Federico Garca Lorca, Bodas de Sangre

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Resumen del Argumento y estructura

A) Resumen del Argumento

El tema principal de Bodas de Sangre es la dicotoma entre el amor y la muerte. Lorca quiere salvar el instinto elemental del convencionalismo social y la tradicin, an sabiendo que el intento est abocado al fracaso, ya que esta fuerza instintiva que tiende a la unin natural/irracional/bsica, contiene en s misma los principios de destruccin: el despecho, la agresividad, etc.

Se trata de un drama en tres actos y siete cuadros. A continuacin se detalla, a modo esquemtico, un resumen del contenido:acto cuadro contenido

1 1 (madre, novio, vecina) presentacin del novio y de la madre intencin de contraer matrimonio que se anuncia funesto por el conflicto trivial de las dos familias y por la relacin anterior de la novia con un Flix

(mujer, suegra, Leonardo) presentacin del elemento discordante: Leonardo aparece la nana del caballo negro, sirve como presagio de muerte relacin convencional entre la mujer y Leonardo la mujer es la prima de la novia anuncio de posibles encuentros entre la novia y Leonardo

3 (madre, padre, novio, novia, criada) presentacin de dichos personajes completacin de la nmina de personajes contraposicin del amor matrimonial (represor del instinto) y el amor ertico-sexual (potenciador del elementalismo) la madre y la novia se erigen en figuras activas enfrentadas: madre: mantenimiento de la especie, la tradicin, normas sociales inmovilistas novia: agresora de las normas sociales, smbolo del amor pasional amor pasional asociado a la muerte la criada representa la voz popular de la conciencia al igual que la vecina, es reveladora de la verdad

2 1 (criada, novia, Leonardo) preparativos de la boda comienzo de la boda/celebracin se muestra la indecisin de la novia, se debate entren la honra y el amor (dialctica)

negativa de la novia hacia Leonardo la novia se decide por la boda

2 (todos) celebracin y huida epitalamio lleno de augurios hasta la huida de la novia y Leonardo

3 1 (todos) ruptura del orden mimtico luna y mendiga smbolos de la muerte el drama se trasciende y se incorporan estos personajes a la Naturaleza Lorca pasa de la prosa al verso (expresin lrica) tres leadores voces y presagios del destino trgico anunciadores de la luna muerte la novia se simboliza en la luna mortal que encuentra su camino hasta su fin (mujer lunar) Leonardo y la novia se declaran abiertamente hroes elementales que no tienen cabida en el mundo convencional y deben incorporarse a la Naturaleza porque en el mundo no hay lugar para ellos la novia termina muerta en vida (es viuda, es estril)

2 (todos) espacio simblico, habitacin como una iglesia la madre y la novia asumen si destino trgico como mujeres

la iglesia representa el espacio de la represin en el que se consumirn ambas mujeres eternamente

B) Intervenciones Corales

La estructura se sostiene sobre una serie de intervenciones corales (canciones que anticipan/presagian/introducen y elevan la ancdota concreta a dimensiones trgicas y simblicas (igual que en la tragedia griega). En la tragedia griega el coro tena una funcin social. Anunciaba la accin y encauzaba el sentir del pblico. Tena un carcter colectivo (voz de la conciencia colectiva) y annimo.

En Bodas de Sangre hay cinco intervenciones corales: coros annimos (voces) y otros asumidos por los diferentes personajes. Estos coros se expresan en verso, lo que aporta a la obra un lirismo que invadir el final. acto 1, cuadro 1 - la nana del caballo negro (mujer y suegra) presagio acto 2, cuadro 1 - el cantar de la boda (varios) acto 2, cuadro 2 - cancin de la rueda (criada) => preparacin del convite de la boda acto 3, cuadro 1 - coro de leadores => presagio de que algo funesto va a suceder acto 3, cuadro 2 - cancin de la muchachas => interrogacin de la madeja

C) Estructura Interna

En relacin a la estructura interna de la accin podemos distinguir dos macrosecuencias: la boda y la huida. Cada una de estas macrosecuencias consta de un planteamiento, un nudo y un desenlace que podemos esquematizar de la siguiente manera: Macrosecuencia 1 - LA BODA

F1 planteamiento Preparativos de la boda

F2 nudo Canciones de boda + ceremonia

F3 desenlace Frustracin de la boda Muerte del novio y viuedad

Macrosecuencia 2 - LA HUIDA F1 planteamiento Recuperacin del pasado de la novia y de Leonardo

F2 nudo Huida en s

F3 desenlace Muerte de Leonardo Represin de los amantes

orca, Bodas de Sangre - anlisis actancial

Bodas de Sangre - Anlisis Actancial La Boda | La Huda | Conclusiones

:. Bodas de Sangre: Edicin digital en nuestra biblioteca virtual: personajes | acto I | II | III A) La Boda Sujeto La novia

Objeto Casarse

Remitente obligacin rencor hacia Leonardo condiciones sociales resignacin

Destinatario ella misma el novio el padre y la madre

Ayudantes los padres la sociedad

oponentes amor pasional por Leonardo

instinto ertico

Sujeto El novio

Objeto Casarse

Remitente atraccin por la novia amor poseer una mujer hacer feliz a su madre convenciones sociales

Destinatario l mismo la novia la madre

Ayudantes los padres la criada la sociedad

oponentes Leonardo Destino funesto Falta de amor por parte de la novia

Sujeto El padre

Objeto casamiento de su hija hija honrosa de prodigio, digna

Remitente preocupacin por el futuro de su hija honor convenciones sociales patrimonio familiar

Destinatario l mismo la novia

Ayudantes

la madre la sociedad

oponentes Leonardo Instinto sexual de la novia

Sujeto La madre

Objeto casamiento de su hijo

Remitente tradicin unificacin de los patrimonios

Destinatario ella misma l novio

Ayudantes el padre la sociedad

oponentes Leonardo Instinto sexual de la novia

B) La Huida Sujeto La novia y Leonardo

Objeto huir dar cumplimiento a su amor pasional

Remitente El amor pasional

Destinatario Ellos mismos

Ayudantes Nadie

oponentes Todos

C) Conclusiones del anlisis actancial

Del anlisis actancial se deduce una clara oposicin en todos los actantes, los remitentes y los oponentes. La tragedia surge del enfrentamiento entre ellos y se encarna en un destino trgico que subyuga a todos los personajes.

Elementos trgicos de la obra: La madre: situacin lmite, la pareja huye y su hijo sucumbe al enfrentamiento con Leonardo La novia: la represin del instinto la conduce al matrimonio convencional, pero al mismo tiempo esta represin y el despecho sern razones suficientes para actuar de acuerdo a otras fuerzas actanciales junto con Leonardo El novio: es el nico personaje sincero, tiene que erigirse en el defensor del convencionalismo y por tanto defender con su vida los valores establecidos (cuestin de honra) En el momento que se violan las normas tan slo quedan los instintos bsicos que tendrn que enfrentarse desarrollando la tendencia agresiva, violenta e irracional Las fuerzas telricas actan segn su condicin salvaje y agresora. stas aportan una dimensin nueva de la tragedia La cada moral de la novia y de Leonardo exige la inmolacin La luna y al muerte aparecen como deidades que van a operar ese sacrificio La boda mtica de Leonado y la novia restituye la boda social

Caracterizacin de los personajes

El tema principal de Bodas de Sangre es la dicotoma entre el amor y la muerte. Lorca quiere salvar el instinto elemental del convencionalismo social y la tradicin, an sabiendo que el intento est abocado al fracaso, ya que esta fuerza instintiva que tiende a la unin natural/irracional/bsica, contiene en s misma los principios de destruccin: el despecho, la agresividad, etc.

Los personajes adquieren valor de acuerdo a su funcin en esta lucha en la que se encuentran todos los elementos del universo (Apolinio y Dionisio). El hecho de que todos aparezcan con sus nombres genricos, a excepcin de Leonardo, encaja con la intencin de Lorca de dotarles de un carcter universal: personajes prototpicos.

Se distinguen tres tipos fundamentales de personajes: apolinios: defensores de la sociedad convencional represora dionisacos: personajes instintivos, irracionales (la novia, Leonardo, la luna, la mendiga) personajes corales

La madre prototipo de mujer salvaguarda de las tradiciones primitivas, arcaicas, atvicas de la tribu posee un ancestral cdigo del honor Lorca la identifica con la fuerza telrica y primigenia de la vida para la madre, la boda tiene un sentido renovador, es parte del proceso de fecundacin la amenaza de exterminio que pesa sobre ella la impulsa en su anhelo de vida nueva la sangre de sus hijos es sustancia divina por ser fuente generadora de vida, por lo tanto es sangre sagrada para ella simblicamente la madre es voz oracular, vaticina el destino que intenta evitar

El padre personaje anlogo (aunque ms materialista) este hombre entiende la boda como una transaccin comercial entre las dos familias, no tiene en cuenta los sentimientos ve la unin sexual de dos seres con fines reproductivos y proseguimiento de su casta

La mujer (de Leonardo) es una mujer resignada mantenedora del convencionalismo social, la tradicin y el matrimonio

consiente la infidelidad por mantener su estatus social no est satisfecha sentimentalmente

La suegra y la vecina objetivan los temores de los dems personajes desde un distanciamiento crtico y popular defensoras de la tradicin

La criada posee la sabidura de la elemental existencia que ordena la naturaleza de los hombres

Leonardo al igual que el hroe trgico rompe con el esquema de un comportamiento tradicional e inicia una violenta fuga hacia otro mundo para satisfacer su deseo de encontrarle sentido a su destino individual desde el principio est determinado por una extraa culpabilidad de origen personaje configurado desde el pasado, es presentado como el malo de la historia desde que comienza la obra (acto 1, cuadro2) ya ha iniciado simblicamente su peregrinaje, su alejamiento de la casa l y la novia deciden seguir juntos hasta la muerte, alcanzan el amor que ha sido objeto de la aventura la pareja ha violado las normas sagradas (el matrimonio) y son perseguidos y castigados en la aventura muere el hroe, la novia regresa con el mensaje pero no podr reintegrarse en el grupo social al que pertenece Leonardo simboliza el sueo de un ideal de relacin humana integral es el nico personaje que tiene hijos frente a ala novia, ha cumplido su ciclo vital

La novia contrae matrimonio por convencionalismo y tradicin tras la muerte de Leonardo permanece defensora del acto heroico confiesa y defiende las razones de su proceder al sentirse humillada por la madre apela a su honradez en la que encuentra la fuerza para conservar la autoridad moral que necesita en su defensa la honra intacta es la que aporta la dimensin redentora y da sentido al sacrificio que ella experimenta como un martirio la novia por tanto representa la rebelda posible de la mujer dentro de la sociedad del momento

Los leadores presagian la muerte y lo trgico son personajes corales suplican a la luna para evitar el sacrificio estn caracterizados por una accin propia que simblicamente representa la misma funcin interruptora de la vida (talar rboles) que cumple la luna son considerados compaeros mticos de Dios constituyen una colectividad mtica en un tpico rito de exaltacin a un dios de las religiones agrarias en el que el propio Dios acaba encarnndose en el director del coro

La luna smbolo del acoso existencial de muerte decide el fin de los fugitivos su luz penetra las oscuridades y forja el cuchillo de la muerte dispone el sacrificio exige sangre humana

La mendiga coincide con la luna en su propsito de procurar la muerte ella augura la visin de muerte centrada en la imagen de la alcoba con los cofres abiertos en espera de los cuerpos muertos inmolados por las navajas y envueltos en los blancos hilos se transforma en mensajera de la tragedia se erige en juez de actos de los hombres

Las muchachas (dos muchachas y una nia) se identifican con las tres Parcas (divinidades del destino, Moiras griegas) son hilanderas que limitan a su antojo la vida de los hombres cada una preside un paso de la vida: el nacimiento, el matrimonio y la muerte regulan la duracin de la vida con la ayuda de un hilo (una lo hila, otra lo enrolla y otra lo corta) hilo rojo => muerte A) Smbolos de vida y muerte/ fatalidad La luna principio femenino frente al sol receptora de la vida smbolo de la fecundacin universal como la tierra en Bodas de Sangre acoso de la existencia destruccin rige nacimiento y muerte El cuchillo/ navaja/ pual instrumento de sacrificio en las religiones arcaicas hoja corta: el instinto impulsivo del hombre La corona de azahar

forma circular perfeccin, participacin de la Naturaleza celeste, une al coronado con lo divino las coronas se llevan en momentos importantes (matrimonio, muerte, etc) en Bodas de Sangre la clausura el encierro le cierra a la novia las vas de atraccin se convierte en una corona de espinas, de sacrificio El ro/ el agua fluir de la vida purificacin (el bautismo), regeneracin Leonardo smbolo de la energa inconsciente (semen) Criada pasin El Bosque lunar subconsciente humano instinto ertico espacio de la pasin en los griegos los bosques estaban consagrados a una divinidad en Bodas de Sangre el bosque est consagrado a la luna La cruz sacrificio pasin (en el sentido religioso) muerte religiosidad La madeja ritual de la vida rojo => muerte

La tierra funcin maternal, fecundidad da y toma la vida la madre del novio est identificada como tierra La sangre calor vital y corporal vida vehculo de la pasin, del instinto muerte sangre derramada sacrificio La cadena/ el nudo atadura dominacin

B) Smbolos vegetales y animales El caballo pasin ertica, lujuria smbolo de Leonardo presagio de muerte cancin del caballo negro libido fuera de control Lca serpiente maldad, pecado, engao, envidia, traicin El toro fuerza del hombre, vigor, dominio animal consagrado a Dionisio en algunos ritos es sacrificio de muerte La paloma

referida a la novia inocencia, bondad El clavel es la flor del matrimonio hombre y vida asociado al marido de la madre (ola a clavel) vida y amor maternal asociado al nio (durmete clavel) El geranio la ereccin del hombre smbolo de masculinidad (dos hombres que eran dos geranios) La rosa pasin, amor, regeneracin cario referido al nio El jazmn es la flor de la Virgen Mara La dalia paz, tranquilidad, armona El laurel smbolo de la inmortalidad, la eternidad, siempre est verde triunfo, victoria arbusto consagrado a Apolo, virtudes apolinias heroico, victoria de la vida (ramo verde) Flores en general muerte flores secas no cubras de flores la boda le deca el leador a la luna El azahar

pureza, virginidad azahar de cera carcter innatural, artificial, virginidad eterna se trasladan las caractersticas de la flor al matrimonio El musgo muerte La adelfa muerte

C) Smbolos de los colores Amarillo muerte (se quedan dos hombre duros con los labios amarillos) Verde vegetacin muerte amarga fatalidad Blanco pureza en el ltimo cuadro templo domstico, el espacio de la mujer, lugar donde se celebra el sacrificio