HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

SEMESTER JANUARI / TAHUN 2012

HBML 3203 TATABAHASA DALAM PENGAJARAN BAHASA MELAYU

NO. MATRIKULASI NO. KAD PENGENALAN NO. TELEFON E-MEL

: : : :

650418025833002 650418025833 0127558410 rosmahdesa@yahoo.com.my

PUSAT PEMBELAJARAN :

KEDAH LEARNING CENTRE

1 ROSMAH HJ DESA 650418025833

HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

PENGHARGAAN Assalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh dan salam sejahtera. Syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan izin dan kurniaNya dapat juga saya menyempurnakan tugasan bagi subjek HBAE 3103 Kraf Tradisional ini. Sepanjang menyiapkan kerja kursus ini,saya telah memperoleh pelbagai pengalaman sama ada pahit mahupun manis yang amat berharga dan bermakna dalam hidup saya sebagai seorang pelajar. Pengalaman yang saya peroleh sepanjang menjalankan tugasan ini mungkin hanya akan datang sekali sahaja dalam hidup saya. Justeru , saya juga telah memperoleh pelbagai maklumat dan pengetahuan

dengan lebih terperinci lagi berkaitan tugasan ini . Sepanjang menyiapkan kerja kursus ini,saya telah memperoleh pengalaman yang amat bernilai. Di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat sepanjang menjayakan tugasan ini. Terutamanya kepada pensyarah saya iaitu, Tuan haji Judin bin Ahmad kerana beliau telah banyak memberikan tunjuk ajar kepada saya sepanjang saya menyiapkan tugasan ini. Tunjuk ajar beliau amat membantu saya dalam usaha menyempurnakan tugasan yang telah diamanahkan ini. Oleh itu, saya juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada ahli keluarga saya yang telah banyak memberi sokongan moral dan bantuan kepada saya bagi memudahkan saya menyelesaikan tugasan ini. Selain itu, saya turut berterima kasih kepada rakan seperjuangan saya iaitu Sarina Che Lah dan anakanda saya Nurul Alya Aqilah binti Mustaffa kerana telah banyak menghulurkan bantuan dan kerjasama bagi merealisasikan usaha menyempurnakan tugasan ini dengan jayanya. Ucapan ini juga ditujukan kepada rakan-rakan setugas yang telah terlibat dalam menjayakan tugasan ini sama ada secara langsung atau tidak langsung. Segala bantuan yang telah anda hulurkan amatlah saya hargai kerana tanpa bantuan dan sokongan semua,tugasan ini tidak dapat saya laksanakan dengan sempurna. Sekian, terima kasih.

2 ROSMAH HJ DESA 650418025833

HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

BIL

KANDUNGAN PENGHARGAAN ISI KANDUNGAN

MUKA SURAT 2 3 4 6 7 8 15

1.0 2.0 3.0 4.0 5.0 6.0

Pengenalan Definisi Konsep penanda wacana Fungsi Penanda Wacana Penggunaan Penanda Wacana dalam Perenggan Cadangan Meningkatkan Kemahiran Penggunaan Penanda Wacana dalam Kalangan Pelajar

19 21 23

6.0 7.0

Kesimpulan Rujukan

3 ROSMAH HJ DESA 650418025833

HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

1.0

PENGENALAN

Pengenalan perlu menarik, membincangkan secara kritis dan jelas mengenai kraf dan makna kraf. Disertakan dengan jelas konsep Islam dalam kehidupan masyarakat Melayu. Kraf tradisional boleh didefinisikan sebagai hasil kerja tangan yang memerlukan kreativiti dan kemahiran dalam penghasilannya. Kraf tangan juga adalah salah satu peninggalan yang diwarisi dari satu generasi ke satu generasi yang lain. Setiap bangsa dan masyarakat di seluruh dunia mempunyai budaya kraf tangan yang diperturunkan kepada generasi baru. Kraf tradisional ini dihasilkan secara bertukang, menenun, mengukir, menempa, menganyam dan lainlain. Bahan-bahan yang digunakan adalah seperti logam, tanah liat, kayu, benang dan sebagainya. Menurut Collingwood dalam Hamidah Abdul Hamid 1995 kraf adalah aktiviti yang mengubah bahan mentah menjadi barangan yang dirancang dengan menggunakan kemahiran yang boleh dipelajari. Berdasarkan kenyataan ini jelas menunjukkan bahawa kraf tangan merupakan seni tradisi yang turun temurun dan boleh dipelajari samada dari segi teknik, motif dan bahan yang digunakan. Secara keseluruhannya kepelbagaian jenis kraf tangan di negara kita menunjukkan ketinggian teknologi yang diwarisi oleh tukang. Ini menggambarkan manifestasi serta keperihatinan pandai tukang terhadap pengalaman dengan persekitaran alam. ( Syed Ahmad Jamal, 1992.)

"Kraf adalah barangan yang dihasil dengan menggunakan kemahiran tangan, dikeluarkan dengan atau tanpa menggunakan alat atau peralatan mudah yang dijalankan secara sendiri atau tidak langsung oleh pengusaha-pengusaha kraf".

"Keluaran Kraftangan" ertinya apa-apa keluaran artistik yang mempunyai daya tarikan kebudayaan atau tradisional dan adalah hasil dari sesuatu proses yang bergantung semata-mata atau sebahagiannya kepada kemahiran tangan dan termasuklah apa-apa barang, walau bagaimanapun dihasilkan, yang mempunyai rekabentuk batik pada atau di mana-mana bahagiannya. Akta 222-Akta perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia 1979
4 ROSMAH HJ DESA 650418025833

HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

Peter Dolmer (1997) mentafsirkan makna kraf sebagai aktiviti kreatif berkemahiran dan penelitian proses-proses yang perlu dilalui untuk menghasilkan seni anyaman ini menunjukkan bahawa ianya memerlukan pemikiran saintifik dan matematik yang kompleks dan rumit yang selalunya hanya dianggap sebagai simbol tanda kepekaan yang asli atau hasil kerja seni

Makna tradisional Menurut atau merupakan tradisi yang diturunkan dari satu generasi ke satu generasi

Makna kraf tradisional Kraf tradisional bermaksud satu aktiviti yang memerlukan kemahiran dalam menggunakan tangan yang diperturunkan dari satu generasi ke satu generasi seperti membuat tembikar, batik, ukiran, tenunan, anyaman, tekat, wau, gasing perhiasan diri dan lain-lain lagi.

Isi Kandungan Membincangkan secara terperinci tentang:

(a) Kraf Melayu iaitu sekurang-kurangnya 4-5 kraf

5 ROSMAH HJ DESA 650418025833

HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

(b) menjelaskan proses penggarapan motif berasaskan kepada subjek alam iaitu flora, arabes, geometri dan memberi contoh-contoh yang bersesuaian (c) menjelaskan ciri-ciri Seni Islam serta pengaruh budaya dalam hasil kesenian Melayu dari aspek estetik, fungsi dan makna.

Analisis perbin- cangan:

(i) Proses garapan idea (ii) Proses mentafsir idea (iii)Pengaruh dalam memberi makna

Analisis secara terperinci dan dibuktikan dengan contoh-contoh yang baik dan jelas dalam menyatakan keunikan dan kesepaduan kesenian Islam dan Melayu.

Analisis perbin- cangan:

(iv) Proses garapan idea (v) Proses mentafsir idea (vi) Pengaruh dalam memberi makna (vii) Jenis-jenis kraf dijelaskan secara terperinci dan disertakan dengan sekurangkurangnya TIGA maklumat sokongan seperti falsafah, makna, konsep sains, matematik dan nilai terperinci yang diolah secara kreatif. Juga disertakan dengan bukti yang kukuh. (tokoh-

Kesimpulan Kesimpulan yang kukuh dan menjawab persoalan tugasan. Keterangan disusun mengikut logik dan ditulis secara berkesan, kritis dan kreatif serta berfokus.

RUJUKAN
6 ROSMAH HJ DESA 650418025833

HBAE 3103

KRAF TRADISIONAL

Sumber: Jurnal Peradaban Melayu, Jilid 5, Tahun 2007 Pemikiran Saintifik dan Matematik dalam Kraf Anyaman Buluh Melayu Tradisional: Satu Kajian Kes. UPSI.

7 ROSMAH HJ DESA 650418025833