Greh i kazna F.M.

Dostojevskog
Uinjen zloin mladida, koji je taj zloin postavio kao nita drugo do zloin nad svojom savesti, morao je okonati se kaznom. Raskoljnikov je od prvih redaka romana jedan rastrzan mladid, neko ko oskudeva u osnovnim ivotnim potreptinama, oskudeva u prijateljima, veselju, ali ne i u svojim intelektualnim kapacitetima. Moda je ak i najveda greka ovog mladida upravo ta da je previe bio samouveren u svoju nadmodnost u odnosu na sve druge, ak i u odnosu na Razumihina, ali je ovaj svojevrstan greh opravdavao saosedanjem i saaljenjem u odnosu na druge, nesredne i nezadovoljne ljude. Dostojevski ovim romanom razrauje svoju teoriju, kojom tvrdi da bilo kakvo irenje materijalistikih ideja neminovno unitava moralne vrednosti mladih ljudi. Roman nas je svojim tokom uveo u onaj deo nae svesti gde mi stojimo na strani bududeg ubice i moralnog samopredatora i samounitivaa svoje svesti, a zatim i sudbine (inae ovo biva obrnuto, uglavnom zloinci najpre unite svoju sudbu kletu, koja ih zatim nagna da postupaju surovo prema samima sebi i da se tek onda, kada bivaju uhvadeni okrivljuju). U momentu kada na heroj ubija babu i njenu sestru mi stojimo preneraeni, svakako ogaeni prizorom koji je predstavljen kao upravo svee poinjen pred nama samima kao svedocima velikog nedela radi spreavanja materijalne propasti nae junaine. Moda se stie utisak kako se meni nije dopao Raskoljnikov, ali ne, i meni su se osedanja menjala, a zatim meala kada je on u pitanju. Svoj krajnji stav u vezi sa Raskoljnikovom doneo sam kada sam odgovorio na izvestan sled pitanja. Zato je on ubio babu? Ne zbog novca, nego zbog svoje ubeenosti u socijalnu, moralnu, intelektualnu i duhovnu svest. Da li je on zbog toga junak? On je ubio dve ene kojima je jedini zloin uinjen u odnosu na njega bio jedino taj to one jesu imale pare, koje su se njemu inile olako steenim. Dakle, nije junak, naprosto je ubio dve osobe. Da li on mora da se oseda krivim? Uprkos tome to on maltene lucidan i skoro polusvestan donosi odluku koja ga nagoni da ubije babu, njega samog kasnije stie izraeno jaka gria savesti, i postavlja sebe u koncept hridanskog oveka, ali i oveka koji je racionalan, kriv, raaljen. Naravno da on krivicu ne mora da oseda, ali ga osedanje krivice ini manje krivim. iveti u XXI veku, veku gde su masovna ubistva samo pria od letos, gde ubica ne pokazuje nikakvo iskreno aljenje u odnosu na zlo koje je naneo svim tim ljudima, zatim njihovim porodicama, ali i strahu prolaznim ljudima koji su sve to promatrali, ili samo uli preko televizije, zaista nas ograniava u osuivanju jednog mladida koji je uinio zloin da si potvrdi superiornost, nije uspeo u samopotvrivanju svojih nadmodi, okajao zloin i vredno i portvovano odsluuje kaznu.