Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
16Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
SECRETUL TRĂIRII LĂUNTRICE

SECRETUL TRĂIRII LĂUNTRICE

Ratings: (0)|Views: 397|Likes:
Published by Costi

More info:

Published by: Costi on Mar 14, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/24/2015

pdf

text

original

 
CUM NE PUTEM SCHIMBA VIATA 
SECRETUL TRĂIRII LĂUNTRICE
 
Credinta omului in Dumnezeu e masurata de increderea lui inSine insusi.
-Aşa va fi cuvântul Meu care iese din gura Mea;
el nu se întoarce către Mine fără să dea rod, ci el face voiaMea, şi îşi îndeplineşte rostul lui. – Isaia 55:11
-Dacă eşti nemulţumit cu actuala ta expresie a vieţii, atuncitrebuie să te naşti din nou
 [sau, „de sus”, Ioan 3:7] 
. Renaştereaeste părăsirea acelui nivel cu care eşti nemulţumit şi înălţarea laacel nivel al conştienţei pe care doreşti să-l exprimi şi posezi.-Ideile sunt imprimate în subconştient prin intermediul trăirii lorlăuntrice.Nicio idee nu poate fi imprimată subconştientului până ce nu este trăilăuntric, simţită, dar, odată trăiuntric
 
fie ea bună, rea sau neutră,trebuie să fie exprimată. Trăirea
 
lăuntrică
 
e singurul, unicul mijlocprin care
 
ideile sunt transmise subconştientului. Astfel, cel care nu
-
şicontrolează trăirile untrice
 
poate cu uşurinţă imprima subconştientuluistări nedorite.- Norocul sau întâmplarea nu sunt responsabile pentru lucrurile care ţise întâmplă ţie, nici soarta predestinată nu e autorul şansei sau neşanseitale.-„Veţi cunoaşte Adevărul, iar adevărul vă va face liberi”.Adevărul care-l eliberează pe om este cunoaşterea că propria luiconştienţă este învierea şi viaţa, că propria lui conştienţă atât înviecât şi dă viaţă la tot ce e el conştient a fi. În afara conştienţei, nu enici înviere, nici viaţă. 
Secretul trăirii lăuntrice, ori chemarea nevăzutului în stări vizibile, estefrumos înfăţişat în povestea lui Isac binecuvântându-şi pe cel de-al doilea fiu,
 
Iacov, din credinţa, bazată exclusiv pe simţire, că îşi binecuvânta pe cel dintâifiu, pe Esau. [Facerea 27:1-35].Se spune că Isac, fiind bătrân şi orb, simţind că i se apropia sfârşitul şi dorindsă-i dea binecuvântarea celui dintâi născut al său Esau înainte de a muri, (Esau,care era păros şi aspru), îl trimite pe acesta să-i aducă vânat dulce, făgăduindu-ică la întoarcere, acesta va primi binecuvântarea lui. Dar, Rebeca sotia lui Isaacaude povestea cu vanatul şi făgăduinţa pe care i-o făcuse lui Esau, ii spunetotul lui Iacov, al doilea fiu al lui Isaac, cel care dorea dreptul de întâi născut,sau dreptul de a se naşte prin binecuvântarea tatălui său. Şi, pe când Esau era lavânătoare, Iacov ucide doi iezi din turma tatălui său şi se infasoară cu pieileacestora (invatat de mama sa). Punându-şi pieile pe trupul lui lipsit de păr  pentru a lăsa impresia că era de fapt fratele său cel păros şi aspru, Iacov aduceiezii gătiţi orbului său tată Isac. Şi Isac, depinzând numai de simţul său tactil, îlconfundă pe cel de-al doilea său fiu Iacov drept cel dintâi născut şi rosteşte binecuvântarea. Întors de la vânătoare, Esau află că fratele său cel cu pieleafină, Iacov, i-a luat locul, aşa că cere tatălui său dreptate; dar Isac răspunde : „Avenit fratele tău cu înşelăciune şi a luat binecuvântarea ta [27:35]. Iată, stăpânl-am făcut peste tine şi pe toţi frii lui i-am cut lui robi[27:37].Mesajul ascuns şi formula succesului ce au fost îngropate în această poveste este: Isac, tatăl cel orb, este
conştienţa
ta; conştiinţa ta de a fi.Esau, fiul cel păros, este
lumea ta actuală
– concepţia ta de sine actuală;lumea aspra, dura pe care o ştii prin intermediul simţurilor tale obiective.Iacov, flăcăul cu pielea fină, al doilea fiu, este
dorinţa
, o idee încăneîntrupată, o stare subiectivă care este percepută şi simţită dar nu estecunoscută sau văzută obiectiv, concret; un punct în timp şi spaţiu separat decel actual.Pe scurt, Iacov este obiectivul tău definit, precis. Iacov cel neted la atingere – sau starea subiectivă ce caută întrupare, când e simţit conştient şistabilit ca real, devine concret; şi făcând asta, îl înlocuieşte pe Esau cel păros,sau fosta stare concretă.Conştienţa ta este cauza lumii tale. Starea conştientă în care te menţiidetermină felul lumii în care trăieşti.Ţine mereu în minte faptul că Isac, tatăl acestor doi fii, sau stări, esteorb. El nu-şi vede fiul cu pielea fină, Iacov; el numai îl simte. Şi prin aceastăsimţire el chiar crede că Iacov, cel subiectiv, este Esau, cel adevărat,concret. Tu nu-ţi vezi dorinţa obiectiv; tu o simţi pur şi simplu (o trăieştilăuntric) subiectiv.
 
Nu bâjbâi pe-afară, prin spaţiu, după o stare dorită. Precum Isac, staineclintit şi-ţi trimiţi cel dintâi fiu la vânătoare luându-ţi atenţia dinsprelumea ta concretă. Apoi, în absenţa celui dintâi fiu al tău, Esau, îţiinviţi starea dorită, pe cel de-al doilea fiu, Iacov, să se apropie ca să-lsimţi, să-l atingi. „Apropie-te să te pipăi, fiul meu” [27:21].Mai întâi, eşti conştient de ea în mediul tău imediat; apoi o tragi tot maiaproape, până ce o simţi şi o trăieşti lăuntric încât îţi devine reală şi firească.„Dacă doi dintre voi se vor învoi pe pământ în privinţa unui lucru pe care îlvor cere, se va da lor de către Tatăl Meu, Care este în ceruri”[Matei 18:19]. Cei doi se învoiesc prin intermediul simţului; iar învoiala seconcretizează, devine reală. Cei doi care se învoiesc sunt Isac şi Iacov – tu şiceea ce doreşti; iar învoiala se face exclusiv prin intermediul simţirii. 
Secretul lui Isaac – starea trăirii interioare – este pur şi simplu actul deseparare mentală a ceea ce simţi efectiv (starea ta fizică actuală) de ceea cesimţi interior (ceea ce ai vrea să fii).
Cu simţurile obiective închise ermetic,Isaac a făcut, şi tu poţi face exact acelaşi lucru, ca ceea ce a simţit interior (starea subiectivă) să-i pară real, sau cunoscut în exterior, căci credinţa estecunoaştere.Să cunoşti legea expresiei de sine, legea prin care nevăzutul se face văzut, nue suficient. Ea trebuie aplicată; şi iată
metoda de aplicare
. Mai întâi: trimite-ţi primul fiu Esau – lumea ta concretă actuală sau problema – la vânătoare.Asta se realizează pur şi simplu închizându-ţi ochii şi luându-ţi atenţia de lalimitările concrete. Pe măsură ce simţurile tale sunt retrase dinsprelumea concretă, acea stare dispare din conştienţă, sau pleacă la vânătoare.Apoi: cu ochii încă închişi şi atenţia luată dinspre lumea din jurul tău, fixeazăconştient un timp şi un loc fireşti pentru realizarea dorinţei tale.Cu simţurile tale obiective închise în privinţa mediului tău actual, poţi simţişi „atinge” realitatea oricărui punct în timp şi spaţiu, căci ambele sunt psihologice şi pot fi create la dorinţă. Este extrem de important ca natura spaţio-temporală a lui Iacov, adică timpul şi locul fireşti pentru realizarea dorinţei talesă fie mai întâi fixate în conştienţă. Dacă duminică e ziua în care lucruldorit va fi să se realizeze, atunci duminica aceea trebuie acum fixată înconştiinţă (sau un anotimp, un an etc...). Începe să simţi pur şi simplu că esteduminică, până ce liniştea şi naturaleţea unei zile de duminică sunt stabiliteconştient.Fă la fel cu spaţiul. Dacă încăperea în care te afli nu este cea în care s-ar aflasau s-ar petrece în mod firesc lucrul dorit, simte-te ca fiind în încăperea sau înlocul unde se va produce în mod firesc. Fixează conştient această impresie

Activity (16)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Oana Ristea liked this
TDLekart liked this
amalia.barac5679 liked this
Ilie Radu liked this
George Ionescu liked this
Anny Issa liked this
KaliKali2012 liked this
calin_laly liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->