Tratado de Obbatal

Obbatal es el oricha de la creacin, es el dueo de todas las cabezas, su nombre se compone de los vocablos: obba rey tablillar sobre.... lo grande que significa todo. Obbatal rey sobre todo. Se dice que el esculpi la forma del hombre en la vagina de la mujer, uno de los orichas ms viejos, se dice que tiene igual ODUDUWA o abatares divididos en aspectos femeninos y masculinos, los ms antiguos de los Obbatals, son el primer matrimonio compuesto por Oshalufon y Orisha Ay. Hay una controversia sobre orichas femeninos aqu en Cuba a los cuales se le saca las otas y se les deja solo el dilogn, las piezas, un caracol de mar largo de la especie del cobo okinkonk que representa el aspecto mstico de Orisha Ay, donde se dice que los Obbatals hembras nacieron en el mar y los machos en la tierra y de la unin de ellos se creo la especie humana en general. El primer Obbatal que sali del mar fue Orisha Ay. Obbatal hay muchos en distintos oddun de Ifa pero su descendimiento a la tierra fue en el oddun baba eyiobbe, aunque la construccin de la cabeza y su armazn sea, en ogunda melli y obeyono que son regidos por Ayala que es el Obbatal encargado por Olofi para la construccin de las cabezas humanas, por eso cuando hay guerras de santo por la posesin de una cabeza se coloca a Obbatal, para que as aplaque toda la guerra sobre esa leri pues todos le deben obediencia por ser el dueo del mundo.

Ceremonia a Obbatal
El hijo de Obbatal se debe llevar 7 das antes al pie de una Ceiba por la parte naciente se hacen ah dos crculos concntricos de harina de castilla en el centro se marca el signo Oche Fun, que fue donde Obbatal obtuvo la firmeza, sobre esto se hecha semillas de habichuelas tiernas , ek, ella, efn, se enciende dos itanas fuera en el centro de los dos crculos sobre todo lo anterior se usa una ayele funfun, cantandole orun a obbatal, la ler se deja ah le saca el corazn y este se deja secar para hacerlo polvo para el ash dela leri del Iyawo.

Ozain de Obbatal
Agracejo, acebo de la tierra, ashikoria, oshiote, aguinaldo blanco, alacrancillo, albahaca del santsimo, algodn, ann, campana blanca, rbol de la vida, Ceiba, aroma, arroz, atipol, salfran, peregn, bleo, canutillo, colonia, coralillo blanco, diamela, estropajo, galn de da, jazmn de la tierra, lirio, manto de la virgen, maravilla, ofon, seso vegetal, trbol, tuna, hierva lechosa, maja, babosa, marfil, huevo de paloma, tierra de al pie de la ceiba, de la loma, de la crcel, de un camino, de un comercio, ilekn, bibijaguero, mierda de murcilago, de caballo de vaca, de perro, de len, de tigre, cabeza de pargo, de guila, de eyaoro, frontil de puerco y de chiva, huevo de gallina, polvo de tarro de venado, lagartija chiquita blanca y de color, hormiga brava, pluma de loro, huevo de gallina cigea, eyebale de adi, de eyel que se le dan a Obbatal y ler elese epa de los mismos, emu y leri de eur de Obbatal.

Baba Ecn

Secretos de Obbatal
Cuando usted tenga santo hecho de aos y este en peligro de muerte y su ngel de la guarda no responda por usted hay un recurso de virar oro para Obbatal, no importa la edad que tenga en la religin. Esta ceremonia no es sencilla como otros virales de oro pues aqu se casa el ngel de la guarda de la persona con Obbatal, en si se compone en dos ceremonias principales. Primero el iworo de su madrina van a un nido de paloma echada y el padrino coge el macho y un huevo, el iworo la hembra y otro huevo, entonces se van a casa del padrino y all a los santos de este se le dan los animales de pluma blancas, estos no se comen se llevan al lugar preferido de cada santo con todos sus ingrediente, despus ambos vestidos de blanco cogern sus eyels llevndoselas a su corazn, le piden a Obbatal , el Ob va rezando entonces mata su eyel a Obbatal del iworo cantndole Ozuwuro matule. Y con el canto se levantarn a Obbatal entre los dos todo lo que den sus brazos y en esta posicin estarn hasta que el Ob le da a cada uno el okan de dichas eyels que comern con las eyels del addie de Obbatal con epo, ori y atares, todos cocinado y se procede a bajar Obbatal con el siguiente suyer: AINA DAKE ORE AINA OSUN MAINAI GBOGBO DAKE AINAKE KAMUO ARISHA DE AWO ORISHA FE Terminando esto se le da un chivo a Eleggua, una chiva a Obbatal, al da siguiente el iworo se viste con el traje de Obbatal, se le pone el ilde de Obbatal, se le pinta en el piso el cale de Obbatal la del Ibbodu, se prepara todo en el piln y se sienta el iworo ponindole en la leri pauelos de Obbatal con sus realitos, solo Obbatal en un plato le presentan la cabeza del chivo a Eleggua y la cabeza de la chiva a Obbatal donde se ha pintado el osun del ler de Obbatal, se hace oro desde Eleggua hasta Obbatal, al tercer da las palomas se rellenan y se llevan a enterrar al pie de la ceiba y se hace It y el otro se lleva tambien al pie de la ceiba.

Ceremonia de Consagracin de Obbatal

16 das antes de preparar un inche con ey tuto para todos los eggun de Obbatal de Araon. Esto se prepara de la siguiente forma: se usa un ey tuto keke se machaca raz de aroma de jagey, 16 semillas de maravilla, amansa guapo, cambia voz y lino de mar, todo esto se pone dentro de una jcara donde se marcaron Oche Tur, Baba Eyiobe y Otura Che, sobre esto se pone el ey tuto keke al que se le encajan 3 anzuelos en la lengua se le pone a Obbatal y se le reza:

Baba Ecn

OBBATAL IDAFUN OKAN FUN OLOFIN ALA BIRI NIWA LA SHE TURA LE SHE TU ORUN LA SHE TURA LA SHE TU LAYE LORUN LORUN LABISULAYE LORUN LORUN LABISUANIFE LOMETA KOKOY EDO BABA OSHAGRIAN BABA OSHAGRIAN BABA AYAGUNA IRE AYE Entonces se le da obi dndole cuenta del porque se hace esta obra, se arrodilla el nefito delante de Obbatal se le presentan dos eyel fun fun entonces se le dan a Obbatal y a la jcara con el secreto (JCARA) a la cual se le aade la ler del eyel y se cubren con opolopo or y ofn, se prepara ebbo con tela blanca roja y amarilla se abre un hueco en la casa del que va a consagrar, esto se le pregunta a Obbatal, en el enterramiento se llaman a los eggun ol Obbatala y protecciones de las personas, se pone la igba dentro se limpia al awo y al padrino del nefito con jio jio cada uno lo rompe contra el piso de espalda se echa el joro joro, se tapa con una ot que sea de eggun y se enciende itana oran, ah se comer tanto addim omo eyebale el eggun del iworo que se consagra, las eyel se asan y se le ponen a Obbatal, al otro da se llevan a una loma. Se hace otra ceremonia siete das antes de consagrarse, se le llevan las otas de Obbatal al nefito y un ikoko keke donde se pinto Oche Tura, Eyiogbe y Otura She al pie de una Ceiba se hace un joro joro para meter la ikoko con 16 pedacitos de obbi y atar se echa ep alrededor del joro joro donde se encienden 16 itana, se colocan en un plato las otases del Obbatal del nefito y este se arrodilla al frente llevando encima un akuko fun fun y dos eyels fun fun y se le da obbi a Baba dndole cuenta de lo que se va hacer. Entonces se limpia con el akuko y se echa dentro de la casuela con las eyels, se limpia el nefito y se le dan las ots y el akuko del joro joro, luego se echan junto con este y despus se limpia con dos eyels dun dun y se le da a la raz de la ceiba y tambin se mete en el joro joro, por ultimo se echan las itanas en el joro joro, se tapa todo y se viste al nefito de blanco, se encendern dos itanas sobre el joro joro, la ota tambien tendr pauy y el eleke en la osa. Se lavaran las otases con humiero de ewe tete paisami, bleo blanco y verdolaga (el bleo blanco finito).

Suyere de los eyels fun fun

MOWA OBBATAL OBALUFON MOWA AYE AYE EYEL OBALUFON NOLO WOLO EYE EYE EYELE

Suyere a las eyels dun dun

BABA TKOKAN KUABOLE BELEYE ATIMOFEO AVILE BELEYE EYEL EYE EYEL BABA AVILE BELEYE

Consagracin del Agogo de Obbatal

Baba Ecn 3

EL AGOGO DE OBBATAL SE CONSAGRA AS: Se le pinta por dentro Oyekun Melli, luego se le lava con humiero se le unta or y se pone a comer con Obbatalun eyel y una addie, estas se le ponen encima a Obbatal cocinadas a los 3 das se le manda para la loma y se le pone una igba con sara ec con efn, egue dun dun eniye. Todo se le presenta a Obbatal durante 7 das con el fin de que Obbatal no se ausente y se vaya.

Suyere de la Consagracin del Agogo de Obbatal

AGOGO BABA NI AGOGO OLORUN MOKUFO BABA AGOGO OLORUN FOEDENU (COMPLETAMENTE DE FULANO DE TAL AL PIEDRA). Entonces se coge las igbas y se meten dentro de Obbatala, el agogo se levanta invertido y se canta. IKELE OGU PGU MASA PAGOBO TINSHEOKU OKUALERY. La muerte caza sin remedio silenciosamente, el acerca las cabezas. Se desbaratan las igbin are baye kono cara Esto se polvorea de ofun, se tapa a Obbatal y se deja 3 das en el piso, se saca todo y se lleva a enterrar a aragba, por el poniente pidindole ofo leri del fulano de tal. Ahora cuando se trata de problemas de salud el rezo es distinto. Obbatal Obba ile ife aron akanabaniyeye arun arun Ewo nio iku aro unlo Obbatala rey de Ileifo la enfermedad de la tiosa me asusta, que la enfermedad se aleje y usted me resguarde de eso. Cuando se levanta el agogo el suyere es el siguiente: Obbatal wuan beni funy alamusoko Obbatal slvame, cbreme con tu manto. Cuando se desbaratan los igbin el canto es el mismo dando a conocer a Obbatal que es para el sol de iddo.

Abo a Obbatal
Esto es de ogunda biogde y en especifico de Obbatal Yeku Yeku, se nececita un abo fun fun, akuko merin eyel merin, bogbo tenayen, un akuko.

CEREMONIA Baba Ecn 4

En el suelo se pinta un Osun de Obbatal, sobre este se pone a Obbatal y a su lado se le pone un osun blanco, rojo, azul y amarillo y ah se pone a Oke. A su frente se le pone un plato al que se le ponen las atenas siqguientes: I 0 I 0 I I I I I 0 I 0 I 0 I 0 I I I I I 0 I 0

ah se ponen 8 pedazos de obi con ori y un atare sobre cada pedazo de obi, Eleggua va a la entrada del igbodun se le da obi a Eleggua, a Oke y Obbatal y la plato dndole cuenta de lo que se va hacer despus se le da akuko a Eleggua, el abo se entiza con asho fun fun despus de haber sido baado con umiero de Obbatal se entra al cuarto de santo guiado por su padrino awe que lo pasea por alrededor de Obbatal 3 veces el cual tiene 8 itanas encendidas y se canta. OBBATAL YORIBA IYE YERU YORIBA IFA Se le sacrifica el abo a Obbatal y a Oke echndole tambien las eyebales al plato, lo dems es como si fuera la ceremonia con ewu Obbatal, los iales del abo se le ponen a Obbatal con bolas de ishu y apolopo ori. CONSAGRACIN DE IRUKE A OBBATAL Esto es lo que llamamos el rabo de Obbatal, es el verdadero que se emplea en itutos, para ir limpiando la caja del iworo u oluo fallecido, para esto hay que estar bien consagrado, este es de mula o de vaca blanca o dorada, la empuadura se carga con leri de eure de Obbatal, akuk, eyel, soddie fu, ashe de Orumila, ero, obi, kola, obimotiwao, asun, arogbo y aira. Se le pone atare y se forra con tela, cuentas blancas y caracoles, este rabo come: eyel en la empuadura el da primero del ao cuando se le da a Obbatal dos palomas blancas como se acostumbra ese da y as queda verdaderamente capacitado para cumplir las funciones especificas de limpieza del iworo la cual es su verdadera funcin. NOTA: para ser mayor su reforzamiento de ser posible se le echa polvo de marfil incluido entre los fundamentos de la carga. ONDO Es hembra seorita, vive en lugares rocoso a la orilla del mar en su secreto se le ponen 4 pedazos de arrecife y un aboran que se hace con raz de Ceiba y se carga con leri de eggun omo u obini. Leri de etu, eye, ajema, ewe tete, akoide meta, ella oro igbin atgbin de ekun, odo, aari, ekun, eru, obi, kola, aira, motiwao, osun. BABA MORO ELEFA Baba Ecn 5

Este Obbatala siempre anda con Ochn y tiene un akuko en la leri. A su secreto se le pone 1 edan dentro de una manilla de marfil y un akofa de plata, su collar es de ncar. OBBATAL AYALUA Este se conoce en la tierra de ife con el nombre de LAJUA, es el ngel exterminador, lo opuesto a su hermano AYALA, pues cuando su hermano (AYALA FABRICA LAS CABEZAS Y LAS PONE O DA VIDA) el trae la muerte. A este no se le canta nada ms que cuando come, vive en una tinaja blanca y verde, se le pone cimitarra, una corona de laurel, una cadena de plata, de cobre una tinaja con una jcara que va pintada de verde por fuera y por dentro los 7 colores del arcoiris, este Obbatal viste mucho de verde y acompaa a Odduwa, es de la tierra de Ewardo. Se le pone fuera una rosa y un bastn de acana que le echa iyef de Orumila y eyebales de las eyel y va forrado de cuentas blancas y en la parte interior de cuentas de Orumila y blancas. En la tierra Arara se le conoce con el nombre de Hojueleso que es la madre de Shango por un relmpago. Este Obbatal se confecciona a base de Od Ar de distintos colores y mucho ori. Come akuko fun fun de noche. JURAMENTO DEL HIJO DE AYALUA Este oricha como todos sabemos es hijo y familia de Obbatal, compaero de Odua, es adorado en la tierra de Ewardo, es muy conocido en Matanzas, especialmente en la rama de Ferminita Gmez que actualmente son los que conocen su secreto. Cuando una persona en It le sale como padre AYALUA, a parte del bastoncillo pequeo hay que prepararle un bastn de 36 pulgadas de alto que es el juramento, este se hace de madera, dicho bastn es curvo, se barrena y se carga con lo siguiente: Leri de eggun mokekere, de ay, de eyel, aguama, de ey, raz de aragba, akor, atori, ikoko, fru, obi, kola, osun, obi motiwao aira, yef de Orumila, efun, ori, despus se forra con raso blanco y un collar de cuentas blancas y verdes, su longitud ha de ser de 30 pulgadas y las 6 restantes con cuentas de Orumila. La consagracin y juramento se realizan a las 12:00 de la noche y consiste en una ota fun, una mano de caracoles y 1 inkin, el bastn se laba con 16 ewe de If y Obbatal, esto se pone despus en una jcara pintada de verde por dentro y blanca por fuera. Entonces el Padrino Babalawo escribe en le tablero Baba Eyiogbe y lo parte al medio, en la derecha pone los siguientes signos: OCHE TURA, OGUNDA BIOGBE, OFUN SA, OTURA NIKO, el signo del padrino, el de la Oyubona y el oddun del da y cierra el de lo recibe si es awo, OTURA SHE si es iworo. Se pone la jcara sobre el tablero y se rezan todos los oddun escritos en el, despus se le hace el rezo de la consagracin que es el siguiente: BOGBO OLODUMARE MOKUEOO OLODUMARE MOKUEOO OKUNI MORIMAYA AYGBO ORUGAGA ARELAYE AYUNUA ORI MAYA ELELE MANI OKIRI IRE OBO QUINKFO OFUNIMAYA AYIBBO OKEKE JEKUA OBBATAL OKEKE JEKUA AYALUA KOLO KOLO LANISHE ORUNLA LAWAO ORO TITA LARISHE ASHE BAWA ASHE ORUNLA GUAGUA AYALUA OMORICHA TITA LANISHE

Baba Ecn

Entonces finalizado esto se lleva la jcara para un rincn donde se marca OTURA NIKO, all se arrodilla al hijo de AYALUA se le pinta una cruz de Osun en la frenta al hijo y se le da de comer a AYALUA, dejndole caer la eyebale en la frente del hijo a los secretos con akuko y eyel fun fun con el siguiente suyer: ORAYE ORAYE OMODE OYE OSI BABA OJUALE OMO MIO (secreto que solo se canta cuando come AYALUA de noche) IGUIN A OBBATAL Estas son las malu de Obbatal, es decir las vacas de Obbatal, se le dan a este orisha frescas para resolver una gran guerra o cosas de salud, se le dan en nmero de 101, para esto se pinta en el suelo un circulo de efun y uno de ori, donde queda Obbatal dentro y se pinta IRETE UNTELA, se pone a Obbatal, se le deja solo las otras, entonces se le da cuenta de lo que se va hacer y se le encienden 16 itanas, y se le hace el rezo siguiente: OBBATAL OWIRIOGBA EYIOGBE ABI GBOGBO AUO YO OMO OLOFIN OBA GUIRI DANU LOWUO OSHIKA OLOYU AFOTA FULANO DE TAL. Esto significa; Obbatal rey de Eyikbo, con tus manos saca a tus hijos de la trampa, corta las manos de los hombres dainos, haz perder la vista de los hombres malvados, que fulano de tal la pierda. CEREMONIA PARA DARLE UNA GUABINA A OBBATAL En Oraggun fue donde Obbatal se cur la vista con el gran secreto que le dio abata, o sea la guabina. Rogndose con el pescado en conmemoracin de esto es que en el oddun se le da la sangre de 2 guabinas a Obbatal, adems de esto cuando Obbatal le pida a travs de un Asodo o de su misma eleda proceso de su omorde. Este rito solo puede en propiedad ser realizado por Babalawos, aunque cualquier Iworo necesitado puede realizarlo o servirse de su Awo o Iworo, principalmente el primero, tenga consagrada una awefaka para usarla directamente con Obbatal, esta abebochoaddie dun dun para hacer If. Cuando no tenga la nuez o dicha awefaka, el interesado en este caso si fuera Iworo tiene que utilizar el If del Babalawo oficialmente, si es Awo utilizar su propio If para hacer It. INGREDIENTES: 2 ey oro (guabina) abechoaddie (gallina blanca) Akuko Eyele fun fun

La pintura ritual aqu varia, pues no lleva osun sino efun, se mezcla iye de moruro para el osun, se sustituye con iguin machacado, bien pulverizado que se diluye con una solucin formada por: verdolaga, bleo blanco y prodigiosa, esto se pinta, ewe botn de oro, frescura y prodigiosa, 8 itanas grandes, 16 hojas de prodigiosa, esto se pinta ewe botn de oro, frescura y prodigiosa, 8 velas grandes, 16 hojas de prodigiosa. Baba Ecn 7

Addims, ekeru, akara, eku, ella, awado, nia, awar, ishu, saraeko, oka, ochinchin, ori, efun, oi, obi, oti. Abtala se laba con humiero de botn de oro, frescura, prodigiosa, en el piso se marcan los mellis con la pintura preparada, se cubre de arena se le marca Oshe Tura y aragun se le ponen dos palos moruros, ah se pone a Obbatal, se le rezan los mellis y Oshe Tura, despues frente a esto se le pone la atena que se sealo en las dems ceremonias. La akuefaka o el Ifa al lado de Obbatal, se le ponen alrededor los addimuses y las velas encendidas y comienzan a moyubar como de costumbre y diciendo esto acto seguido se reza. EYIOKO TUTO OMOFIGBONI LONY OMO OLODUMARE ABATA OSHUN MARE ORE MOFI BEKO MINI KOMA KUELE KUDIFAN ELLA ORO TUTO EYE ALAMORERE OBBATA KODIRE AWUO KODIRE OWO ARIKU TIHEBEN Entonces el oficiante o sea el akui o Iworo se encuera y brinda el saraeko primero a todos los presentes y despus toma el, acto seguido se viste y se le presenta la guabina a Obbatal, se le arranca una escama de la cabeza con el sguiente suyere: SHAKINA SHAKINA ORO ONIRE BABA ALAWEYE ONIRE Despus con la otra guabina, se le dan acto seguido las abechoaddie a Obbatal y las abechoaddie dun dun a su Ifa y las eyeles a Obbatal, entonces se le canta a Obbatal el siguiente suyere: BABA OLU MAKO BABA OLU MAKO MOSHIKAMBO BOGBO LERBO ANIFA ORUMILA OKUNI O BABA ARA FE. BABA ARA FEMBABA KUNLO EWU MI NIYO YEYEO OKUNI BABA KO Despus se le echa omi a Obbatal y se le echa escama de las guabinas y la juju de las addie e eyeles fun fun, despus se coge las leri de las ella oro y se le pone a Obbatal con los iales de las addie y las pollonas, despus la leri de ella oro se pone a secar dentro de la sopera de Obbatal. Las addie de Obbatal y las eyeles se ponen sobre la atena de arena y al tercer da se hace ebbo, se bota al ro y se hace it y al echarle ogdo se reza lo siguiente: OLOMI KODIRE OWUO KODIRE OMO KODIRE ARIBACBAWA EBAMLOGDO OLOSUN AYAKAROTO ABATA MISHEFUNI EJORO A OBBATAL Esto es el oddun iwori obara, se necesitan 2 conejos blancos (ejoro) fun fun, eyele, oyi fun fun, akuko, asadie dun dun, efun, ori, oti, oi, un garabato de vencedor, 4 velas, ewe atipola, algodn, prodigiosa y estonadoti.

Baba Ecn

Se pinta en el suelo un osun de obbatal sobre este se pone a Obbatal dentro de una igba que tiene pintada la atena siguiente: OSHE TURA, IWUORI OBARA, OTURA OSHE A un lado se pone un plato con la atena e ingredientes que se indicaron. En el tratado ayapa a Obbatal y frente a esto se pone el garabato de vencedor. Se le da obi a la esquina de eshu elegba y Obbatal, se le sacrifica el osadie a eshu en la esquina y el akuko a Eleggua. Los dos ejoros que se han lavado con el humiero de las ewes antes mencionadas se le dan a Obbatal, aturdindolo con un golpe de garabato, despus sobre el plato y sobre Obbatal las ultimas gotas cantando el suyere siguiente: EJORO IGBO EJORO OJU OKUN AJE OBBATAL EJORO MALOKUA Se le dan las eyele y obi para ver como lo recibieron, todo se descuera, los ejoros se le ponen asados a Obbatal y los iales de estos y las eyeles se comen sentadosfrente a Obbatal y los iales de las eyeles se le ponen a Obbatal. AYAPA A OBBATAL Esto es del oddun Osa Kuleya Se necesitan dos ayapas pequeas, 2 akuko o dos adies, segnsea el Obbatal hembra o macho, 8 ekru, 8 eke, 8 aira, 8 olele, eku, ey, oti, oi, 4 velas, se pinta en el suelo un osun de Obbatal, encima se coloca a Obbatal y al lado se pone un plato donde se ha pintado la siguiente atena: OSHE TURA, OSHE FUN, OTURA SHE En el plato se ponen 4 pedasos de obi con epo y atare y frente a esto se pintan circulos, uno blanco, rojo, azul, amarillo y alli se coloca a Oke. A las ayapas se le pinta Osa Kuleya en el caparazn se unta de ori , se le da obi a Eleggua, Obbatal y Oke y al plato, se le dan las ayapas a Obbatal, antes de esto se le da el akuko a Eleggua. Se le echa eyebale de las ayapa a Oke, al plato y las ultimas gotas a Obbatal con vino seco, las leri se le ponen debajo de la sopera de Baba. Cuando se esta sacrificando las ayapas se canta lo siguiente: OBBATAL ILLECBO OBBATAL IOKPA AYAPA AYAPA LORO TIRE LERI OBBATAL Despus se le dan las addie fun fun o los dos akuko y obi para saber como recibio la ofrenda, las leri se sacan de dentro de Obbatal los ara de las ayapas se rellenan con ori, efun, oti y Iyefa y se le ponen a Obbatal los addimus e iales de los akuko o de las addies.

AWASA A OBBATAL Baba Ecn 9

Esto es del oddun Ogbetualara se hace para resolver problemas o guerras y se necesita una awasa fun fun (juta albina) o clara, 2 eyeles fun fun, ori, efun, eku, ey, oi, oti, 4 velas y asho fun fun, se pinta en el patio un osun de Obbatal, en la Ota de Obbatal se pinta el oddun Baba Eyiogbe y dentro de la sopera las siguientes atenas: OSHE TURA, OGBETUA, OTURA SHE Se pone a Obbatal sobre el osun y al lado un plato con la siguiente atena: OSHE TURA, OSHE FUN, OTURA SHE con 8 pedazos de obi y atare, se le da obi a Eleggua y akuko, obi a Obbatala y despus la awasa que se ha lavado con humiero y vestido con asho fun fun y aturdido con obi, despus se desguella cantandole: BABA ORISHA FUN FUN AI MAI BOGBO LORISHA DAKE AINA KUAWA ORISHA SE AWADO OBBATALA OUYEN EKU BIONERO ABI OEUO GBOGBO YO ONOLOFIN A continuacin se le dan las dos eyeles fun fun se le encienden las itanas, despus de darle obi para saber como recibi la ofrenda, la juta se manda a enterrar al pie de una ceiba, la leri se ahuma y se pone a vivir al lado de Baba, los iales y los aras se le presentan y se asan. ORISHA ADEMA Es de la familia de Obbatal se consagra a travs de este pero en el piso se pone el osun de Orisha Adema, 7 das antes del santo se le ruega la cabeza con addie fun fun esto se le hace paraldo en el cuarto donde se va hacer el santo, esta addie tiene que llevarla el interesado al ro, la vspera cuando el Iyawo viene del ro se hace una ceremonia con 3 etu, se va al pie de una mata en el paraldo con una cadena que lleva enredada en el cuello hasta los pies y la otra va colgando de la cintura va para la casa y come etu, se le da de comer a Baba. El da del santo en la leri se le pinta a Obbatal en la cabeza y se procede en la forma corriente del santo del Iyawo va parado sobre la estera con una cadena que va desde el cuello hasta los pies, los aos que tiene Obbatal, en el piso lleva el osun de igbodun Orisha, a usted se le da despus que ha hecho mokue osha se envuelve en una estera cargado por los hijos de Oggun y se le baila por el cuarto con el siguiente suyere: IYAWO IYAWO ADEMANI ONA OLMOYE IKO SUMALE Entonces se le quita la cadena y a esta se le unta eyele, esta cadena vive sobre este orisha, los secretos de este santo son: 4 otas fun fun, 1 akofa, 1 awana, 2 manillas de plata, collar de 16 cuentas de Obala, una cuenta verde, 16 cuentas de agua hasta llegar a 13 tramos de cada clase, este santo come chivo blanco junto con Obala, guinea y paloma, su caracol se tira al piso para sacar la letra y despus se continua las preguntas por el caracol de Obala. SEGBO LIZA Baba Ecn 10

Es el bogdun equivalente a Obbatal entre los araras. La de Obbatal recibe el nombre de Enusujue. Segbo Liza vive en el espacio ocupando tanto el oriente como el occidente, es el dueo del mundo tiene las mismas piezas de Obbatal, en su consagracin hay que hacer ceremonia en una cueva con dos akuko fun fun. Rezo de Segbo Liza: SEGBO LISA WIZI LAYELUPO LIZA MOYIBAFE AWUO SANIHUNON YOKO ALAWUE SHERU MOSHO MONSHO OHEGUE DE GUSHO SHOKOLA SEGBOLIZA SUYERE A SEGBO LIZA EWE SUJUE ANCACARAJA BOYERO MUKUERERI MIDOJUN BOBAWE ENYI BODE NAJOBO OKE Este orisha es el guardia de Obbatal, es de la tierra de Ibandan, all se conoce con el nombre de Atajue Olomu Ore. Cuando la guerra con Ife se refugio en la montaa de Ochunta e hizo ebbo que Orumila le marco al salirle Baba Eyiogbe, ayele melli, oro merin(4 mangos), igba, asho fun fun, un pupua akueri aroledo(azul) ewolameyo con las telas de Oke es hijo de Eyiogbe y as fue reina de Oshunta, las telas con que se cubren a Oke son blancas a las 6:00 am, a las 12:00 m azul y a las 6:00 pm amarillas, a las 12:00 pm, esto se hace durante 7 das.

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