CECILIO ACOSTA Cecilio Acosta, mirandino de nacimiento, de corazn venezolano y de pasin americano.

Hombre de su tiempo, preocupado y dedicado a su tiempo, limitado slo por las precarias condiciones de salud y econmicas que marcaron su quehacer y sensibilidad. Su aporte desde la doctrina liberal, nos plasma con su pluma, el anlisis crtico de la situacin de la Venezuela de siglo XIX y los planteamientos se podran superar estas condiciones, mediante la paz, el progreso, la libertad, la evolucin y la instruccin pblica ilimitada. Estas condiciones tendran, segn propone Acosta, su mejor desarrollo en un sistema federal de gobierno.

EL HUMANISMO Cecilio Acosta fue uno de los grandes exponentes humanistas venezolanos, ya que sus pensamientos enaltecieron a la dignidad humana, gracias a sus estudios y dedicacin a la filosofa logr mejorar su capacidad de interpretacin y anlisis en cuanto a sus idearios polticos y educativos, dichos pensamientos contribuyeron a rescatar valores, la fe, la educacin y una poltica que conllevara a todos los individuos a una vida mejor, llena de respecto, haciendo cumplir las leyes y sobre todo el amor a la patria.

EDUCACIN Y POCA DE CONFRONTACIN Cecilio Acosta sostena que: Hay que insistir en la educacin cvica y la instruccin acadmica para los venezolanos. En una de sus grandes obras Cosas sabidas y por saberse, refleja las ideas de Simn Rodrguez y del pensamiento de Andrs Bello el ms grande humanista de Amrica; deca: Ensese lo que se entienda, ensese lo que sea til, ensese a todos; criticaba adems la educacin universitaria por no cumplir las exigencias pedaggicas; reflejaba su preocupacin por la formacin secundaria y la elemental o primaria. Frente al ataque poltico de los gobernantes, se defenda con su moral, ejemplo, discrecin y firmeza. A su vez, Acosta enjuicia lo anacrnico y empolvado de una enseanza que l considera intil, porque no responde a las necesidades de la poca y concluye sintetizando as su ideario educativo: Descentralicemos la enseanza, para que sea para todos; dmosle otro rumbo, para que no conduzca a la miseria; quitmosle el orn y el formulario, para convertirla en flamante y popular;

procuremos que sea racional, para que se entienda y que sea til para que se solicite. Sus idearios en muchas ocasiones ocasionaban confrontacin, sobre todo en el gobierno venezolano, sin embargo esos pensamientos e idearios se haca sentir el impacto del positivismo y el determinismo, ya que Acosta representa un norte para los jvenes y un puente entre la tradicin humanista de Andrs Bello y las nuevas estticas en ebullicin.

SUS IDEAS Y SUS OBRAS Cecilio Acosta escribi algunos poemas, en las cuales predominaban el Neoclasicismo y el Romanticismo, del mismo modo salen a luz sus grandes prosas la cual se caracterizaban por su gran precisin en el uso del lenguaje, en donde la misma lo envuelve en el empleo de un rico vocabulario, por una parte y la ordenacin sistemtica de las ideas, por la otra. Sin embargo luego de escribir grandes prosas y poemas, en 1856, decide publicar uno de sus ensayos de mayor importancia, el cual titul: Cosas sabidas y cosas por saberse y lo escribi en forma de carta, dirigida a un amigo suyo, residente de algn lugar del campo venezolano. En este ensayo, dedica mayor espacio y profundidad de pensamiento a sus ideas pedaggicas, aplicadas a la realidad venezolana. VALORES Cecilio Acosta rescat valores fundamentales como la fe catlica, la caridad, la tolerancia, la comprensin y la justicia, imponindolos sobre las intrigas, los abusos y la intolerancia, que eran las condiciones de sociabilidad demarcadas por la prctica poltica en sus momentos. Acosta siempre mantuvo presente con fervor que es posible alcanzar la equidad, la paz y el progreso sociales por un lento camino evolutivo, fundado en la educacin popular y en el trabajo creador de todos.

PENSAMIENTOS Cecilio Acosta se caracteriza por enfatizar el pensamiento humanismo, conservador y liberal, sin embargo muchos escritos y ensayos hacen nfasis de que tambin fue un apasionado de la filosofa, a la que consideraba una gran

ciencia para el individuo y su inteligencia, de all surgen sus grandes pensamientos. Esos pensamientos se basaban especficamente en las bases esenciales del ser humano, que hoy por hoy, an se encuentra en vigencia e incluso puede ser aplicadas en la actualidad; entre ellos podemos mencionar los siguientes: un gobierno responsable, libertad de imprenta y de palabra que pudiese relacionarse con la libertad de expresin, pero desde el punto de vista para la enseanza del pueblo, la instruccin religiosa como alimento del alma y alma de las costumbres, libertad de sufragio, todos con el fin de que existieran valores como la paz, la moral social, los hbitos honestos, el amor al trabajo, leyes que se cumplan, y sobre todo un sistema de gobierno representativo para todos los venezolanos y las venezolanas. BIOGRAFA Nace en San Diego de los Altos (Edo. Miranda) el 1.2.1818. Muere en Caracas el 8.7.1881. Fue un importante escritor, periodista y exponente del humanismo durante la segunda mitad del siglo XIX venezolano. Fueron sus padres Ignacio Acosta y Juana Margarita Revete Martnez. Naci en el seno de una familia pobre, situacin que influye en su vida estudiantil, profesional y pblica. Obtuvo una gran formacin y de all parte su pensamiento que se caracteriz por enfatizar el humanismo y el liberalismo. En tal sentido, los temas que a su juicio deban ser claves para el desarrollo del pas eran entre otros: la industria, la propiedad, la inmigracin, la electricidad, la imprenta, el vapor, el telgrafo, as como los trabajos de sntesis histrica y discernimiento jurdico cuyo eje es la meditacin sobre el progreso y lo civilizado, y el anlisis de la instruccin que requera Venezuela para alcanzarlos. A pesar de su importancia en la formacin de los nuevas generaciones de intelectuales y cientficos, Cecilio Acosta muri en la completa pobreza. Sus restos reposan en el Panten Nacional desde el 5 de julio de 1937. Ensese lo que se entienda, ensese lo que sea til, ensese a todos; y eso es todo.Qu gana el que pasa aos y aos estudiando lo que despus ha de olvidar, porque si es en el comercio no lo admiten, si es en las fbricas tampoco, sino quedarse como viejo rabino entre cristianos?Hasta cuando se ha de preferir el Nebrija, que da hambre, a la cartilla de las artes, que da pan, y las abstracciones del colegio a las realidades del taller?"... Cecilio Acosta