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Orígenes Del Atletismo

Orígenes Del Atletismo

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Orígenes ancestrales del atletismo actual.
Orígenes ancestrales del atletismo actual.

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Orígenes del atletismo
En los textos
Homéricos
 La IlíadayLa Odisea, de fecha incierta pero ubicados tentativamente cerca del año 850 A. C. , se relatan los avatares deunaguerrade aproximadamente diez años , en la que los héroes griegosforman parte de una aristocracia guerrera , que constituye la corte del rey .Estos compañeros dearmas,en permanente camaradería por la eternasituación bélica , tienen un paralelismo con la "caballería" de laedad media occidental . Los "caballeros" de la corte eran a la larga premiados con "feudos", en los que se convertían en dueños y señores de todo; laautoridadreal se ibadesmenuzando de esta ,manera poco a poco , y crecían estos pequeñosseñoríos escalonados sobre las aldeas.Tal es el hecho fundamental que explicará los caracteres primitivos de latradición educativa de laGreciaclásica : lacultura griegafue en sus orígenes el privilegio de esta aristocracia de guerreros.Los jóvenes guerreros prestaban noblesserviciosen actos bélicos , palaciegosy religiososTambién los juegosconfiguraban el aspecto dominante en la vida de estoscaballeros. Juegos tan libres como espontáneos , simples episodios de la vidacotidiana ( esta vida noble es , ya entonces , una vida de distraccioneselegantes) : juegos deportivos , diversiones musicales , danzas , como tambiénmanifesta-ciones solemnes , organizadas y reglamentadas cuidadosamente ;baste recordar , en la Ilíada , los Juegos fúnebres en honor a Patroclo , amigo yescudero de Aquiles : el boxeo , al que ya los minoicos eran muy aficionados ,la lucha , las carreras pedestres , el lanzamiento de peso (bala) , el tiro conarco , el lanzamiento de jabalina , y en primer término , el más noble y preciado: la carrera de carros.Parece ser una manifestación deportiva común para la época , dada ladelicadeza de que hace gala Aquiles en supapelde organizador y árbitro delos Juegos , el espíritu deportivo de los campeones y de los espectadores enuna pausa de la guerra al pie de las murallas de Troya.
 
Durante largos siglosla educaciónantigua conservará muchos rasgos queprocedían de este origen aristocrático y caballeresco. Hasta en la Atenas delsiglo IV , que quería ser y se consideraba democrática , se vivía apegado a unatradición de origen nobiliario.Laeducaciónhomérica contenía elementos técnicos y éticos , que pretendía untipo refinado de ca-ballero guerrero , no un bárbaro soldado sin formaciónintelectual ymoral.Los elementos técnicos incluíandeportes, lucha , manejo de armas , juegoscaballerescos ,oratoria, artes musicales (canto , lira ydanza) , trato social , experiencia mundana , prudencia.Todas estastécnicasrenacerán en la educación de la época clásica , no sinsufrir unaevoluciónen el curso de la cual observaremos que los elementosmás intelectuales se desarrollan en detrimento del elemento guerrero ; solo enEsparta conservará este último un lugar de preferencia , sobreviviendo todavía, incluso en la pacífica y cívica Atenas , en el gusto por eldeporte, lasactividades atléticas y en cierto estilo de vida propiamente viril. El "amor a lagloria" , puntal de laéticahomérica , hizo que generaciones de guerreros yatletas griegos sacrificaran su vida en la búsqueda de algo superior : el honor ,la virtud , elvalor ( "areté").El héroe homérico vive y muere para encarnar en suconductaun determinadoideal , una determinadacalidadde la existencia . Ahora bien , la gloria , elrenombre adquirido entre los valientes , es la medida , el reconocimientoobjetivodel valor . De ahí ese deseo apasionado de gloria , de ser proclamadoel mejor ,fuerzafundamental de esta moral caballeresca .Homerofue el primero en formular , y de él tomaron entusiasmados los Antiguos , esaconcepción de la existencia como una contienda deportiva en la que importaresaltar ese ideal agonístico de la vida , uno de los aspectos más significativosdel alma griega. El héroe homérico , y a suimagen,el hombregriego , no es realmente feliz si no se valora a sí mismo , si no se afirma como el primero ,distinto y superior , dentro de su categoría.
 
Decía Peleo a su hijo Aquiles : ¡ser siempre el mejor y mantenerse superior alos demás !Lahistoriaatestigua hasta qué punto fueron escuchadas sus lecciones : elejemplo de los héroes obsesionó el alma de los griegos y mantuvo muy alto ,durante siglos ,
el espíritu olímpico.
Y es en Esparta ,merced a suculturaarcaica de formación de guerrerosdispuestos a morir por su patria , que encontramos una altísima expresión deactividad deportiva. Conocemos los puestos de honor que se aseguraban loscampeones laconios en estascompetenciasinternacionales : la primera victoriaespartana conocida data de la olimpíada XV (720 A.C.) ; entre los años 720 y576 , sobre un total de 81 vencedores olímpicos conocidos , 46 fueronespartanos; en el "estadio" ,la prueba más importante , sobre 36 campeonesconocidos , 21 fueron espartanos. Estos éxitos obedecían tanto a lascualidades físicas de los atletas , como a los excelentesmétodosde susentrenadores; sabemos por Tucídides que se atribuían a los espartanos dosinnovacionescaracter ísticas de la técnica deportiva griega : la desnudezcompleta del atleta y el uso del aceite como linimento.El deporte no estaba reservado exclusivamente a los hombres : elatletismo femenino aparece documentado desde la primera mitad del siglo VI A.C. por encantadoras estatuillas de bronce que representan a jóvenes espartanas enplena carrera . Los cambios políticos y sociales de Esparta a partir del 550hicieron que se retirara de losJuegos Olímpicos, restando lasociedad  lacedemonia importancia al deporte.
La "democratización" del atletismo en Grecia
Salvo Esparta , Grecia evoluciona en el siglo siguiente haciaestructuras sociales menos aristocráticas y más participativas. En el ámbito deportivo , sesigue buscando, desinteresadamente , el honor y el triunfo en todos los ámbitos, pero el atletismo y lagimnasia, antes aristocráticos , pasan a ser centrales enla formación militar y en la educación básica general.

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