Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
25Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
SVIJET U LAŽI

SVIJET U LAŽI

Ratings:

5.0

(2)
|Views: 3,311 |Likes:
Published by ISAAC777
U posljednje vrijeme puno se priča o tome da se zabrani rad nedjeljom. Ali gotovo kao po dogovoru cijela situacija se gleda samo iz jednog kuta. Komentare daje crkva i sindikat. I kao da nitko drugi nema što reći o toj tematici.

Glavni razlog izdavanja ove knjige jest upravo pluralizam tj. da se na ovom našem malom tržištu ideja i svjetonazora stvori jedna ravnoteža kao uvjet kvalitetnijeg informiranja javnosti i da se stvori ozračje da istina postane dostupnija malom čovjeku.

Predugo smo živjeli u komunističkom jednoumlju da bi opet dozvolili da jedna lukavo nametnuta ideja vodi politiku cijele države.

Dakle, postoji ideja da neradnu nedjelju treba provesti političkim putem. A to uključuje zabranu. A zabrana automatski povlači za sobom kažnjavanje za nepoštovanje zabrane.
Nikada niti jedna zabrana nije donijela ništa dobro. U stvari, donosi to da se javlja reakcija koja može donijeti više štete nego koristi.
Pogledajmo npr. prohibiciju. Da li se što postiglo? Nikada nije postojalo više ilegalnih punionica i trgovina alkoholnim pićima. Alkoholizam je cvjetao na sve strane.

Povijest je ipak najbolja učiteljica. Isto tako ta nas učiteljica uči da nikada nije bilo dobro kada je politika bila u službi religije. A to je upravo ono što se danas u hrvatskoj događa.
Malo tko vidi problem u tome što je katolička crkva ušla u škole, vrtiće, televiziju i ostale medije.
Govori se o ravnopravnosti među crkvama i vjerskim zajednicama, a sama činjenica da Hrvatska sa Vatikanom ima potpisana 4 međunarodna ugovora stavlja sve ostale crkve i vjerske zajednice u znatno podređen položaj.
Vatikan svim sredstvima pokušava u Hrvatskoj stvoriti državnu religiju. I eto nas opet u jednoumlju. Ovaj puta ne u političkom nego u religijskom.

Povijest srednjeg vijeka nas upozorava na vrijeme inkvizicije kada je više od 50 milijuna ljudi bilo ubijeno zbog religijskih razlika i ljudske gluposti. Tada je država bila samo ruka crkve. Ali zašto sada izvlačiti prljavo rublje prošlosti kada znamo da se Papa javno ispričao za to?
Upravo zato jer praštanje ne podrazumijeva iskrivljavanje povijesnih činjenica i prilagođavanje tih činjenica novonastalim političkim situacijama.
Reći ćemo “Pa sada smo u jednom civiliziranom društvu. Ovo je ipak 21. stoljeće, a ne mračni Srednji vijek…”.

Pogledajmo samo iskustva iz ovoga rata koji smo upravo prošli. Rane su još uvijek svježe i bolne. Naročito za one koji su nekoga izgubili. Koliko je trebalo da se susjed okrene protiv susjeda i pobije mu cijelu obitelj samo zbog toga jer je druge nacionalnosti ili vjere?! I to sve u jednom civiliziranom društvu na pragu 21. stoljeća. Ne ponovilo se nikada…

Ali upozorenje ima smisla samo prije nego li se zlo dogodi. Na takav način bi bilo dobro i prihvatiti ovu knjigu koju upravo prezentiramo. Dakle, kao upozorenje protiv jednoumlja.

U posljednje vrijeme puno se priča o tome da se zabrani rad nedjeljom. Ali gotovo kao po dogovoru cijela situacija se gleda samo iz jednog kuta. Komentare daje crkva i sindikat. I kao da nitko drugi nema što reći o toj tematici.

Glavni razlog izdavanja ove knjige jest upravo pluralizam tj. da se na ovom našem malom tržištu ideja i svjetonazora stvori jedna ravnoteža kao uvjet kvalitetnijeg informiranja javnosti i da se stvori ozračje da istina postane dostupnija malom čovjeku.

Predugo smo živjeli u komunističkom jednoumlju da bi opet dozvolili da jedna lukavo nametnuta ideja vodi politiku cijele države.

Dakle, postoji ideja da neradnu nedjelju treba provesti političkim putem. A to uključuje zabranu. A zabrana automatski povlači za sobom kažnjavanje za nepoštovanje zabrane.
Nikada niti jedna zabrana nije donijela ništa dobro. U stvari, donosi to da se javlja reakcija koja može donijeti više štete nego koristi.
Pogledajmo npr. prohibiciju. Da li se što postiglo? Nikada nije postojalo više ilegalnih punionica i trgovina alkoholnim pićima. Alkoholizam je cvjetao na sve strane.

Povijest je ipak najbolja učiteljica. Isto tako ta nas učiteljica uči da nikada nije bilo dobro kada je politika bila u službi religije. A to je upravo ono što se danas u hrvatskoj događa.
Malo tko vidi problem u tome što je katolička crkva ušla u škole, vrtiće, televiziju i ostale medije.
Govori se o ravnopravnosti među crkvama i vjerskim zajednicama, a sama činjenica da Hrvatska sa Vatikanom ima potpisana 4 međunarodna ugovora stavlja sve ostale crkve i vjerske zajednice u znatno podređen položaj.
Vatikan svim sredstvima pokušava u Hrvatskoj stvoriti državnu religiju. I eto nas opet u jednoumlju. Ovaj puta ne u političkom nego u religijskom.

Povijest srednjeg vijeka nas upozorava na vrijeme inkvizicije kada je više od 50 milijuna ljudi bilo ubijeno zbog religijskih razlika i ljudske gluposti. Tada je država bila samo ruka crkve. Ali zašto sada izvlačiti prljavo rublje prošlosti kada znamo da se Papa javno ispričao za to?
Upravo zato jer praštanje ne podrazumijeva iskrivljavanje povijesnih činjenica i prilagođavanje tih činjenica novonastalim političkim situacijama.
Reći ćemo “Pa sada smo u jednom civiliziranom društvu. Ovo je ipak 21. stoljeće, a ne mračni Srednji vijek…”.

Pogledajmo samo iskustva iz ovoga rata koji smo upravo prošli. Rane su još uvijek svježe i bolne. Naročito za one koji su nekoga izgubili. Koliko je trebalo da se susjed okrene protiv susjeda i pobije mu cijelu obitelj samo zbog toga jer je druge nacionalnosti ili vjere?! I to sve u jednom civiliziranom društvu na pragu 21. stoljeća. Ne ponovilo se nikada…

Ali upozorenje ima smisla samo prije nego li se zlo dogodi. Na takav način bi bilo dobro i prihvatiti ovu knjigu koju upravo prezentiramo. Dakle, kao upozorenje protiv jednoumlja.

More info:

Published by: ISAAC777 on Nov 29, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

 
SVIJET U LAŽI _ BIBLIJSKA SUBOTA I KRŠĆANSKA NEDJELJADESET BOŽJIH ZAPOVIJEDINajveće univerzalno svjetsko načelo etike koji je ikada dano čovječanstvunalazi se u svetoj Božjoj riječi Bibliji. Razmotrimo područje odnosa toga načela.Deset zapovijedi se dijele na dva dijela.Prvi dio sadrži propise koji određujuodnos čovjeka prema Bogu, a drugi se bavi odnosom čovjeka premačovjeku.Sveto pismo uzdiže Dekalog kao kraljevski Zakon i Zakon slobode.Isus je taj Zakoninio velikim i slavnim, a za svakog vjernika on je najljepši predmetrazmišljanja. Upravo taj zakon jednog će dana biti mjerilo po kojem će Bogsvima suditi.
Glavno je svemu što si čuo: Boga se boj i zapovijedi njegove drži jer je to sve čovjeku. Jer će svako djelo Bog iznijeti na sud i svaku tajnu, bila dobra ili zla .
Reformator John Wesley opisuje Dekalogovim riječima : “Božji Zakon je slika božanskoga vječnog Duha, izraz njegoveprirode. Da, on je najljepši izdanak vječnoga Oca, najbistriji izvor njegoveneizmjerne mudrosti, vidljiv dokaz savršenstva Najvišega. On je predmetdivljenja i radosti kerubima, serafima i sve nebeske vojske, a čast i ponossvakoga pravog vjernika, svakoga prosvijetljenoga Božjeg djeteta na ovojzemlji.” Opće je poznato da je Zakon nadnaravnim načinom predan Mojsiju nabrdu Sinaju, pisan Božjim prstom na dvjema kamenim pločama i objavljenbožanskim glasom. Svrha Zakona nije da bude sredstvom čovjekova spasenja,njegova je funkcija objavljivanje objektivnog stanja u kojemu se nalazi čovjek uodnosu prema Bogu.On upućuje na spasitelja Isusa krista. Na prvoj od dvijuploča reguliran je odnos između Boga i čovjeka.Dok se na drugoj nalaze regulirani odnosi između ljudi.
Pregled Božjeg Zakona iz Knjige izlaska
(prema Bibliji Starog i novog zavjeta, Kršćanska sadašnjost, Zagreb 1994., str58.,59.)I. ploča Dekaloga (odnos između Boga i čovjeka)
1.zapovijed
(koga obožavati)
(Izlazak 20,1-3.)“1. Onda Bog izgovori sve ove riječi:2. Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, izkuće ropstva.3. Nemoj imati drugih bogova uz mene.”(Egipat ovdje simbolizira područje grijeha i neprijateljstva premaBogu putem sebnosti.Božja je volja da nas oslobodi od togaropstva.)
2. zapovijed
(kako obožavati)
(Izlazak 20,4.5.)“4. Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili doljena zemlji, ili u vodama pod zemljom.5. Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog samljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci dotrećeg i četvrtog koljena,6. a iskazujem milosrđe tisućama koji me ljube i vrše moje zapovijedi.”
(Dok nam prva zapovijed otkriva jedinoga pravoga Boga, druga nam pokazujena koji Mu način treba služiti.)
3.zapovijed
(pristup obožavanju)
 
(Izlazak 20,7.)“7. Ne uzimaj uzalud imena Jahve, Boga svoga, jer Jahve ne opraštaonome koji uzalud izgovara ime njegovo.”
4.zapovijed
(Ova zapovijed traži od čovjeka odnos strahopoštovanja prema Bogu stoga što je Božje ime izraz Njegova bića i Njegova karaktera
 
(vrijeme obožavanja)
(Izlazak 20,8-11.)“8. Sjeti se da svetkuješ dan subotni.9. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao.10. A sedmoga je dana subota, počinak posven Jahvi, Bogutvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja,ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni živina tvoja, niti došljak koji se nađeunutar tvojih vrata.11. Ta i Jahve je šest dana stvarao nebo, zemlju i more i sve što je unjima, a sedmoga je dana počinuo. Stoga je Jahve blagoslovio  posvetio dan subotni.”
(Subota nas podsjeća na stvaranje.Subota je znak Stvoritelja, a time i znaksvakoga pravog vjernika.Bog je počinuo - Čovjeku dvadesetog stoljeća jedantakav potpuni odmor uistinu je potrebniji nego što je ikada prije bio. Bog jeblagoslovio (hebrejski :šabat: znači odmor) . Bog je posvetio.Tako je sedmidan ne samo dan odmora nego i dan molitve i dan objavljivanja Božje riječi.)(U komentaru Biblije, u izdanju Kršćanske sadašnjosti, str.1179 ).piše:”Utekstu je naglašeno:Bog je sve stvorio, sve ovisi o njemu,od njega je i sedmidan u koji je sve blagoslovio.To je jaki poziv svećeničke predaje na svetkovanjesubote , posljednjeg dana,s kojeg kao s vrhunca silazi Božji. blagoslov na sveostale dane sedmice. Tako je radio Bog, tako ima raditi i čovjek stvoren nanjegovu sliku. “ )II. ploča Zakona (odnos između čovjeka i čovjeka)
5.zapovijed
(roditelji i djeca)
(Izlazak 20.12.)“12. Poštuj oca svoga i majku svoju, da imadneš dug život na zemlji koju ti da Jahve, Bog tvoj.”
(Dužnosti čovjeka prema bližnjemu počinju u obitelji, u tome najužem kruguljudskog društva.)
6.zapovijed
(život)
(Izlazak 20,13.)“13. Ne ubij!”
(Čovjekov život je svetinja jer ga je dao sam Bog Isus i u gnjevu i u ružnoj riječiOn vidi ubojstvo. Ako zemaljska vlast prekorači svoje ovlasti i počne se miješatiu područje vjerovanja, tada vrijede riječi iz Pisma :Treba se više pokoravatiBogu nego ljudima. )
7.zapovijed
(brak)
(Izlazak 20,14.)
(Brak je prije svega božanska ustanova.On, kao i dan odmora,potječe izEdena.)
“14. Ne učini preljuba!”
8. zapovijed
(imovina)
(Izlazak 20,15.)15.Ne ukradi!”
“(Ova zapovijed čuva čovjekovo pravo vlasništva.)
9. zapovijed
(ugled)
 
(Izlazak 20,16.)“16.Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga!”
(Ovom zapovijedi zabranjuje se svaka laž.)
10. zapovijed
(razmišljanje)
(Izlazak 20,17.)“17.Ne poželi kuće bližnjega svoga! Ne poželi žene bližnjega svoga: ni sluge njegova, ni slkinje njegove, ni vola njegava, ni magarcanjegova, niti išta što je bližnjega tvoga.”
(Sve što čovjek čini, začinje se još u mislima.Zato nije tek djelo,već i samaželja,težnja,zamisao korijen iz kojega raste zlo. Iskušenje još uvijek nije grijeh.Ono postaje prijestup Zakona tek kad mu čovjek podlegne,kad mu se prestaneodupirati.)
Pregled Božjeg Zakona iz knjige Ponovljeni zakon
(prema Bibliji Starog i Novog zavjeta, Kršćanska sadašnjost, Zagreb 1994., str146.)I. ploča Dekaloga (odnos između Boga i čovjeka)
1. zapovijed
(koga obožavati)
(Ponovljeni zakon 5,4.6.7.)“4. Licem je u lice Jahve govorio s vama nabrdu isred ognja.6. Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, izkuće ropstva.7. Nemoj imati drugih bogova uz mene.”
2. zapovijed
(kako obožavati)
(Ponovljeni zakon 5,8.)“8. Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili doljena zemlji, ili u vodama pod zemljom.9. Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog samljubomoran. Kažnjavam grijeh otaca - onih koji me mrze - na djeci dotrećeg i četvrtog koljena,10. a iskazujem milose tisućama koji me ljube i ve moje zapovijedi.”
3. zapovijed
(pristup obožavanju)
(Ponovljeni zakon 5,11.)“11. Ne uzimaj uzalud imena Jahve, Boga svoga, jer Jahve ne opraštaonome koji uzalud izgovara ime njegovo.”
4. zapovijed
(vrijeme obožavanja)
(Ponovljeni zakon 5,12-15.)“12. Dan subotni obdržavaj i svetkuj, kako ti je naredio Jahve, Bogtvoj.13. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao.14. A sedmoga je dana subota, počinak posven Jahvi, Bogutvojemu. Tada nikakva posla nemoj raditi: ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja,ni sluga tvoj, ni sluškinja tvoja, ni vol tvoj, ni magarac tvoj, niti ikakvo živinče tvoje, niti došljak koji je unutar tvojih vrata: Tako da mogneotpočinuti i sluga tvoj, i sluškinja tvoja kao i ti.15. Sjeti se da si i ti bio rob u zemlji egipatskoj i da te odande izbavio Jahve, Bog tvoj, rukom jakom i isprenom micom. Zato ti je zapovjedio Jahve, Bog tvoj, da držiš dan subotni.”
II.ploča Dekaloga (odnos između čovjeka i čovjeka)

Activity (25)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Marko R. liked this
Lanka Tambuk liked this
S Uma Sisavsi liked this
zelnid4 liked this
zelnid4 liked this
zelnid4 liked this
zelnid4 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->