Haribol! Aqu te envo el Calendario Vaishnava del mes de Marzo.

(Sadhya)

Calendario Vaishnava

Domingo 4 de Marzo: Amalaki Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

... Lunes 5 de Marzo: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:19 y las 11:08 h. en Barcelona.

Lunes 5 de Marzo: Partida de Madhavendra Puri Ofrezco mis respetuosas reverencias a Madhavendra Puri, a quien le fue dado un pote de arroz dulce, robado por Sri Gopinatha. Estando complacido por el amor de Madhavendra Puri, Sri Gopala, la Deidad en Govardhana apareci delante de l Una vez, Madhavendra Puri viaj a Vrindavana y fue a la colina conocida como Govardhana. Madhavendra Puri estaba casi loco en su xtasis de amor por Dios, y no saba si era de da o de noche. Algunas veces el estaba de pie, y otras cado sobre la tierra; l no poda discriminar si estaba o no en el lugar apropiado. Despus de circunvalar la colina, fue al GovindaKunda y tom un bao, luego se sent bajo un rbol para tomar su descanso vespertino. Mientras permaneca sentado, un desconocido muchacho vaquerito vino con un pote de leche, lo puso delante de Madhavendra Puri y sonriendo se dirigi a l de la siguiente manera: "Por favor, bebe esta leche que te he trado. Por qu no mendigas algo de comida? Qu clase de meditacin estas siguiendo? Cuando vio la belleza de aquel muchacho qued muy complacido. Escuchando Sus dulces palabras, olvid toda hambre y sed. Madhavendra Puri dijo: Quin eres? Dnde resides? Y Cmo sabes que estoy ayunando? El muchacho respondi: Seor, yo soy un muchacho vaquero y resido en esta comarca. Aqu nadie ayuna, una persona puede mendigar comida de otros y as comer. Algunos solo beben leche pero si una persona no pide a alguien comida, yo le suministro los comestibles. Unas mujeres que vinieron en busca de agua te vieron y ellas me dieron esta leche para ti El muchachito continu: Yo debo irme pronto a buscar mas leche de vaca, pero regresar y me llevar de vuelta este pote de leche"

Diciendo esto, el muchacho dej el lugar. En realidad l desapareci repentinamente y no pudo ser visto ms, y el corazn de Madhavendra Puri se llen de asombro. Despus de beber la leche, Madhavendra Puri lav el pote y lo puso a un lado. Miraba hacia la senda pero el muchachito nunca mas volvi, Madhavendra Puri no pudo dormir. Se sent y cant el Maha Mantra Hare Krishna y hacia el fin de la noche dormit levemente, y sus actividades externas cesaron. En un sueo, Madhavendra Puri vio exactamente al mismo muchacho. Este vino hacia l y sosteniendo su mano lo llev a un arbusto en la jungla. El muchacho, sealando el arbusto le dijo: "Yo resido bajo este arbusto y debido a eso, sufro mucho de fros severos, lluvias torrenciales y calor abrasador. Por favor, trae gente de la aldea y logra que me saquen de aqu. Luego deben llevarme pulcramente vestido a la cima de la colina. Por favor, construye un templo all e instlame en ese templo. Despus de esto, lvame con bastante agua fresca, tanta, que Mi cuerpo pueda limpiarse. Estuve observndote por muchos das y Me he estado preguntando: Cundo Madhavendra Puri vendr a servirme? Yo he aceptado tu servicio debido a tu amor exttico por M. As, Yo aparecer y por escuchar esto, todas las almas cadas sern liberadas. Mi nombre es Gopala. Yo soy el que levant la colina de Govardhana, y fui instalado por Vraja y aqu soy autoridad. Cuando los musulmanes atacaron este lugar, el sacerdote que me serva me escondi debajo de estos arbustos en la jungla. Luego huy por temor al ataque. Desde que el brahmana se fue, he permanecido en este lugar. Es muy bueno que hayas venido, ahora solo remuveme con cuidado Despus de decir esto, el muchacho desapareci. Entonces Madhavendra Puri se despert y comenz a considerar su sueo. Comenz a lamentarse as: Yo vi a Sri Krishna directamente y no pude reconocerlo De esta manera, el cay a tierra en amor exttico y llor por un tiempo, pero luego fijo su mente en ejecutar la orden de Gopala. As l se tranquilizo. Luego, tomando su bao matutino entr a la comarca, reuni al pueblo y habl de esta manera: El propietario de este lugar es Gopala, Govardhana Dhari, l yace bajo los arbustos, vayamos a rescatarlo de ese lugar. Los arbustos eran muy densos, y entrar a la jungla era como imposible. Por lo tanto llevaron machetes y espadas para limpiar el recorrido. Luego de escuchar esto toda la gente acompa a Madhavendra Puri con gran placer. Cuando vieron la Deidad cubierta con suciedad y pasto, se llenaron de asombro y placer. Luego de limpiarla dijeron que era muy pesada. Nadie poda moverla. Algunos hombres fuertes la cargaron y la llevaron a la cima de la montaa. Madhavendra Puri tambin fue all. Una gran piedra hizo de trono y la Deidad fue instalada... ... Jueves 8 de Marzo: Goura Purnima
Ayuno hasta la salida de la luna.

Goura Purnima es el da del advenimiento de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Chaitanya Mahaprabhu, o Gouranga, advino con el nombre de Visvambhara Misra, aunque le decan Nimai, porque la choza donde advino se encontraba debajo de un rbol de nim, en la luna llena del 18 de febrero de 1486 al atardecer en el Ghati de la aldea de Mayapur, a unos 100 Km. al norte de Calcuta, al lado del ro Bhagirathi que es un brazo del delta del ro Ganges. Al lado del pueblo de Navadwip, distrito de Nadia, en la provincia de Bengala Occidental, India.

Sus padres se llamaban Jagannath Misra y Sachi Devi. Nabadwip haba sido la capital de Bengala, y tena varias escuelas famosas de snscrito. Habiendo nacido en una familia de brahmanas vaishnavas, Nimai aprendi la gramtica snscrita a los diez aos de edad. Su padre muri cuando l tena 14 o 15 aos. Despus, Nimai se cas con la hija del famoso maestro Vallabha Acharya, Laksmi Priya, y abri una escuela de snscrito en su propia casa. Cuando Chaitanya estaba lejos de su hogar en un viaje por Bengala Oriental, Laksmi Priya muri. Pronto l volvi a casarse con Vishnu Priya, hija de un pandita del lugar. Al alcanzar la plenitud juvenil, el Seor Chaitanya comenz a ejecutar Su misin divina de permitir que las personas de cualquier clase social tuviesen acceso al amor por Dios. Chaitanya Mahaprabhu, era en realidad la unin de Radha y Krishna en una sola persona. Sri Chaitanya ense que este despertar podra ser obtenido a travs del cantar de los santos nombres de Dios, es decir, del canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Mientras viajaba por toda la India, multitudes compuestas por centenas de miles de personas se unan a l en grandes grupos de canto congregacional. Sri Chaitanya les recitaba con frecuencia un verso en snscrito, describiendo la esencia de su sentimiento: "En esta poca de Kali no hay otra alternativa para el progreso espiritual ms que el canto de los santos nombres de Dios" Las enseanzas del Seor Chaitanya conforman el fundamento filosfico de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) Apani karimu bhakta-bhava angikare apani acaribhakti sikhaimu sabare apane na kaile dharma sikhana na yaya ei ta siddhanta gita-bhagavata gaya Aceptar bhakta-bhava, el humor de un devoto y ensear bhakti. A menos que practique el bhakti, saranagati, en Mi propia vida, no podr ensearlo a los dems (C.C. Adi 3.20, 21)

Esta es la causa externa para el advenimiento del Seor Chaitanya, bahiranga karanam. La causa externa es por el bien de los dems, la gente de Kali-yuga, mientras que la causa interna, antaranga karanam, es para S Mismo. La causa ms interna de todas, es cumplir tres deseos.

Sri radhayah pranaya-mahima kidrso vanayaiva svadyo yenadbhuta-madhurima kidrso va madiyah

saukhyam casya mad-anubhavatah kidrsam veti lobhat tad-bhavadyah samajani saci-garbha-sindhau harinduh Con el deseo de comprender la gloria del amor de Radharani, las cualidades maravillosas que l posee, de las que solamente Ella Se deleita con Su amor, y la felicidad que Ella siente cuando comprende la dulzura del amor que siente hacia Ella, el Seor Supremo, Hari, ricamente provisto de las emociones de Radharani, nace del seno de Srimati Sachidevi, tal como la Luna aparece tras el ocano (CC. Adi 1.6) Son palabras de Svarupa Damodara Gosvami y est citado por Rupa Gosvami en su Lalitamadhava. En el Krishna-lila hay tres deseos que quedan sin cumplir. Primero, Krishna deseaba saber: Qu es el amor de Radharani? Seguidamente, dese saber: Qu es Mi rupa-madhuri, Mi excelente belleza que Radharani saborea? Cmo puedo saborearla? Luego, el tercer deseo: Qu tipo de placer o felicidad deriva Radharani degustando Mi belleza, y cmo puedo saborearla? Estos tres deseos crecieron en el Seor Supremo, Krishna. Por consiguiente, saci-garbha-sindhau harinduh: El apareci del vientre de Sachimata. Ese es Gauranga Mahaprabhu. Del libro: La tragedia de la separacin de Goura Govinda Swami. Jueves 8 de Marzo: Vishnu Masa Hoy comienza el mes de Vishnu, en Barcelona.

Jueves 8 de Marzo: Holi Holi es el nombre del conocido carnaval que se celebra en la India durante la primavera en los das de luna llena (entre febrero y marzo). El carnaval de Holi es famoso por su colorido y afluencia. La historia dice que la celebracin surgi cuando el prncipe Prahlada adorando a Vishnu desafi a su padre. Prahlada condenado por su padre fue llevado a la hoguera de la mano del demonio de la encarnacin de mal, Holika. La intervencin Krishna salv a Prahlada y produjo la muerte de Holika en la hoguera. El da que da comienzo el carnaval, se colocan efigies de Holika que son rodeadas de hogueras acompaado de fuegos artificiales que representan la victoria de la virtud sobre el mal. Al da siguiente, la festividad vuelve a la calle con bailes y cantos en los que se arrojan agua y polvos rojos, consiguiendo un ambiente enormemente festivo en el que se perdonan y saldan deudas, se desea buena suerte y todos se reconcilian manifestando la buena voluntad.

... Viernes 9 de Marzo: Festival de Jagannatha Misra

Es la ejecucin del Jata karma samskara para el beb Nimai (Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu) En trminos generales lo que ocurre es que el da de Gaura Purnima todo el mundo ayuna de granos hasta la noche, hasta que la luna llena se eleva, en conmemoracin de la aparicin el Seor. Entre los Gaudiya Vaishnavas este festival que se denomina Anandotsava de Sri Jagannath Mishra, celebra la fiesta del advenimiento, al igual que el da despus de la aparicin del Seor Krishna tambin tenemos el Nandotsava de Nanda Maharaj.
Yoga Pith en Mayapur y Deidad del beb
Nimai sobre el regazo de la Madre Sachi

... Mircoles 14 de Marzo: Mina Sankranti El sol entra en Piscis. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

... Jueves 15 de Marzo: Advenimiento de Srivasa Pandita Chaitanya Mahaprabhu es siempre adorado junto con sus asociados confidenciales, que son colectivamente conocidos como "Pancha Tattva". Ellos son: Sri Chaitanya Mahaprabhu, la Suprema Personalidad de Dios; Nityananda Prabhu, la encarnacin del Seor Balaram, Advaita Acarya, la encarnacin combinada de Sada Shiva y Maha-Vishnu; Gadadhara Pandita, la personificacin de los devotos ntimos del Seor, tales como Radharani y las Gopis; y Srivasa Pandita que es la personificacin de la devocin pura por el Seor y es una encarnacin del "prema-bhakti sakti" (devocin amorosa) encontrada en Narada

muni. Narada Muni es uno de los doce "Mahajanas" o autoridades vdicas fidedignas y perfectos devotos puros del Seor. l tiene un cuerpo espiritual y puede viajar tanto por el mundo espiritual como por el mundo material, estando completamente absorto en cantar las glorias de Sri Krishna. Srivasa Pandita, es una encarnacin de Narada que enfatiz el canto, y los kirtanas, tanto que Chaitanya Mahaprabhu augur que Su movimiento de Sankirtana podra inundar al mundo entero con amor de Dios. Srivasa Pandita, naci en una piadosa familia de brahmanas, mostrando cualidades brahmnicas desde joven. Hasta los diecisis aos era cruel, impo, ofensivo al Guru y a los Vedas, y tena mucho orgullo y falso ego. Un da en un sueo, una voz divina le inform que slo tendra un ao ms de vida. El joven Srivasa consider mucho este aviso, y a la manera de Maharaja Pariksit, se prepar para morir dedicando su vida a Krishna. El transformado Srivasa se torn completamente absorto en la devocin por el Seor, asocindose con sus devotos y apreciando sus pasatiempos. Despus de un ao, Srivasa, en el momento en que oa los pasatiempos de Prahlada Maharaja del Srimad-Bhagavatam, cay sobre la sacada y aparentemente abandon su cuerpo. En este exacto segundo, por la misericordia del Seor Supremo, obtuvo su cuerpo de vuelta, ahora infundido con la potencia espiritual de Narada Muni. Algunos aos despus, Chaitanya Mahaprabhu le record sobre su experiencia con la muerte, y Srivasa Thakura entendi que todo ocurri por la misericordia sin causa de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Srivasa y sus hermanos eran hijos Jaladhara Pandita en el distrito de Sri Hatta. Ms tarde ellos se mudaron a Navadvipa, y se hicieron famosos por toda la regin por ser devotos puros del Seor. All, Srivasa Thakura y su esposa, Malini devi, se hicieron amigos prximos de Jagannatha Misra y Sacidevi. Malini devi en verdad asisti al nacimiento de Nimai y ellos fueron como padres para l. Cuando Nimai creci, Srivasa Thakura not que Nimai no era diferente de Krishna, y pacientemente esper para que Sri Chaitanya Mahaprabhu concluyera Sus variados lilas (pasatiempos) infantiles, escolares, etc. y por fin revelara su misin. Despus que Sri Chaitanya Mahaprabhu fuera iniciado y comenzara a exhibir Su estado de devocin pura, Srivasa Thakura y sus hermanos abrieron la puerta de su casa y todos fcilmente asistieron al Seor Chaitanya. En el patio de la casa de Srivasa Thakura, Chaitanya Mahaprabhu conduca diariamente un kirtana nocturno con sus asociados ms prximos, dando comienzo as, al movimiento de Sankirtana en Kali-yuga. Tan trascendentales eran esos kirtanas que sus ntimos asociados revelaban sus formas espirituales en xtasis por cantar y danzar. De hecho, el patio de la casa de Srivasa Thakura es considerado no-diferente de Vrindavana. Fue all que Nityananda Prabhu ejecut el primer Vyasa-puja de Chaitanya Mahaprabhu y fue all tambin donde Sri Chaitanya Mahaprabhu revel por primera vez Su posicin original como la Suprema Personalidad de Dios (Mahabhava prakasha) en un pasatiempo que dur 21 horas, en las cuales el Seor manifest Sus trascendentales encarnaciones y concedi muchas bendiciones a sus devotos.

Fue all adems donde Sri Chaitanya Mahaprabhu dio dos instructivas lecciones sobre servicio devocional. La primera fue que Srivasa Thakura, a pedido de un brahmana, permiti que este se escondiese en el patio y presenciara el divino kirtana nocturno. El brahmana era extremadamente piadoso; una vida entera de celibato, alimentndose apenas con leche. Pero cuando Chaitanya Mahaprabhu sinti la presencia del brahmana escondido se puso furioso. Ms, finalmente en defensa de Srivasa Thakura, Mahaprabhu cedi y concedi su misericordia al brahmana. As, l demostr que todas las actividades y austeridades, aunque realizadas en la modalidad de la bondad, no traern amor por Dios a menos que estn basadas en la completa rendicin a sus pies de loto. l tambin demostr que el Seor nunca puede ser alcanzado directamente, solamente se lo alcanza por la misericordia de sus devotos. En el segundo incidente, durante uno de los kirtanas nocturnos en casa de Srivasa Thakura, uno de sus hijos repentinamente muri. Oyendo la lamentacin de su esposa y de otra mujer, Srivasa Thakura entr y vio lo que haba ocurrido. A la manera de un devoto puro, Srivasa Thakura consol a su esposa explicando la permanencia del alma espiritual y la transicin del cuerpo material. Luego reuni el grupo de kirtana, el cual dur nueve horas hasta el amanecer. Despus del kirtana, Mahaprabhu percibi lo que haba ocurrido y le pregunt a Srivasa Thakura porqu no le haba contado sobre la muerte de su hijo. Srivasa Thakura respondi que l podra abandonar a todos sus hijos antes que interrumpir alguno de los pasatiempos del Seor Supremo. Muy conmovido y contento por el estado de completa rendicin de Srivasa Thakura, Sri Chaitanya Mahaprabhu pidi que trajeran ante su presencia el cuerpo de su hijo. All, por sus divinas instrucciones, el alma espiritual del hijo retorn a su cuerpo y habl muy delicadamente, glorificando a Sri Chaitanya Mahaprabhu como la Suprema Personalidad de Dios. El alma espiritual tambin revel su propia incapacidad para escapar del ciclo de nacimientos y muertes sin recibir la misericordia del Seor, y expres adems la angustia de haber cado del mundo espiritual original, llevado por un loco deseo de disfrutar separadamente del Seor. Luego de esto, la entidad viviente espiritual, abandon el cuerpo otra vez y prosigui su camino predestinado. Chaitanya Mahaprabhu glorificaba a Srivasa Thakura como si fuera Su eterno padre. l ejemplific que el amor de un devoto puro se liga al Seor que es siempre inconquistable. El servicio de un devoto "endeuda" al Seor, quin en verdad lo posee todo y no precisa de nada. l finalmente declar que Srivasa Thakura, situado en el amor de Dios, nunca sera influenciado por maya, la energa ilusoria que nos prende al mundo material. En la lnea de Srivasa Thakura, los devotos completamente rendidos al Seor continan existiendo, y donde quiera que ellos estn, estar el Sri Pancha Tattva. ... Domingo 18 de Marzo: Papamochani Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

... Lunes 19 de Marzo: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:55 y las 10:58 h. en Barcelona.

 Lunes 19 de Marzo: Partida de Govinda Ghosh Los tres hermanos Govinda, Madhava y Vasudeva fueron la octogsima segunda, octogsima tercera y octogsima cuarta ramas del rbol. El Seor Chaitanya y Nityananda solan bailar en sus kirtanas Significado: Los tres hermanos Govinda, Madhava y Vasudeva Ghosh pertenecan a una familia kayastha. Govinda fund el templo de Gopinatha en Agradvipa, donde resida. Madhava Ghosh era experto en dirigir el kirtana. Nadie en el mundo poda competir con l. Se le conoca como el cantante de Vrindavana, y era muy querido por el Seor Nityananda Prabhu. Se dice que cuando los tres hermanos dirigan el sankirtana, inmediatamente el Seor Chaitanya y Nityananda bailaban en xtasis. Segn el Gaura-ganoddesa-dipika (188), los tres hermanos fueron anteriormente Kalavati, Rasollasa y Gunatunga, que recitaban las canciones que compona Sri Vishakha-gopi. Los tres hermanos estaban en uno de los siete grupos que ejecutaban el kirtana cuando el Seor Chaitanya Mahaprabhu asista al festival de Rathayatra en Jagannatha Puri.
Deidades de Govinda Ghosh

Vakresvara Pandita era el bailarn principal de su grupo. Esto se describe con gran realismo en los versos 42 y 43 del Captulo Decimotercero del Madhya-lila. Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 10,115 El Seor form otro grupo, designando como lder a Govinda Ghosh. En ese grupo, Haridasa el menor, Vishnudasa y Raghava eran quienes respondan Los dos hermanos Madhava Ghosh y Vasudeva Ghosh se unieron tambin a ese grupo para responder al canto. En l danzaba Vakresvara Pandita Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Madhya 13,42 y 43 Cuando Nityananda Prabhu recibi la orden de ir a Bengala para predicar, esos dos devotos (Sri Ramadasa y Gadadhara dasa) tambin recibieron la orden de ir con l. De manera que a veces se cuentan entre los devotos del Seor Chaitanya y a veces entre los del Seor Nityananda. Igualmente, Madhava y Vasudeva Ghosh pertenecan a los dos grupos de devotos al mismo tiempo Significado: Hay un lugar llamado Danihata, cerca de la estacin de ferrocarril de Agradvipa, y de Patuli, en el distrito de Burdwan, donde an est la Deidad del Seor Gopinathaji. Esa Deidad acept a Govinda Ghosh como padre. An hoy, la Deidad lleva a cabo la ceremonia del sraddha en el aniversario de la muerte de Govinda Ghosh. El templo de esa Deidad est dirigido por la familia rajavamsa de Krishnanagara, cuyos miembros son descendientes de Raja Krishnacandra. Todos los aos, en el mes de vaisakha, cuando se celebra una ceremonia baradola, se lleva esa Deidad de Gopinatha a Krishnanagara. La ceremonia se celebra con otras once Deidades, y despus se vuelve al Seor Gopinathaji de regreso al templo de Agradvipa. Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 11,14-15

... Martes 27 de Marzo: Advenimiento de Ramanujacharya Ramanujacharya (1017-1137) fue el principal Acharya en la Sri Sampradaya, una de las cuatro principales lneas de los maestros y discpulos vaishnavas. Su comentario del Vedanta-sutra Sri-bhasya establece la doctrina conocida como Visistadvaita, "No-dualismo cualificado" Fue un fuerte defensor de la filosofa personalista, ense que aunque el Seor Supremo y las almas individuales sean cualitativamente uno, an as existe una diferencia entre ambos, pues el Seor es infinito y las entidades vivientes son infinitesimales. Srila Ramanujacharya viaj intensamente por la India, enseando el personalismo y derrotando a los defensores de la filosofa monista. Fund 74 centros de Sri Vaishnavismo e inici a setecientos sannyasis (monjes renunciados), doce mil brahmacharis (estudiantes clibes) y millares de jefes de familia, inclusive reyes y ricos propietarios de tierras.

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