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Rudolf Steiner - Dagli "Appunti"

Rudolf Steiner - Dagli "Appunti"

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Published by: Piero Cammerinesi on Mar 22, 2012
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12/12/2012

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1
Rudolf Steiner – dagli “APPUNTI”
Redatti da Marie Steiner von Sivers
Nei nostri tempi, così gravi e severi,in cui tanto si accresce, ancheesteriormente, il peso delle correntiostacolatici, noi, come esoteristi,dobbiamo applicarci, in modo affattoparticolare, a coltivare la
positività.
 Visono oggi molti uomini che hanno lapossibilità di percorrere la via esotericanel modo adatto ai tempi attuali. E’naturale quindi che anche l’azione avversadelle forze luciferiche e arimaniche netragga stimolo ad accrescere la propriaattivitàLa giusta disposizione per l’anima diun esoterista è quella di voler 
imparare
,imparare e sempre di nuovo imparare.Dobbiamo fare ogni sforzo, sacrificare molto tempo e molta forza per accogliere con amore quello che è fluito dai mondi superiori; dobbiamocercar di conquistare pagina per pagina, frase per frase, ciò che si èpotuto dire intorno al Mistero del Golgotha. Il giusto atteggiamentodell’esoterico è la
gratitudine
e la
devozione
nei confronti degli Esseridivino-spirituali delle Gerarchie superiori. Se le nostre meditazionis’intiepidiscono, se le nostre anime diventano indolenti e impazienti,esse offriranno ottimi punti di attacco alle forze degli avversari. Le animeindolenti sono quelle che non vogliono imparare e dicono:
“Che bisogno avete di studiare? Basta aspettare il Maestro universale che sta per venire” 
. – Sono le anime che non hanno il coraggio di dire
: “Voi dovete lavorare a fine di poter apprendere la verità sul Mistero del Golgota
”.Dobbiamo, sì, tenere l’esoterismo libero dalla vita dei sensi, ma, resimaturi da esso, lasciarne rifluire gli effetti nella vita esteriore. Ciò siraggiunge solamente attraverso una degna, fedele, seria, severadedizione alla meditazione. Però, la meditazione può, a tutta prima,scatenare in noi delle forze che si estrinsecano nell’anima comeintensificate simpatie e antipatie, passioni, sentimenti esasperati, ecc.Il nostro grande compito è di cercare e di applicare la
 verità
; adesempio, anche di fronte alle persone che ci stanno a cuore. Appunto
per 
 
2
amore
– anche se esse non lo sentano tale – bisogna, sia pure col cuoreche sanguina, fargli notare ciò che di ingiusto e di falso abbiamo sentitoin loro.Le forze che ci fanno ascendere nei Mondi Superiori esistono in
ogni
anima; solo che, presentemente, sono legate al corpo fisico; proprioperché per loro mezzo dobbiamo fare sul piano fisico delle esperienzeche, altrimenti, in nessuno degli altri mondi possono venir fatte. Quelleforze si liberano da corpo fisico per mezzo della meditazione, grazie allavoro che in tal modo si compie sugli elementi costitutivi superiori dellanatura umana.Detto in linguaggio occulto ciò significa: in noi
deve venir superato
 il
Sadduceo
: vale a dire l’anima cosciente soffocante ogni altra vita,aspirante a una verità assoluta, sebbene sul piano fisico non possaesistere se non una verità relativa a un dato tempo e a un dato luogo, esebbene, col tempo, anche la verità progredisca.Fa parte dei misteri dei grandi Iniziati quello di pronunciare legiuste parole nel momento e nel luogo giusto. La grande saggezza delBuddha sta nell’aver riconosciuto come momento giusto per il suoinsegnamento, quello, all’incirca, del 500 avanti Cristo.L’importante è il
come, dove e quando
le cose devono venir pensatee compiute per il progresso dell’umanità. L’occultista vede ora i grandiIniziati, che raggiunsero altezze impensate dell’iniziazione, sia cheattualmente vivano in un corpo fisico, o soltanto nello spirito, tuttiraggruppati intorno al Cristo, così da farsi da Lui rivelare, e da accoglierein sé ciò ch’Egli solo ha potuto portar giù da altezze alle quali, senza ilCristo, nemmeno i grandi Iniziati potrebbero trovare accesso, per farlo poiaffluire nel mondo. Tra questi discepoli del Cristo si trovano le individualità del Buddha,di Krishna, di Pitagora, ecc.Il
Fariseo
nell’uomo è la sopraffacente anima razionale che vuol far credere agli uomini che sia verità soltanto ciò che a essi è caro,rendendoli insinceri verso sé stessi.L’
Esseno
nell’uomo è l’esagerata anima senziente cheunilateralmente, chiusa solo in sé, pretende di aspirare all’ascesa neimondi superiori, senza cercare di riconoscere il collegamento della vitaterrena col Cosmo. A nessuno dei tre, né al Sadduceo, né al Fariseo, né all’Esseno, èlecito essere signore, ma solo servo degli altri. Gli Esseni sapevano bene

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