Patimile Domnului - proiect didactic

2010-03-29, 11:14 PM

Clasa: a VI-a DMM Disciplina: Religie Ortodox Subiectul (titlul lec iei): Patimile Domnului Tipul lec iei: mixt Durata lec iei: 2 x 45 min. Obiective opera ionale: La sfr itul lec iei, elevii vor fi capabili s : O1: s relateze evenimentele cele mai importante legate de S pt mna Patimilor; O2: s interpreteze dup auz primele dou strofe din Prohodul Domnului"; O3: s explice lecturile biblice prezentate; O4: s prezinte semnifica ia icoanelor prezentate i s povesteasc evenimentele la care se refer fiecare dintre acestea; O5: s stabileasc , prin s gei, coresponden a dintre evenimentele biblice i personajele biblice, conform cerin ei. Obiective formativ-educative: - s n eleag faptul c Domnul nostru Iisus Hristos S-a dat de bun voie spre R stignire, spre mntuirea neamului omenesc. Strategia didactic : - mijloacele de nv mnt folosite la lec ie: icoane, plan cu icoane. - metodele de nv mnt folosite la lec ie: conversa ia, explica ia, exerci iul, lectura biblic , problematizarea, conversa ia euristic , povestirea, cntecul religios. - formele de organizare a clasei: frontal , pe grupe. Bibliografia: - Biblia, Caietul auxiliar, Liturgica teoretic , Omilii la Evanghelia dup Matei (Sfntul Ioan Gur de Aur), Prohodul Domnului, Cuvinte duhovnice ti, Acatistier. Desf urarea lec iei:

I. Moment organizatoric - salutul, rug ciunea, prezen a. II. Verificarea cuno tin elor - se verific lec ia: Intrarea Domnului n Ierusalim. Floriile". III. Preg tirea pentru lec ia nou - Spre ce ne preg te te Postul Patelui? (spre nvierea Domnului) Cum se nume te s pt mna

dinaintea Pa tilor? (S pt mna Patimilor) De ce? (Pentru c n decursul zilelor acestei s pt mni se comemoreaz Patimile lui Hristos, R stignirea i ngroparea Sa). IV. Anun area titlului lec iei noi i prezentarea obiectivelor propuse - se anun i se noteaz titlul lec iei. Se va urm ri sensibilizarea elevilor asupra evenimentelor din S pt mna Patimilor, cu scopul apropierii acestora de slujbele liturgice din aceast s pt mn i pentru ca elevii s -L iubeasc mai mult pe Domnul nostru Iisus Hristos. V. Comunicarea noilor cuno tin e Dup bucuria Floriilor, Biserica intr n S pt mna Patimilor, cea dinainte de Pa ti. Fiecare din zilele acestei s pt mni are semnifica ii adnci, fiind nso it de slujbe i de doliul Bisericii dup Hristos Cel R stignit. Abia de Pa ti bisericile se mpodobesc cu ve minte str lucitoare, vestind nvierea. Vinerea din aceast s pt mn se numete Vinerea Mare: cea mai mare dintre vineri, cnd se ine post negru (dup putere), cnd mp ratul tuturor a fost r stignit! S urm m firul Scripturilor i s vedem ce s-a ntmplat atunci, demult, cnd s-a f cut mntuirea noastr . Dup Cina cea de Tain , serbat n Joia Mare (tot din S pt mna Patimilor), Hristos S-a dus pe Muntele M slinilor, s Se roage. ntre timp, Apostolul Iuda Iscarioteanul L-a vndut arhiereilor evrei pe Iisus, pentru suma de treizeci de argin i. Arhierii f cuser sfat i voiau s -L omoare pe Iisus, pentru c nu l considerau Fiul lui Dumnezeu, ci un om periculos pentru planurile lor. Hristos tia toate acestea. tia c Iuda l vnduse, tia c l vor omor pe nedrept. n noaptea de joi spre vineri, cnd n mod normal evreii se preg teau s - i serbeze Pa tile lor (cel de la Moise), Iuda s-a apropiat de Hristos i mpreun cu el mul ime mult , cu s bii i cu ciomege, de la arhierei i de la b trnii poporului." (Matei 26, 47) Iat c preo ii i arhiereii Legii vechi (a lui Moise), n loc s se nchine lui Dumnezeu ca ni te oameni credincio i, vor s -L omoare. n loc s n eleag profe iile despre Fiul lui Dumnezeu, ei le mplinesc, ca uciga i. Iar unul dintre cei doisprezece prieteni ai lui Hristos, Iuda, acela l tr deaz ! Iar vnz torul a dat semn, zicnd: - Pe care l voi s ruta, Acela este: pune i mna pe El. i ndat , apropiin-du-se de Iisus, a zis: - Bucur -Te, nv torule! i L-a s rutat. Iar Iisus i-a zis: - Prietene, pentru ce ai venit? Atunci ei (cei trimi i de arhierei), apropiindu-se, au pus minile pe Iisus i L-au prins."(Matei 26, 48-50) Iisus i spune lui Iuda prietene", pentru ca acesta s se ru ineze de fapta sa. Dar Iuda nu s-a sfiit s - i vnd nv torul. i iat , unul dintre cei ce erau cu Iisus, ntinznd mna, a tras sabia i, lovind pe sluga arhiereului, i-a t iat urechea. Atunci Iisus i-a zis:

- ntoarce sabia la locul ei, c to i cei ce scot sabia, de sabie vor pieri. Sau i se pare c nu pot s rog pe Tat l Meu i s -Mi trimit acum mai mult de dou sprezece legiuni de ngeri?" (Matei 26, 51-53) legiune = unitate militar care cuprindea un mare num r de solda i; legiuni de ngeri = foarte mul i ngeri. Apostolul Petru a fost cel care a t iat urechea slugii arhiereului. Apostolii (n afar de Iuda) au s rit n ap rarea lui Hristos. Ei nu n eleseser nimic atunci cnd Hristos le vestise c va fi r stignit, dar a treia zi va nvia. Iar Hristos l-a certat pe Petru, nevoind s sufere acei p c to i care-L prindeau. De aceea a i vindecat pe loc urechea slugii. Deci, chiar i atunci El a f cut o minune. Iar Petru i ceilal i Apostoli L-au ascultat pe dat , c ci nu s-au mai luptat mpotriva celor veni i cu Iuda. Iar celor sosi i s -L prind , Hristos le-a spus: - Ca la un tlhar a i ie it cu s bii i cu ciomege, ca s M prinde i. n fiecare zi edeam n templu i nv am i n-a i pus mna pe Mine. Dar toate acestea s-au f cut ca s se mplineasc Scripturile prorocilor." (Matei 26, 55-56) Adic : Pentru ce a i venit la Mine cu arme noaptea, cnd Eu eram toat ziua n mijlocul vostru?" A a arat El iar i c de bun voie Se d prins. n templu, ziua, ei nici n-ar fi ndr znit s -L ating , din cauza mul imii, c ci nu to i evreii l urau pe Iisus. Oamenii s raci l iubeau. Atunci to i ucenicii, l sndu-L, au fugit." (Matei 26, 56) Au fugit, pentru c au v zut c El singur Se d n minile uciga ilor, iar ei, Apostolii, nu au cum s -L ajute. Dar au fugit i de fric , s nu p easc i ei ceva, ca i pentru c nu-L n elegeau pe Iisus. Iisus a fost dus nti la Anna, apoi la Caiafa, arhiereul. Petru i Ioan L-au urmat din umbr , s vad ce va p i nv torul. Iar arhiereii, b trnii i tot sinedriul c utau m rturie mincinoas mpotriva lui Iisus, ca s -L omoare. i n-au g sit, de i veniser mul i martori mincino i. Mai pe urm ns au venit doi i au spus: - Acesta a zis: Pot s d rm templul lui Dumnezeu i n trei zile s -l cl desc." (Matei 26, 5961) Au vrut arhiereii s -L judece pe Dumnezeu! N-au putut crede n iubirea Lui de oameni, c a venit i S-a f cut Om pentru noi. Hristos spusese altfel: D rma i templul acesta i n trei zile l voi ridica." Nu era vorba aici de templul din Ierusalim, ci de trupul lui Hristos, templu al Duhului Sfnt, care va fi ucis, iar dup trei zile va nvia. Dar evreii n-au n eles. Hristos nu le-a r spuns arhiereilor, care nici nu voiau s -I aud p rerea, ci doar s -L omoare. Dar arhiereul a insistat:

- Te jur pe Dumnezeul cel viu, s ne spui nou , de e ti Tu Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Iisus ia r spuns: - Tu ai zis. i v spun nc : De acum ve i vedea pe Fiul Omului eznd de-a dreapta puterii i venind pe norii cerului. Atunci arhiereul i-a sf iat hainele, zicnd: - A hulit! Ce ne mai trebuie martori? Iat acum a i auzit hula Lui. Ce vi se pare? Iar ei, r spunznd, au zis: - Este vinovat de moarte." (Matei 26, 63-66) Iat , arhiereii au f cut cum aveau s fac la uciderea lui tefan, mai trziu, zicnd c e hul ce a zis El, cnd nu era. Arhiereul i-a sf iat hainele tocmai ca s impresioneze pe ceilal i, care s -L considere pe Hristos vinovat.

i au scuipat n obrazul Lui, b tndu-L cu pumnii, iar unii i d deau palme, zicnd: - Prooroce te-ne, Hristoase, cine este cel ce Te-a lovit." (Matei 26, 67-68) Pentru c mul i l admirau i Se minunau de El; de aceea arhiereii s-au str duit s -L ucid pe fa . Ei sperau ca n felul acesta to i s -L dispre uiasc pe Hristos. Dar i Hristos a vrut ca to i s L vad batjocorit i ucis, ca apoi to i s se bucure de nvierea Lui. n chipul n care mul i se vor minuna de Tine, n acela i chip va fi necinstit chipul T u de oameni i slava Ta, de fiii oamenilor". (Isaia 52, 14) ntre timp, Petru s-a lep dat de trei ori de Hristos, dup cum i prezisese Acesta. Apoi Domnul nostru a fost dus la Pon iu Pilat, dreg torul roman ce st pnea pe evrei i care se supunea mp ratului Romei. Evreii erau cuceri i de romani pe vremea aceea. Iuda s-a c it pentru ce a f cut i a adus napoi arhiereilor cei treizeci de argin i. Am gre it vnznd snge nevinovat."(Matei 27, 4) A a a spus Iuda. Dar nu s-a c it destul, ci s-a dus i s-a spnzurat, ne tiind c Hristos putea s -l ierte i atunci. A a c el nu s-a bucurat nici de bani, nici de via a ve nic . Cu banii lua i napoi de la Iuda, arhiereii au cump rat un p mnt pentru ngroparea str inilor, pe care l-au numit arina Sngelui" , ncercnd astfel s fac milostenie cu bani necinsti i. Ne afl m acum la Pilat:

i L-a ntrebat dreg torul, zicnd: - Tu e ti regele iudeilor? Iar Iisus i-a r spuns: - Tu zici. i la nvinuirile aduse Lui de c tre arhierei i b trni, nu r spundea nimic." (Matei 27, 11-12) Iar Sfntul Ioan Evanghelistul ne spune c Iisus a zis: mp r ia Mea nu este din lumea aceasta" (Ioan 18, 36). Asta nseamn c arhiereii voiau ca Pilat s cread c Iisus a p c tuit contra mp ratului Romei,

numindu-se pe Sine mp rat. Dar Iisus nu dorise s fie un oarecare mp rat trec tor. Deja tim aceasta, din lecia anterioar . Hristos nu Se dezvinov ea n fa a lui Pilat, pentru c tia faptul c arhiereii vor cu orice pre s L omoare. i tia c ei fac presiuni i asupra lui Pilat. El r spunde totu i scurt, ca s nu se cread c este obraznic. Pilat s-a mirat cnd L-a v zut pe Hristos a a de blnd, t cnd. El voia s -L scoat pe Iisus din minile arhiereilor, mai ales c i so ia lui i trimisese vorb c a avut un vis legat de Hristos i-l rugase s nu-I fac nimic Dreptului aceluia. De aceea, Pilat s-a folosit de un obicei: cnd era Pa tile evreilor, era eliberat n cinstea s rb torii un de inut evreu. i aveau atunci un vinovat vestit, care se numea Baraba. Deci aduna i fiind ei, Pilat le-a zis: - Pe cine voi i s vi-l eliberez, pe Baraba sau pe Iisus, care se zice Hristos? C tia c din invidie L-au dat n mna lui. (...) ns arhiereii i b trnii au a at mul imile ca s cear pe Baraba, iar pe Iisus s -L piard . Iar dreg torul, r spunznd, le-a zis: - Pe cine din cei doi voi i s v eliberez? Iar ei au r spuns: - Pe Baraba. i Pilat le-a zis: - Dar ce voi face cu Iisus, Care Se cheam Hristos? To i au r spuns: - S fie r stignit! A zis iar i Pilat: - Dar ce r u a f cut? Ei ns mai tare strigau i ziceau: - S fie r stignit! i v znd Pilat c nimic nu folose te, ci mai mare tulburare se face, lund ap i-a sp lat minile naintea mul imii, zicnd: - Nevinovat sunt de sngele Dreptului acestuia. Voi ve i vedea. Iar tot poporul a r spuns i a zis: - Sngele Lui asupra noastr i asupra copiilor no tri!" (Matei 27, 17-25) Pilat s-a dovedit la . Putea s dispun s se cerceteze, dac Hristos voise ntr-adev r s fie mp rat: dac adunase armat , dac avea bani i arme, dup cum ne explic Sfntul Ioan Gur de Aur. Dar el s-a l sat nfrico at de arhierei. Iar ace tia au preferat s fie eliberat un criminal dect Hristos cel blnd, bun, f c tor de minuni i Dumnezeul nostru. Poporul a fost i el la , pentru c a ascultat de arhierei. Nu le-a p sat arhiereilor uciga i nici de spnzurarea lui Iuda, nici de faptul c Pilat i-a sp lat minile. Iar poporul s-a blestemat singur. Atunci le-a eliberat pe Baraba, iar pe Iisus L-a biciuit i L-a dat s fie r stignit." (Matei 27, 26) L-au luat pe Iisus solda ii romani ai lui Pilat i L-au dezbr cat de haine, punndu-I o hlamid ro ie. i mpletind o cunun de spini, I-au pus-o pe cap i n mna cea dreapt trestie; i, ngenunchind naintea Lui, i b teau joc de El, zicnd: - Bucur -Te, regele iudeilor! i scuipnd asupra Lui, au luat trestia i-L b teau peste cap. Iar dup ce L-au batjocorit, L-au dezbr cat de hlamid , L-au mbr cat cu hainele Lui i L-au dus s L r stigneasc ." (Matei 27, 28-31) hlamid = mantie (pelerin ) ro ie purtat de mp ra i; porfir ; lui Iisus I s-a pus n semn de batjocur .

Evreii erau plini de ur . Dar solda ii romani ce aveau cu Iisus? Nu aveau nimic, dar diavolul i-a nnebunit pe to i. Osta ii se distrau, oc rndu-L pe Iisus. Diavolul nu tia c murind, Iisus i va scoate din iad pe cei care L-au a teptat acolo, ncepnd cu Adam i cu Eva. ... Mai putem spune noi ast zi vreun cuvnt, cnd ni se ntmpl ceva pe nedrept? Tot trupul lui Iisus a fost batjocorit: capul - cu coroana de spini, ca i cum nu ar fi mp rat; fa a - cu scuip ri i p lmuiri; restul trupului - cu biciuiri; mna dreapt - cu trestia (adic un b n loc de sceptru). S citim des acestea, ca s ne nt rim n necaz. Hristos a fost pus mai nti s duc n spate lemnele crucii, ajutat de un str in, Simon din Cirene. R stignirea era o pedeaps pentru criminali, executat prin pironirea lor pe o cruce n form de T. Solda ii romani L-au r stignit pe Domnul. Deci, L-au condamnat pe Iisus, ca i cum ar fi fost criminal, n el tor, ca i cum ar fi min it pe oameni cu minunile Sale. De aceea i i ziceau: Dac e ti Fiul lui Dumnezeu, coboar -Te de pe Cruce." (Matei 27, 40) La crucea lui Iisus s-a ad ugat o t bli , pe care scria: Acesta este Iisus, regele iudeilor", nct crucea Lui a c p tat forma pe care o tim noi ast zi: . Pn la Hristos, crucea era un obiect de tortur . Dup R stignire (Crucificare), crucea s-a sfin it de la Sngele Lui i a devenit arm de biruin asupra mor ii i a diavolului. i venind la locul numit Golgota, care nseamn : Locul C p nii (lui Adam), I-au dat s bea vin amestecat cu fiere; i gustnd, nu a vrut s bea. Iar dup ce L-au r stignit, au mp r it hainele Lui, aruncnd sor i, ca s se mplineasc ceea ce s-a zis de proorocul (David): mp r it-au hainele Mele ntre ei, iar pentru c ma a Mea au aruncat sor i." (Matei 27, 33-35) Nici dup ce L-au r stignit nu s-a potolit ura evreilor, ci l huleau acolo, lng Cruce. Iisus a fost r stignit ntre doi tlhari, care fuseser crucifica i pentru p catele lor. Era i o mul ime de evrei care l plngeau pe Iisus. Dar aceasta era mbrncit de solda ii romani. Maica Domnului era acolo, lng Cruce. Cu ea se mplinea proorocia dreptului Simeon: Prin sufletul t u va trece sabie"; adic r utatea celor ce L-au r stignit pe Hristos i-a str puns sufletul Maicii Domnului. Arhiereii i b teau i acum joc de Iisus, vrnd s arate c nu e cu adev rat mp rat: Pe al ii i-a mntuit, dar pe Sine nu poate s Se mntuiasc " (Matei 27, 42). n tot acest timp, Hristos t cea cu blnde e, nv ndu-ne s r bd m necazurile de pe lumea aceasta, cu gndul la bucuriile de pe lumea cealalt . Iar de la ceasul al aselea (ora 12 la noi) s-a f cut ntuneric peste tot p mntul, pn la ceasul al nou lea (ora 15 la noi). Iar n ceasul al nou lea a strigat Iisus cu glas mare, zicnd: - Eli, Eli, lama sabahtani? Adic : Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai p r sit? (...) Iar Iisus, strignd iar i cu glas mare, i-a dat duhul. i iat , catapeteasma (pnza) templului s-a sf iat n dou de sus pn jos, i p mntul s-a cutremurat i pietrele s-au despicat." (Matei 27, 51)

Hristos le spusese evreilor c abia dup ce-L vor r stigni, vor cunoa te c El a fost Dumnezeu adev rat. ntr-adev r, dup R stignire s-au ntmplat minuni, care pe unii i-au f cut s cread n Iisus: ntunericul n miezul zilei, cutremurul, despicarea pietrelor; era mnia lui Dumnezeu Tat l pentru ce au f cut uciga ii. Dup ce Iisus a murit, un soldat i-a mpuns coasta cu suli a. Un om bogat, Iosif din Arimateea, care credea n Iisus pe ascuns, s-a dus la Pilat i a cerut s ngroape trupul lui Hristos. Pilat a aprobat, iar Iosif L-a ngropat pe Iisus ntr-un mormnt s pat n stnc , pe care l avea preg tit pentru sine. Mai nti, L-a nf urat pe Iisus n giulgiu de in. Iar la u a mormntului a pus o piatr uria . VI. Fixarea noilor cuno tin e - Cntec religios: Prohodul Domnului". - Rug ciune: Din Acatistul Sfintelor Patimi ale lui Iisus: Cu porfir mincinoas a fost mbr cat, Cel ce mbrac cerul cu nori. Cel ce Dumnezeu fiind, pentru mine om Te-ai f cut i pe mine, omul cel omort de p cate, cu Trupul i Sngele T u cel f c tor de via , m-ai nviat. Auzind Pilat blnde ea graiurilor Tale, Te-a dat ca pe un vrednic de moarte spre r stignire, de i singur a m rturisit c nici o vin n-a aflat ntru Tine. Minile i-a sp lat; ns inima i-a ntinat-o. tiu cu adev rat pentru ce sunt ro ite hainele Tale; eu, Doamne, cu p catele mele, Te-am r nit pe Tine. Iisuse, mult p timitorule, izb ve te-ne pe noi de plnsul cel ve nic, pentru lacrimile Preacuratei Maicii Tale! Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, pomene te-ne pe noi ntru mp r ia Ta! Iisuse, Cel ce Te-ai r stignit pentru noi, mntuie te-ne! - Istorioar religioas : Povestire despre blnde e de la Sfntul Serafim de Sarov Sfntul Efrem era n pustiu, la rug ciune. Ucenicul lui venea spre el cu o farfurie cu mncare. Din gre eal , ucenicul a sc pat farfuria pe jos, i ntreaga mncare s-a v rsat. Aceea era toat mncarea pe o zi a Sfntului Efrem. V znd Sfntul c ucenicul s-a ntristat pentru neaten ia lui, i-a zis: - Nu te ntrista, frate, c ci dac hrana nu vrea s vin la noi, atunci mergem noi la ea. i mergnd acolo unde ucenicul a v rsat mncarea, a strns ct a putut din ce c zuse pe jos i a mncat-o a a, numai s nu-l mai vad pe ucenic sup rat. VII. Aprecierea, asocierea, generalizarea - Lecturi biblice:

Lep darea lui Petru Iar Petru edea afar , n curte. i o slujnic s-a apropiat de el, zicnd: - i tu erai cu Iisus Galileianul. Dar el s-a lep dat naintea tuturor, zicnd: - Nu tiu ce zici. i ie ind el la poart , l-a v zut alta i a zis celor de acolo: - i acesta era cu Iisus Nazarineanul. i iar i s-a lep dat, cu jur mnt: - Nu cunosc pe omul acesta. Iar dup pu in, apropiindu-se cei ce st teau acolo au zis lui Petru: - Cu adev rat i tu e ti dintre ei, c ci i graiul t u te v de te. Atunci el a nceput a se blestema i a se jura: - Nu cunosc pe omul acesta. i ndat a cntat coco ul. i Petru i-a adus aminte de cuvntul lui Iisus, care zisese: Mai nainte de a cnta coco ul, de trei ori te vei lep da de Mine. i ie ind afar , a plns cu amar." (Matei 26, 69-75) a v di = a da de gol, a ar ta. Cei doi tlhari Iar unul dintre f c torii de rele r stigni i, l hulea (pe Hristos) zicnd: - Nu e ti Tu Hristosul? Mntuie te-Te pe Tine nsu i i pe noi! i cel lalt, r spunznd, l certa, zicnd: - Nu te temi tu de Dumnezeu, c e ti n aceea i osnd ? i noi pe drept, c ci noi primim cele cuvenite dup faptele noastre; Acesta ns n-a f cut nici un r u. i zicea lui Iisus: - Pomene te-m , Doamne, cnd vei veni ntru mp r ia Ta. i Iisus i-a zis: - Adev rat gr iesc ie, ast zi vei fi cu Mine n rai." (Luca, capitolul 23, versetele 39 - 43) - Obiceiuri romne ti: Multe colinde romne ti vestesc R stignirea Domnului, plngerea Maicii Domnului dup Fiul ei scump i tr darea lui Iuda. n momentul de bucurie de la Cr ciun, romnii se gndesc la durerea R stignirii, dar i la veselia nvierii. Iat cteva dintre ele: Colind din Satu Mare Umbl Maica pe p mnt Tot cntnd i colindnd, i-ntrebnd colind tori: - Voi, dragi colind tori, N-a i v zut Fiu ul Sfnt? - Noi, Maic , nu L-am v zut. Chiar dac L-am fi v zut, Noi nu L-am fi cunoscut. - Fiul meu e cunoscut: Pe fa a obrazului, Scris -i raza soarelui; Mai n jos, pe la mneci, Scrise-s sfinte dumineci. - Noi, M icu , L-am v zut

La cur ile lui Pilat, R stignit pe lemn de brad. Colind din Maramure Din Maria S-a n scut Domnul Hristos pe p mnt. Lui Iuda i-a fost urt. Iuda, iubitor de bani, L-a vndut la r i du mani, Pentru treizeci de bani. Cnd banii-n mn i-au pus, Pe Hristos L-au luat i dus Pe dealul Golgotii-n sus, Cu suli a L-au str puns, Mult snge i ap -au curs. Soarele s-a-ntunecat, Luna-n snge s-a-mbr cat i stelele nc toate, C n-a fost vrednic de moarte. De pe cruce L-au luat, Groap -n piatr i-au s pat, i-acolo L-au ngropat. - S tim mai mult! Iuda a fost ncercat de iubirea de argin i, iar evreii uciga i, de mnie i de ur . S lu m aminte! VIII. Evaluarea Exerci iu: Numii ce reprezint icoanele de mai jos i ordona i-le n func ie de momentul petrecerii evenimentelor prezentate.

Care dintre ele nu se potrive te cu evenimentele povestite n lec ie? Povesti i, apoi, evenimentul la care se refer fiecare dintre icoane. IX. Activitatea suplimentar Exerci iu: Indica i personajul biblic despre care se vorbe te n fiecare enun din prima coloan de mai jos, folosind s ge ile:

a. L-au p r sit pe Domnul nainte de R stignire. Iuda Iscarioteanul b. A ajutat pe Mntuitorul s - i duc Crucea. Pon iu Pilat c. A vndut pe Hristos arhiereilor. Simon din Cirene d. A ajutat la ngroparea Mntuitorului. Maica Domnului e. L-a nso it pe Hristos de-a lungul drumului Calvarului, plngnd lng Cruce. Apostolii Tlharul de pe cruce f. Dreg tor roman care a eliberat un criminal n locul lui Hristos. Baraba Un soldat roman g. Cei care au hot rt uciderea lui Hristos. Iosif din Arimateea h. Eliberat de Pa ti, la cererea poporului, de i era uciga . Arhiereii Simon - Petru i. I-a mpuns Mntuitorului coasta cu suli a.