Germanus Gyula

Kelet fnyei fel

Szllt velem messze a csillagvilgig, Mintha szv lenne, mely az gbe vgyik.
(AL-MUIZZ AL-FATIMI, megh. 984.)

TARTALOM ELJTK I. EGYIPTOMBAN

INDULS KAIR ELS LTOGATS AZ ARAB TUDOMNYOS, AKADMIN A SZUDNI NAGYKVETNL MOHAMED ALI ARANYCSARNOKBAN A VASORR BBA A KIRLYNNL KIS NYELVLECKE AKADMIAI SZKFOGLAL A KIS MUZAJJANA A MMIK BIRODALMA AZ J-ARAB RK KZTT KINCSEK A KNYVTRBAN AZ ARAB HALAD IRODALOM A BRAZIL-BAN AZ AZHAR-MECSETISKOLBAN A SZAUDI HERCEG BRKAHZBAN A MISZTIKUSOK EMLKE MOHAMED ALI MECSETJE A NAGY CSND VROSA BCS KAIRTL

II. SZRIBAN
DAMASZKUSZ A SZABAD INDIA NNEPE KURD BECSLET DAMASZKUSZ EGYETEMN AZ ARAB LOVAGVRBAN BCS AZ EGYETEMTL BBOK KZTT AZ AZAM PALOTBAN VRATLAN KZJTK A HAJNAL BREDSE

III. INDIBAN
BOMBAY DELHI AGRA AZ AGRAI ERD AZ AGRAI ELADSOK AGRA LETE ALIGARH AZ AFGN KIRLY DOKTORR AVATSN EGYETEMI S KLUBLET ALIGARHBAN A KSRTETIES VACSORA KALANDOS INDULS LUCKNOW FEL LUCKNOW-I EMLKEK SANTINIKETN FEL A TAVASZ NNEPE NAPLEMENTE A VENDGHZ TORNCN

KALKUTTA INDIAI MITOLGIA KALKUTTAI ELADSAIM BCS KALKUTTTL HYDARABADI NAPPALOK S JSZAKK A TUDOMNY FELLEGVRA GOLKONDA, A GYMNTOK VLGYE REGGELI AZ JGAZDAGGAL AZ MOKFUT AZ UTOLS NAPOK HYDARABADBAN JRA DELHIBEN A NK HELYZETE AZ ARAB IRODALOMBAN A DELHI BKETANCSBAN NEHRUNL BCS INDITL HAZAFEL

IV. MAROKKBAN
JABB MEGHVS INDULS PRIZSBA RABAT A RABATI EGYETEMEN INDIA MAROKKI NAGYKVETSGN FEZ VROSBAN TITOKZATOS UTAKON A KASZBBAN ISMT BUDAPESTEN

V. IRAKBAN
BAGDAD, A KZPKOR RAGYOG VROSA ISMERKEDS AZ VEZRED-NNEPLY A SZUVAJRAI SKON A BAGDADI H BART BABILON NARANCSLIGET S PLMAERD KSZIM VENDGEI KRBEN JBL DAMASZKUSZBAN ISMT ITTHON

VI. MG EGYSZER MEKKBAN...

VRATLAN MEGHVS AZ J KAIR AZ ISZLMKONFERENCIA A VRATLAN VENDG TON ARBIA FEL ZARNDOKLAT MEKKBA

ELJTK
Az Ezeregyjszaka Szindbdja ruval, kincsekkel megrakodva trt haza tjairl Bagdad vrosba, ahol dszes hzban, sznes mcsesektl megvilgtott kertjben, csaldjtl, bartaitl krlvve pihenhette ki fradalmait. Az estli beszlgetsek mind hosszabbra nyltak, s a csobog vzsugarak kellemesen enyhtettk az est meleg levegjt. A bartok figyelmesen hallgattk a hzigazda mesit, amelyek a szkkt vzstra alatt sznes csokorr fondtak. Nha-nha halk shaj hagyta el a barna kebleket: - Masallah! - mit nem akar Allah? , mily csodlatos a vilg! Mily csodkat ltott Szindbd a tvoli orszgokban! Mennyi tudst gyjttt az ismeretlen npektl, a nagy rukszlet mellett, amelyet most raktraibl knl az embereknek, s amelyet hol meglelt, hol jbl elvesztett. - Szindbd - szlalt meg az egyik bart -, leted olyan sznes, mint ez a fiszkija - a szkkt. Szindbd szelden mosolygott, s gy felelt: - Ti ezt fiszkijnak nevezitek arabul, de n a messze Perzsiban s Hind orszgaiban lttam az eredetijt, ahol rmtl csobognak, sdervnnak mondtk. Ott kupola volt fltte, s medencjben aranyhalak sztak. Mit szlsz ehhez, Ahmed? - krd Szindbd. Ahmed grnyedt ht, szemveges reg volt, hres arrl, hogy hta jszeren, a sok olvasstl hajlott meg. Megigaztotta szemvegt kamps orrn, s minden szt tagolva ejtve ki, gy felelt: - Szindbd, nagy a te tudsod, amit tjaidon az emberek szjbl nyertl. Kitgult ltkrd a vilg szpsgeitl s sokflesgtl. n csak a knyveket bjtam, s gyenge szemmel rva a sorokat, gyjtttem, gyjtttem, taln cltalanul. De valaha taln, ha Allah megsegt, n is rok egyszer, s az emberek olvasni fogjk rsaimat, amelyek a polcokon sok ms eldm rsai mell sorakozhatnak. De te, Szindbd, te az l e t e t lttad. A trsasg ill tisztelettel nzett az reg tudsra. - Beszlj - ngattk -, mi szvesen hallgatunk. Trd olvassod eredmnyt mi elnk, hadd egyestsk a tapasztalat, az utazs kincseit a tuds gyngyeivel. - Fiszkija - folytat az reg - nem arab sz, hanem idegenbl vettk t, akrcsak a perzsa sdervnt. A mi arab nyelvnk a vilg leggazdagabb nyelve, de olyan bkez, hogy az ezerszmra tvett szkrt buss ellenszolgltatst adott. A perzsk a struccra csak azt mondjk: suturmurg, azaz tevemadr, mert szrnya van, mint a madrnak, talpa meg olyan, mint a tev. De a perzsk trfsan krdeztk: ha madr vagy, mirt nem replsz? Ha teve vagy, mirt nem hordasz terhet? - Neknk araboknak a struccra huszonegy szavunk van: nama, uldsm, zalm, hibill, zava, ral, s... s... - Masallah! - hangzott fel ismt -, ne folytasd; bmulatos a tudsod. De mondd csak, Ahmed, ht a fiszkija honnan ered? - Ibn Dsubair, aki nyugaton lt s keleten utazott - magyarzta Ahmed - mr lerta a fiszkijt medencjvel egytt, ahogy Szindbd emltette. azt mondja, hogy a nyugati fiszkija nem is szkkt, hanem vzmedence volt, s latinul piscinnak neveztk. - Ht az mit jelent? - krdeztk kvncsian.

- Medence, amiben halak szklnak - volt a vlasz. Helyeslleg blogattak. A rablenyok frisstket hordtak s az estli trsalgs a ks jjeli rkig folyt tovbb tudomnyrl, utazsrl, irodalomrl. s msnap Szindbd jra tra klt... * Knyveim kztt, keresve a tudst, s gyjtgetve a sok fradsgos t eredmnyeit, testileg meg-megpihenve, de lelkileg, szellemileg annl szomjasabban, n is, mint Szindbd, a tudomny Szindbdja vgydtam ismt s ismt az j megismers, a titkok mlysge fel. Ahogyan az vszzados arab klt mondta: Hiba lett ms a lg, Tudsbl mg sincs elg... Viharmadr sorsom tpett, Szvem-lelkem majd meggett, Szomjam mgsem csillapodott, Agyam soha nem nyugodott. * ...1957. v kora szi estje eresztette le szrnyt fvrosunkra. Laksunk ablakt megrezegtette az incselked szl. Felesgemre nztem, s tekintetben kerestem a vlaszt: - Nekem meg kellene tartanom szkfoglal eladsomat Kairban, a Tudomnyos Akadmin, ahova tavaly vlasztottak levelez tagnak. Azonkvl a damaszkuszi egyetem is vrja, hogy eladsokat tartsak az arab irodalomrl. n rmmel teljestenm a meghvst, de csak ha te is velem jnnl... Felesgem boldogan vlaszolt: - Mikor? - krdezte, s ebben a szban benne srsdtt egsz letre szl kelet-nosztalgija. - Ha lehet, mg ez v szn Egyiptomba indulunk. S onnan, nos, onnan tovbb... - Nem bnom, milyen a klma. Akrmilyen forr is - mondta elszntan. Nevetve nyugtattam meg. Egyiptom ghajlata a mi telnk idejn a jniusi tavasz, rks napsugrral. Kairban nem esik az es, s a sivatag fell szraz, tiszta leveg dti a vrost, amely felett mosolyg g kklik. Mgttnk hbors vek borzalmai s veszlyei, hnsg s az elvesztettek tragdiinak rnyai leselkedtek, de most elindulunk egytt Kelet fnyei fel... A sors kegyetlen, de nha vratlanul kiegyenlt: mg egyik kezben kaszt tart, msik kezvel virgot ajndkoz. Nhny nap mlva meghvs rkezett India kormnytl is: nyolc indiai egyetemre (Bombay, Agra, Aligarh, Lucknow, Kalkutta, Santiniketn, Hydarabad s j-Delhi) hvtak meg vendgtanrnak. Angol nyelven, az iszlm mveldstrtnetrl tartsak eladsokat. Indit rg ismerem, hiszen 1929-tl 1932-ig a santiniketni egyetemen megszerveztem az iszlm kultrtrtnetnek tanszkt, s annak idejn beutaztam egsz Indit. Azta, 1947-ben India fggetlen lett, s politikailag kett osztottk: Indira s Pakisztnra. Most j, szabad India trta fel elttem kapujt.

A meghvs rme tjrta teljes nemet. Pillanatok alatt hatroztam. Felesgem az jdonsg lzban, de jzan megfontolssal kezdte kszteni tiholminkat. Klnbz klmkon megynk t, klnbz vilgrszeken: Eurpa, zsia, Afrika!

I. EGYIPTOMBAN
INDULS A repltren a vmtiszt, rgi ismersm, megkrdezte: mennyi idre megynk? - Hossz hnapokra. Kairban, Alexandriban s Damaszkuszban arabul, India nyolc egyetemn angol nyelven fogok eladsokat tartani. - S ilyen sok eladshoz csak ilyen kevs knyvet visz professzor r? - Valami a fejemben is van mg... - mondtam nevetve. Zzmars, decemberi este volt. Krs-krl mindentt gpek berregtek. A mienk, a Bolyg Hollandi ksett. Vgre, hossz vrakozs utn hallatta berregst, s leszllt. Gynyr fehr halnak tetszett, kivilgtott ablakai hvogatan csillogtak. Felmentnk a lpcsn, a kabtokat elvettk keznkbl, hogy a kicsiny ruhatrban fogasra helyezzk. Sima s szemlytelen udvariassg, nmet s angol nyelven. Cukorkkat hoztak, majd feketekvt tejsznnel. A stewardess - bjos, fiatal holland lny gyakorlott biztonsggal ltta el munkjt. Felesgem egy percre lehunyta szemt, mintha lmodnk. n megfogtam kezt. S ahogy feszlten figyeltem, mint tntek el alattunk a jelzlmpk, fk, falvak, utak, folyk, hegyek s vrosok, gy reztk, rohanunk a csillagos g fel. Amita l az emberisg, keresi a repls titkt. Mit szlnnak a hs ttrk, a kutats ldozatai ehhez a repl rishoz? Csillagok fnyben kzeltjk az eget, s kzben a fldi civilizci knyelmt lvezzk. Kis asztalkkat csatoltak elnk, melyeken prolg leves, hideg halak, hsok, kretek s saltk, stemnyek, dessg s friss gymlcsk, szrpk s borok knltk magukat. ppen hogy befejeztk korai vacsornkat, amikor reztk, hogy gpnk leereszkedik Isztambul repltere, Jesil-Kjj (Zldfalu) fel. Odatoltk a lpcsket, s az utasok kis pihenre lelpdeltek a pstra. A legtbbje kzmbsen vette t a trk hatrrktl a kiszllsra jogost transit-kartont, de bennem egy rgta pislog mcses gyulladt fnyes lngra. A rendrtiszt francia kszntst trkl viszonoztam. Meglepetten nzett rm, s maga vezetett a csarnokba. - n mr jrt itt? - krdezte. Meslni kezdtem. Isztambul, ifjsgom megvalsult lma! Itt voltam dik az isztambuli egyetemen, ott voltam a Dardanellk flelmetes harctern, itt szvtam magamba a trk np irnti szeretetemet, a trk irodalom sok ezernyi oldalbl... A tiszt meghatottan hallgatta szavaimat. Amint bevezetett a csarnokba, mintha hrnk szaladt volna elttem, egyszerre csak kis csoport gylekezett krm. jsgrk, fnykpszek, sorra krdezgettek. Egy mandula-szemvgs, csinos, fiatal trk lny volt a leglnkebb. - Baba efendi - atymuram -, monda azzal az des, zeneien dallamos hanglejtssel, ami csak a trk nk kivltsgos sajtossga - csak rvid riportot krek hrlapom szmra.

- Kuzum (brnyom) - vlaszoltam a lenyoknak kijr udvarias megszltssal -, most, hogy annyi v utn ismt trk fldre lpek, hetven vem, mintha elreplt volna, s lomteli ifjsgom vetn rm sugarait. Elttem felragyog a sok trk r arca: Ekrem, Dsevdet, Fikret, Abdul-Hakk Hmid, Sihbeddin, mer Szeifeddin s a tbbiek, akik mind bartaim voltak. A szpsges riporter villmgyorsan paprra vetette szavaimat. mr latin betkkel rta a trk nyelvet, s amikor autogramot krt, csodlkozott, hogy n a rgi arab rssal rttam fel nevemet: Hadsi Abdul-Karim Germanus.

- Kuzum dsanim (brnyom, lelkem) - magyarztam nevetve -, hszves koromban ifjtrk voltam1, most mr csak reg trk vagyok. - Csok tesekkr edijorum (nagyon szpen ksznm) - csurgatta kerek szjbl az zes trk szavakat. - Allaha iszmarladik (Allah ldsa ksrjen!). - Ezekkel a szavakkal bcsztam bjos trk riporteremtl. Emlkl kaptam tle a Baba efendi megszltst, ami azta ksr itthon, meghitt bartaim ajkrl. A rendrtiszt az dvzlk krbl visszaksrt a gphez, amelyet azta megtltttek zemanyaggal. Tovbb szguldottunk a lgben dl fel, Kair fel. Fejnk al prnt helyezett a szp stewardess, s puha plddel betakart. A villanyt eloltottk, klns hullmzst reztnk. Gyantlanul adtuk t magunkat sorsunknak, s csak utlag tudtuk meg azt, amirl a replgp szemlyzete mr rtestst kapott: a Fldkzi-tenger s krnyke fltt hatalmas vihar tombolt. A stewardess csak annyit kzlt, hogy kssnk lesz, mert az egszet meg kell kerlni. Fradtan hajtottuk le fejnket a prnra, s csak kellemes hullmzst reztnk... jfl helyett hajnali ngy rakor rkeztnk Kairba. KAIR A flig kivilgtott repltren lgyan simogatott a hajnali szl. A nagy csarnokban minden lmpa fnyesen ragyogott. Milyen j volt a hossz lgi t utn az enyhe, de leveg! Felesgem megragadta kezemet: - Nzd azt a mesebeli herceget, hossz fehr selyemkntsben, szles aranyvvel derekn, fejn turbnnal! Ki lehet ez? Felnevettem: - Nem herceg; szolga, pincr, aki feketekvt szolgl fel a bfben. Itt minden szolga hercegi kntsben jr.
1

Szerz az Abdul Hamid nknyuralma ellen alakult ifjtrk mozgalomra cloz. Bvebben l. Germanus Gy.: A flhold fak fnyben c. knyv 26-27. old. 8

Ekkor lpett hozznk kairi nagykvetsgnk egyik titkra, aki egsz jjel vrakozott rnk. Besegtett a fekete-fehr kocsiba, s mr robogtunk is az illatos ton, a pirkadni kszl lthatr fel. Mellettnk a vrs s srgs homoktengert itt-ott plmafk kereteztk. Mg lomittas szemmel, flszendergsnkben is megragadott a trpusi ltkp, amelyet megzavart a sok aut. rzketlenl szguld valamennyi, mintha mindehhez a ltvnyhoz semmi kze sem lenne. A technika betolakodott a sivatagba, amely fltt vezredek ta aludt az id, s durvn felriasztotta lmbl az alvt. De a csillagos g jsgosan leli t a sivatagot, s mintha mosolyogna az emberek mohsgn: mire j ez a rohans? Azeltt tevk baktattak t ezen az ton, blcs nyugalommal, vgtelen sorban, egyms utn. Orr, farok, orr, farok, s a hajcsr bs dalt ddolt a teve jrsnak egyenletes temre... Most, a levegben replgp szguld, az ton megszmllhatatlan aut rohan - s vajon boldogabbak lettek-e az emberek? Ahogyan rohantunk a vros fel, a plmafkat akcok vltottk fel. Sr lombozatuk gmb alakra van krlnyrva. Majd egy kaszrnyaszer plet bukkant fel, azutn mr klvrosi hzak, illatos kertekkel krlvve. A langyos, lgy levegben a virgok kldtk dvzletket a dermedt Eurpa zimanks decemberbl a virgos Afrikba rkezett vndorok fel. * Az aut nylsebesen visz be Kair szvbe, s egy szlloda eltt megll. A kvetsgi titkr trgyal a portssal: sajnos, nincs szoba. lmosan s vrakozva nznk ki a kocsi ablakn. A szemkzti jrdn les fnnyel tz lobban fel. A lng fehr lepelbe csavart, turbnos frfi arct vilgtja meg. A hvs jszakban, az utca kvezetn guggolva ndszlakat gyjtogat, hogy kiss megmelegedjk. Mi langyosnak rezzk az jjel fuvallatt, fzik. A szll kapuja mellett, vlln fegyverrel, egyiptomi rendr ll. Egy ideig nzi a diderg embert, azutn lass lptekkel tmegy hozz. Mi lesz most? - gondolom. A rendr a fehringes emberhez lp, vllra teszi kezt, flkarjval tleli. - Akhja (testvrem) - mondja szelden -, ne csinlj ilyet. Ne csinlj nylt helyen tzet, mert szl kerekedik, s a lng tzveszlyt hozhat rnk. - Abna (apuknk), gy fzom. Nincs hol hlnom, s az jszaka oly hideg. Egyms szembe nz s kezet fog a rendr s a hajlktalan. Mi is indulunk tovbb, de az els lmny kpe tovbb ksr. Vgre a Carlton szllodban gyba kerlnk. Amire felbrednk, mr magasan jr a nap. Le akarok menni az utcra, vgigsietek ht a folyosn, keresve a lpcshzat, de nem tallom. Megszltom az egyik vendget. Csodlkozom vlaszn. - Ez a szlloda teljesen modern - mondja -, ebben nincs lpcshz, csak lift. Ha n reggelizni akar, menjen fel lifttel a zrt teraszra, ott van az tterem. Vlaszt tudomsul vettem, de elgondolkoztam. A tevt kiszortja az aut, ezt mg rtem. De lpcshz mgis csak kell!... Mi lenne, ha a liftek rvidzrlat miatt lellnnak? A reggeli pomps volt, s utna sietve vitettk le magunkat az utcra, alig vrtam, hogy felesgemnek bemutassam Kairt, ahol tven vvel ezeltt, ifjkoromban voltam elszr. Els dolgom, hogy rgi, megszokott szllodmba tegyem t szkhelyemet. A National szlloda Szulejmn pasa ftjn fekszik, a belvros szvben. Ez a Szulejmn pasa szzhetven vvel ezeltt, Napleon expedcija utn, francia katonatiszt ltre, Egyiptomban maradt. ttrt az iszlm vallsra, s Mehemed Ali pasa szolglatba llt. Kitnen megszervezte az egyiptomi
9

hadsereget, s halla utn szobrot is emeltek emlkre. Ez a szobor nagyon kistermet embernek brzolja t, de a rla elnevezett t annl nagyobb s szlesebb. llandan autk szzai szguldanak rajta, mintha versenyeznnek egymssal. Ktoldalt ngy-temeletes brhzak egszen prizsias jelleget klcsnztek a Szulejmn tnak s a krnyez modern vrosnegyednek. zletek egyms hegyn-htn knljk eurpai ruikat. A dleltti napsugrban tolong a np. Turbnos sejkek, ingszer galabijban lpked, maradi egyiptomi frfiak mellett, tsark cipben, divatos, prizsias ruhba ltztt, hossz szempillj nk tipegnek. Csak imitt-amott ltni mg az si arab szoks szerint fekete, knny szvetruht visel s arct szemrmesen ftyol al rejt, tbbnyire idsebb s szegny asszonyt. A National szlloda rgi ismersm. A ports s az egyiptomi szolgk kitr rmmel fogadnak. Mlyen meghajolnak felesgem eltt, aki most elszr lpett be a hosszks hallba. Az elkvetkez tz v alatt ez lesz csaknem minden keleti utunk els llomsa. - Ahlan va szahlan! - ismtelik llandan a vendgnek kijr dvzletet. Fejkn szinte vilgt a hfehr turbn. A keleti ember csak akkor veszi le fejfedjt, ha mosakszik vagy ha egyedl van s pihen. Illetlen dolog lenne valaki eltt fdetlen fejjel megjelenni. A prfta hagyomnya vezredekre megszabta az illemet, melyet minden igazhivnek kvetnie kell. Az arab irodalomban se szeri se szma ama knyveknek, amelyek a moszlim valls elrsait tantjk: hogyan kell mosakodni, hogyan kell ltzkdni, enni, inni, egyenrang s magasabb rang trsasgban viselkedni, mirl illik beszlni, hogyan kell a tanult embert becslni, az regeket, nket, gyermekeket szeretni s megvdeni. Az illemtan tekintetben az iszlm vszzadokkal megelzte Eurpt, s ma is kivltsgos helyet foglal el. A National-szll halljnak szles ablakai az tra nznek, s festi keretbe helyezik a keleti s nyugati let egymst kerget, rkk forg, vltoz kpeit. A hall mlyn az -egyiptomi stlust utnz kt oszlop kztt Nefertiti kirlyn hres mellszobrnak msolata ll. Este villanyfnyben ragyog, s a szlloda sokrt vendgserege eltt sszekapcsolja a rgmltat a jelennel. Ez a nosztalgis hangulat az egyiptomi irodalomban is minduntalan visszatr. * Szllodnk liftes fija - vilgoskk selyemruhjban, szles aranyvvel derekn, fejn turbnnal - valahogyan ms, mint a tbbi alkalmazott. Szemben az rtelem klns tze g, szve tiszta s j, intelligencija megkap. Ha meglt, jobb kezt szvre teszi, s mlyen meghajol. Indul a lift. A kis Awad sorokat mond el a Kornbl, arab versekbl idz, s szp irodalmi arabsggal fejezi ki gondolatait. Az Azharban, Kair legrgibb mecsetiskoljban tanult. Vajon mi lesz a sorsa? Szll a lifttel, fel, le, fel rkk? des mosolya arcra fagy?... Lefnykpezem, amire nagyon bszke, s boldogan mutatja kpt mindenkinek. Szobnk padljt vastag pokrc fedi. Csak porfog, j lenne megszabadulni tle. Mg n a frdszobban teszek-veszek, felesgem a szobainassal trgyal. Egyik sem rti a msik nyelvt, mgis nagyszeren beszlgetnek. E lelemnyessgnek ksznhet, hogy a poros sznyeg eltnik, s felesgem szkincse nhny npnyelvi szval gazdagodik. Megtanul egy fontos szt: ejva, ez nem szorosan vett igent jelent, hanem egsz mondatokat ptol. Tulajdonkppen az arab ejvallhi - bizony, Allahra mondom - rvidtse, de szksg esetn a megelgeds, az egyetrts, a kvncsi tudakozds, a jllakottsg s az rm kifejezse is. Az inas, mire
10

eljvk a frdszobbl, megmagyarzza, hogy nbiai, neve Abdallah, s ha kvn tle valamit, mondja csak: iszma ja Abdallah, s azonnal hdhir, azaz megjelenik. Felesgem nhny nap alatt annyi arab szt tanul Abdallahtl, kifogstalan npnyelven, hogy zavartalanul megrteti magt. Ha vletlenl valami nem jut eszbe, azt mondja: Pucikm, krlek, csinld ezt vagy azt - s megmutatja, mit akar. Ejva! - mondja erre a megszltott, fekete szeme ragyog, s irigylsre mlt foga szikrzik az egszsges, duzzadt ajkak kztt. Az egyiptomi szolgatrsadalom nbiai bevndorlkbl addik. Csinos arc, hatalmas termet, szlas legnyek, a vgtelensgig ignytelenek s hsgesek. Nem lopnak. Gyermekkoruktl beljk plntlta a mohamedn vallstants, hogy valamely trgyat arrl a helyrl, amely megrzsre szolgl, engedly nlkl elvinni: lops, s bntetse a kzlevgs! Az eurpai szobatakartst is megtanuljk. Felesgem minden hajt teljestettk, s amikor egy-egy piaszter borravalt kaptak, ldst krtek Allahtl, a szajda fejre. Al-hamdu lillh - hla legyen Allahnak. A piaszterekrt mindig elhangzott a liszihha val-fijet, azaz: jltre, egszsgre. A piaszterekrl az imnt mint borravalrl beszltem. De mi most Egyiptomban jrunk. Itt bort nem szabad inni. Itt nem szabad borravalval jutalmazni a szolglatot! Allah mindenre gondolt. Alkotott erre is szt, spedig olyan megfelelt, hogy az egsz vilgon ismeretess vlt. Ez a baksis. - Eredete ugyan perzsa s ajndk-ot jelent, de ismerik Inditl az Atlanticenig mindentt. A nbiai szolgk a baksist bizony nem kltik borra, mert ez negyven bottst vonna maga utn, de a kairi szraz leveg nagyon kiszrtja a torkot, s valamivel olajozni kell a nyelvet is, hogy mozogjon. S a prfta - lds s bke lengje krl - bizony, nem szlt egy szt sem a plinkrl, pedig ha el akarta volna tiltani, bizonyra megemltette volna abban a szent knyvben, amelyet Allah sugallt neki. Az utcai kis bdkban szabad idejkben vgan iszogatnak plinkt a derk nbiaiak, meg lvn gyzdve rla, hogy ezzel nem vesztik el jogukat a paradicsomhoz, ahol a nagyszem lnyok lben, plmafk rnykban, gymlcsk halmtl krlvve, nem fj tbb fejk a munktl, csak bke s rm vezi ket. Az els napokon nem akartam rgi bartaimmal tallkozni, felesgemet vezettem krl Kair tndrvrosban. Az utca ragyogott a verfnyben, a jrdn gomolygott a np. Kair kzepn, akrcsak Budapesten, foly hmplyg vgig. De Budapest fekvse regnyesebb, festibb. A budai hegyek, a Vr s a Rzsadomb, mint rkd bstyk vdik a sksgon elterl Pestet, s nyri estken hvs, illatos erdei fuvallatot kldenek a tikkadt hztmbkre. Kair krl nincsenek hegyek. A Nlus tls partjn, nhny plmafa kztt tzemeletes brhzak s a Zamleknek nevezett villanegyedben dszes palotk merednek az rkk kk g fel. Ennek a vrosnak az illata, a sok virgoskerttl, s az utcai gymlcssbdkban felhalmozott narancs, citrom, bann, grapefruit s cikriahegyekbl rad. A Nlus szrke, lomha foly, nehezebb hajt alig lttam rajta, de vizn rgimdi vitorls brkk sznak lassan, s a partoknl dhahabik, aranyozott-nak nevezett szhzak pihennek, amelyeken a gazdagok a fldi knyelem s rm minden eszmnyt megvalstva, lvezik az des semmittevst. A Nlus szrks hullmai: Egyiptom ltet ereje. Az abesszin hegyekrl lezdul esvz sszel felduzzasztja a folyt, s a hullmsodrs rohan szak fel a Fldkzi tengerbe, magval hozva iszapos hordalkt, amellyel lassan feltlti a partot. Hrodotosz, a trtnetrs atyja mr szrevette, hogy Egyiptom a Nlus ajndka. Mert, ha ez a ds folyam nem hastan t az egyiptomi sivatagot s csatorni nem szlltannak termfldet a szz mter mlysg homoktengerre, let itt nem lenne lehetsges. Egyiptom a
11

sivatag szlttje s a Nlus menyasszonya, s boldog nszkbl serken a bsg ldsa: a rizs, a gyapot, a gymlcs, a legelk juhnyja. Az -egyiptomiak istent lttak a Nlusban, s ha az rads ksett, s emiatt hnsg fenyegetett, igyekeztek megengesztelni a folyt. ldozatul szp lnyt mutattak be a folyam istensgnek, vzbe fojtottk a szerencstlent. Ebbl a lnyldozatbl legenda keletkezett, s jelkpesen ma is bemutatjk az ldozatot - szndarab formjban. Ahmed Mandur rbartom szp sznjtkot rt ebbl a legendbl, ezt adjk el minden vben. Eltettem emlkl A Nlus menyasszonya szerept betlt sznszn, Szaud Szerwat kpt is. Manapsg mr nem kell a szeszlyes Nlust kiengesztelni. Duzzad vizeit gtak kz szortjk, s mrfldekre rasztjk el partjait. Helyenknt vz al kerlnek az kor csodlatos mvszi, vallsi emlkei, templomok, srhelyek, szobrok. Nhny vtized mltn az utkor csak fnykpekrl szerezhet majd tudomst hatalmas pletekrl, sziklba vjt dszes oszlopcsarnokokrl. A kisebb, szllthat memlkek az eurpai s amerikai mzeumokban kaptak helyet. Az afrikai folyk abban klnbznek az Eurpban hmplyg vizektl, hogy kzpszakaszaikon vzessek vannak. A Nluson hat ilyen szakasz akadlyozza a hajzst, s a legnagyobb zuhatag a Vdi-Halfa sziget tjn van. Ez a Vdi-Halfa neknk nemcsak mint vzess rdekes. vtizedekkel ezeltt kusza betkkel rt arab levl rkezett Magyarorszgra. A levelet elkldtk nekem lefordtsra. A levl ri azt lltottk, hogy Vdi-Halfa nbiai laki magyar szrmazsak, s rokoni alapon segtsget krnek a magyar kormnytl s minden magyar embertl, aki rmtl thatva keblre akarja lelni elveszettnek hitt testvreit. A hr a sajtban is feltnst keltett, s n levelezsbe kezdtem nknt jelentkez nbiai magyarjaimmal. Arabul rtam nekik, amit papjaikkal felolvastattak maguknak, s mivel k maguk rni nem tudtak, papjaik vlaszoltak. A levelezsbl sok minden kiderlt. A klfld minket hungarus-nak ismer, de a magyar trkl madsar, s az egyiptomiaknl: magar. Ez a sz szmos lmodozbl igen messzemen kvetkeztetseket vltott ki. Dl-Arbiban van egy mohar nev nptrzs, Indiban a Nerbadda foly mentn mogurok lnek. Egy arab r bartom lelkendezve rtestett, hogy a nagy Mutanabbi arab klt (megh. 965) egyik djban a verhetetlen madsar-okat dicsti. Afrikban nem ismeretlen a magyar nv, hiszen arabul ezzel illetik a mg forgalomban lev Mria Terzia tallrokat. Szmos arab neve Nagy, s ez a nv sok kairi cgtbln szerepel. De mi van mindeme nvhasonlsg mgtt? Semmi ms, csak tveds. A dl-arbiai moharok semita nyelven beszlnek az indiai mogurok nevnek jelentse: domblak. Mutanabbi madsarja kes arab irodalmi nyelven nagy sereg-et jelent, a sok arab Nagy csak rsban hasonlt a magyarhoz, de mint tulajdonnv tsgykeres arab sz, s helyes kiejtse Ndsi, Egyiptomban Ngi, jelentse: a menekl... ttanulmnyoztam a krnikkat, hogyan kerlhettek ezek a magyarok a szudni Vdi-Halfa szigetre. Ugyanolyan barna brek, mint szomszdjaik, ugyanolyan arab nyelvjrst beszlnek, mint szomszdjaik, s legendikban csak halvny nyoma van annak, hogy idegenek trtettk meg ket az iszlmra. Ezek az idegenek arab trzsek voltak. A XVI. szzadtl kezdve a trkk uralkodtak Egyiptom fltt. A trkk nem hatoltak be Szudnba, magyarorszgi hadifoglyok teht nem lehetnek seik ennek a nbiai lakossgnak, amely bennszltt nbiai asszonyokkal hzasodott ssze. A gyermekek s unokk szzadok ta nbiaiak, akik csak sajt nyelvket beszlik, amiben nyoma sincs magyar sznak.

12

Az a szmos magyar ltogat, aki elkerl Vdi-Halfra, jhiszemen elfogadja, hogy ezek a nbiaiak magyar eredetek. * ...De hiszen mi Kairban vagyunk! Hossz stink utn fradtan s hesen trnk vissza szllodnkba. Ott az vtizedes hagyomny flig arab, flig eurpai teleket fogyasztjuk, de elhatrozzuk, hogy eredetibb s vltozatosabb trendet keresnk. ELS LTOGATS AZ ARAB TUDOMNYOS, AKADMIN Ezzel Kair profn jelleg bemutatst be is fejeztem, s sor kerlt els hivatalos ltogatsomra az Arab Tudomnyos Akadmin. Kilpve a hotelbl, a jrda szln flemeltem karomat. Ez Kairban jelads, hogy taxit krek. A taxik magnvllalkozk tulajdonban vannak. Kt-hrom sofr sszell, kocsit vsrol, s fuvarozza az utasokat. A fehr-fekete, igen elegns kocsik vezeti llandan utasra vadszva keringenek, s egy karfelemelsre hrman-ngyen villmgyorsan lefkeznek, s odallnak. A vezet nhny vvel ezeltt mg lovat vagy tevt hajtott, s autjt is thajszolja minden akadlyon. Az idegen utasnak elll a llegzete, amikor a sofr a zsfolt ttestrl, ha jnak ltja, felhajt a jrdra, a jrkelk pedig a kertek vaskertshez lapulnak. Az aut szerelvnyfaln kis tbln rvid arab mondat olvashat: Allahban bzom! Bizony nem bzhatunk msban ezen a hirtelen motorizlt Keleten, mint Allahban, aki azonban sohasem vllalt felelssget meggondolatlan teremtmnyeinek tetteirt. Az Arab Tudomnyos Akadmia a harmincas vek elejn alakult, az eurpai tudomnyos trsasgokhoz hasonl cllal s jelleggel. Arab nyelv kivl tudsokon kvl nhny eurpai orientalistt is tagjv vlasztott, hogy kiegyenltse azt az ellenttet, amely a mohamedn vilgnzet alapjn ll tudsokat elvlasztja a szigor elemzssel, gyakran elfogult brlattal l orientalistktl, sszhangba akarja hozni a nyugaton kifejldtt trgyilagos mdszert az iszlm vezredes trsadalmi gykerbe kapaszkodott, hitbeli rzsvilggal. Clkitzst vek munkja diadalra segtette. Vdnksge alatt az arab nyelv tudomny ma mlt prja annak a kulturlis fellendlsnek, amely annak idejn Bagdadban s Andalziban a IX. szzadtl a XIV. szzadig Eurpa tantmestere volt. Az akkori arab kzknyvtrakban szzezernyi kzirat llt a kutatk rendelkezsre, mg Eurpban csak a keresztny papok tudtak olvasni, s csak nhny szz latin flinst riztek kolostoraikban. A kairi Tudomnyos Akadmia az arab nyelv irodalmt vlasztotta kizrlagos trgyv. Ebbe beletartozik a trtnelem, a vallsjog s a valls, a nyelvszet, a filozfia, s a ler fldrajz is. A termszettudomnyokkal s az orvostudomnnyal klnll tudomnyos kutat s kiad intzetek foglalkoznak. 1956 nyarn vratlanul rt a hr, hogy ez a nagy tekintly tudstrsasg levelez tagjv vlasztott. Rajtam kvl mg a vilghr angol Sir Hamilton Gibb s a francia Louis Massignon, az Acadmie Franaise halhatatlanja2 lett az Arab Akadmia tagja.

A Francia Akadmia negyven vlasztott tagja a 40 halhatatlan. 13

A taxi nylsebesen visz t a Nlus hdjn, elsuhan az llatkert mellett, s olyan iramban hajt Gizah elkel klvrosnak f tjn, mintha a piramisokig meg sem akarna llni. De szerencsre mgis megll, s belphetnk a kicsi kertbe, amelyben az Akadmia dszes palotja ll. Felmegynk a mrvny lpcskn, a szolgk illedelmesen kszntenek. Bevezetnek az elcsarnokba s leltetnek. Megmondom nevemet, s az egyik szolga eltnik az vegajt mgtt. Komoly arc, kiss kreol br frfi, Sauki Amin rohan ki az ajtn s nyakamba borul. - Ahlan va szahlan - mondja lihegve, azutn mlyen meghajol felesgem eltt. Kat a betanult nhny arab szval viszonozza az dvzlst. Sauki Amin mr vonszol be szobjba, karosszkbe ltet s tapsol. Most jn a kv, a mentolos tea, a kert virgaibl tpett risi csokor, s sok-sok beszd azon a ritmikus arab nyelven, amely gy zg, mint a harsona, s rmes przjval kltemnynek hat. Sauki Amin, a titkr, egykori tantmesterem, az arab irodalom fradhatatlan bnysza. Rgesrgen, amikor az Azhar mecsetiskola sznyegein lve bjtam a vallsjogi knyveket, is azharita sejk volt. Galabit s turbnt hordott, s csak dlutn volt hajland puritnsgbl engedve szivarra gyjtani. Arab irodalmi szvegeket olvastatott velem. Az 1400 ves, kimerthetetlen mennyisg arab irodalom minden mvt ismerte, s szinte fejben rizte, mint valami kincseshzban. Emlkeztehetsge bmulatos volt. Hiba prbltam valami ritka szval kifogni rajta. Sohasem sikerlt. Az Akadmia nem vlaszthatott jobb, tanultabb titkrt nla. Idegen nyelvet nem tud, de az arabot tkletesen ismeri. Ezt kevs arab tuds vagy r mondhatja el magrl. Megrkezsem hre azonnal elterjedt az Akadmin. Egyms utn jttek a tagok. Dr. Manszur Fahmi pasa, az elnk, magas termet, elkel klsej tuds. Szmos irodalomtrtneti mve maradand becs. Kzen fogva vezetik be a vak dr. Th Huszein professzort, aki egykor ttr, brl eladsaival magra vonta a maradi s kleriklis krk haragjt. Tanszktl megfosztva, sokig hrlaprssal kereste kenyert. Mint a keleti vak embereket ltalban, szeme vilga helyett csodlatos memrival ldotta meg Allah. Titkrai olvassk fel neki a knyvek szzait, s mveit diktlva, emlkezetbl idz. Mr mint vak dik Prizsban tkletesen megtanult franciul egy lenytl, akit ksbb felesgl is vett, s ez az egykori diklny gynyr s finom jelensg mg ma is - nemcsak a helyzetbl add fizikai s szellemi nehzsgeket vllalta, hanem rtkes munkatrsa lett, s tmasza maradt frjnek egsz letn t. Th megtanult latinul s grgl is, olyannyira, hogy az kori nagy mveket arabul tolmcsolhatta. Ritka teljestmny ez az arab vilgban. Eljtt Haszan az-Zajjt r s irodalomtrtnsz, s a szeld lelk Ahmed Amin, aki eredetileg az Azhar mecset vallsjoghallgatja volt, de becsvgya tovbbvitte, megtanult angolul, s mly trtnelemtudsra tmaszkodva, megrta tbb ktetben az iszlm hajnalt s reggelt. Eljtt Mahmoud Teymour bey, a nhai hres tuds knyvgyjt, Ahmed Teymour pasa dalis fia. Lttra felugrottam szkemrl s felje siettem. Hiszen vtizedek meleg bartsga fz hozz! Megleltk egymst. Teymour az j arab novella- s regnyirodalom megindtja s legismertebb kpviselje. Taln negyven ktetre rg irodalmi oeuvre-je, s szmtalan nyelvre lefordtottk novellit. A tuds kollgk krlfogtak, s melegen rzogattk kezemet. Megbeszltk szkfoglal eladsom idejt s Petfi nhny kltemnynek arab fordtst. Petfit 1940-ben egy kairi folyiratban ismertettem, kiemelve, hogy a mi nagy lrikus kltnk bevitte az irodalomba a tiszta npi egyszersget. Legyen plda az j arab kltknek, ne halmozzk verseikben a ritka, ktrtelm, jtkos szavakat, hogy az olvas eltt fitogtassk nyelvi tudsukat. A dolgozatnak, amely tbb Petfi-vers fordtst is tartalmazta, nem vrt hatsa lett. De n egy nagyobb szabs arab nyelv Petfi-antolgia kiadsra akartam rbrni az

14

Arab Akadmit. Csak vekkel ksbb fordtott egy ktetnyit segtsgemmel Amin Hasszuna bartom, de az n tervem mg eddig nem valsult meg. Irodalom, mvszet s nyelvszet zsongott krlttnk az Akadmia zld posztval bortott asztalnl. Kzben a szolgk szorgalmasan hoztk az illatos kvt, a mentolos tet, s a dohnyosok srre fstltk a levegt. Kifulladva, de a tmt ki nem mertve kezdtnk bcszni. Ila lik, a viszontltsra, fi amn Allah, Allah oltalmazzon! - hangzik a bcsformula, s mi ismt taxiba szllva, szguldunk hotelnk fel. A SZUDNI NAGYKVETNL Dlutnra j program vr: egy szudni kldtt Budapesten meghvst adott t a khartumi egyetemtl. Errl most sz sem lehet, hiszen hossz eladutam, egszen Indiig, rvid hnapokra van szabva, de illik a kairi szudni nagykvetnl tisztelg ltogatst tenni. A szudni nagykvetsg palotja, Zamlekben, gynyr plet. Kmnye termszetesen nincsen. Hiszen Egyiptomban, s mg inkbb Szudnban, mindig st a nap. Minek fteni? Ha tlen estefel hvs levegt kld a sivatag, meleg slakkal vdekeznek ellene. De mi a huszont fokos utcrl lptnk be a mrvnypalotba, s fztunk a pomps vrteremben, amelybl vatosan kirekesztettk a meleget. Knyelmes karosszkbe ltettek, velnk szemben hatalmas termet szudni sejk lt, fejn gmb alak, risi turbn, mellette egy tisztes reg egyiptomi sejk, kezben vastag, bunkforma bottal. - Minek ez a szerszm? - krdezte Kat. - Otthon, valahol a sivatag szln az llatok ellen vdekezik vele. Az llatok flnek tle, s messze elkerlik. De a bunk a tekintly jele is. Mert akinek joga van ilyen botot hordani, az a falu brja, tancsadja, ura. Arabul tmasz, umd a neve, s igen nagy a tekintlye. A kzigazgatsnak a mltbl ittfelejtett kpviselje, a rend re, a np bizalmasa. Rajtuk kvl mg egy, fekete lepelbe burkolt, zokog mohamedn n lt a teremben, s mlyen rnykolt, knnyes szemt hol az umdra, hol flnken rnk emelte. A sejkek valami gazdasgi krds taglalsba merltek, gyet sem vetettek az asszonyra. n azonban nem brtam krds nlkl szemllni bnatt, s megszltottam. Megmondtam neki, hogy az Azhar mecset sejkje s mekkai zarndok vagyok, ne fljen tlem. Sajnlattal ltom, hogy valami bnat rte. Kzben a kt sejk bement a nagykvethez, s mi a nvel magunkra maradtunk. Ftylt flig elhzta spadt arcrl, s knnyeit letrlve, feltnen tiszta arabsggal vlaszolt: - J seik Abdul-Karim, Allah ldsa ksrjen, ksznm jsgodat s a szajida jsgt, de rajtam csak a nagykvet s Allah segthet. Brcsak knnyeimmel meglgythatnm szvt! - Jasszony ukhti, testvrem, de mondd meg, mi trtnt veled? Ttovn nzett rnk, s hallgatott. Kisvrtatva mgis megszlalt: - Boldogan ltem urammal Szudnban, hrom gyermeknk is szletett... A szudni falvak gynyrek... plmaligetek, rizsfldek kztt j emberek lakjk ket. Szorgalmasan dolgoztunk a kicsi fldn, s minden olyan bks volt. Uram, Szalim, j bartsgban volt a szomszddal, aki aztn otthagyta fldjt, elment Kairba, s egy szllodban szolglt. Rvette Szalimot, hogy is jjjn Kairba, pnzt keresni. A vrosban sok pnzt lehet keresni! Sznetet tartott, megtrlte arct, s elgondolkodva nzett maga el. - Fulsz, fulsz! a pnz! igen a pnz! ez volt a csbt. Elhagytuk a szp falut, mindnyjan eljttnk Kairba, s bartunk azonnal llst is szerzett. Szalim kapus lett egy nagy pletben,
15

n mosodban dolgoztam. De Szalim inni kezdett. Sokat ivott, s mindig rszegen jtt haza. , Allah bocssson meg neki! A vros s a pnz s a sok bart megrontotta t. Ha szltam miatta, megszidott s megvert. A frj megverheti felesgt, Allah irgalmas, de eltiltotta az ivst! Egy ven t minden pnznket elitta, s amikor itt lltam kifosztva, nem jtt tbb haza, megszktt egy arab asszonnyal! Nem folytatta tovbb, hangjt elfojtotta a zokogs. Kat az asszony vllra tette kezt, s szerette volna megvigasztalni a zokogt. - Ukhti, testvrem - mondta -, jargi - tagolta - vissza fog jnni, mazbt, bizonyosan. Az asszony felshajtott: - n szeretem t, s megbocstok, de a trvny, a seriat, az nem bocst meg! J seikh almuhtaram, tiszteletre mlt seik - suttogta felm -, te tudod, mi lesz vele, ha elfogjk. Zin! Hzassgtrs! Megkvezik t is, a csbt arab asszonyt is! Ezrt jttem a nagykvethez, hogy segtsen, Allahra krem - mondta, s ismt zporozni kezdtek knnyei. E pillanatban nylt az ajt, s a titkr krt, hogy lpjnk be. A nagykvet a keleti ember szokott kzvetlensgvel fogadott. Tapsolt, mire felesgemnek feketekvt, nekem tet, tovbb egy vaskos knyvet hoztak. A nagykvet, mint a legtbb arab, res riban verseket r. Nem is fukarkodik verseivel. Alig, hogy szippantok nhny kortyot a tebl, mr hallom is, ahogyan minden szt szinte simogatva, olvassa knyvnek egyik lrai kltemnyt. Az jszakrl, a szerelem jszakjrl, amely ell a hold felhbe menekl, a boldogsgrl, amely egyformn ltogatja meg Allah minden teremtmnyt. Hlsan megkszntem a knyvet, a meghat szavalst, s Allah kegyelmt krtem a nagykvetre s minden jtettre. Siettnk ki a szalonbl; a szudni asszony lehajtott fvel, lass lptekkel ment be a szerelem kltje, a nagykvet el. A hvs mrvnypalota utn jlesett a dlutni napsugr, amely elnttte egsz nnket, illatot fakasztott a kertek virgaibl, s taln segtett felszrtani a fjdalmas knnyeket... MOHAMED ALI ARANYCSARNOKBAN Kairi tartzkodsunk ebben az vben egy idre esett az arab rk kongresszusval. A meghvsnak eleget tve, elmentnk ht Mohamed Ali egykori palotjba. Mohamed Ali herceget annak idejn ismertem. Gyakran voltam vendge, st egyszer a pntek dli imt vele vgeztem el palotjnak kis mecsetjben. szl szakll, mozgkony, rendkvl mvelt ember volt, franciul, angolul, nmetl s trkl egyforma knnyedsggel beszlt, s alaposan ismerte e nyelvek irodalmt. Mivel a fiatal Faruk kirlynak nem volt figyermeke, lett volna a trn rkse, amg eme jelkpes tisztsgtl a hall fl nem mentette. risi birtokait s kairi palotjt az egyiptomi kztrsasg llamostotta, lakst ma a turistk megtekinthetik. A palott hatalmas fallal kertett park vezi. Kocsink behajt a parkba. Keleti varzs ez? vagy gnek a bokrok s fk? nem, csak a park fin elrejtett apr, sznes villanykrtk ontjk fnyket a virgokra s levelekre. Mintha szmtalan szentjnosbogr csillogna a szell rintsre remeg lombozatban. Az rkongresszus klti eladsait e palota csillog, dszes csarnokban rendeztk. Az arany falak mg ragyogbban tndkltek a kltk ritmikus verseinek visszhangjtl. Egyms utn lptek a dobogra Marokk, Algr, Tunisz, Lbia, Egyiptom, Szudn fiai, palesztinai arab,

16

szaudi-arab, jemeni, libanoni, szriai, kuwaiti s iraki kltk. Nemes versenyre keltek egymssal, brltk egyms verseit. Az arab vers szletstl hallig ksri az arabot, s az arab vers vgigksri az arab trtnelmet. Mieltt a Korn Allah sugallatra megihlette Mohamedet, a trzsek bszkk voltak kltikre, s vente klti versenyeken tntettk ki azokat, akik a legelragadbban dicstettk a trzs ernyeit, hsiessgt, asszonyaik hsgt. Olyan flelmetes hatst rt el nmely klt, hogy gnydala hallatra fldre vetettk magukat, mert gy reztk, a sz fjbb sebet t, mint a lndzsa. Mohamed prfta is rmes przban adta tudtra ihlett kortrsainak s hveinek. Az arab kltk szjn egyeslt irodalmi szintre a sokfle tjszls, s az irodalmi nyelv, amelyet a Korn szvege szentestett, ma vltozatlan alakban l Marokktl Indiig. Az arab moszlimok az idk folyamn szmos birodalmat alkottak, amelyek az Atlanti-centl Kzp-zsiig terjedtek, szmtalan idegen npelemmel gazdagtva vrket s kultrjukat. Minden trzs a maga mdjn ejtette ki a szavakat, s torztotta el az eredeti hangokat, kifejezseket. De ezeket a npies beszdeket a szigor arab betkkel nem lehetett lerni, s a tudsok a Kornra tmaszkodva, megriztk az irodalmi nyelvet. Otthon, az utcn vagy a piacon mindenki a sajt tjszlsval, hanyagul elkenve beszl, de iskolkban, sznoki emelvnyeken s tudomnyos trsasgban csak az irodalmi nyelv hasznlhat, amelyet a mvelt ember megrt. Az arab irodalmi nyelv ma a legersebb, taln az egyetlen ers kapocs, amely a klnfle uralom alatt l arab npeket sszekti. Az iskolkban most klnsen nagy slyt helyeznek az arab irodalmi nyelvre, mintha reznk, hogy csak ez lehet az arab egysg alapja. A kltk verseiknek egy-egy sort tbbszr ismteltk, hogy a hallgatsg teljesen flfogja a szinonimk zenjt, a kpek sznt, a szjtkok zamatjt s a hasonlatok festi szpsgt. Egy-egy verssor hallatra felcsattant a taps. Valban nagy mvszet az arab kltszet, s mltn hirdeti az arab gniusz diadalt. A kongresszus sznetben tallkoztam rgi r bartaimmal: a forradalmr Sauki Bagddival, akit mg Damaszkuszbl ismertem, a szriai Szaid Akllal, aki lngol szerelmi verseivel hozta tzbe a hallgatsgot. Ott volt Abdurrahmn Szidki, az opera igazgatja, aki a IX. szzadbeli Abu Nuvsz bordalkltrl rt festi tanulmnyt, az szl, de mg most is dalis Abbasz alAkkd polihisztor, s a fradhatatlan Abdul-Munaim al-Khafdsi, az Azhar egyetem irodalomtanra, aki kzen fogva odavezetett egy kis csoporthoz, mely feltnen szp, fiatal hlgyet vett krl. A csoportbl elm jtt Taufik al-Hakim drmar, hogy mutathasson be a hlgynek. A trsalgs folyamn gy reztem, mintha a szpsges hlgy nem lenne arab. Ezen elgondolkozva, s hollfekete hajtl s mlytz szemnek sugartl megbabonzva, gtlssal kszkdve dadogtam el nhny udvarias mondatot. m megszlalt a harang, amely jelezte, hogy a kongresszus folytatja munkjt. A szpsges hlgy hfehr kezt nyjtotta, mikzben csukljn megcsendltek a karperecek, s n mly meghajlssal bcsztam. - Ki volt ez a csodlatos, gynyrsges szpsg? - krdezte Kat. - Nem tudom! - feleltem. - De nem egyiptomi! Inkbb szriai, vagy taln trk. A szavals ks estig tartott.

17

Elhagytuk az aranycsarnokot, el a sznes lmpktl csillog parkot. A Fud ton kiszlltunk. s ekkor, ks este, egy rkd alatt gynyr, 11-12 ves kisfi vonzotta magra tekintetnket. Cseng, dallamos hangon monoton neket nekelt. - Mi ez a dal? - krdezte Kat. - A Kornbl nekel verssorokat - vlaszoltam. - s mirt akad el gy egy-egy mondat utn? Ez olyan szomor! - gy k e l l nekelnie... - De mirt sr? - krdezte, s mr sietett is a kisfi fel. - Mirt srsz? - faggatta felindultan, magyarul, gy rezte, hogy a fjdalomnak semmilyen nyelv nem idegen; de a gyerek kzelben megtorpant. Mert mg nekelt a fi, arca tszellemlt, szembl patakzott a knny, de nem a srs knnye. A szem folyt. - Vak - mondtam komoran -, szemt kimarta a trahoma, amit a legyek terjesztenek. - Vak ismteltem meg -, mert ez volt mindig is a kelet tka, a csillogs mellett a szegnysg s tudatlansg... a gazdagok dlyfs jlte s a szegnyek belenyugvsa... s a fi nekelt tovbb: - J ajuhajlldzin mnu tbu illlhi taubtn naszhn, ti, akik hisztek, forduljatok Allahhoz szinte knyrgssel, taln az r eltvoltja tletek a bajt, s bejuttat a kertekbe, amelyek alatt folyk csobognak. A vilgossg fog minket ott vezetni. , Uram, tedd a mi ltsunkat tkletess Tenlad, ha mr a fldn elvesztettk azt... (Korn, 66. fejezet.) - Az tszellemlt arc, a cseng gyermekhang mg sok ksrtett lmainkban. A VASORR BBA A National Hotel hallja teljes zemben volt. Szomszdsgban van a Perroquet jjeli mulat, s az ott fellp tncosnk itt a hallban kszldnek a fellpsre. Grg, rmny, francia, st magyar is akad kzttk. Az aranyifjsg blvnykpei, s gyakran sikerl szerencss hzassgot ktnik vagyonos egyiptomi fival. lmosan hajtottuk le fejnket a kemny, gyapottal tmtt prnkra, s csakhamar lomba merltnk. jfl elmlhatott, amikor hangos vlts zavarta fel a folyos csendjt. Felriadtunk, s kilptem szobnkbl. - Mi trtnt? - krdeztem a szolgtl -, mi ez a szaladgls s vlts? - Semmi - vlaszolta mosolyogva -, csak az agzra megint rjtt a roham, s tr, zz, ordt. - Ki ez az aguz, ez a vnasszony? - krdeztem. - Urasgod szomszdja - felelte. - Mg nem ltta? Egsz csaldjval itt van Alexandribl. a nagyanya, a gadda, a tbbiek: lnyai s az unokk. rdemes megnzni - mondta, s mr ksrt is a szomszdos lakosztly nyitott ajtaja fel. Benztem a szobba. Az gyon tereblyes asszonyi szrny lt. Szjban hossz csibuk. Krltte rdgfikk. Amint megpillantottak a szolgk kztt, hangosan vihogni kezdtek valamennyien. Maga a vasorr bba ismt felvlttt, teljes erbl. Ijedten hzdtam vissza, s most mr komolyan szltam a szolgkhoz: - Mirt nem hvtok rendrt? Hiszen a hasis szvsa szigoran tilos, s slyos bntetssel jr, klnsen, ha valaki jnek idejn botrnyt csap!
18

A szolgk arcra kilt a rmlet. - Szejdil karim, kegyes uram, Allahra krjk, bocssson meg. Az aguz igen gazdag, rgi kedves vendge a hotelnek. s amikor hasist szv, valamennyinknek nagy baksis jr. n azonban hajthatatlan maradtam. Nekem aludnom kellett, s nem lenetek bnrszes a hotel szemlyzetvel. Visszasiettem szobnkba, megnyugtattam hallra rmlt felesgemet. Elhatroztam, hogy szlok a szlloda igazgatjnak s a rendrsgnek, vagy intzkednek, vagy elhagyjuk a szllodt. Reggel ksn bredtnk, s fradtan mentnk le reggelizni. A liftes fi a flnkbe sgta: - Az aguz s pereputtya mr hajnalban elutazott, nem tudom, mirt mentek el ilyen gyorsan! Mi tudtuk! Felllegzettnk! Sajnos, a kbtszerek lvezete egyik legelszomortbb tka a keleti letnek. Vajon csak a keletinek? Nem tudom! Sokszor olvasni arrl, hogyan csempszik t a drga mrgeket a hatrokon. A knos jszakai kaland utn dlelttnket a pihensnek szenteltk. Kair szvben, a kis bazr-ral szemben van egy svjci szrmazs kvs kerthelyisge, ahol francia kv s a legfinomabb dessgek kaphatk. Csobog szkkt apr medenckbe csorgatja a vizet, s frissten enyhti a decemberben is tz dli nap melegt. A Groppi a mvelt, elkel egyiptomiak kedvenc tallkozhelye. Eurpai lgkr veszi krl a sok fezes ltogatt, aki dlutnonknt szvesen hallgatja a szalonzenekar klasszikus meldiit. Asszonyok is eljnnek frjkkel, bartnikkel. Szvesen lvezik Eurpa hideg nyencsgeit, st, Allah bocs!, rzsaszn tiltott sonkjt is megzlelik Egyiptom simogat napsugara alatt. n veken t gyakran ltem a Groppi fi alatt rbartaimmal, Szalma Muszval, az egyiptomi szociolgus tudssal, Amin Haszunval, Abdurrahmn Szidkivel s bjos spanyol felesgvel. Most felesgemnek beszltem el kutat mltam felbukkan emlkeit. S mikzben minden hangomra feszlten figyelt, szeme meg-megakadt az asztalunk eltt elhaladkon. - Nos - krdeztem -, hogy tetszenek Afrika gyermekei? - Kair modern ni taln ntudatosabbak s sokkal kedvesebbek, mint mi, eurpaiak... mondta. - Mindig s mindenhez fekett viselnek, s ez mgsem hat egyenruhnak. Bszke, kedves s magabiztos nk, a fekett gy hordjk, mint sorsukat, mint az letket. Blintottam: - Az arab Leila nv jsznt, st jszeren sejtelmeset jelent, s ez a legtbb kairi arab nre rillik. Valamennyinek gynyr a haja s mlytz fekete a szeme. Ilyenkor eszembe jut a sok eurpai n, aki puha barna hajt mestersgesen sptja el fak szkre. Nem szllhatok szembe a divattal, de nekem megmarad szpnek a stt haj s a fekete szem. A KIRLYNNL Dlutni pihensnkbl halk kopogtats bresztett fel. Eljtt Abdul-Munaim Khafdsi, s flnken nzett be hozznk. Az Azhar egyetem arab irodalom tanrnak klseje olyan, mint egy falusi tant. Alzatosan kszn, mintha bocsnatot krne, hogy jelenltvel zavar. Pedig nagy tuds frfi, aki szmos irodalomtrtneti knyvvel kzismertt tette nevt az arab vilgban.

19

Betesskelem a szobba, s hellyel knlom. Szabadkozik, nem akar lelni, amg mi nem foglalunk helyet. Akkor ontja elnk az iszlm-tantotta dvzl szavakat. Meg kell nyugtatnom, hogy jl vagyunk, s nagyon rlnk ltogatsnak. Ez kiss felbtortja, s vgre folykonyan kezd beszlni: - Dina hercegn, Huszein Jordnii kirly volt felesge, ma dlutn szvesen ltn hadsi AbdulKarimot s felesgt tera. Tbb tuds bartja is jelen lesz. Felesgemre nztem. Ki ez a Dina hercegn, volt kirlyn, s honnan ismer engem? Khafdsi sietve tjkoztatott. - Az rkongresszuson Taufik al-Hakm mutatta be urasgodat Dina hercegnnek. - Ht az a szpsges hlgy, akinek kiltt tallgattuk - szlalt meg Kat, s krn nzett rm. Szvesen fogadtam a meghvst, s alig adtam ezt Khafdsi tudtra, mris sietsre unszolt. - A kocsi lenn ll. Mediba, Kair kertvrosba kell mennnk - mondta; mg gyorsan felltztnk, lent a szlloda halljban vrt. Az aut a szoksos sietsggel rohant velnk. Abdul-Munaim Khafdsi kzben elmondta, hogy Dina, Huszein jordniai kirly felesge tlsgosan egyhangnak tartotta az ammani palota lett, ahol szellemi vgyait nem elgthette ki. Emellett tlsgosan vilgiasnak rezte a lgkrt. Mulatsgok, felvonulsok, tncvigalmak neki csupn frasztak voltak, s semmit sem tanulhatott bellk. Kairba vgydott, ahol tbb egyetem s tudomnyos trsasg virul, s Nasszer elnk szvesen teljestette krelmt. Dina elvlt urtl, megvlt a kirlyni mltsgtl, s mint a kairi egyetem angol irodalmi eladja, Mediban tkletesen boldog. Ha szpsge nem lenne is oly varzslatos, ez az elhatrozsa mltn megragadta kpzeletemet. rltem a meghvsnak. Az t Medi fel kies tjakon t vezet. Medi tulajdonkppen Kair dlhelye, ahol magas fk vezte, illatos kertekben, torncos villkban, balzsamos levegn, tvol a nagyvros zajtl pihenhet a szerencssebb haland, a vagyonos osztly tagja. Plma- s narancsfk, mandarinfk s a konzul lnya nev vrs virgkorongok kztt a bke s csend paradicsomv lett Medi. Khafdsi professzor bartunk ppen befejezte tjkoztat mondatait, amikor az aut megllt a palota kertje eltt. A flhold fak fnye ksrtetiesen szrdtt t a fk lombjain, s halvny kkes sznt lopott a villa falra, amelyet helyenknt virg-folyondr vdett az incselked szltl. A kert kapujt kt testr rizte, nehogy illetktelen szemly zavarja Dina nyugalmt s tanulmnyait. rkezsnkre fehr galabis szolga sietett elnk, majd egy titkrn bevezetett a kerek fogadterembe, ahol eurpai stlus, aranyozott tmlj karosszkekben s kereveteken mr tbb vendg pihent. A szpsges Dina hercegn eurpai szabs, ezst ruhban sietett elnk, s be akart mutatni vendgeinek. Valamennyien nevetve fogadtk bjos igyekezett, mert rgi ismersk voltak: a polihisztor Akkd, Abdurrahmn Szidki, s az eleven knyvtrknt llandan verseket idz Kmil al-Kilni. A hziasszony egy kerevetre lt, s krte, hogy felesgem, az egyetlen asszonyvendg, ugyancsak a kereveten, baljn foglaljon helyet, mg engem jobbjra, egy dszes karosszkbe ltetett. Amire a kv megrkezett, mr nagyban folyt a trsalgs. Khafdsi szokott szernysgvel igyekezett elhrtani dicsr szavaimat. rltem, hogy Dina mellm llt, amikor a tudsnak Ibn
20

al-Mutazz irodalmi munkirl rt kivl knyvrl szltam. De mintha Dina hercegn Ibn alMutazz emltsre halkan felshajtott volna. szrevettem megindultsgt, s mire a kv utn nhny szendvics s tea kvetkezett, ms trgyra tereltem a beszdet, Ibn al-Mutazz ugyanis nemcsak tehetsges klt volt, aki sok tekintetben ttr mveket alkotott, hanem az abbaszida fejedelmi csald tagja is. Nem vett rszt a palota vg letben s cselszvseiben, mgis sszeeskvs ldozata lett. Muktafi kalifa halla utn, 908-ban, akarata ellenre t kiltottk ki kalifnak, de egy nap mlva a trk grda elfogta, s megfojtotta. Ez lett szomor sorsa a szellemrisnak. Dina felesgemmel franciul, velem arabul beszlt, s amikor irodalmi kiejtst megdicsrtem, gy vdekezett: - Ksznm jindulatt hadsi Abdul-Karim, rlk, hogy jnak tallja, mert anyanyelvem inkbb trk... - Pejgamber hazretlerine bin hamd olszun! (a prfta szentsgre ezer lds legyen) kiltottam fel meglepetve trkl, mire a szpsges hziasszony egy pillanatra szintn meglepdtt, de aztn mint a csrgedez patak csevegett azon az des hang trk nyelven, amely ifjsgom boldogt lma volt, mieltt vgzetes szerelmem az arabhoz lncolt. A trk sz knnyen folyik, mint az olvasztott arany, s szztven igealakjval az rtelem legfinomabb rnyalatait is kifejezi. - Mi eredetileg cserkeszek vagyunk, s csaldom Trkorszgban lt, de most anym s nagynnm is velem van, Mediban. Mindjrt le is hvatom ket. Az egyiptomi tudsok jindulat mosollyal ksrtk lelkesedsnket a trk nyelv irnt. Egyiptom urai vszzadokon t trkk voltak. A mai elkel csaldok is jrszt trk szrmazsak. Finom arclk, cserkesz anyjuktl rkltt szpsgk ma is feltnik. Dina anyjnak s nagynnjnek mosolyg arca elrulta, honnan ered Dina szpsge. Kaukzusi cserkesz, csaldi rkltt kincs volt. Mediban hirtelen trk nyelvkoncert csendlt fel. A gazdag trk magnhangzkkal tarktott, trks lgysggal kiejtett perzsa s arab idegen szk, amelyek a szzadok folyamn erstettk az eredeti trk nyelvet, ritmikus muzsikval tltttk meg a termet. A perzsa kzmonds jl tl, amikor azt hirdeti: zebn-i-arabi kuvvat, zebn-i-frszi seker, zebn-i-turki huner eszt - az arab nyelv er, a perzsa nyelv cukor, a trk nyelv mvszet. Annyira belemerltnk ebbe a nyelvmvszetbe, hogy szinte elfelejtettk: egyiptomi bartaink egy szt sem rtenek emlkeink felidzsbl. Szerencsre, j vendg rkezett. Mi elhallgattunk, s valamennyien fellltunk dvzlsre. Az j vendg nem volt egyiptomi, nem is trk. Fldig r, arannyal szegett burnuszba burkolzott, fejt szles aranyszegly kend fedte, amit aranyfonat pnt szortott le. Szaudi-arab volt, aki megtartotta nemzeti viselett: Tall ibn Szaud herceg, az arab kirlyi csald tagja. Vele aztn mr csaknem kozmopolita lett a trsasg. Mltsgteljes meghajlssal s barti kzszortssal dvzlt mindannyiunkat. Amikor nevemet meghallotta, s megemltettem, hogy Mekka-zarndok voltam, kiss meghkkent, azutn kitr rmmel jsgolta, a jelenlevk bmulatra: - hadsi Abdul-Karim, n megfiatalodott! Hol van a bajusza? Szaklla? n Mekkban annak idejn fradt reg ember volt, most felfrisslt ifj!

21

- Honnan tudja fensged? - krdeztem. - Habbez! ht ez kitn! - kiltott fel. - Gyermek ifj voltam akkor, amikor n, sejk AbdulKarim Mekkban a Kba eltt arabul imdkozott s beszdet mondott. Igen. Lassan beszlt, s minden szt megfontolt ami nekem akkor, ott a Kba eltt nagyon tetszett. Nem is felejtem el, hogyan mondta el a Korn trnverst: Allh! L ilha illa Huwa, aj-Hajj al-Kayym... Elcsodlkoztam. A trsasg felshajtott: Masallah, Saj adsb! (Mit nem tesz Allah! Milyen klns dolog!) Tall herceg nem zavartatta magt, s tovbb bizonytgatta kitn emlkezkpessgt: - Nagybtym, Abdul-Aziz kirly a palotban fogadta hadsi Abdul-Karimot, s amikor vgigvezettk a folyosn, az egyik boltv alatt mi gyerekek a Kornt tanultuk. n le is fnykpezett minket. De ezt a fnykpet sohasem lttam. - Allah Akbar cm knyvemben megjelent - feleltem -, s ha rdekli, elkldk majd egy lenyomatot. - rtkes emlkem lesz - mondotta. - Sok mindent vissza fog hozni a mltbl. Mert n nem lek Mekkban. Kairban telepedtem le, egy brkahzban lakom csaldommal a Nluson. Jjjn el, szvesen ltom a szajdval egytt, ott is fnykpezhet. Hlsan kszntem a meghvst, s visszazkkentnk Mekkbl Mediba, egy negyedszzadnyi idt tugorva, abbl az idbl, amikor mg szakllas vn voltam n, aki azta borotvlt kp ifjv serdltem. Akkd indtotta el jbl a trsalgst. Tallhoz fordult: - Fensgednek tl szigor a vahhabita lgkr Arbiban, ugyebr? - Ami az erklcst illeti, teljesen egyetrtek vezetnk, Abdul-Vahhb tantsval. Mi az abszolt kinyilatkoztats elvt valljuk. Mert Allah akarata uralkodik nlunk, s nem az omladoz szabadossg. Nlunk nem lopnak, mert a tolvaj kezt levgjk, nlunk nem tivornyznak, mert mi a jzan sz kpessgt akarjuk megrizni. De egszsgem vdelmre jttem Egyiptomba, s itt jobban dolgozhatok, nyugodtan rhatom verseimet. A szpsges Dina megszlalt: - Tall herceg, nem olvasna fel nhny verset? - Flek, hogy az n verseim nagyon rgiesek, s nem nyernk meg tetszsket. Allahot s a prftt dicstem bennk. Igaz, van egy, ami taln rdekeln, ez azonban az eurpai let ellen szl... ezt nem olvashatom fel, mert nk mind hdolnak az eurpai divatnak. Eurpai ruht hordanak s... nos, Madh Allah (Allah bocsss!), nk tisztelt ni teremtmnyek ftyol nlkl lnek itt, idegen frfiak kztt! Valamennyinket a kedves hziasszony vett vdelmbe, termszetesen nmagt is: - De Tall herceg, a prfta (lds s bke lengje krl) ezt nem tiltotta el - s felm fordult: -, nem igaz, hadsi? - Amennyire ismerem a vallsjogot - feleltem szernyen -, a hercegnnek igaza van. A prfta (lds s bke lengje krl) a hidsb szn, ami ltalban eltakarst jelent, nem a ftyolt s mg kevsb a mmiv burkol sr leplet rtette, hanem a ni szemrmessget: a ni hisg csbtst akarta megelzni, hogy a n a maga tisztasgval pldakpe legyen frjnek, de csakis frjnek, s gondos anyja frje gyermekeinek. A hidsb a csald rangyala, nem pedig kacrkod, tltsz ftyol.
22

- Habbez! (kitn!) - hangzott fel, s Tall maga is jakarattal mosolygott szaklla fltt, br lthatan nem rtett velem teljesen egyet. Aztn az irodalomrl, mgpedig az angol irodalomrl kezdtnk beszlni. Ez nem volt Tall herceg terlete, nem is rdekelte t, s elgondolkodva szrcslgette vg nlkl a feketekvt. Valamikor a vahhabitk a kvivst is narkzisnak tartottk, s eltltk, de Tall gy ltszik, e tren kiss engedkenyebb lett. Mr ksre jrt az id, a hold intelemknt bekldte egyik spadt sugart a szalonba, s mi lassan elbcsztunk egy felejthetetlenl kellemes, langyosan szells esttl s a bjos hziasszonytl. KIS NYELVLECKE Az jjel alig aludtunk. Amikor a Szulejmn pasa ton az autforgalom cskkent, a gyalogjrk vettk birtokukba a terletet, hangoskodsukkal. A keleti ember hangos. Mintha nem is brna suttogni. lete jrszt az utcn tlti, mintha nem is lenne laksa. Nem akkor alszik, amikor rendesen szoksos, teht jjel, hanem amikor lmos. Lehet, hogy ebben igaza van. De a keleti ember tbbnyire lmos. A gazdag arab nyelvnek a szendergs, szundikls, bbiskols, lomba merls s alvs klnbz szakaszaira tz szava van. Nagyon hasonl egymshoz, s becz alakban hasznlatos. Mintha bizonyos jindulat elnzs rejtznk a naplops eme fajtja irnt: kajlla, khajlla, dajlla, szajlla s a tbbi lla, amely mr lgy hangjaival is lomba ringat. Mi, eurpai emberek csak csndben alhatunk. Mire az utcai jrkelk vgl nyugovra trtek, a kzeli bd szamara, mint valami bresztra, jelezte a reggelt. Ezt mr neknk is tudomsul kellett venni. , ezek a hfehr, szp, kedves egyiptomi szamarak! Okos szemkbl ksznet sugrzott, ha felesgem, aki rajongott rtk, megsimogatta ket. Mg hajnali, hosszan elcsukl izsukat is megbocstottuk. A szlloda szolgi mr talpon vannak, s hozzk a reggelit. Nagyon megszerettek bennnket, mi is ket. Abdullah mr megtanulta, hogyan kell gyorsan kitakartani a szobt. Sukri, Awad s Azra egymsnak adjk t a teendket. Felesgem mindegyikrl tud valami meghatt mondani. Sukri volt az reg Ezeregyjszaka. Azra szeme vgsa ferdn flfel szalad, mosolya olyan kesernysen szomor, hogy biztosan rla rtk a dalt az azrkrl, akik csak egyszer szeretnek, de ha szeretnek, belehalnak. A liftes Maszrurt felesgem J Szellem-nek nevezte el, mert mosolya maga a jindulat, Gadbnt pedig Rossz Szellem-nek, mert arca olyan, mint a kigett vulkn, t bizonyra nagyon meggytrte a sors s elz gazdja. Reggelire tojst, vajat, pirtott zsmlt s joghurtot kapunk. A joghurthoz kanl kellene. - Min fadhlik Abdullah (lgy szves Abdullah), milakha! (kanalat)! - Ejva - mondja szolglatkszen Abdullah, s elrohan. Nhny perc mlva lihegve rkezik egy startval s diadalmasan tnyjtja. - Li emrik milahha! (parancsra, start!) - mondja. Fejemet rzom, s sztagolva ismtlem: - Milakha!, nem milahha! Meghkken, aztn fejre t, s vgre hozza a kanalat. - Ejva, ja szaidi, mafhm (rendben van uram, rtem, ezer bocsnat)! Ilyen ez az arab nyelv! tven v ta tanulom, flmilli oldalnyi arab szveget olvastam s kivonatoltam, s Abdullah kanl helyett startt rt! Legyen ez intelem azoknak, akik az egyetemen arabul akarnak tanulni.
23

A dleltti nap arany verfnyben sztatta Kairt. A szraz, meleg sivatagi leveg szelden simogatta arcunkat. Ahogyan az rkk kk egyiptomi g mosolyog, gy ragyog az utcn a tmntelen sok ember arca. Most Pesten taln esik a h, vagy svt a tli szl, a falvakban kemence mell bjnak az emberek, vrjk a karcsonyt. AKADMIAI SZKFOGLAL A szlloda halljban Mahmoud Teymour kivl rt, j bartunkat vrjuk. me, mr fel is tnik elegns alakja. Fejn jabban mr nem hord fezt, mert ez a trk uralomra emlkeztet, hanem svjci berettet, ezzel is tntetni akar a halad gondolkods mellett. Manapsg a fez - vagy ahogyan Egyiptomban trk-perzsa szval nevezik: a tarbus - csak a hith maradiak s az idsebbek viselete. A fiatalsg fdetlen fvel jr nyron, tlen, s ha megfzik, marokszmra szedi az aszprt. Az reg sejkek, a tudsok, mg ragaszkodnak a turbnhoz, mert gy rzik, mltsguk jelkpe. n rgi fezemet riztem kegyelettel. Mahmoud elnzst kr a nhny percnyi ksedelemrt, otthon felejtette srga, doboz alak br irattskjt. Haza kellett mennie rte. Nem tudom, mit riz benne, de nlkle elkpzelni sem lehet t. Autba szllunk s sietnk az Akadmira. Az arab tudomny e nemes mhkasban mr zmmgs fogad. Sznpomps kpet nyjt a sok tuds, ahogy csoportokban llva vagy a sarkokban elhelyezett brfotelekben lve megbeszli a nap munkjt. A dlceg tuniszi-francis Saukat Ali, a b burnuszba bjt, szles turbn bagdadi reg Sabibi sejkkel trgyal, az benfa szn szudni al-Banna hevesen gesztikullva magyarz egy npies szt a krtafehr AzZajjtnak, a mongolos arc alexandriai Khalafullah, az alexandriai egyetem dknja hozzm siet, s melegen rzza kezemet. Most vezetik be a vak Th Huszeint, Massignon, az Acadmie Franaise halhatatlan tagja ksretben. A frge Sauki Amin mr tolja alja a szket, s mellette foglal helyet az elnk, Manszur Fahmi pasa. Ott van Mahmud Abbsz al-Akkd, a mg most is fiatalos tuds, aki rklte kurd seinek rdekes arct, Taufik al-Hakim, akinek legtbb sznmvt lefordtottk francira. Ott vannak a szriai tudsok: Sahbender, Kurd Ali, Szmi Dahn doktor, a damaszkuszi akadmia elnke s mg msok. Kzjk tartozom n is. Bevonulunk a nagyterembe, s a zld posztval letakart hossz asztal krl lelnk. Mg hallatszik, hogyan hzogatjuk a szkeket, de megszlal az elnk csengje, s nma csend lesz rr a teremben. Manszur Fahmi pasa elnk felll, az ablakon belopdz napsugr az asztalra vetti nylnk alakjnak rnykt. A magn berregni kezd. Az elnk dvzli a megjelent akadmiai tagokat nv szerint, ahogyan sorban lnk egyms mellett. n a tekintlyesen tereblyes bagdadi Riza Sabibi mell kerltem. Az dvzls befejezse utn megint az n nevem hangzik el: - Felkrem legjabb tagunkat - mondja Manszur Fahmi elnk felm fordulva -, hogy tartsa meg szkfoglal eladst. Fellltam s eladsom kziratt kezemben tartva, nhny kszn mondatot intztem az elnkhz s tagtrsaimhoz. Kezemben remegett a papiros, nem a lmpalztl, hanem a pillanat fontossgtl. Huszonht vvel ezeltt gy lltam a delhi Dsama Maszdsid nagymecset szszkn, s ngyezer indus mohamednnak tartottam a pnteki sznoklatot arabul. Most csak hszan fogjk hallgatni eladsomat, de mind vlogatott tudsok, akik ismervn az arab irodalom s kultrtrtnelem terletn megjelent mveimet, meghvtak krkbe.

24

Ksznetemet tapssal fogadtk, s n lassan, arabul, magyarz hangsllyal taglaltam a grg, latin, olasz, nmet, trk, perzsa s magyar nyelvjts rendszert, mdszert, majd rtrtem az arab irodalmi megjhodsra, s vzoltam a tapasztalatok alapjn a legmegfelelbb eljrst. Eladsom egy ra hosszat tartott, s feszlt figyelemmel hallgattk. Egy llegzet sem hallatszott, csak a magn lland berregse ksrte szavaimat. Kitr taps zrta le eladsomat. Legelszr Th Huszein doktor szortott kezet velem, majd Louis Massignon, azutn Mahmoud Teymour sietett hozzm, s meglelt; sorba jttek, az agg Sabibi, Akkd, Zajjt, Sahbender, az elnk s Sauki Amin, a titkr, vgl Vrkonyi Pter, a kairi magyar kvetsg tancsosa s felesgem dvzltek boldogan. Ltvn fradtsgomat, lenyomtak egy fotelbe. gy fizikai rtelemben is elfoglaltam szkemet a Kairi Tudomnyos Akadmin. Nagyon boldog voltam, hogy a tudomnyt szolglhattam a tvoli Egyiptom legmagasabb tuds trsasgban. Boldogsgomat tetzte, hogy aznap este a kairi rdi rszleteket sugrzott eladsombl, s Salg Lszl riporter a kairi rdibl hossz jelentst adott le Budapestre, a magyar kznsg rszre. A KIS MUZAJJANA Eladsom a rgi bartok mell jakat szerzett nekem. Abdurrahmn Szidki megkrt, hogy okvetlenl fogadjam el Abdul Hdi mekkai tuds vacsora-meghvst. Szidki rtnk jtt. Felesge, a szpsges Mardsna vezette az autt. Mardsna - Kat szerint - egy kis darab Prizs. Kpenye, ruhja prizsi, parfmje nem a jellegzetes bdt-des-nehz keleti illat, hanem Dior. m az les kanyaroknl, mikzben Kair forgalmas utcin vezeti kocsijt, arabul kilt fel - Masallah! Elrobogunk a kivilgtott, csillog egyenruhban rt ll katonk rizte parlament eltt. - zsia s Afrika orszgainak kongresszusa lsezik most ebben a dszes palotban - mondja Abdurrahmn, s sokat jelenten, bszke ntudattal rm nz. - Akhi, fivrem - mondom bizalmasan -, milyen risi nlatok a halads politikai tekintetben. Amikor Iszmil pasa a mlt szzad hatvanas veiben parlamenti kormnyzst vezetett be, s az egyiptomi np megvlasztotta jelltjeit, Resd pasa miniszterelnk mindenekeltt elmagyarzta nekik a nyugati parlamenti szoksokat. Az egybegylt kpviselk, tbbnyire kaftnos, turbnos sejkek, figyelmesen hallgattk a Keleten mg ismeretlen trvnyhozsi mdszereket. A miniszterelnk elmondta, hogy azok a kpviselk, akik a kormny intzkedseivel egyetrtenek, a tancsterem jobboldali lsein foglaljanak helyet, azok pedig, akik a kormny intzkedseivel nem rtenek egyet, ljenek le a terem baloldali lsein. Alig hangzott el ez a magyarzat, a kpviselk felugrltak, s valamennyien a jobboldali szkek fel rohantak, egymst tasziglva, nehogy a kormnyellenessg gyanja miatt brtnbe jussanak. Abdurrahmn hangosan felnevetett, Mardsna gy kacagott, hogy majdnem egy tszli fnak hajtott. De psgben elrtk az arab negyedben azt a modern hzat, amelyben Abdul-Hdi lakott. A hz teljesen j lehetett. A ports, a hfehr kaftnba ltztt nbiai bavvb kitnen mkd lifthez vezetett, felksrt az emeletre, s a fnyezett laksajt csillog csngjt is megnyomta. Kvncsian lptem az elszobba. A hzigazda galabiban, fejn kis vszonsapkval, meztlb fogadott. Bevezetett teljesen eurpai btorzat, de puritn egyszersg laksba. Szekrnyt nem lttam. Az asztalon s a kereveten, a padln s roskadoz llvnyokon arab knyvek halmai hevertek. A hzigazda Arbia szltte, s a puritn vahhabita szekta buzg hve. Nagy tuds s vek ta szerkeszti az

25

egymilli szbl ll, tzktetes Szihh arab sztrt. A pnzt valamelyik gazdag arbiai mecns adja, akinek mekkai palotjban hr szerint, ngy felesge s szz ms nje van. Engem s Abdurrahmnt kitr rmmel fogadott, Mardsna s felesgem eltt illedelmesen lesttte szemt. Hven kveti a prfta elrsait. - Muzajjana - kiltott, s ktszer tapsolt, mire egy szparc, filigrn nvs lenyka sietett be a szobba. - Bintuk? (lnyod?) - krdeztem meggyzdssel, hiszen a lnyka oly fiatal volt, hogy mg nem kellett ftyolt hordania. Muzajjana illedelmesen ksznt Katnak s Mardsnnak, meghajolt elttem. Olyan kecses s bjosn gyermekes volt, hogy majdnem megsimogattam spadt arct. - Nem a lnyom - szlt Abdul-Hdi -, a felesgem. Muzajjana arct elnttte a bszkesg. Bizony, nem lny tbb, hanem a tuds sejk felesge. A sejk pedig sietett bemutatni, hogy az r a hzban. Minket leltetett, a szoba egyik sarkban letertett sznyegre llt, Mekka fel fordult, az esti imra kszlt. Taln ezrt volt meztlb. - J bint! - te lny! - kiltott Muzajjanra -, trd fel jobban a nadrgomat! Hzd odbb a sznyeget! Aztn menj a konyhba, ksztsd a vacsort! A kis Muzajjana feltrte a nadrgot, odbb hzta a sznyeget, aztn engedelmesen eltnt. A hzigazda archoz emelte kezt, s ngy meghajlsbl ll imt mondott. Tbbszr a fldre vetette magt, felllt, gpiesen mormolta a Korn sorait, aztn a sznyegre kuporodott, szemltomst elgondolkozott, majd felllt s ktszer a fldre vetette magt, hogy Allah biztosan lssa, mennyire hven kveti parancsait. Vgl tenyervel vgigsimogatta arct, s ldst krt elre, jobbra s balra, a lthatatlan angyalokra s mirnk. Buzg vahhabita volt. Ezalatt Mardsna suttogva magyarzta neknk, milyen zsarnok Abdul-Hdi, akinek neve a jravezet Allah szolgja. A kis Muzajjana a sejk msodik felesge, ezer szriai fontot adott rte a lny apjnak. Muzajjana apja szegny ember, m maga is szerelmes volt, s nem volt elg pnze, hogy megvegye szerelme trgyt. Miutn lnyt eladta, is megnslhetett. AbdulHdi kizrlagos tulajdonnak tekinti kis felesgt. Ha a sejk elmegy a knyvtrba vagy a mecsetbe, s a kis asszony egyedl marad a laksban, kulccsal zrja r az ajtt. A kis Muzajjana sokat sr, mert szereti ezt a csnya tudst, ahogyan a prfta parancsolta mondta Mardsna. varrja Muzajjana ruhit, titokban, mert a vagyonos frj csak knyvekre klt, ltzkdsre nem ad pnzt. Taln fltkeny?... Nagyon megsajnltuk a kis Muzajjant. Ha frje megharagszik, egyszeren kimondja: Olyan vagy nekem, mint az anyd hta, kifizeti az elre kikttt vlspnzt, s az asszony szabad. Azaz, negyven nap utn jbl frjhez mehet, ha van, aki megveszi. Az arabok hirtelenharag frjek. Gyakran megbnjk az anys htnak emltst, s vls utn jbl visszaveszik a kitasztott asszonyt. De ha ksbb a frj megint megharagszik, jbl anysnak hta-kzepe jut eszbe, s msodszor is elkldi felesgt, harmadszor csak akkor veheti el, ha kzben az asszony idegen frfival tlttt egy teljes napot s jszakt. Allah mindenhat, s prftjnak sugallata meggondolsra s trelemre intette a haragos frjeket.

26

Muzajjana megtertett. Az asztal roskadozott a sok teltl. A keletiek sokat esznek. Levest, leves utn halat, azutn hst, majd klnfle mrtsokat, amelyeknek nagy mesterei; saltk sora zesti a juhhssal tarktott rizspilfot, majd flbizseregtet paprikkat adnak, mikzben mr a kalcsszeren fonott, mzes-cukros-vajas kunfa tszta gr a szjnak jabb csodlatos lvezeteket. A muluhija Egyiptom kedvenc, spentszer, zld fzelkkeverke, amelyet tvgygerjesztnek adnak a ropogs csirkeslt mell. Mindehhez bven lehet s kell citromlevet, narancslevet vagy rzsalevllel illatostott friss vizet inni. A meghvott vendgnek illik vgigenni mindent, nehogy a hzigazda megsrtdjk s megpirongassa felesgt, amirt a vendgnek nem zlett a vacsora. Muzajjana fztje kitn volt. A keleti konyha alkotsai mvsziek. Illat, z, sszhang, vltozatossg jellemzi, motvumokat ms-ms sszettelben ismtel, messze fellmlja a nyugati, ztelen, egyhang, unalmas trendet. Ami a magyar konyhban olyan jz s vltozatos, a tlttt paprika, a tlttt kposzta, a padlizsn, a rablhs, s a klnfle mrtsok - az mind a trk megszlls rksge. Azt hiszem, testnk slya a vacsora alatt meggyarapodott, mr alig brtunk llegzetet venni. Abdul-Hdi mgsem volt megelgedve, s szemrehnyan rnk szlt (rm s Katra, mert Abdurrahmn s Mardsna hihetetlen mennyisget kebelezett be): - Lam taklu sayan (semmit sem ettek). Ez bizony tlzs volt, de a vendgszeretet arab megnyilvnulsa, s hangos nevetssel fogadtuk mindnyjan. Nevetett a bjos Muzajjana is, akit eddig csak a knls foglalt el. Szerencsre, a hzigazda is jllakott, s srgi arab szoks szerint bfgssel rzkeltette gasztrikus boldogsgt. A vacsora utn a nk kln ltek, s asszonyi dolgokrl fecsegtek. Idnknt hangosan nevettek. Mi frfiak az arab nyelv kszl sztrrl trsalogtunk. Amennyire a ds vacsora megengedte, fontoskod arccal nztnk egymsra s a kziratra, mintha vilgrenget dolog lenne egy arab kifejezs helyes rtelmezse. Taln a kacag fehrnpnek inkbb igaza volt! A MMIK BIRODALMA Az l Egyiptomban van a holtak birodalma, mint ahogyan minden vros eleven lakosainak kzelben, a temetben feksznek az apk, a nagyanyk, eldk, kipihenve a sok bolond vgyat, amirt fldi ltkben annyit ldoztak. A temet ezekben a vrosokban tvol es, polt kert, ahova a legszegnyebb embert is hintban szlltottk, s ahol virgok kzt alhat. Kairban, a vros szvben, hatalmas pletben rzik a rgi sk bebalzsamozott testt, hogy az idk vgtelensgig megmaradjanak eredeti formjukban. Taln fltek a halltl az egyiptomi urak, akik kapzsi ggjkben milli emberrel sattk ki az aranyat, pttettk risi templomaikat s srjaik piramisait. Az kori Egyiptom az emberi kultra egyik legnagyobb alkotsa, s a zsarnoki rendszer legelrettentbb bne. Millik lete, halla egy ember szeszlyrt csodkat alkotott. A millik szenvedsnek jajkiltsa elhalt, de az egy ember neve rajzban, szoborban, glban fennmaradt. Nem csoda, hogy Kairba, Luxorba vente flmilli turista jn, hogy szemllje a blvnyozs e bmulatos ereklyit. Egyetlen parancssz - jtt lgyen br rlttl, vagy valamely tetszets eszme kpviseljtl -, s millik meneteltek a hallba. Nem voltak emberek tbb, csak

27

szmok, nagy szmok. De mindegyiknek volt szeretettje, akirt utolst dobbant szve, s akinek volt az egsz vilg. Megrendlten jrtam vgig a kairi -egyiptomi mzeum vgtelen termeit, valahnyszor utam arra vitt, s csodlatom az emberi munka s mvszet irnt mindig ijeszt szomorsgba sllyedt. A sok gynyr s megfejthetetlen titok trhzban mindig az a krds meredt elm: hol volt itt az emberi, az egyni boldogsg? Olvastam knyveket, kerestem az iratokban, de a tmntelen adat halmazban nem talltam a lelket, a boldogsgot. Vajon a mai letben, tezer v elmltval, az ember megtallja ezt az egyetlen kincset? Ezzel a knz gondolattal folytattam utamat. A Mzeum trrl nyl utakon, utckon hullmzott a np. Fknt fiatalsg tolongott egy mozi eltt. Kairban nincs lland opera, csak idrl idre jn klfldi trsulat, s adja el a klasszikus dalmveket, vlogatott kznsg eltt. Az eurpai zent kevesen rtik, de rk hosszat fegyelmezetten hallgatjk. A sznpadi nyelv is vlaszton ll, hogy kzrthet egyiptomi npnyelven szlaljon-e meg, avagy a szablyos, mvelt irodalmi nyelven beszljenek-e a szereplk. Ilyenformn a nagy tmeg szmra nincs ms, csak a film. A filmsznhz kls faln risi plaktok csalogatjk a nzt. Az amerikai kaland- s szerelmi drmk a legkedveltebbek. A plaktok ennek megfelelen htborzongatak, illetve elgg kendzetlen szerelmi jeleneteket brzolnak, sejtetve hogy mi minden lthat a falakon bell. Szerencsre, az arab filmirodalom is bontogatja szrnyait, s nhny kitn novellt mr tdolgoztak a mozivszon szmra. Az eddigiek egyiptomi, szentimentlis trgy novellk voltak, mint Amin Haszuna bartom A Fehr Rzsa s Th Huszein A szrcsa imja cm meghat szerelmi drmja. jabban tbb egyiptomi trtnelmi trgy, sikerlt mozidarabot is rtak, s a hangosfilm megkezdte tjt az arab nyelvterleten, de a klfldi darabok, a kozmopolita trsadalmi irnyzat sodrban, egyelre mgis gyzedelmeskednek. AZ J-ARAB RK KZTT A trk rk egy szzaddal ezeltt kezdtek olvasni francia mveket, s maguk is novellkat, regnyeket, st szndarabokat is rtak. Az j-trk irodalom, amely a szlesebb nprtegekhez szlt, az elkel, csiszolt nyelvrl knytelen volt leszllni a kzrthet npnyelv szintjre. Ezltal az j irodalom gykeret vert, s a hrlaprssal karltve, bmulatos termkenysget tanstott. Az indusztralizmus terjedsvel arab terleten is, nemcsak a nyelvtud, kivltsgos osztly, hanem a vrosi polgr, hivatalnok, keresked is olvasni akart, s ez a vgy leparancsolta az arab nyelvet a csupn dicsnekek, gyszdalok s ler szerelmi dk dobogjrl, az egyszer, kzrthet szintre. Politikai meggondolsok is erre az tra vezettek. Az elhanyagolt, rstudatlan nptmegeknek jogot s emberi meglhetst kellett grni s biztostani. Iskolk segtsgvel a szellemi rdekldst kellett felkelteni. Ebben az igyekezetben Egyiptom jrt ell, azutn a keresztny tbbsg Libanon kvetkezett, vgl Szria s az szak-afrikai orszgok. A kzs arab nyelv, a Korn nyelvtanra plt irodalmi nyelv felbresztette az arab npegysg gondolatt. A klnfle terletek tjszlsai sztaprztk, megosztottk az arab npet. Ha ezeken, az arab rsjelekkel alig rgzthet tjszlsokon fejldtek volna arab irodalmak, a provincializmus szakadkba zuhantak volna.

28

Kt t llt az rk s a trsadalom-tudsok eltt: eurpai, latin betkkel rgztett tjszlsok szintjre szlltsk-e le az irodalmat, mint ahogyan 1928 ta a trkk tettk; vagy pedig emeljk fel a np kulturlis sznvonalt az olvass szintjre, s gy, szellemi tren, egyestsk az arabsgot Marokktl a Perzsa-blig, ha politikai tekintetben klnbz uralmak alatt lnek is. Ezt az utbbi nzetet vallottam vtizedekkel ezeltt, s hrlapi cikkekben is harcoltam rte. Most, 1957-ben az j Arab rk Szvetsge (Rbita el-adab-al-hadth) felkrt, hogy egyesletkben tartsak eladst az j arab irodalomrl. Ez az egyeslet j kelet, s ln az elemz kritika nagy mestere, Szaharti ll. Mellette mkdik Halim Mitri, Khafdsi s szmos n r s klt! Minden htf este sszegylnek, megbeszlik az jabb irodalmi esemnyeket, s felolvassk verseiket. Gyantlanul mentem el az egyesletbe egy ks dlutn, felesgemmel egytt, abban a remnyben, hogy eladsom csupn a szoksos egy ra hosszat fog tartani, s azutn - kiss fradtan korn hazamehetnk a szllodba. Az egyeslet helyisgeit zsfolva talltuk! Szmos kltn is megjelent. Ott volt Khlid al-Dsarnszi, Dsalila Ridh, Zeyneb Huszein, s sokan msok. Mind halad n, eurpai ruhban, termszetesen ftyol nlkl. Felesgemet maguk kz ltettk, engem az emelvnyre hvtak fel. Mly csndben, szabadon beszltem az j arab irodalom irnyairl, kiemelve a legjelesebb rk mveit. Utaltam arra, hogy eladsom sokkal bvebben angolul is megjelent Londonban. Ismtelt taps utn, boldogan megkszntem a szves trelmet, s mint ki dolgt jl vgezte, le akartam szllni a dobogrl, hogy hazamenjek pihenni. Ekkor azonban a dobogra rohant Halim Mitri, kopt irodalomtrtnsz, akinek kopasz feje teleholdknt fnylett, megragadta bal kezemet, jobb kezembe egy kartont nyomott, amelynek tartalmt hangosan el is mondta. Hadsi Dr. Abdul-Karim Germanus professzort, ezt az eurpai frfit, aki lete veszlyeztetsvel megtanult arabul, s a legnagyobb ldozatok rn megismerkedvn Irak, Szria, Libanon, Szad-Arbia s Egyiptom problmival, mesternk lett - szeretetnk s hlnk jell egyesletnk tiszteletbeli tagjv vlasztottuk. Nem engedte el kezemet, st egyni szeretete jell homlokon cskolt. risi tapsorkn, mindenki kezet szortott velnk. No - gondoltam -, ez szp meglepets volt s taln dicssg is, de ennek is vge, s most mr mehetnk haza. Nem gy trtnt! Szaharti elnk intsre egy szaudi-arab klt, Abdul-Dsabbr lpett el, s sztagolva, cseng hangon felolvasta kaszidjt. A kaszida - clkltemny. Ennek a kaszidnak clja szerny szemlyem elttem is ismeretlen rdemeinek tlrad dicsrete volt. A hallgatsgot elragadta a rmek csengse, a hasonlatok merszsge, s meghatottan adta jelt csodlatnak. Allah, Allah shajtottak. n fejemet lehajtva, pirulva hallgattam a rm zdul szradat ritmikus zuhatagt. Amikor Dsabbr befejezte verst, Ridha Dsalila kltn lpett a porondra. Felllegzettem. Egy vvel ezeltt olyan meghatan nttte versbe egy egyiptomi anya intelmeit fihoz, s egy rgi szerelem emlkt, hogy azt vrtam, most is ilyen hangulatot idz fel a teremben. Elvette kziratt, egy pillantst vetett r, azutn szjt cscsrtve, mintha minden kiejtett szt cskkal bocstana tjra, a sivatag izz napsugarrl szavalt, amelyen t halad a karavn szomjas utasa, hogy elrje az ozist, s ott megtallja trelmetlen kedvest.

29

Szp volt a vers, szpen grdltek a szavak. vezredes szoks, hogy az arab lant els hangjai a pusztnak szlnak, ahol a szerelmeseknek el kellett vlniok, de a remny tovbb l bennk, hogy ismt tallkoznak. Behunytam szememet, hogy annl jobban lvezhessem ezt a verset, a rmek s metafork gyngysort, amikor egyszerre csak nevemet hallottam kicsordulni Dsalila ajkbl. Ijedten felnztem. Az ozisban a kpzelt karavn nrm tallt, s a kltn kesszlsnak teljes radatt nrm zdtotta. Ismt lehajtottam fejemet, s arcomat tenyerembe rejtettem. Csak akkor ocsdtam fel megknnyebblten, amikor az ozis dicsszzata felesgem fel irnyult, hangslyozva jsgt s angyali figyelmt, amellyel engem letem tjain elksr. Azutn mg Khafdsi rigmusait kellett elviselnem, s vgl, rk mltn elindulhattunk jabb megtisztel megprbltatsok fel, egy frasztan ds vacsorra. KINCSEK A KNYVTRBAN Egyiptom hivatalosan mohamedn orszg, s az iszlm heti nnepnapja a pntek. A napi tszri imt otthon is elvgezhetik a hivk, de ill dolog, hogy a pntek dli imt a mecsetben vgezzk. Ilyenkor az elimdkoz a szszkrl intelmet szr az igazhivk fejre, s ldst kr az llamfre. Ennek a beszdnek teht politikai jelentsge is van. A kairi np az nnep elestjt cstrtkn vg szrakozsnak szenteli. A mulathelyek az Imdeddin ton megtelnek, az autk ezrei szguldanak sszevissza jkedv tulajdonosaikkal, s mindenki flbehagyja megkezdett munkjt. A mohamedn pntek nem okvetlenl sznet, az zletet nem k e l l bezrni, s aki akar, dolgozhat is. Nem gy a rkvetkez szombaton, a zsidk heti nnepn. Ezen a napon hitbuzg zsidnak nem szabad dolgoznia, s egsz napjt, minden testi erejt s szellemi kpessgt az ristennek s az imnak kell szentelnie. Kair belvrosa nptelenn vlik, a zsid boltok nem nyitnak ki, s a vevnek trelmesen vrnia kell, mert a vasrnap a keresztnyek, koptok, grgk, rmnyek, olaszok, libanoniak nnepe. Csak htfn indul meg lmosan az let, vrva a cstrtk boldogt dlutnjt. A vallsalaptk blcsek voltak, ismertk az emberi termszetet. n rendszerint vasrnap kerestem fel a mohamedn rgisgek mzeumt. Egyiptom a VII. szzadban hdolt meg az arabok eltt. Hossz vezredes trtnelme sorn szriai psztornp, perzsa, rmai, makedn s biznci urak vetlkedtek birtoklsrt. A kopt egyiptomi trte az idegen igt, s egyik urnak nyelvt sem vallotta magnak, pedig a hdtk magas kultrt honostottak meg Egyiptomban. A pusztai arabok az iszlm jelmondatval3 nemcsak a Nlus deltjnak termkeny fldjt hdtottk s szlltk meg, hanem megnyertk az slakk lelkt s szvt is. Az egyiptomiak tmegesen trtek t keresztny hitk szakadr szektibl az egyszer, knnyen rthet, monotheista iszlmra. Azta Egyiptom az iszlm kultrjnak egyik legersebb bstyja lett. A mohamedn mzeum csods gyjtemnyt foglal magban. Az rdekld vagy a kutat el trja mindazt, amit az iszlm ihletett mvszei szzadok ta alkottak az iparban. Fajansz s agyag ednyek, mcsesek, lmpsok, faragvnyok, btorok, sznyegek, kszerek, szvetek, selymek, broktok tmege kprztatja az ember szemt. Akad is nz bven.

Az iszlm jelmondata: Nincsenek istensgek, csak az egy igaz isten. 30

De mg ennl is jobban lebilincselt a nemzeti knyvtr. A Korn-kziratok remekei, flmteres oldalakon csak egy-egy vers, s kicsi, dszes, brktses pldnyok lapjai, olyan gynyr arab betkkel rva, hogy inkbb virgos indnak, mint szent szvegnek hatnak. Az arab mohamednok mindig nagy knyvgyjtk voltak, s a rgi arab irodalom mg meglev kziratainak szma meghaladja a szzezret. A nemzeti knyvtr rtkes kincseket riz. Van-e nagyobb rm, mint htszz-nyolcszz v eltti arab kziratokat kzbe venni, s szemnkkel vgigszntani azokat a sorokat, amelyeket szerzjk ndtollval rt!? A szvegbl az idtlen idkn t kiemelkedik az r jelleme, hite, ihlete, s megjelenik elttnk halhatatlan szelleme. rkon t bmultam szinte rvletben a mrvnnyal simtott paprokra, s reztem, mint szll t rm is a rgmlt idk gondolatvilga s visz vissza a kpzelet szrnyn a IX. szzad ragyog arab kultrjba, amelynek szellemi alkotsait az eredeti papron, ujjammal rinthetem, s rtelmt agyammal felfoghatom. Ott fekdtek elttem a brkts flinsok, Dshiz, Gazli, al-Fridh, Zamakhsari mvei s a kltk divnjai:4 Mutanabbi, Abu Nuvsz. s egyetlen teljes versgyjtemny kzirata Ibn Ruminak, aki 896-ban halt meg, abban az vben, amikor a magyarok bejttek Pannniba. A nemzeti knyvtrban tlttt rk ma is felejthetetlen emlkeim. AZ ARAB HALAD IRODALOM Dsabarti ta nagyot vltozott a vilg. Ma mr nem elfogult sejkek, hanem szakemberek vezetik Egyiptomot. Az rstudatlan paraszt fldhz jutott, s mindinkbb terjeszked csatornk ontjk a televny iszapot a fldekre, megsokszorozva a termshozamot. Amikor szz vvel ezeltt Amerikban polgrhbor dlt szak s Dl kztt, s a dli llamok gyapotkivitele cskkent, az egyiptomi gyapottermeszts gazdag piacokra tallt, s rohamosan felvirult. De akkor az ebbl szrmaz buss haszon csak a fldbirtokos osztly vagyont gyaraptotta, s a dolgoz np tovbbra is hbrrt grnyedezett. Ma teljesen ms a gazdasgi helyzet. A fellh (sznt-vet) mr nem az llati sorban tengd ember, hanem ntudatos termel, aki hrlapot olvas, s a Kornon kvl szpirodalmi s szakknyveket is tart hzban. Egyiptom legtbb terletn vente ktszer aratnak gyapotot - amely az indiai s ms orszgbeli gyapotnl hosszabb szl. Mvszies rajz kelmket ksztenek belle. Az egyiptomi gyapot ma az orszg aranya, s szles e vilgon ismert. Mindezt Vadsih Rdi bartom, szocialista knyvek kiadja magyarzta el nekem sta kzben a Szulejmn pasa ton. vekkel ezeltt politikai okokbl brtnbntetst szenvedett. Utna nhny vig Indiban lt, ahol nagy olvasottsgra tett szert. - Az arab knyvkiads tern risi vltozs llt be. - mondta, mialatt egyik cigarettt a msik utn szvta el. - Amg a mltban egy arab regny hromezres pldnyszma mr a nagy siker jele volt, az n jelenlegi kiadvnyaimat mr tizentezer pldnyban olvassk Marokktl Indiig. - Mi az oka ennek a pratlan fellendlsnek? - krdeztem. - Francibl, angolbl, oroszbl s olaszbl halad szellem knyveket fordttatok arabra. Ezeket adom ki. Az emberek lassan felfedezik, hogy nemcsak szrszlhasogat teolgiai knyvek s rzelmes szerelmi regnyek vannak a vilgon. Kvncsian fordulnak az get trsadalmi problmk fel. Ilyen kiadvnyaim pldul: A bkemozgalom cljai, Az imperialistk
4

Itt: versek gyjtemnye. 31

veresge Magyarorszgon, Szzat egy amerikai katonhoz, Mit akar Amerika a KzelKeleten? Az orosz rk kzl Gogol, Gorkij, Fagyejev, Ilja Ehrenburg s sok ms halad r knyvt adtam ki. Mieltt elbcsztunk, meggrte, hogy elkldi nekem kiadvnyait a szllodba, grett meg is tartotta. - Mondja, kedves Vadsih bartom - krdezem, mialatt srgra sznezdtt ujjait tartom kezemben -, hny cigarettt szv el naponta? - Krlbell nyolcvanat, de csak knny, nem rtalmas cigarettt. - Termszetesen a kivl egyiptomit kedveli? - Sz sincs rla! Egyiptomban nem terem dohny, az ghajlat erre nem alkalmas. Trk, grg, bulgr dohnyt importlunk, s itt csak tltjk a cigarettt. Nekem ezek tlsgosan szrazak, s getik a nyelvemet. Angol s amerikai cigarettkat szvok. - Nem htlensg-e hazja irnt, hogy az imperialistk cigarettit szvja? - krdeztem. - Nem - feleli mosolyogva -, elgetem ket! - No, viszontltsra - mondom, s bemegyek a Szulejmn pasa tjn lev Brazil Eszpresszba. A BRAZIL-BAN Felesgem mr vr. A nyitott ajt mellett l a grg tulajdonosn, a kassza mgtt. A helyisg egyetlen nagy brpult, hatalmas kvfz gpekkel, s keskeny, kiugr nylvnyn tlaljk az llvendgeknek a kitn kvt. A pult eltt csak kt-hrom szk fr el, de nemigen lnek le rjuk. Neknk sehol sem zlett annyira a kv... Most is llva kezdtk szrcslni az illatos-zamatos fekett, amikor hangos szvltsra lettnk figyelmesek. Egy szegnyesen ltztt vendg, aki a pult eltt llt, erlyesen kifogsolt valamit. A kvfz ordtani kezdett, mire a vendg mg hangosabban kiablt. Az vltzsbl nem brtam megrteni a vita okt, de gy reztem, hogy a vendg jogosan kvetel valamit. A kvfz vratlanul vaslaptot ragadott fel, s fejbe vgta ellen felt. A vendg fejbl csurgott a vr. A pnztrban l grg asszony egyltaln nem trdtt a jelenettel, sem azzal, hogy a vendg egy kancst vgott a kvfz fejhez, A n egykedven tovbb szedte a pnzt, adta a blokkokat, s a fogyasztk a prviadal szntertl kiss flrehzdva, nyugodtan szrcsltk kvjukat. Ekkor a msik pincr tugrott a pulton, s birokra kelt a vendggel. Hol az egyik, hol a msik volt a fldn, a kvfz pedig a pulton t osztotta az tseket. Felesgem hallra rmlt. - Ezt mr mgsem trhetjk - kiltottam, s rendrrt rohantam ki az utcra. Elegns, fekete kpenyes, fehr sisakos s fehr kzels kzlekedsi rendr irnytotta a jrmveket. A autk kztt hozz siettem, s vonakodsa ellenre, magammal vonszoltam az eszpresszba. A sebesltek a fldn fekdtek. Arcuk, kezk vres volt. A rendr lttra, a vendg felugrott, hasba rgta a pincrt, s kiablva eladta panaszt. A rendr kis ideig rbeszlssel prblta kibkteni a verekedket, de a felek nem tgtottak. A vita hevben a rendrnek is jutott az tlegekbl. Mikor ltta, hogy bktsi szndka remnytelen, vllat vont, s indult ki az utcra, nehogy az autk is egymsnak menjenek. Az ajtbl azonban mg visszafordult felm, s vrrel lefrcsklt fehr mandzsettjra mutatva szemrehnyan mondta:
32

- Ltod, ezt neked ksznhetem! Az eszpresszban a harc tovbb dlt. Kat az ajt fel hzott, s krlelt, hagyjam abba a bkltetst. Sajnos, az ifji hv s a rend szenvedlye nem hajlott bennem a krsre. Elfutottam a nagy trre, ahol kt szuronyos rendr stlt, s lvezte a nap simogat melegt. Elmagyarztam nekik, hogy vres verekeds van az eszpresszban, jjjenek, mert emberhall lesz. Szvesen velem jttek, utvgre rendrk, a verekeds az gykrkbe tartozik. Mire visszatrtem a szuronyos rendrkkel, mg hevesebben dlt a harc. A kt rendr a verekedkre mordult, hogy hagyjk abba, mert baj lesz. A hadakozk oda sem figyeltek; a rendrk addig ordtottak, mg hanggal brtk, azutn k is tovbblltak, megvet pillantst mrve rm. - Gyere mr! - krlelt Kat -, ltod, tehetetlenek vagyunk, s flek, hogy vgl mi is kapunk egyet a fejnkre! Szerencsre e percben riadaut rkezett a Brazil el. s abban a remnyben, hogy egy kocsirakomny rendr majd csak bkt teremt a pult kt oldaln, elhagytuk a csata szntert. A grg asszony a pnztrban hvs arccal szmllta a bevtelt, gondosan gyelve arra, hogy a kzben felgylt tmeg ne fogyasszon blokk nlkl kvt. AZ AZHAR-MECSETISKOLBAN December vgn a hmrsklet leszllt nyolc fokra Kairban. Megjtt a hidegbetrs valahonnan szakrl. Otthon a Duna ilyenkor befagy, de ott a laksokat a j klyhk melegre ftik. A kairi hzakon nincs kmny, s a legjobb esetben kis petrleumklyht kaphatunk. Ez a helyzet a Hotel Nationalban is, s a petrleum kellemetlen szaga miatt minduntalan ki kell nyitni az ablakot. Mindenki nths Kairban, de meleg ruht nem lt fel senki, csak slakkal s marokszm szedett aszprval vdekezik a ntha ellen. Szerencsre, a hideg nem tart sok, s a jsgos napsugr elzi a betolakodott baktriumokat. Sajnos, Kat is meghlt, s szedi az aszpirint, brmszirupot, felvltva narancs- s citromlvel. Knytelen a szobt rizni, amg n felkereshetem ifjsgom meghitt sznhelyt, az Azharmecset krnykt, az rkdos rgi hzakat, knyvesbdkat, a kis kvhzakat s falatozkat, ahol valamikor olcsn mrtk a faszn parazsa felett pirtott jz juh-hst. Hnyszor kuporogtam huszont vvel ezeltt a nyitott knyvesbd padljn, a keresked elm rakta ritkasgait, s n mohn olvastam. Elttem, a szk siktorban hullmzott a np. Nhny reg ember szamron nyargalt, kiltozva a jrkelkre, hogy engedjenek utat nekik. Vnasszonyok kosarakat cipelve csoszogtak tovbb. Vltozatos, festi volt a kp, s n csak nha pillantottam fel a knyvbl, hogy emlkezetembe vssem ezt a teljesen ms vilgot. Ilyenkor egy rvid pillanatra felidztem otthoni krnyezetemet, hogy megragadjam sajt talakult nemet, ahogyan ott fezzel fejemen, a knyvesbd padljn kuporogva, a X. szzadbeli Kut al-Kulb (A szvek tpllka) cm misztikus mvet olvastam. Most, gazdag mlttal mgttem, rgi kairi letemet kerestem ezekben a siktorokban. Kerestem a kormos fal tkezdt, amelyet sokszor megltogattam Amin Haszna r bartommal. A vendgszoba a siktor egyik oldaln, a konyha a msikn fekdt. A kt oldal kztt llandan jttek-mentek az emberek, szamarak, tevk. A pincr thozta az teleket a siktoron keresztl. Amin Haszna rmlten ltta, hogy a pincr hvelykujja mlyen benne volt a levesben. - Sebaj! - vigasztaltam finnys kairi bartomat -, a mienk nem az els leves, amibe a hvelykujjt mrtotta, az elz levesekben mr biztosan tisztra mosta.

33

Haszna nem nylt az telhez, n jzen ettem, s rmmel hallgattam az egyszer vendgek kvncsi rdekldst, tarbusos mivoltom fell: - Turki? - krdeztk. - L, madsari (nem, magyar), muszlim! Ennek nagyon megrltek. Most, annyi v utn ismt megtalltam a knyvesbdt s az ezerves Azhar-mecset oszlopcsarnokt. Taln mindezekben folyton tvolod ifjsgomat kerestem, aggdva, hogy vgkpp eltnik ellem... Az Azhar mecsetiskola az iszlm tudomnynak fellegvra. A mohamedn vilg minden orszgbl gy tdulnak ide a dikok, mint rges-rgen, az jkor kezdetn a tudsra szomjaz eurpaiak az olasz s francia egyetemekre. Az oszlopos csarnokban saru nlkl, sznyegen kuporognak a tanulk, kis flkrt alkotva a tanr eltt. A teolgit tanuljk, az istenes tudst, amelynek igazt minden tudomnyg segtsgvel bizonytani kell s diadalra vinni. Meghatottan lptem be jra, annyi v utn az Azhar csarnokba. Mint szoksos, kt meghajlsbl ll, dvzl imt mondtam a Mekka irnyt jelz egyik falmlyeds fel fordulva. Idegen voltom azonnal feltnt, s az gyelg dikok krlvettek. Mikor befejeztem knyrgsemet Allahhoz, hogy segtse npemet, ldja meg felesgemet, akivel minden gondolatom s tettem kzs, a dikok megszltottak. , milyen kitr rmmel fogadtak, amikor nevemet hallottk. - Valamikor n is azharita dik voltam, az egyetlen magyar dik itt - s elvezettem ket ahhoz az oszlophoz, ahol sok vvel ezeltt ltem s tanultam. Nem tgtottak, ernek erejvel a nagysejkhez ksrtek, aki teval knlt. Magyarorszgi dikjaim rszre huszont Kornt krtem tle, amit szeretettel meggrt, s el is kldtt Budapestre. A SZAUDI HERCEG BRKAHZBAN Kat nthja teljesen elmlt. a kitn gygyszereknek, n a simogat, szraz kairi levegnek tudtam be gyors felplst. Tall, szaudi herceg, telefonmegbeszls utn, pontosan belltott rtnk, hogy elvigyen brkahzba, a Gezirra. Gezira a Nlus egyik szigete, a sz szigetet jelent, ez a Gezira azonban sportplykat, elkel vendglket, szrakozhelyeket rejt lombos fi alatt. Tall a Gezira partjra vitt kocsijn, s egy neknk ismeretlen helyen megllt. A partrl lpcsk vezettek egyre lejjebb, egszen kzel a vzhez, hossz kertbe, amelyben pzsit s virggyak vltakoztak. Helyenknt l svnnyel keretezett mlyedsekben knyelmes lkket s szkkutakat lttunk. Tall bszke arccal megnyomott egy gombot, s me, a kert fit, bokrait villanyos lmpk fnye vilgtotta meg, s csillog vzsugr trt el a szkkutakbl. Csodlkozsunkat Tall megelgedett mosollyal fogadta. Nagyon bszke volt a part menti kertjre, amelyben a termszet ajndkt a technika vvmnyaival tetzte meg. Amikor mindezt kellkppen megcsodltuk, krt, hogy menjnk lejjebb, a lpcszetes hdra, amely a vzen sz brkba vezetett. Elnzst krve elrement, s kinyitott egy kis ajtt. Szezm nylj vrtuk a jelszt, mintha az Ezeregyjszaka titkos palotjnak elszobjba lpnnk. A padlt gynyr keleti sznyegek bortottk. A szoba btorzata jellegzetesen egyiptomi volt: alacsony kerek brlkk, llvnyra illesztett, nagy, vsett ezsttlck, s egy pohrszken ezst s arany ednyek. Tall felhzta az ablakok rednyeit, s eloltotta a faragott mennyezet ttrt keretben vilgt, rgi lmpt. Az egyik ablak eltt ll kerevetre ltnk, s gynyrkdtnk az elttnk hmplyg hullmok
34

jtkban, amelyekben a hold kvncsian frkszte sajt kpmst. Tall lvezte, hogyan merlnk el a ltvnyban, majd krt, kvessk t tovbb. Ismt egy keskeny ajtt nyitott meg, s mikor az jabb ltvnyossg kszbre rtnk, az ablakokhoz sietett, sorra felhzta a rednyket, hogy a szoba berendezst a hold fnyben pillantsuk meg elszr. Japn szobban lltunk. A fnyes lakk sima fellete mint a tkr verte vissza a holdsugarat. Japn gyknyek, japn lakkozott szekrnyek, az asztalkkon gyngyhz beraksok, a vitrinben lehelet finomsg, trkeny elefntcsont figurk. Tall felkattintotta a villanyt. A sarkokban elhelyezett japn larcok szembl trt el a fny. Tall bszkn szemllte elkpedsnket, majd felnyitotta a kvetkez kis ajtt. XVIII. szzadbeli rokok stlusban berendezett szoba fogadott, szikrz csillrral. A Nlus fekete selyme sejtelmesen csillogott felnk. Mennyi pompa! Mennyi fldi rm! Mennyi dresg! Leltnk a puha fotelekbe. Aranyozott tkr, kerek aranyozott asztalkk, csipkk s kzimunkk, ttrt brsonyfggnyk s gobelinnel thzott btorok kztt. Tall hljt fejezte ki, amirt szerny brkjt megszemlltk, s ltogatsunkkal megtiszteltk. Az arab nyelv udvariassgi kifejezsei vgtelenek, de olyan mvsziesek, mint amilyen cikornysak voltak ennek a dhahabia brknak (aranyozottnak) a berendezsei. - Fradjanak beljebb dolgozszobmba - hvott Tall -, azt szeretem a legjobban, ott rom verseimet. A dolgozszoba a brka tatjn tgas, kr alak, vegfal helyisg volt. Az vegfal mentn krs-krl puha sznyegekkel bortott alacsony hever, ahonnan a kairi Nlus-partra nylt szp esti kilts. A kerevetrl mlyen ki lehetett hajolni a vz fl, s rezni a foly svrgott, hvs lehelett. Helyet foglaltunk a kerek szoba kzepn lev kereveten. Tall egy keleti, gmbly, kitmtt brlkn. Kedves arc szudni szolga apr csszkben arbiai feketekvt hozott. Ez volt a hzigazda nemzeti dvzlete. Azutn jtt a tea s az dessgek sora. Kzben Tall elvette kziratt, s hozzfogott felolvasni verseit. A rgi arab iskola mestereinek hatsa rzdtt rajtuk, s ebben a csodlatos krnyezetben mg inkbb hatottak rm. Tall egyik, nyomtatsban megjelent versktett ajndkozta nekem, s mg n a knyvet tanulmnyoztam, krte Katt, ltogassa meg a brka tls oldaln lev hlszobkat s a hremet. Az ott ltottakrl Kat szmolt be nekem, mert n a nk lakosztlyba nem lphettem be. Seregnyi apr szoba sorakozott a brka dli hosszn, btorzata, fggnye mindegyiknek ms s ms szn. Mindegyikben dupla rekami, s mindegyik mellett kicsi frd s angol W. C. Tall sorban bemutatta Katt felesgeinek, s bszkn meghzta valamennyi W. C. vzbltjnek s a frd zuhanynak fogantyjt. Arbia beduin fia , s br kirlyi rokon, a sivatag gyermeke. Ridhbl szrmazott. Neki csoda a vz s minden megjelensi formja. Nem, nem a technika a csoda, hanem a technika eredmnyeknt elrhet nedvessg, az ltet vz, amely nlkl nincs let, nincs tel. Kt fiatal asszony kicsit zavartan lpett el. Kedves s flnk mosollyal dvzltk Katt. Mgttk, mint stt rny, idsebb hlgy vrakozott talpig feketben, a herceg desanyja. Maghoz vonta felesgemet, s tbbszr megcskolta.

35

Ks este lett, mire Tall herceg visszavitt autjn a szllba. Bcszskor mg egy arab knyvet nyomott a kezembe, amely a rgi Szad-Arbia cenzrjnak fonksgait pellengrezte ki. Nagyon tanulsgos knyv. rdekes lmny birtokban hajtottuk le fejnket azon az jszakn. * A dlelttk a tudomnynak voltak szentelve. Mg Katt elfoglalta a vrosnzs, n az akadmia sztrbizottsgban ltem tuds kartrsaim kztt. A kairi akadmia a nagy arab sztr megalkotst tzte ki cljul, amely nemcsak az egymilli rgi arab sz jelentst fogja megmagyarzni, hanem az utbbi szz v j fogalmainak megfelel arab kifejezseket is felleli. Mintul a francia akadmia nagy francia sztra szolgl, amelyet immr hrom szzad ta szerkesztenek. Mi is minden szt kln-kln megbeszlnk, s megvitatjuk, mi legyen az j fogalom, arab megfelelje. A tagok elhozzk szalkotsaikat, s gyakran rkig tart vitk eredmnye egyetlen elfogadott jelents. Egy tli ls folyamn, ha jl megy, negyven-tven szt bocstunk tjra. Szzezer sz vglegestshez az akadmia tagjainak matuzslemi kort kell megrnik. A kairi akadmival prhuzamosan a damaszkuszi s a bagdadi testvrakadmik is gyjtik az j fogalmak arab szavait. Az arab nyelv a kifejezsek kpzsben tlszrnyal sok ms nyelvet, s nem szorul idegen sz tvtelre. Az akadmia tudsai azonban hiba gyrtjk a tkletes arab mszavakat arab gykkbl, a np a nemzetkzi szt veszi t s hasznlja. n hiba hirdettem a napi sajtban s folyiratban, hogy a football helyett jobb a Kurat al-Kadam, a film helyett a sirt, a telefonra a miszrra, Szriban a htif, csupn a tvirat arab szavval (Barkija) rtem el sikert. A television megmaradt a kzhasznlatban, s nem hasznljk az ltalam ajnlott rji szt sem. A rdi nemzetkzi szava diadalmaskodott az arab midhj fltt, de az akadmia kszl nagy sztrban azrt helyet kaptak az j arab szavak. A MISZTIKUSOK EMLKE Kairi tartzkodsunk veszedelmesen kzeledett a vghez. Kszldtnk Damaszkuszba. A megmaradt nhny napot mg hasznosan kell eltlteni. Csak dlelttjeink szabadok, mert dlutn a hotel halljban flkeresnek rbartaim, akik elhalmoznak legjabb, dediklt knyveikkel. Szobnk mr inkbb hasonlt knyvtrhoz, mintsem pihenhelyhez. Hogyan fogjuk mindezt hazaszlltani? s Damaszkuszban bizonyra jabb rtkes knyvgyjtemny kerl majd hozznk! A knyvek rgi emlkeket idztek, s vgyakat bresztettek lelkemben a rgen ltott helyek jbl val felkeressre. Hossz id futott le, s gyors, frge lbain messzire elhagyta azokat, akik a mltban gondolkodnak s reznek. Horatius kt vezreddel ezeltt mr felshajtott: Eheu fugaces labuntur anni! - , jaj, hogyan siklanak el a menekl vek - s utna sz hajjal hny keleti klt siratta el letnt ifjsgt! Elindultam Katval a Mokattam-hegysg fel. Ez az egyetlen emelkeds Kair szln, s homokk tmbjbe a mevlevi s a bektsi dervisek kolostorokat vstek. A mevlevi dervisek regje, alapt pir-je 1273 ta a kiszsiai Koniban lmodja tovbb azt, amit prverseiben kifejezett, a vgtelen egyeslst Allahhal. Azta a mevlevik minden pntek dlben misztikus krforgssal hdolnak a mindenhol jelenlev Allah eltt. A bektsiak pedig mmoros bdultsgban egyeslnek a mindensggel.

36

vekkel ezeltt, , mily hossz id eltt, rvetegen ltem a kniai mevlevi bartokkal, elmerlve az rtelmi prversek (mesznevi-i-manevi) misztikumba, majd azutn a Mokattam-hegy tvben, a kairi mevlevik tekkjben, rendhzban. A bektasiak kolostora tgas barlang eltt emelkedik, amelyben boldogt lmt alussza a rend szent alaptja, Mughwiri sejk, s a dervisek hossz sora. A ltogatk - tbbnyire az letben csaldott asszonyok - felkerestk a szent srhelyt, s koporsjra borulva elsrtk fjdalmukat. A szent fel rad bizalom ereje taln rt hoz minden szenvedsre. Hnyszor volt rszem ilyen megrz lmnyben, amely kiszaktott a valsgbl, s amelyet Allah Akbar cm mvemben, mint mlysges tlst vzolni igyekeztem. Most mr nincsenek mevlevik s bektsik. A kolostorokat bezrtk. A relis let a jzan szre hallgat. MOHAMED ALI MECSETJE A Mokattam-hegy tetejn, a fellegvr kzepn ll Mohamed Ali pasa trk stlusban plt nagymecsetje. Hatalmas kr alak bstyk s vastag falak vdik. Az erdt eredetileg Szalidin pttette a XII. szzadban. A slyos grnit tmbket a gizai kisebb piramisokbl szedette ki. A kzpkor s a korai jkor tmad fegyverei tehetetlenek voltak ilyen erddel szemben, s aki kell lelemmel elltva ide befszkelte magt, annak lbai eltt fekdt Kair. Az risi gizai piramisok grnitszikli, ha szemk lenne, fltkenyen nznnek a fellegvr szigor falaira. Mohamed Ali, ez az arabul nem tud, taln rstudatlan albn katona, a lngsz lesltsval s a kalandor erszakossgval akarta kiemelni Egyiptom npt a tudatlansgbl s a rabszolgkbl kiemelkedett mamluk kiskirlyok zsarnoksgbl. Eleinte szvetkezett a mamlukokkal, s eltanulta cseleiket. Meghvott vacsorra mintegy ngyszzat. A j vacsora utn felszltotta a mamlukokat, hogy induljanak a vrosba stra. Miutn lra szlltak, lezratta a kapukat, trk s albn katonival krlvtette s agyonlvette ket. Mohamed Ali az ablakbl remegve figyelte, sikerl-e a mszrls. A nphit szerint csak egy mamluk bg kerlte el a tbbiek sorst, olyknt, hogy leugratott a falon. Lova patkjnak nyomt mutogatjk is a vrfalon a hiszkeny turistknak. Az igazsg az, hogy ez a mamluk bg elksett a vacsorrl, s gy meneklt meg. Mohamed Ali mecsetje kimagaslik, messze kivilglik Kair hztengere fltt. Az afrikai mecsetek mintja a prfta medinai mecsetjnek tgas oszlopcsarnoka. A trkk a biznci templomok, fknt a Aja Sophia kzponti kupols bazilikjt utnoztk. Mohamed Ali mecsetjnek ptsze grg renegt volt, aki hven msolta a sztambuli nagy dsmik krvonalait, de a mecset belseje nem mvszi alkots. Csupn kupoljnak magassga s visszhangja megkap. Az udvar kzepn levettk cipnket, s a vrs, spped sznyegen belptnk a kupola al. Mintha a csillagos g borult volna flnk, amidn a magas, nagyon magas boltozatra nztnk. A mecsetben csak nhny turista lzengett egy vezet ksretben. n nem mltattam ket figyelmemre, hanem a Mekka irnyt jelz mihrb mlyeds eltt a szoksos dvzl imra kszltem. Kezemet nyitott tenyrrel flem al illesztetten s felkiltottam: - Allahu Akbar! - A kupola hosszan, tbbszr ismtelve visszhangozta kiltsomat, mintha az g vlaszolt volna. A turistkat is megkapta ez a hang, vezetjk elhallgatott, tisztes tvolbl szemlltek. De nem tudhattk, hogy vtizedek lmaiba, kzdelmeim emlkbe merlk el, s a remny kntsbe fogzva haladok tovbb, grngys utamon. Befejeztem immat.

37

Az erdbl csods kp trul elnk. A kalifk s mamlukok kupols srboltjai, a lenyugv nap sznpompjban, mintha letre keltenk a dics mltat. Kait bej srboltja a mindinkbb szrkl lthatr htterben, mint kszer ragyog les krvonalaival. A vitz Barkuk szultnnak, a tatrok legyzjnek srboltjt testrkknt rkdok veszik krl. A tbbi szultn, ki letben az iszlm diadalrt harcolt s imdkozott, mecsetszer srkamrkban, egyms mellett vrja, hogy felharsanjon Iszrfil trombitja Kair keleti homokskjn, s hogy j letre kelve tovbb hadakozzk, s tovbb ptsen palotkat, iskolkat, mecseteket s krhzakat. A NAGY CSND VROSA A mamlukok s szultnok srboltjai mellett elhaladva, kies rszhez jutunk a vrosnak. Srga homokdombrl kesernys port fj felnk a szell. Falu fel megynk, szp, csndes, hosszan elnyl utcn egyforma, fldszintes hzak. Milyen csnd van itt! Milyen nyugalom! - Hogy hvjk ezt a falut? - krdezi Kat. - Holtak vrosa. - Kik laknak ezekben a hzakban? - Halottak... A kocsi lassan megll. Kt ember udvariasan segt kiszllni. Kzzel faragott arabeszkes kapu mgtt mecsetszer udvaron keresztl szobba lpnk. Meghitt hangulat. A szobbl jobbrabalra jabb szobk nylnak. A szobkban halottak feksznek koporsikban. A halottak vrosban, halottak laksban vagyunk. tvilgtott, sznes mpolnk hintik tompa fnyket a szarkofgokra. Faragott mrvny gyaik mrvnny vlt embereknek... Csodlatos bkessget sugroznak. A hall itt megnyugtat, s csak itt rezzk, milyen fraszt a fldi let. A tvolbl ide ltszik a hrom nagy piramis. Azok is srboltok, de risiak, ijesztek, rthetetlenek, hatalmas frak rks paloti, ahonnan rkk l szellemk ijeszti az embereket! A rabszolgamunka hihetetlen eredmnyei. Mig megfejthetetlen ptszeti tuds gigszi alkotsai, amelyek mellett rkdik a gnyosan mosolyg szfinx: az eszme ltet s l, alkot s rombol. A milli tonna sly alatt, milli ember fjdalma, szenvedse jajdul fel. A dics mlt fellebbentette ftyolt, s az aranyhalmokat vr festette vrsre. A piramisok, mint a tbbi trtnelmi emlk, felriasztanak lmombl. Mind oly risi, oly mvszies, mint a templomok tornyai, de alattuk az ldzttek srst, a kifosztottak seglykiltst, a haldoklk hrgst hallom. Az emberi nem mg meg nem rott szenvedseinek kbe vsett, beszdes tani... BCS KAIRTL Nmn, elszomorodva bmultam a piramisokra. A turistk a vilg minden tjrl sereglenek ide, s miutn teleszvtk magukat bmulattal, belnek a Mena House ttermbe, hogy elfradt agyukat a kerti virgok illatval, halk zenvel s tmny italokkal felfrisstsk. , ha Mena, Herodtosz Mnesze - az kori Egyiptom els kirlya, aki az istenek imdatt s az ldozatokat bevezette - ltn ezt a nemzetkzi trsasgot, amely manapsg itt a bazrban rgisgeket vsrol, s jjel villanyfny mellett mulat! - Amita Mnesz megalaptotta Memphiszt, harminc38

egy kirlyi dinasztia kvette t trnjn, hogy azutn Nagy Sndor s tizenngy Ptolemaiosz utda, majd Julius Caesar, a biznciak s az arabok uralkodjanak a Nlus partjn. A piramisok krl gazdagon felkantrozott s sznes gyngysorokkal dsztett teviket s frge arab lovaikat ajnljk a beduinok. Rendkvl erszakosak, s unszolsuk rendesen eredmnyes, mert a legtbb turista fell a tevre, hogy bszkn mutogathassa otthon fnykpt dalis mivoltrl. n elhessegettem a tolakod beduinokat. Eleget ltem harci tevn, heteken t, arbiai vndorlsaim idejn, ezek a mutatvnyos llatok nem rdekeltek. Inkbb autn szguldottunk tovbb, ki, a pusztasgba. A homokban az aut maga tr magnak utat. Jobbra s balra, egymstl tisztes tvolsgra elhagyott hzikk lthatk. Csak htvgre vagy rvidebb idre szlljk meg ket gazdik, akik minden lelmet s knyelmi eszkzt magukkal hoznak kocsijukban, s a klvilgtl elfordulva, a vgtelen sivatagban akarnak pihenni. Tvol ezektl az elklnlt hzikktl, kinn a pusztasgban, risi storszer plet ll. Teraszn sznes ernyk alatt asztalkk vrnak esti vendgekre. A stor belseje jjeli mulathely, tivornyz, gondtalan emberek paradicsoma. Keleti tncosnk s eurpai strip-tease szerepelnek a msorn. Nappal teljesen elhagyott, csak hosszas keress utn sikerlt elteremteni egy pincrt, aki egy kis frisstt hozott neknk. Arcunkat forrn simogatja a dli nap. A teraszon tl a vgtelen sivatag. A derlt g valszntlen mly kkje a lthatron sszefolyik a srgs homoktengerrel, amelynek lisztfinom, szemcsit lassan mozgatja a szabadon szguld szl. A tvolbl mintegy pasztellsznben emelkedik ki a hrom nagy piramis. s mgttnk, kkesszrke ftyollal fedve, Kair ktmillis vrosa... A mlt s a jelen, a trtnelem s a jv fekdt elttnk. A szraz, tiszta levegt mg madr szrnya sem hastotta, mly csend borult rnk. Csak szvnk dobogst vltk hallani boldogsgunkban. Az elkpzelhetetlen Vgtelen: a sivatag valsga, akr a tenger. Ebben rzi az ember sajt njnek parnyi voltt, a teljes egyedlltet nmagval s a mindensggel. Nincs megrendtbb, felemelbb ltvny a sivatagnl s a tengernl. Ismt egybeforrunk a vilgszellemmel, amelybl nnk kirppent, s kpzeletnkben sszefolyik az let s a Hall... El kellett hagynunk Kairt, kes mecsetjeit, a Nlus parti kies kerteket, sok tuds bartunkat, a zajos, lettl duzzad, rkk zsfolt utckat, de szvnk legszintbben a sivatagba vgydott vissza. Az let a legszigorbb zsarnok, parancsainak tovbbtja a ktelessg tudata. Neknk hsgesen engedelmeskednnk kell! s msnap jra tra keltem...

39

II. SZRIBAN
DAMASZKUSZ A buzg hivk mr elmondtk hajnali imjukat. A Korn szerint ennek ideje akkor van, amikor egy fekete s egy fehr crnaszlat alig lehet csak egymstl megklnbztetni. De mire kirnk a kairi repltrre, mr dereng, s a fogadcsarnok villanylmpi spadtan viszonozzk a hajnal fnyt. A Misr Air kisebb tpus, ktmotoros gpbe szllunk. Lassan kibontakozik alattunk a sivatag vgtelenje, amely azutn a felhk vgtelenjnek adja t helyt. Lgy, fehr felhmezk, felhcsomk felett szllunk. Imitt-amott megszakad a felhk puha fehrsge, hogy pillanatokra meglssuk a tengert. A szp egyiptomi stewardess asztalkval bekert szknkbe, s tlalja a reggelit. Majd miutn bennnket elltott, cuclis vegbl megetet egy ugyancsak nll utast: nhny hetes plysbabt. Nemcsak mi replnk, az id is repl. Damaszkuszhoz kzelednk. Az utat kt ra alatt tettk meg. A magasbl hfehr, rendezett vros kpt ltjuk. Karsztos hegyek kopr, havas szlein apr hzak hzdnak meg. Az utck ragyognak a napsugrban. A repltren, kellemes meglepetsemre, a damaszkuszi egyetem kt tanra, Safik Dsabri s Amdsad Trabulsi professzor vr. Mellettk kvetsgnk vezetje. Damaszkusz a fld egyik legrgibb vrosa. A biblia legendi a ptrirkknak tulajdontjk alaptst. Itt lt brahm szmos felesgvel, s Dvid kirly diadalmasan vonult be a vrosba. Utna asszrok, perzsk, Nagy Sndor utdai, a szeleukidk s rmaiak uralkodtak falai kztt. Itt trt meg a zsid Saul keresztny Paulussz, s tette nemzetkziv az egy istenhitet. A VII. szzad kzepn a hdt arabok foglaltk el a vrost, amely csakhamar az omajjd kirlysg szkhelye lett. Pogny temploma helyn plt nagy keresztny templomt eleinte a mohamednok a keresztnyekkel kzsen hasznltk imahelyl, ksbb megnagyobbtva, az iszlm egyik legtekintlyesebb mecsetje lett. Tbbszri tzvsz utn helyrelltottk, s ma pen ll, mint rendletlen trtnelmi emlk, a hivk befogadsra. Fldje Nureddin s fia, Szaladin szultn srjt rejti. A vros modern negyedben keleti stlusban plt villk sorakoznak. Mindegyik ms szn ablakrednnyel zrja ki a tolakod napsugarat. Ez az egynies stlus jlesik szememnek az j eurpai ptkezs sivr egyhangsga utn. A magyar kvetsg szles ton plt, magas plet. Hts oldala mellett folyik a Barada egyik ga. A Bibliban is emltett Barad-foly ht ga ntzi Damaszkusz termkeny talajt. Ez ltja el a vrost ivvzzel, s ebbe szrjk a hulladkot, hogy vigye, vigye tovbb a tengerbe. A torncos, loggis damaszkuszi hzakban nincsen felvon, a magyar kvetsgen sincs, ezrt egy fldszinti lakrszt foglaltunk el, nehogy szvnket a magas lpcsk jrsval megerltessk. Rvid pihens utn felesgemmel stra indultam. A damaszkuszi futck rgi ismerseim. Jrtam bennk ifj koromban, amikor mg trk pask uralkodtak itt, azutn jtt a hbor, n a Dardanellknl ltem t borzalmait, s a meg-megszakad bke idejn vendge voltam a damaszkuszi egyetemnek, s mint nz, lttam a fggetlen Szriai Kztrsasg nemzeti nnepn a dszes katonai felvonulst. A hossz, nagy tren a leltk eltt kt katonazenekar adta meg az temet, amelyre menetelt a gyalogsg, dbrgtek a harckocsik, elvonult a szriai hajhad s a replk kldttsge, s vgl ficnkol arab mneken a lovassg. Gynyr ltvny volt, s annyira elragadott, hogy szerettem volna ismt, mint rgen, ilyen kedves, jtkos arabs lovak
40

htn vgtatni a pusztban. Azta ms lett Szria elnke, s sok minden megvltozott. Az utbbi flszzadban az id igen gyorsan alakt t orszgot, npet. A Kelet romantikjt pedig tpi, szaggatja a rohan id, a szultn helyt elfoglalja az elnk, az elnkt leteszi a np, azutn ms s ms elnk kvetkezik. A rgi, hagyomnyos Kelet ragyog kntst megrgta a moly, de helyette j ltzknek rvend, hogy ne kelljen szgyenkeznie az reged mlt miatt. Most az j s mindenkor megjhod Damaszkusz utcin indultunk el. Elttnk, mellettnk, mgttnk kullog lptekkel ksrt a tegnap mg bszke mlt. Mohamedn asszonyok, ltvn, hogy felesgemmel karonfogva megyek, flrehzzk arcukrl a ftyolt, s bmulva mutogatnak rnk. Mi a gynyr villkat nzzk, s megynk tovbb. gy kerlnk a Kt lps utcba, mely jtkszeren pici s tiszta. Krnykn mesbe ill hzak, kertekkel. Egyiknek kertse, kapuja s ablakrednyei rzsasznek. A msik vilgoskk rednnyel, kapuval s kertssel mosolyog a vilgba. De vannak srga, lila, zld, bzakk hzak is, arab-mr stlusban, modern eurpai keverkkel, nyitott teraszokkal, oszlopokon nyugv fggkertekkel, srga, kopr hegynek rohan utcn. Megynk tovbb a rgi, az igazi Damaszkusz fel. A vastlloms plete eltt haladunk el. Innen indul a kicsi hegyi vast az Anti-Libanonon t Bejrtba, a Fldkzi-tenger srgi fnciai kiktjbe, ma a Kzel-Kelet egyik legforgalmasabb, legvirgzbb, jszer vrosba. Innen indul a vast dl fel is, az arbiai pusztkra, s sszekti Medina s Mekka szent vrosait a nagyvilggal. A tren temrdek ember hemzseg. A kp csaknem sznesebb, mint Kair, mert ahny ember, annyifle ltzet. A nk mg kedvelik a fekete ruht, a fldig r szoknyt, s fejket vllig r kendvel takarjk, amelynek egyik cscskt ftyolszeren hzzk arcuk el, ha frfi kzeledik, s a keskeny, tltsz kelmn t frkszik az idegen arct. Mert a nk keleten, csakgy mint nyugaton, szakon, dlen, valamennyien kvncsiak. A frfiak fezben, turbnban avagy festi burnuszban, melyet fekete fonott pnttal leszortott fejkend egszt ki, viselik frfii mivoltuk mltsgt. A lrma risi, a forgalom tlthatatlanul zrzavaros. Tlkl autk kztt egylovas kordk, biciklik, hintk tlekednek, s puha jrs, szorgos, kicsiny, hfehr szamarak srtdtten lpdelnek az lmodozva ballag, majd ijedten flreugr jrkelk kztt. Elttnk a damaszkuszi bazr. Nem egy utca, nem egy hztmb vagy tjr, hanem egsz vrosrsz. Tulajdonkppen teljes vros. A rgi dicssges mohamedn Kelet gazdasgi letnek, mess kincseshznak ksi rkse. A mohamedn perzsk ezt a kincseshzat pazrnak neveztk, s ez a sz trk kzvettssel tkerlt az eurpai nyelvekbe. Az arabok szknak nevezik, s a sz eredetileg azt a kzpiacot jelentette, amelyen thajtottk az llatokat s az rukat. A damaszkuszi szkon szles utak vezetnek keresztl-kasul. Bejratnl tiszta, csak arab teleket knl kifzdk nycsiklandoz sltekkel hvogatjk a vendget. Mellettk pnzvltk, azutn a szvetboltok, selyem, brokt, muszlin, poszt. Sznyegek halmai, a keleti kzmipar remekei, rz, ezst, arany ednyek, kszerek, dsztrgyak, szerszmok, gpek, brtskk s filigrn munkk - ki gyzn elsorolni az emberi sz s kz minden alkotst, ami a damaszkuszi bazr nylt bdiban van felhalmozva. Kzben kicsi kvzk, tezk, dessgboltok csalogatjk pihenre a vsrolt ruval megrakott vevket. Az utakon hmplyg a np. Asszonyok egsz rokonsgukkal vonulnak ki vsrolni, gyermekeiket kezknl fogva vezetik. Mindenki kiabl, gyeleg, alkudozik, tnfereg, csak az autk sietnek, s dudjukkal rst nyitnak az emberi hangyabolyban.

41

A bazr kln vilg, s a mohamednok a vilg legjobb kereskedi. A prfta is keresked volt, ezrt ismerte a relis letet, az embereket, a vilgot. Nem tudott olvasni, nem zavarta meg elmjt a bet, s a betbl raml sokfle elmlet. A mohamedn keresked lelkesedik az zletrt. Az bdja, boltja, az kzdtere. Lovagiasan bnik ellenfelvel, a vevvel. Nem akarja rszedni. Magasabb rat kr, hogy kifrkssze, mennyire rt a vev az ruhoz. Ha a vev alkuszik, akkor szakember, akivel rdemes trgyalni. rdemes neki megmutatni az rut, ami gynyrsg a kereskednek. lvezi a portka szpsgt, lgysgt, sznt! A j s okos vev megrdemli a szp rut, s a szp ru j helyre kerl! De addig is, mg errl meggyzdik, tapsol, s a vev mr kapja az illatos italt: kvt, tet, citromlevet. Mert ez gy illik, gy kvnja a mohamedn vendgszeretet. s megkezddik az alku, a szellemi torna. Ha a keresked marad alul, s a vev vsrls nlkl tvozik, sebaj, nem haragszik. A prfta sok szz mondsa is megvigasztal a vesztesgrt. A prfta mindenre gondolt, a keresked vigaszra is. s a damaszkuszi keresked emberismer. Ami tbbletet a ggs amerikai turistn keresett, szvesen megosztja szegny, de tanult mohamednokkal. Megrkezsemrl aznap hrt adtak a lapok, s kzltk fnykpemet is. A bazr kereskedi mutattk nekem a lapokat. - hadsi! - szltottak meg -, tisztelje meg szerny boltomat magas ltogatsval. s a szajda magassga, kit Allah a tuds polsra rendelt, emelje fel boltom hrt, s fogyasszanak el nlam egy cssze tet. Szerny boltom az nk lbai eltt fekszik, alzattal vrja kegyes tekintetket s kitntet vlasztsukat. A mi gazdag anyanyelvnkn is csak halvnyan rzkeltethetem a keresked rmes przban elhangzott arab meghvst. Leltnk a szerny bolt bokhara sznyeggel letakart kerevetre. Lbunk alatt s a padln vges-vgig keleti sznyegek sznes mezi hzdtak. Mialatt a tet szrcsltk, a keresked elnk dobatta a sznyegek vgtelen sort, s fia a fny fel fordtgatta ket, hogy selymes felletknek sznes jtkval nyerje meg szvnk tetszst s ersznynk tartalmt. Sajnos, szvnkkel az volt a baj, hogy ennyi szpsg lttn hevesebben dobogott, de ersznynk tartalmra gondolva, halkan felshajtottunk. A szerny bolt gazdja boldog volt, hogy tetszsnknek adtunk kifejezst, s hogy teljesen a paradicsomban rezzk magunkat, szolgjval elnk hengergette a damaszkuszi broktok blit is: az ezst, arany szllal tsztt, parnyi pikkelyektl csillog, suhog, sima tapints selymeket, amelyeknek fortlyt vszzadok eltt az sk eszeltk ki, s amelyet vszzadok keze mvelt a tkly fokra. A damaszt ppen gy megrizte nevben az ezerves arab kzmvessget, mint a dmcki penge, a khamla, a muszlin s sok keleti szvet, amelyet mr egy vezred eltt is ksztettek szorgos arab kezek a damaszkuszi bazr szmra. Vgyakozva, visszafojtott llegzettel nzte Kat a broktok csillml hengereit, ahogy kiteregettk elttnk hullmaikat. A keresked bszke volt a hatsra. - Ez a bolt az n, jsgos szajda, az n ez a brokt, amit a kezben tart. Nincsen ra, ajndk. Nekem magas ltogatsuk drga emlke. Nem brtuk tovbb. Odasgtam felesgemnek, hogy egy ruhra valt meg kell vennnk. Erre megindult a harc a kereskedvel. Vgre, hosszas arab nyelv prviadal utn, amit bsgesen fszereztnk Korn-idzetekkel s arab versekkel, megalkudtunk. De nem vettk meg az egsz boltot, amit a keresked oly nemesen felajnlott, csak kt ruhra val broktot, s radsul egy faragssal dsztett szriai rzlmpt, amely kedves emlk gyannt ma is vilgt knyvtrszobm ajtajn.

42

- Fi amn Allah! (Allah vjon meg utadon) - e szavakkal bcszott el tlnk a keresked. Mi meggrtk, hogy tulajdonunkba ajnlott boltunkat tbbszr felkeressk. Boldogan trtnk vissza a kvetsgre a gazdag zskmnnyal. Lakrsznk a kvetsgen a lehet legknyelmesebb volt. A takartst s a mosst egy szriai keresztny n, Szofi vllalta. Kat nagyon megkedvelte az asszonykt, s gyakran elvitte magval aprbb dolgok vsrlshoz. Szofi szvesen vllalt minden hzimunkt. Egyszer azonban bajt csinlt. Felesgem rbzta annak a selyemruhnak a kivasalst, amelyet az aznap esti fogadsra akart flvenni. Szofi modern, nmkden kikapcsol vasalval ltott munkhoz, m mialatt felesgemet telefonhoz hvtk, vizet vett a szjba, rfjta a vadonatj sanzsantaft ruhra, ezutn a forr vassal nyomban rvasalt. Mit csinlsz?! kiltotta rmlten a telefontl visszatr Kat. Szofi azonban nem adta ki kezbl a vasat, locsolt s vasalt, fjt s vasalt, mgnem a szerencstlen ruha akkorra ugrott ssze, mint egy szalvta. Kat vigasztalhatatlan volt. Ezt a ruht ahhoz a zldarany indiai slhoz csinltatta, amelyet az indiai nagykvettl kapott ajndkba, s a figyelmessg viszonzsra ma este okvetlenl viselni akarta a slat... Vgl ezzel vigasztaltam meg: - Mit csinlsz majd Indiban, ahol a mosember, a dhobi gy mossa az inget a foly partjn, hogy nedves llapotban addig veri a khz, amg a folt kimegy belle, s vagy az ing, vagy a k reped kett. Gyztem. Kat megvigasztaldott. Vgydsa India utn elfelejtette vele Szofi gyetlensgt, s elkszlt az jabb megprbltatsokra. A vsrolt damaszkuszi broktbl maga szabta ki s varrta meg nnepi ruhjt. A SZABAD INDIA NNEPE A magyar kvetsg sofrje vezeti az autt, amelyen a kis magyar zszlt meg-meglebbenti a szl. Alszi, a kurd sofr, rgi alkalmazottja kvetsgnknek. Ez az Alszi gyjt. Van aki blyeget, van aki rgi pnzeket gyjt, s van aki kpeslapokat. nket gyjt. llandan j felesgre rakja flre pnzt. Most - mesli - ppen balszerencsje volt, ezertszz lrt s kt szp sznyeget adott egy lnyrt, aki sem felesgi, sem asszonyi ktelessgeinek nem tesz eleget. Alszi, szegny, jra gyjt, hogy a vlsi pnzt kifizesse, s jobbat vehessen magnak. - Vigyl Pestre - mondja -, a pesti nk jobbak. Dolgoznak s nem kerlnek ilyen sokba. - Csak gyere - feleltem -, j gpkocsivezetre mindentt szksg van. A nk szpek nlunk, de egyszerre csak egyet szabad szeretni. Alszi fkezett, htrafordult, tgra meresztett szembl lenzst olvastam ki: - Ht ez hogy lehet? - krdezte hitetlenl -, ezen n mr sokszor csodlkoztam, hogy neked, tuds hadsi, van csak egy felesged. De biztosan otthon, a szp orszgban mg van egy-kett, tbb is - mondta trt magyarsggal. ppen megrkeztnk az indiai kvetsg plete el. A felelet elmaradt. A nagy teremben mr tolongott a sok vendg. Mr. Bannerdsi nagykvet indiai ruhban, patyolatfehr gyolcs vszonnadrgban, vszon Gandhi-sapkban fogad, mellette felesge gynyr szriban. Krltte sok ragyog szem, hullmos fekete haj hindu n. A sznpomps szrik a kecsesen hajlkony derkon keskeny cskot hagynak fedetlenl, gy, hogy a selyembl kivillan vilgosbarna br megbabonzza a frfiakat. , Eurpa dre lnyai, asszonyai, akik ma
43

bokorugr rvid szoknyitokban nyjtogatjtok lbszraitokat, mily messze elmaradtok a bj s vonzalom versenyben hindu testvreitektl! Indiai mohamedn frfi kzeledik felnk, hremvel: egy csnya reg s egy gynyr fiatal felesggel, hrmasban. Az regasszonyon annyi a dsz, mint egy karcsonyfn. Az j asszonyon sem arany, sem kszer, csak fiatalsga ragyog. A frj fogja a fiatalt, mint fltett tulajdont, s vezeti. Az els asszony, szomor ksretknt, mogorvn kullog mgttk. Beszlgets kzben a frj elragadtatssal simogatja kis felesge bodros hajt. des kis hremvirg! Vajon meddig tart a te nagy boldogsgod? Frjed egyet gondol, s jn a harmadik felesg. Elvegyltek a nagy tmegben k hrman, s mindenki hozzlt az nyencsgek fogyasztshoz. Ananszlt s paradicsomot iszunk, hideg slteket, kocsonyzott halakat s keleti dessgeket zlelgetnk. A trsasg vltozatos. Komoly arc s ders frfiak, megtrt, elmlz s magabiztos arcok keverednek a hang- s nyelvzavarban, amely krlvesz minket. KURD BECSLET Msnap Alszi, a sofr, aki ltszlag belenyugodott, hogy csak egy felesgem van, elvitt a kurd laknegyedbe. A napsugaras januri dlutnon a kopr hegyoldalra ptett apr hzak messzirl fszkeknek ltszottak, csak mire felrtnk a zegzugos utckra, lttam, hogy csinos vlyogviskk, amelyek villanyvilgtssal vannak elltva. Ez a damaszkuszi kurdok klnleges vrosrsze. A kurdokat arcuk s szgletes termetk klnbzteti meg az araboktl. sidk ta lnek arabok kztt, de nem keverednek velk. Megriztk rgi szoksaikat, nyelvket, s jabban kln nemzett is akarnak alakulni. Buzg mohamedn s btor, harcos np. Valamikor, rges-rgen, Kelet-Anatliban kurd trzs vendge voltam. Tbb trk falu rendes jradkot fizetett a trzsnek, amirt megvdte a falvakat mindenfle rabltmads ellen. A vendgjog pedig nluk olyan szent, mint a vrbossz s a becslet. Alszival megltogattam nhny csaldot. Azt hiszem, szegrl-vgrl rokonok voltak, mert Alszi gyakori hzassgai szmos sgorsgi viszonyt hoztak ltre. Megvendgeltek s bartsgosan elmesltk a helysg legjabb esemnyeit: lenykrs pnz nlkl, nagy eskvi lakoma gazdag csaldnl, fi-ikrek szletse egy, szerintk mr tl reg, negyvenves asszonynl. De volt megrendt jsg is. Kt gyerek jtk kzben sszeveszett. A kt apa, kt fivr emiatt hajbakapott. Kst rntottak, az egyik fivr leszrta a msikat. Mikor borzadlyomnak adtam kifejezst, bszkn megnyugtattak: a becslet fontosabb az letnl. Ez az si kurd virtus. Naplementekor mg szerencssen levezette Alszi kocsijt a grngys utakon, vissza az estli fnyrban sz damaszkuszi kvetsgnkre. Htranztem, ragyogott a kurd hegyoldal szmtalan villanylmpja, mint valami risi, csillog kszer. Elragad ltvny volt! DAMASZKUSZ EGYETEMN Elrkezett egyetemi eladsaim ideje. A damaszkuszi egyetemi plet azeltt laktanya volt. Trk katonk csizmi dngtek azokon a folyoskon, ahol most dikok s diklnyok okulnak tuds arab tanrok eladsaibl.

44

Meghatottsg fogott el, amikor a rektor, a dkn s a tanrok felvezettek egy nagy terembe. A dkn, Sfik Dsabri, rgi ismersm, mg kairi tartzkodsom idejbl. Akkor tbbszr vendgeskedtnk Mahmoud Teymour birtokn. Sokat vdtt velem, s n sokszor megharagudtam r. De most, hogy mutatott be a dikseregnek, megenyhltem irnta. Hiszen csak trflkozott, s a trflkozs az arab irodalom retorikjhoz tartozik! - Szdati, szjidati (uraim s hlgyeim) - kezdtem eladsomat kiss rekedten, mert a pnteki ima kzben a sok fldreborulstl meghltem. Sfik Dsabri flbeszaktott, s ismt trflkozva kijavtott: - Abni, niszti (fiaim, kisasszonyaim)! Drg taps hangzott fel s nevets. De n sem hagytam magam, s a hallgatsg fel fordulva, ismt megszltottam ket: - Abni, Banti (fiaim, lenyaim)! - Remegett a lg a tapstl. A dobogn l rektor s tanrok is tapsoltak s hangosan nevettek. Trfm sikerlt, s rekedtsgem is elmlt. Egy ra hosszat beszltem az arab irodalom legutbbi tven vnek fejldsrl. Eladsomat gazdasgi-trsadalmi httr festsvel tettem jszerv a damaszkuszi hallgatsg eltt. Boldogan fogadtam az elads utn a tanri kar gratulciit, mert lendletet adtak a kvetkez eladsokhoz. jjel alig brtunk aludni. Replgpek bgtak s svtettek szakadatlanul az jszaka felhi fltt. Reggelre mr elterjedt a nagy esemny hre: Egyiptom s Szria kormnya elhatrozta, hogy a kt orszg egyeslni fog. A diksg kivonult, a katonasg menetelt, a np az utcra tdult, s estre kivilgtottk a vrost. Tzijtk rakti szneztk az eget, szthull tzvirgok vrs sznbe bortottk a spadt csillagokat. Mi msnap a mzeumba mentnk. Az igazgat eurpai modor s klsej, nagy kpzettsg ember. vezet vgig a termeken. A mzeum Szria srgi, tbb ezer ves kultremlkeit rzi. A legrgibb abc kiratok mellett ott ltjuk a grg-rmai idkbl szrmaz baalbeki templom s a zsid zsinagga trtnelmi hsggel elrendezett emlkeit. Mellettk -keresztny templomok s felszerelsk maradvnyai. A grg s rmai szobrok mellett mint egyedlll emlket ltjuk a Korn agyagtblba vsett verssorait. Beszdes mlt szl hozznk a mzeum trlibl. Az -korban a Nap vros-nak neveztk Damaszkuszt, s ebben a vrosban szletett az evangliumi monds, hogy: aki nem tud arabusul, ne beszljen arabusul. Milyen blcs intelem! A damaszkusziak, kiss nekl hangslyuk ellenre is nagyon szpen beszlnek arabul. Hazafel ismt a bazron mentnk t; feltnen sok volt a vsrl. Egy vidki beduin hzaspr megszltott, hogy merre van a papucsok s brtskk utcja. - A f ton menjetek egyenesen a mecset fel, onnan megtalljtok - mondtam a szikr, magas, beduin burnuszt visel frfinak. - Honnan jssz, testvr? - krdeztem azutn a mereven rm bmul beduint. - Rakka a szlfldem, de hazm a puszta. Ott lek trzsemmel s csaldommal - felelte, s is megtudakolta kiltemet. Amint megtudta, hogy Mekka-zarndok vagyok, kemnyen megrzta kezemet. Beduin ruhs felesge elragad szpsg volt. A pusztai antilopnak van csak ilyen brsonyosan meleg, hsges tekintete. A puszta egyszer, kzdelmes letnek romlatlan lenya megragadta Kat kabtjnak vilgosszrke prmjt, simogatta, tpdeste, fogdosta. Mg nem ltott ilyet, s

45

gyermekes kvncsisggal csodlta. Olyan meghat volt ez a keresetlen bj, hogy Kat szvesen neki adta volna ajndkba a szrmt. A frj arab szoks szerint meghvott bennnket trzshez, a rakkai pusztra, vendgnek. Nehz volt ezt az szinte bizalmat elhrtani, s vgl is elbcszni. De az emlk megmaradt, s me, tovbbadtam. Egyik dlutn risi kocsin hatalmas termet, burnuszos arab rkezett a magyar kvetsgre. Hfehr fejkendjt aranyfonat pnt szortotta le. Abdul-Hfiz, Szad-Arbia volt pakisztni nagykvete. A ltogats nekem szlt, s egyrs beszlgets utn vendgem bevitt az egyetemre, hogy msodik eladsomat is meghallgassa, mert az elsn is ott volt. A trgy nagyon rdekelte. A diksg lelkes tapssal fogadott a zsfolsig tele, hatalmas, kr alak teremben. Eladsom trgya az emigrcis arab irodalom volt. A szzadfordul ta a nehz meglhets miatt vente sok ezer arab csald vndorolt ki Amerikba. Ott megriztk nyelvket, lapokat s knyveket adnak ki. Lrjuk fjdalmas honvgy kltszete csupa nmardoss. Az arab kivndorlk, fkppen a libanoniak, szriaiak, nem lehettek boldogok az amerikai let hajszolt temben. Honvgyuk przjukbl is kicsendl: Libanon falvaiban a domboldal felbred... Templomok harangjai imra hvnak... A borjak elhagyjk istllikat, utnuk ballag a psztor, furulyjt fjva. Megjtt a hajnal. A gyerekek dvrivallva futkroznak a nyj utn, s versenyt nekelnek a furulyval. Ezzel szemben mit ltnak Amerikban? Amin ar-Rajhni ezt rja: Az ablakok rednyeit felhztk, az ajtszrnyak kinyltak, szeszlyes arcok s fradt szemek merednek elnk. A szerencstlen teremtmnyek elindulnak a gyrak fel. Testkben a hall lakozik az let szomszdsgban. Az utckat rohan emberek tltik meg, s a levegt megreszketteti a vasti vgnyok csikorgsa. A vros csatatrr alakul t, ahol az ers legyzi a gyngt, a ggs gazdag elrabolja a verejtkez szegny munkjnak gymlcst. Az arab kivndorlk a gyrakban, a farmokban a tks trsadalom priiv sllyedtek. A pnz hatalma fojtogatja ket. Rekedten tr fel torkukbl a fjdalom hangja, telve vgyakozssal az elhagyott libanoni berkek s kies patakok utn. Idztem Maszd Szamha utcai rus zeng rmekbe nttt shajt: Kam tavaytul-kifra msian wa himli... Hnyszor rttam a pusztt baktatva, s terhem Htamon majd hogy eltrte gerincem. Hnyszor kopogtattam az ajtn, s nem trdtem Fradtsggal, mg metsz hideg s forrsg knzott. Hnyszor bjtam meg erdben stt jjelen s a villm cikzsa volt napom s holdam fnye, Hnyszor fekdtem csupasz kveken Fejem a karomon, s handsrom keblemen... Idztem Rasid el-Khrit, aki - mint sok kivndorl trsa - ugyancsak utcai rusknt kereste kenyert. kes arab nyelven tr fel belle a panasz Brazlia siktoraiban: Dafanta rabiaumrika fi bildin Oly orszgban temetted el lted tavaszt, Amelyben hosszra nylnak a rvid jszakk: Ha nem fekszenek is fldjn kvek Laki bordi kztt lakoznak kvek.
46

Vndorlsod nem ms, mint a hangya igyekezete s a tcsk szerencsje, , mily keser mindez! Hnyszor bredtl fel a stt jjelen, Miutn az lom csalka fnye megjelen. De fledbe zg s knozza agyadat: Kelj fel, Rasid, rohanj, ftylt a vonat! Kiemeltem, hogy az arab emigrcis irodalom j hangot ttt meg, j stlusban j krnyezet hatst tolmcsolja kzrthet nyelven, s messze tlszrnyal a maradi rmfaragk llandan visszatr hasonlatain s kpein. Az arab emigrcis irodalom az arab szellem egyik kimagasl alkotsa s dicssge. Eladsomat tapsorkn fogadta, de mindenki helyn maradt, mintegy jelezve, hogy tovbb szeretnk hallgatni. Maga a dkn, Safik Dsabri, s Trabulszi professzor is erstgettk, hogy akr ks estig is elhallgatnnak. De sajnos, a siker nem javthatta meg bereked torkomat, s eladsomat be kellett fejeznem. A meghatottsg jbl s jbl ert vett rajtam, hogy annyi fradsg s nmegtagads eredmnyeknt messze idegenben, arab tudsok s dikok eltt az irodalmukrl s trtnelmkrl beszlhettem. Egy pillanatra lehunytam szemem, s megjelent elttem letem sok kzdelme a tudomnyrt. gy lttam, hogy a damaszkuszi egyetemen megvalsult rgi lmom: itt a professzorok egyms eladsait hallgatjk, kiegsztik egyms tudst, s a hallgatsg egyntet kpet kap minden tudomnygrl. Nhny v mlva a damaszkuszi Tudomnyos Akadmia is levelez tagjv vlasztott s felkrt, hogy alaptsnak tvenedik vfordulja alkalmbl (1969) kiadott emlkknyvben a marokki berber-arab irodalomrl rjak rtekezst. Abdul Hfiz hatalmas kocsijn hazaszlltott, s gretemet vette, hogy elfogadom meghvst msnapra, felesgemmel egytt, ebdre, a kastlyba. AZ ARAB LOVAGVRBAN Msnap pontosan dli egy rakor hatalmas batr llt meg a kvetsgi palota eltt. Mikor a kocsiajt kitrult, nagy meglepets rt. Hat sor ls volt benne, egyms mgtt, s a szksorokon tizenegy gyermek foglalt helyet. gy ltszik, arab bartunk nem fukarkodott gyermekldst krni Allahtl. Az els szksorban a r hasonltk, a msodik sorban az egyik anyjukhoz hasonltk, a harmadik sorban a ms anyhoz hasonlt gyerekek helyezkedtek el. Az anyktl val szrmazs s a hasonlsg szerint csoportostott elemi iskols dikokat a batr az iskolbl vitte haza. Sejthet volt, hogy Abdul Hfiznak mg akadnak otthon idsebb s fiatalabb gyermekei is. Mindenesetre megfogadta a prfta intelmt, hogy minden felesget egyformn kell szeretni. Mi a batr tdik sornak foteljeibe ltnk le. A sofr rnk zrta az ajtkat, s valamennyinkkel megrakodva szlsebesen elindult. A vrost gyorsan elhagytuk. Csrgedez patak mentn kietlen vrs-srga szn, agyagos hegykatlanban vitt utunk. A gyerekek csipogtak, kacarsztak, s nha felnk pislogtak, majd egy-egy pillanatra illedelmesen elhallgattak. Sr erdbe rtnk. Torkunkat flelem szorongatta. Szp s flelmetes magny... A batr az erd mlyn, hatalmas nyitott kapuban egy pillanatra megllt. A kaputl felfel, meredek hegyoldalban alacsony lpcsfokok vezettek fel egy magaslatra. Kvncsian nztnk ki a batrbl, s azt hittk, hogy most ki kell szllnunk, hiszen megrkeztnk. De a gyerekhad
47

intett s csipogott: maradjunk csak lve! Ekkor a sofr rkapcsolt, a batr hirtelen megugrott, mi htraestnk, de mire ijedtsgnkbl felocsdtunk, mr rohant a kocsi a lpcsfokokon felfel, bukdcsolva, nagyokat zkkenve, flelmetesen pufogva. - Ha ezt lve megsszuk, szerencsnk volt! - mormoltam. Felrtnk. Kutyk vad ugatsa fogadta a batrt. Kiss remegve - mg az lmny s az ugats hatsa alatt - kiszlltunk. De me, a kutyk a gyerekek lttra szelden csvltk farkukat. Krlnztnk: elttnk nhny mrvnylpcs, mellette ktoldalt a sr bokrok mentn vzess zuhogott al. A vadonban elrejtett rejtelmes kastly bejrata eltt megtorpantunk. Nem volt idnk a bmulatra, mert dszes szaudi burnuszt visel hzigazdnk kt kezt nyjtotta mr felnk, s bevezetett fellegvrnak csarnokba, amely a keleti mvszet s a nyugati ridegsg barbr keverke volt. Damaszkusz tli hideghez jrult itt a vzessek adta hvssg. Megborzongtunk. Abdul Hfiz mgis lerngatta rlunk a kabtokat, majd hangosan felkiltott: - J Mohammed! - s hozznk fordulva megnyugtatott: - Kzponti ftsem van! Ez remnyt keltett. Fekete szolga rohant el - Mohammed -, s Hfiz odadobta neki holminkat. Majd kinyitott elttnk egy ajtt: vad sistergssel rohan foly fl ptett teraszra lptnk. Krs-krl a foly partjn lombos s tlevel, magas fk lltak rt, amelyeknek gain sznes villanykrtk rejtztek. Ott lltunk kabt nlkl a tli hidegben. Abdul-Hfiz bevezetett minket a frfilakosztlyba, ahol mr nagy krben ltek a vendgek. Egy oldalajt mgl gyerekhangokra lettnk figyelmesek. - J Fthia! - kiltott hzigazdnk, mire gynyr fiatal n lpett el. Ltsomra eltakarta arct, n illedelmesen elfordultam. Fthia, Abdul-Hfiz egyik lenya, a mohamedn illem s szoks szerint Katt a kastly hrem-szrnyba vezette. A vendgek olyan kitntet szeretettel fogadtak, mintha rgi ismersk volnk. Hamar megtalltuk a trsalgs fonalt, hiszen rk s filmesek voltak. Elkerltek a knyvek s a versesgyjtemnyek, s a vendgsereg csakhamar irodalmi egyeslett vltozott. Mindenki idzett valamelyik kedvenc kltjtl, majd arrl beszltnk, vajon a prfta hagyomnyai nem hamistottak-e. Vagy esetleg nagyon rgi idk szoksjogt szentestettk-e. Zgott, zengett a lg az arab szradattl, csattogott a nyelvcsettintsektl, ha valami tetszssel vagy ellenkezssel tallkozott. A hzigazda alaposan kivette rszt a trsalgsbl, elhozta vaskos knyveit, rszleteket olvasott fel bellk, azutn mind nekem adta ajndkba. A trsalgst nha megszaktotta egy-egy veltrz sikoly, amely a hrem fell hatolt t. Sem a hzigazda, sem a tbbiek nem trdtek vele. A versolvass, az j arab irodalom rtkelse folyt tovbb. Csak n nztem aggodalmas szemmel Abdul-Hfizra, s felesgemre gondoltam: vajon mi trtnhetett vele ott a sok n kztt? Hzigazdnk, gy ltszik megrtette gondolatomat, s homlokra ttt. - Igaz - mondta -, ebdre hvtam az urakat, s mr hrom ra van. Felllt, tment a hrembe, s kisvrtatva magval hozta Katt, aki szemltomst rlt, hogy elbcszhatott hrembeli testvrkitl. Valamennyien tvonultunk egy tgas ebdlbe, amelynek ablakai fenyerdre nztek. Hzigazdnk mint egyedli asszonyt, Katt ltette az asztalfre, tle jobbra s balra ltek a tudsok s kltk. Az asztalon arannyal hmzett abrosz, csiszolt kristlypoharak s -tlak.

48

Abdul-Hfiz tapsolt, az ajtk kinyltak, Szalim s Musztafa, kt dalis nbiai inas, selyem galabiban nesztelenl lpkedve, bmulatos gyessggel felszolgltk az teleket. A hzigazda intsre mindig Katt knltk elszr, azutn engem s sorban a tbbi vendget. Felesgemtl elg tvol ltem, ezrt nem beszlhette el, mi trtnt a hremben. Az asztalra htfle hs kerlt, csirktl a juhsltig. Hozz klnbz saltk, padlizsn, ecetes mang s sok, elttem ismeretlen krts. Az dessgekbl alig brtunk enni, annyira tlcukrozottak voltak, de bven ztattuk gyomrunkat narancs- s manglvel. Arab szoks, hogy a ds ebd utn nem tartztatjk a vendget, hanem tjra bocstjk Allah kegyelmben. Elllt a batr, beltnk, mly llegzetet vettnk, a sofr rkapcsolt, s a kocsi lerohant a lpcsfokokon, mint egy megvadult csik. Szerencssen lertnk az tra. Felllegeztnk. Ekkor vgre megkrdezhettem Katt, mi trtnt a hremben? Rszletesen elmeslte kalandjt: Fthia, aki bevezette a hrembe, fiatal asszony. Az egyik agyonsznyegezett apr szobban a tkr fel fordulva, alacsony zsmolyon lt Abdul-Hfiz egyik felesge, Fatima. Haja olajtl cspgtt, arca ersen festett s szles csontozata volt, s szntelenl rgott valami gumit vagy prklt mogyort. Lbt hol betolta szandljba, hol kihzta belle. gy ltszik, ezt csinlja egsz nap, vszmra, s ettl lett arca egygy: csnynak azonban nem mondhat. Fthin tigrisbrt utnz mintj muszlinbrsony ruha volt, amely remek szabssal simult testre. Szja kiss duzzadt, rzkien telt, foga villog, flben arany harangocska csilingelt. Kat krdseire kitn angolsggal meslni kezdett: - Karacsiban voltam gyermek. Apm s anym szaudiak. Apm a jordnii s az iraki kirly rokona, de n Szaud-Arbira mr egyltaln nem emlkszem. Nagyon korn mentem frjhez, mr tizenhrom ves koromban. Kat krdezte, ki a frje, mire a fiatalasszony elmondta, hogy Egyiptomban l orvos. Gyakran megy hozz Kairba, s nagyon szeret ott lni, mert lnk s mulatsgos a vros. - Ezt a hzat - gy mondta: bajt, teht hz, nem lovagvr, aminek mi nztk - apm pttette, s mi nagyon szeretjk valamennyien, mert oly j hvs, a nyr melegt nem is rezzk itt! - s tlen? - krdezte Kat kvncsian, mert a kzponti fts ellenre fzott, s flt, hogy tdgyullads nlkl nem sszuk meg a ltogatst. - a tl nlunk rvid, s olyankor meleg ruht hordunk - nyugtatta meg felesgemet. Mikzben gy csevegtek, egyszerre csak felpattant az ajt, s csnycska, mrges arc fiatalasszony rontott be kt gyerekkel egytt. Fatima asszony - gy mint eddig - nyugodtan rgott tovbb, arcizma sem rndult. Az jonnan rkezett fiatal n neve Szelma volt, de hogy a csald melyik tagjnak lehetett a felesge, azt sohasem tudtuk meg. Hremben ilyesmit nehz kiderteni. Szelma fejt mutogatta, s hajt tpte. Kat eleinte azt hitte, valami fst mutogat, de ksbb megltta, hogy vres seb ktelenkedik fejn! A n hadarva beszlt, Kat persze egy szt sem rtett belle, de mintha valami jelenetet jtszott volna el jbl, s a seb lttn Kat arra kvetkeztetett, hogy itt valami vszes verekeds zajlott le. Fthia, ltvn Kat ijedtsgt, megmagyarzta, hogy Szelma frje nagyon erlyes, s ha valami nem tetszik neki, megveri felesgt, amihez a prfta szerint joga van. - Riadtan blintottam - folytatta Kat elbeszlst -, s azon gondolkoztam, hogy ktszert krek, s kezelsbe veszem a vrz fejet, amikor jabb roham kvetkezett. Egy msik ajtn hrom fiatal n rontott be, ruhjuk megtpve, ordtozva magyarztak valamit Fatimnak, aki sorra arcon legyintette ket, mikzben tovbb rgcslt. Mg kt fiatalasszony jtt be, s gy nevettek, hogy a fldre vetettk magukat, belecsptek egymsba, azutn felugrottak, vistoztak,
49

kiabltak. Azt hittem, megrltek. Vgre kitalltam, hogy a hremben fltkenysgi jelenetre kerlhetett sor az asszonyok kztt. Egyikket a frj rendreutastotta olyannyira, hogy a megdorgltnak a feje vrzett, a tbbi pedig kacagott krrmben. Megkrtem Fthit, szljon atyjnak, hogy szeretnk az uramhoz menni. Abdul-Hfiz el is jtt rtem. Ami azonban a hremben trtnt, egyltaln nem rdekelte t. A batr kzben megrkezett a kvetsgre, s mi az lmnyektl s a ds ebdtl fradtan rvid pihenre trtnk. Nem sokig pihenhettnk, mert a damaszkuszi egyetem tanri kara aznap este bcsfogadst rendezett tiszteletemre. A kedves s tuds Trabulszi professzor jtt rtnk, egyszersmind tadta La critique potique des arabes cm knyvt, aminek nagyon megrltem. BCS AZ EGYETEMTL Az egyetem dsztermben fogadtak a tanrok, lkn a rektorral. Roskadoz asztalok knltk a felhalmozott dessgeket, stemnyeket s zletes teleket. Meghatott a szeretet, amellyel krlvettek. - Kln megtiszteltets - mondta a rektor -, hogy ilyen komoly trtnelmi pillanatban velnk van a professzor r, aki nemcsak kartrsunk, hanem mesternk is. - Trtnelmi pillanat? - krdeztem. - Igen - folytatta a rektor. - Az arab uni ltrejtte Egyiptom s Szria kztt.5 Ezutn irodalomrl, knyvekrl s j kiadsokrl esett sz, a trsalgs mind fesztelenebb lett, s rmmel tapasztaltam, hogy a tanrok nem vetlytrsak, nem vetlkednek, hanem tmogatjk egymst. Nem hiszik, hogy mindent tudnak, s szvesen tanulnak az idegentl. Nagyon boldog voltam. Nhny tanr kocsijval, a mienket kvetve, egszen kvetsgnkig ksrt. Otthon rg vrt, kellemes rtestst adott t kvetnk. Elhoztk az Air India trsasg Bombayba szl jegyeit. Nhny nap mlva rplnk Damaszkuszbl Indiba. Fradtan fekdtnk le a zsfolt nap utn, azzal a remnnyel, hogy jl alhatunk. De nyugtalan jszaknk volt. Replk berregtek, nehz autk dbrgtek a kvezeten, s nha gy tetszett, mintha egy-egy puska drrent volna. Msnap a magyar kvetsg vezetje fogadst tervezett tiszteletemre. Damaszkuszi rk, tudsok, tanrok s sejkek kszltek, hogy kezet fogjanak velem magyar fldn, mert a kvetsg egy kis darab Magyarorszg, amelynek falairl magyar tjak kpei integetnek felnk. Trelmetlenl vrtam az estt. Kora dlutn azonban rtests jtt Budapestrl: Horvth Imre klgyminiszter meghalt. A fogadst le kell mondani. A kvetsg kapuja fltt flrbocra eresztettk a zszlt. A gyszhr megrendtett. Horvth Imre megrt j bartom volt. A kvetsg irodja telefonon azonnal rtestette a meghvottakat, hogy a gysz miatt a fogads elmarad. Akiket mr nem rtesthettek, azok eljttek, s rszvtket fejeztk ki a kvetsg vendgknyvben. Bartaimmal halkan beszlgettem a nagyterem sarkban. Ezttal nem az arab irodalomrl volt sz. Damaszkuszban tvenkt llam tart fenn kvetsget. A kvetsgek palotkat foglalnak el, tagjaik knytelenek elkel, reprezentatv letet lni, s nagy sszegeket kltenek el. Ez Damaszkusz kereskedelmi letnek igen fontos tnyezje. Ha azonban az uni kvetkeztben
5

Egyiptom s Szria llamkzssge 1961 szn ismt felbomlott. 50

ezek a kvetsgek megsznnek - magyarzta az egyik r - s helyket csupn konzultusok foglaljk el, a piac meg fogja rezni a hinyt. - nk, magyarok egyik miniszterket vesztettk el - mondta Ibrhim Zilli, magyarbart damaszkuszi r -, mi az egsz klkpviseletet elvesztjk, st azt mondjk, az sszes minisztrium megsznik, s a tisztviselket taln szlnek eresztik. Ezer ember lesz munka s kereset nlkl! Vigasztaltam aggd bartaimat: az uni bks ton, kzs megegyezssel jtt ltre, bizonyra gondoskodnak rla, hogy az tmenet zkken nlkl menjen vgbe. De magam is elgondolkoztam az esemnyek horderejn. BBOK KZTT AZ AZAM PALOTBAN Mr csak nhny napunk maradt Damaszkuszban. Bcszni kezdtem bartaimtl s a vrostl. Mg elmentnk Azam pasa hres, mzeumm alaktott palotjba, amely ma Damaszkusz egyik ltvnyossga. Azam, a legnagyobb pasa, a XVIII. szzadban a trkk szriai helytartja volt. llshoz illen, az akkori idk stlusban dszes palott rendezett be magnak. Nagy jvedelme lehetett, s szrta a pnzt sajt kedvtelseire, ahogy az mr a pask vilgban szinte ktelez szoks volt. Utunk a szkon t, szk siktorokon keresztl vezetett. A palota tgas, fkkal s virggyakkal vezett udvarban ll. A fk gai roskadoznak a narancstl, a mandarinfk leveleit eltakarja a ds gymlcsterms. reg r vezet krl, aki mg tud trkl. Legelbb a hrembe megynk. Egsz lgkre a XVIII. szzadban mg hrom fldrszre kiterjedt trk birodalom gazdagsgt, moszlim zlst s az urak kivltsgos lett vetti elnk. Ezt a mhremet a frfi turistk is megltogathatjk. A falak mentn krdvny, kerevet (vagy ahogyan a trkk neveztk: minder) fut vgig. Ezt mg szegnyebb csaldoknl is rendesen sznyeg bortotta. A gazdagok hzaiban a legdrgbb sznyegeket tertettk r, a padlt vastagabb sznyegek fedtk. Mohamedn hzba cipvel nem szabad belpni, nehogy behozzk az utca port. A lakhz olyan e tekintetben, mint a mecset: szently, amelybe csak a saru levtele utn lphet be az ember. A mindert egy helytt megszaktotta a falba ptett szekrny ajtaja. Ez a dolb, perzsul: kt ajk, mert a szekrny a szomszd szobbl is nyithat. Ebben helyeztk el az gynemt, a prnkat s a ruhkat. A minderen ltek naphosszat a hrem hlgyei, s ha elfradtak, kihztk a dolbbl a prnkat, paplanokat, s pillanatok alatt ggy alakult t a minder. Ha a nk tlen fztak, fellltottk a szobkban a mangalt - a kr alak vasednyt, amelyben fed alatt izzott a parzs, s melegtett. A nk a tli estken a mangal kr ltek, derekukat gyapj kendkbe bugyolltk, s vidman adomztak. Ezek az adomk bevilgtottak a rgi, vagyonos mohamedn nk magnletnek titkaiba, a fltkenysg, az irigysg, a mregkevers rejtelmeibe, de nagyon sok szp szerelmi regny is lt az aranykalitkba zrt, szabadsgrt svrg ni szvekben. Az Azam palota hremnek egyik szobjban menyasszony ll, eskvre ltztetik, kezt hennval vrsre festik, hajt fslik, fodortjk, fonjk a rabszolgalnyok, akik szintn sznes ruhkat viselnek. A ltogat meghkken, amikor tlpi a kszbt, a bbuk annyira lethek. Zegzugos folyoskon t frfiterembe jutunk. A frfiak itt csoportokban trsasjtkkal szrakoznak. Sakkoznak s a tavla nev korongjtkot jtsszk. Kzben nargilt, vzipipt szvnak. Msok ngyes, ts csoportokban maguk el nzve, csak ldglnek, merengenek. Meg51

szlalsig lethek. Gondtalan, boldogan mereng a tekintetk! Mester volt, aki ezeket a bbukat alkotta. A palota a letnt idk mzeuma. A frdben masszr gyr egy l frfit, akinek a hta vrs a dgnyzstl. Amikor a palota gazdja s bartai elfradtak a munktl, gondtl s a hrem gynyreitl, a gzfrdben frissltek fel. Utna lra ltek, s hveikkel, a trk hbresekkel esetleg a csatba indultak, vagy vadszatra rndultak ki: mindegy volt nekik, hogy ellensget vagy erdei llatot lnek-e. A fegyvertrban riznek szmtalan, mvszi kivitel fegyvert: dmcki aclkardokat melyeknek pengjbe Korn-mondatokat vsett alkotjuk, markolatuk pedig elefntcsontberaksos -, trket, handsrokat, s sok ms gyilkos szerszmot. Bbu ebben a teremben nincsen. gy ltszik, l ember itt nem maradt. Van a palotban arab szoba. Hmzett, tarka ruhs beduinok nznek itt rnk. A falon szttesek fggnek, vegldkban kszerek, nehz aranylncok lthatk. Van egynhny fogadszoba, gyngyhzberaks btorokkal. Csupa drgasg, csupa rtk. Vajon ki volt boldog ebben a dszes palotban? A sok bbu, amelynek eredeti msa valamikor lt, teljesen elkbtott bennnket. Amikor jra az udvarra kerltnk, fehr galambot lttunk az egyik ablakprknyon. Kat ktkeden nzett r: - l? - krdezte. - Igen - feleltem - l! - s csakugyan, kzeledtnkre fel is replt a madr. Felshajtottunk. Milyen j, hogy a halott kultra bbkpviseli kztt felreplt egy l galamb! Hazafel gyalog mentnk a szkon t. A papucsrusok utcjn megfogott egy ismers keresked. - hadsi - kiltott -, most tessk brholmit, tskt venni, mert nem sokig lesz! Mind elfogy! Mosolyogva mutattam boltjra s a szk utca tbbi brszletre. Valamennyi roskadozott az rutl. Taln szzezernl tbb tska s papucs lgott az llvnyokon. - Nem kell semmi, kedves bartom - mondtam a kereskednek -, sietnk s el is utazunk. Majd ha visszajvnk Damaszkuszba, akkor megltogatjuk. - Abdul Karim sejk, higgyen nekem, Haszan szinte. Nem hazudik. Mire a sejk Indibl visszatr, mr nem lesz ennyi tska s papucs. Most tessk venni, mindenki most vsrol. Vallhi! Allahra mondom! Ki br ellenllni az ilyen papucsos Haszannak? Ismt vettnk egy tskt, kt pr papucsot, hiszen otthon sokan vrnak tlnk egzotikus ajndkokat. rzkeny bcst vettnk Haszantl, s vgigstltunk a szkon. Alig haladhattunk a sok frfitl, asszonytl. Beduin asszonyok, regek, fiatalok lltak az zletek eltt, s szenvedlyesen vsroltak. Elkel mohamedn asszonyok szolgllnyok ksretben garmadval vettk a drga holmikat. A kereskedk mr nem knltk portkjukat, nem tesskeltk be a jrkelket boltjukba, hanem dermedt tekintettel csomagoltk az eladott rtkeket. Vsrlsi lz lepte meg az embereket. Mintha megbolondultak volna. Februrban mg hvs szellk fjdoglnak Damaszkuszban. A hegyek tetejt h bortja. Svrogva gondolunk Indira. Mr csak rk vlasztanak el az indulstl. A damaszkuszi nagykvetsg titkra rtestett, hogy 5-n replnnk kell, elkszlt a program. Ezen nem vltoztathatunk; Delhiben Abdul Kalam Azad oktatsgyi miniszter vr, s nyolc egyetemen tartand eladsaim idpontjt is meghatroztk mr.

52

VRATLAN KZJTK A magyar kvetsg nagy Buick autjt maga Radvnyi Jnos kvet vezeti a repltr fel a kora hajnali rkban. A vros mg koromsttbe burkolzik. A kialvatlansgtl hallosan fradt vagyok, s olykor kiss elszundiklok. Damaszkusz kopr hegyein sehol semmi fny. Az aut lasst. Kis hdhoz rnk, amelyen fradt katonk baktatnak szembe velnk, jjeli gyakorlatrl. A repltren mr vr rnk az indiai nagykvetsg kt titkra. Az Air India trsasg megbzottja bevezet az tkezterembe, ahol reggelit kapunk. sszeszedem magamat, s mg trflkozsra is megjn a kedvem. Vrunk egy ideig, azutn megkrdezem a trsasg kpviseljt, mikor rkezik mr a mi gpnk? - Sajnos - mondja -, az id felhs, s fl, hogy a gp nem szllhat le Damaszkuszban. - Felhs? - krdezem ktelkedve -, hiszen st a nap. - Igen, igen - ismtelgeti zavarodottan -, de a KLM trsasg gpe sem szllt le Damaszkuszban. - s hol szllt le? - krdezem most mr trelmetlenl. - Bejrtban. Rnztem. Valahogyan nem rtettem, mi trtnt itt: - Ht akkor neknk Bejrtba kellene mennnk? - Nem lehet - volt a szomor vlasz. - Auts nem vllalja az tkelst a hegyen, az t skos, sok a szakadk s a veszlyes kanyar. - De nekem pontos idre meg kell rkeznem Delhibe! Mikor szll le az Air India gpe Damaszkuszban? A megbzott vontatottan vlaszolt: - Taln egy ht mlva... sszetrve, szinte megsemmislten visszatrtnk a magyar kvetsgre. Nekem pontosan meg kell rkeznem Indiba. Vrnak. Vrnak az egyetemek, vr az oktatsgyi miniszter. St, fogad majd Dsavaharlal Nehru, a kormny feje is! Fellzadt bennem a ktelessgrzet, de a lehetetlennel lltam szemben. A ktsgbeejt izgalom levert lbamrl. Olyan fradt lettem, hogy fljultan gynak dltem. Taln kt ra mlva meghallottam Kat halk szavt: - Kelj fel! Mennnk kell! - Nem brok felkelni. Olyan fradt s lmos vagyok. - Muszj - felelte. - Telefonltak a repltrrl. Az indiai nagykvetsg kzbenjrt a kormnynl, van replgp... Homlyos tudatomon csak ez az egy sz cikzott t: muszj! Ezt a szt Kattl akkor hallottam elszr, s ez a jakarat parancs felrzott. Feltpszkodtam, rm adtk ruhimat, s mr rptett autjn a kedves Radvnyi. A friss levegn magamhoz trtem. Ktmotoros kis gp vrt rnk, a szriai lgitrsasg gpe. Tele volt katonkkal, lszerrel s nhny civil utassal. Tl volt terhelve. Mindegy, a fontos, hogy Kairba visz minket, s onnan tovbb mehetnk, br megksve, Indiba. Kivltsgos utazs ez, katonai gpen. Lassan emelkedik a gp, s hz dl fel. A katonk kztt szernyen
53

meghzdunk. Kat nyugtalanul nz a gppuskkra, s meg-megfogja kezemet. Az lmost fradtsgot elnyomta a flelem izgalma. A gp hol rekedten berregett, hol puffogott az erlkdstl. A tenger fltt kzeledtnk Port Szaidhoz, ahol egy vvel ezeltt slyos harcok s bombatmadsok zajlottak le. A katonk felugrltak, mindenki a gp bal oldali ablakaihoz rohant. - Port Szaid! - kiltottk, s nhnyan klket rztk. A gp megbillent, valamennyien megijedtnk, de a motorok brtk a megprbltatst, s a billegs megsznt, mihelyt Port Szaid eltnt mgttnk a tvolban. Felllegzettnk. Nhny perc mlva megrkeztnk Kairba. Az Air India gpei itt biztonsgban szllhatnak le s fel, s ha nhny nappal ksbbre maradt is Indiba val megrkezsem, nem az n hibmbl trtnt. A kairi repltren kvncsian fogadtak. k sem rtettk, mi trtnt Damaszkuszban. A mi rgi egyiptomi vzumunk lejrt. j vzumunk nem volt. Az egyiptomi hatrrendr sszerncolta homlokt, s kijelentette, hogy vzum hinyban nem mehetnk be a vrosba. Ebben a pillanatban szigor arc rendrtiszt lpett hozznk. - Abdul-Karim hadsi vagyok - mutatkoztam be. - Az Air India utasai vagyunk, India fel, de a gp nem szllt le Damaszkuszban, ezrt kellett idejnnnk. A rendrtiszt arca felderlt. - Abdul-Karim hadsi - kiltott rmmel - Ahlan! ahlan! - s mr vezetett az rlloms fel, hogy kvval knljon. Belmkarolt, s megnyugtatott, hogy elintzi a vzumot, nem lesz semmi baj, csak igyam egy cssze kvt. Boldogan siettem vele hivatali helyisgbe. Egyszerre csak szrevettem, hogy Kat sehol, a tmeg valahol elsodorta, s ki tudja, mi trtnt vele? A rendrtiszt is megijedt, s a hangszrn hrl adta, hogy egy hadsi felesge eltnt. Keressk meg! Izgalmas percek kvetkeztek. Cukor nlkl egy hajtsra lenyeltem a cssze kvt, majd megfulladtam tle. A rendrtiszt jbl kikiltotta a hangszrn, hogy a magyar hadsi felesgt hozzk az rllomsra. Mr hoztk is. Egy orvos meg egy rendr ksrte. - Hol voltl? - krdeztem rmlten. - Amikor te a rendrtiszttel elindultl - meslte Kat -, tmegbe kerltem, s ez a fehrkpenyes orvos, kezben injekcis tvel, elkapott, s rmszlt: tahkn! A szt ugyan nem ismertem, de sejtettem, hogy be akar oltani. Erre rkiltottam: Az uram hadsi, mfis takhn! Nem kell injekci! De teljesteni akarta ktelessgt. Szerencsre meghallotta a hangszrt, s ide hozott. Az orvos rszrl bocsnatkrssel s nagy nevetssel zrult le a kaland. Taxin ismt a Hotel Nationalba hajtattunk. A szllodban nagy volt az rm. A ports, a szolgk felkaptk csomagjainkat, s rgi, megszokott szobnkba vezettek. - Aludni, aludni, csak aludni - suttogtam lmosan, s hamarosan elmerltem az alvs pratlan boldogsgban. rkig aludtam. Kat ezalatt fradhatatlanul vgigtelefonlta ismerseinket, de meghvsukat nem fogadhattuk el. Kt nap mlva replnk tovbb. A gp jjel fl tizenkettkor fog indulni. Kair most olyan szp volt, mint mg soha. Mindentt lmpk, lampionok, diadalvek s dekorcik hirdettk az uni rmt.
54

Az induls estjn korn trtnk pihenre, hogy ert gyjtsnk a hossz replsre. Este kilenc rakor felriasztott a telefon: a repltrsasg rtestett, hogy siessnk az irodba, mert a gp megrkezett, s korbban indul. - jaj! - shajtok -, ma este megint nem lesz alvs! Kat felhvja kvetsgnk tancsost, Vrkonyi Ptert, hogy ne jjjn rtnk a szllodba, hanem hajtson egyenest a repltrre, mert korbban kell indulnunk. Taxival rohantunk az irodba. Ott kiderlt, hogy minden vaklrma s tveds volt. A tegnapi gp nyolc ra ksssel rkezett Kairba, s mr el is replt. Most fradtan, rkig kellett vrakozni az irodban, vgre az Air India autbuszn rkeztnk ki a repltrre, ahol mg kt ra hosszat ldgltnk. Vrkonyi Pter, akinek jszakai nyugalmt elraboltam, mg kell idben rkezett, s kellemesen elbeszlgettnk. Vgre valahra, mint stks, hossz krzssel, vrs fnyjeleket szrva, megjelenik a lthatron a kivilgtott Viscount replgp. Felkocogunk a lpcsn, az ajtkat becsukjk, s mr emelkednk az g, a csillagok fel. A HAJNAL BREDSE Az lszkeket egy gombnyomssal fekhelly alaktottk t. Szenderegtnk. A Viscount egyenletesen siklott tzezer mter magassgban szrazfld s tenger fltt, mintha angyalok szrnyn vagy bvs sznyegen replnnk. rk mltn felbredtem, s kitekintettem az ablakon. Pitymallott. A rzsaujj hajnal sztnyitotta az jszaka fekete strt, s a pirkads halvny bbora elzte a tenger sejtelmes sttjt. Az egsz lthatr ujjong vilgossgba szktt, amely mindegyre ersebb, fnyesebb lett, mgnem a reggel kirlynje, a nap izz korongja fnyrba bortotta a tjat. A felhtlen gen mind magasabbra emelkedve, bszkn nzte sugarnak ezer sznbe verdtt uszlyt a tenger hullmain. Kat az lmnytl megbvlten sztlanul lt helyn. A Viscount mly orgonahangon bgott, mintha a llek nlkli gpet is meghatotta volna a hajnal bredse. Az orgonahang mind ersebben szlt, mintha tvoli hegyek moraja lenne. A szell el-elkapja a szomor, mly hangot, megszaktja, azutn dallamm fonja ssze, s polifonikusan emeli fel ismt. - Baba, te is hallod ezt a zsolozsmt? - krdezi Kat. - Igen - feleltem meghatottan -, ez taln India dvzlete! A gp gyorsan szll le a magasbl, s taln a lgnyoms az oka ennek a bgsnak. De olyan, mintha orgont hallannk. A zgs elhalkult, s hangjt felvltotta a motor kattogsa. A gp gyorsan ereszkedett lefel. Siklott, jobbra-balra dlt, krztt, azutn egy gyenge lks, s vastag gumiabroncsain gurult tovbb. Megrkeztnk Indiba! Megrkeztnk Bombay lgikiktjbe.

55

III. INDIBAN
BOMBAY A Viscountra fiatal indus, az Air India megbzottja szll fel s dvzl. Csinos frfi, tettl talpig fehr vszonban. Lesegt a lpcsn, s lbunk India fldjt rinti. Felesgemet fnyes vilgoskk selyem szriba ltztt gynyr hindu n fogadja. Amerre nznk, minden frfi hfehr ruht, rvid vszonnadrgot visel. Megcsap a meleg! n tlikabtomat, Kat szrmebundjt veszi karjra. Fnykpsz ll elttnk, kattog a felvevgp. Az indiai kormny oktatsgyi llamtitkra s a magyar klkereskedelmi kirendeltsg kpviselje fogad. Kell idben megkaptk az rtestst kssnkrl. Autba ltetnek, s kocsink elindul Bombay utcin. Bann- s plmafk kztt, bdk mentn indulunk, majd egyre vrosiasabb vidken vezet utunk. Az indusok strai jtkszeren kedvesek. Egy szab szekrny nagysg helyisgben dolgozik, ppencsak varrgpe s maga fr el a boltban. A fldn guggol, s a gpnek nincs lba, a padln fekszik. Msik bdban frisst italok tmege, mellette prgettyk, forgattyk, csilingel vegjtkok. Mr a tengerpart mentn fut kocsink, s egszen a part szln vagyunk, mire megll Bombay legnagyobb szllodja, a Tads Mahal eltt. Turbnos kulik viszik be brndjeinkt. A rgi mogul alkotsok stlusban ptett szlloda labirintusban gynyr lakosztly vr. Megllunk az ablaknl, a fradtsgbl felocsdva s a szpsgtl kbultan. - Elttnk csillog kken az cen - mondom. Egymsra nznk, elbvlten a ltvny gynyrsgtl, de csak most rezzk, milyen kimerltek vagyunk. Dlutn t rakor a telefon berregse breszt fel. Abdul-Kdir, oktatsgyi llamtitkr krdezi, hogy hov vihetne el. Vrosnzst, auts krstt krnk. A fiatal llamtitkr bjos felesge ksretben jn el rtnk. Bombayban s ltalban India nyugati rszben a mohamedn nk is a hindu eredet szrit hordjk. A szri nem ms, mint hat mter szvet vagy selyem egy darabban, amelyet mvszies redkben csavarnak magukra a nk. Khdidsa, az llamtitkr felesge, a fldig r szriban fl sem vette a meleget, s biztatta Katt, hogy nemsokra itt a naplemente, s az este kellemesen langyos lesz. A kocsi elindul Bombay kertvrosban, a tengerpart mentn. A korn stted estben lmpafnyek tobzdnak, s lampionsorok ajndkozzk sznes fnyket az utcknak s utaknak. Virgz kertek, megvilgtott fk, apr kvzk s kicsiny tezhelyisgek sznes ablakainak s kertjeinek kpe filmszeren pereg szemnk eltt. Most hossz menet kzeledik. A villanyfnyes, feldsztett kocsin vlegny megy menyasszonyrt. Pomps ruht visel, s krltte llandan csengket rznak ksri. j menet jn! hit hindu eskv. Lngol fklykkal s g gyertykkal. A rsztvevk az indiai hzassgi ceremniban elrt szent szobrocskkat viszik. A csilingels egy percre sem sznetel. Kocsink lasstva tovbb megy. Csndes menet jn. Tettl talpig fehrben, hangtalanul visznek valamit.

56

- Kik ezek? - krdezi Kat. - Temetsi menet. Halottjukat viszik elgetni a hamvasztba. - s a hamvakkal mi trtnik? - A hamvakat a szent folyba, a Gangeszbe szrjk. De a hindu szerint a llek, amely a hamvakbl kirppent, tovbb l. Hangtalanul vonul el a halotti menet. s Bombay, mintha neknk ajndkozn a februr hnap letnek minden ltvnyossgt, ismt j kpet mutat be. Felvirgozott kocsik vgelthatatlan sora eltt fehr lovon, feszes rzsaszn nadrgban egszen fiatal vlegny lovagol. Elkel hzassgi menet. Ha a vlegnynek vllig r haja is volna, gyermekkorom mesinek megelevenedett kirlyfia lenne. Annyi a menet, hogy utcakeresztezdseknl gyakran meg kell llnia az egyiknek, amg a msik keresztben elvonul. Februr a horoszkpok szerint a szerencss hzassgok hava. Kocsink domboldalra szalad, mely alacsonyabb hegynek is beillenk. A Malabar-domb gynyr parkja eltt kiszllunk. Virgokkal s des indiai gyerekekkel van tele ez a park. Kzttk a nk sokszn szrijukban, kecses mozdulatokkal jnnek-mennek, lass, szp jrsukkal. A gyerekek a legnagyobb csndben jtszanak, s - ami bmulatra mlt - sehol egy eldobott papr, sehol egy hangos sz. A park kzepn kis hz ll, melyet mzeskalcs hz-nak neveznek. Formja s szne pontosan utnozza a mzeskalcsot. Kzpen mintha fz tartan ssze, a fz fltt kicsi ablak, amelyen csak egy fej nzhet ki. A kicsi nyls a mzeskalcs hz egyetlen szobjnak ablaka, melyhez csigalpcs vezet fel, s a gyerek jutalma, ha felmszott a lpcsn, hogy kinzhet rajta! A park megtekintse utn a tengerparthoz megynk. Mr spped fvenyen jrunk, s elttnk fiatal szerelmespr egyms kezt fogva, meztlb szalad le a vzig, de nem lp be a tengerbe. A hinduk szerint a tenger vize fekete vz, s aki belelp, elveszti kasztjt. Az desviz folyk azonban szentek, mert Visnu isten lbairl erednek, ezrt gygytanak s csodkat mvelnek. A szerelmespr mozdulatlanul ll a vz szln, s nzi a holdat. Taln jvend boldogsgukat frkszik barzds arculatn? A tengerbl, kzel a parthoz, kicsiny szigetrl Ali hadsi srja kdlik felnk. Klnsen szp s jellegzetesen indiai gondolat: a vgtelenbl kinyl kicsiny fldn helyezik el a mohamedn szent srjt. Nha elmossa a vz, nha tcsap rajta a dagly, s Ali hadsi szelleme ilyenkor bolyong az rben. Azutn megnyugszik a tenger, s a szent ismt csendben pihenhet tovbb. A Malabar-dombon van a prszik temetje. A prszik az srgi zoroasteri hit kveti, akik azt valljk, hogy a gonoszsg kzd a jsggal a vilgon, s az idk vgtelensgben a jsg fog diadalmaskodni. Hitk szerint: a fld s a tz tiszta, a holttest megszentsgtelenten, ezrt halottaikat nem getik el, mint a hinduk, s nem temetik a fldbe, mint a mohamednok, hanem risi, kr alak plet bels lpcsire helyezik. A keselyk lergjk rluk a hst, a megmaradt csontokat felemszti a nap s az es, s ilyen mdon megtisztulva jutnak az rkltbe. Amikor a mohamedn arabok a VII. szzadban meghdtottk Perzsit, a perzsk tmegesen trtek t az iszlmra. De sokan, akik nem akartk elhagyni rgi hitket, kivndoroltak Indiba. Itt bartsgosan fogadtk ket, s k bksen letelepedtek. Eredeti zoroasteri hagyomnyaikhoz nhny hindu szoks prosult, s perzsa nyelvket is elhagytk. Szmuk India nptmeghez mrten csekly, mintegy szzezer, fele Bombayben l. Kitn kereskedk, s kapcsolataik Knig terjednek.

57

Csak rvid ideig nzhettk a hallgats tornynak nevezett, hatalmas kr alak pletet, a dokhmt: szerencsre akkor nem hoztak halottat, s nem lehettnk tani, hogyan tpnek szt emberi testet a keselyk. * Vacsornkat a hotelben fogyasztjuk el. A terem mennyezett arany kgykkal dsztett, fekete oszlopok tartjk. Zenekar jtszik, minden tagja fehr szmokingban van. Egy indus pr eurpai ruhban tncol gynyren. Dzsessz, indiai miliben, mogul pletben, az Indiai-cen partjn... Nagy kr, hogy Bombaybl tovbb kell sietnnk. Programunkhoz kpest amgy is hrom napot kstnk. Reggel hat rakor rtnk jn Abdul-Kdir llamtitkr. Kulik rakjk fejkre csomagjainkat, s futva viszik. A repltr kln szalonjban bsges reggeli vr. Bombay lgikiktje nagyon zsfolt. Bcst vesznk kedves ksrnktl, s mr szllunk is a Viscounttal kelet fel. A nap felragyog. Alattunk hegyek, falvak s rizsfldek, vrosok, kgyz folyk sznes s szrke tjai; ragyog napsugr siklik vgig a gp ezst szrnyain. s mi replnk Kelet fnyeiben, keleti fnyek fel... Az rk percekk zsugorodtak, hamarosan olvassuk a fnybets tbln: veket felcsatolni! Delhibe rkeznk! DELHI Lekocogunk a lpcsn. Kldttsg vr: Delhi egyetemnek kikldttei s a magyar kvetsg vezetje, Tams Aladr s felesge. Egy n virgfzrt kanyart Kat nyakba, n ngyet kapok. A virg illatos s slyos. Mr. Kumr, a mellm kirendelt indus titkr autn a Dsanpasz hotelbe rpt. Gynyr, hromszobs lakosztlyt kapunk, a fggnyk s trtk indiai mintkkal tarktott hziszttesek. Tisztasg, zls s bj harmnija ez a tndrszlloda! Ebdre kvetnknl vagyunk. Kitn magyar srt, magyar bort iszunk az indiai slt kacshoz. Dlutn t rakor Mr. Kumr jn, s tadja az oktatsgy ltal szerkesztett programot. Megdbbenek, tven napi utazs ll elttnk. A tvolsgok nagyon nagyok, az tszakaszok hosszak. Kat megrml. Mr. Kumr kecsesen floldalra hajtja csinos fejt, s vigasztalja t: - Accsa (ne aggdjk) memszb! - ez a francia madame s az arab-perzsa szhib (r) sszevont indiai alakja. - Nem kell sietni, minden rendben lesz! - mondja. Most meg kell kezdenem eladssorozatomat Agrban, s ezutn Aligarh, Lucknow, Patna, Kalkutta, Santiniketn, Hyderabad s Delhi egyetemeit kell felkeresnem. Ezenkvl India ezer csodval vr. n hrom vig bmultam szpsgeit, vtizdekkel ezeltt, Kat most ltja elszr. s n vezetem. Elvittem a delhi rgisgekhez, rgi ismerseimhez. Megltogattuk a Kutub Minrt. Kutb-Eddin Ajbak szultn a XIII. szzadban hatalmas mecsetet ptett, melynek klnll tornya, a Kutub Minr, mai napig fennmaradt. Hrom emelete van, s az emeletek peremeit faragott Kornidzetek dsztik. Csigalpcs vezet fel a tetejre, de olyan magas, hogy csak nagyon kevesen vllalkoznak megmszsra. Ho Si Minh, a vietnami demokratikus kztrsasg elnke, aki nhny nappal azeltt ltogatta meg ezt az ptszeti nevezetessget, felment egszen a tetejre.

58

A Kutub Minr mellett van a Kuwwat-i-iszlm (az iszlm ereje) nev mecset romja, amelynek oszlopait rgi hindu templomokbl szedtk ssze. Mivel mohamednoknak tilos emberi vagy llati alakot kifaragni s brzolni, mert ez knnyen blvnyimdsra csbthat, a kszen tallt, s a hindu istensgek faragott kpeivel kes oszlopfejeket fordtva, fejjel lefel illesztettk be. Ezrt a prfta sem haragudhatott meg. A mecset kzepn ll a Csandra Gupta hindu kirly emelte, ntttvas oszlop, melyet egy vezred leforgsa alatt sem fogott meg a rozsda. A Kuwwat-i-iszlm mecset a mohamedn vilg egyik hres ptszeti remekmve volt. Ibn Battuta a XIV. szzadban s Amir Khoszrev perzsa klt dicst sorokban emlkeznek meg rla. Megtekintettk a kormnyzati palott s a parlamentet, amely nagy, kerek, oszlopos plet, tetejn ici-pici kupolval. Olyan, mintha kis sapkt raktak volna r. Gandhi nagy fehr elefntnak nevezte az akkor angolok ltal irnytott orszghzat. Este a szllodban vacsorztunk. Az tteremhez hossz folyosn t, bmulatos vitrinek s zletek sora kztt rhettnk. A kitn vacsort megzavarta a dizz rettenetes neke. Vacsora utn Delhi utcin csatangoltunk kocsin. Mr. Kumr, aki maga volt a jkedv, hirtelen elkomorodott. Valami szomorsg szllta meg. A Connaught tren s ton elhaladva, bdk hossz sora kvetkezett, melyekben az rusok mg rendetlenl felhalmozott ruikat rakosgattk. A bdk favzai is elrultk, hogy tulajdonosaik nemrg kezdtek j letet. A fggetlen India megszletsekor a rknyszertett gazdasgi feszltsg hatalmas felhje hzdott India ege fl. A brit uralom a kettoszts politikjt erszakolta a felszabadult indus npre. Felhasznlva a rgi vallsi ellenttet, Indit a hindu Indira s a mohamedn Pakisztnra osztotta. De magt Pakisztnt is - tmeneti folyos nlkl - kettvgta, szak- s Kelet-Pakisztnra. A kettoszts kvetkeztben negyvenmilli hindu lett hajlktalann s fldnfutv. A pakisztni hindu iparos, keresked, mg a legkisebb flszerelssel dolgoz kisiparos, kiskeresked, szab, cipsz, fodrsz is elvesztette meglhetst. Knytelen volt ezer kilomternyi tvolsgra elvergdni, s ott laks nlkl, fedl s kereseti lehetsg nlkl tengdni. Sznalmas kp trul elnk. A fabd, amely nappal nyomorult kis boltjuk, este hlflkv alakul, ahol csak egymshoz bjva fr el a csald. A bdk mennyezete nincs ember magassg, fel sem egyenesedhetnek benne. Mr. Kumr knnyes szemmel mutat az j bdkra. - Pakisztni hindu menekltek - mondja szomoran. - n is az vagyok. - Egyedl meneklt el? Vagy van csaldja? - krdeztem. - Csak volt... - mondja, s lehajtja fejt. - Szleimmel indultam el, de k elpusztultak tkzben az hezstl, a kimerltsgtl. Br n is meghaltam volna! nk, boldog eurpaiak - folytatta , el sem kpzelhetik azt a menetet. Megindultak az orszgton szzan s ezren, kis batyujukat htukon cipelve, minden irnybl, nma s hes millik, hogy j hazt keressenek vezredes hazjukban. s ez a klns npvndorls mg ma is folyik. Mg most is tizenkt milli hindu l Pakisztnban s tvenmilli mohamedn Indiban. ...Hallgattam. Nem vlaszoltam, mert elgondolkoztam: India tiszta lelk gyermeke irigykedve tekint Eurpa fel. De elttem Eurpa trtnelmnek szomor fejezetei elevenedtek meg, a msodik vilghbor kpei. Amikor barbr nyugati hordk rtatlanok milliit kergettk a hallba... Nem a meneklsbe, a hallba. s ez Eurpa volt!
59

Az indiai kormny tle telhetleg mindent megtesz a menekltek segtsre. India lelki nagysgt bizonytja, hogy kitrja karjt a hozz menekl tmegek fel. Vrosaiban helyet ad nekik, klcsnkkel segti zleti vllalkozsukat, s nagy gonddal igyekszik megoldani a laksptst. De vajon kpes lesz-e elviselni ezt a nehz terhet? A harcias, hdt mohamednoknak vallsi alapon nyugv orszgot adtak, gazdasgi meggondols nlkl, de a bkeszeret, a sorsban felsbb erk hatalmt rz hinduban felbresztettk a nemzeti s trsadalmi ntudatot, amely jogot s letet kvetel. Az eresztkeiben recseg trsadalom a vres polgrhbor peremre sodrdott. A nemzeti felszabadulst kvet vekben lzads, mohamednok s hinduk vres harca, pakisztni szabadcsapatok betrse Kasmrba, mind ijeszt rmknt meredtek a politikusok el. Emellett a fejld indusztrializmus kizskmnyolt munkstmegei osztlyntudatra bredtek, s forradalmi hangon kveteltk a mrhetetlen vagyon, kzpkori hbrurak, maharadsk s navbok, helytartk kivltsgainak eltrlst. A llekvndorls Indija nagykor lett. A tbb szz millis lakossgbl nhny szzezer vagy taln egy-kt milli nem a nirvna, a tkletes nyugalom ceni hullmaiban akar lmodni az rkltrl, hanem fldi lete, egyetlenegy lete tjt akarja egyengetni. Olvasnak. Tanulnak. Elttk jtszdott le a vilghbor, amelyben indusok is vreztek a szabadsgrt szvetsgben a szovjet hadsereggel. A szovjet plda bevilgtott sok-sok indus elmjbe, s az isteni Vdk himnuszait tltettk a szvetkezeti, a szocialista mozgalom clkitzseibe. Kommunista prt alakult Indiban. Nemcsak munksok, hanem szellemi foglalkozsak is belptek a prtba, st Dlkelet-India Kerala tartomnyban a kormnyzatot kommunistk vettk t. Ama huszonht v ta, hogy elhagytam Indit, ez a kontinens gykeresen megvltozott. Mg emlkeimben a mlt lt, elttem kibontakozott az l jelen. Rgen ltott vrosokat kellett felkeresnem. Els llomsom Agra lett. Mialatt a plyaudvaron a vonatra vrtunk, egy ciptisztt megkrdezsem nlkl lehzta cipmet, s egy sarokba vonult vele. Kat nem helyesli, hogy a kpadln nyugtatom harisnys lbamat, s megkeresi a tisztt-vllalkozt. - Accsa, accsa - mondja neki, s magyarul folytatja -, jn a vonat, siess, siess! - Accsa - blint, s szalad vissza a cipvel. ppen az utols percben, mert a vonat mr berobog; ngy pirosruhs kuli turbnjra illeszti csomagjainkat, s hibtlan egyenslyozssal szalad a vonathoz. Szakllas szikh kalauz kocsinkhoz vezet. A vonat egyik szalonkocsijn nvjegyem dszeleg. Elbcszunk Mr. Kumrtl, s belnk a rsznkre fenntartott tgas flkbe. Az indiai vasutak szlesebb vgnyak a mieinknl. A szalonkocsiban titkrnak, szolgknak kln flkk llnak rendelkezsre. A frdhelyisg mellett van a hlszoba, amelyben alhatom is, naphosszat, knyelmesen. A vonat a szles vgnyokon ringatva visz indiai fldn, indiai mezk s fk, vulkanikus suvadsok, vztrol medenck kztt, kicsiny falvak mentn. A lgben lyvek, sasok keringenek, a ppos tehenek szrt fehr madarak csipkedik, apr rovarokat keresve. Ksrnk fiatal indus rnagy, elbeszlgetnk vele, s elrepl az id. Reggelinket az egyik llomson hfehr egyenruhs, fehr kakastarjszer turbnt visel pincrek szolgljk fel vonatunk kocsijban. Ez is a pontos, tviratban tovbbtott rendezi utastsok mve.

60

AGRA Megrkeztnk Agrba, a mogul csszrok egyik fvrosba. Az llomson az egyetem hrom tanra vrt. j otthonunk: svjci rendszer hotel India kells kzepn. Klnll, rzskkal befuttatott villban kapunk helyet. Az egsz szllodt kert veszi krl. Bejratnl kgybvl furulyzik. A zene hangjaira kosarbl risi kgy emeli fel fejt, s vonaglani kezd. Csomagjainkat lerakjk. A csndes, bjos villalakrsz pihensre csbt, de a vgyat legyztk Agra sznes, rdekes utci, nyzsg lete, melyet ers idegenforgalom tpll, s ptszeti remekmvei, melyek szpsgben s ihletben csaknem egyedlllk. Az agrai tartzkodsunk idejre mellnk rendelt kt kedves titkr ksrett ksznettel elhrtottam, s csak a kocsit vve ignybe, elindultunk India egyik legrdekesebb vrosnak tjain. s mialatt a kocsi lassan haladt velnk, hogy az izgalmasan szp ltvnyt magunkba szvhassuk, meslni kezdtem: - India vltozatos, sokszn trtnetben fordulatot hozott Timur Lenk tatr hdt leszrmazottjnak, Baber sahnak, a mongolok vezrnek betrse Indiba. Baber tatr volt, ama kutyafej-nek nevezett harcias np fiai kzl val, akik szguld tmadsukkal Dsingisz kn s utdai vezrlete alatt vgigsprtek Kzp-zsin, megdntttk 1258-ban a bagdadi kaliftust, s uralmukat Dl-Oroszorszgon keresztl az Alpokig terjesztettk ki. A krnikark keleten s nyugaton egyforma borzadllyal rtk le embertelen kegyetlenkedseiket. Magyarorszgon Rogerius Magister Carmen miserabile cm siralmas nekben rktette meg a rmsgeket. Nemcsak ez a kegyes lelk pap borzadt meg a sok vrtl, knzstl, hhalltl, hanem harcias keleti npek krnikari is rettegssel rnak a kegyetlenkedsekrl. De nhny vtizeddel a vrzn utn a Dl-Oroszorszgban letelepedett tatrok knjaik uralma alatt bks fldmvesek, iparosok, kereskedk lettek, s kltk, rk, tudsok szlettek vrkbl, akik ttrtek a mohamedn vallsra, s elsajttottk a rgi iszlm mveltsgt s zlst. Ktszz v mlva azonban j tatr sereg, ordu (ebbl keletkezett az eurpai nyelvek horda szava) indult el Szamarkandbl, s kergette maga eltt a dl-zsiai fejedelmeket. Timur-i Lenk, a snta vas vgigsprt Szibrin, Turkesztnon, berontott Indiba, s megszllta Delhit, azutn megverte Angornl a trk Bajezid szultnt, s rcsos hordszkn fogolyknt magval vitte. Baber 1526 tavaszn legyzte Ibrahim Lodi szak-indiai szultn seregt a panipati skon, s diadalmasan bevonult Delhibe. Ott a nagy tren, ahol a sereg tborozott, Baber sah fejedelmi strban India meghdtjnak kiltatta ki magt. Vitz tatr harcosai nem sokig brtak ellenllni a karcs derek, barna arc, babonz szem hindu lnyoknak, s hzassgra lptek velk. j nemzetsg keletkezett a frigybl: a mogul, j nyelv, a tbor nyelve, urdu szletett a keverk-hzassgbl, amelynek nyelvtana a hindi nyelv, szkincse tlnyom rszben perzsa, arab, tatr, trk. Maga Baber sah, a kmletlen gyz, tatr nyelven rta meg nletrajzt. Baber sah indiai dinasztija a nagymogulok vagy mongolok, egyms utn hat kivl fejedelmet adtak az indiai npnek. k maguk, hzassgaik rvn teljesen indiaiakk vltak, de megklnbztette ket vilgosabb brsznk s - az utols nagymogul fejedelem, Aurengzib (megh. 1706) kivtelvel - vallsi trelmessgk. Ezek a marcona trk-tatr hdtk Indiban a mvszet s irodalom prtoli, st maguk is mveli lettek, s szmtalan mecset, sremlk s palota, nemcsak bkezsgket, hanem magas kulturlis ignyket s zlsket is dicsri. A hindu Indiban mr elttk is szmos mohamedn fejedelem uralkodott, s mvszi pleteket alkotott, de egyik mohamedn dinasztia sem hatott

61

annyira az indusok lelkre, mint a mogulok. Elkel hinduk is mogulok szolglatba lptek, s tudsukat a kzigazgatsban s gazdasgi letben hasznostottk. A hinduizmus szilrd nmegtartztatsa minden fldi, szerintk ltszlagos rtk ell, az indusok lelki tekintett az elkvetkez letek fel fordtotta. Templomaik s tlburjnz istenszobraik a kpzeler mvszi ihletrl s vad csapongsrl tanskodnak, de profn letk anyagi szksgleteit httrbe szortottk. Az iszlm az embert Allah s az emberek irnt val ktelessgek egyforma mrtk szerint val teljestsre nevelte. A mohamedn uralkodk is szmos templomot, mecsetet ptettek, de nincsen bennk szobor, festmny, hogy a hiv a maga parnyisgt rezze a felfoghatatlan, brzolhatatlan istensg eltt. Csak a lelki vgy szrnyn kpzel kzeledst a megismerhetetlen fel. De a mohamedn fejedelmek dszes palotkat, szkkutakkal s tavakkal tarktott parkokat, fggkerteket, nagy knyvtrakat is ltestettek, irodalmi letet, mvszetet teremtettek, hogy a fldi let minden knyelmt, testi s szellemi lvezett megzleljk. A delhi palota kapujn ez a dszes perzsa felirat tndkl: Eger beri zemn firdausz eszt hemin szt, va hemin szt. Ha a fld sznn paradicsom van, Akkor ez az, bizony ez az! Sznyeg, selyem, brokt, br, veg, fa, rz, ezst, arany, drgak, csontfarags, az zek legfinomabb rnyalatait megteremt telek hossz sora, a fldi let buja tobzdsa a mohamednok vallsval nem volt sszeegyeztethetetlen. A puritn hinduizmus mindezt elhanyagolta, semmire sem becslte, lenzte. Az j nyelven, az urdu keverknyelven, amely mvszi tklyre emelkedett, j, gazdag irodalom keletkezett, s az emberi rzs s indulatok, a gondolkods bredst pratlan irodalmi mvekben rktette meg... Autnk lassan haladt a szles ton, amely a rgi vrosnegyedbe vezetett. s n tovbb lmodtam a trtnelmet: a XVI. szzad eltti Agra trtnelmrl alig tudunk valamit. Szikandar Lodi 1501-ben ide helyezte szkhelyt, s Baber sah kerti palott pttetett a Dsamna foly keleti partjn. Tle nem messze Baber sah fia, Humyn 1530-ban mecsetet pttetett. Azutn sorba jttek a kirlyfiak, akik mind kedveltk ezt a vrost! Akbar csszr uralkodsa els veiben itt lakott, amg a szomszdos Fatihpur Szikriben j fvrost nem ptett magnak. Ebben a fvrosban lt a hatalmas csszr 1585-ig, ekkor szkhelyt ttette Lahore-ba, amely ma Pakisztn egyik fontos vrosa. Mint minden mogul fejedelem, az akkori idk vdelmi s politikai rendszernek megfelelen, Agrban is ptett erdt, ahonnan megflemlthette az adfizet lakossgot, s biztonsgban volt a trn ellen tr ellensgei ell. Utda, Dsahngir, a vilghdt 1618-ban vgkpp elhagyta Agrt. Fia, Dsahn 1632-1637-ig lakott Agrban, s a vros nevt nagyatyjrl Akbarbdra, Akbar vros-ra vltoztatta. Sah Dsahn kibvtette az erdt, szmos mecsetet ltestett, s felesge halla utn a Tds-i-Mahal, a helysg koronja nev csodlatos sremlket pttette. Terve az volt, hogy szkhelyt ttegye Delhibe, ahol a mogulok eltt szmos fejedelem lakott, s ott is erdt, palott, mecsetet emeltetett, de a mvszlelk, romantikus, kltekez fejedelmet fia, a vakbuzg Aurengzib 1658-ban megfosztotta trnjtl, s ht vig az agrai erdben fogolyknt riztette. maga pedig ttette fvrost Delhibe. Agrban tallkozott a trtnelmi vgzet s a szerelem. Hny milli ember verejtkes munkja, hny ezer ember szenvedse s halla van bevakolva az erd kfalba! A monszun es tztatta India fldjt, s bujn termett a rizs, a gyapot, a kender s milli tehnnek elegend
62

takarmny. A bnyk ontottk az rcet, rezet, ezstt, aranyat, gymntot, s szorgos kezek szedegettk, arattk, grnyedt htak cipeltk a sok l s holt kincset az erdkbe, a hatalmas csszrok udvarba, hogy jabb s jabb palotkat, mecseteket, sremlkeket ptsenek a fldi dicssg megrktsre. A hatalom, az er s a mvszet alkotsai ma is hirdetik Indiban az emberi akaratot, amely gyzelemre viszi az eszmt. * Agrban van a vilg egyik legcsodlatosabb plete, a Tds-i-Mahal. Sah Dsahn boldog hzassgban lt Itimd ud-Daula unokjval, a szpsges Ardsamand Banuval, azaz a kivltsgos Mumtz Begam hercegnvel. A Begam tizenhrom gyermekkel ajndkozta meg szerelmes frjt, de a tizennegyedik gyermek szlsbe belehalt. A fejedelem nem brt belenyugodni legkedvesebb felesge elvesztsbe. Ht-nyolc, ismeretlen nev - trk, arab, perzsa, orosz - ptsz tervei szerint halvny rzsaszn dsaipuri mrvnybl sremlket llttatott, amelyet hsz vig ptettek. A falakban a virgdszeket drgakvekkel raktk ki. Az risi csarnokon cizelllt mrvnyvirgokkal dsztett folyos fut vgig. A kupola alatt a mrvny szarkofgot lombfrsszel ttrt, filigrn mv mrvny kerts veszi krl. A magas kupola sokszorosan veri vissza a hangot. A kertsen bell ll a kt szarkofg: Ardsamand s Dsahn srja. Meghatottan lptnk be az polt kert kzepn emelked sremlkbe. Cipnket letettk a kapuban, s nesztelenl mentnk vgig a folyoskon, hogy aztn lerjuk kegyeletnket a szarkofg eltt. Nem egy haland uralkod srjnak megltogatsa vezetett bennnket, hanem maga a mvszetbe szellemtett rzs irnytotta lpteinket. - A hitvesi szerelem kltemnye - mondom halkan. - Mrvnyba nttt knnycsepp. A szarkofgot szakllas mohamedn szolgk rzik. szreveszik, hogy egyms kezt fogva, mozdulatlanul llunk a sr eltt. Az egyik kszn, azutn udvariasan megkrdezi, miben lehet szolglatunkra. - Nem imdkozunk a sr eltt - mondom -, mert ezt a prfta megtiltotta, s n mohamedn hadsi vagyok, de szvesen hallgatnm a visszhangot. - A szakllas rk krnk gyltek, az idegen turistk a tvolbl szemlltek. A sr fel fordulva cseng hangon kiltottam: Allhu Akbar! - s jtt kifinomultan, de ersen, jbl, jbl, azutn remegve s szelden elhalkulva a vlasz. Nem tudom, meddig, de sokig hangzott, s amikor azt hittk, hogy megsznt, gyengn, mintha csak pihegs lenne, utolst suttogott. Taln Sah Dsahn kldte tlvilgi dvzlett. Az rket is meghatotta a hang, s ruhnk szeglyt cskkal illettk. Hiba erszakoskodtam, nem fogadtak el baksist. A fejedelemasszony srjra Allah kilencvenkilenc jelzjt vstk az alkotk. A kls vilgossgot az ttrt ablaknyls mrvny csipkje szri meg. Ez a mi gvnk alatt teljes homlyt idzne el, de India vakt napsugara s a szently fehren izz mrvnyfala szksgess tette a fny tomptst, nehogy a finom dombormv rszletek sszefolyjanak egymssal. Agrai tartzkodsunk folyamn sokszor ltogattunk el a sremlkhez. Lttuk reggel, amikor a halvny rzsaszn mrvny olyan knny, mint a lehelet, lttuk dlben, amint a napsugrban izzott, mint a hsg tzcsvja, s lttuk ks este, amikor kkes holdvilgban frdtt. Sah Dsahn sajt magnak is a Tadshoz hasonl sremlket akart emeltetni, fekete mrvnybl, de az vnek csak az alapjait ptettk meg. A fogsgban betegsg lepte meg, s hiba kzdttek letrt az orvosok. Amikor gy rezte, hogy nemsokra elhagyja fldi letnek
63

minden rmt s nehz bnatt, kivitette magt az erd nyolcszglet, nyitott tornyba, ahonnan lthatta a Dsamna foly keleti hajlsnl emelked sremlket. Utols leheletig ott maradt, hogy szemnek megtrt sugara az imdott asszony srjt rje. 1666-ban eresztettk le holttestt a Tds srkamrjba, felesge mell, s a porlad tetemek fl megptettk a kt mrvnyszarkofgot. AZ AGRAI ERD Kszlnm kellett az eladsokra. Reggelenknt autval behajtottunk az erdbe. Az t a nylt bazron vezetett t. Az rusok itt is a bdkban guggolnak, nem hangosak s nem tolakodak. Biciklis tongikon viszik sznes leplekbe burkolt, csrg kszereket visel asszonyaikat a frfiak. A frfiak vastag, sokszorosan fejk kr csavart, sznes kasmr turbnt viselnek, az izz nap ellen. Az agrai erd risi, magas falai flelmetesek lehettek a XVII. szzadban, amikor a falak prknyn kzitusa dnttte el az ostromot. A falak eltt tz mter szles vizesrok tartotta tvol az ostromlkat, s vastag kapuk zrtk el a bejratokat. India tanulkony llatnak, az elefntnak is ki kellett vennie rszt az let kzdelmeibl. Hatalmas homlokt nekifesztette a kapunak, amely ha els nyomsra nem is, de jabb s jabb pihent llatok rohamra vgl bedlt. De a vdelem sem volt rest! A kapuk kls oldalra fl mterre kill vasszgeket illesztettek, amelyeknek az okos elefnt nem volt hajland nekimenni. Jelkpl az agrai erd egyik kapujnl kt elefntszobrot helyeztek el, mindegyik htn egyegy harcos lt. A szobrok elefntokon nyargal, kt vitz radsput6 testvrt brzoltak, aki elfogott rokont akarta kiszabadtani. A testvrek lethallharcot vvtak, mert szzan trtek ellenk, lovon s gyalog. Repltek rjuk a nyilak, de pncljukrl visszapattantak a mrgezett nylhegyek. A buzognytseket felfogta aclsisakjuk. Lndzsval szrtk le azt, aki kzelkbe merszkedett, az elefntok pedig ormnyukkal vertk az ellensget, amely sszetiporva fekdt a mzss lbak alatt. Egynhnyat agyarukkal nyrsaltak fel. Hulla hullt takart a fldn, a sebesltek jajgattak, hrgtek fjdalmukban, s a kt vitz fivr Karddal-brddal osztotta a hallt. rkig tartott a vres kzdelem, s mindegyre j harcosok jttek, mint a sskarajok, mgnem a kt radsput sok sebbl vrezve, elefntjaik holtteste mellett elszenvedte a kegyelemdfst. A nphit ma is rzi a kt vitz emlkt. A vakbuzg Aurengzib leromboltatta a szobrokat, nehogy npe az iszlm tiltotta emberbrzols bnbe essk. Az erdkben a pompa mellett az uralkods feladatai is helyet kaptak. A fejedelem nem vonulhatott el alattvali ell a lthatatlansgba, hanem trnralpsekor megjelent a vrfal peremn, az ujjong np eltt. A kincstrnok pnzt szrt a falak alatt sszegylt tmeg kz, este pedig tzijtk vilgtotta be az eget, s fnynl marha- s juhpecsenye rvendeztette meg az hezket. Az erd belsejben tavak, sznes lmpkkal htulrl tvilgtott vzessek s szkkutak enyhtettk a nyri forrsgot, s pzsitos kertek, virggyak illatostottk a levegt. A fejedelem a nagy csarnok oszlopai alatt fogadta a krelmezket, akik megcsodlhattk a mrvnyba sznes fldrgakvekkel berakott mintkat. A nagy, nyilvnos fogadcsarnok mellett van a kisebb, de sokkal dsabban dsztett bels fogadterem, ahol a fejedelem csak tancsadit vagy az elkel kveteket fogadta. A palota kisebb szobiban lakott a fejedelem s csaldja: a felesgek, a gyermekek, s szomszdsgukban a szolgaszemlyzet.
6

A radsputok v. radsasztnok India egyik npe. 64

A nk lakosztlyban nem voltak szekrnyek, hanem a falba vjt kis nylsokban helyeztk el a ruhkat. A fldi let minden gynyre s pompja sem feledtette el az uralkodval, hogy mindez Allah jutalma s ajndka azoknak, akik parancsait teljestik. De akinek Allah ad, attl el is veheti adomnyt, ha kegyeltje rdemtelenn vlik a szpsg s a jlt lvezsre, megfeledkezik ktelessgeirl, vagy megszegi ket. Sah Dsahn a tgas agrai vrudvarban is mecsetet pttetett, amelyet kecsessge s ragyogsa miatt gyngymecsetnek, moti maszdsidnak neveztek el. Az erd valamennyi frfilakja itt vgezte a pnteki imkat. A fejedelemnek a nyolcszglet torony mellett egszen kicsi, kln mecsetje is volt, ahol naponta tszr borult le teremtje eltt. A lakosztlyok mindegyikben volt zuhanyoz, mert az indus - akr mohamedn, akr hindu - napjban tbbszr leblti testt az ldst hoz vzzel. Hol tallhattam volna ihletbb helyet az erd kertjnl eladsaim elksztshez? Elttem a dszes, nagy fogadcsarnok, balra a gyngymecset, krlttem a huszonhrom mter magas vrfal, lbam alatt s mellettem apr szrke mkusok! Elszedtem jegyzeteimet, s egy v paprra felrtam nhny emlkeztet sort. Azutn felnztem a ragyog kk gre, egy pillanatra elgondolkodtam, s megint visszatekintettem a paprra. Elcsodlkoztam. Szrakozottsgomban arabul rtam. Mg nem vlt teljesen tudatoss bennem, hogy a mohamedn agrai erdben s egyetemen nem az arab a hivatalos nyelv, s angolul kell eladnom. Nem volt nehz arabrl angolra talaktani gondolataim nyelvi kifejezst. Ifj korom nhny vt a londoni British Museum knyvtrban tltttem, azutn 1933-tl a msodik vilghbor kitrsig minden vben az oxfordi egyetem tuds tanrai krben szedegettem s adtam tovbb a tudomny mzt. Vendge voltam Margoliouth professzornak, hzban tallkoztam a legends hr Lawrence ezredessel, Arbia fellztjval, aki akkor mr visszavonulva a kzlettl, Shaw kzkatona lnven jbl a klasszikus grg nyelvrl s rgszeti kutatsairl rt tanulmnyokat. Bartsg fztt a cambridge-i orientalista risokhoz, Edward G. Browne, Nicholson s Arthur Arberry professzorokhoz. Utbbi - tllvn eldeit - ma is levelez velem. Az agrai egyetemen a rektor, a dkn s a tanrok kara fogadott. Az elads eltt bsges uzsonnval traktltak, s ekzben kzelebbrl megismerkedhettem a kollgkkal. Hinduk s mohamednok voltak vegyesen. A borotvlt arc aszkta jelleget klcsnztt a hinduknak, mg a mohamedn tanrok szaklla s jtatos tekintete atyai jindulatot sugrzott. Nem emlkszem, mirt, de a trsasg olyan j kedvet bresztett bennem, hogy trflkozni kezdtem, feleleventve huszonht v eltti agrai ltogatsom mulatsgos esemnyeit. Egy ids nmet n Indiban elveszett fit vlte akkor bennem felfedezni, mert a szellemidzk lersa pontosan rm illett, s mindenron keblre akart szortani. Csak az agrai protestns misszi segtsgvel s igazolsval szabadulhattam az rkbefogadstl s a vele jr bonyodalmaktl. AZ AGRAI ELADSOK A rektor, a dkn s kt tanr kztt a dobogn kellett helyet foglalnom. A rektor rvid bevezetben ismertette rdemeimet. Ahogyan vgigtekintettem a dikok s diklnyok sorain, emlkek tdultak lelki szemem el. Csaknem harminc vvel ezeltt adtam el elszr indiai hallgatsgnak a santiniketni egyetem magas plmafktl vezett, nylt teraszn, napnyugta utn, a szabad g alatt. Akkor az arab kaliftus vrrel s kultrval vltakoz trtnetrl beszltem. Most az arab irodalom jjszletse volt trgyam. Az indiai dikok a santiniketni egyetemen nem ksztettek jegyzeteket. Bmulatos volt az emlkeztehetsgk, a tanr minden szavt, gondolatt rgztettk agyukban. Mern nztek a tanrra, mint a legends rhisire (blcsre), aki tantvnyait az erd
65

mlyn ihleti meg tudsval. De n nem voltam rhisi, nem lehettem mg guru (mester) sem, akinek tantst tzn-vzen t vakon kell kvetni. n tantvnyaimtl az adatok megtanulst kveteltem, s mindenkor bren tartottam bennk a vizsglat, a ktely szellemt; az igazsgot csak slyos bizonytkok alapjn fogadhattk el. Santilal nev dikom - ki tudja, hol l s tevkenykedik most -, akkor ki is fejezte elgedetlensgt mdszerem irnt: - Mi azt hittk - mondta -, hogy eurpai tanrnl nem kell magolni. Azt hittk, hogy elg, ha mereven rnznk s figyelnk minden szavra, amely tudsa forrsbl egyenesen belnk zuhog. Vajon mostani indiai dikjaim is ilyen ihletet, varzsert tulajdontanak nekem, eurpai tanrnak, akit a kormny hozatott el nekik? Lassan, magyarzva beszltem, s rmmel tapasztaltam, hogy most mr jegyzeteket is rnak, st eladsom utn elhangzott krdseik azt igazoltk, hogy megrtettk, milyen sszefggs van a gazdasgi-trsadalmi szerkezetek s a szellemi kultra kztt. Ez a tapasztalat lelkestett a kt nap mlva tartand legkzelebbi s a tbbi eladsomra. Hazatrve, a szllodban fehr ruhba ltztt ids ltogat vrt: Dominic Athaudo, Agra rseke. Derekn lila v, lln fekete, ds szakll, s arabul szltott meg. Titkra hasonl jelensg, mindketten francisknusok. Mivel Keleten idegen vallsak kztt trtenek, szakllt viselnek. A nagymveltsg rsek alig szippantott nhny kortyot a tebl, mint hivatsos trt, vallsi trgyra fordtotta beszlgetsnket. Sokig lt s mkdtt a Szentfldn, s ott tanult meg tkletesen arabul. - A keresztnyek helyzete Indiban j - mondta -, a hindu szeld, bketr, minden tantsunkat elfogadja. Lgy lelklet. A keresztnysg rg ismeretes Indiban, hiszen Szent Tams DlIndiban egyhzat alaptott. - Sokan trnek t a katolikus hitre? - krdeztem. - Sajnos, nem - vlaszolt -, azaz a hitet elfogadnk, de flnek, hogy a tnyleges ttrssel elvesztik kasztjukat. Ezrt csak a priknl van sikernk, akiknek nincs kasztjuk. - s a mohamednok? - krdezte Kat. - Sajnos, madame, a mohamedn megkvesedett vallsban. t sem mi, sem ms nem mozdthatja ki hitbl. - Ez igaz - folytattam most n. - Mi, mohamednok nem lehetnk renegtok, mert aki igaz hitt elhagyja, s ms felekezetbe lp, azt brki bntetlenl meglheti. gy ltszott, ez a kijelents meggyzte az rseket afell, hogy engem sem mozdthat mr ki az iszlm nyjbl. Bartsgosan bcsztunk el egymstl. AGRA LETE Msnap egyetemi sznet lvn, vrosnzsre fordtottuk az idt. Termszetesen felkerestk a bazrban a textilkereskedket, s Kat, mint a tbbi asszony, szvszorongva nzte a szebbnl szebb selyem- s gyapotkelmk halmazt. Indus nk rk hosszat kuporognak a boltok alacsony lkin, s gy meditlnak, mintha sorsdnt hatrozatot kellene hozniok, amg a nekik leginkbb megfelel anyagot kivlasztjk. A szk, siktorszer utcn a selyemboltokkal szemben, flig nyitott erklyeken kifestett arc nk bmszkodnak a jrkelkre. Nem a nkre, hanem fknt a magnyos frfiakra lvellik szemk nyilt. Azutn nemcsak szemkkel, hanem kezkkel, gyrvel megrakott ujjaikkal is
66

hvogatan integetnek. Az vadszterletk a legforgalmasabb utca, a bazr, s srgi, szerzett jogaikat senki sem csorbthatta meg. Az eurpai bajadr indus eredet: a tncoslny, a nocs, a portugl nyelvbl tvett baliadeira sz gazdag indusok hetrit jelli, akik tettl talpig felltzve nekeltek, tncoltak, s ujjaik finom, beszdes mozdulataival fejeztk ki a kvncsisg, a vgy, a szerelem jtkt, s kielgtettk a frfiak vgyait, megadvn nekik mindazt, amit trvnyes felesgeiktl olykor nem kaphattak meg. A hindu India trsadalma nem volt lszemrmes. Mg filozfusaik, kltik az emberi gondolkods legmagasabb cscsaira emelkedtek, a termszet adta emberi sztnk szmra is alkottak irodalmi mveket, s alkalmat szolgltattak a j tancsok gyakorlati megvalstsra is. A bazrbl utunk a Dsamna-foly hdjn keresztl csodlatos sremlkhez vezetett. Kert kzepn ll a fldrgakvekkel berakott, mrvny fal sr, amely Itimd ud-Daulnak, a perzsa eredet Mirza Ghisz bgnek, a szpsges Ardsamand Mumtz Begam nagyatyjnak tetemt rejti magban. A sremlket Dsahngir csszr felesge, Itimd ud-Daula lenya, Nur Dsahn pttette. Az emeleten kiemelked pavilonban kt szarkofg jelzi, hogy alul a srkamrban fekszik Itimd ud-Daula s hitvese. Krljrtuk az elragad pletet, s ppen tvozni akartunk, amikor vilgoskk pandsbi ruhban fiatal n libbent be. A szatn-muszlin vilgos gkkjt ezst hmzs szeglyezte. A pandsbi ruha a mohamedn nk nemzeti viselete. B szr vagy pedig a boknl sszefogott nadrgbl s trdig r, egyenes felsrszbl ll, de elengedhetetlen hozz a kt mter hossz muszlin sl, amelyet gy vetnek t nyakukon, hogy htul mindkt vge szabadon libeg. A mohamedn ni viselet nadrgjt perzsul pajdsmnak, azaz lbruhnak nevezik. A szt s a viseletet Eurpban japni eredetnek hiszik. Megcsodljuk a sznes jelensget, de csodlatunk mg fokozdik, amikor a n kerkprra pattan, frje mg, s htul keresztben elhelyezkedik. Ruhjnak selyme lgyan lebeg utna. - Rendkvl gyes - mondjuk. Mellnk rendelt kedves titkrunk, a hindu Dubay felvilgost: - Bizony, alighogy feltrult a hrem ajtaja, a mi lnyaink mohn vetik magukat az lvezetekbe. Bicikliznek, autt vezetnek, s a sportok minden gt zik. Dubay titkrunk, rezvn halk ktkedsemet, azt ajnlja, tekintsk meg a szvetkezeti vrosnegyedet, a Dajl Dgh-ot. Ez az llam az llamban, egy vallsi szekta szent kzssgben lk trsadalma. A szektt egy pandsbi guru (mester) alaptotta. Elvk az, hogy minden, amijk van, kzs tulajdon. Szles utcn haladunk vgig. Ez a szabk sora, k csak a kzssgnek dolgoznak, s csak tlk fogadnak el fizetsget. Varrnk hossz utcja utn fldmvel eszkzk ksztinek sora kvetkezik. Mindentt a legteljesebb a tisztasg, a rend s a fegyelem. Megrt szemmel nzzk ezt a szent kommunizmust. A telep iskoljnak igazgatja bevezet dolgozszobjba, ahol a tantk kara fogad, s kr, hogy tartsak rgtnztt eladst dikjaiknak. Mr hozzk a tet, hogy torkombl knnyebben folyjk a sz. Az egyik tant Kat mellett l. Bre vilgos rzsaszn, nyers hs. Felesgem sgva krdi: - Lepra? - Nem hiszem - vlaszolom -, taln csak leukodermia, a mellkvese megbetegedsnek ksi kvetkezmnye. Sok rgi klt a br elszntelenedst kivltsgos adomnynak tartotta s megnekelte. Ne flj, nem raglyos!

67

rtnk jnnek, mert a diksg mr sszegylt egy risi teremben. Lehetnek vagy ktszzan. India trtnelmbl mertettem eladsom trgyt, hangslyozva a hinduk magasrend szellemisgt, amely nem ismert felekezeti vagy nemzeti gylletet, s ezrt hivatott hozzsegteni az emberisget a bke nagy gondolathoz. * Agrai egyetemi eladsaimat befejeztem. Elbcsztam a tanroktl, a dikoktl, akik az egyetem kapujn t az utcig ksrtek, s a viszontlts hajval integettek utnam. Mr csak nhny napunk maradt Agrban. Ezt az idt Fatihpur Szikri, a kihalt vros megtekintsre szntuk. Sah Akbar ezen, az Agrtl mintegy harminct kilomterre fekv helyen, risi erdt pttetett. Ebben szmos palotja volt, felesgeinek is emeltetett kln kisebb palotkat, frdberendezssel s pomps kertekkel. Lpcszetes teraszokrl leoml vzessek dtettk annak idejn a levegt, s a lpcsk mgtt mcsesek vilga vetett szivrvnyos fnyeket a vzre. Sah Akbar rstudatlan volt, de a XVII. szzad egyik legnagyobb szelleme, aki a szabadgondolkodst s a szabad vallsgyakorlatot hirdette. Ngy felesgt ngy klnbz vallsbl vlasztotta, hogy ezzel is bizonytsa, egyik valls sem kedvesebb eltte a msiknl, s hogy minden felekezetnek igazsgot szolgltasson. Tancstermnek kzepn, dszesen kifaragott oszlop tetejn lt maga, s tle ngy irnyba ngy jrda futott a terem sarkaiban l mohamedn, zsid, keresztny s hindu vallstudsok fel. k a fejedelem krdseire ismertettk s megvitattk vallsuk tanait, s a fejedelem vgl is kiegyenltette az ellentteket. A vz azonban elapadt a vrosban, s Sah Akbar egy idre ttette szkhelyt Agrba. Mi is visszatrtnk oda, de utunkat megszaktottuk Szikandarban, ahol Akbar, a nagy csszr hamvai nyugosznak. Hatalmas sremlk trult szemnk el, amint tlptnk a kertet rz dszkapun. A sremlk olyan, mint egy mecset, mert ngy sarkn imakikilt tornyok emelkednek. Ezen a helyen, amelyet egy buddhista kolostor mintjra tervezett az ptsz, a nagy csszr tovbb lmodhatott az emberisg megvltsrl, a felekezeti bke rnykban. De a mogul birodalom elgyenglsekor, a mahrattk lzadsa idejn, a szomszdos falvak dst nemzetisg parasztsga kifosztotta a srt, s elgette a bkrl lmod nagy csszr csontjait. gy tntek el fldi maradvnyai egy nagy szellemnek, hirdetvn a hatalom, a gazdagsg, az let vgleges elmlst. A sremlk emeleti teraszn alacsony koszlop ll, amelyen a nphit szerint valamikor risi gymntk volt. Elgondolkodva a mlton, a jelenen s a jvn, lassan visszarkeznk Agrba. Az ton, az orszgt kzepn kt nagy, fekete medvt tncoltatott idomtjuk. Az orszgt szln, fk rnykban majmok gubbasztottak, s megveten nztek az autk utn, mintha az si birtokukra betolakodknak tekintenk ket. lyvek s keselyk rpkdtek flttk, s olykor leszlltak melljk az tra. ALIGARH Hazarve, kt titkrunk jelentette, hogy Agrbl nem vonaton, hanem kocsin megynk Aligarhba. Elutazsunkat nagy zajjal s futkrozssal ksztettk el. Elsknt Mr. Dubay jtt el biciklis-riksn, felesge s tizenhat hnapos kislnya ksretben. Utna ngy egyetemi kldtt rkezett, s ktsgbeesetten jelentette, hogy a kormnykocsikat az afgn kirly tiszteletre tirnytottk Aligarhba. Neknk csak egy taxi jutott, de mivel a kocsi nem elg nagy,
68

brndjeinket autbuszon elrekldtk. Kt j ksr is rkezett: Mr. Lall igazgat s egy iskolai tanfelgyel. Mindketten ell foglaltak helyet a taxiban. Bcst vettnk a Lauries Hotel rzskkal befuttatott kicsi hztl, virgos pzsitjtl. Mindenki, aki ismert, kt tenyert egymsra illesztve, hindu namaskrral ksznt. s elindultunk, ki tudja, hov? A Dsamna hdjn kitekintettnk, hogy mg egyszer meglssuk a Tds Mahal messzirl ttetsz fehrsgt, knnyed, kecses bjt. Kocsink csikorogva lasst a hdon. Mellettnk sznes ruhj emberekkel megrakott szekerek, ktkerek tongk, lovaskocsik, tele szriba ltztt nkkel. Turbnos frfiak gyalog s kerkpron. Flmeztelen hindu zarndokok, csengettyvel csilingelve mendeglnek. Fejk fltt kis sznes veghidat tartanak. Indiban ember ember htn rkk mozog, vndorol, porban, porfelhben. Vgre kijutunk az orszgtra. - Hamarosan elrjk Aligarhot - mondja Mr. Lall biztatan. - Eredetileg egy villban akartuk elhelyezni nket, de kzben megrkezett az afgn kirly, szztag ksretvel, s minden helyet lefoglaltak. - s hol lesz a mi szllsunk? - rdekldm. - Egy dk bungalow-ban, postahzban rendeztnk be knyelmes szllst. Megnyugodtam. Mr hrom rja dcgnk, hol gyorsabban, hol lassabban. Aligarhnak mg se hre, se hamva. Knn jrunk a mezn, s sttedni kezd. Sehol egy ember, sehol egy hz. - Hov visznek? - krdezi Kat nyugtalanul. Mr. Lall a hangslybl megrzi, hogy meg kell nyugtatnia titrsnjt. - Ne fljenek - mondja -, erre ritkn tved vadllat. Legfeljebb hina vagy sakl. - Huszont vvel ezeltt - mondom -, amikor utoljra erre jrtam, tallkoztam a rablk kasztjnak fnkvel... - Kivel? - krdezi Kat. - A rablfnkkel - felelem nyugodtan. Mr. Lall, ltva felesgem rmlett, mosolyog: - Az rgen volt, ugye, professzor r? Azta a rablk kasztja megllapodst kttt a kormnnyal. Mr nem bntanak vdtelen utasokat, hiszen vjradkot kapnak. Igaz - folytatja elgondolkozva -, van esetleg nem kasztbli tolvaj vagy tonll. De mi is vagyunk ngyen! A sofr nem rtett angolul, klnben jelentkezett volna tdiknek. Kat megragadta kezemet: - n kiszllok! n telefonlok! - Honnan akarsz telefonlni? - krdeztem szelden. - Itt, a fldeken, azt hiszed, van telefonflke? Felesgem megsemmislten htradlt az lsen s elhallgatott. Valamennyien hallgattunk. Az jszaka leeresztette fekete strt. Mr valahol a Gangesz egyik csatornja mentn lehettnk. Az ttl jobbra stt vz, az ttl balra stt vz, azutn vgtelen tarlk s az gen csillagok. Megynk az jszakban tovbb, nyomorult vlyogviskkbl ll falucskn haladunk t. A viskkbl gyenge petrleumfny szrdik ki. Itt mr nincs villany. Teljesen elhagyott helysg. Hallgatunk, s csak nha pillantok ijedt felesgemre. Sok dcgnk, nehzkesen, most mr igazn grngys ton. Vgl keskeny hdon haladunk t, magas kplet mellett, amelybl villanyfny vilgt.
69

- Ez az ramfejleszt telep - szl htra Mr. Lall -, nemsokra megrkeznk. s csakugyan, mintha lidrces lombl brednnk fel, a sttbl fehrre meszelt bungalow kivilgtott tornca integet felnk. Kiszllunk. Bartsgos fiatal indus fogad. Iskolaigazgat, de ezttal megbzatsa az, hogy a bungalow-t rendben tartsa, a szolgaszemlyzetet kvnsgunk szerint irnytsa, s minden hajunkat teljestse. Bevezet. Tgas ebdlben tertett asztal vr. A mellette lev helyisg hlszoba. Kt csarpa, azaz kt ngylb, sodronyos alacsony llvny, asztal s fotelek a berendezs. A szolga mr bontogatja magunkkal hozott gynemnket. A hlszoba mellett ragyogan tiszta frdszoba, de nem eurpai ptsz mve. Indus nem l be kdba, hogy - ahogyan k mondjk - sajt bepiszktott vizben frdjk, hanem leblti magt, vagy zuhany al ll. A konyha kln helyisgben van, nem messze a bungalow-tl, hogy a tzhely fstje s a fzs szaga ne zavarja a vendgeket. Mohamed, a szakcs, regnek ltsz, szakllas, negyvennyolc ves turbnos frfi. Az indus annyit szenved klmtl, szegnysgtl, betegsgtl, hogy hamar regszik. A mi j szakcsunk rendkvl jl, zletesen fz, s figyelmesen szolgl fel. A vacsora kitn, s a sok izgalom utn lmosan lepihentnk vgre. Aggaszt, hogy a brndjeinket szllt autbusz mg nem rkezett meg, s hogy llati hangokat s vademberi ordtozst hallunk, de tl lmosak vagyunk, s elgytrten elalszunk. Reggel ht rakor Mohamed, a szakcs behozza a csota hazrit, a kisreggelit, az bresztt. Ez csupn egy cssze tea s egy kis ktszerslt. Mialatt zuhanyoztunk, jelentette a szolga, hogy brndjeink megrkeztek. Hla istennek! Rendesen tltzve fogyaszthattuk el a bara hazrit, a bsges reggelit. Ekkor derlt ki, hogy bungalow-nk kzvetlenl a dzsungel szln ll. t frfi ksretben elindultunk j tanynk krnykre, a dzsungelbe. A dzsungel (helyesebben dsangel) erdt jelent. Alig tettnk nhny lpst, felkiltottam: - Bandar (majmok)! - A fkon, a fldn, a pzsiton gubbasztottak, ugrltak az okos, kedves llatok. Ksrink, a mohamedn Sziddiki, j titkrunk, s a hindu Hanumn visszafutottak a bungalow-ba, s bannt, kenyeret, ktszersltet s mandarint hoztak. Hanumn, akinek nevt a Ramajna eposz legends majma is viselte, rti nyelvket. --- - kiltja, s a majmok krlvesznek, mintha fogadsunkra kszltek volna. Indiai ksrink bmulnak, mennyire rlnk a majmoknak. Hozzjuk fzdik egyik legkedvesebb indiai lmnyem. Kezembl ettk a mandarint, a bannt gyesen lehmoztk, a ktszersltet marokra fogva jzen ropogtattk azutn pislog szemmel s kinyjtott karral, mint a koldusok, mg krtek. Megsimogattam az egyiket, erre a tbbi is odanyjtotta fejt. Olyan bartsgosak voltak, hogy Kat trfs megjegyzst kockztatott meg, melyben Darwin neve is szerepelt. Igen, volt bennk emberi vons, mert amikor az egyik vletlenl nagyobb darab ktszersltet kapott, a msik irigysgben beleharapott szerencssebb trsba. Erre elkergettk valamennyit. Az egyetem Aligarh vrosban hatalmas, sok pletbl ll telep. Ahmed Bahadur, mohamedn tuds alaptotta mohamednok rszre, hogy mlt vetlytrsai lehessenek mvelt, tanult hindu honfitrsaiknak. A nagy egyetemi telep egyik, virggal befuttatott hznak termben, fekete szakllas, sirvniba (kzpen gombolt, feszesen testhez simul kabtba) ltztt, ntudatos, megfontolt, mohamedn tuds tanrok fogadtak. A dkn, Abdul-lim, arnylag mg fiatal ember, Nmetorszgban tanult, s nmetl szltott meg. Megllaptjuk eladsaim idpontjait: februr 18-n, 19-n s 20-n dleltt tizenegy rakor. De ms ktelezettsg is vr.

70

- Az afgn kirly szztag ksretvel vratlanul megrkezett - mondja a dkn -, s minden szllshelyet elfoglalt. Ezrt kellett nket, az igen tisztelt professzor urat s felesgt a bungalow-ban elhelyeznnk. Remlem, hogy minden knyelmet biztosthattunk nknek. - Hlsan ksznm - felelem -, mi nagyon szeretjk a csendet, amit a bungalow-ban inkbb megtallunk, mint a forgalmas vrosban. s az az erdei trsasg, amely mr az els reggelen fogadott, igazn elragad volt. A tanrok krden egymsra s rm nznek. - Igen, igen - folytatom -, a szabadban ugrl majmok, kezembl ettek, s nagyon megszerettk egymst. Meghat volt ez a bartkozs. A tanri kar felnevet. - Remljk, hogy a mi bartsgunkat is ilyen szeretettel fogadja - vlaszolt a dkn, azutn mintegy bizonysgul gy folytatta. - Az afgn kirlyt e hnap tizenhetedikn dszdoktorr avatjuk, s nket szeretettel meghvjuk erre az nneplyre. Ksznettel fogadtam a megtisztel meghvst, s nhny cssze illatos tea fogyasztsa utn elbcsztunk. Hazafel az aligarhi bazron t vezetett utunk. Minden keleti vrosnak szve lktet a bazrban, de mindegyiknek ms a jellege, s mindegyik a np lelkletnek, tehetsgnek megnyilatkozsa. India gyermekeinek zlse, hangja s hangulata is ms, mint a tbbi. Nem tetvel fedett risi plet ez, mint az isztambuli, a kairi vagy a damaszkuszi bazr, hanem a szabad g alatt, tiszta bdkban trja elnk a csodlatos indiai kzmipar termkeit. Szdten izgalmas s ellenllhatatlanul csbt. Mire a vgre rtnk, Kat egy-kt kasmri sllal s selyemmel lett gazdagabb. Dlutn a bungalow krl stltunk, hogy a kk, zld, srga madarak tobzd szneiben s tkletes trillzsban gynyrkdhessnk. Egyik dleltt megltogattuk az Aligarhtl tz kilomterre fekv vzduzzaszt gtat, amelyet 1877-ben ptettek, hogy a terlet ntzst biztostsk. A Gangesz hatalmas vztmege hmplygtt elttnk, s zldes-tajtkos sodra flelmetesnek hatott. A Gangesz a hinduk egyik szent folyja, amelyben a betegek meggygyulnak, az regek megfiatalodnak, s amely minden bajt s rosszat elsodor. Futsban elnyeli a mglyn elgetett holttestek hamvait s elviszi a nirvnba. Hindu titkraink egy kies domboldalon pomps hzikban helyeznek el, hogy kiss pihentebben onnan szemlljk a fensges ltvnyt. Azt mondtk, szeretett miniszterelnkk, Nehru is idejn nha, hogy a kis hzban pihenhessen rvid ideig. Amg mi elmerlnk a ltvnyban, hindu ksrink a hvs, szeles februri napon ruhstul megfrdnek a szent vzben, s utna tszellemlt arccal jelennek meg elttnk. A szent frd utn mindegyikk homlokn ott keskedik a Gangesz iszapjbl rajzolt jel, a tilk, amely ldst hoz. AZ AFGN KIRLY DOKTORR AVATSN Elkvetkezett februr tizenhetedike, az afgn kirly dszdoktorr avatsnak nnepe. Az tvonalakon dszruhba ltztt, piros turbnos rendrk irnytjk a kocsikat. A jrda kt oldaln tmtt sorokban zarndokok, hossz szakll szent emberek s a bdk rusai tolonganak. Tzes csoportokban a mohamedn dikok, egyetemk szneiben - fehr nadrgban s testhezll fekete sirvni kabtban - segtenek irnytani a meghvottakat s fenntartani a rendet.

71

Meghvnk az egyetem auljba szl, amely akkora, mint a mi zeneakadmink nagyterme. Autnk tvedsbl az egyetemi telep msik kapujnl llt meg, amelynek kulcst gy eldugtk, hogy csak hosszas keress utn kerlt el. Vgre, sr bocsnatkrs kzben, bejutottunk az aulba. Nagyon vigyztak az afgn kirlyra s a meghvott kznsgre. A terem mr zsfolsig megtelt. Az emeleti karzatokon afgn s indus fegyveres rendrkt helyeztek el. A rektor beszdet mondott, az afgn kirly vllra tertettk az egyetemi talrt, nyakba hossz aranylncot akasztottak. jabb beszdek, majd hosszantart taps ksretben a kirly, az j dszdoktor lassan kivonult a terembl. Ellltak a kocsik, s mindenki sietett haza. Dlutn ngy rra vissza kell jnnnk, mert a kirlyhoz vagyunk hivatalosak tera. s dlutn, igazi keleti kirlyi stor ltvnya trult szemnk el. Oly nagy s tgas, hogy tven vendg is knyelmesen elfr benne. A stor krl, a pzsiton stlnak vagy szkeken s heverkn lnek a garden-partyra meghvott elkelsgek. Az indus nk a szivrvny minden sznben tndklnek. Kk-arany, zld-ezst, vrs-arany s fehr-ezst szn selymekben csillognak. A mohamedn nk, a prfta parancsa szerint csendesen, a frfiaktl elklnlve, lehajtott fejjel, leftyolozva, s kezket szendn lkben tartva lnek. Bevezettek a storba, amelyben az afgn kirlyt vrtk. Puha kereveten kaptunk helyet, indus s perzsa tanrok kztt. A ksret tagjai, afgnok, perzsk, szrke prmsapkjukban lljk a meleget, s mozdulatlanul vrnak. Vgre belp a kirly, a rektor, a dkn s nhny tanr ksretben; karcs alakjn egyszer szrke eurpai ltny. Hatalmas tapsorkn kzepette helyet foglal a stor kzepn, s kezvel szles vet r le a levegben, gy dvzli vendgeit. Most felszolgljk a tet s a stemnyeket. Kzben a helyi kltk keleti szoks szerint, vgnlkli perzsa dicskltemnyeket olvasnak a kirly fejre. Eleinte odahallgattam, s lveztem a gynyr perzsa nyelv ritmikus dalolst, a hosszra nyjtott, mly magnhangzk zenjt, a festi jelzk harmnijt, de amint jabb s jabb kltk lptek a kirly el, kezkben tartvn hossz dik kziratt, a storban halk zsongs keletkezett. A szomszdok eleinte suttogva, azutn mind hangosabban mormolva beszlgetni kezdtek. A mellettem l perzsa tuds, ltvn a perzsa irodalom irnt tanstott lelkesedsemet, kzelebb hzdott. - Mirt nem ltogatja meg Tehernt, s mirt nem ad el a mi egyetemnkn is? - Meghvsom - feleltem - Egyiptomba, Szriba s Indiba szl, de boldogan mennk Perzsiba, hiszen fiatal korom ta vgydom oda. - A vilg - magyarzta , most mr fennhangon, az ltalnos moraj kzepette - megunta az lland fegyverkezst, a hbors problmkat. Inkbb a misztika fel fordul. - rthet a menekls a fenyeget valsg ell - vlaszoltam -, de a misztikusoknak is tudomst kell vennik az let realitsairl. Nagy tapsra lettnk figyelmesek. Az utolsnak maradt is befejezte mondkjt, a kirly is felllegzett s felllt. A tenak vge volt, s mindenki tvozott. Msnap kellett megtartanom els eladsomat. jabb meglepets vrt. tszz amerikai turista rkezett Aligarhba, s minden autt lefoglalt. Bungalow-nk eltt j sofr jelent meg j kocsival. Mindez csupn kpletesen rtend, mert a sofr reg, a kocsi pedig rgi volt. Taln a mzeumbl kertettk el hirtelen. Ngy kereke csmpsan llt, s mintha alig lett volna kapcsolata a kocsival. Ablakai nyikorogtak, karosszrija recsegett. Mgis helyet foglaltunk benne, mert kedd reggel volt, tizennyolcadika, s tizenegy rra vrt az aligarhi egyetem.

72

Dzsdzsdzsdzs, dzsdzsdzsdzs - morogta rekedten No brkjnak motoros kortrsa, s nem mozdult. A sofr kiszllt, kurblizott, az izzadsg dlt homlokrl. Dzsdzsdzs - ismtelte a motor makacsul, s a kocsi llt. rmra nztem, mr fl rja feszengnk a kocsiban. Vgre hosszas knlds utn a szrnyeteg pokoli bzt fejlesztve elindult. gy rz, hogy knnyezik a szemem, de megy, lassan halad. Mr tl vagyunk a csatornn, elhagytuk az t mentn plt karavnszllst s a ngy-t viskbl ll falut, s lm, a kocsi bzzel pfgve, de mgis halad. Mr integet messzirl Aligarh egyetemi telepe, amikor a batr egyszer csak megll. gett szagot raszt magbl. A sofr elrerohan. Forr a vz! - kiltja. Egy turbnos reg rus vizet hoz. Drr! Brr! Ssssss... - Ez nem aut, hanem lokomotv - gnyoldom. - Ssss - feleli a szrnyeteg. Kurblizs s szuszogs, majd szerencsre feltnik ngy-t ember, aki megtolja a rozoga skatulyt. Megynk! s sisteregve, robbangatva, gzlg htvel s csmps kerekekkel bevonulunk az egyetem kapujban vrakoz, lmlkod tanri kar el. EGYETEMI S KLUBLET ALIGARHBAN Virgos kertben kis plet hosszks tantermben tartom eladsomat a modern arab irodalom politikai htterrl. Az eladst rdekldssel hallgatjk, s utna sok krdst intznek hozzm. Az arab tanszk vezetje, krszakllas tuds, inkbb a rszletek irnt rdekldik. Egy karcs, halkszav arabista tanr arabul szl hozzm. is azharita dik volt Kairban. Szmos kzs ismersre, bartra bukkanunk. Haza ugyanolyan krlmnyek kztt jutunk a kocsival, mint ahogyan idejttnk. A bungalow-ban Sziddiki titkrom kzli velem, hogy dlutnra az aligarhi Rotary Clubba vagyunk hivatalosak eladsra s vacsorra. - Nem megynk - mondom hatrozottan. - Mirt? - krdi Sziddiki rmlten. - Ezzel a kocsival? jabb hsz kilomtert oda s hszat vissza! Sz sem lehet rla! - De az urak vrjk a professzort s felesgt a Rotary Clubban! - Ha nknek fontos, hogy odamenjnk - felelem -, akkor szerezzenek rendes kocsit. - Meglesz! - mondja Sziddiki nneplyesen. s estefel csodlatos jrmvet pillant meg szemnk. Autbuszt breltek? Nem, kisebb az autbusznl. Postakocsit? Annl nagyobb! Minek nevezzelek? - jut eszembe Petfi csodlatos kltemnye. Az alkotmny olyan magas, hogy nem brunk felszllni. Tglt hoznak azt hasznljuk lpcsnek, s Kat felmszik. n a sofr mell lk, felesgem mell Sziddiki l a klnsen elosztott, hosszks lsen. Mikor a kocsi elindul, Kat vrfoltokat szlel az lseken. - Mentkocsi? - krdezi szelden. - Menttaxi - javtja ki finoman Sziddiki. - Meg van elgedve Mrs. Germanus? - krdi flnken. - Nagyon - feleli Kat, mert mi mst mondhatna, s nekem megsgja, hogy a hts ls kemny tmlja minden zkkensnl beledf htgerincbe.

73

Krem a sofrt, hogy lassan hajtson ezzel a brelt menttaxival, mert klnben nem a Rotary Clubba, hanem a krhzba kell vitetnnk magunkat. - Accsa! - mondja, s kedvesen floldalra hajtja fejt. Hromnegyed rai rzats utn berobogunk az elegns Rotary Club el. Szmokingos frfiak, csillog szriba ltztt nk szjttva bmuljk megrkezsnket. Elsnek leszll Sziddiki, leteszi a magunkkal hozott tglt, s lesegti Katt. Engem a sofr tol s Sziddiki hz ki az els lsrl. Most ltjuk csak, hogy szolgnk, Nose, aki nlkl Sziddiki egyetlen lpst sem tesz, dszksretl kerkpron kvetett, hogy ha a menttaxi lell az ton, azonnal valamilyen ms alkalmatossgot szerezzen. Az elnk felkrsre ismertettem Magyarorszg fldrajzi helyzett, trtnelmt, nyelvt, mvszett, s mikzben lelkesen fejtegettem Budapest jjptsnek hatalmas temt, egyszerre csak elaludt a villany. A sttben tovbb beszltem. A villany kigyulladt. Ez tbbszr ismtldtt, de sem engem, sem a hallgatsgot nem zavarta. Eladsom utn a verandn hossz asztalnl kitn indiai vacsort tlaltak. Az indiai mohamednok telei gazdagabbak, vltozatosabbak a hinduk egyszer teleinl. Klnsen zlett a surbnak nevezett, karis lben prolt, ersen fszerezett juhhs, rizzsel, a hideg slt csirke, a saltk sokflesge, a gymlcsrizs s a gymlcsk. A Rotary Club elnke megkrt, hogy msnap este menjnk el hozz vacsorra, rmmel fogadtuk el a szvlyes meghvst, azutn a trsasgtl elbcszva, ismt felciheldtnk mentbatrunkra. s elindultunk homokon s rizsfldek kztt dzsungel szli, meghitt bungolow-nkba. A KSRTETIES VACSORA Az eladsaim nagy rdeklds kzepette sorozatosan folytak az egyetemen. Tbb tanrral meleg bartsgot ktttem. A majmok trsadalma is hozzszokott ittltnkhz, s minden reggel a szoksjog alapjn hevesen kvetelte a bannt, mandarint, kekszet s a simogatst. Ha ksbb keltnk fel, kopogtattak az ablakon. Kedvesek voltak. Hanumn, hindu titkrom, a majmok meghitt bartja elmagyarzta nekem, hogy eredetileg ktfle majom volt a vilgon, az okos s a buta majom. Az okos majom nem rulta el, hogy rti a beszdet s maga is megtanulja, s ezrt ma is szabadon, boldogan l az erdben. A buta majom beszlni kezdett, mindent megtanult, ezrt befogtk munkra. Dolgoznia kellett. Ezektl a buta majmoktl szrmazott az ember. Ma is sokat beszl, s sokat kell dolgoznia. Msodik egyetemi eladsom trgya a mohamedn nk helyzete az arab irodalom tkrben volt. Mg aznap dlutn meghvtak a hindu lnyok kollgiumba, hogy nluk is tartsak eladst. El is mentnk. Elbb megtekintettk a tanintzetet; a kicsinyek a fldn ltek, a nagyobbak nekeltek s tncoltak, a mg nagyobbak verseket szavaltak - a legmagasabb osztlybeliek pedig virgfzreket akasztottak nyakunkba. gy lttam, hogy a felntt hindu lnyok rdekldssel fordultak Eurpa s Magyarorszg fel, ezrt ttekinthet ismertetst adtam mindarrl, ami kpzeletket foglalkoztatta. Krtem ket, hogy ne hanyagoljk el a nyelvek tanulst, mert idegen nemzetisgek kztt a lelki kapcsolat eszkze a nyelv. Hangos tapssal fejeztk ki lelkesedsket, s egsz menet ksrt ki a kocsihoz. Emberpalntk, akiket azeltt csak anyai ktelessgkre neveltek, most a nemzet trsadalmi letnek fontos rugi lettek. Az indus lnyok nem fognak visszakvnkozni a hrembe, hogy a frj alzatos szolgi legyenek. Magasabb hivats tudata bredt fel elmjkben: a kzssgnek, mint a nagy csald letnek a szolglata.

74

Este a Rotary Club elnkhez, dr. Kumrkhoz indultunk. Klns batrunk, a menttaxi, gynyr parkba hajtott be, majd fehr mrvny palota eltt llt meg. Kitrtk az elcsarnok vegajtajt. A kr alak hallban, szorosan a falhoz tmaszkod, vilgos szttessel letakart kereveten ltek a frfivendgek. Dr. Kumr, a hzigazda sehol. Mikzben dvzljk a tbbi vendget, a szemben lev ajt kinylik, s bevonul a hz asszonya, tettl talpig fehrben, lass szertartsossggal. Indiai rztlcn ajndkot, zldmints selyemslt nyjt t felesgemnek, nekem pedig egy Gandhi sapkt. maga azutn egy emelvnyen foglal helyet. Mr nylik az ajt, s mg szebb, ugyanilyen fehr ruhba ltztt hlgy jn be, meghajtja fejt, s lel ugyanarra a kerek emelvnyre, testvre mell. Csodlkozom ezen az nneplyes felvonulson, s gondolataimban keresem a hz urt, amikor ismt nylik az ajt, s talpig fehrben, fehr gyngykkel kivarrt szriban, az elzknl mg szebb, egszen fiatal asszony lp be. Karjn, azaz tenyern nhny hnapos csecsemt tart, aki hangosan sr s kiabl. Hogy elhallgattassa, a gynyr anya gy rzza kisdedt, mint a rossz bresztrt szoks. Megsajnltam a kisbabt, kivettem anyja kezbl, s csittani kezdtem. Csodlatos mdon, dajklsomra elhallgatott, s mintha mg rm is mosolygott volna. A szoba atmoszfrjban valami klns s feltn feszltsg van. Hogy ezt a feszltsget nmikpp feloldjam, elvettem zsebembl ti programomat, felolvastam, s dicsrtem azt a pontossgot, amellyel kijellt llomsaink tirendjt kvetjk. Szavaimat sri csend fogadja. Krdn nztem felesgemre, azutn folytattam: - Holnaputn elhagyjuk Aligarhot, s Kanpuron t Lucknow-ba utazunk vonaton... A nma, dermeszt csndben csak a karomon fekv csecsem pihegst vltem hallani. reztem, hogy hallgatsuk nem udvariatlansg. De ht mirt? A hallgats okt nem talltam ki. A bjos hziasszonyra nztem. , megrtve nyugtalansgomat, felkelt, elvette tlem s tadta anyjnak a csecsemt - aki azonnal srni kezdett -, majd a tbbi gynyr fehrsggel egytt a szomszdos ebdlbe vezetett. Ott nhny bjos fiatal indus gyerek meghajolt dvzlsnkre. Az asztal roskadozott minden jtl. Hallgatagon fogyasztottuk az elnk varzsolt, j szvvel vlogatott vacsort. Dr. Kumr, a hzir sehol. Ekkor a hziasszony felesgemhez lpett, s gyngden tkarolva flrevonta t. - Meg akartam kmlni magukat az igazsgtl, de gy rzem, meg kell mondanom. Frjem gy rlt a mai estnek, annyira nagyra becsli a professzort! De srgs csaldi gyben Kanpurba kellett utaznia! - , nagyon sajnlom, hogy dr. Kumr nincs itt. De milyen rdekes, hogy ppen Kanpurba ment. Hiszen holnaputn mi is arra utazunk! Mrs. Kumr rvid sznet utn folytatta: - Nvrem egyetlen, huszonhrom ves fit Kanpur s Lucknow kztt rablgyilkosok megtmadtk, megltk s feldaraboltk. Testnek darabjait kidobtk a robog vonatbl. Most kaptunk rtestst, hogy frjem azonnal jelenjen meg a szemlyazonossg igazolsra. A szerencstlen fi holttestnek darabjait az ellenvonat vezetje fedezte fel. A hziasszonynak egyttrzsemet nyilvntottam. Egyszersmind csodlkozsomat fejeztem ki, hogy ilyesmi elfordulhat Indiban, ahol a rablkasztok az llam ellenrzse alatt llnak.

75

- Fjdalom - shajtott fel Mrs. Kumr -, ezen a vonalon igen gyakori a mernylet. A vonat dzsungelen halad t. A rablk a kicsiny megllknl szllnak fel szrevtlenl, s tkzben rvetik magukat az elsosztly utasokra. A kocsibl nincs kapcsolat a tbbi vagonhoz, az utas, ha egyedl van, sehonnan sem kaphat segtsget. Ez a gyilkossg nem a rablkaszt, a thgok munkja volt. Van a dzsungelben nll rabl, akit hiba keres a rendrsg. Megdbbenten hagytuk el a bnatos hzat s a gysz fehr sznbe ltztt, lesjtott csaldot. Aligarhi tartzkodsunk utols napjn mg a mohamedn lnyok kollgiumban mondtam buzdt beszdet, azutn megltogattuk a mvszeti fiskolt. Bmulatos gyessggel rajzoltak a nvendkek, krtval, pasztellel kompozcikat. Az egyik kpnl Kat elbvlten megll. A kp nalakot brzol, amely belevsz az indiai g sttjbe, a csillagok kz. - A megksrtett szent ltomsa - magyarzza az igazgatn. - Ki festette? - krdeztem. - Jszmin kisasszony - feleli az igazgatn, s a bjos, fiatal, filigrn leny mosolyogva jn felnk. - A kp mg nem egszen ksz - mondja flnken -, de ha elkszl, elkldm nknek. Hlsan kszntk meg ezt a kedves felajnlst, s csakugyan, nhny hnap mlva Jszmin kisasszony remekmve - ahogyan egy rtatlan llek elkpzeli a megksrtst - megrkezett Budapestre. A kp most itt lg hlszobnk faln. Estefel vacsorra megynk dr. Makbul, az egyetem arab nyelv s irodalom tanrnak hzba. rdekes trsasg fogad: egyetemi tanrok, mvszek, orvosok. Dr. Makbul felesge angol n. Rajta kvl mg egy eurpai n dvzl. - Hogyan kerlt ide? - krdezem. - Svjci szrmazs vagyok - feleli -, Genfben szlettem, de mr rgen elhagytam hazmat, mert hallosan untam Svjcot. - A vilg egyik legszebb orszga. - Lehet, az idegennek - mondja -, de n nem brtam kicsinyes, kispolgri mentalitst. Prizsban vgeztem az egyetemet, ott ismerkedtem meg frjemmel - s mosolyogva mutat egy csinos indusra. - s Aligarhot szereti? - Boldog hzassgban lnk - folytatja -, munkm is szp, az egyetemen angol s francia nyelvet tantok. Csnd! - Ez azonban mr kiskutyjnak szlt. A nagyon pici, fekete szrnyeteg fogait vicsorgatta rm. - A kis kutya - krdezem vatossgbl - harap? - Igen - feleli a n -, de nem ersen. Csak egy kicsit mrtja meg a fogt. - Kedves! - mondom. - De krem, fogja meg, mert nem akarok kutyaharapssal utazni Lucknow-ba. Mindnyjan felnevettek.

76

A vacsora pomps volt, s bsgesen ittuk hozz a narancslevet. Hazafel mr nem a mentbatron, hanem kerkprral vontatott, knyelmes, kiprnzott, ktlses riksn utaztunk. Lgyan siklott az ton. Dr. Makbul kln riksn hazig ksrt, nehogy tkzben bajunk essk. Ks jjelig egytt olvastunk arab verseket a bungolow-ban, s vitatkoztunk arabul, amg csak a kvncsi hold be nem kukkantott a fekete grl, s intett, hogy elg mr a sok torok- s foghangbl, aludni kell, mert az jjel az v. KALANDOS INDULS Ezen az jjelen nyugtalanul aludtunk. A sznyogok nagyon knoztak, mert sznyoghl nlkl fekdtnk le, s reggelre sszemartak bennnket. Egsz jjel ordts, kurjongats s a kutyk vontsa rzta a levegt. A kzeli faluban hagyomnyos lnyrablst hajtottak vgre. A vlegny, a szoksnak megfelelen, frfii ernyeinek bebizonytsa vgett, vllra kapta menyasszonyt s elfutott vele az ordt, vlt rokonok ell. A nphit szerint ez a j hzassg egyik felttele. Reggel Katt baleset rte. A zuhany alatt elcsszott, elesett, s lbfeje a zuhanyoz lefolynylsba szorult. Amikor nagy nehezen kiszabadult s talpra llt, bal lbra nem brt rlpni. - Mi lesz most? Mindjrt indul a vonat! - Utazunk - mondta hsiesen. - Csak szerezz fslit s botot. Kzben megrkezett Sziddiki s hattag ksretnk, de nagy buzgalmukban inkbb akadlyoztak, mint segtettek. Elindultunk a vonathoz, autn. Kat kezben vitte bal cipjt. Az llomson talltunk orvost, aki borogatst s ktst tett a feldagadt bokra. Berobogott a vonat. Katt ngy kuli hordszken vitte a flkig, ott Hanumn s Sziddiki emeltk be a vonatba. Ekzben azonban megcssztak, s hrman egytt zuhantak a prns lsre. Szerencsre az ijedtsgen kvl ms baj nem trtnt, felesgem hsiesen trte a fjdalmakat. A vonat elindult, a peronon dr. Makbul s tanrtrsai intettek bcst. Sziddiki velnk jtt, ksrl. Katt meghat kedvessggel polta, prnt tett feje al, betakarta plddel, vizes ruht hozott bokjra. Kzben nneplyesen kijelentette: - Ez az ajt retesszel lezrhat. Nem szabad kinyitni, klnsen stteds utn, mert dzsungelen fogunk thaladni. Ha nyitva tartjuk az ajtt, brki beugorhat! Mrgesen nztem Sziddikire. n nem ijedek meg az rnykomtl, mirt ijesztgeti srlt felesgemet?! - Ngy rakor Kanpurban lesznk - folytatta Sziddiki. - Telefonltam az llomsfnknek, hogy vrjanak hordszkkel. Valban, Kanpur hatalmas plyaudvarn ngy kuli vrta Katt, s hordszken vitte a lifthez. Valamelyik fels emeleten orvos s hrom asszisztens fogadta felesgemet. gyba fektettk. - Madame elviseli a jeget? Az igenl vlasz utn a fiatal orvos msfl ra hosszat jggel borogatta a dagadt bokt. n idegesen lltam ott, mellettem az llomsfnk, a forgalmi gyeletes, a fellenr. Az egsz helyisg nyzsgtt, mint maga a plyaudvar. Turbnos pincrek hfehr ruhban tet, szendvicset, ss s des stemnyt hoztak. Mindezt Sziddiki intzte.
77

Aztn letelt az id: jttek a kulik, valsgos menettel vonultunk, le a plyaudvar peronjra. Kln szalonkocsiban helyeztek el, amelyet egy mozdony a berobog vonathoz tolatott s rkapcsolta. LUCKNOW FEL Szp, fiatal, egyenruhs indus vasutas jelentkezik. - All right! (minden rendben van) - mondom, s a vonat lassan elindul. Alig megynk nhny percig, a szalonkocsi kls ajtajra illesztett fehr lap, amelyen nevnk ll, lerepl. jabb t perc, s kocsink villanylmpja kialszik. - Mi ez? - krdezi Kat, s mindhrman ugyanarra gondolunk. - Sttsg. A villany kialudt - mondja Sziddiki dadogva. A vonat lasst, llomshoz kzeledik. - Leszllok - mondja Sziddiki -, s szlok a kalauznak, mi trtnt. A memszb maradjon fekve, az ajtt zrjk be, s ki ne nyissk senkinek, csak nekem. - Forgt, perecet, italokat! - kiltjk a peronon fiatal, turbnos rusok. - Nem talltam a kalauzt - tr vissza lihegve Sziddiki -, sttben kell maradnunk! Minden ajtt, ablakot, frdflkt, mellkhelyisget gondosan lezr, lereteszel. Ketten az ajt mell lnk. - Most rnk be a dzsungelbe - mondja figyelmezteten Sziddiki. Cigarettra gyjtunk, s a parzsl kis fnyeket figyelve, fantzink kt ra hosszat szabadon csapong. Aztn a vonat lasst, hosszan ftyl: Lucknow kvetkezik! Felllegznk. lmosan, mint a vakondokok pislogunk a sttsgbl az lloms fnyradatra, mikzben kiszllunk. Tz kuli kzd a hordszkrt: mind vinni akarja! A ngy gyztes megragadja a hordszket, s leemeli felesgemet. Kldttsg vr. Hrom elkel indiai r s egy szp, szrit visel n dvzl. Az indus r kes beszdbe kezd. De jaj! a hossz ton berekedtem, nths lettem, s mikor az dvzlet a cscspontjra rt, olyan hatalmasat tsszentettem, hogy visszhangzott tle a plyaudvar. Mily kellemetlen baleset! n a nthtl knnyes szemmel, felesgem hordszken, flig meztlb, fl cipjt kezben tartva - gy rkeztnk meg. De az indusok, akik ismerik a trst s a szenvedst, rszvttel fogadnak. Nagyon sajnlnak. Rgtn segtenek. A kulik viszik Katt, szz lpcst fel, szz lpcst le, Sziddiki mint vezet a hordszk eltt siet. Az lloms eltt kt aut vr. De senki sincs, aki Katt beemelje. A kulik nem mernek a memszbhoz nylni. Felesgem trdre ereszkedve, ngykzlb volt knytelen bemszni a kocsiba. Mindenki nmn bmulta. Ragyog, neonfnyes, csillog zletekkel teli vrosba rkeztnk. Mindentt kertek, parkok. Kocsink a Carlton szlloda kertjben ll meg. Gynyr lakosztllyal vrnak: fogadszoba, szalon, hl s garderobe-szoba, eurpai frdszoba! A mesbe ill knyelmet szegny felesgem csak knnyein t lvezi!

78

Tnczene s halk indiai muzsika szrdik lakosztlyunkba. A folyosn elegns nk s szmokingos frfiak haladnak el ajtnk eltt. Szobnkban vacsorzunk. Mohamed Huszein tangyi figazgat bemutatkozik mint lucknow-i vezetnk. - Bevihetjk a professzornt mg ma a krhzba, hogy bokjt megrntgenezzk? - krdezi. - Ksznm - rebegi Kat -, inkbb holnap reggel - fllbon mris tbiceg a hlba, lefekszik gyba, s elalszik. LUCKNOW-I EMLKEK Msnap reggel felesgemet bevittk a krhzba. A krhz eltt srga lepelben egy szanjszi (hindu fakr) jn szembe, akirl tudjuk, hogy lett a magnynak, a meditlsnak szenteli, de most mgis csak beteg. - Holy man (szent ember) - mondogatja angolul, s kezt baksisrt kinyjtva, halad el mellettnk. Fekete ftylukba burkolt mohamedn nk kln lkn kuporogva vrakoznak. Kocsink megll a rntgen-plet bejrja eltt. Kt titkrunk kiszll, s fiatal, nagyon intelligens arc brhmin orvossal tr vissza. Az orvos rnz Kat lbra, finom keze a fjs rszre tapint. Kat felszisszen. Krhzi kulik kerken gurul szken betoljk a beteget a rntgenterembe. n kvetem. Most azonban zavar tmad. Senki sem mer a fehr asszonyhoz nylni, hogy felfektessk a rntgenasztalra. A mts s a mtsn flnek, hogy elvesztik kasztjukat. Kat vgl is tmogatsommal mszik fel az asztalra. A felvtel sikerl, szerencsre nem mutat trst. Az orvos finom kezbe veszi Kat lbt. - Ficam - mondja. - Rgztem. Kicsit fjni fog. Elbb mintha zongorn jtszana halk futamot, ide s oda futtatja ujjait a lbon. A grcs lthatan flenged. Utna lgy ktssel, nagyon gyngden illeszti helyre a lbfejet. Megnyugodva hajtatunk vissza a szllba. Katnak kt napig fekdnie kell, s csak azutn nzheti meg Lucknow-t autbl. Bnatosan elhelyezkedik, s sajnlja, hogy nem jhet velem. E pillanatban cseng a telefon. Megdbbenve hallom a hrt: Abul-Kalam Azad oktatsgyi miniszter, hajdani zarndoktrsam, Delhiben hirtelen meghalt. Milyen borzaszt! Utunk sorn a msodik hallhr, kt bartomat vesztettem el. jabb telefon. Az oktatsgyi llamtitkr rtest, hogy a miniszter halla miatt minden sszejvetel egy htig sznetel. Egyetemi eladsaimat is el kellett halasztani egy httel, s tartzkodsunk Lucknow-ban meghosszabbodott. Felesgem kipihenhette magt, n pedig megltogathattam a professzorokat, s jbl felkereshettem Lucknow trtnelmi emlkeit. Lucknow az Oudh kirlyok szkhelye volt, s a dinasztia alaptja, perzsa lvn, az iszlm siita szektjnak tanait terjesztette el. A szunnita s suta ellentt az iszlm els idejben keletkezett. A prfta nem rendelkezett utdlsrl. Halla utn a trzsi demokrcira tmaszkod arabok apst, Abu Bakrt vlasztottk kalifnak, azaz utdnak. Msok a prfta unokaccsben s vejben, Aliban lttk az ihletett jogos utdot, aki a prfta szellemt rklte. Dsahngir, a delhi nagymogul csszr, hsgkrt cmerkppen a hal jelkpt adomnyozta a Oudh dinasztinak. Ez lthat palotik kapuin, s a szorgalmas, adfizet np kzimunkin. Az
79

indiai helytartk, navbok - nevkbl keletkezett az eurpai nbob sz - risi vagyonokat harcsoltak ssze a szeld indiai np nyomorbl, verejtkes munkjbl. Mg a npet a vakbuzg papok vagy rolvas lszentek elbdt tantsaival tartottk fken, k maguk tmrdek pnzk rvn az let minden anyagi s szellemi rmt lvezhettk. A gazdagsg bnre csbtott, s a navbok paloti a tivornyzs, a zsarnoki uralom, az elnyoms jelkpei lettek. E tekintetben a lucknow-i Oudh kirlyok erklcstelen hitszegse tlszrnyalta a tbbiekt. A siita szekta szellemben szmtalan mecsetet, palott, sremlket emeltek. Mintik az agrai pletek voltak, de mg az agraiakat nemes mrvnybl alkottk, a lucknow-i pletek csak vakolt tglbl kszltek. A siita szellemhez hven, mindenben tlburjnz alkotsok ezek: a mecseteket pldul sznes velencei csillrokkal vilgtottk ki. Mutogatjk Mohamed Burk nev repl lovnak szobrt s a prfta lba nyomt egy kvn. tvesztt ptettek, amelynek kacskarings jrataibl csak beavatott vezetvel juthatott ki az idegen. Amikor nhny mternyire behatoltam a labirintusba, a vezet elmeslte, hogy vekkel ezeltt kt angol katona magban bemerszkedett, de nem tallt ki tbb, s hen veszett. Nem volt kedvem tovbbmenni! Az 1857-ben kirobbant katonai zendlsben nagy szerepet tlttt be Lucknow. Miutn a zendl indus hadsereg, amely a mogulok knyuralmt akarta visszalltani, Kanpurban lemszrolta az angol csaldokat, tbb ezer angol frfi, n s gyermek Lucknow-ba meneklt, s hosszantart ostromot szenvedett vgig a kormnyzsgi palotban. A kormnyzsgi palota, amelyen ma is lthatk az ostrom nyomai, Lucknow egyik rdekes ltvnyossga. A brit uralom alatt a tornyon leng angol zszlt naplementekor sem eresztettk le, s addig maradt a rdon, amg szt nem szakadt. Ma a palota mzeumban lthat ez a zszl. Lucknow-ban beszlik a legszebb urdu nyelvet, s szmos klt s r szrmazott ebbl a gynyr vrosbl. Ma is angol s urdu nyelven adnak el az egyetemen. A professzorok itt is szeretettel s megbecslssel fogadtak. rdekes vitm volt - szunnita lvn - a siita professzorokkal, akik azonban vgl elfogadtk okfejtsemet, s meghvtak, hogy velk egytt vgezzem el a pntek dli imt. Nagyon kedves emlkem maradt a velk val tallkozs. A siita Mohamed Huszein volt lucknow-i titkrom. intzkedett, hogy felesgem balesete miatt utunkat ne vaston, hanem replgpen folytassuk. Ki is ksrt a repltrre, s Katnak bambuszbotot adott ajndkba, hogy r tmaszkodhasson. Elhelyezkedtnk az Indian Airline kis ktmotoros kvr gpn, s elindultunk. Az indiai Statesman hrlapot olvasgatva, rdekes cikkre bukkantam. Arrl szlt, hogy sok tmads ri a vast igazgatsgt, a szerencstlensgek, a vonatfosztogatsok miatt. Nagyon kevs a rendr, a felelssget mindenki a msikra hrtja. A sneket pedig hossz vek ta nem javtottk. Figyelmezteten adom t a hrlapot Katnak: - Ltod, minden rosszban van valami j. Hla istennek, hogy csak ficam, de nem kell vaston utazni. A replgpnek nincsenek elkopott vgnyai, s egyelre mg banditk sem tmadhatjk meg. Htrai repls utn, szakad esben rkeztnk Kalkuttba, amely a fggetlensg kikiltsa eltt London utn a brit birodalom legnagyobb vrosa volt. Vratlanul rkeztnk, s habr Mr. Mahmud miniszteri titkr kijtt rtnk a repltrre, csak egy indus szllodban tallt neknk szobt. Egy jjelt tltttnk ott, msnap reggel vonaton indultunk Bolpurba, a santiniketni egyetem vastllomsra.

80

Kalkutta vastllomsa Haura negyedben, a Gangesz mellkga, a Hugli-foly hdjnak tls oldaln fekszik. Lerhatatlan az a nyzsgs, ami ezen a hdon zajlik. Bivalyszekerek, riksk, autk, lovaskocsik s zsia minden gyalogos npeleme tasziglja egymst rajta. A plyaudvaron asszonyok, szoptats anyk, gyerekek, frfiak lnek vges-vgig gyknyeken, itt alusznak, fznek, esznek, szaladglnak, kiablnak. , rkk vndorl India! , Haura plyaudvar! Hnyszor csodltam festi kaleidoszkp npegyvelegedet, harminc vvel ezeltt - s most itt vagyok ismt! SANTINIKETN FEL Vonatunk elindul... A kocsik tmttek, zsfoltak s mgis de hatsak. Egyik-msik vonat Dardsilingba visz egy sereg diklnyt. Jkedvek, boldogok s felszabadultak, mindegyik kln-kln s az egsz csoport egytt: gynyr! A vonat ablakbl gy tetszik, mintha a bengli sksg buja, dlszaki sznei rohannnak elnk. A langyos februri napstsben plmk, pfrnyok, vrs-virgos fk, mint elklnlt csaldok, llnak egy-egy csoportban. Berkek, ligetek, vztrol medenck, rizsfldek mentn a vgelthatatlan puszta fel rohanunk. A lthatr vgtelen, s az gen egyetlen felh sem szik. Bolpurban, az llomson, tanrok vrnak. Kocsival indulunk a kicsiny bazron keresztl az j Santiniketn fel. Szvem hevesen dobog. Az ton s a telepen valamikor minden ft, bokrot ismertem. Vajon mi maradt meg a rgi Santiniketnbl, Rabindranath Tagore klti lmbl? Kies ligethez rnk. Kicsiny pletekkel behintett szles pzsit fogad, sok fa, bokor s virg, rengeteg virg mindentt. A Tata nev vendghzban helyeztek el. Ebben a hzban ltek harminc vvel ezeltt kedves tanrtrsaim: Mark Collins s Bogdanov, a kt kivl orientalista, akinek emlkt kegyelettel rzm. Ebben a hzban lakott Valentin Trapp, akkor fiatal dik, ma Mnchenben fiskolai tanr. A szomszdos zspfdeles hzikban lt gynyr szke felesgvel Amija Csakravarti, s kiss tvolabb a klt unokaccse, Dinandranath Tagore, a zeneiskola vezetje. Kiss mg tvolabb lakott a holland Bake doktor zenetuds s a francia Benoit. Balra a dli napsugrban ragyogott Tagore torncos palotja, s szemben, az t tls oldaln, az asrmon, a szentlyen tl volt az idegen ltogatk szmra ptett vendghz. Most egy pillanat alatt, hogy a Tata torncn meglltam, mindez l valsgg vlt az emlkek feltornyosul radatban. Kt szobt kaptunk a Tatban, s Babula, a szolgnk, mris kifesztette a hlszobban a sznyoghlt, hogy az jjeli ltogatknak csak zmmgst halljuk, de ne csipkedhessenek. A torncon klykkutya fekdt. Kat azonnal kegyeibe fogadta, elnevezte Fifinek, s a vgtelensgig elknyeztette j kedvenct. Poly, a papagj rthetetlen szavakat krkogott felnk. Babula, a szolga megemltette, hogy mellettnk egy orosz lny lakik, aki bengli nyelvet, neket s tncot tanul. Azonkvl van itt mg egy orosz dik s sok-sok ingrizi, azaz idegen nmet, angol, amerikai, belga... s leszllt a csillagos est. Az ajt nyitva volt. A sklz madr - Kat nevezte el gy -, amely dlutn a dr-skla ht hangjn nekelt, elhallgatott. Alszik a msik madrpr is, amely naplementig tercben nekelt. Mindenki nyugovra trt. Csak a hold virraszt az g krpitjn, s rzst vetti ezsts sugart gyunkra. Nehz, des jzminillat tlti be a levegt. Fensges j Bengl sksgn! Messzirl saklok nyszrg hangja hallatszik, mintha kis gyermek srna. De Fifi kutynk s anyja biztatan ugatnak a kszbn. Csak a virgok llegeznek, s adakozn

81

ontjk des illatukat. s mi gy rezzk, egyek vagyunk velk, a madarakkal, a fkkal, minden nvnnyel, virggal s a halkan suhan llatokkal, amelyeknek talpa lgyan srolja a kvezetet. Reggel aranyfny napsugarak kltgetnek az lom mlysgbl. Az oszlopok eltt Poly papagjjal beszlgetve fiatal leny ll. Kitallom, hogy az orosz nekesn. Angolul bemutatkozom, s nevt krdezem. - Elmira - mondja. - A Szovjetunibl jttem ide sztndjjal, azerbajdzsni vagyok. Bakuban szlettem, a Kaspi-t partjn. Szemem eltt rzsaszn ftyol lebbent meg, ahogy a sznfekete haj leny ragyog szembe nztem. Azerbajdzsni tatr! , azok a felejthetetlen dikvek, amikor az azerbajdzsni nyelv grdl mly hangjait s virgos szkincst tanultam! - Azizim, hemsirem (des testvrkm) - dvzltem t, az angolbl azerbajdzsnira vltva a szt, s elhalmoztam rmm kifejezsvel. - Buzurg usztzem ( nagy mesterem), milyen boldog vagyok, hogy ezeket a drga hangokat hallom! Olyan egyedl vagyok! Olyan messze hazmtl! Megleltem a kislnyt, s ezutn gyakran volt velnk, karjn kis kutyjval, amellyel gy eljtszadozott, mint gyermek a bbujval. Bejrtuk Santiniketnt. Harminc v alatt, mint llami intzet, oly nagyra ntt, annyi j pletet emeltek benne, annyi palnta ntt tereblyes fv, hogy lpten-nyomon eltvedtem. Tagore risi palotja most az intzet kzponti irodja, tele szorgos tisztviselkkel, de a nagy klt s gondolkod szelleme mg fltte lebeg. Megbeszltem eladsaim idpontjt, azutn felkerestem a tanrokat. Legelszr az iszlamolgiai tanszk vezetjt, Roy professzort ltogattam meg, aki rmmel fogadott. Annak idejn n szerveztem a tanszket, s most megmutatta az jonnan beszerzett knyveket, s elbeszlgetett velem, tantvnyairl. Beszlgets kzben kzpkor hindu n lpett be, egyenest hozzm jtt, kezt namaskrra illesztve dvzlt. - Professzor szhib, nem emlkszik rm? Zavartan nztem r: - Ne haragudjk... olyan sok emberrel tallkoztam Indiban... , Amita! - kiltottam fel azutn, s ahogyan nztem, arcvonsaiba lassan visszatrt egy szpsges, fiatal leny kpe, aki annak idejn figyelmesen hallgatta eladsaimat. Felidztk a mltat: - Mit tud diktrsairl? A szingalz Ajesvriamrl, aki ugyan frjes asszony volt, de hromves kora ta nem ltta a frjt, mivel hindu szoks szerint csecsem korban adtk hozz. Olyan fekete volt a bre, mint az benfa, s olyan gynyr az arca, villog foga, sugrz szeme s karcs dereka, hogy szingalz Vnusznak neveztem. - Emlkszem - mondja, s ahogy felnevet, fogsora mg ma is gy csillog, mint hajdanban. Professzor r hegedlni tantotta, de amikor megigaztotta ujjait a hegedn, megijedt, hogy elveszti brhmin kasztjt, s srva elszaladt. - Igen, igen - gondolkoztam el. - Vajon ilyesmi elfordulhat-e mg ma is Santiniketnban? - A trvny eltrlte a kasztokat, s lassan a gyakorlatban is eltnnek majd. n most itt dolgozom a knyvtrban, pedig mr hrom unokm van! Ilyesmi azeltt nem lett volna lehetsges!

82

Elbcsztam Roy professzortl s az immr nagymama Amittl. A szpsges szingalz Vnusz sorsrl sajnos nem tudott semmit. Taln szmos benfa-unoka krben nha-nha is visszaemlkszik magyar tanrra, aki nem felejtette el arcnak finom vonsait. A rgi tanrok kzl Ksiti Mohun Sent, a filozfia professzort s Nandalal Bost, a mvszeti iskola vezetjt slyos betegen talltam. Mindkett tra kszlt a vgtelensg fel, hogy lelke megnyugodjk a nirvnban. Bobondaga falubeli hzban azonban mg teljesen friss egszsgben, hossz fekete szakllal talltam Probhat Babu volt knyvtrost, aki azta kitn knyvet rt Rabindranath Tagore letrl s mveirl. Bszkn mutatta nekem a bengli nyelven rt mvet, s udvarban, zsppal fedett tornyocskban rizskszlett. Sasztri Mohasai, a mi hajdani dknunk porait mr rgen elmostk a Gangesz hullmai, mg lelke tovbb nevet valahol az rben minden fldi hisg s izgat becsvgy fltt. A jzmin illat naplemente utn, lgy esti fuvallatban felkerestem azt a kocka alak hzat, ahol hrom vig laktam. Most egy bengli asszony foglalta el kt mvsznvendk lnyval. Rgi szolgink kzl csak Gonapatit talltam letben, Sudin, a szakcs meghalt. Egy ideig szomoran nztem a falakat, a kis hidat, ahol annyiszor ltem, figyelve, amint a Gnclszekr rdja lassan elfordul a homlyos sarkcsillag krl. A TAVASZ NNEPE Nma csend borult a tjra. Mg a saklok sem nyszrgtek ezen az jjelen. Hajnalban azonban felcsendlt egy citera, megpendlt egy bendzs s peregni kezdtek a dobok. Majd fiatal hangok bengli dala csendlt fel: Mikor pirkad a hajnal, megrzza karjt az g, Felkelti, breszti szunnyad bimbjt. Bimb suttog a levlnek, levl a virg tvnek, A sok madr is felbred mr: Csivit! J reggelt Santiniketn. Virgok illatt lgy szell viszi, Pfrnyok szomjt harmat enyhti Pillangk tncn napsugr hinti Aranyport, s fldeden valsg A bke lma, Santiniketn! A telep ezen a reggelen j szneket lttt. Asszonyok s lnyok srga szriba ltztek, hajukat virgokkal tzdeltk tele, mert Santiniketn lnyai s fiai a tavasz kezdett nneplik. Ma van a holly, a tavasz nnepe. A fiatalok mosolyogva suhannak el elttnk a pzsiton. Mindenkit piros porral hintenek be, amely a virgok hmport jelkpezi, a termszet rces parancst, a termkenysg vgtelen fonalt. Mrcius a rmaiaknl Mars hadisten hnapja volt. India a fld jjbredst nnepli mrciusban. A kocsi hzunk eltt vr. Nem messze tlnk mr indul tbb menet. A felvonuls helyre rkeznk, a tanrok kztt foglalunk helyet. s mr jnnek-jnnek, lomszp fiatalok, mint l virgok, himbl tncmozdulatokkal virgokat hintve lbaik s lbaink el. Csodlatos tnc ez, a mr elveszett ifjsggal tallkozunk jra. Az illat bdt, nrcisz s jzmin lehelete, knnyeket csal ki szemnkbl.

83

jbl felharsannak a dobok, s Elmira lgy hangja vezeti az neket. Ma mindenki piros. Lnyok, fik, tanrok, dikok. Egymst s a vilgot teleszrtk piros porral - s szvk forr szeretetvel. Este, a holdvilg fnynl, Tagore volt kastlyban a klt egyik szndarabjt adjk el, tnccal, mimikval. Itt ismerkedtnk meg egy bengli brhmin tanr magyar szrmazs zvegyvel. Frje halla utn az hit csald, rgi hindu szoks szerint, mglyn akarta elgetni t, de a hatsg megakadlyozta. Most a szegnyeknek, betegeknek szenteli lett. Ha vallsa megkveteli, koldulni indul, s az alamizsnt tadja a kzssgnek. NAPLEMENTE A VENDGHZ TORNCN Santiniketni tartzkodsunk minden dlutnjn, amikor a nap mr elfradt hossz tjn, s szve mr nem lvellt perzsel sugarakat, a telep tanrai, kutati nlam teznak. Az oszlopos torncon apr, kerek, ndfonat lkn, mrn, foglalunk helyet. rdekes nemzetkzi tuds trsasg. Egy nmet zenetuds az indiai zent tanulmnyozza, Jur, a kedves orosz, szanszkritul tanul, egy angol a bengli irodalmat kutatja, egy svd Tagorrl r tanulmnyt, s a helysznen gyjti anyagt. Egy belga jezsuita a katolikus valls modernizlst vlasztotta cljul: mr nyolc ve l Indiban, s lassan, szrevtlenl hinduv vlt. Roy professzor, utdom a tanszken, fiatal egyiptomi hzasprt mutat be. A frj szobrsz, az asszony freskfest. Amikor kezet nyjtok nekik, az asszony hosszan tartja tenyerben kezemet, s meren szemembe nz. - Mi mr tallkoztunk - mondja az asszony arabul. Kvncsian s sztlanul nzek r, nem ereszti el kezemet. - Amikor Abdul-Karim a kairi Azhar-mecset sejkje volt, s apm bartja, engem, fiatal lnyt, hgommal egytt bevezetett az Azhar-mecsetbe. Az reg sejkek nem engedtek be nket az Azharba, de n meggyzte ket, hogy ez nem lehetett a prfta tilalma, s mi ott vgezhettk el dlutni imnkat. , milyen csodlatosak a sors tjai! Ebben a pillanatban felvillant agyamban a kp. Az a fnykp, amelyet a kt hls lnykrl akkor rgztettem; s most az egyik itt ll elttem Santiniketnban, frjvel. Az rm sugallatra elbb az asszonyt, Szelmt, azutn mosolyg frjt megleltem s megcskoltam. A tezs kzben vidm beszlgets s vita folyik. Miguel Junius, a nmet zenekutat ismerteti eredmnyeit. - Az indiai zene kizrlagos s egyedlll. Nem szabad semmilyen hatsnak rnie. Az indus zensznek mg ismernie sem szabad msfajta zent. - Nem rtem, mirt zrja ki az eurpai zene megismertetst az indiai zenszek kpzsbl? krdezi Kat. - Mert megzavarja, megzavarhatn ket! - Nos, a tudomny, a festszet, a szobrszat s az irodalom, az orvostudomny eltt nyitva az t! Csak ppen a zene eltt nem? Az indiai zene sajtos. Trvnyeinek sajtos egysge van. De nincs levegje... - Ez igaz - feleli Junius -, de a megmerevedett formk, a vallsi s kasztbeli ideolgia a hindu zeneelmletet is kegyetlenl megkti. s ez rendjn van gy. Mert az eladmvsznek a rgk, az alapmeldik megadott trvnyszersghez kell tartania magt.
84

- A napszakok s vszakok szerint val megklnbztets s szablyozs pedig azt bizonytja, hogy az indiai zene az lettel forrott ssze! - mondta Kat. - A termszettel. Egyszlam, s alapja a diatonikus skla, akrcsak a mi htfok sklink... Bartk bizonyra nagyon lvezn! - Bartk? - krdezi Junius tisztelettel. - Ismerte, Mrs. Germanus? - Tantvnya voltam - mondja halkan Kat. Majd hirtelen: - Hallotta Herr Junius a sklz madarat? A tercel madr-hzasprt? , India csupa zene! - Sklz madr? - Minden reggel t rtl hallhatja. Szablyos drsklban nekel, nha csak kvintig, nha egszen az oktvig megy fel. A hetedik s nyolcadik hang kztt ismtel s javtja nmagt, mint valami lelkiismeretes nekesn, hogy hangja teljesen tiszta legyen! - Naht, ez rdekes! Meg fogom hallgatni! - csodlkozik Junius. Lm, harmadik ve l itt, muzsikus s India zenjvel foglalkozik, de India madarainak csodlatos nekt kptelen volt meghallani! A vita tovbb folyna, de vratlanul j vendg toppan be. Kzpkor hindu n lp a torncra, szrija redit vatosan sszefogva egyenest felm tart, s namaskrral dvzl. A meglepets kiltsval ismerem fel benne rgi tanrtrsam felesgt: - Haimanti! - Igen - mondja kiss selyptve -, n vagyok Haimanti, Amija Csakravarti felesge. Hallottam, hogy a professzor jbl eljtt Santiniketnba. - Namaskr, Haimanti, namaskr, magnak, India rgi szerelmesnek! Krem, foglaljon helyet nlunk, hiszen a trsasgot ismeri! - Hogyne, mr egy hnapja itt vagyok, mert most vrom harmadik unokm szletst. - Hol van Amija? - Amija jelenleg Bostonban van, az egyetemen vendgtanr. Az indiai angol irodalomrl ad el. n is Bostonban lek, de most megltogattam gyermekeimet s - folytatta bszkn unokimat, ebben a gynyr asrmban.7 A bengli sksg felett mr vrsbe borult a lthatr, s lassan leszllt az este, amikor vendgeink ismt egy szp dlutn emlkvel elhagytk teraszunkat. Az gi fnyek ragyogsa vltotta egymst: a nap tze tadta helyt a hideg csillogsnak, s a hold ezstsen simogatta vgig a magas fkat, az illatos virgbokrokat, sejtelmess tette a vrs virgok izz szneit, s a csillagok mindenben segtettek neki. Egysg volt a termszetben, krlttnk mindentt, s harmnia. * Roy professzor az esti ht rt jellte ki eladsaim, idpontjul. Ekkor mr elvgeztk a dikok a naplementi meditlst, az upsant, s a profn tudomnynak szentelhettk figyelmket.

Az asrm eredeti jelentse: szently, de jelentheti azt a helyet, ahol a tuds dolgozik, meditl. 85

A mvszeti akadmia freskkkal dsztett nagytermben gyltek ssze hallgatim: srga lepelbe bjt buddhista szerzetesek mellett a jezsuita pter, hinduk, mohamednok, tanrok, kutatk, frfi- s lnyhallgatk, asszonyok. Cipjket a kszbn hagyva, valamennyien meztlb guggoltak a padl sznyegn. Kat is szriban, meggygyult lbt kinyjtva, ldglt a sznyegen. Az arab prza- s versirodalom legjabb nagy alkotirl szltak eladsaim. Az elads utn Roy professzor s tbb tanrtrs mltat, hozzszl, az elhangzott anyag hosszabb eszmecserre ihleti ket. Roy nem gyzi elgg hangslyozni, hogy az ltala vezetett iszlmolgiai tanszket harminc vvel ezeltt a hydarabadi fejedelem alaptvnybl n szerveztem meg, s a rgi mezsgyn folytatja a munkt. Az eladsok utn a hallgatsg minden alkalommal elksr hazig, azaz a Tatig. Nemsokra bcst is kell vennnk Santiniketntl. jbl megszerettem a klt Tagore nemes elkpzelst a bke hajlkrl, mert ez Santiniketn rtelme; a bke hajlka, ahol egyetlen nagy szimpozionban tallkozik a vilg minden nemzetisge egy nagy gondolat jegyben, s a tudomnynak lhet csndben, gondtalanul. mde az let ismt tovbb szlt engem, j tapasztalatok, j lmnyek s j munka fel. A szalonkocsi Kalkutta fel visz, a gynyr tj mentn bcszom Bengl plmitl, rizsfldjeitl, slfitl, vzmedencitl s apr vlyoghzaitl. Elttnk mr a Gangesz szlesen hmplyg, szent vize tajtkzik. Nhny perc csak, s berobog vonatunk Kalkutta hatalmas szjba. KALKUTTA Kalkutta legnagyobb szllodjt, a Great Eastern Hotelt, az tvenes vek vgn pttette a vasttrsasg. A szlloda risi labirintus, amelyben lakosztlyunkig csak liftrl liftre val tszllssal juthatunk el. A liftek kztt a kzlekeds csak gyalogosan lehetsges egy folyosn keresztl. Ezt az elegns siktort gynyrsgekkel tele zletek sora szeglyezi. A vilg minden kzimunkjval felveszik a versenyt India gyermekeinek mvszi alkotsai. A tapasztalatlan idegen nem tudja, mit vegyen. Ksmri slat-e, amely oly puha, hogy egy gyrn t lehet hzni, s gy melegt, mint India dobog szve; vagy elefntcsont faragsokat, csipkv frszelt agyarakat? Selymek, gyapotszvetek s kszerek, jspisk szobrocskk, nyaklncok, karktk csbtanak. Valahnyszor az tterembe megynk, vagy onnan jvnk, ezen a folyosn kell vgigmennnk, mintha csak szndkosan gy ptettk volna a szllodt. Az indus keresked behzelg modorval becsalogat kicsi boltjba, s ott a legkemnyebb szv idegen is a lgy sorsra jut: berplt a hlba, egy ideig mg ellenll, azutn - vsrol. Az indiai iparmvszet a np mosolybl s a np knnyeibl tpllkozik. Uralkodtak India fltt arabok, afgnok, turkok, mongolok, angolok: csataterein mindannyian verekedtek a koncrt, de a szzmillis np csak dolgozott, gyakran tlen-szomjan, s fizette az adt. Nem trdtt vele, mi a neve, vallsa, vilgnzete az uralkodnak, akinek adt kell fizetnie, hiszen mindegy volt neki: fizetnie kellett! s fizetett egy vezreden t, verejtkvel, vrvel, szellemvel, s mindenbl csak templomok, szobrok, palotk s mrhetetlen nagyri gazdagsg sarjadzott ki, amely ma is bmulatot kelt. De ki hallotta az hes, szenved np jajszavt?! A Great Eastern tterme nagystl s elegns hely, de rossz az tele. Petit nev francia szakcsa sletlen, zetlen tkeket kszt. gy elrontottam a gyomromat, hogy koplalnom kell. Pedig most naponta kvetkeznek egyetemi eladsaim, harminckt fok melegben!

86

Bosszsan vonultam vissza hlszobmba. Lefekdni kszltnk, amikor kopogtak az elszoba ajtajn. Kinyitottam az ajtt, szemveges, szriba ltztt eurpai n s kt frfi nyomult be. A n amerikai angolsggal szltott meg: - nk francik vagy svjciak, ugyebr? - Nem - feleltem -, magyarok vagyunk. Erre mr benn is ltek a fogadszobban, letelepedtek a fotelekbe. - Mit csinl itt, s meddig marad? - krdezte szemrmetlenl a n, s n szokott jhiszemsgemmel megmondtam, hogy tanr vagyok, s eladsokat tartok Indiban. - s nk kicsodk? - krdeztem, kiss magamhoz trve a tolakods okozta meglepetstl. - Mi amerikaiak vagyunk. Ez itt a frjem, az a bartunk. Kat magyarul sgta: - Vigyzz, szlhmosok. - A nagyapm magyar volt - folytatta a n. Ejha, rt magyarul - gondoltam s megkrdeztem: - Mi volt az n nagyapja? - Paraszt - felelte. - Hogy hvtk? - Green! sszenztnk. - Melyik szobban laknak nk? - krdeztem. - A 717-ben. Szemben magukkal. Maguk mibl lnek? - Most le kell fekdnnk, majd holnap visszaadjuk a ltogatst - mondtam, hogy lerzzuk ket. Ezzel fellltam, s kituszkoltam a Green unokt s a kt gengsztert a szobbl. Msnap a portn rdekldtnk, kik laknak a 717-es szobban. A ports megmondta: akik ott laktak, fizets nlkl meglgtak. INDIAI MITOLGIA Kalkutta ma risi vrosa mitolgiai esemnynek ksznheti eredett. Siva isten a Kailsza hegy tetejn nelglten lejtette vgtelen idkn t tnct, mikzben a kntsnek redi fodrozdtak, s minden j red egy rginek elmlsval keletkezett. gy vlt Siva isten az alkots s egyttal a rombols istensgv. Mert a termszetben minden j alkots egy rginek az elmlsval jr. De Siva is elfradt a tncban, s megpihent. Felesge, Kli istenn szerelmesen nzte fensges frjt, hossz ujjaival simogatta bozontos hajt. Egyszerre csak szrevette, hogy a ds hajfrtk kztt egy idegen ni hajszl bjt meg. Lett erre perpatvar az istenek kztt! Klinak ngy karja volt, s mindegyik kezben les, gyilkos fegyver. Siva isten azonban frfii tekintlyben megsrtve, egy csapssal agyonttte felesgt, Klit, s feldarabolta. Teste tvenhrom darabban hullott le a fldre. Ahov egy-egy rszecskje esett, az szent helly vltozott. Kalkutta helyre, a Hugli-foly partjra Kli kisujja hullott le. A Hugli87

foly partja Klighat, Kli partja, a hinduk zarndokhelye lett, ahov egy vezreden t jttek a jmbor hivk, hogy megtisztuljanak, s fldi bneik j cselekedett vltozzanak t a szentlyben. Nagy templomot ptettek Kli asszony tiszteletre, belsejben elhelyeztk iszonyt kelt szobrt, amely oroszlnon nyargalva brzolja t sztvetett lbbal, vres nyelvt kiltve, ngy kezben pedig vg szerszmokat markol. A templomba csak brhminok lphetnek be, mert a prik mg leheletkkel is megfertznk a kivltsgosok szentlyt, de bikk s tehenek, ezek az imdand llatok szabadon jrnak ki-be, s a helysznen hagyjk ltogatsuk emlkt. A templom eltt, kbl durvn kifaragva fekszik a lingam, a nemzs jelkpe. Nandi, a jkedv bika kbe vsett zenete ez a hinduknak, hogy szaporodjanak, mint a tenger fvenye. A hinduk megszvlelik s hven teljestik a szent zenetet. Kli nem rossz istenn - mondjk a hinduk -, csak nagyon hes, s ezrt ldozatokkal kell etetni. Rgebben kislnyokat ldoztak fel Klinak, de a hatsg ma ezt mr nem engedi, ezrt csak kecskt, juhot vgnak le a templom udvarn, s savany vrszag rontja a krnyez nrcisz- s jzminbokrok illatt. Az ldozatok bemutatsa utn a jmbor hinduk ruhstul begzolnak a foly sekly vizbe, s rvlten, nyitott szemmel nznek a napba, hogy imjuk a bvs mantrk szrnyn eljusson a vgtelen vilgrbe. Puskalvsnyire a Kalighat mitolgiai szentlytl terpeszkedik Kalkutta belvrosa. A fposta bejratnl fekete mrvnylap jelli azt a helyet, ahol 1756-ban Mursidabad fejedelme, Szirds ud-Daula, a birodalom mcsese szznegyvenhat angolt bezratott egy szk kamrba, ahonnan a nyri hsgben reggelre csak huszonhrom flhalott vnszorgott ki. Robert Clive, a Kelet-indiai Trsasg seregnek parancsnoka tven angol s tbb ezer indiai zsoldossal 1757ben Plassey-nl megverte Szirds ud-Daula negyvenezer fnyi seregt, s megszerezte a Trsasg fennhatsgt egsz Bengl fltt. Ez a hihetetlen katonai siker nem jhetett ltre ruls nlkl, s Clive nem rettent vissza a hamiststl s a vesztegetstl sem. Amikor a lordok hza eltt ilyen vdak ellen vdekezett, gy szlt: - Uraim, most, hogy indiai veim sorn szerzett vagyonomra tekintek, megdbbenek szernysgemen. Mert tzszer annyit ajnlottak fel szolglataimrt, mint amennyit elfogadtam. Ami a hamistst illeti, bevallom, gentlemannel szemben mindig gentleman voltam, de ha gazemberrel lltam szemben, ktelessgem volt minden eszkzzel vdekezni gazsga ellen. A lordok elejtettk a vdat, de Lord Clive az indiai klmtl ernyedten, lelkben megtrve, 1774-ben fbeltte magt. Kalkutta azta teljesen megvltozott. A Fort William erd krl, a Majdn risi tern az angol uralom idejn emeltk az eurpai stlus kormnypleteket: 1912-ig Kalkuttban szkelt az indiai alkirly, azutn tettk t a fvrost Delhibe, de Kalkutta gazdasgi helyzete nem vltozott. A rgi angol kormnyzk szobrai - lovon, korbccsal kezkben, msok karosszkben, trvnyknyvvel - a gyarmati kzigazgats klnbz idszakaira emlkeztettek. E szobrokat a felszabadult India eltvoltotta, hogy emlkk ne zavarja a fggetlen, j letet. Az emlkek trhza ma a mzeum, s a kalkuttai gyjtemny, amelyet urdu nyelven Dsadu Garhnak, boszorknyhz-nak neveznek, valban ltvnyosan mutatja be India rgisgeit, ptszeti ritkasgait, az svnyokat, a rgi pnzeket s a trtnelem eltti idkbl szrmaz termszettudomnyi s mveldstrtneti anyagot. Engem a nagy mzeum mellett a hres Bengli zsiai Trsasg plete s knyvtra rdekelt. Az indiai nyelvek s kultrtrtneti rgisgek gazdag kincstra ez. Napokig lveztem a
88

csndes olvasterem meghitt hangulatt. A knyvtr egyik sarokszobja eltt ll Krsi Csoma Sndor mellszobra, amelyet Holl Barnabs ksztett. Mindennap ihletetten lltam meg a mellszobor eltt, felidzve ennek a kivteles lngelmnek az emlkt. A csillapthatatlan tudsszomj, amellyel szmos eurpai s zsiai nyelvet is elsajttott, elvitte a tibeti Zankla kolostorba, ahol tli fagyban, egy perzsul tud tibeti lma segtsgvel megtanulta az akkor mg teljesen ismeretlen tibeti nyelvet. Majd lejutott Kalkuttba, s ott ht vig dolgozott egy szobban, ahonnan csak estefel ment le a kis kertbe levegt szvni, amg meg nem alkotta az 1834-ben megjelent els, ma is nlklzhetetlen tibeti sztrt. A magyarok seinek kutatst vlasztotta lete cljul, s ezrt 1842-ben gyalog tment a Teraj dzsungelen, fel Dardsilingbe; ott lz lepte meg, s nhny napi szenveds utn az acl akarat, vaskemny test tuds meghalt. Srjra a dardsilingi temetben a Bengli zsiai Trsasg nyolcszglet oszlopot emelt, amelynek felirata angol s magyar nyelven megrkti a tudomny hsnek emlkt. Baktay Ervin felkereste a zanklai tibeti lmakolostort, sajtkezleg faragott emlkkvet lltott ajtaja mell, s knyvben rszletesen megrta Krsi Csoma Sndor lete trtnett. A hatmilli lakos nagy vros trtnelmi emlkek tvesztje. Szzadok emberi akaratereje, becsvgya hatalmas pleteket ltestett, amelyek az angolok idrl idre vltoz zlst ruljk el. Kormnyz kormnyzt kvetett, a sok hivatalnok az angol tengerentli kereskedkhz hasonlan nhny vtized alatt meggazdagodva, nagy vagyonnal, a klmtl elernyedve, betegen trt vissza Angliba. De mindegyik ptett valamit. Krhzat, iskolt, knyvtrt. Maga Maculay, az ernyedetlen szorgalm historikus, a Kelet-indiai Trsasg meghvsra megalkotta az indiai angol tantervet. Az indusok a mogul uralom hanyatlsa utn elterjedt angol nyelvet tanultk, s megismerkedtek az angol trtnelemmel, alkotmnnyal. De mg vszzadokon t befel tekintettek, s a kls esemnyeket nem lttk meg, most fldi emberi szerepkre bredtek. Az angol iskolkban valdi fizikt, asztronmit s geolgit tanultak, s a hindu mitolgia vmillis krforgs-tanval httrbe szorult. Az angol iskolk felnyitottk a hinduk szemt, s a hinduk sajt rdekeikrt akartak lni. Megszletett az indiai nacionalizmus. A hinduk belthattk, hogy vezredes gazdasgi-trsadalmi szervezetk, a kasztrendszer nem kpes ellenllni az indusztrializmus elretrsnek. Lord Bentinck kormnya (1838-ban) eltiltotta az zvegyek elgetst, szigoran bntette a gyermekldozatot, s megksrelte megszntetni a gyermekhzassg vezredek szentestette szokst. Harcolt a rablkasztok, a thgok ellen, s megindtotta azt a reformmozgalmat, amelynek gykere az angol iskolkban tantott irodalom s trtnelem hatsban kereshet. Az vezredes, India talajn, npben, hagyomnyaiban gykerez szellemisg azonban nem sznt meg kvetelni a maga jogt. Tagore atyja, Debendranath Tagore, a maharsi, a nagy tant, Kesab Csandra Sen brhmin tudssal Benglban megerstette az angol biblia s a Korn olvassa nyomn keletkezett Brahma-Szamds szabad vallst, amely megengedte a kasztok kztti hzassgot, st eltrlte a kasztokat s a blvnyok tisztelett. India legkivlbb elmi csatlakoztak ehhez a theista vilgnzethez, de a holtak hangja mg ersen hallatja szzatt, s ma legfeljebb csak tzezer hve van a ngyszzmillis llekszmban. Svami Dajananda a XIX. szzad kzepn ismt msfajta modern-hindu vallst hirdetett. Tanait Arja-Szamds nven terjesztette, mint a fehrbr, Kzp-zsibl bevndorolt rjk si vallst. Ez a tan csupn a szanszkrit vdk himnuszaira alaptja hitt. Eltli a kasztrendszert, a blvnyozst, s a vdk szentestette mitolgit ismeri el egyedl tmutatjnak. Habr j nhny felvilgosodott hindu csatlakozott Dajananda vallshoz, s szmuk ma taln meg-

89

haladja a millit, sok ellenszenves tlzsra ragadtattk magukat. Az indiai folyk pldul szerintk olyan tisztavizek, hogy szentsgk kvetkeztben mikrobk nem szaporodhatnak el bennk. Mivel csupn az eredeti rja rgeszme vezrelte ket, hamar sszetkzsbe kerltek a mohamednokkal, klnsen egyik szakadr hithirdetjkkel. Ellenfelk szak-indiai tanult fldbirtokos volt, Mirza Ghulm Ahmed, aki Kdin faluban azt hirdette, hogy az emberisg utols prftja. Az ortodox mohamednok hevesen tmadtk, s kitkoztk az j vallsalaptt, de rendletlenl folytatta irodalmi vitit s tertsi munkjt. Ma Indiban s szerteszt a vilgban tbb milli hve van ennek az Ahmedija nev szektnak. A holtak hangja szl hozznk a dsaina hit tanbl is. Mahavira, a nagy hs az i. e. tdik szzadban - krlbell ugyanakkor, amikor Siddharta Gautama felvilgosult Buddhv nmegtartztatst hirdetett s szerzetesrendet alaptott. Ez a dsaina szerzet elismeri a kasztrendszert s a brhminok szellemi vezetst. Hvei ngy osztlyba tagozdnak: felavatott szerzetesek, apck, vilgi bartok s testvrek. Tanukat egy knyv tartalmazza. A fldi let utn a llek szerintk szntelen j testbe vndorol, ezrt ennek a folyamatnak a vilgi let megtagadsval kell vget vetni. Ez csak helyes magatarts, helyes felismers, helyes hit rvn lehetsges. A helyes hitnek a rendet alapt Tirthankarra kell tmaszkodnia. A vilg keletkezse ta huszonngy Tirthankara, azaz tmutat a nirvnba lpett fel, s kztk legutols volt Mahavira. Ez az aszkta rend fennmaradt, miutn a buddhizmus elvesztette uralmt Indiban. A dsajnk minden teremtmnynek lelket tulajdontanak, ezrt semmifle llatot nem lnek meg. A forr hnapok idejn szjukat bektik, nehogy vletlenl muslica rpljn bele, s id eltt megzlelje a hallt. Csak a felavatott frfiszerzetesek rhetik el a nirvnt, a vilgi tagok nem. A vilgi tagok sok idegen elemet hoztak be ebbe a rendszerbe, amirl tlburjnzan dszes templomaik is tanskodnak. Az aszkta dsainok kitn kereskedk, gazdagok, s adakoznak a szegnyeknek. Tbbszr megltogattuk kalkuttai templomukat. Katt elbvlte a ltvny. - Olyan szp s elragad, hogy hozz foghatt mg sohasem lttam! - lelkendezett. - Nagyon sok idegen hats szlelhet rajta - mondtam jzanabbul. - Eklektikus, minden stlus keverke. - Engem lebilincsel. Sokrt, sokszn, s mindenhonnan sszegyjti a szpet. Mert Indiban a szpet halmozni s a gynyrsget egyms mell rakni, harmnihoz vezet. Mshol bizonyosan nem, de Indiban, igen! Fnykpezzk minden oldalrl a csodlatos pletet. A templom eltti krl kt dik ugrik fel. Indus dikok, akik minden eladsomat meghallgattk, s rgi olvasi knyveimnek, cikkeimnek. Mg a fikkal beszlgettem, lass lptekkel s bartsgos mosollyal egy szerzetes kzeledett. Beszdbe elegyedtnk. A vilg helyzetrl esett sz, a kt vilghborrl s arrl, hogy a vallsok nem javtottk meg az embereket; vezredek ta harcolnak, mindegyik a maga igazrt, de ki tudja, melyik az igazi igazsg? A szerzetes svetambara volt, azaz a fehrkntsek kevsb szigor rendjhez tartozott, nem volt digambara, azaz gszn vagy meztelen. Leltetett minket a templom vzmedencje mell, knyelmes lcra, s az Upanisd, azaz a Mester krl ls pldzataibl idzett: Az egyik tantvny krdezi a Mestert, hogy mi lehet az let eredete s oka? A Mester azt mondja a tantvnynak: - Menj ki a vadonba, s gondolkozz szabadon. Ha megtallod az let eredett s okt, jjj vissza hozzm, s mondd meg nekem.

90

A tantvny kiment a rengetegbe, megfigyelte az llatokat, s azzal jtt vissza, hogy megtallta a feleletet a Mester krdsre: - Az letet a lktet vr okozza. - A nvnyekben, az svnyokban nincsen vr, s k is llnyek - felelte a Mester. - Menj vissza a vadonba, s gondolkozz tovbb. A tantvny visszament a rengetegbe, s megfigyelte nemcsak az llatokat, hanem a nvnyeket s a csillagok jrst is; azzal jtt vissza, hogy az let oka a mozgs. A Mester elgondolkozott, s azutn azt krdezte: - s ki mozgatja mindezt? Erre a tantvny nem tudott vlaszolni, s a Mester elkldte, hogy meditljon tovbb. A tantvny hosszas merengs, megfigyels s gondolkods utn megtallta az let eredett s okt. De nem trt vissza a Mesterhez, hogy titkt elrulja, mert mindenki csak magnak tallhatja meg az let rtelmt s a boldogsgot. KALKUTTAI ELADSAIM Els eladsomat - elmlt mr harminc ve - az egyetem nagytermben mondtam el. Sok volt a hallgatsg kztt a mohamedn dik, s akadt nhny hindu leny is. Akik akkoriban hallgattak engem a kalkuttai egyetemen, azta fontos hivatalok vezeti lettek. 1930-ban tbb eladsom is volt a Senate Hall termben, a legjabb trk mveldsi mozgalmakrl. Annak idejn beszltem az eurpai kis nemzetek szabadsgharcairl is. Egy alkalommal, eladsom befejezse utn mellm llt a dobogn egy hatalmas termet bengli hindu frfi, bal kezt vllamra helyezte, s jobbjval hevesen hadonszva, vrt forral beszdben izgatta a tbb szz fnyi hallgatsgot, hogy ugyangy mint az eurpai kis nemzetek, a nagy India npe is vvja ki szabadsgt. Minden mondata utn tapsorkn zgott vgig a termen. n tbb zben igyekeztem kiszabadtani vllamat izmos markbl, de sehogy sem sikerlt. St, vllamat tmasztknak s szemlyemet rvknt hasznlva, egyre szorosabban fogott. Fltem, hogy brmely pillanatban betrhet a rendrsg, s azonnal letartztatja a heves forradalmi sznokot tmasztkval, azaz velem egytt. Ez az izgalom fl rig tartott, azutn a sznok sznni nem akar sadu, sadu tetszsnyilvnts s taps kzepette lelpett. - Ki volt ez a hatalmas termet hindu? - krdeztem eladsom elnktl, dr. Khuda Bakhs professzortl. - Subha Csandra Bose - felelte. - Kalkutta volt polgrmestere, a forradalmi prt vezetje. Szerencsm volt, hogy aznap este Khuda Bakhs professzor vendglt hzban s nem a tmlcben ltem. Mltak az vek, s Csandra Bost brtnbe zrtk. vek mltn kiszabadult, Eurpba utazott s felkeresett. A Hungria szllban tallkoztam vele. Ekkor mr nem volt hatalmas termet, a brtn levegje felre fogyasztotta le. Ksbbi sorsrl nem tudok bizonyosat. A kalkuttai egyetem 1932-ben az iszlmolgia vizsgabizottsgnak tagjv vlasztott, amely tisztsget hazatrsem utn, majdnem a msodik vilghbor kitrsig viseltem, st a dakkai (ma Kelet-Pakisztn) egyetem is megvlasztott a vizsgabizottsg tagjv. Az errl szl okiratot ma kegyelettel s nmi bszkesggel rzm.

91

1958. vi kalkuttai egyetemi eladsaimat, a mr megszokott mdon, a hallgatsg krdsei kvettk. Taln azt hittk, hogy a messzirl jtt, klfldi kutat meglt s tovbbad olyasvalamit, amit k, sajt krnyezetkben nem vesznek szre. A mohamedn dikok a prfta letrl s a keresztny misszionriusok vitirl akartak rszleteket hallani. Az iszlm s a keresztnysg kultrja kztt lev kiegyenlthetetlen ellentt rdekelte ket. Megelgedssel hallgattk meg vlaszomat, amelyben kifejtettem, hogy a kt valls forrsai - az istenflelem s az erklcsi trvny - azonosak, csak formi klnbznek. s ha a kzpkorban s az jkorban a keresztny papok s a mohamedn hitsznokok dhsen, klcsnsen pognynak neveztk egymst, igazuk volt, mert isten az embereket nem ellensgnek, hanem bartoknak teremtette. A Korn is erre tant. Az egyik tanr vlemnyemet krte, mi lehet az oka, hogy India trtnetben a VII. szzadbeli arab benyomuls ta annyi idegen hdt kvette egymst. - Az Indiba betrt mohamedn hdtk politikailag egyformk voltak - feleltem. - Minden hdt szaknyugatrl, a Khaibar-szoroson t trt be, s tereje a kzp-indiai Dekkn fennskjig hatott. A csataterek is rendesen ugyanazok voltak. A behatolt mohamednok nem brtk felszvni s egysges nemzett forrasztani az risi indiai tmegeket, erejk annl inkbb cskkent, minl hosszabb ideig tartzkodtak Indiban. India klmja, fldje, termkeinek sajtossga megemsztett minden hdtt, aki megerstett vrakbl uralkodott s kormnyozta a millis npet. Minden idegen uralmat tlag ktszz esztend alatt elernyesztett a termszet adta krnyezet s a jlt, amelyben az uralkod osztly elpuhult, gyhogy t kellett adnia helyt a friss ervel betr, mg aclosabb, j hdtknak. Az angolok azonban nem a Khaibar-szoroson t, nem a szrazfldrl nyomultak be, hanem a tenger fell, hajikon jttek, s nem hadsereggel, hanem mint kereskedk jelentek meg. Nem egy tmegben hatoltak be India testbe, s nem az egsz angol np telepedett le ebben a minden idegent felrl krnyezetben. Ezek a fehrbr idegenek - rta Lutfullah, mlt szzadbeli indus megfigyel -, illetlen szk nadrgot hordtak, bartsgot ktttek az indiai rszfejedelmekkel, s rajtats-szer hborkban egyms ellen usztottk ket. Maga az angol np sajt szigetn maradt, Indiba csak kalandor fiait kldte ki, akik nhny v mlva meggazdagodva trtek vissza hazjukba. Az egyik eladsom utn kt tanr ksretben autn igyekeztem a szllodba. Amikor a kocsi a Wellington streetre rt, hirtelen megllt. A kzlekeds megtorpant, az autk a mellkutckba hajtottak. A jrkelk a kapuk al hzdtak. - Mi trtnt? - krdeztem kollgimtl, akik feltnen idegesek lettek. A sofr ijedten htrafordult, s krdezte, mitv legyen, mert elre sehogy sem juthat. - Kommunista felvonuls - mondta -, elfordulhat, hogy a tmeg elzrja az utat. - Sohase fljenek - feleltem hatrozottan -, ez nem mohamedn-hindu sszetzs, a np csak gy nyerhet jogot, ha hallatja szavt. Hajtson csak elre! A sofr teljestette krsemet. Elrtk a tntet tmeget, amely vrs zszlkat lengetett. Amikor odartnk, a tmeg kettvlt, s autnk lassan, de biztosan tovbbhaladt. Indus kollgim csodlattal adztak a kalkuttai szegnyek pratlan lelkesedsnek s udvariassgnak. , India anynk! j utak nyltak eltted, segtsenek meg az istenek! s adjanak vezetidnek blcsessget s hitet, hogy elindulhass egy igazabb, ldsosabb let fel! Mahmud miniszteri titkr, kalkuttai vezetnk rendkvl mvelt, olvasott ember volt. Mohamedn ltre, ms nzet knyvekben is bvrkodott. Fordtsokbl ismerte a szovjet rkat,

92

s elismerssel adzott Lukcs Gyrgy mveinek, amelyekbl sokat tanult. Nla rdekldtem az indiai kommunizmus fell, s igen kimert vlaszt kaptam. - Mohamedn vagyok, s ezrt nem lehetek kommunista. De rtem s rzem a kommunizmus ttrst. Az indiai nagybirtokosok, a nbobok s az iparmgnsok nem vettk tudomsul, hogy embertmegek heznek s nyomorognak. Gandhi azt hirdette, hogy a trs, a vallsba val menekls elszenvedhetv teszi a nyomort. Ez eredeti hindu gondolat. De a nyomor a szellemhez irnytotta az hezket, akik mrlegelni kezdtk helyzetket. Sok munks magnak vallotta Lenin szzatt. Olvasni, gondolkodni kezdtek, s ez erklcsi skra terelte elhatrozsukat. A hindu istenek sem trtk, hogy ember embert kihasznljon. Az iszlm pedig demokrcit tant. - Mikor alakult meg az indiai kommunista prt? - 1933-ban, s azta tagltszma llandan gyarapszik. 1943-ban volt els kongresszusa, s akkor elksztette programjt arra az idre, amikor vgre India szabad s fggetlen lesz. - Mondja, kedves Mahmud, hogyan fr ssze a hindu filozfival s a karma tanval, amely azt hirdeti, hogy minden tettnek kvetkezmnyei vannak, hogy a gazdagok elzrkznak a szegnyek, a kisemmizettek megrtstl? Mahmud, a mohamedn hiv, de indus gondolkod gy felelt: - Marx India lelkletnek kettssgre jellemz szavait kell idznem. Marx valahogy gy mondta: A tlslyra szert tett vallsos szimbolizmus ellentmondsos formban prostotta az aszketizmust s az rzkisget, s a kett egytt a hindu valls f jellemvonsa. Ez az ellentmondsos kettssg minden vonalon rvnyesl. Valami feltltt agyamban, s a buddhista Adsanta barlang csodlatos, buja freskira, a hindu templomok tobzd, meztelen nszobraira s a benareszi, gynevezett nepli templom faragott obszcn jeleneteire gondoltam. Sztlanul nyjtottam kezet Mahmudnak, aki nmn bcszott. BCS KALKUTTTL Msnap este elbcsztunk a Great Eastern Hoteltl, amely tz napig meghitt otthonunk volt. Kocsink a repltrre visz. A vrteremben nemzetkzi trsasg vrja gpe rkezst. Asztalunkhoz nagyon fiatal eurpai lny s fi l. Nszutasok. Kezkben kt risi szalmakalapot szorongatnak, melyeknek helyzete mindenkori hangulatukat jellemzi. Ha megrtik egymst, a kt szalmakalap sszer kezkben. Ha veszekednek, ktfel vlnak a kalapok. Ha a fi egy pillanatra elhagyja a lnyt, mert cigarettt vsrol, a lny ktsgbeesetten gymszli kalapjt, s amikor a fi visszajn, a kt szalmakerk sszesimul. Az induls is ksik. Egy ideig trelmesen vrunk, azutn megkrdezem az egyik asztalnl l indus piltt, mi trtnt gpnkkel, s thvom asztalunkhoz. Bemutatkozik, majd megtudom, hogy brhmin, huszonhat ves s kt hete hzas. Hosszan elnzem vilgosbarna, tojsdad arct, csillog fogsort, ragyog, jszn szemt. Furcsa elkpzelni hozz a nagyon modern foglalkozst. Bizalmasan kzli, hogy pillanatnyilag gp nincs. A Viscount, amelynek Delhibe kellett volna replnie, defektet kapott, ezrt a mi gpnk ment el helyette. Most egy msik gpet tltenek fel szmunkra, de csak rk mlva indulhatunk. Szp remnyek! Este tz ra helyett jjel kt rakor indulunk! Szerencsre a kedves pilta szrakoztat, mesl s ananszlvel itat, hogy gyorsabban mljk az id.
93

Vgre kszen ll a gp. A motorok begyulladnak, a biztonsgi veket felcsatoljuk - hnyadszor mr ngy hnap alatt - s felemelkednk. Leoltjk a villanyt, hanyatt feksznk, betakarnak. Az utasok aludni kszlnek. Hossz ideig figyelem a csillagokat, amelyek a szraz levegben oly kzelieknek ltszanak, mintha keznkkel elrhetnk ket. Azutn n is elalszom. Korn reggel, fl hatkor risi ksssel leszllunk Nagpurban. Itt csak egy napig kell idznnk, hogy tovbb repljnk Hydarabadba. Az oktatsgyi minisztrium helyi kirendeltsgnek vezetje, a nagy kss ellenre, hsgesen vrt rnk hajnalig. Hatalmas aut illatos utakon robog velnk, virgz fk s nyl virgok kztt. Gynyr kis svjci stlus hotelhez rnk. Lakosztlyunk mg erre a nhny rra is hrom szoba s zuhanyoz. Tet iszunk, majd zuhanyozs utn lefeksznk s elalszunk. Csattog madrdalra, madrfttyre brednk. Titkrunk mr vr, s bevezet a reggeliz helyisgbe, ahol hesen nekiltok egy lgytojsnak, kedvenc reggeli csemegmnek. A szomszd asztalnl nmet turista l, s mereven nz. n kssel lefejezem a tojst, amely erre, mint valami rakta, nylsebesen felszkik a mennyezetre, nem tudni, mifle rejtett energia szabadult fel belle, de szerencsre nem esett vissza rnk. Nagyon mulatsgos volt. Mindhrman felkacagtunk, csak a nmet bmult rtetlenl maga el. Dleltt mg krljrtuk Nagpurt, amely India kells kzepn fekszik. Az erdk mlyn itt mg feketebr, negroid arcvons slakk, a gondok tanyznak. sszes ruhzatuk a derekukra erstett ktny. Vallsuk - kgyk imdata - falurl falura vltoz formt lt. A szzadok folyamn, hol si gond, hol mohamedn dinasztia, majd felkel mahrattk uralkodtak India kzps tartomnyain, mg a XIX. szzadban a britek jutottak hatalomra. Nagpurnak szmos gyapotmalma mkdik, s zes narancstermse hres. Ksrnk sznes nagpuri npmvszeti tertvel rvendeztetett meg, amely kis asztalunkon mig emlkeztet az illatos, bbjos vroskra. Azutn siettnk ki a repltrre. Narancslt szrcslgetve ltnk, s vrtuk gpnket, hogy Hydarabadba vigyen bennnket. Valahonnan leszllt egy kisebb, kvrtest, ktmotoros gp, utasai beszllingztak a vrterembe. Ruhjuk kubista festmnyekre emlkezteten, srgsbarna foltoktl tarkllott. Ahogy rdekldssel figyeltk ezt a klns divatot, egyszerre csak hozzm lpett egy dalis termet frfi, s meglelt: - Abdul-Karim hadsi, nem emlkszik rm? Amir Ali vagyok, a rgi hydarabadi bart. Velem van Jazdni igazgat, az Adsanta barlangok re s ismertetje! Ekkor mr meglelt Jazdni is, a tuds archeolgus, aki a buddhista freskkrl rt csodlatosan szp s tanulsgos mvet. - Mifle foltok ezek a ruhikon? - krdezem, amikor tljutottunk a viszontlts rmn. - Nagyon rossz utunk volt Berartl; a gp bukdcsolt, rzkdott, s mi mind egymsra estnk, s lgi betegek lettnk. Amir Ali most Delhibe rpl, de megbeszltk, hogy tz nap mlva tallkozunk. Jazdni pedig velnk jn Hydarabadba. Aggodalmasan nztnk a kvr kis gpre, amely oly sok bajt okozott utasainak. De piltnk, szakllas szikh, megnyugtatott, hogy utunk htralev rszn nem lesz szl, s ha mgis lesz, vagy fl rpl, vagy leszll.

94

- Frge gp ez - erstgette -, brmelyik rizsfldn siklreplssel knnyen leszllhatok vele. Nem volt nagyon biztat. A gp zsfolsig megtelt, pokolian meleg volt, s zihlva dohogott. Ks dlutn, holtfradtan, kimerlten, de csodlatoskppen mgis lve s tisztn, megrkeztnk Hydarabadba. HYDARABADI NAPPALOK S JSZAKK Hiba volt a dszes fogadtats! rzkeink eltompultak, flnk zgott. Alig brtam megksznni az dvzl beszdeket. Szerencsre, senki sem csodlkozott, hiszen gyakran jrnak a repltrre vendget fogadni, s ezen a vonalon mr sokkal rosszabb llapotban is rkeztek utasok. Rgi bartom, a tuds Abdul-Muid kn mr visz is egy csodlatos palotba. Valamikor a hydarabadi fejedelem egyik leny volt, s a hercegn neve, Amira, minden lpcs berakott mrvnylapjban olvashat. A palota neve maga is valloms: Dilkus, szvet nyit! A kert, amelyben ll, virgos rt. A palota ma az indiai kormny vendghza. Fldszintjn kapunk tbb szobbl ll, dszes lakosztlyt. A fldszint tizennyolc szobjt hrman lakjuk. Hlszobnk egyik frontja a t kkjre, a msik a sziklakertre nz. Szalonunk srga brokthuzat. Ebdlnk btorzatt piros brhuzat dszti. A sznyegek nagysga s szpsge eurpai szemnek valszntlen. Mindez - gondolom - nem is igaz. lomvilg, amelyben Amira neve porcelnon, ezstn, brokton, mindentt ksrt. Az ebd remek. Kalkuttban elrontott gyomrom kicsit letre kap. Utna alszunk, s az breds lommal azonos. A t mgtt sznes lmpk gnek, megannyi lampion, a fk mgtt gvrs bengli tzek izzanak. A sziklacsoportok tetejn a kis szentlyek vilgtanak. Reggel a kertben ismers madrhang sklzik, s msok tercben nekelnek. Hydarabad fejedelme a nagymogul csszrok hbrese volt. Akkora terleten, mint Olaszorszg, fggetlentette magt. A fejedelem a mogul csszrtl a Nizm ul-Mulk, a birodalom rendje cmet kapta. Alattvali hinduk, maga s csaldja mohamedn. Miutn India 1947-ben fggetlen lett, a Nizm csak mint gazdag magnember lvezhette palotjt, szmos felesgt, szmtalan gyermekt s unokjt. Rgen, amikor uralkodott, minden talpalatnyi fldjt brbe adta, s a fldek hozamt palotjnak pincjben rakta el. vtizedekkel ezeltt, amikor vendge voltam, a kincstrnok elvezetett a boltves pinck egyik rekeszbe. A fklyk vilgnl felm ragyogott a tmrdek gymnt, zafr, smaragd s ki tudja, milyen drgak, amelyet mintha lapttal sprtek volna kupacokba. Nhny darab kiss odbb gurult, a kincstrnok lbval sprte a helyre! Annak idejn megltogattam a fejedelmet, hogy tiszteletemet tegyem s ksznetet mondjak santiniketni tanszkem alaptsrt. Puritn, egyszer embernek talltam, aki nagy rdekldst tanstott a tudomny irnt. alaptotta a hydarabadi egyetemet, amelyet srl Osmaninak nevezett, s millis alaptvnyokkal ltott el. Ma az egyetemet az llam tartja fenn, sok ms rgi intzmnnyel s plettel egytt. Hydarabad tartomnynak npe sok nyelven beszl: teluga, kanarian, malajalam nyelven, valamennyi a dravida csaldhoz tartozik. Az llam hivatalos nyelve az urdu volt. Most Abdul-Muid knnal autn indulunk krstra, vgig a vroson. Szles tjai, folyja, a Muszi, szmos tava, csillog pletei tndrvross teszik. A vros kzepn ll ngy t tallkozsnl a Csr Minr, a ngytornyos, ngysark dszes plet. A XVI. szzadban ptettk, s azta Hydarabad jelvnye maradt, kpe pnzeken is szerepel. Mindentt habfehr
95

palotk, s ssze-vissza elszrt hatalmas sziklk rendezetlen halmazai, tengerszemre emlkeztet tavak, vadjcintok s jzminok, vzi rzsk s risi tzvirgok, ez Hydarabad vrosa. A mzeum is ptszeti remekmben kapott helyet. A fegyvertrban szzval hevernek az aranyvset handsrok, az elefntcsont-beraks, hosszcsv puskk, trk, aclkardok, melyeknek markolatt gymntok kestik, s kis gyk, amelyekbl ezst golykat lttek ki. Mindezt gyilkolsra, emberek knzsra szntk. Ahogy az r bszkn egyms utn mutogatja ezeket a mkincs knz-gyilkol szerszmokat, ismt, mint oly gyakran, feltdul gondolatomban, hogy hnyflekppen rtk mr meg az emberisg trtnett, de mindeddig megratlan maradt, hogy az emberek mennyit szenvedtek a fldn egyms butasga s gonoszsga miatt. A mzeum gazdagsga kimerthetetlen. De az emberek azrt nem verekedtek mindig, hiszen akkor mr kiirtottk volna egymst. Voltak bks, st szeretettl thatott pillanataik is. Lttunk az egyik teremben nszgyat - gazdag emberek rszre - vrs brsonybl, kes drgakvekkel kirakva, ezt azonban csak az els jszakn volt szabad s kellett hasznlniuk a fiataloknak. Buja gazdagsg, rthetetlen ragyogs kprztatta szemnket. Kocsink lassan halad visszafel a nagy ton. Csillog kirakatok, kszerek, jtkok, ragyog selymek, csilingel vegcsngettyk knljk magukat. De a jrda szln ijeszt alakok kuporognak. Kz vagy lb nlkli koldusok, leprs sebekkel bortott rmek ksrtenek. , n Indim! Hol itt a segtsg? Oly nagy a nyomor, amekkora a szpsg, a jsg s a szeretet benned! A TUDOMNY FELLEGVRA Hydarabad a tudomny egyik fellegvra. A mohamedn tudomnyt kpviseli szmos pavilonra osztott, nagy kiterjeds egyeteme s a rgi kziratok kiadsval foglalkoz intzete. Ennek az intzetnek magas sznvonal folyirata van, amelyet a mi bartunk, Abdul-Muid kn szerkeszt. 1933-ban s 1934-ben szmos angol nyelv dolgozatom jelent meg ebben az Islamic Culture cm folyiratban. A trk irodalom megjhodsa, tovbb A trkk szerepe az iszlm trtnetben cm tanulmnyomat urdu nyelvre is lefordtottk, s Aurangbdban knyv alakban kiadtk. Kapcsolatom az Islamic Culture folyiratval mig sem sznt meg, s 1963ban Legacy of Ancient Arabia cmen a pognykori arab kltszet kritikjt, majd 1964-ben The Literature of Marocco cmmel a marokki irodalmat ismertettem benne. Hydarabadi egyetemi eladsaim a megszokott nagyszm hallgatsg eltt simn folytak. Sok rgi ismers jtt el, hogy megllaptsuk, mennyit regedtnk 1931, legutbbi tallkozsunk ta. Az eladsok utn a szoksos mltats kvetkezett. De Hydarabadban mindehhez mg egy jdonsg is jrult. A rektor a tanri kar nevben felkrt, hogy jjjek vissza Delhibl, s fogadjam el az egyetem iszlamolgiai tanszknek vezetst. Nagy fizetst, gynyr, kertes villt, autt s szolgaszemlyzetet bocstanak rendelkezsemre. Meghatottan kszntem meg a megtisztel ajnlatot, hangslyozva, hogy n a tudomnyrt magrt dolgozom, s elssorban npemnek s hazmnak kvnok szolglni. A keleti ember vendgszeretete tlrad, s a rektor minden egyetemi eladsom utn megismtelte ajnlatt.

96

GOLKONDA, A GYMNTOK VLGYE Az egyik szabad napomon autn tmentnk Golkonda vlgybe. Az t mentn lpten-nyomon kk tavak bukkantak fel. A rgi fejedelmek ebben a vlgyben is ptettek erdt. A bejrat szk ton emelkedik, s vastag pncllal bortott kapuk rkdtek, hogy ellensg be ne hatolhasson. Az erd nem rdekelt annyira, mint a vlgy maga s az t krllel magas, komor hegyek. Oldalukon hatalmas sziklk hevernek, mintha varzsl szrta volna oda ket, pedig a vulkanikus terlet felszabadult ktmbjei a fld mlybl szorultak a felsznre. A tbbi munkt elvgezte a mindent sztmllaszt nap s a monszun eszuhataga. A hindu legenda azt tartja errl a fantasztikus sziklacsoportrl, amely szeszlyesen sztszrdott az egsz tjon, hogy amikor Siva isten elkszlt a vilg teremtsvel, a flsleges anyagot nem akarta eltenni, hanem a habarcsot s a megmaradt kveket a fldnek erre a rszre hnyta. Az arabok fantzija is ihletet mertett Golkonda vlgybl. Szindbd egyik tja alkalmval ebbe a vlgybe tvedt. Semerre sem tallt kiutat a meredek hegyek kzl. Flelmben a hegyekrl a fldre vetdtt tekintete, s legnagyobb bmulatra ltta, hogy a vlgyben mindentt szikrz gymntkvek hevernek. A hegyek tetejrl emberek hsdarabokat dobltak a vlgybe, amelyek hozztapadtak a gymntokhoz. Azonnal megjelentek az risi keselyk, a rukh-madarak, megragadtk a hsokat, s felrepltek velk. Amikor Szindbd ezt szrevette, zsebeit sznltig megrakta gymnttal, leoldotta turbnjt, s az egyik kesely lbhoz kttte magt. A rukh-madr megijedt, s nehezen br, de mgis felreplt Szindbddal a hegy ormra. Ott az emberek rrohantak, hogy megkaparintsk a drgakveket, de legnagyobb bmulatukra hs helyett eleven embert talltak a madr karmai kztt. Szindbd leoldotta turbnjt a rukh lbrl, s gy szlt a csaldott emberekhez: - Ne bsuljatok, amirt a rukh engem hozott fel hs helyett. Sokkal tbb gymntot adok nektek, mint amennyit valaha is remltetek. Ezt mondva markszm osztogatta a gymntot zsebeibl, s gy meneklt ki az eltkozott vlgybl. Golkonda vlgynek kavicsai kzt nemcsak az Ezeregyjszakban, hanem a valsgban is gymntok rejtztek. Ott talltk annak idejn a vilg legnagyobb gymntjt, a Koh-i-noort is. A szk s szinte jrhatatlan bejrat vlgyben a mohamedn fejedelmek grnit fal sziklafszket ptettek, hogy kordban tartsk a krnyk meghunyszkod, dolgos lakossgt. A rgi fejedelmek srhelyei ma ptszeti emlkek, s minden fldi dicssg, mlandsg beszdes tani. A Nizam ul-Mulk Golkondban egy dombtetn francia ptsszel dszes, nagyszabs palott emeltetett, amelyet Falak Numnak, az gre mutatnak nevezett, egy rgebbi, kisebb palotval, a Dsihn Numval, a vilgra mutat-val ellenttben. Most mindkett lakatlan, s csak a francia zls, berakott btorokat, nehz krpitokat s risi gyertyacsillrokat csodlhattuk meg. Visszafel ms ton haladtunk, de ezen is sttkk, hallgatag tavakra esett tekintetnk. Partjaikon hzikk hzdtak meg, s szegny emberek fldecski a sziklk kztt. A ltvny gynyr, de kiss flelmetes volt. Tvolabb jobban adzott a talaj, s fekete juhok ropogtattk a zlden virt fvet. Azutn kicsi falu futott el mellettnk, fehrre meszelt mecsettel, szomszdsgban kis bazr s nhny kvncsi gyerek bmszkodott. A parkban lnyok hintz97

tak kk t partjn, selyemnadrgjuk sznesen villant, knnyed sljuk kecsesen lebegett. n figyelmeztetn mondtam Katnak: - Jl nzd meg mindezt, zrd a szvedbe, s el ne feledd! - Hogy felejthetnm el? - csodlkozott. Visszarkeztnk s ismt Hydarabad habcsk-paloti eltt robogtunk. Valban: hogyan felejthetnnk el mindezt?... REGGELI AZ JGAZDAGGAL A sznyogok, gy ltszik, megcsmrlttek vrnktl, s ms, kedvezbb terepekre vonultak. Mi legalbb azt hittk. Utbb tudtuk meg, hogy heves szl volt, s meglte valamennyit. Int plda minden teremtmnynek, aki kapzsi s moh; ahogyan Petfi rlt-je mondja: mg a hall azt nem mondja: csitt! A frdszoba kdja, a mosd, ruhink, mindennk tele volt a sznyogok hullival. Mennyezetnk lland kedves lakja, a gyk most nem lthat. gy ltszik, fzik a lehls utn a mrciusi harmincfokos melegben, s hezik a sznyogok halla miatt. Reggelinl indus ltogatnk rkezett. Alig hagyott enni, annyi krdssel ostromolt: honnan jttem, mirt, hov megyek? n is kikrdeztem t, s kiderlt, hogy hirtelen megtollasodott jgazdag, olajkeresked. A brdolatlan ember ggjtl visszhangzott a reggelizterem. - Kzleti nagysg vagyok - mondta -, kzleti egynisg - s fontossgt bizonytand, gasztrikus hangokat szabadtott fel gyomrbl. - Ngy vig ltem brtnben - folytatta -, tl sokat kerestem, s ez nhny irigy embernek nem tetszett. De most kiszabadultam, s folytatom az zletet, I make money! (pnzt csinlok), rti? - krdezte tlem megvet fintorral. - Tudja, professzor, a pnz fontosabb a tudomnynl! Khidmetgr!!! Felszolgl! - ordtott derk inasunkra -, mr mondtam, ne gy pirtsa a kenyeret! Az inas rmlten elrohant, hogy eleget tegyen a parancsnak. Mi is rmlten ltnk szemben vele a hossz asztalnl, s nyugtalanul fogyasztottuk reggelinket. jabb s jabb rohamok kvetkeztek, s sohasem tudhattuk, merrl tmad. Mandarinjnak hrtyjt nagy vben tnyrjba kpte. Kicsit flrehzdtunk, nehogy a kvetkez adag arcunkba repljn. De a csmcsogsnak s kpkdsnek is, mint mindennek a vilgon, vge lett. Megelgedetten csuklani kezdett, s bcszni kszlt. - Tekintlyes ember vagyok - ismtelte -, mindenki ismer, nem hiszi, professzor? - krdezte kihvan. Meggrtem, hogy elhiszem, s n sem fogom elfelejteni a vele val tallkozst. Erre megragadta a szalvtt, belefjta orrt, majd a szalvtt fenssges szrakozottsggal az asztalra dobta s felllt. - Sajnlom, hogy mennem, kell, de nagyon elfoglalt ember vagyok - mondta, s elvgtatott. Hangtalanul nztnk utna. A Dilkusa palota gondnoktl megkrdeztem, ki volt ez a neveletlen ember. - Rmes alak - vlaszolta -, azeltt kiskeresked volt, s lelmet szlltott neknk, de nem volt tisztessges, s lecsuktk. Azutn nagyon meggazdagodott, s most idetolakszik, de nem engedem be tbb.
98

Az Islamic Culture szerkesztsge is felkrt, hogy tartsak eladst az kznsgnek. Mgpedig a legjabb arab kltszetrl szeretnnek minl tbbet hallani. Errl a trgyrl nem volt kidolgozott kziratom. - Mikorra kvnjk az eladst? - krdeztem a titkrtl. - , nem olyan srgs! Rr holnaputn! - Hm! Holnaputn! Csakhogy elbb meg kell rni. Meglesz - feleltem aztn -, de ma dlutn ne legyen semmi program. rmmel fogadtk gretemet. Katt Abdul-Muid kn gondjaira bztam, aki elvitte t az llatkertbe. Ezalatt n a palota kerti torncra ltem, nhny percig a szemben hever sziklatmbket nztem, ihletet keresve, azutn elszedtem jegyzetfzetemet s rni kezdtem. A csodlatos krnyezet ihlett mg gazdagabb tette, hogy a nagy csendben a sziklk odibl elbjtak a kis szrke mkusok, s felksztak a torncra, az asztalrl lehullott morzskat szedegetve lbaim krl. Elrvlten lveztem ezt a bks egyttlst: n rtam, a mkusok eszegettek. A munka szaporn folyt. Estre, mire Kat s a kn a stakocsizsbl hazatrt, kszen voltam eladsommal: Some Aspect of Modern Arabic Poetry (A modern arab kltszet nhny irnya). AZ MOKFUT Boldogan hajtottuk le fejnket jjeli pihensre a sznyoghl alatt. A szl ellt, s a halottak helyett jabb sznyogok rkeztek, ezek azonban nem hatolhattak t a hln, csak zmmgsk ringatott lomba. jfl lehetett, amikor valaki kemnyen megzrgette hlszobnk ablakt. Fllomban azt hittem, ismt heves szl kerekedett, mert a szomszd szoba ablakai csrmplve betrtek. De nem, ez nem lehetett a szl, mert lthatatlan kz leoltotta a folyos lmpjt, azutn a tornc szkeit doblta egymsra. Kiugrottam a hl all, s az ablakhoz siettem. Tajtkz szj rlt kssel dfkdte odakint a foteleket, majd nekiugrott a korltnak, s a ft hasogatta. - mokfut - kiltottam hallspadt felesgemnek, aki a rmlettl dideregve ott llt mellettem. Magamra kaptam hlkntsmet, s hosszan megnyomtam a csengt. les berregs hastott az jjeli csendbe. Kt perc sem telt bele, s mintha megsejtettk volna riaszt csengetsem okt, t fegyveres szolga futlpsben megjelent a torncon, s azonnal rvetette magt az rltre. A dhng vadul hadonszott ksvel, de Musztafa, az egyik jjelir htulrl elkapta karjt, Murd kicsavarta kezbl a kst, s a tbbi hurkot vetett r. Szja habzott a dhtl, s veszettl ordtott. - Csnd legyen! - kiltotta Musztafa. - Ne lrmzd fel a vendgeket! Kilptem a torncra. A telihold ksrteties fnyt vetett a jelenetre. A megktztt rlt az izmos rk markban most mr csak rekedten nygtt. - Bocsnat uram, hogy jjeli nyugalmukat Alevi megzavarta - mondta Murd -, visszavisszk t a zrt intzetbe, ahonnan ismt kiszktt. - Ismerik ezt az embert? - krdeztem az rket.

99

- Sajnos, igen - felelte Murd. - Szolga volt a palotban s megzavarodott. jjelente, teleholdkor, vissza visszajr... Beteg. Ha rjn a tboly, fut mint a veszett kutya, s ledf mindenkit, akit tjban tall, pusztt, tr-zz, vg... mg le nem fogjk. De azutn egy idre megnyugszik. nk is pihenjenek bkben. Alevit bevisszk celljba, az rltek hzba, szegnyt... Az tlt jelenet mregknt hatolt ereinkbe. Feldltan hnykoldtunk a sznyoghl alatt, s gy reztk, fullaszt itt a leveg. AZ UTOLS NAPOK HYDARABADBAN Elrkezett utols eladsom napja, az Islamic Culture intzetben, a megrendelt trgykrbl. Az eladst nnepi keretek kz keltk. A nagyszm hallgatsg kzt sok mohamedn n is megjelent, tltsz ftyollal takarvn kerekded arct, amelybl csak a sznfekete szemek ragyogtak ki. Bevezetsl egy n a Kornbl szavalt az elrsos hangsllyal nhny verset, azutn az elnk felkrt, hogy olvassam fel dolgozatomat. Az j arab kltszet alig ismeretes Indiban, ezrt tanulmnyom, amelyet versidzetekkel tarktottam, nagy rdekldst keltett, olyannyira, hogy a szerkeszt az Islamic Culture 1959. vi szmban teljes terjedelmben kzlte eladsomat. Mily nagy volt rmm, amikor 1960-ban ismt Kairban tltttem nhny tli hnapot, s meglepetve lttam, hogy az egyiptomi kritika is mltatta dolgozatomat, s a Szaut us-Sark irodalmi folyirat angolbl lefordtva arabul is kiadta. Ezt a kiadst mg rdekesebb tette azzal, hogy a szerepl kltk arckpt is kzlte. Eladsomat a tanri kar ebdmeghvsa kvette. Alkalmunk volt igazn lvezni az zes s nycsiklandozan fszerezett indiai teleket. Felkszntk s kedlyes beszlgets kzepette fjn gondoltunk valamennyien a bcsra, mert idm lejrt, vissza kell replnnk Delhibe, ahol ugyancsak munka vr. Az letben mindig bcszunk valamitl. Minden hajnal figyelmeztet az elkvetkez estre. Minden elmlik, s az letet csak gy vonszolhatjuk tovbb, ha biztat a remny s vigasztal a felejts. Reggel mr jra a repltren voltunk. Abdul-Muid knnak mg volt nhny arab-irodalmi krdse, azutn utoljra megksrelte, hogy rbeszljen az egyetemi tanszk elfogadsra. De mris beszllsra szltottak. Egy utols meleg kzszorts, barti lels, s mr kocogunk fel a lpcsn a kis ktmotoros gpre. Az id szeles volt, s a kis gp ersen himblzott. Gyomromban klns melygst reztem, mint valaha matrz koromban a viharz tengeren. Stewardessnk, magas, karcs, kiss mongolos szem szpsg, kedvesen flm hajolt. Lefektetett, betakart. A meleg klmbl, harminct fok melegbl nyolcezer mter magassgba lendlve, nagyon fztam. Szemem eltt lebegett az induls eltti kp. A fiatal indus piltt lttam, amint cskkal bcszik fehr szriba burkolt felesgtl. Szegny asszony - gondoltam -, milyen lete lehet? Mindig bcszni, s mindig remegni! A gp meg-meginog, s rosszulltemet elhessegetve igyekszem kellemes dolgokra gondolni. Ilyen llapotban rkeztem Bhopalba, ahol leszlltunk. A friss levegn s a szilrd talajon jobban lettem. Bhopal fejedelme vtizedekkel ezeltt hres mohamedn asszony volt, a tudomny prtolja, aki mg szeretett nhai tanrommal, Vmbry rminnal is levelezett. Halla utn fia kvette t a trnon, de India fggetlensge ta csak vagyonos magnz, akinek mr semmi gondja sincsen, mert a terheket az indiai llam vllalta. Bhopal erdsgeiben mg sok a tigris, s ezrt vadszok kedvenc kirndulhelye.
100

Rvid pihen utn, kiss felfrisslve ismt a levegben vagyunk. A gp megint gy viselkedik, mint egy rozoga brka a hullmz tengeren. S n megint rosszul leszek. - Jghideg a kezed - kilt fel Kat -, s a homlokod csupa verejtk! - Vizes borogatst kr a stewardesstl, s homlokomon meg tarkmon vltogatja. De a csinos stewardess, aki a friss borogatsokat adogatja, egy perc mlva ugyancsak rosszul lesz. Szegny leny - gondolom -, n nem segthetek rajta. Szerencsre Kat brja a himblst, az aggodalom csak akkor rajzoldik ki arcra, amikor ltja, hogy az egyik pilta hallspadtan tntorog a mosdflke fel! Borzaszt t ez, a kvr kis gp billeg, sllyed, rzkdik, valsggal birkzik a levegvel. Nincs utas, aki ne lenne rosszul. Kat csak szdl, mindenki ms hallosan beteg. Hrom rai knszenveds utn vgre rezzk, hogy a gp lassan ereszkedik. - Leszllunk, mindjrt leszllunk - mondja felesgem biztatan nekem, de nmagnak is. Valban, egy koppans, s a gp kerk abroncsain simn gurul a torony el. Megrkeztnk Delhibe. JRA DELHIBEN A repltren az oktatsgyi minisztrium titkra, rgi ismersnk, Mr. Kumr s a magyar kvet, Tams Aladr, felesge s a kvetsg tagjai vrtak. Az nneplyes fogadtats elhomlyosodik szemem eltt. A szoksos virgfzreket nyakunkba akasztjk. Alig llok a lbamon, trdem remeg, s szdl a fejem. Betuszkolnak egy risi Cadillacba, s Mr. Kumr mr hajtat is szguldva a vros fel. - A kedves Dzsampasz Hotelben lesz laksunk? - krdezi Kat. - nem, Mrs. Germanus - feleli kedves mosollyal hindu bartunk. - nk Hydarabadban a fejedelem lenya, Amira palotjban, a Dilkusban laktak, itt Delhiben is a hydarabadi fejedelem volt palotjban lesznek knyelmesen elszllsolva. Ez most a kormny vendghza. Vgyakozva gondoltam a bjos Dzsampasz Hotel intim szobira. Egyelre hatalmas palota feljrjn hajtunk be. Alig hallom a gondnok szavait. Hatalmas szalonba vezet, a fekete aromjt nem rzem, a rendelkezsnkre ll termek szpsgt nem foghatom fel. Pihenni kvnok. Tz rai mly alvs utn jjszletve, egszsgesen bredek fel. - Azt lmodtam - meslem felesgemnek -, hogy egy magyar falusi paraszthz nyoszolyjn aludtam - desen, mlyen. A hz eltt kis padka, htul kis kert. s egy kutya. letem rgi brndjt ltem, amely sohasem valsulhatott meg, hogy ilyen hzam legyen. Helyette dszes keleti palotk, libris inasok - ez a pillanat valsga. s lmomban a magyar tj, a kukorics mellett don csrda, a csrdban bs ntkat kopogtat hangszere hrjain a cimbalmos: ifjkori emlk, leghsgesebb ksrm, sehol a nagyvilgon nem hagyott el soha. A NK HELYZETE AZ ARAB IRODALOMBAN Eladsaim mindkt egyetemen nagy sikerrel folytak. Delhiben a rgi llami egyetem mellett van egy msik, a mohamedn alapts, nemzeti egyetem. Harminc vvel ezeltt ennek a mohamedn egyetemnek voltam vendge. Akkor dr. Zkir Huszein volt az igazgatja. Ezzel a becsletes, nagytuds emberrel meleg bartsgot ktttem. Azta a patnai kerlet kormnyzja, majd az indiai kztrsasg elnke lett. Ma is szeretetet sugrz leveleket vltunk egymssal.

101

Eladsaim hallgatsgban ezttal sok volt a diklny, hiszen olyan trgyat vlasztottam, amely klnsen a nket rdekli. Az indiai mohamednok bmulattal s kiss megdbbenten hallgattk az arab nk trsadalmi, gazdasgi s szellemi felszabadulst hirdet irodalomrl szl fejtegetseimet. Knyes trgy ez, mert k maguk megjtsszk ugyan a halad szellem embert, de otthon mind prdban (hremben) tartjk felesgket. Az asszony csak teljesen letakarva kzlekedhet az utcn, nlklzi mg a levegt is, amelyet frje szabadon lvez. De ha hirtelen felszabadulnak, mrtket tvesztenek, s olyan tlzsokra ragadtatjk magukat, amelyeket nhny vtizeddel ezeltt mg a polgri szemllet is kivetni valnak tartott. A vilg azonban halad. Hol elre, hol htra. Az Ezeregyjszaka mesinek gyakran htlen, lveteg ni ezer vvel ezeltt mg sokkal rosszabb pldt szolgltattak. Az eladsok utn jnnek a krdsek. Mi a vlemnyem a hremrl, a pardrl, a ftyolrl. - A ftyol sz flrertsre adott alkalmat, s a letakars anomlia. A prfta nem szabta meg. - De a Korn soraibl a ftyolvisels parancsra lehet kvetkeztetni - feleli egy szrszlhasogat hiv. - A Kornban sz sincs errl - ismtlem. - A prfta felesgei nem hordtak ftyolt. Amit nk felesgeikkel vghez visznek, nem felel meg az iszlm tanainak, s nem mlt nkhz. A mohamednok ijedten nznek ssze. - Lehet, hogy igazad van, Adbul Karim hadsi - mondjk -, de mi lesz asszonyainkkal, ha kiengedjk ket a pardbl? - Sorsuk nem lesz rosszabb, mint azok a szerencstlenek, akikre a frj kimondta a vlst, s akik gyermekeikkel karjukon koldulni mehetnek. Ez a megllaptsom sok vi tapasztalatomon alapult. S amit Indiban akkor mg nem tudhattam, Kairban valaki, aki igen kedves volt szvnknek, a kis Muzajjana ppen meneklben volt zsarnoki frje ell, karjn jszltt gyermekvel. A DELHI BKETANCSBAN Delhi kvetnk kerti nneplyt rendezett tiszteletnkre. A fogadson megjelent Delhi tudomnyos s szellemi elkelsge. Ez alkalommal ismerkedtem meg az Egyeslt Arab Kztrsasg delhi nagykvetvel, Omar Abu Rishval, a kivl kltvel. Meleg bartsg fejldtt ki kzttnk, amely veken t, ms llomshelyein mg csak elmlylt. Az indiai kulturlis kapcsolatok intzetben is eladst tartottam az iszlm jelenrl s kulturlis szereprl. Olyan sokan voltak s oly sokat krdeztek, hogy vgl kifogytam az idbl. Mr csak tz perc hinyzott a nyolc rhoz, s nekem nyolckor vacsorn kellett megjelennem. Ezrt az egyik vlaszom utn gy szltam: - tven vvel ezeltt a londoni Albert Hallban jelen voltam egy rtekezleten, amely az angol nemzeti sznhz ltestsnek szksgessgrl trgyalt. Hossz s unalmas sznoklatok utn a kznsg Bernard Shaw-t kvnta hallani. Vgre Shaw felllt s azt mondta: Hlgyeim s uraim, hiszem, hogy Shakespeare nagy klt volt... Hiszem, hogy szksg van nemzeti sznhzra... De sajnos, nekem el kell mennem, mert tera vagyok hivatalos. n is gy vagyok most. Szvesen beszlnk mg nknek az iszlmrl, de az Egyeslt Arab Kztrsasg jelenlev nagykvete meghvott vacsorra, s t perc mlva ott kell lennem...

102

risi taps s nevets kzepette elbcsztam az elnktl, s kisiettem a terembl. Omar Abu Risha nagykvet vllamra bortotta kabtomat, s mr robogtunk a nagykvetsg keleti stlus villja fel. A vacsorn nemzetkzi tudstrsasg volt jelen. A nagykvet nagyon boldognak rezte magt ebben a krnyezetben, s felolvasta nhny kltemnyt. Akik nem rtettek arabul, azoknak lefordtottam angolra, hiszen otthon mr rg lefordtottam Omar Abu Risha verseit magyarra. Kellemes este volt. Szvlyes bcsztatsok utn ks jjel jutottunk csak haza. Ekkor mr egy hete folytattunk eredmnytelen harcot, hogy helyet szerezznk valamelyik hazafel tart replgpre. Vgre akadt kt hely Kair fel, ahonnan tnapi tartzkods utn egyenest replhetnnk Budapestre. ppen csomagolni kezdtnk, amikor lihegve megrkezett Mr. Kumr. - Holnap replnk - kzltk vele az jsgot. - Holnap?? - krdezte tgranylt szemmel. - Lehetetlen! Nehru miniszterelnk holnaputn, vasrnap tz rra meghvta a professzort s felesgt - s tadta a meghvlevelet. - Maradunk - mondtam hatrozottan. - De nem tudjuk, hogyan jutunk aztn haza? - Az most mr a mi dolgunk lesz - jelentette ki Mr. Kumr. - Ne aggdjanak - s fejt azzal az utnozhatatlan bjjal floldalt hajtotta. s csakugyan, a kormny parancsra, prilis msodikra helyet biztostottak neknk. Irny: Delhi-Karacsi (Pakisztn)-Bejrt (Libanon)-Kair, s onnan Budapest, haza. NEHRUNL Vasrnap reggel izgatottan kszldtnk Dsavaharlal Nehru miniszterelnk megltogatsra. Mr. Kumr elbb kis auts krstra visz, majd kocsink megll az elnksg impozns, hatalmas plete eltt. Rendrk, testrk sorfala tiszteleg. Hangtalan ksret kvet. Liftbe szllunk, s mris a miniszterelnk elszobjban lnk. Egy perc vrakozs, s egy testr jelenti, hogy Nehru fogad. Belpnk. Tgas terem hosszks asztaltl kzptermet, fiatalos tekintet, de fradt arc frfi lp elnk. Keznket namaskrra illesztjk, utna kezet fogunk. Hellyel knl, mikzben rdekldssel nz, szemll, megfigyel. szinte ksznetet mondok a vendgszeretetrt. kiss lehajtja fejt. Mosolyog, azutn krdez: - Well, professzor, milyennek tallja ma Indit? Harmincvi tvollt utn? - Ersen fejld orszg - felelem -, sok nehzsget kzd le az a fradhatatlan munka, amelyet Excellencid oly nfelldozan kifejt. Fejt ismt lehajtja. Tudjuk, napi ngy rt alszik, s hszat dolgozik. Most, e pillanatban gondolkoz gyermekhez hasonlt. - Negyven ve lek a kzgy szolglatban. Ebbl csaknem harminc vig az indiai szabadsg kivvsrt harcoltam. India felszabadult, s j feladatokkal kzd. Gandhi az erszaknlklisget hirdette, s maga az erszak ldozata lett. De milyen lesz a jv? A szocializmus keretn bell szksg van az individualizmusra. A rgi hindu gondolat szerint minden egyn

103

magban hordja az isteni szikra parnyt. Nem szabad elhanyagolni az egynt, mert minden egynnek megvan a helye a vilgmindensgben. Az anyagi javak, az lelem, a ruhzkods, a laks, az egszsges letmd, a tanuls, mindez az egyn joga. A nehzsgek az erklcsi szemllet krl vannak. Elbvlten, sztlanul hallgatjuk szavait. Ismt gondolataiba merl. - n nem trdm a tlvilggal, csak annyit, amennyit Buddha tantott, aki sem nem lltotta, sem nem tagadta a tlvilg ltezst. Azt mondta: az let elg nekem, s amit nem ismernk, arrl ne beszljnk. Csak az a fontos, hogy a npek az alapvet erklcs szerint ljenek egyms mellett a fldn. Ha valaki egy kvet imd, s a benne val hite felemeli, rtket nyer ltala. Elhallgatott, mintha feleletet vrna tlem. - A vilgegyetemet az idealista filozfia tantsa szerint erklcsi er alkotta s mozgatja mondtam. - Ezt az erklcsi ert a vallsok klnbz felfogsban tantottk, de elhomlyostottk dogmkkal s szertartsokkal. Helyeslleg blint, azutn krdez: - Hogyan lnek nk Magyarorszgon? - Mindenkinek megvan a lehetsge, hogy munkjbl megljen, st munkjval segtse azokat, akik nem tudnak dolgozni. Nincs nyomorg. A nyomorg szra a szp fej megrezzen. - Hogyan hrtjk el a munkanlklisget? - Az jjpts a hbor utn risi lendlettel indult meg s tovbb folyik. j ipargak, j intzmnyek lteslnek, sok munkskzre van szksg. A szp, tiszta szempr fjdalmasan tekint rm. - s a koldusok? - krdezi. - Nincsenek koldusok. A rokkantak seglyt kapnak, a betegek orvosi kezelst s elltst. Kutatintzetek, krhzak kzdenek a betegsgek ellen. A gygyszer majdnem teljesen ingyenes. - s kulturlis letk? - Tudomnyos kutats, knyvkiads, ismeretterjeszts, eladsok s sztndjak segtik a kulturlis munka lehetsgeit. A knyveknek pedig azeltt elkpzelhetetlen, nagy olvaskznsgk van. A klfldi kulturlis csere-egyezmnyek a megismers ltkrt tgtjk. - Igen - mondja elgondolkozva -, mi is kaptunk meghvst orszgukba. - Nagy rmmel fogadnk az indiai dikokat. - Nagy nehzsg a nyelv - mondja halkan. - Tanraink kzl sokan tudnak angolul, s a dikok ksbb megtanulnnak magyarul. - grem - mondja kedvesen -, hogy kldeni fogok dikokat Magyarorszgra. Ismt elmerl gondolataiba, majd hirtelen felkapja fejt: - Mit gondol, professzor, hogyan lehetne Indiban megoldani a sok nyelv problmjt?

104

- Nehz krds, miniszterelnk r - felelem lassan. - Termszetes, hogy minden tartomny a sajt nyelvt beszli, s szeretn tlslyra juttatni. Minden nacionalizmus kihvja a szomszd nacionalizmust, egy nyelvnek azonban lennie kell, amely sszekapcsol, s amelyen rintkezhetnek, hogy elkerljk a bbeli nyelvzavart. - s melyik legyen ez? Valban az angol? - A mogul uralom alatt az urdu nyelv terjedt el az akkori Indiban. Ma is szzmilli ember beszli vagy rti, hiszen a hindi nyelvtanra plt. De ma az angol nyelv az egsz vilgon meglehetsen elfogadott, ezrt ez ajnlatos msodik nyelvnek, a tartomnyi nyelvek mellett. Csendben, elmerlten gondolkodik. - Well, professzor, n historikus. Mi a vlemnye, mi lesz az emberisggel? Mi lehet a jv? A krds vratlanul r. Hiszen kormnyf krdez! Egy pillanatig elgondolkozom, azutn teljes meggyzdssel felelem: - Az emberisg jvje csakis a klcsns megrts lehet. A hbor sem a gyz, sem a legyztt rszre nem old meg semmit. - De ht mitvk legynk? - krdezi s felm hajol. - Bksen egytt kell lni, egytt kell dolgozni. Ennek rdekben minden llamnak ldozatokat kell hoznia. Gandhi az erszaknlklisget, az ahimszt hirdette, mert meggyzdse volt, hogy egyik np sem akarja a hbort. A npek nem gyllik egymst. Ha mgis hborra kerlne sor, nhny hnap s elpusztul a vilg fele. Nehru keseren elmosolyodik. - Nhny ra, s elpusztul az egsz vilg. Egymsra nznk. Mg nhny krds s felelet, s bcszunk. Mieltt kezet fognnk, Kat elhzza tskjbl j hindi naptrt, s az prilis 1 dtumt feltve, krn nyjtja t Nehrunak. Nehru felnevet. s ez a bvs mosoly ragyogja be arct, mg nevt tbb nyelven berja a knyvecskbe. Az ajtig ksr, azutn namaskrral bcszunk. Kint mly meghajlssal fogad a titkrsg, feszes vigyzzllsban a testrk. Ltogatsunk egy rnl tovbb tartott. Mr. Kumr az autban vrakoz pillantssal nz rnk. - Milyen szp arc! - lelkesedik Kat. - Milyen tszellemlt! - Hatvannyolc ves - mondja ksrnk -, minden aktt maga vizsgl ki, mindenrl s mindenkirl tud - fejezi be knnyes szemmel. - India szelleme lakozik benne! - vlaszolom -, amely vezredes gykerekbl nyer mindenkor j ert. Meghatottan hajtottunk vissza szllsunkra. Most, hogy ezeket a sorokat rom, ismt elttem lebeg bcsz mosolya. Ez a mosoly elksrt orszgokon s tengereken t, amg repltnk haza, s ksr letnk tjn ma is, amikor hamvai mr sztszrdtak India hegyei fltt, s egyesltek a Gangesz, a szent foly hullmaival.

105

BCS INDITL prilis elsejn, indulsunk elestjn mg egy bcsvacsora kvetnknl, azutn Kat nekilt a csomagolsnak. Htf dleltt utoljra ll meg kocsink a KLM hivatala eltt. Az utcagyerekek utoljra nyitjk ki az ajtt, s kapjk tlnk a baksist. Az irodban utoljra mondjk: hogy most igazn ok, minden rendben van! A delhi repltr nyzsg. Amerikai, olasz, holland, belga s indiai gpek szllnak le s fel percenknt. Kvetnk s felesge lelssel, az indiai minisztrium kpviseli meghat kzszortsokkal bcsznak, integetnek. Az risi Constellation, magyarul Csillagzat nekiiramodik, s mi replnk a csillagos g alatt a kivilgtott Csillagzaton. Elhagyjuk Indit, s jjel kt rakor leszllunk a pakisztni Karacsi nyirkos, prs repltern. Autbusz vr, s a kzeli KLM hotelhez visz. A leveg forr, prs. A ruha rnk tapad. Aludni nem lehet, br vetett gyakkal szobt bocstanak az utasok rendelkezsre. Vgre hajnalban ngy rakor az risi Constellation zemanyaggal tltve, pihent szemlyzetvel s nyolcvant utasval knnyedn ismt felrepl. Tizent rai fraszt repls utn vgre megpillantjuk elbb Szria kopr hegyeit, majd Libanon erdsgeit. Mr Bejrt fltt szllunk, alattunk cdrusfk vezte falvak s a kkl tenger. sszetrten rkeztnk Bejrtba. Cdrusfk mentn, zegzugos utckon fl-le rohan velnk a kocsi. Nyzsg forgalom. Hotelszobnk a tengerre nz. Krs-krl erkly. A tenger belthatatlan vgtelenje valszntlenl kk. A tvolban egy fehr haj egszen jtkszeren hat felsznn. Lassan besttedik, az esti homlyban vilgttorony fel-felvillan fnye mutat utat a hajknak a kikt fel. Forg fnycsvja be-bevilgt szobnkba. Ady csodlatos verse kvlyog agyamban: Egy frosz lngol messze valahol, jjj kedvesem, lent a tenger dalol, lent a tenger dalol. Nhny napi pihens, knyvgyjts s a bejrti tuds bartokkal val beszlgets utn ismt a repltren vagyunk, s vrjuk a kitn Air Liban hv szavt. A megafon egyms utn szltja az utasokat: az egyik gp Dsidda, Szad-Arbia fel indul, a msik Kuwaitba, a Perzsa-bl partjra, a harmadik Londonba, a negyedik Indonziba... Vgre, kis kvr, hal formj gpnk kedvesen elnk gurul. A hangszr beszllst hirdet Kair fel. s alig nhny ra mlva a jl ismert kairi lgikikt fogad. HAZAFEL Utols kairi jszaknkra rzsaszn hajnal virradt. A reggel srgs-lila fnyben bcszom ismt Nefertiti szp fejtl, a Hotel National halljtl. A repltren az egyiptomi hivatalnokok rgi ismersknt fogadnak. A KLM Princess Irene nev, karcs, hfehr gpnek lpcsjn felkocogunk, utoljra hossz utunk sorn. - Everybody on board (mindenki a fedlzeten) - jelentik. Az ajtkat bezrjk. A gp szll a vilgoskk g fel, el Kairtl, el a sivatagtl, el Egyiptom vrhenyes homokjtl, ms vilgrsz fel.

106

Csps, de tavaszba rkeznk haza. A ferihegyi repltren a vmosok nagyon kedvesek. Hangjuk nemcsak udvarias, hanem sok szeretet is van benne. Tudjk, messze Keletrl trtem ismt vissza. A szl itthoni virgok des illatt sodorja felnk... de valahol mlyen... valahol bennnk... tvoli hangok varzsos dallama keleti fnyekrl mesl.

107

IV. MAROKKBAN
JABB MEGHVS Indibl hazatrve, azonnal nekilttam, hogy jra felvegyem egyetemi eladsaim flbeszakadt fonalt. Hallgatim lelkesen fogadtak. Legnagyobb rmm az volt, hogy tvolltem idejn szorgalmasan tanultak arabul, s mveldstrtneti eladsaimat mindinkbb elmlythettem az odavg arab szvegek olvastatsval is. llandan figyelmeztettem dikjaimat, hogy gondolkozzanak eladsaim anyagn, s ha ktsgk tmad, krdezzenek. gy akartam hallgatimat az sszehasonlt, elemz kutatsra s brlatra oktatni. Rengeteg munka vrt rm. Tanulmnyoztam Ibn Rumi kltszett, s errl szl munkm nmet nyelven az Akadmia kiadsban meg is jelent. A 896-ban meghalt Ibn Rumi nyugaton csaknem ismeretlen volt, holott egyike a legnagyobb arab kltknek. Tanulmnyom ezrt elismersben rszeslt. A londoni Islamic Quarterly folyiratban megjelent Studies in Arabic Lexicography (Az arab sztrtudomny) cm dolgozatom, majd Trends of Contemporary Arabic Literature (A mai arab irodalom irnyai) cm munkm. Hosszas levelezs eredmnyeknt kiegsztettem Hans Wehr hatalmas arab sztrt: Arabisches Wrterbuch, amelyrl az Acta Orientaliban kritikai ismertetst is rtam. Eme kisebb munkk mellett befejeztem az arab kltk antolgijt, amely ezerngyszz v arab kltszett leli fel. 1962-ben j knyvem, Az arab irodalom trtnete is megjelent. gy szedegettem a tuds mzt, s adtam tovbb az olvasknak. Akik nem rtek r hosszabb knyveket olvasni, azoknak a budapesti rdiban magyarul, angolul, trkl, arabul, s Bcsben nmetl tartottam sorozatosan eladsokat. Minden tlen rszt vettem az egyiptomi arab tudomnyos akadmia lsein s az arab sztrbizottsg munkjban. Kair utci, terei, a Nlus partja s a kedves r s tuds bartok mr maguk kz tartoznak tekintettek. Minden vben, Kairbl visszatrve, jabb, feldolgozsra vr knyv- s tapasztalat-anyaggal, mg mohbban ltem le rasztalomhoz, hogy elmerljek az arab szellemisgben. A lzas munka kzepette keresett fel Mohammed al-Fszi, volt marokki miniszter, most az egyetemek rektora, aki ngy napot Budapesten tlttt. Felkrt, hogy tartsak arab nyelv eladsokat a marokki egyetemeken. A meghvs igen csbt volt, hiszen a szorgos tudomnyos munkba val elmlyls nha kikapcsoldst is kvn. s ennek legdtbb mdja: a klfldi eladssorozat. A hivatalos gyek napok alatt elintzdtek, magamhoz vettem jegyzeteimet, s Allah akarata szerint, jbl tra keltem... INDULS PRIZSBA 1961 janurjnak vgn, az Arlberg-expresszen indultunk el Prizsba. A ks jjeli induls ellenre egy-kt hsges nvendkem velnk virrasztott a Keleti plyaudvar vrtermben. A vonatt kzben bven volt idm, hogy tgondoljam eladsaim trgyt.

108

Prizsban 1939-ben jrtam utoljra. Akkor, augusztus vgs napjaiban a kzelg hbor flelme tlttte be az emberek lelkt. Gyorsan vgigjrtam ifjkorom eszmnykpeinek francia filozfusoknak, kltknek s mvszeknek - srjt a temetkben, s lerttam kegyeletemet. Sietve kellett Svjcon, Olaszorszgon t hazavergdni. Most nyugodt volt minden. Gereblys Lszl, a prizsi Magyar Intzet igazgatja fogadott, s a Quartier Latinben lev Institut Hongrois szobiban helyezett el. Rvid pihens utn csodlattal adztam az intzet gazdag knyvtrnak, eladtermeinek s knyelmes szobinak, amelyek bsges alkalmat adtak a kutatk munkjhoz. Itt, ebben a magyar lgkrben igazn magukba szvhatjk a francia kultrt. Prizs kpe megvltozott. risiv ntt autforgalom ijeszti a jrkelket. Minden utca tmve a jrdk szln sorakoz tmrdek gpkocsival, annyira, hogy az jabbaknak mr talpalatnyi hely sem marad. Az autgyrts knytelen kisebb mret jrmvek ellltsra ttrni, amelyek szernyen megbjhatnak valahol a hzfalak mentn. A boulevard-okon hullmzik a tmeg. Az zletek kirakatai zsfoltak, a vilg iparnak minden termke knlja magt. Prizs lakossga bmulatos szn- s npegyveleg. Afrikai, arab, berber, hindu, trk, tatr, vietnami s knai, s az eurpai orszgokbl ideszakadt npkeverk. A volt francia gyarmatok ngerei, benfekete arcsznkkel szinte harmonikusan egsztik ki az eurpaiak fehr, pirospozsgs brt, s rmmel tapasztaltuk, milyen boldogan stl karonfogva az Afrikbl szrmazott dikfi a mosolyg arc prizsi diklnnyal. A kvhzak teraszt vegkalitka veszi krl, olyanok, mint a kanrimadarak vegfrdi, s az vegen t szemlldik a hullmz let kifel s befel. Vidm hangulat lebeg Prizs felett a januri tlben. Az telek kitnek, a bor olcs, s Prizs szent hagyomnyai, a Napkirly emlke, a polgri forradalom vvmnyai s a francia gniusz magas szrnyals mvei mind itt lnek krlttnk. Krlzsonganak, magukkal ragadnak. Ki fogalmazhatja meg, mit jelent Prizs az emberisgnek? A tudomny, a mvszet, a szabadsg, az eszme s a valsg mind csodlatos sszhangba vegyl. Chodkiewicz lengyel szrmazs francia orientalista, az dition du Seuil szerkesztje ebdre ltott vendgl, s megbeszltk az arab s a trk irodalom legjabb mveit. Az indiai nagykvetsg nnepi fogadsn viszontlttam Louis Massignon professzort, kollgmat a kairi akadmin, majd utna egy kis bisztrban Czbel Bla festmvsszel vacsorztam. Repltek a napok, s csak futlag tekinthettk meg a kincsekben gazdag mzeumokat. Minden ra j lmnyt, j tapasztalatot, lvezetet nyjtott. Prizsban szvesen maradtunk volna sokig is, de hivatsom tjn nincs meglls. Az Orly repltren mr vrt az Air France risi sugrhajts gpe, s hrom ra alatt trepltnk Franciaorszgon s Spanyolorszgon. Vgyakoz szemmel nztem nyolcezer mter magassgbl Sevillra, Cordovra, Granadra, a kzpkori arab uralom legends vrosaira... Azutn felcsillant a felhfoszlnyok kztt a Fldkzi-tenger, majd Gibraltr sziklavrt oldalt elhagyva, gpnk kilendlt az Atlanti-cen fl, s nhny perc mlva mr jelezte a pilta, hogy kzelednk Rabat vroshoz. Simn siklott le a hatalmas gpmadr a marokki repltrre. Alvafi Szikilli, a rabati egyetem dknja vrt rnk, s mr szguldott autnk a Tour Haszan szlloda fel, ahol aztn hetekig lveztk a kormny vendgszeretett.

109

RABAT A kora februri, hideg Prizs utn az rkzld, dli pzsitot rinti lbunk. lvezzk a meleg napsugarat. A szlloda kapubejratnak mennyezete dszes cseppkmintzat. Ez volt a spanyolorszgi arab palotk kedvenc kapudsze. Lpcshza s csarnoka arab stlusban plt. ttrt mintj rzlmpkbl sugrzott a villanyfny, s a spanyol-arab idkre emlkeztet kert vezte a szllt. Csodlatos alak orchidek, fehr s sznes krizantmok, tlcsrforma fehr virgok, mimzk bokrai, fantasztikus kaktuszok s gbetr plmk. A pzsitot s a gyepet csobog csermely leli krl, amely tv bvl, s aranyhalak szklnak benne. A t partjt zizeg lsvny keretezi, amelyen t a szell, mint aeol hrfa suttogja messzirl hozott zenett. A kert sarkban felesgem mr felfedezte a brrel bevont hintagyakat, amelyek lomba ringatjk a pihenst kerest. Az arab kltt mltn megihlette az afrikai hangulat, amikor gy dalolt: Szrcslm a bort az este lomha, langyos szelljben Egy-egy rny a fal fehrn jtszadozva megremeg. A virgkehely kitrult szem, amelyben knnyek gnek, S mosolyog a t: vizben tiszta tkrk fnylenek. A szlloda eltt, az utckon sorfalat lltak a narancsfk, amelyek ppen akkor, februrban rleltk zess gymlcsket. Els ebdnkkor feltnt a pincrek elegns alakja s zlses ltzke. Vilgos br, barna s szkehaj, piros bolerba bjtatott karcs derek ifjak voltak, vllukrl aranyozott rojt csngtt le. Azt hittem, francik, spanyol torredor ruhban, oly tkletesen beszltek franciul. Francia s arab rs tlapot tettek elm. n az arab szveget kezdtem olvasni, s ezen elcsodlkoztak. Tsgykeres arabok: marokkiak, algriaiak voltak. A Haszan tornya szlloda tterme a keleti s a francia konyha remekeinek zes keverkt nyjtotta vendgeinek: tengeri kagylk, risi rkok, juhslt mazsolval, dival tlttt csirkemell s borjslt szerepeltek az tlapon. Allah bocs! - sertskaraj s malacprklt is vrta az hes vendgeket. A szlloda vendgei sokfle nemzetisgek: angolok, francik, amerikaiak, oroszok, Afrika felszabadult orszgaibl politikusok, mohamedn kereskedk, turistk, frfiak, asszonyok, akiknek trsalgsa az tkezsek idejn Bbel tornyv avatta Haszan tornyt. * Msnap reggel kedves meglepetsre bredtem: Khaireddin Zirekli, Szad-Arbia marokki nagykvete keresett fel a szllodban. Ez a kivl klt s tuds, akit 1935-ben mekkai zarndokutamon ismertem meg, nemrg fejezte be tzktetes arab irodalomtrtneti lexikonjt. Sejtelmem sem volt rla, hogy most Rabatban kpviseli Arbia kormnyt, hiszen legutbb, hat vvel ezeltt a kairi kvetsg palotjban voltam ebdvendge, sok kivl tudssal egytt, s megbmultam a szadi kormny fnyz pompjt, az asztal arany tlait s az arany eveszkzket. Amikor most a Haszan tornya szlloda elcsarnokban rgi meghitt bartknt meglelt s megcskolt, tekintlyem nemcsak a szlloda szemlyzete, hanem sokszn vendgei eltt is magasra ntt. Dlutn piros sportkocsijn jtt rtnk, hogy kivigyen Rabat hres tengerpartjra, ahol gynyr kicsi lakban, a klvilgtl elvonulva szokott elmlkedni s nzni az rkk hullmz Atlanti-cen vgtelen messzesgt.

110

Most is, hogy a partmenti hzik torncn szrcslgettk a tet, a hullmok gondolatokat bresztettek benne, amelyek mris szavakba formldtak. Arabok, mg ha nem kltk is, amint a mltba tekintenek, ihletet nyernek, s - ms nyelven visszaadhatatlan - rmes przban beszlnek: - Amikor az arabok szak-Afrikban Egyiptom elfoglalsa utn tovbb nyomultak nyugat fel, a sivatagokon s ozisokon t, harcias npekbe tkztek. E npek nem hdoltak meg knnyszerrel a frge lovakon nyargal arabok eltt gy, mint az elpuhult egyiptomi koptok. k fegyverrel ellenlltak. Berberek voltak, sok trzs s sok tjszls osztotta meg ket, de egy dologban egyek voltak: nem trtek idegen uralmat maguk fltt! A rmaiak a pun Karthgt csak lethallharc rn foglalhattk el. Hiba lett szak-Afrika rmai gyarmat, a lakossg szvsan ellenllt. - Az arabok azonban nem hdtkknt, hanem igehirdetkknt hatoltak be a berberek straiba, vlyoghzaiba. Az iszlm egyistenhitt hoztk magukkal, s a paradicsom gynyrt grtk, amit Allah az erklcss let jutalmul ad az igazhivknek. S a harcosoknak berber maradt a nyelvk, megriztk szoksaikat, de elfogadtk a Kornt, s a hit legvitzebb harcosaiv vltak. - Aki Afrika npt meg akarja rteni, annak a Korn kldetst kell megrtenie - mondta Zirekli. A szl ersebben fjt nyugat fell, s felkorbcsolta a hullmokat, amelyek dhs haraggal csapkodtak a parti sziklkra, s vzporr zzdva permeteztek a langyos levegben. - Velnk szemben, a vgtelen vzen tl van New York, Amerika partja - folytatta Zirekli. Onnan jn a szl s a haragos hullm. Amikor Okba ibn Nfi arab vezr a VII. szzadban vitz harcosaival elrte a partot, a hullmz tengert a sttsg viznek, bahr az-zulumtnak nevezte, de nem rettent meg tle, hanem lovval beugratott a vzbe, s felkiltott: , Allah! ha a tenger nem zrn el az utat, a vgtelenbe vinnm neved dicssgt! Megrintettem Zirekli karjt, s gy szltam: - Ne haragudj, kedves bartom, ha lvezetes eladsodat megszaktom. A trtnelmet rdekesebb teszik a legendk, a szlligk, s az emberisg elfogadott hazugsgai. - Mirt? - pattant fel Zirekli. - Csak nem tagadod, hogy Okba ilyen vitz arab volt? - Vitzsgt s vallsos hevlett nem tagadom, st csodlattal adzom sok rdemnek. Hiszen 670-ben ptette a kajrawni mecsetet, amely ksbb az iszlm egyik legtiszteltebb szentlye lett. De legendnak tartom, hogy seregvel elrte volna az Atlanti-cent. Ez ksbbi arab krnikark kpzeletben szletett, s gy is nagyon szp. Az igazsg azonban az, hogy Okba tbort ttt Biszkrban, s onnan hadakozott a berberekkel, mg hsi hallt nem halt 683-ban. Srja ma is ltogatott Algriban. Zirekli mereven rm nzett. - Honnan tudod ezt? - krdezte. - Az arab krnikark szvegeibl - feleltem -, kik maguk is megrtk, hogy Okba halla utn a berberek Khina nev jsnjk buzdtsra, majdnem teljesen kivertk az arabokat Afrika partjairl, amelyeken a kelet-rmai csszrsg uralkodott. Valjban Musza ibn Nuszair jutott el Tangerig s az Atlanti-cenig. - Bmulatos! - kiltott fel Zirekli. - s Tarik ibn Zijd tkelst Spanyolorszgba gyszintn legendnak vled? Hiszen Gibraltr neve mai napig annyit jelent: Tarik hegye.

111

- Ez trtnelmi valsg - feleltem -, s hadi dicssg tagadhatatlanul, amelynek nyomn Spanyolorszgban olyan magas sznvonal arab-moszlim kultra keletkezett, amely egyedlll trtnelmben. De egy dologra mgis fel kell hvnom figyelmedet. A berberek a VIII. szzad elejre mr moszlimok lettek, s mg szak-Afrika meghdtsban fkppen a medinai puritnok vettek rszt, akik az omajjd Jazid ell menekltek, addig Spanyolorszg meghdtsa az ttrt berberek haditette volt. Tarik, az arab krnikark szerint, a tengerszoros partjn arabul azt mondta: Elttetek az ellensg, mgttetek a tenger! - J szalm! - kiltott Zirekli. - Hiszen ez nagyszer! S ez tn nem igaz? - De igen - feleltem -, de ilyen buzdts sokszor hangzott el csatatereken. Az a klns, hogy olyan klasszikus arabsggal ll a krnikkban, amilyet sem a berber szrmazs Tarik, sem berber katoni nem rthettek. s nagyon hasonlt ez a monds Hanniblnak a cannaei csata elestjn elhangzott szzatra is. - Nagyon rdekes - mondta elgondolkozva Zirekli. - Kr, hogy a sok legenda elhomlyostja a trtnelmet. De rdemes lenne ezt az elemzst nyilvnossgra hozni. - Megrtam angolul - nyugtattam meg Zirekli bartomat -, meg is jelent az Islamic Culture folyiratban. Abban a dolgozatban kifejtettem, hogyan tallt egymsra az iszlmban az arab s a berber. Mindkt np trzsekre szakadva lt, s trzsi hagyomny s a szoks trvnye kttte ssze a trzs minden tagjt. Nem ismertek el nagyobb urat a trzs sejkjnl, s llam is csak gy keletkezett, hogy egy-egy sejk maghoz ragadta a hatalmat, s leigzta a szomszdokat. Az iszlm demokratikus szellemvel szervezett tmrtette a trzseket, ha nem rtettk is egyms nyelvt. A berber tjszls csak a trgyak nevre korltozdott, elvont fogalmakra alig volt szavuk. Minek is a sok sz a pusztban lknek, akik naprl napra a termszet erivel llnak harcban. De nem barbrok, csak a rmaiak neveztk ket gy. k magukat trzsi nevkn sluhnak, amzighnak s tuaregnek nevezik. A puszta szele ellen gy vdekeznek, hogy arcukat ftyollal takarjk, s ettl flelmetess vlik klsejk. Amikor a berberek ttrtek az iszlmra, harcias szellemk rvnyestsre katonai tmaszpontokat ltestettek, ahonnan rajtatssel megtmadtk az arra vonul karavnokat. Ez a trsadalmi szervezet teljesen sszhangban volt a kzpkor szellemvel, hiszen Eurpa kells kzepn is rabllovagok lestk hegyi erdjeikbl a kifosztand kereskedket, s a bks alkot munka s a rablssal szerzett vagyon szinte kiegsztette egymst. A rabllovagokbl ksbb kialakult az arisztokrcia, a kereskedkbl a polgri trsadalom. Thukididsz semmi kivetnivalt nem tallt abban, hogy grg kereskedk bartsgosan megkrdeztk a partra szllt hajsoktl, vajon tengeri rablk-e, vagy kereskedk. A marokki berberek ribtnak neveztk katonai tmaszpontjaikat. Mindegyikben lakott egy vakbuzg igehirdet, aki harcra tzelte a hveket. Lassan majdnem annyi volt mr az igehirdet, mint a harcos, s mindegyiket tmaszpontlaknak, murbitnak neveztk. Ebbl a szbl lett a marabut, spanyolosn el-morvid. Lelkesen trtettek s a puszta sivrsga sokukat arra knyszertett, hogy visszavonuljon elmlkedni a ribtra, ahol aztn imba merlve halt meg. gy vltak sokan szentt, s srjuk zarndokhelly lett. A puszta tevehton nyargal lovagjai tiszteltk az asszonyokat, s ha idegen szemek ell eltakartk ket, csupn szemrmk megrzsrt tettk. k maguk kkre festettk arcukat, hogy sznk versenyre keljen az g kkjvel. Mint a puszta szellemei, gy bukkantak fel hirtelen a lthatron a kavarg szl hajtotta lisztfinom homok felhjbl, ha tmadsba lendltek. Marakes vrosban, messze benn Marokkban, az Atlasz-hegy lbnl egy vakbuzg mohamedn berber llamot ltestett. Juszuf ibn Tasfin nemcsak vitz, hanem ravasz berber is volt. Amikor Mutamidot, Sevilla urt a spanyol Alfonso megtmadta, a klt Mutamid segtsgl
112

hvta Spanyolorszgba Tasfint, s a leftyolozott berber tevsek visszavertk a spanyolokat. De a puszta kkarc, marcona harcosainak annyira megtetszett Sevilla, Granada s a tbbi rzsaillat arab vros, hogy Mutamidot foglyul ejtettk, s k maguk ltek be a palotkba. Tasfin Afrikba szmzte Mutamidot. Szomor sorst gy nttte versbe Mutamid: Mentek tovbb, a pompa, s a dallam szllt utnuk Mentek tovbb, s a porbl felht kavart a lbuk. Poros az t, amely Tangerbl indul el. A mecsetnek haladtak, esrt esdekelve n rab valk kzttk, nehz bilincsbe verve Hossz az t, s fehr, mely Mekineszbe r. Testvrek - szltam akkor -, mirt trtk ily magosra? Nzzetek a szemembe: bnat felhje mossa; Nem elg nektek m, patakz knnyeim? Hisz nem marad utnuk medd v, fld se szraz! Igaz - mondtk -, de knnyed, amely oly bven rad Stt, s vres neknk, mint szved, hercegnk. Mutamid sorsa szvettp. Lncra verve, vrz lbbal gyalogolt Sevillbl Marokkba. Nem ksrte brtnbe ms, csak klti szve s felesgnek, Rumaikinak hsge. Huszri alKairuni elkldte neki verseit a brtnbe, s a trnjrl letasztott kirly vrtl ztatott sarujbl kivette utols harminchat aranyt, azzal jutalmazta a kltt. Aghmt (kzel Marokkhoz) volt szerencstlensgnek utols llomsa. Itt Rumaikia slyosan megbetegedett, de nem hagyta el szerelmes frjt a szmzetsben. Egytt temettk el ket a sivatagban, s kt szzaddal ksbb Ibn al-Khatb arab r feljegyezte, hogy puszta srjuk fltt kis domb emelkedett. Az arab kltszetbl ez a kis hant borostynnal vezett sziklacscsknt integet felnk. A murbit, el-morvid uralom Afrikban Szenegltl Algrig s Spanyolorszg dli rszig terjedt. A spanyol-arabok a gyztes Tasfinban s utdaiban az iszlm megersdst lttk, de szklt vakbuzgsguk s a fnyz let elpuhtotta ket, s msik berber dinasztia, az elmohadok vettk t az uralmat Afrikban s Spanyolorszgban. Ezek az el-mohadok, tulajdonkppen el-muvahhidok, azaz szigoran monotheistk, ersen prtoltk az iszlm kultrjt, amely uralmuk alatt felvirgzott. Ibn Tufail, Ibn Rusd, Ibn Bdsa, Maimonidesz s szmos r s tuds neve rkti meg az iszlmban berber harcos fejedelmek emlkt. Zireklivel gyakran ltnk kis tengerparti hznak teraszn, elmerlve a mlt felidzsben. Egy alkalommal trtnelmi fejtegetsnket megzavarta egy kislny, aki a szomszdsgban lakott, s gyakran tjrt, hogy mesket halljon Zirekli bartomtl. Tzves, gynyr kis teremts volt, valdi berber szpsg, vilgos br arcban szelden sugrzott barna szeme. Nem kellett sokig biztatni, szvesen dalolt s szavalt. Estefel jrt az id, amikor Zirekli a szokottl eltr ton vitt vissza a szllodba, hogy megmutassa a tbbemeletes brhzak mellett a vlyog- s fabdk omladkos, bzs tmegt. - Ezek a viskk - mondta - a pusztbl a vrosba sereglett szegnyek hajlkai voltak. A msik oldalon, me, az j lakhzak, amelyeket mr el is foglaltak, m elrettent pldnak mgis itt llnak a levegt szennyez omladkok. A puszta fiait a kereset remnye, a knny munka csalta ide. De a gyrak nem brtk felvenni a sok hezt, s itt roskadt ssze szmtalan remnyk.

113

A RABATI EGYETEMEN Nhny nap utn megkezdtem egyetemi eladsaim sort arab nyelven. A rabati egyetem pavilonrendszer plettmeg. Minden szakma ms, arabos stlus hzban helyezkedik el. A nagy eladterem plete kert kzepn emelkedik, s majdnem ezer hallgatt fogad be. A kertben burnuszba burkolt dikok vrakoztak. Nhny diklny szemrmesen hzdott az oszlopok boltvei al. Vilgosszrke s fehr kmzsba ltztten olyanok, mint az apck, akik elfordultak a vilgtl, hogy a tudomny erejben talljanak vigaszt. De nhnyan mr eurpai ruhban jrnak. Nagy halads Marokkban, hogy mohamedn lnyok egyetemre jrhatnak. Az utcn minden n zskszer ruhban lpeget, csak a szeme eltt hagyott szk rsen tekinthet ki a zajl vilgba. Frjnek s felesgnek nem illik egytt jrni, s ha mgis elkerlhetetlen, a frj, mint a hz ura, ell lpdel ntudatosan, az asszony meg szeld alzattal kveti - hrom lpsrl. Az asszony otthona pedig szently, melybe idegen frfi nem tekinthet be. Senki meg sem ksreln, hogy ezt a szentlyt meggyalzza, s az idegen n arct ftyol nlkl meglesse. Sok id s nagy elhatrozs kellett ahhoz, hogy a lenyzk az egyetem termeibe lphettek, s egytt zlelhettk meg a tudomny mzt a fikkal. A dkn szobjban az oktatsgyi miniszter s az arab llamok (Egyiptom, Szria. Libanon, Lbia, Tunisz s Szad-Arbia) marokki nagykvetei vrtak rm. Mg volt egy szabad flra az eladsig, s ezt az idt arra hasznltuk fel, hogy az oktats gyrl beszlgessnk. - Szmtalan iskolt ltestettnk - mondta a miniszter -, amita szabadok vagyunk. Az elemi iskolkban nemcsak szraz tudst adunk, hanem kzgyessgre is tantunk. Az arab rs maga is rajz, s ez az els lps a mvszet tjn. Mi marokkiak a spanyol-arabok rksei vagyunk. Mi nem akarjuk megtagadni seinket. Mvszet s tudomny ikertestvrek, s az iparban is a mvszet az, ami minket a nyugati gyripar termkeivel val versenyben diadalra vezethet. Gynyr leny lpett ekkor a dkni fogadterembe. Karcs termett szrke burnusz fedte, fejn szrke kmzsa, amelybl kivilglott hfehr arca s brsonyos szeme. A miniszter mosolyogva szlt: - Szelma, a dkni titkrn, mr elvgezte az egyetemet. Kitnen megtanult arabul, pedig eredetileg berber, de mi egy np lettnk. Amikor szultnunk, V. Mohamed, a francia szmzetsbl hazatrt, lenya, Lella Aisa nyltan hirdette a nk felszabadtst: Dobjtok el a ftyolt, de tartstok meg a prfta hirdette szemrmessget! N-cserkszcsapatot szervezett, s n-klubot alaptott. Az Isztikll, a fggetlensgi prt 1955-ben kimondotta a nk egyenjogsgt, de a vltozsnak fokozatosan kell vgbemennie. Mintha Szelma a miniszter utols szavaira megrettent volna, kmzsjbl tltsz ftyolt hzott arcra, amitl szpsge mg titokzatosabb lett. Szende mosoly jtszadozott kiss elpirult arcn, amikor kezet nyjtott nekem, s irodalmi arab nyelven jelentette, hogy a hallgatsg mr vr. A nagyterem megtelt. Az els sorban a miniszter, barna-kmzss, aranysjtsos dzsellbjban, mellette felesgem, tlk jobbra-balra az arab nagykvetek foglaltak helyet. Mgttk tuds sejkek, az egyetem tanrai, majd az egyetemi hallgatsg. A sok rdekld, rm szegzett szempr fltt kimagaslott Mohamed el-Fszi rektor hfehr turbnja.

114

Eladsomat irodalmi arab nyelven mondtam el. A marokki tjszls az idk folyamn ersen eltrt az eredetitl, a Korn nyelvtl, amelyet vlasztkosnak (fuszha) neveznek. A kznyelvben a szk els tagjnak magnhangzjt kilkik, s a hangslyt a msik sztagra vetik, gy lesz al-vfibl lufi, Abu Rakibbl: Burgiba. rsuk is klnbzik, de csak jelentktelen vonsokban, betik taln mg mvszibbek, mint a keleti arab rs beti. Els eladsom a smi s az indorja nyelvek trtnelmi fejldsrl szlt. lveztem azt a feszlt figyelmet, amely a hallgatsg arcrl tkrzdtt. Amikor msfl rs eladsom vget rt, a kitr taps boldog rzssel tlttt el. A tvoli magyar hon egy szk szobjban hosszas fradsggal, nehezen szerzett tudsomat most a marokki egyetemen sok moszlim ifj, leny s tuds ismeri meg! A rabati napok szrnyakon repltek. Nagykvetsgi, miniszteri ebdek, vacsork, tudsokkal val megbeszlsek egymst vltogattk. Tidsni professzor egyik dlutn kocsijt kldte rtem, hogy knyveit, kziratait megtekintsem. Egyik fia rmt fejezte ki, hogy hzukban magyar embert lthatnak vendgl. Majd megkrdezte: - Mit csinl Grosics? Albert, Grcs, Tichy? Els pillanatban azt hittem, hogy elttem ismeretlen orientalistk irnt rdekldik, de hamarosan kiderlt, hogy futballistkrl van sz, akiknek hre Marokkba is eljutott. Mi tagads, jobban ismertk ket, mint n. A tudomny vgya vitt el a rabati bazrba, a knyv eldordjba. Az risi fallal krlvett szk az jvros peremn terlt el, s akkora, mint egy kisebb vros. Tzezernyi bd, zlet, raktr halmozza, s rejtegeti a felgylemlett tmntelen rut. A bdknak nincs ajtajuk, a tulajdonos csak egy deszkval zrja el kis helyisgt, vagy a mterrddal jelzi, hogy eltvozott, s mindent szomszdjra bzza. Utunk Musztafhoz vezetett, aki ppen elszaladt a mecsetbe, hogy a naplementekor ktelez imjt lerja teremtjnek. - Mindjrt visszajn Musztafa - mondta a szomszd. - Addig csak tessk knyelmesen lelni. s mris knlt. Hitsorsosnak ismert meg, mert szalm alejkummal dvzltem t. Szigoran vve ezt az dvzlst csak mohamednok hasznlhatjk. Magunkra hagyott a kis boltban, teljes bizalommal viseltetve irntunk, hiszen mohamedn nem lop, mert flkezt nem ldozza fel a hhrnak. Krlnztnk a szk bdban: brmunkk remekei halmozdtak benne! Minden embernek, akinek szprzke van, megdobban a szve, ha rtekint. Kzitskk szzai tevebrbl s dszesen cizelllt gazellabrbl. Olyan puha, lgy tapintsak, mint a brsony, s knnyek, mint a lehelet. Kzben megrkezett lihegve a bolt tulajdonosa, akit mr rtestettek, hogy vrjuk. Kat szvszorongva nzte a sok sznes, arany hmzssel tarktott trct. Hogyan is vlasszon bellk? Musztafa elleste gondolatt. Felnyalbolt jnhnyat, s kevs dinrrt odaadta. Fi amn Allah! Allah rizzen meg! - kiltotta s mr csomagolta is! Utna a knyvkereskedk siktorba vezetett utunk. Egymssal vetlkedve hvogattak zletkbe, gyhogy ttovn lltam meg, vajon melyiket rszestsem elnyben. Tpeldsemnek vget vetett Szdik al-Afifi, a kivl tuds, aki betuszkolt az egyik boltba, s rgtn kezembe adta legjabb irodalomtrtneti knyvt, s gynyr betivel megtisztel ajnlst rtt az els lapra. Leltnk, s beszlgetsbe merltnk. Kzben akrhny marokki r mvrl sz esett, az mr lembe is hullott. Olyan tmegg ntt fel az irodalmi ajndk, hogy kptelen voltam hazavinni, nem is szlva arrl, hogy kifizessem. De ez utbbit el sem fogadtk volna, st a szomszd boltok tulajdonosai is thoztak sok rtkes kiadvnyt ajndkul. Mg aznap este a
115

szllodba kldtk az risi zskmnyt. Ebbl az aratsbl szletett meg hazatrsem utn angolul rt dolgozatom: The Literature of Morocco (1964). A nehz tudomnyos trgyals s a sok knyv megszemllse alaposan kifrasztott. Afifi elvitt az illatszerszek siktorba, megitatott anansz- s narancslvel, amely hihetetlenl olcs, hiszen az utck mentn mindentt virtanak a fk. INDIA MAROKKI NAGYKVETSGN Naponta vendgei voltunk a szad-arab s az indiai nagykvetsgnek. Egyik vacsora eltt Ram Csandra Goburdan, India marokki nagykvete arra krt, mondjak magnra egy Tagore-rl szl megemlkezst, hiszen hrom vig voltam munkatrsa egyetemn. Krsnek szvesen tettem eleget, s rgtnztt angol nyelv eladsomat minden vendg meghatottan hallgatta. Nyomban le is jtszottk, de sajnos, az eladst megzavarta, hogy a magnetofon szalagja egy helytt megakadt, s kt szavamat (nobody else, azaz: senki ms) llandan ismtelte. Beszdemet jbl kellett kezdenem. Majdnem szszerint, mondatrl mondatra ugyanazt mondtam, mint elbb, de jaj! visszajtszskor a szalag megint ugyanazt a kt szt ismtelgette: nobody else, nobody else - mondta fradhatatlanul. Goburdannak volt mg egy magnetofonja, most azt is bekapcsolta, s n harmadszor ismteltem meg, kiss aggdva, emlkezsemet Tagore-rl. A szalag simn szaladt, s lejtszskor szvszorongva vrtam, vajon az az tkozott nobody else nem fog-e megint papagjmdra ismtldni. De most ms baleset trtnt. A httrben l Zirekli, amikor a nobody else-t kimondtam, nevetsben trt ki, s kacagst a szalag hven megrktette. Mit tehettem? Negyedszer is meg kellett ismtelnem az egszet. Allahnak hla, vgre sikerlt, s Goburdan elkldte a szalagot Delhibe, a Tagore nneplyre, ahol leforgattk. Budapestre hazatrve, nhny palack tokaji aszval viszonoztam Goburdan nagykvet vendgszeretett. Vlasza mr nem Marokkbl rkezett, mert idkzben az Egyeslt Nemzetek Szervezete felkrte t, hogy vegyen rszt a vietnami ellenrz bizottsgban, s Goburdan Vietnamba utazott. Rabati meghvsainkat megkoronzta Mohamed al-Fszi rektor dszebdje, amelyet tiszteletemre adott. A Fszi csald Marokk vezet tudsait, politikusait rlelte munkra, szenvedsre s vgl gyzelemre. Mohamed al-Fszi a felszabaduls gondolatnak harcosaknt vekig francia brtnben snyldtt, de a tudomny ott is vigasztal trsa maradt. Igazba vetett hite nem engedte, hogy a brtn levegje alssa egszsgt. Ma is az erteljes, frfias marokki arab tpus kpviselje, aki blcsen vezeti a felsoktatst Marokk egyetemein. Az nnepi ebden nhny miniszteren kvl a vendglt csaldja is jelen volt. Felesge s lenyai otthon mr nem hordanak ftyolt, ha frfivendg lp be. Szmos gyermeke s unokja kzl legjobban hromves kislnyt, Fatmt szerette, aki apja terjedelmes lbe bjva, jtkosan formlta az arab szk mdozatait. Incselkedve nyelvi vitba szllt velem is, mikzben risi termet apjt knnyekig megnevettette ez a gynyr, bbjos gyermek. A miniszterek eurpai ltzkben, alacsony kereveteken lve fogyasztottk a pomps ebdet, s valamennyien bsgesen lveztk az illatos gymlcsleveket. Csak egyetlen vendg viselte a hagyomnyos marokki hfehr burnuszt, a dsallbt. Cscsba fut kmzsjt evs kzben htradobta, s kzzel tette be szjba az telt. szl haja keretezte magas homlokt, amely all szelden kandiklt ki okos szeme prja. Abdallah Mukhtr volt, tamzigh trzsbeli berber, nagytuds frfi, a kirly legbizalmasabb tancsadja. Ritkn hallottam mg ilyen kes irodalmi arabsggal beszlni brkit is, mint Mukhtrt, aki bevallsa szerint, knyvbl tanulta meg ezt a
116

gazdag nyelvet. is brtnben lt. Elksrte bartjt, a kirlyt, Szidi Mohamed ben Jszufot a szmzetsbe, s az iszlm hitvel tartotta benne a szenveds tzben a lelket. - A francik ket akartak verni az arabok s a berberek kz - mondotta, minden szt temesen hangslyozva, mintha kltemnyt szavalna. - A berberek hrom nagy nyelvcsaldjnak neve: tarifit, tamazight, s taselhait; mind t-vel kezddik s vgzdik. Ez szinte jelkpe a berber karakter zrkzottsgnak. De mindnyjan moszlimok vagyunk, s szent nyelvnk a Korn, s ezt most, hogy felszabadultunk, az iskolkban tantjuk. Ezt az egysget a francik nem trhettk meg a berber Gilvi pasa tmogatsval sem. Hiba rohantk meg Gilvi berber lovasai Rabatot, hogy Mohamed szultnt lemondsra brjk. Hiba szmztk Mohamedet, s hiba tettk meg Mulai ben Araft szultnnak, a franciknak be kellett ltniok, hogy a korszellem a npek szabadsgt kveteli, s a np, Marokk vnei, tudsai 1955-ben a prfta csaldjbl szrmaz Mohamed ben Jszufot vlasztottk trvnyes uralkodv. Azta uralkodik V. Mohamed nven. Feszlt figyelemmel hallgattuk Mukhtr fejtegetseit, amit csak rvid percekre szaktott meg a hziasszony, hogy illatos nizsos teval knlja vendgeit. Majd a kirly egszsgi llapotra tereldtt a sz. Mukhtr arcn az aggodalom rnya suhant vgig. - Flre panaszkodik a kirly - mondta -, de fl a mtttl, s sok dolga miatt mindig elhalasztja. Csend lte meg az ebdl termt. Mindenkiben felbukkant egy gondolat, amelynek nem mert hangot adni. n magam sohasem fltem mtttl, de lehet, hogy nem volt igazam. s nhny ht mlva, alig hogy elhagytuk Marokkt, a kirly alvetette magt a mttnek, s beteljesedett vgzete. FEZ VROSBAN Eladsaim sora most nhny napra Fezbe szltott. Az egyetem autja zldell, kvr legelk, plmaerdk s virgz ozisok kztt rptett az orszg belsejbe, a mlt dicssgben szunnyad Fez fel. A tvolsg papron csak ktszz kilomter, de a valsgban Fezt tbb vszzad vlasztja el Rabattl. Rabat az Atlanti-cen partjn a vilg minden tja fel nyjtja karjt. Fez, srgi magas fallal krlvve, fltkenyen rzi az iszlm szent hagyomnyait. Utunkat megszaktottuk Mekneszben. A nagy mecset eltti tren zsibongott a tmeg. Mintha az id kereke tszz vvel visszaforgott volna, olyan kzpkori kp trult elnk. Ktkerek kordk kztt ggsen lpdelt a teve, burnuszos, kmzss frfiak szamr farn lve hangos kiltssal kergettk el az tjukba kerlt gyerekeket, asszonyokat. Minket alaposan megbmultak, s flre hzdtak, amikor elvettem kis fnykpezgpemet. De csakhamar krlvettek Meknesz tudsai, s bsges ebd utn kirndulsra hvtak meg. Meknesztl egy rnyira a sluh berber trzs hadijtkot rendezett. Barna vlyogkunyhk s lapostetej hzak kztt kecskeszrbl kszlt strak lltak. A hegyoldal komor szikli kvncsian nztek le a skon gylekez tmegre. Neknk dszstorban knltak helyet, sznes, alacsony kereveteken, spped sznyegek fltt. A nap forrn sttt februrban, s jlesett a hvs gymlcsl. Miutn knyelmesen elhelyezkedtnk, s tuds bartainkkal s a trzs vneivel beszlgetni kezdtnk, egyszerre veltrz sikoly s vad ordts hastott t a levegn. Az embertmegben, amely eladdig csendes trelemmel vrakozott, most tolongs s tlekeds kezddtt. Ijedten pillantottunk ki. A homok fedte skon vagy ktszz marcona lovas vgtatott

117

felnk, s miutn elrte a stortbort, vastag porfelht kavarva visszafordult, megint elreiramodott, jra tmadott, oldalt kanyarodott, elrerohant. A lovasok arct eltakar ftyol s b lebernyegk replt a szlben, akrcsak frge berber lovuk, amely alig ltszott rinteni a fldet. A lovasok harsny kiltsok kzt elstttk puskikat. Egyik-msik felhajtotta a levegbe a hossz puskt, s rptben elkapva ismt ltt, msok handzsrukat, grbe kardjukat rzva engedtk szabadjra bls torkuk ordtst: J Allah! J Mohammed! Az rra nztem: mennnk kell! Hiszen mg ma este eladst tartok a fezi egyetemen! Szvlyes bcs utn autnk tovaszguldott. A tvolbl feltnt a hatalmas Atlasz hfdte gerince. Ebbe a hegysgbe a trpe berber oroszln is bemerszkedett, ha szkben volt lelemnek. Ks dlutn befutottunk Fezbe. Fezt, az iszlm egyik szent vrost a VIII. szzadban alaptotta Mulaj Idrisz, akinek srja vszzadok ta zarndokhely. Frfiak s asszonyok keresik fel, hogy a szent helyen megszabaduljanak fldi gytrelmeiktl. Szzadokon t ebben a szentlyben hangzott el az uralkodnak tett hsgesk, s mindenki, aki ldzs ell a szentlybe meneklt, bntetlensget nyert a fldi hatalmak eltt. Fez fekvse vadregnyes. A tvoli Atlasz elrsei kies dombokk enyhlnek itt, s termkeny fldeket s ds legelket tartanak lkben. ton Fez fel, a dombok kztt kis ozis hzdik meg, mintha vdekezni akarna az Atlasz fell fv hvs szl ellen. A boldogok vlgynek nevezik ezt a gynyr ozist, amelyben a termszetnek segtsgre sietett az emberi kz: virggyak, mimzs domboldalak, des illat fggkertek, plmaberkek ontjk szpsgket. llatkert, mestersges tavakon bszkn szkl hattyk gynyrkdtetnek. De a moh fiatalsg a szrakozs minden lehetsgt megtallja a boldogok vlgyben: vendglk, tnctermek, cllvlde, tenisz s ping-pong plyk, esti tzijtkok kprztat egyvelege csalogatja oda a fiatalokat, idseket egyarnt. Csak fut pillantst vethettnk minderre. A dlutni nap ezer sznbe ltztette Fez falait, hzait, mecseteinek fajansszal bortott kupolit, vrtoronyszer minarinek tetit. Az aut sietve vitt a meredek hegyoldalon flfel a Dsamai-palota udvarba, ahol mr vrtak a tuds ulemk s az egyetem tanrai. A Dsamai-palota nemrgen mg egy dsgazdag pasa kastlya volt, most a kormny vendgeinek dszes szllsa. Mr stlus, hatalmas plet, kertjeiben szkkt csobog, s csermelyekben futtatja vizt a gyepes mezk kzt, grntalma-, narancs-, citromfk s datolyaplmk rnykban. Lakosztlyunk ablakba bekandikl a folyondr kkesvrs virga. A fkon egymssal versenyt csattog madarak nekelnek, s bcst cuppogtatnak a sznes felhk mg bj nap fel. Marokk urai ilyennek kpzelhettk el a paradicsomot, amelyet a mr iparmvszet a fldn megvalstott. Ebben a fldi paradicsomban elfelejtettem a hossz t fradalmt, s rvid pihen utn elindultam a tanrok ksretben az egyetemre. A fezi j egyetem tbb pavilonbl ll, nagy kiterjeds intzmny. Eladterme kln, fldszintes pletben kapott helyet. Amikor belptem az risi csarnokba, villanylmpk ragyog fnynl megpillantottam a hallgatsgot. Kizrlag frfiak voltak, dikok, tanrok s rdekldk. Mind dsallbt, fehr s szrke burnuszt viseltek, s mltsgteljes arcukat ez mg komolyabb tette. Az els sorban ltek a vros jogtudsai, ulemk s kdik, s kzttk egyetlen n - a felesgem. Megkezdtem eladsomat a szzados szunnyads utn jjbred arab irodalomrl. Szavaimat feszlt figyelemmel hallgattk. A zsfolt teremben hatszz hallgat lehetett - ennyi a terem befogadkpessge -, de mg egyre rkeztek, halkan kopogtattak az ajtn. Kezkben levetett sarujukkal nesztelenl lpdeltek be, meghajoltak felm, majd meglltak a fal mentn.
118

reztem, hogy a kznsget magammal ragadom. Az elads utn az arab tudsok meleg kzszortsa bszke ntudattal tlttt el. Az egyetem dknja s egyik tanra autba ltetett, s a fradsgos nap utn felllegezve azt hittem, hogy a Dsamai-palotba, szllsunkra visznek, de a stt utakon mind gyrebben pislogtak a vros lmpi, s nemsokra mr se lmpafny, se vros nem volt lthat. Az aut az erd fel szguldott a vak sttsgben. reztem, hogy nagyon fradt vagyok. TITOKZATOS UTAKON - Hov megynk? - krdeztem, kiss aggdva. - Gynyr forrs van itt, az erd mlyn, azt akarjuk megmutatni! - Kedves dkn r, annyi forrst lttunk mr letnkben - mondtam -, s mi oly fradtak vagyunk ma... - Nem tart mr sokig - felelte nevetve -, nincs mr messze a forrs! A kocsi ide-oda dlngtt a rossz ton, mr mezkn jrtunk, s a forrsnak se hre, se hamva. Katval ktsgbeesetten nztnk ssze. Ismt megszlaltam: - Ma reggel indultunk Rabatbl. Kbultak vagyunk a sok jdonsgtl, ksznjk ezt a tlrad vendgszeretetet, de forduljunk vissza! k azonban csak nevettek. - Fivreim az iszlmban - fogtam knyrgsre a dolgot -, minket nem rdekel a forrs. Szvbl ksznjk, hogy ennyit fradoznak; de hesek vagyunk. Menjnk a forrshoz holnap. Az hsg emltse hatott. Tlz vendgszeretetk eddig teljesen elfeledtette velk sajt njket. Most, szerencsre, egyszeriben k is hesek lettek. Visszafordtottk az autt, s mris robogtunk a vros fel. Egy ideig tanakodtak, s egyik szk utcbl a msikba hajtottak velnk, azutn a tanrnak valami eszbe jutott, mire a dkn az arab negyed kells kzepbe irnytotta a kocsit. A szk siktorokban csak itt-ott szivrgott t a falrseken a mcsesek halvny fnye. A belvros, a kaszba szvben voltunk. Oda idegen nemigen merszkedik. Megint rosszat sejtettnk, amikor az aut egy csupasz falnl megllt, s ksrink kisegtettek a kocsibl. A siktorban egyetlen llny sem volt. A csupasz falbl szk kapu nylt, s keskeny folyosra vezetett. Meseszp oszlopcsarnokba rtnk. Falait mrvny bortotta, s emeletrl rcsos erklyek nyltak. A csarnok tele volt emberekkel. A spped sznyegeken, alacsony pamlagokon sznes brokt ruhkba ltztt, fehr csipke mantills nk hevertek. Hajukban, flkben, nyakukon, karjukon izz kszerek, ragyog lncok, ujjaikon smaragd- s brilinsgyrk csillogtak, s mellettk a sznyegen, keleti ruhkba ltztt ifjak. Meglepetve nztnk ksrinkre: kik ezek az eleven kszerek? s voltakppen hol vagyunk? Felelet helyett a palota ura fogadott: - Ma egy jszltt figyermek els hajvgsnak nnept ljk, mulatozssal ds vacsorval mondta kedvesen. - n, professzor r, mint Mekka-zarndok, felesgvel egytt csaldom kedves vendge!

119

Megnyugodtunk. Nincs semmi baj! A csarnok sarkban keleti zene szlalt meg, dobbal, sppal, vontatott dallamot jtszott. Alacsony hevern foglaltunk helyet, megjelentek a szolgk, s velt nyak kancskbl illatostott vizet ntttek keznkre, mert megkezddtt a vacsora. Milyen j, hogy nem mentnk a forrshoz! Alacsony asztalkra szles, kerek ezsttlakat helyeztek, s felsorakoztak az telek: rizses juhhs, slt csirke, tlttt galamb, mazsola, mandula, cukrozott gymlcs, s csak Allah a tudja, mifle mennyei manna. Csak jobb keznkkel ettnk, mert az arab nem hasznl villt, kanalat de telei nyenc fogsok. A vacsora utn mg egy ideig elbeszlgettnk a frfiakkal s a nkkel, s hlsan megksznve ezt a klnleges, megtisztel meghvst, elbcsztunk. A KASZBBAN A kvetkez napot a nzeldsnek szenteltk. Fez falain bell csak gyalog vagy szamrhton lehet kzlekedni, olyan szkek a siktorok. Ide szorult be Fez slakossga, s itt zajlik le lete. Mint valami rrendszer, terjednek szt mindenfel a szk tjai. Igazi kzpkori gazdasgi let! Elttnk szemltomst kelnek letre a nyersanyagbl ruk, ahogyan a rz-, ezst- s aranymves mvszi formba olvasztja, kalaplja, dombortja remekeit. Elefntcsonttal berakott szkek, asztalkk, mesterien ttrt rzlmpsok, kszerek, broktok, selymek, agyag s fajansz-ednyek, rgi kardok, puskk, gyngykalrisok s brmunkk. A sok szpsg kzl, ami szemnk el trult, megint egy ttrt mv rzlmpst vettem, amely ma is laksom egyik dsze. Az vros kells kzepn, ezernyi bdtl krlvve ll a Karavin-mecset. A IX. szzad elejn Mulaj Idrisz pttette a kordovai mecset mintjra, s ma a vilg legrgibb, ezerszz ves egyeteme. Szamrht boltvei oszloperdn nyugosznak. Oly szent helynek szmit, rgmlt idk ta, hogy megltogatsnak rtke vetekszik a mekkai zarndoklatval. Nem-mohamedn nem is lpheti t a mecset kbl faragott kszbt. Kat megilletdve llt meg a magas homlokzat kapu eltt, mg n lehztam cipmet, belptem az udvarba, s az oszloperdben megkeresvn a Mekka fel mutat mihrb-mlyedst, kt meghajlsbl ll imt mondtam, amelyet mg megtoldottam egy ldst kr knyrgssel is. Nem volt ppen hivatalos imaid, s csak nhny igazhiv tartzkodott a mecsetben. Moszlim mdon dvzltem ket, s k testvriesen viszonoztk kszntsemet. Ezalatt a mecset kapuja eltt csdlet keletkezett. Kat eurpai ruhja rthet feltnst keltett. Amikor megtudtk tle, hogy a mecsetben imdkoz frjre vr, aki hadsi, tisztelettel vettk krl. Hadsi felesge!! - sgtk egymsnak. - Brak Allah fih! Allah ldsa ksrje - s rzsavzzel hintettk meg kezt. Azutn mindkettnket j darabon elksrtek, hogy az imbl szrmaz ldsbl nekik is jusson. Vissza kellett trnem Rabatba, hogy arab irodalmi eladsaimon kvl mg egy ismeretterjeszt eladst is tartsak Magyarorszgrl. Azutn marokki bartaim ldst oszt lelstl ksrve, kds, prs estben Bognr Ferenc, haznk marokki gyvivje autjn indultunk el a tengerpart mentn - gy reztk, a semmibe. lmos kd fogott krl. Eltnt a buja zld pzsit, s az erdnek csak illatt reztk. Rabat csipkeszeglyes falai, mint valami elveszett mese, tntek el ellnk, taln mindrkre. s amikor ismt pletek krvonalai rajzoldtak ki a prtl s knnytl homlyos szemnk eltt, ez mr egy msfajta vilg volt. A kzpkor s a regnyes mlt htunk mgtt maradt...

120

Casablanca fehr szpsge - Kelet s Nyugat ragyog lelkezse. Bognr Ferenc gyvivnk villjban nhny napig kipihentem munkm fradalmait, azutn j bartok szeretettl meghatottan bcst vve, elindultunk Prizs fel. A lpcsn felkocogtunk - s a hatalmas gpmadr mr vitt is vissza, jbl elvonultatva alattunk a dics arab mlt emlkeit, Gibraltr, Granada, Cordova, Sevilla napsugaras vrosait, hogy letegyen Prizs ragyog Orly repltern. Mintha a fldrszek s korok egymsba olvadtak volna, olyan hirtelen szguldottunk az afrikai iszlmbl a francia gniusz alkotsai kz. Szdt az iram, orszgbl orszgba, kultrkrbl kultrkrbe, de a nyugtalan vgy felhk szrnyn rohan. s hol a meglls? ISMT BUDAPESTEN Budapesten dikjaim, knyveim s felgylemlett leveleim trelmetlenl vrtak, rmmel fogtam a flbehagyott munkhoz. Rgi rasztalomnl lve a tvolban eltlttt hetek s hnapok emlke gy simogatta lelkemet, mint egy rvid lom, s j munkra buzdtott. Mr rgebben gyjtttem az anyagot az arab emigrcis irodalomrl. A XIX. szzad vge fel a szegnysg s a nyomor kvetkeztben szzezernyi munks kz hagyta el a vnl Eurpt, s meglhetst keresett az jvilgban, szak-Amerika fldjn. Nem volt eurpai orszg, amelynek npe ne gazdagtotta volna az Egyeslt llamok testi s szellemi erejt, s a msodik, harmadik nemzedk gyakran mr elfelejtette eredeti otthont, s elmerlt a nagy olvaszttgelyben. Libanon s Szria npe a trk uralom alatt nemcsak gazdasgi, hanem politikai elnyomstl is szenvedett, s elbb szzval, majd ezrvel vndoroltak t arabok Amerika szaki s dli rszbe. Nem vittek magukkal mst, mint dolgos kezket s izmos, ritmikus arab nyelvket. j arab irodalom keletkezett szak- s Dl-Amerikban, amely nem a politikai menekltek szokvnyos irodalma volt, nem gyllettl fttt kifakadsok, hanem irodalom a sz legigazibb rtelmben. E klnleges arab irodalom trtnetnek megrktst vlasztottam most clomul. A szorgos munka kzepette vratlan meglepets rt. A bagdadi tudomnyos akadmia levelez tagjv vlasztott, s meghvott, hogy tartsam meg szkfoglal eladsomat a nagytekintly tuds testlet eltt. Ez a megtiszteltets mg siettette munkmat. Megjelent Ibn Battuta XIV. szzadbeli arab vilgutaz knyvnek magyar fordtsa, amelyhez b bevezetsknt megrtam az arab fldrajzrk lett s ismertettem mveiket. A bagdadi tudomnyos akadmin tartand szkfoglal eladsomhoz rdekes trgyat vlasztottam: az iszlm trtnett Magyarorszgon. Tudott dolog, hogy az rpdhzi kirlyok uralkodsa idejn Magyarorszgon nagyszm mohamedn lt, rszben idegenek, rszben pedig mohamedn hitre ttrt magyarok. Ezek az iszmaelitk kereskedelmet, fknt pnzgazdlkodst folytattak. Ez utbbi foglalkozs - rempnzek verse, adk brlete - nagy vagyonhoz juttatta ket, s ezzel politikai szerepk is nvekedett. A kzpkor szellemisge vallsukra val tekintettel klnbztette meg a trsadalmi osztlyokat. A tlslyra emelked iszmaelitk veszlyeztetni ltszottak a magyar lladalom egysgt, ezrt a kirlyok szigor trvnyeket hoztak ellenk. Megtiltottk vallsuk gyakorlst s a keresztny-mohamedn vegyes hzassgot. Mindezek ellenre II. Endre kirly, amikor keresztes hadjratra indult, knytelen volt ignybe venni pnzbeli segtsgket. II. Endre vert ezstpnzn - br eltorzult alakban - az iszlm jelmondata olvashat: L ilha illa Allah. Az a hiedelem, hogy ezek a magyar iszmaelitk a siita szakadr iszmailija szekthoz tartoz perzsk voltak, Jkut arab utaz tansga szerint megdl, mivel Aleppban a XIII. szzadban negyven magyar mohamedn dikot tallt, aki az ottani szunnita mecsetiskolban tanult, hogy hazatrse utn mint imavezet mkdhessk. *
121

Mialatt Budapesten kszltem bagdadi eladsomra, Abdul-Karim Kszim, a forradalom rvn ltrejtt iraki kztrsasg elnke nagyszabs emlknnepsgeket tervezett Bagdadban. A VIII. szzad kzepn az iszlm trtnetben mlyrehat vltozst idzett el az iszlmra ttrt nem-arabok s ms, elgedetlen elemek lzadsa, a ggs trzskzssgi arabok s az omajjd csald uralma ellen. Az elgedetlensg, mint a hamu alatt a parzs, sokig izzott. A trtnelem szmos pldja tanstja, miknt rhet el valamely mozgalom sikert ellenfelnek slyos hibja vagy hanyagsga rvn, fknt, ha utbbi nem ismeri fel a feltornyosul veszlyt. Ez trtnt 751-ben, amikor az omajjd uralmat a lzad abbaszid csald megdnttte, s az omajjd csaldot kardlre hnyta. Az omajjd csald szkhelye a szriai, fknt arabok lakta Damaszkusz volt. Az abbaszidok, akik az ttrt perzskra s ms nemzetisgekre tmaszkodtak, biztosabban reztk magukat a Perzsihoz kzelebb es Irakban, ahol Manszur kalifa 764-ben j fvrost alaptott egy kis falu helyn. Nevet is adott neki, amely gyszintn perzsa jelleg: Bagdd - Isten-adta. Mg a damaszkuszi omajjd uralom a rgi arab hagyomnyoknak a szriai keresztny kultrval val vadhzassgbl eredt, a bagdadi korszak sokkal gazdagabb forrsokbl mertett, s a grg s hindu mveknek arabra val lefordtsval megvetette alapjt a kzpkor ragyog arab mveldsnek. Baszra s Kfa megteremtettk az arab grammatikt, s a trzsks arab Jkb al-Kindi (megh. a IX. szzad msodik felben) szmos tudomnyos mvben sszeegyeztette az arisztotelszi filozfit a Korn tantsval. t tartjk az els arab filozfusnak, s Abdul-Karim Kszim ennek a nagyhr arab tudsnak az emlkre ezredvi nneplyt hirdetett, amellyel egyszersmind Bagdad vros megalaptsnak 1200-ik vforduljt is nnepeltk, s az j Bagdad gyors tem fejldst is magasztaltk. Erre a nagyszabs nneplyre az iraki kormny engem is meghvott, rmmel fogadtam el a meghvst, annl is inkbb, mert felesgem, aki munkatrsamknt lland ksrm tjaimon, az iraki miniszterelnktl a kvetkez tartalm sokpecstes, hivatalos meghvst kapta: Irak nagy vezre, Abdul-Karim Kszim miniszterelnk r, a nemzeti fegyveres erk legfbb parancsnoka, meghvja urasgod kedves felesgt Bagdadba, hogy nnel egytt rszt vegyen az nnepsgeken. A rgi Bagdad vszzadokon t legendk vezte, gazdag, nagy mveltsg kzpontja maradt az iszlmnak. Manszur kalifa risi, kr alak, ketts vrfallal krlvett fvrosnak kzpontjban emelkedett a palotk sora, ahonnan knnyen vdhet, szk utck sugroztak a kr kerlete fel. Bagdad vrosa az idk folyamn tlntt a falakon, s kiterjedt a Tigris mindkt partjra. Az akkori idk vilgkereskedelme s tudsa, karltve, virgz trsadalmat hozott ltre falai kztt. Az llamot mintaszer hadsereg vdte, tkpes fegyverzettel. Fldszn, khki egyenruhjt a grg tz-nek nevezett naphtalvedk ellen azbeszt pnclzat vdte. A tengerszet szmos mszava - admirlis, falukka, brka, fregatt, kbel, havaria - arab eredet. Galambposta kttte ssze a fvrost a tvolabbi provincikkal. Plds volt az igazsgszolgltats a mohamedn jog alapjn, st kzigazgatsi brsga mintul szolglt a ksbbi kzpkori eurpai brsgoknak. Hrn al-Rasid kalifa minisztervel jjelente felkereste a szegnyek vrosrszt, s igazsgot szolgltatott az ldztteknek. Az Ezeregyjszaka szmos mesje a val letet brzolja. A hzakban folyvz biztostotta a tisztlkodst. Tudomnyos akadmija a korabeli legmagasabb szintre emelte az ismereteket. Kzkrhzaiban az orvostudomny kzdtt a betegsgek ellen, s az arab nyelv csillagszati, matematikai, kmiai, fizikai s orvosi mveket a XVII. szzad elejig latin fordtsokban tantottk az olasz, spanyol s francia egyetemeken. A szud arab sz, mint a fejhasogats orvosi mszava, szzadokon t szerepelt eurpai knyvekben. Meg122

maradt szhasznlatunkban az alkove, a taft, a szja, a kerevet, az atlasz, a lombik, az alkali, az elixr, az alkohol a kbel, s a bankzlet csekk szava is az eredeti arab szakk szbl szrmazik. Az arab irodalom hatsa a kzpkori eurpai irodalomra kzismert. Abdul-Karim Kszim mltn hivatkozhatott fvrosa, Bagdad mltbeli dics alkotsaira, amikor az vezredes nneplyt megrendezte. Mindennek emlke megragadta kpzeletemet, s vgyat reztem, hogy lssam az iszlm kzpkori kulturlis kzpontjt a modern idk vilgban. Kat ezttal hzdozott: - Ngy ktelez olts... Indokolatlan flelme mr-mr rm is tragadt, hiszen az t messze tjakra s hossz idre elvisz otthonunkbl s munkmtl. De ahogy mltak a napok, s november zzmars esje lehullott vrosunkra, ismt felbredt bennem a vgy Kelet fnyei utn, mindinkbb ersdtt a btorsg, s gyztt az elhatrozs. Az Ezeregyjszaka vilga nem hagyott nyugodni, mint ahogyan az arab klt mondta: Ha vndor-vrem messzi honba hajtott, Nem tudtam n, szerencse vr-e majd ott, Kincset lelek, amit oly rgen zk? Vagy balsors sjt le rm, amely meg engem ztt?

123

V. IRAKBAN
BAGDAD, A KZPKOR RAGYOG VROSA s mr szguldott velnk a KLM sugrhajts gpe Szfin, Athnen, Isztambulon t Damaszkuszba. Itt a rgi bartok krben pihentnk nhny napig. Felkerestem a nagymuftit, a Tudomnyos Akadmia elnksgt, hogy azutn frisslt ervel tovbb repljnk a Hauransivatag fltt Bagdadba. Az Iraki Lgitrsasg risi gpe tele volt szriai, Jordnii utasokkal, mind rk s tudsok, az nneply meghvottjai. Legtbbjk szemlyes ismersm, bartom. Most mr csak arabul beszlhettem, amg tzezer mter magassgban rpltnk arab fld fltt. Az este leszllt, s a felhtlen g krpitjn ragyogtak a csillagok. Fensges jszaka bortotta rnk strt: Az j jtt, mint a tenger hullma, s rm ereszt Krpitjt s annyi gondjt, hogy prbra tegyen. Felshajtk felje, s derekt kinyjt, Htt, keblt emelte, s kiterjedt szlesen. , te hossz jjel, virradsz-e valahra? s reggeled nem lszen szakasztott, mint magad? gy szl Imrul-Kaisz pognykori arab klt verse. S valban, ki tudja, mit rejt mhben az id? Vajon a nappalok oly gytrelmesek lesznek-e, mint az jjelek? Ezek a verssorok keringtek agyamban, amikor gpnk lassan ereszkedni kezdett. Kinztem az ablakon. A stt lthatron, mlyen alattunk kr alak, csillog, risi kszer sugrozta felnk ezernyi sznes villanylmpjt. Bagdad jjeli fnye volt! A repltren katonk sorfala tisztelgett. A kldtteket a fogadtestlet vette oltalmba. Engem s felesgemet a magyar nagykvet, Rth Kroly vezetett a repltr csarnoknak egyik szalonjba. Ott volt az akadmia elnke s ftitkra, akik mint j tagot dvzltek Bagdad fldjn, a polgrmester, a katonai parancsnok. Hrlaprk s fnykpszek vettek krl. jjel tizenkettt ttt az ra. Budapesten ilyenkor tz ra van, s hideg szl srolja az utakat. Itt langyos, tavaszi leveg simogatta arcunkat. A fogadtats, a tea s a sok gymlcs elfeledtette velnk, hogy fradtak vagyunk. A fnykpszek villan lmpsaikkal lvldztek, a hrlaprk sebesen jegyeztk rvid beszmolmat munkssgomrl, mialatt a rdi indulkat sugrzott. Msnap dlben mr a lapokban olvashattam azt, amit a frge riporterek rtak rlam. Az j vrosrsz szvben, a Bagdad Hotelben kaptunk knyelmes lakosztlyt. Szobink ablakai a Tigris-folyra nyltak. A foly lassan hmplyg hullmai messze fldrl hozzk az ltet nedvet, vezredek ta a vilg legrgibb npeinek, a babiloniaknak, asszroknak, szbaiaknak. A zsros fld termsbl jllakott si npek gondolkodni, szmolni, pteni, alkotni kezdtek, s csodlatos civilizcit hoztak ltre. Hogyan is alhatnk el a Tigris partjn, a titkokat suttog jszakban? A fld, az gi tj, a vz, az desen andalt leveg vezredekrl regl... A vgtelen sksgon az ember a teljes ggmbt ltta, szeme el nem zrt korltot hegy, lba eltt nem nylt szakadk, gondolata is szabadon szllt az r titkai fel. Ltta, hogyan forognak
124

a csillagok a sarkcsillag krl, hogyan duzzad meg a Tigris s az Eufrtesz az szi eszstl, mindig akkor, amikor bizonyos csillagkpek ragyognak az gen. Akkor ht a csillagok llsa irnytja a vizek folyst, a fld a vztl felfrissl, nvny, llat, ember j letre kap. A csillagokban van teht megrva az emberek sorsa. Fel kell fedni titkukat. gy keletkezett a nagy folyamok mentn az asztrolgia, a csillagjsls. A csillagokat senki sem szmllhatja meg, de a vgtelen szm apr egyedekbl ll, s ezeket az egyedeket alkalmazni lehet jelzknt a trgyakra. Megszletett a matematika. A babiloniak a sok elkpzelhet rendszer kzl a hatos szmrendszer mellett ktttek ki. Ez a babiloni hatos szmrendszer vgigksri mai napig az emberi trtnelmet. A zsidk a babiloni kultra hatkrbe kerltek. Jahve, a zsidk haragos istene, ezrt hat nap alatt teremtette a vilgot, s a hetedik napon megnyugodott. Ma is csak hat napot dolgozunk hetenknt. Ngyszer hat, azaz huszonngy ra van egy napban, hatvan perc egy rban, hatvan msodperc egy percben. A kr fokainak szma hromszzhatvan, s ktszer hat egy tucat. A babiloni skon nem volt k, nem volt fa. Az slakk mg barlangokba sem meneklhettek az es, a szl s a forrsg ell. Termszetes pletanyag hinyban az emberi gondolkodsnak kellett ptanyagot alkotni. Az emberi gondolat a fld anyagbl ltrehozta a tglt. Az erdben tanyz snpek fatrzsekbl knnyen sszerhattk a kunyht, amelyet kertssel vdtek, s ha ellensg ell kellett meneklnik, otthagytk lakhelyket, nemigen vdtk, hiszen ms erdben is talltak ptsi anyagot. A trsadalmi szervezet csak a csaldig, a trzsig terjedt. Kzsgek voltak, de llamot nem alkottak. A trzsek vndoroltak, nha verekedtek, de vgkpp letelepedni nem tudtak, s nem is akartak. Ms volt a helyzet Babilonban. Ahhoz, hogy a kicsi, napon szrtott tglkbl, azaz vlyogbl hzat ptsenek, elbb rajzot, tervet kellett ksztenik, meg kellett ismernik a tapads, a nehzkeds trvnyeit. Ez vezetett a geometria, a fizika s a kmia felfedezsre s alkalmazsra. Az ilyen hz ptshez nem volt elg egyetlen ember ereje s tudsa. Egyttmkdsre, szervezett trsadalmi munkra volt szksg. A fldekre a folybl csatornkat kellett vezetni, amelyek a hzak belsejbe is tovbbtottk a vizet. A nehz, kzs munkval megteremtett laktelepeket nem egyknnyen hagytk el a tovbbi alkotsra, iparra, kereskedelemre trekv lakk, s ha ellensg tmadta meg a telepeiket, kzsen, trsadalmi szervezetben vdtk mint kzs fradsgos munkjuk gymlcst. A vdelmet csak tapasztalt vezet irnythatta, akinek mindenki engedelmeskedni tartozott. parancsolt, a tbbi teljestette a parancsot. gy jtt ltre a hatalom fogalma s rendszere: az llam. gy keletkeztek a babiloni skon az kori, hatalmas, parancsuralmi rendszer llamok. Osztlyokra klntettk el a npet, llami vallst teremtettek, amelyben mindenkinek hinnie kellett. Kzponti, hivatalos nyelvet rgztettek le, vlyogtglkra rtt, egyszer krssal. A kicsi tglbl kiterjedt nagyhatalom szletett, amely elindult hdt tjra, s csodlatos kultrval ajndkozta meg az emberisget. A Tigris hullmai az ji csendben ezeket az emlkeket sugdostk flembe, mg a langyos lg lomba nem ringatott. ISMERKEDS A nap mr magasan jrt az gen, s melegen sttte sugaraival a nyzsg bagdadi utckat. A Bagdad Hotel tgas fogadtermbe mr sereglettek a meghvott tudsok. Meleg kzszortssal dvzltem Philip Hitti princetoni professzort, aki The History of the Arabs cm vaskos knyvben mint egyetlen, l eurpai, magyar Mekkazarndokot emltett meg engem. Az olasz
125

kldtt, Gabrieli professzor csoporttl csoporthoz lpett, utna sietett Nallino olasz orientalista lenya. A francia vak Blachre professzor csendesen ldglt egy knyelmes karosszkben, eltte llt a nmet kldtt, dr. Kurt Bittel, s trt franciasggal magyarzott valamit. Csoportrl csoportra jrt egy feltn klsej hzaspr. Mg mi valamennyien stt utcai ruhban voltunk, a magas termet, szikr arc frfi vilgosszrke redingotban, fejn cilinderrel fogadta a kzszortsokat. Poul Yuel Jensen, a dn delegci vezetje volt, elegns felesgvel, rmmel mondtam el neki, hogy hossz vtizedekkel ezeltt Budapesten lakott dr. Pedersen, aki Goldzihertl arabul, tlem trkl tanult, s hazatrsekor neki ajndkoztam azt a trk nyelvtanknyvet, amelybl annak idejn n is megtanultam trkl. Pederson professzor ma a koppenhgai tudomnyos akadmia elnke. Eurpai, zsiai s afrikai tudsok sznes csoportja rajzott a nagy teremben. Valdi bbeli nyelvegyveleg zgott krlttem. A keleti orszgok kldttei anyanyelvkn kvl csaknem mind tudtak arabul, ezen a nyelven beszlhettem rg nem ltott moszlim bartaimmal. Afrikai ngerek sznds b lebernyegeikben jttek bemutatkozni. Feltnt kzttk Abdul-Vahhb Dokori, a Mali kztrsasg arbiai kvete, benfekete brvel s sugrz intelligencijval. Knyvbl s a Kornbl tanult meg arabul. Els tallkozsunk ta meleg bartsg fejldtt ki kzttnk. Megszlalt a gong, ebdhez hvott minket. A hotel ttermben svjci matre vezetett az asztalokhoz. Eurpai s keleti telek vltakoztak az trenden. Az elz ismerkedst most felvltotta a mr bartiv fejldtt trsalgs, pohrcsengs s gyakran hangos nevets. Dlutn a rendelkezsnkre ll autba szlltunk, vrosnzsre. A rendrsg fegyveres katont ltetett a sofr mell, s Melek kisasszonyt, a minisztrium egyik tisztviselnjt adta mellnk vezetl. Sem a sofr, sem a katona, sem a kedves titkrn egsz tartzkodsunk folyamn nem vlt meg tlnk. Nagyon rdekes bagdadi tjszt tanultam meg tlk. Az jvrosbl csakhamar a rgi, elpusztult s pusztulsra tlt negyedekbe vitt kocsink. Bagdad hossz trtnelme folyamn sokat szenvedett. A trk grda lzadsai a X. szzadban, a felkelsek, a trnviszlyok, amelyek szmos kalifa siralmas hallt okoztk, azutn a siita buvvajhidk uralma, majd ellenforradalmak s Hulgu kn tatr seregei majdnem fldig leromboltk az iszlm csodlatos kzpontjt, amelyet az eldk dr asz-szalmnak, a bke s dvssg vros-nak neveztek. A barbr harcosok elgettk a knyvtrakban sszegyjttt arab irodalmi remekmveket. Csak egy szzad mltn frisslt fel a lakossg siita, perzsa, turk, kurd s beduin arab bevndorlkkal, szbaiakkal, zsidkkal, keresztnyekkel. A XIV. szzadban Timur Lenk hadai ostromoltk s heztettk a vrost. Amikor az oszmn-trkk elfoglaltk Irakot, Bagdad mr kulturlis halott volt. Az els vilghbor utn felszabadult a trk uralom all, nvleg nll lett, a mekkai hasimita csald tagjnak, Fejszal kirlynak uralma alatt. Ekkor kezdtk kiaknzni Irak igazi kincst, az olajat. De a szzados elmaradottsg s a hasimita csald politikja miatt nem enyhlt a nyomor. A forradalom, melynek ln Abdul-Karim Kszim tbornok s hvei lltak, meglte a kirlyt s fiait, s kikiltotta a kztrsasgot. Bagdad vros klseje is magn viseli a szomor sors blyegt. Az eurpai jelleg belvros szomszdsgban hirtelenl, szinte terv nlkl emelt pletek mellett romok meredeznek. A rgi dicssgbl csak a hr maradt meg, s az a sok emlk, amely ezernyi knyvbl rad. Melek kisasszony vltig biztatott, hogy j orszgot, j vilgot ptenek, amely szebb lesz a mltbelinl. rkdos utckba vitt el kocsink. Az rkdok alatt zletek, az emeleteken szerny laksok ablakai. Helyenknt nehz szag ramlik ki a bolthajtsok all, fszerek, dohos termnyek, pensz keverke. A nagy tereken sokemeletes hzak, bennk bankok, kereskedelmi vllalatok, utazsi trsasgok irodi, s kzvetlen mellettk, szk utckban szegnyes nyomortanyk.
126

A forgalmat kzlekedsi rendrk irnytottk, de a mi sofrnk, oldaln a fegyveres katonval, gyet sem vetett a rendre, s ha gy tetszett neki, ellenirny utcba is behajtott. A rendr tisztelgett neknk. Az egyik rkdos utcban kiszlltunk, hogy hosszasabban szemlljk a boltokat s a forgalmat. Az utca boltjainak tbbsgt aranymvesek foglaltk el. Nyitott helyisgek voltak, s tulajdonosaik egy-egy kis szekrny mellett vrtk a vevket. Kat elszakadt kis lnct akartuk megforrasztatni, ekzben beszdbe elegyedtem az egyik boltossal. Taln megrezte, hogy vsrolni nem akarok, ezrt csak mmel-mmal vlaszolt krdseimre. Hamarosan kiderlt, hogy nem arab, hanem szbai. Erre elmondtam neki, hogy nagyon jl ismerem tanukat, s hogy k valsznleg a keresztny patrolgia8 haemerobaptisti, akik megmosakodnak, valahnyszor csak bntudatot reznek. Az abbaszid kalifk mltn pognyoknak tarthattk ket, mert nem volt szent knyvben kinyilatkoztatott vallsuk. Templomaikat a ht bolygnak szenteltk. Az ldztets ell gy trtek ki, hogy a Korn szvegre hivatkozva a dl-arbiai szbaiakkal azonostottk magukat. gy mint a szent knyv lltlagos birtokosait (ahl alkitb) fejad fizetse ellenben megtrtk az iszlm alatt. Ez a kegyes csals tsegtette ket a mai napig. Tbben kzlk baptista keresztnyeknek valljk magukat. Szmos kivl termszettuds kerlt ki kzlk. Az aranymves szjttva hallgatta szavaimat, s tartzkodsa vendgszeretett vltozott. Betuszkolt boltjba, s odajttek a szomszd szbaiak is. Melek kisasszonyt, a titkrnnket kzben elvitte az aut. Egyedl beszlgettem tovbb az aranymvesekkel, s jdonslt szbai ismersnk bartsga jell percek alatt megforrasztotta Kat amulettjnek elszakadt lnct. Teval knlt meg. - Hogyan rzik magukat a kztrsasgban? - krdeztem, termszetesen lelkes feleletet vrva. - Nem jl - felelte . - Mi kereskedk vagyunk. Nem szeretjk a hirtelen vltozsokat. A kirlysg nem volt j, de a zavar rt az zletnek. Klnsen neknk, akik vszzadok ta arannyal foglalkozunk. Kiss elcsodlkoztam ezen a kijelentsen, hiszen tudta, hogy a kormny vendgei vagyunk. Mg tbbet is akart mondani, de Melek kisasszony visszajtt, s Katnak egy trkisz gyrt, nekem pedig kzelgombokat hozott ajndkul. Lassan beesteledett, s visszafordultunk. Most a Tigris partjn hajtott a sofr, gyors iramban, nem trdve a jrkelkkel, akik rmlten ugrottak flre a kocsi ell. Sehogy sem volt nyemre ez a knyuraskods, s a szlloda kzelben inkbb kiszlltunk, hogy gyalog lvezzk a Tigris partjt az esti kivilgtsban. ...Valamikor rges-rgen - mesli az Ezeregyjszaka - a kalifa nem alhatott. Dsfr minisztere krte, menjen be a hrembe, ahol a nagyszemek lelse bizonyosan elaltatja majd. A kalifa fejt rzta. - Jjj el az istllba, uram, tzes arab lovak vrjk mr a reggelt: szrkk, fehrek, pejek, feketk, vrhenyesek, vasderesek, rmmel fogadjk gazdjukat! - mondotta Dsfr. De a kalifa csak legyintett.

A patrolgia v. patrisztika a kzpkori keresztny filozfia els szakasza, a III-V. szzadban. 127

- Jjj el uram, a Tigris partjra - prblkozott ismt Dsfr -, ott lthatod a vitorlk erdejt a sok szz hajn. Van karcs vadszhaj, s van slyos brka, orrn sas- vagy srknyfejjel, nagy teherhaj tele rakomnnyal, amelyet messze orszgokbl hozott Bagdadba! Mind teleaggatva sznes mcsessel, s a tengerszek vidm dalokat nekelnek. nekelnek szerelemrl, mennyei borrl, s a hrok pengetse kzben elfelejtik bnatukat. Te is elfelejted ott mindazt, ami bnt! s a kalifa elment Dsfrral a Tigris partjra, s elbvlten nzte h npt, ahogyan a munka utn vigad s vigasztaldik a fldi let sok csaldsa utn. Rosszkedve elszllt, s megbklten trt vissza nyugovra palotjba. Most csak nhny brka horgonyzott a parton, lmpsuk imbolyg fnyt vetett a vz sebes hullmaira. Halk ddolst hallottunk, s a part letnek ltvnytl lenygztten nztk, mint sernykednek egy brkahaj halszai, kszldve a kzelg hajnali tra. A parton halrusok lngol szabad tzn stttk a frissen fogott halakat. A lng tncol rnyakat vettett az rusok s az hes vevk arcra, s az illat hvogatan csalogatott. Szvesebben telepedtnk volna le straikban, mintsem a hotel unalmas trendjt elszenvedjk. De vendgek voltunk, s ez ktelezett. AZ VEZRED-NNEPLY December elsejn megnyltak az nnepsgek az Amana csarnokban. Ez az plet mr a kztrsasg alkotsa, s hangtovbbt berendezse egszen korszer, gyhogy a fordtk a klnbz nyelveken azonnal tolmcsoljk az elhangzottakat. Az ls megnyitsa utn az egybegylt kznsg, a vilg tudsai s hivatalos kikldttei felllva, hosszas tapssal dvzltk a kzps emeleti pholyban megjelen, Abdul-Karim Kszimot. Mindnyjan ott voltunk, csak kt orszg tartzkodott a megjelenstl: Egyiptom s Ausztria. Kszim katonai tbori ruhjban, nyurga, ideges embernek ltszott. dvzlsre emelte jobb kezt, s arcra mosolyt erltetett. Bal karjt mereven lefel lgatta, s kezben zsebkendt szorongatott. A mernylet ta, amelyet ellensgei kvettek el ellene, srlse mg nem gygyult meg teljesen, s az idegek megjhodsa rdekben llandan mozgatnia kellett ujjait. Az nneplyes megnyits vegyes hangulatot teremtett a kldttek szvben. A hangulat akkor vlt egysgess, amikor megkoszorztuk az ismeretlen katona sremlkt. A vilghbornak sok milli halottja, s ki tudja, hny milli testi s lelki sebesltje maradt. Az ismeretlen millik jajkiltsnak, fjdalmnak, szenvedsnek, hallnak jelkpe minden orszg fvrosban egy mrvnytbla vagy szobor, amely eltt meghatottan llnak meg az emberek. Bagdadban nem mrvnytbla, nem szobor emlkeztet az emberi rlet szrny mernyletre, hanem egy rgi perzsa palota hatalmas boltvnek utnzata. Khuszrew perzsa kirly palotjbl majdhogy nem csupn ez a boltv maradt meg, s flig leomolva hirdeti minden siker s dicssg elmlst. Nem tallhattak mltbb s igazabb jelkpet az ismeretlen halottak milliinak emlkre Bagdadban, mint ezt az risi, sima, fajansz burkolat boltvet. Ahogy az emlkmtl eltvolodtunk, a tmegbl vilgosszrke burnuszba ltztt frfi kzeledett hozznk. rmtl meglepetten felkiltottam, s elje siettem. Mohamed al-Fszi, a marokki egyetemek rektora volt. Boldogan leltk meg egymst. - A kzmonds szerint - mondta -, hadsi a hadsit Mekkban tallja. Mi most mindketten az ismeretlen katona eltt Bagdadban rttuk le zarndoklatunkat.

128

Felesgemet szeretettel, j bartknt dvzlte, s ettl a pillanattl mindvgig egytt maradtunk. Szllodai szobmba tmegvel rkeztek a knyvek. Nemcsak a kormny hivatalos kiadvnyait kaptam meg, hanem levelezsbl ismers bagdadi tudsok is elhalmoztak jabb mveikkel. A tmtt program engedte rvid llegzetvteli sznetekben csak futlag lapozhattam bele a knyvekbe. , milyen szellemi aranybnya lesz majd mindez otthon, ha megint rasztalomhoz lhetek! Dlutn megkezddtt az nnepsgek tudomnyos rsze. Egy msik teremben, a Np csarnokban, a dobogrl egyms utn mondtk el a hivatalos kldttek dvzl beszdeiket. A Magyar Tudomnyos Akadmia kikldtte, dr. Mtrai Lszl angolul ksznttte a gyls rsztvevit. n a budapesti tudomnyegyetem kldtteknt arabul szlaltam fel, s egy rgi bagdadi klt nhny verssort idzve, tadtam egyetemnk dszes dvzl okiratt. Bertrand Russel angol filozfus hossz tviratban dvzlte a kongresszust, s dvzlett arabra lefordtva tolmcsoltk. Utna dr. Nadsi al-Aszil, a bagdadi akadmia elnke, a gylekezet mly megrendlsre, felolvasta a szomor hrt: Louis Massignan, az Acadmie Franaise halhatatlan tagja eltvozott az lk sorbl. mr nem vehet rszt az lseken, de gy reztk, szelleme velnk van. Fellltunk egy percre, fjdalmas bcst vettnk ettl a kivl tudstl, aki Kairban s Prizsban annyiszor kitntetett bartsgval, s sok buzdt szval segtette munkmat. Bagdad vrosnak eurpai stlusban plt kzpontjt az nnepsg tartama alatt egsz jjel sznes lmpsokkal vilgtottk ki. Bankett bankettet kvetett. A kormny, a vrosi tancs, az akadmia s a hadsereg vetlkedtek, hogy a kldttsgek mintegy szz tagja hen-szomjan ne haljon. Az arab vendgszeretet nnepi orgiit lte ezekben a hetekben, s a tllakats hatst csakhamar szmos gyomor megrezte. Pedig gazdag program vrt mg rnk. Egy napon megltogattuk a Musztansziria iskola maradvnyt, amelyben knyvkilltst rendeztek. Ekkor mr megszoktuk, hogy miutn sszegyltnk, mg rkig kell vrnunk, mg a nagyon elfoglalt vezr, Kszim, katonai ksretvel megjelenik, s megnyitja az sszejvetelt. A tgas udvarban ltnk, frisstket fogyasztottunk s trsalogtunk. Az udvar s a mg megmaradt, romos plet ismt felidzte a rgi, dicssges Bagdad emlkt. Az abbaszida kalifk a tudomnyok nemes prtoli voltak. Mamn kalifa (830) alaptotta a tudomny hzt (bajt al-hikma), amelyben nagyszabs fordtsi munka folyt. Csillagvizsgl intzet is tartozott hozz. A tudomny tovbbfejlesztst szolglta ksbb, a szeldsuk-trk idkben a Nizm ul-Mulk alaptotta akadmia (1065), amelyet alaptjrl Nizmijnak neveztek. A legkivlbb tanrok oktattak itt tudst szomjaz fiatalt s reget egyarnt. Al-Gazli (megh. 1111) vekig hirdette ebben a fiskolban, hogy a szraz tudsanyag erklcsi magatarts nlkl rtktelen. A jellem nevelst ppen olyan fontos feladatnak tekintette, mint az ismereteket. Ksbb a Nizmija beleolvadt a Musztanszir kalifa ltal 1234ben alaptott, rla elnevezett Musztanszirija akadmiba, ahol a ngy szunnita rtus teolgijt s a vele sszefgg tudomnyokat tantottk. Ez az plet s az abbaszida kalifa palotjnak omladka, gyszlvn egyedli trtnelmi emlkei a rgi Bagdadnak. Hres arab kzpkori utazk s rk, Ibn Dsubair, Abul-Fid s Ibn Battta szomoran tapasztaltk az elmls rl munkjt. s gy kiltottak fel: Ez Allah akarata, aki a jra vezeti azt, aki megrdemli, s elpuszttja a vtkeseket, s tvelygket. A tudomnyos eladsok telt hzat vonzottak. A tolmcsols kitn volt. Kszim idrl idre, amikor teendi megengedtk, megjelent pholyban, s karlendtssel s a ktelez mosollyal dvzlte a tancskoz testletet. Ilyenkor az pletet katonasg vette krl.
129

Egyik nap a kldttsgeket meghvtk a vezr szlfalujba, Szuvajrba, ahol Kszim egy lenyiskolt szndkozott megnyitni. A SZUVAJRAI SKON Kora reggelre autk sora vitte a vendgeket vidkre. Mr annyira beleszoktunk a bagdadi letbe, fraszt bankettjeibe s mg frasztbb nnepi beszdeibe, hogy felfrisslten, lnken nztk, mint hagyjuk el a poros vrost, s szguldunk ki a szabadba. Sk fld terlt el az ttl jobbra s balra. Srgul rtek, sttszrke tarlk, majd szegnyes vlyogviskk utn, a legelre kicsapott zsros fark juhnyj kpe futott el kocsink mellett. A decemberi reggelen melegen sttt a nap. Levettk felskabtunkat, mg egyszerre csak hvsebb leveg simogatta meg arcunkat: plmk kztt rohantunk clunk fel. Azutn megint tarlk, mezk s vlyogviskk kvetkeztek. A viskk laki kivonultak, hogy ezt a nekik szokatlan felvonulst vagy hatvan szguld kocsit - megtekintsk. Sokan mlyen meghajoltak, msok kezkkel integettek, a gyerekek rmrivalgsban trtek ki. Szgyenkezve reztk: mind azt hittk, hogy ennyi idegen, ennyi kivl ember megjavtja majd szomor sorsukat. Szuvajra skjn risi strak vrtak rnk, s miutn elhelyezkedtnk, kt katonazenekar s egy nnepi egyenruhba ltztt gyerekkrus felvltva szrakoztatta a megjelenteket. Kzben llandan hoztk a frisst italokat, amire szksge is volt a szraz, rdes levegtl kiszradt torkunknak. A gyerekeknek nagy rm lehetett ennyi idegen eltt szerepelni. De a vrakozs ideje tl hosszra nylt. Mindenki tallgatta, hol s mirt ksik Kszim. Mindenki a lthatrt kmlelte, mikor bukkan fel az elnk kocsija. - Szerintem egyenest az gbl fog leszllni - jsolta Kat. S a trfa igaznak bizonyult: Felharsant a Kszim-motvum stt, vszjsl, monoton dallama, amely az szemlyi dicssgt hirdette. Kt helikopter jelent meg az g alatt. Egyiken llt, jobb karjt mereven felemelve, mellette a katonai ksr. A zenekar teljes ervel zgta a Kszim-indult. A katonk s rk egy tevt s kt kost vonszoltak a helikopterek leszllsi helyre, s amikor a gp fldet rt, levgtk az llatokat. Kszim megszokott merev mosolyval fogadta a tiszteletre bemutatott ldozatot. Dobpergs s krtjelzs ksretben a strak el vonult, ahol kltk hosszas nnepi dkkal hdoltak nagysgnak. A fradt kldttsgek mr untk a hossz msort. Olyan sokig tartott mindez, hogy a lnyiskola megnyitsra csak kevesen mentek el. Vgl ismt bankett kvetkezett. A nylt mezn, hossz asztalokon rk ta lltak a hsok, mrtsok, gymlcsk, de csak a legyek s a darazsak lakmrozhattak bellk. Mg Kszim ksretvel vissza nem trt a lenyiskolbl, addig nem volt ill a legyeket elzavarni, s hozzltni a lakomhoz. Vgre megjelent a vezr - katonival krlvve -, s megkezddtt az tkezs kzi szertartsa. A sok hes vendg kzl, aki indokolt mohsggal tpdeste a juhhs falatokat, kivlt a dn kldtt cilinderes, redingotos jelensge. Vllra akasztott tarisznyjbl elvette a magval hozott szendvicset s ivvizet, s jzen elfogyasztotta egyni menjt.

130

A ds lakoma utn, amelynek maradvnyait kbor kutyk, macskk s a lgben kering lyvek kaptk meg, Kszim hangos dvrivalgs kzepette ismt helikopterbe szllt, a lgcsavarok megindultak, s risi porfelht kavartak szemnkbe, orrunkba, flnkbe. Felharsant a Kszimindul rkegy motvuma: mikzben a helikopter lassan felemelkedett, fel a kk gbe, ahonnan jtt, mint valami gpi kerub, s eltnt szemnk ell... Hazafel az autk bsz iramban szguldottak az orszgton. Ugyanaz a vltozatos kp trult elnk, mint jvet: sorfalat ll falusiak, dvrivalg gyerekek s asszonyok, s az tszli rkokba fordult rozsdsod autk. A program szerint ezen az estn Bagdad jszakai lett kellett volna tanulmnyoznunk, de ehhez tl fradtak voltunk. Korai lefekvsre kszltnk, amikor telefonon vendget jelentett be a porta. A BAGDADI H BART Behdset Zeynel vrt a hallban, kedves, rgi bartom. Az ids, beteg ember karosszkben lt, kezben vastag stabotjt markolta. Mellette szke titkrnje. A hlgy mosolyogva jtt elm: - Amita vekkel ezeltt megismertk nt valahol Eurpban, azta mindig felkeressk, mihelyt megtudjuk tartzkodsi helyt. Megtalltuk az osztrk gygyhelyen, ahov vente eljr, felkerestk Bcsben, a megszokott szllodjban. Ht ppen most ne keresnk fel, Bagdadban, a mi vrosunkban!? Amikor Nmetorszgban az arab jsgokbl megtudtuk, hogy Bagdadba rkezett, azonnal autba ltnk, s Bad Nauheimbl Kelet-Eurpn t vgig a Balknon, Kis-zsin, Szrin t ide robogtunk. Kitn a kocsink, a tvolsg nem szmt! - Drga, hsges j bartom, Behdset Zeynel - mondtam meghatottan, s melegen megleltk s megcskoltuk egymst. Behdset Zeynel doktor, az iraki gyvdi kamara volt elnke, tuds jogsz, de betegsgre vek ta eurpai gygyhelyeken keres enyhlst. Itt kezddtt bartsgunk. Titkrnje, Gertrud kisasszony osztrk, salzburgi n, szakkpzett poln, btor, derk, jlelk teremts, aki vezeti a doktor autjt, beadja az injekcikat, s vek ta elksri mindenhov. Meg is tanult arabul, ezen a nyelven trsalog vele, s vigasztalja, ha fjdalmai vannak, csza vagy szvbaja knozza. Velk tltttk az estt, s meg kellett grnnk, hogy szaktunk egy szabad dlelttt, s elmegynk az Bagdad melletti kis kertjbe, s ott, a kis hz teraszn egytt ebdelnk vele. A viszontlts rmvel, boldogan fekdtem le aznap este. Eltelve a barti hsg rzsvel, mgis szomor gondolat tolakodott fel agyamban: a boldogsg rzett szinte termszetes llapotnak fogja fel az ember, akr szvnek dobbanst vagy az egszsget. De a boldogtalansgot keserves-mlyen rzi, akr a betegsget, s panaszra nylik ajka. Pedig ha ez a ktfle fjdalom nem lenne, mg kevsb rlhetnnek boldogsguknak s egszsgknek az emberek. BABILON Az nnepsgek egyik kimagasl esemnye volt: kirnduls Babilon romvrosba. Irak terletn ringott az emberisg blcsje. Itt llt valaha a Biblia szerint isten kapu ja: bb-el, az emberi gg jelkpe, amellyel az ember gbe akarta emelni dicssgt. De isten sszezavarta az gre trk nyelvt, s abba kellett hagyniuk az ptst.

131

Ezen az si trtnelmi terleten, Bagdadtl szakra s nyugatra, sok szz kilomteres krzetben, egszen a trk, illetleg a szriai hatrig, lpten-nyomon srgi kultra emlkeinek romjai trulnak elnk. Az emberisg minden nyelvn beszl npek egymst kvettk ezen a terleten. A legelsk, akikrl a ksbbi tudstsok szlnak, a finn-ugor nyelvcsaldhoz tartoz szumrok, akkdok voltak, majd az elamitk, azutn az gynevezett eld-mdek olvadtak be az slakk kz. Csak ksbb szivrogtak be, valsznleg a lassan kiszrad arab pusztkrl, smita nyelven beszl elemek, akik tvettk a rgibb telepesek civilizcijt, s smita formban fejlesztettk tovbb. A mi kirndulsunk a Bagdadtl dlre es Hilla falu krnykre vezetett, ahol valsznleg Babilon fvros llt. Magas, rszben fajansz dszts falak hirdetik ma is, milyen npes, gazdag vros, milyen hatalmas birodalom teremtett itt emberi civilizcit s kultrt az i. e. harmadik vezredben. Babilon Nebukadnezar uralkodsa idejn a vilg egyik csodjnak szmtott, s sokkal ksbb Herodotosz (megh. kb. i. e. 425) risi, hsz ngyzetkilomter kiterjeds vrosnak rja le, amelyet magas fal vett krl, s amelynek szz, bronzzal bortott kapuja volt. A vros kt kerlett hossz, fedett khd kttte ssze, amelynek azonban ma mr nyoma sincs. A szicliai Diodorosz - Julius Caesar kortrsa - csodlatosnak mondja a mr akkor romos fggkerteket, amelyek szz mter magas oszlopokon nyugodtak, s az ntzvizet szivattykkal emeltk fel hozzjuk. Mindennek a vilgcsodnak az kori perzsa hdts vetett vget. A kls falakat I. Dareiosz (megh. i. e. 485) leromboltatta. Nagy Sndor (356-323 i. e.) hdt tjn kt hnapig szzezer embert foglalkoztatott a romok eltakartsval. Halla utn Szeleukosz rszfejedelem a rgi Babilon kveit hordatta el fvrosnak ptkezshez, ilyen mdon siettetve a mg fennmaradt pletek pusztulst. Pausanias i. u. msodik szzadbeli grg utaz, az omladoz falakon kvl, mr alig tallt valamit a rgi emlkekbl. Csak a legjabb kor rgszeinek satsai hoztk napfnyre azt a virgz, gazdag kultrt, amelynek a mai ember szmtalan emlkt ksznheti. Megtekintettnk egy durva farags szobrot. Embert brzolt, akit oroszln lt meg. Felkerestk a rgi falak maradvnyait, s lbunkkal rintettk azt a fldet, ahol elttnk milli ember lt, remlt, csaldott, szenvedett s meghalt. A tudomny tovbb s, kutat, tanul, vitatkozik s klt jabb mveket, rnak jabb knyveket, ptenek jabb vrosokat, bennk megint csak emberek lnek, remlnek, csaldnak s meghalnak, hogy valamikor - ki tudja, mikor - j kutatk ssk fel ismt a vrosok romjait, s hozzk napvilgra az emberek szakadatlan lncolatnak hol vidm, hol bs emlkeit, bukdcsol lett. NARANCSLIGET S PLMAERD A rgmltbl s emlkeibl felbresztett a jelen. Behdset Zeynel, hsges bagdadi bartunk elvitt kicsinek mondott kertjbe. Alig hagytuk el Bagdad vrost, mr zldell rtek mentn szaladt kocsink. Vidm hangulat vett krl. A nap kellemes meleget rasztott, s a fszerek s a tavaszrl lmodoz levelek illatos dvzletet kldtek felnk. Valami falufle telepls szomszdsgban kocsink szles kapun t befutott egy fldszintes hz el. A szolgk meghajlssal dvzltek bennnket. Ez a hz Zeynel kis kertjnek szln llt. A titkrn, Gertrud kisasszony kisegtett a kocsibl. A kvetkez percben a bmulattl megkvlten lltunk meg. A kis kert hatalmas narancsliget s plmaerd volt. Az gbenyl, sudr plmk koroni sszehajoltak, mint a szerelmesek, mshol vltozatos nyiladkokat alkottak. Amerre a szem ellthatott, datolyaplmk sr erdeje hallatta zizeg suttogst a gyengn simogat szlben.

132

Zeynel lvezte meglepetsnket s csodlatunkat, s igazi arab vendgszeretettel kzen fogva vezetett az illatos kert legkzelebbi zugba, boldog volt s bszke, hogy szeretett bartainak soha nem ltott lmnyt nyjthat. - Ez az n kertem - mondta -, ezek az n fim. Gyermekkorom ta itt ldglek, ha a munka, s most mr vek ta, klfldi gygykezeltetsem engedi. Mintha rgi arab mecsetben jrnnk, gy nztk a harminc-negyven mter magas, szrke, sima trzs fkat. A prfta els mecsetje Medinban plmatrzsekre boltozott datolyaszrt volt. - Az n kertemben - folytatta Zeynel - csak tven-hatvan datolyafajta terem, de a vilgon szznl tbb fajtt tallni. Medinban olyan datolyt termesztenek, amelynek hsa szrtott llapotban tltsz, mint az veg. Nekem is van ilyen fm... - kiigaztotta magt - tbb szz ilyen plmm. A plmnak nem kell sok es, mert ez csak megakasztan az rst, szraz talajban is megl. - gy emlkszem, hogy a datolyra az arab nyelvnek tizent szava van - mondtam. Zeynel mosolyogva rm nzett: - Lehet, hogy annyi, de lehet, hogy mg tbb is. Azonkvl szavunk van a datolya rsnek minden idszakra, a fogamzstl az rett, des gymlcsig. - Fogamzs? - krdezte Kat elcsodlkozva. - Igen, Madame - felelte Zeynel, s odavezetett egy facsoporthoz. - Ltja, ezek hmnem fk, olyanok, mintha szerelmes ifjak volnnak, akik vgydnak menyasszonyaik utn. De Allah megkttte lbukat, s nem mozdulhatnak el a fldtl, hiba shajtoznak svrogva szerelmeseik utn. Neknk, embereknek kell elsegteni nszukat. Pattansig feszlt rgyeiket odaktzzk a n-plmk bredez bibjhez. Ez a plmk menyegzi nnepe, s nagy vigassggal, mulatsggal ljk meg, akr a lakodalmat. - Hny datolya terem egy-egy ilyen frigybl? Zeynel hangosan felnevetett: - Mi mohamednok egyszerre csak ngy hites felesget tarthatunk, de a plma ifjak szerencssebbek, mert akr harminc menyasszonyt is vezethetnek isten oltra el, egyszerre. Egy-egy gon azutn ktszz-hromszz datolya terem, slyban mintegy tizent kil. A bszke Zeynel tovbb vezetett kertjben a narancsfk srjbe, s ezalatt az egyik szolga kosrnyi piros, pici, puha hs, des narancsot szedett le neknk, amelyekben nem volt mag. Japn szrmazs narancsok voltak, s ritkasgok a kiterjedt rokonsg, elkel narancscsaldban. Mily elrhetetlen rm vrosi embernek a buja termszet lben figyelni pirkadstl ks estig a napkorong tjt az gen! Hallgatni a szell suttogst, a madarak nekt, rezni az llatok hsges ragaszkodst, tvol minden medd kzdelemtl, kznytl, ridegsgtl, meg nem rtstl! A nma csend nha beszdesebb a zajos szavaknl, s e tndrkert halk suttogsa vezredekrl reglt: a plmafk mr vezredekkel ezeltt ltek, s az sember rokonnak tekintette ket, amikor a maghoz hasonlan ksztette el nszukat. Sok, rkig bolyonghattunk volna az illatos utakon, de Gertrud kisasszony arabul sgott valamit Zeynel flbe. A sgs elg hangos volt, mert szegny Zeynel bartunk csak a nagyot hallotta meg.

133

Az zletes, sok fogsos, igazi keleti ebdet a teraszon fogyasztottuk el, narancs- s datolyaszrpt ittunk hozz. Zeynel s Gertrud kisasszony kitn hzigazdknak bizonyultak, a bsges fogsokbl csak egyszer knltak, s rnk bztk, mennyit s hogyan akarunk enni. Ebd kzben is szbakerlt a plmafa. Mi msrl beszlhettnk volna ilyen krnyezetben? Zeynel elmondott egy rgi arab mest, amely azta sokszor, mily sokszor eszembe jutott, ha embertrsaim akaratlanul elrultk, hogy hazudtak. lt Bagdad vrosban kt szomszd. Mindkett jmd keresked s j bart volt: Ahmed s Jszuf. Egyszer Ahmednek rosszul ment a boltja, s Jszuftl pnzt krt klcsn. Jszuf, mint j bart, teljestette szomszdja krst, s bkezen adott neki pnzt, amivel kisegtette a bajbl. Azutn mlt az id, a kereskedelem pangott, s Jszuf nagy vesztesget szenvedett. Elment Ahmedhez s krte t, fizesse meg adssgt, mert most jutott nsgbe. Ahmed tudni sem akart a tartozsrl, durvn elutastotta szomszdjt. Mit tehetett szegny Jszuf? Elment a kdihoz panaszra. A kdi beidzte mindkettjket kihallgatsra. Ahmed a br eltt is konokul tagadott. A br ekkor gy szlt: - Nem volt tand, Jszuf, mikor a pnzt tadtad? - Nem volt a kzelben senki - felelte csggedten Jszuf. - Emlkszel-e, Jszuf, hol adtad Ahmednek a pnzt? - krdezte a kdi. - Igen, kdi uram - felelte Jszuf. - Ahmed krte, ne az zletben adjam t a pnzt, mert ez hitelt rontan, ezrt elballagtunk a vros szlre, s az rok mentn, egy magas plmafa rnykban adtam a klcsnt. - Nem volt a kzelben senki? - krdezte a br. - Nem, uram - felelte Jszuf. - Csak a plmafa llt ott egyedl. - Ide hallgass, Jszuf - mondta most a kdi nyomatkosan. - Menj oda ahhoz a fhoz. Mondd meg neki: n, Bagdad kdija parancsolom, hogy azonnal jjjn el ide, sznem el! rtetted? - Kdi uram! - rimnkodott Jszuf. - Hogyan beszljek n egy fval? Hogyan adjam t neki az zenetet? - Menj s tgy, ahogyan parancsoltam! Jszuf krlelen nzett a brra, Ahmed pedig a szakllba nevetett. Nyert gye van! Jszuf elment. A kdi frisstt hozatott Ahmednek, s elbeszlgetett vele a termsrl, csaldjrl, zleti vllalkozsairl. Mind mlyebben s mlyebben melegedtek bele a bartsgos beszlgetsbe, s egy-kt vidm anekdott is feleleventettek emlkezetkbl. Ahmed nagyszeren rezte magt, s rlt a br bizalmnak. Taln egy ra is eltelt, amikor a br hirtelen megkrdezte Ahmedet: - Mondd csak, Ahmed, nem tudod, vajon Jszuf elrhetett mr ahhoz a fhoz? Ahmed elgondolkodott, s azutn nyugodtan mondta: - Azt hiszem, br uram, mr rgen odarhetett, st nemsokra vissza is kell jnnie. A kdi elmosolyodott, azutn tovbb beszlgettek.

134

Kis id mltn Jszuf lihegve s lehorgasztott fejjel lltott be, szomoran jelentette: - Kdi uram - mondta -, ktszer is szltam a fhoz, hangosan, tadtam zenetedet, de a fa nem mozdult... Ahmed felnevetett. A br rnzett, s Jszufhoz fordulva gy szlt: - A fa mr itt volt, Jszuf, nyugodj meg, s tansgot is tett melletted! Jszuf rtetlenl bmult a brra, Ahmed pedig felkiltott: - Hogyan mondhatsz ilyet, br uram, hiszen n is itt ltem melletted, s semmifle ft nem lttam! - Amikor megkrdeztem tled, Ahmed, vajon Jszuf elrt-e mr ahhoz a fhoz, ahol a pnzt kaptad, elgondolkoztl, s hatrozott igenl vlaszt adtl. Te jl tudod teht, melyik fa alatt kaptad a klcsnt, mert jl emlkeztl r. Fizesd meg tartozsodat, s tbb ne csalj meg senkit, mert elttem, a kdi eltt, minden fa, bokor s k tansgot tesz. - Eddig szl a mese! Ltjk, a fk nemcsak suttognak, nha harsogjk az igazsgot! - fejezte be Zeynel mosolyogva. Kzeledett a naplemente. A nyj visszatrben volt a legelkrl. Egy szamr elordtotta magt, a tbbi krusban izott. Ksre jrt az id. Bcst kellett vennnk a tndrkerttl, s egy felejthetetlen, kedves nap emlkvel gazdagabban indultunk vissza a vrosba. Zeynel, aki hotelnkig elksrt kocsijn, azzal az grettel bcszott tlnk, hogy ha Allah is gy akarja, Eurpban nemsokra jra tallkozunk. KSZIM VENDGEI KRBEN A bagdadi nnepsgek s kirndulsok folytak tovbb. n mr csak az eladsokon jelentem meg. Kszim fradhatatlanul frasztotta vendgeit. Egyik rendezvny - egy knyvkillts ebddel egybektve, a bazrnegyedbe szltotta a meghvottakat. Ezen a helyen llt a rgi bazr is, ezer vvel ezeltt, itt volt megszmllhatatlan bdja, boltja, raktra, kifzdje, titkos tallkahelye. Szorgos iparosok, lelmes kereskedk s kalandorok, tolvajok s bnzk vegyes trsadalma nyzsgtt itt valamikor. Most is npes volt, de a nyugati gyripar termkei lassan httrbe szortjk a rgi bagdadi kzmipart. Tempora mutantur - vltoznak az idk -, s ma alig ismernk r arra a bagdadi szkra, amelynek mesbe ill gazdagsgt korabeli arab rk szmtalan szakknyvben ecseteltk. A kldttsg tagjai trelmetlenl nzegettk a bdk ruit, mg vgl felharsant a zene, s katonai ksretvel megjelent Kszim. Pnclozott autjt ell s htul gpfegyveres autk rsge ksrte. nneplyes magatartssal kiszllt, valamennyinkkel kezet fogott, azutn hullmvonalban krljrta az zleteket, mialatt szakadatlanul jtszott a zene, dvrivalgott s tapsolt a np. Amikor a bazrltogats vget rt, szoros ksretvel ismt pnclkocsijba szllt, ekkor a fkevesztett embertmegbl sokan - lelkesedsbl - kocsija el akartak fekdni. Rendrk s katonk kergettk el az rjngket. Elgondolkozva figyeltem ezt a tmeget.

135

Kszim a np fia volt, a npbl jutott fel ilyen magasra, s nem felejtette el, hogy ifj korban is olyan szegny volt, mint a tbbi iraki arab. Szegnysgt valamikor enyhtette egy jindulat bart, s a hatalomra jutott Kszim nem felejtette el az egykori j bartot. Sokat dolgozott nprt. Iskolkat, krhzakat, munkshzakat ptett, npparkokat alaptott, a nyugati technika vvmnyaival akarta felemelni npt. Sajnos, a kormnyzshoz nem elg a jakarat s az nfelldoz igyekezet, ha tervszertlenl, a tapasztalaton, a krlmnyek s a trtnelem ismeretn alapul meggondolsok helyett, tletszeren vezetik az gyeket. A bazrtl visszatrben megtekintettk a kormnyzs kzpontjt, a hadgyminisztriumot, nem messze a nagy mecset kupoljtl s szles minaritl. A kertben, az utca kzelben llt az az aut, amelyben Kszim lt akkor, amikor az els mernyletet elkvettk ellene. Megmutattk a golyttte lyukakat. Kszim mint katona llandan fegyvert hordott magval, s habr annak idejn megsebeslt, tbb mernylt maga leltt. Ellensgei kz tartoztak a kurdok is. A kurdoknak egy rsze Moszul krl l, ahol Irak nemzeti kincse, az olaj bugyog fel a fldbl, a tbbiek Trkorszgban laknak. Ez a harcias, vitz np a legjabb kor szellemben ugyancsak nemzett akart alakulni. A trk s az iraki kormnyok sehogy sem rtettk meg az idk szavt s mereven elzrkztak minden megrtstl, enyhtstl, pedig a kurdokbl, ha nkormnyzatot kapnak, h llampolgrok vltak volna. Ha ms nem, a kzs iszlm valls is elsegthetn a megegyezst. Elrkezett december hetedike, pntek, a mohamednok heti nnepnapja, amikor ill, hogy a hvk imjukat a nagy mecsetben, az arabul dsminak nevezett sszegyjt-ben vgezzk el. Ilyenkor az imavezet a szszkrl buzdt beszdet mond. Olyan orszgban, amelyet karddal foglaltak el, kezben kardot, msutt botot tart. Az els sorok egyikben, kzel a szszkhez kuporogtam a puha sznyegen, s a sznok minden szavt figyelve hallgattam beszdt, amelynek vgn ldst krt Allahtl Abdul-Karim Kszimra s valamennyi igazhivre. Vajon Allah, a mindentud, meghallgatta-e a sznok krst? * A gazdag gyrend vge fel kzeledett. Szmos rtkes elads hangzott el. Szkfoglal eladsom kziratt tadtam az akadmia elnknek, s a szveg egy v mltn, az akadmia vknyvben s klnnyomatban is megjelent. Mg htra volt a bcsfogads, amelyen Kszim is megjelent. Hta mgtt, a televzi kpernyjn gynyr arab hastncosn mutatta be erotikval tlfttt mvszett. Elbcsztunk a nagy vezrtl, n egy szomor arab bcsvers-idzettel, hosszas, meleg kzszortssal Rth Kroly nagykvetnk a magyar kldttek tiszteletre fogadst rendezett, s itt bcst vehettnk a kldttsgek szmos tagjtl. Msnap j lmnyekkel, gazdag tapasztalatokkal megrakottan vitt az Iraki Lgitrsasg gpe vissza, Damaszkuszba. Mind, akik a gpen elfoglaltuk helynket, izgalmas, szp napok emlkt vittk a vilg klnbz tjai fel. Bagdad a levegbl kicsi pontt vlt, majd, mintha ftyol borult volna r, mely eltakarta nehz jelent s aggaszt jvjt. JBL DAMASZKUSZBAN Damaszkusz rgi ismersnk. Kedves bartunk, Murai Istvn nagykvet s felesge gy fogadott a nagykvetsgi palotban, mintha testvrei volnnk. Csak nhny napot tltttnk Damaszkuszban. Meghvott ebdre a Jordnii kvet, s ezt az alkalmat felhasznltam, hogy rgi levelez bartommal, Isza an-Naouri Jordniai tudssal legalbb telefonon beszljek.
136

Perceken bell sszekttt a damaszkuszi telefonkzpont Ammannal, s annyi levelezs utn vgre egyms hangjt is hallhattuk. Meghvtam Iszt Budapestre, s csakugyan, 1965 teln a Kulturlis Kapcsolatok Intzete javaslatomra vendgl is ltta t. Isza an-Naouri megltogatta haznk tbb nevezetes vrost, rtkes eladsokat tartott, s rdekes megbeszlseket folytatott magyar rkkal. Azta tbb magyar r novelljt lefordtotta arabra, s meggrte nekem, hogy Madch mvt, Az ember tragdijt is teljes egszben lefordtja. Nem hagyhattuk el Damaszkuszt anlkl, hogy meg ne ltogassam mohamedn tuds s r bartaimat, ha csak rvid idre is, aminek eredmnye az lett, hogy a damaszkuszi televziban kzvetlen adsban az j arab rk mveirl kellett beszlnem. Azutn ez is elmlt, mert az id kegyetlen kereke llandan forog, s magval ragad vrosrl vrosra, knyvektl knyvekhez, sszehoz barttal s elszakt barttl. Valamitl mindig bcszni kell, hogy j kiktben rgi emlkeket s j lmnyeket gyjtsnk tlthatatlan halmazba, s pihens nlkl, rmk, csaldsok kzt rohanjunk a kikerlhetetlen vg fel. Damaszkusztl Kair a levegben csak egy ugrs. s ezt az ugrst nem mulaszthatom el, hiszen a meghvs mr rgen megrkezett: a tudomnyos akadmia lsei javban folynak, a sztrbizottsg is lsezik, s gyrtja a szavakat az j fogalmakra. Mr megjelent a kisebb terjedelm, ktktetes arab rtelmez sztr, s elszrja kijelenti, hogy az arab nyelv harmincezer gykszavbl egymilli sz kpezhet. tlthatatlan mennyisg! Kpes lenne vajon emberi elme ennyi kifejezsi rnyalatot megjegyezni, ha nem segten meg puha szken lve, vtizedek trelme? A kairi napok verfnyben sokszor kirndultunk a piramisokon tl a sivatagba. Viszontlttuk Kair rkk zsfolt utcit, a zsibong letet, a hangos tereket s npes szllodkat, telve szzezernyi idegen turistval, de szvnk legszintbben a sivatag, a vgtelen csnd utn vgydott, mint valami olykor elrt boldogsg utn... Azutn egy rzsaszn reggelen jra felszllott velnk a gpmadr a vilgoskk g fel, el Kairtl, el a sivatagtl, el Egyiptom vrhenyes homokjtl, t a tengeren, haza, Budapestre. ISMT ITTHON Felfrisslve, knyveim kztt megjhodva, lttam jra munkhoz az 1963. v elejn. risi anyag vrt rm, s mg szemem szntotta az arab knyvek vgnlkli sorait, mintha a betk is olyan trelmetlenl meredtek volna elm, mint ahogy n vgydtam megismerskre. Az itthonlt s a munka csendes, rmteljes napjait megdbbent hr zavarta meg. A rdi, azutn a lapok terjedelmesen beszmoltak arrl, hogy Bagdadban lzad katonk megtmadtk Abdul-Karim Kszimot s a vezr hallt kveteltk. Abdul-Karim Kszim hvei hza el vonultak, s krtk, fegyverezze fel ket. Ekzben dleltt a zendlk ltal mr elfoglalt rdi azt hirdette, hogy a vezrt elfogtk s megltk. Vajon is hallotta ezt a hrt? Bzva nmagban, hveitl krlvve bevonult a hadgyminisztrium pletbe, onnan buzdtotta ellenllsra seregt. Vres ostromra gylt a zendlk csapata. Arab arab ellen harcolt, gyval, gpfegyverrel. De amikor mr a replk is bombztk a szitv ltt pletet, s hveinek jrsze sebeslten vagy holtan fekdt lbainl, Kszim megadta magt. A zendlk nem kvettk a prfta parancst, amely szerint az ellensget, ha nknt megadja magt, nem szabad meglni. Rvid tlkezs utn Kszimot agyonlttk, s levgott fejt bemutattk a televziban a vilg kvncsi nzinek.

137

j emberek lptek a rgiek helyre. * Mltak a hetek, mltak a hnapok, a szorgos munka sok rmt hozott. Klfldi levelezs rkkal, tudsokkal elnyomja azt az rzst, hogy a hnapok, vek mlsval csak regebbek lesznk. Mint a tlgyfa trzsn minden vben j gyr szvi be a rgi emlket, gy arcunk brn, keznk erein apr rncok incselkednek, s hiba akarjuk elzni ket. Minden igazsgot le lehet tagadni, csak az letet rl szt nem tartztathatja fel senki. Elbb-utbb, ha ksn is, lesz a gyztes, s a kiszradt test az enyszetben tovbb szolglja a termszet rk krforgst. De a mvek, akr a jtettek, megmaradnak az utkor szmra, akkor is lnek, amikor a ml let mr rgen kihamvadt, s csak a mvek tantjk, lelkestik az utdokat, hogy munkjukban k is halhatatlanokk vljanak.

138

VI. MG EGYSZER MEKKBAN...

VRATLAN MEGHVS 1964 februrjra jrt az id, amikor az Egyeslt Arab Kztrsasg nagykvete, j bartunk, telefonon felhvott s rtestett, hogy kormnya meghv az ezerves Azharmecsethez kapcsolt egyetemre, egy eladssorozatra. Msnap dlutn rdigram jelentette Kairba, hogy a meghvst ksznettel elfogadom, s felesgem elksr. Most mr csak csomagolni kell, de ebben Katnak nagy a gyakorlata. Elvettem jegyzeteimet, tnztem nhny adatot, fejemben elrendeztem a tmkat, amelyekrl beszlni fogok a kairi egyetem dikjainak, azutn izgatottan tervezgettnk. s alig nhny nap mlva mr tra keltem... rmmel gondoltam arra, hogy j, tetters kairi nagykvetnkkel, Rcz Pllal egyttmkdhetek. AZ J KAIR Februrban korn sttednek a dlutnok, s a ferihegyi repltren a tegnap leesett h fehrsge beleolvadt a lthatr szrkesgbe. A torony tetejn nyugtalanul vergdtt a szlzsk, s az utasok is trelmetlenl nztek ki a fttt vrterem ablakn, valahnyszor egy-egy gpmadr szinte szrnyaira tmaszkodva, lassan vonszoldott a torony el. Amikor felszlltunk, lenn a fldn mr esteledett fenn a magasban, ahogyan vgyaink fel rohantunk, vilgosodott az g, dersebb lett a horizont. Kelet fnyeihez kzeledtnk... s amikor Athn jl ismert repltern leszlltunk, a kzelg tavasz langyos fuvallata dvzlt. Jlesett nhny ra hosszat pihenni a csodkat alkot grg fldn, s gondolatban ismt vgigszllni az Akropolisz templomai, Philopapposz dombjai s Szkratsz brtne fltt, ahol ma is minden ltogat letesz egy-egy szl virgot. Azutn szguldottunk tovbb, a tenger fltt a stt jszakban. Fellrl a csillagok kldtk le hozznk szikrz fnyket, lenn a fldn, mlyen alattunk, egyms utn, mint kerek, sznes kszerek ragyogtak felnk Egyiptom kivilgtott vrosai. Csodlatos rzs lett rr rajtunk a kairi jszakban, amikor leszlltunk az j, hatalmas repltrre. A lmpk sorai a napnl sugrzbb fnyt szrtak, s a sivatag fell raml brsonyos, illatos leveg simogatta arcunkat. Csend s rend fogadja az utast, s a megszokott keleti udvariassg vezet t a csarnokon, ahol a kairi egyetem tuds kldttsge vr. dvzls, lels fogad, rgi ismersk, jbartok karjaiban. Kair mr nem a rgi. Amikor reggel a National Hotel ablakaibl kitekintnk az utcra, meglepetve ltjuk, hny nyolcemeletes hz ntt ki a fldbl egy v alatt. A keleti sznpompa azonban mgsem tnt el teljesen. Az egyiptomi kormny a mohamedn vilg minden rszbl a legkivlbb tudsokat hvta meg, hogy egy iszlmkonferencia keretben megbeszljk, hogyan alkalmazhatjk a Korn tantst a mai politikai, trsadalmi s gazdasgi letben. A Korn a hivk szerint isten sugallata, mely az ihletett prfta rvn nyilatkozott meg, az idk vgtelensgtl az idk vgtelensgig, s amely a jl megrztt rk
139

tblkon nyugszik, rk tmutats minden vltoz idn t, de helyesen kell rtelmezni s gyakorolni. Ennek a feladatnak nemzetkzi skon val megoldsa vr az iszlmkonferencia tuds tagjaira. Mr az els ismerked-dlutn sznpomps kpet varzsolt elm a kairi vroshza nagy tancstermben. Egyiptomi fpapok, fehrturbnos-fezes muftik, stt, nemzeti galabijaltzet szudni tudsok; a tbbi mohamedn afrikai llam hatalmas termet, hivatalos kikldttei sznes, b lebernyegekben, hmzsekkel pompz ruhkban lesen eltttek a barns br indiai, pakisztni, malji, indonziai meghvottaktl. A legtbb mohamedn orszgbl tbbtag kldttsg rkezett. Marokk, Algr, Tunisz, Nigria, Tanznia, Kenya, Szenegl, Dl-Afrika, Malajzija, a Flp-szigetek, Indonzia, Kna, Japn, Argentna s Brazlia mohamedn-arab lakossga mind kpviselve volt. Trkorszgbl s Jugoszlvibl kt kldtt rkezett, Magyarorszgbl n egyedl, Japnbl nvrokonom, Abdul-Karim Saitoh, a tokii egyetem tanra jtt el a tancskozsra. Ma, hogy e sorokat rom, mg lnken emlkezetemben l a zsibong tmeg, a sok nyelven beszl, sok fajhoz, nemzethez tartoz mohamedn tuds, s kzttk sok rgi ismersm, bartom Indibl, Pakisztnbl, Szribl, Arbibl. Valamennyien szeretettel dvzltek. Nagyon boldognak reztem magam, hogy ebben a sznds trsasgban megjelenhettem. A kongresszus tancskozsai, eladsai mrcius hetedikn kezddtek. Kzben a kairi j nagy egyetemen els eladsomat a trgy rdekessgre val tekintettel, a nagysejk kvnsgra az risi kzponti kupolacsarnokban kellett elmondanom. Ez a csarnok taln ezernl tbb hallgatt fogad be. Az els sorokban az egyetem tuds tanrai s az Azhar-mecset sejkjei foglaltak helyet. Kiss oldalt tlk a kairi magyar kvetsg tisztviseli, klkereskedelmi kirendeltsgnk tagjai, s felesgem mellett nhny magyar n is. Amikor a csarnokba lptem, kitr taps fogadott. A jelenlev nhny magyar rmmel ltta a zsfolt termet, s rezte a forr atmoszfrt. vtizedek gyakorlatban megszoktam, hogy idegen hallgatsg eltt idegen nyelven beszljek. Egy pillanatig vgigtekintettem a csarnokon, azutn emelt hangon, amelyet a mikrofon a terem legtvolabbi sarkba is elvitt, bele-belenzve jegyzeteimbe, ismertettem az iszlm magyarorszgi trtnett a legrgibb, rpd-hzi kirlyok kortl a trk hdoltsg idejig, azutn az iszlm lass visszahzdsig, addig, amg mr csak az orientalistk tartjk bren az iszlm emlkt knyveikben, s tanulmnyozzk a mohamedn vilg hatst a magyar kultrra. Eladsom egy rnl tovbb tartott, de a hallgatsg mozdulatlan figyelemmel kvette szavaimat. AZ ISZLMKONFERENCIA Az iszlmkonferencin nagy rdekldssel kvettem az eladsokat. Sok tudomnyos nzet s sok, lelkesedstl fttt buzdt szzat hangzott el a kldttek szjbl. Valamennyien, brmilyen gtjrl jttek lgyen is, mind az kes irodalmi arab nyelven beszltek, amely sszekapcsolja a hvket, brmilyen nemzetisgek. Nmely afrikai tuds oly knnyed tkllyel fejezte ki magt arabul, hogy sok arab is megcsodlta. Egy egyiptomi sejk, egy teljes dleltt s a sznet leteltvel dlutn is, a Korn s a prfta hagyomnyai nyomn szmtalan idzettel bizonytotta, hogy a mohamedn vallshbor, amely annyi flrertsre s ferdtsre adott alkalmat, vdelmi hbor. A prfta hatrozottan eltlte az agresszit, st megtiltotta, hogy a kinyilatkoztatott vallsok hveit, a zsidkat, keresztnyeket kfirnak, gyaurnak, azaz istentagadnak minstsk s nevezzk. s ha mr hborra
140

kerlne a sor, akkor csak a fegyveres harcosok ellen, ugyanolyan fegyverekkel szabad harcolni. Kimondotta, hogy az ellensget nem szabad megakadlyozni a forrsok hasznlatban, regeket, asszonyokat, gyerekeket nem szabad bntani. Vgl: ellensges terleten nem szabad a vetst felgetni, a gymlcsfk mg retlen termst elpuszttani, hanem lovagiasan - ahogyan a kzpkor arab fejedelmei, a Zengik, a Szaladinok tettk - kell szembeszllni az ellensggel. Ebben minden kldtt egyetrtett, mert a Korn valban ezt tantja s kveteli, de a rszleteket illeten sok eltrs, kifogs, krds addott. Mikor s hogyan llapthat meg a gymlcsnek retlen vagy rett volta? s mirt kell pp az retlen gymlcst vdeni? Melyek azok a termnyek, amelyek kmlendk, s mely fkat szabad felhasznlni esetleg snc ptsre? Ezekre a krdsekre a tuds sejk nagy irodalmi ismerettel, kimerten megfelelt. A terem zsongott a kzbeszlsok zntl, az jabb krdsektl, amelyek vgl a szrszlhasogats hatrig sodortk a tuds gylekezetet. Kzpkori hangulat lte meg a kairi vroshza nagytermt, 1964 mrcius havban, mialatt knn az utcn tlkltek az autk, a levegben gpek rpltek, s a teremben az elektromos berendezs egyidejleg tbb nyelven tovbbtotta a vita sznokainak szavait. , rgmlt kzpkor mecsetiskoli, ti, most fszket raktatok a kairi vroshzn, ahol pontosan meg akarjuk hatrozni, hogy az ellensg melyik fja, melyik termnye lehet prdja az ostroml flnek. Csak kt nap mltn hozott dntst a konferencia ebben az letfontossg krdsben. Mindnyjan tapssal dvzltk tuds sejk bartunkat. Ekkor n mg egy, utols krdst kockztattam meg: - Fivrem, Abdul-li, mondd, mi lesz, ha az ellensg atombombval tmad rnk? - Huwa mahrm, ht ez el van tiltva! - kiltotta a sejk magbl kikelve. - Wahwa kadhlika, akkor minden rendben van! - feleltem megnyugodva. Az lsek tovbb folytak kt hten t, mg szmos rdekfeszt megbeszls, tanulmny s vita lncolatban. Az utols eltti lsen n az arab termszettudomny s az iszlm sszhangjrl mondtam el beszmolmat, amelyet a kongresszus jelentsben ki is nyomtattak. A konferencia idszakban a miniszterek, az Azhar-mecset nagysejkje, a bagdadi, a szriai, a lbiai, a tuniszi, a marokki kvet ebdeket, vacsorkat adott a kldttek tiszteletre. lmny volt a sokfajta mohamedn tudssal a fehr asztalnl tallkozni. A sok nnepsg s bankett kzl kiemelkedett kt esemny. A kairi plyaudvar eltti tren, a Ramzesz-szobor kzelben fellltott risi storban, Nasszer elnk kpviseletben a msodelnk: Huszejn as-Sfii vallsos szertarts keretben minden kldttnek dszes Kornt ajndkozott. Egyszersmind kihirdette, hogy a torzt kiadsok kikszblse cljbl, nagyszm hiteles szveg Kornt fognak sztkldeni a vilg minden tjra. A msodik esemny az Azhar j egyetemnek alapklettele volt. A mlybe eresztett kben okiratot helyeztek el, amelyre tbb kldtt rrta nevt. Engem az a kitntets rt, hogy mint egyedli magyar, ugyancsak alrhattam azt az okiratot, amely az elkvetkez idkben, ha valamikor majd napvilgra kerl a k, tanstani fogja, hogy itt jrt egykor egy magyar tuds. Egyetemi eladsaimon tbb szz fnyi hallgatsg volt jelen. Eladtam az arab nyelv trtnett, ismertettem a marokki berber-arab irodalmat s az Ezeregyjszaka mesinek szertegaz forrsait. Bibliai, -grg, indiai, perzsa forrsokbl tpllkozott ugyanis a vilgirodalom egyik legnagyszerbb mve, az Ezeregyjszaka mesegyjtemnye, amely az arab gniusz kivl, arab nyelv alkotsa. Eladsaim utn az egyiptomi hallgatsg olyan lelkes

141

nneplsben rszestett, hogy az autogramkrk gyrjbl s az sszeroppants veszlybl csak nhny tanr testi ereje s erlyessge mentett ki. A fogadsok befejezsl Abdul-Gaml Nasszer elnk fogadta kihallgatson a delegtusokat a Kubba palotban. Ez a magas termet, erteljes alkat politikus nagy gondok slyt viseli szles vlln, s sok eredmnyre tekinthet vissza. Valamennyien, egynenknt megkszntk a szvlyes meghvst. Meghat volt az a fogads, amelyet Dr. Th Husszein, az arab tudomnyos akadmia elnke, rgi bartom adott, a Hilton Hotel dsztermben. Itt bcsztam el benssges beszlgetsbe merlve, egyiptomi tuds kollgimtl, bartaimtl, s hosszas, meleg kzszortsok utn, Allah kegyeiben bzva, kszltnk a hazatrsre. Utoljra, mint oly sokszor kairi tartzkodsaink idejn, kedves tantvnyom, dr. Gl Lszl, a klkereskedelem kitn dolgozja ksretben, mg egyszer elmentnk a sivatagba, ahol mindig gy reztk, mintha megrintettk volna a vgtelent s a boldogsgot. s msnap kora hajnalban felszlltunk a KLM hatalmas gpre. Repltnk, el Kairtl, el a sivatagtl, el Egyiptom vrhenyes homokjtl, t a tengeren, j ktelessgek fel. Bcsben mr vrtk eladsaimat, s csak azutn trhettnk vissza otthonunkba, Budapestre. A VRATLAN VENDG Mint rendesen, ha hossz trl trtem haza, szmtalan levl s sok flbemaradt munka vrt rm. Taln tantvnyaim is hinyoltak, s szvesen ltek volna mr krm tanri szobmban, ahol vtizedek hossz sorn foglalkoztam velk. De ezt az hajt nem teljesthettem. Az 1964. esztend vgvel kzeledett nyolcvanadik szletsnapom is. tvenhat ven t tantottam, 1921-ig a Keleti Akadmin, 1921-tl 1948-ig a Kzgazdasgtani Egyetemen, azutn 1948-tl a Pzmny Pter, illetleg Etvs Lornd egyetem blcsszettudomnyi karn a trk, a perzsa, az arab nyelv irodalmt s az iszlm mveldstrtnett. E hossz id alatt szmtalan tantvny kerlt ki kezem all, aki felhasznlta s tovbbadta tudst. Az utnptls biztostva volt, s nyugodt lelkiismerettel hagyhattam el egyetemi munkahelyemet, hogy hivatalos ktelessgektl mentesen, egszen a tudomnyos munknak szentelhessem htralev letemet. A kormny, rtkelve munkmat, kt zben is kitntetett a munkardemrend arany fokozatval, s most, hogy az egyetemtl nyugalomba vonultam, a munka vrs zszl rdemrendjt adomnyozta nekem. A nyolcvan v nem lehet a vgleges pihens vagy nyugalom knyszere, st a htralev vek rvidsge mindinkbb lzas tevkenysgre sarkall. A szmtalan dvzl levl, a sajt visszhangja csak biztat ngats volt, hogy amit rgebben, htrnyos krlmnyek kztt knytelen voltam elmulasztani, most minl gyorsabban kiptoljam. Erre b alkalmat adott, hogy szmos klfldi folyirat tanulmnyt krt tlem. Az 1965. v mrcius 15-n, meghitt hangulatban ltnk otthonunkban. Kat Higgins, The Garden of Allah cm csodlatos angol regnyt olvasta, s nha hozzm fordult egy-egy krdssel. Nagyon lebilincselte a regnyben a sivatagi let s az nfelldoz szerelem lersa. n Iljsz Farht, Brazliba kivndorolt arab klt nekem ajnlott, A kiszradt t (Al-buhaira al-dsffa) cm j kltemnyt fordtottam angolra. A ks esti csndet vratlanul megtrte a cseng berregse. Ltogatnk rkezett, aki arabul dvzlt, s a nyakamba borult. Szalh-ed-Din an-Naggr volt, rgi-rgi bartom.
142

- Mekkbl jvk - mondta lihegve -, azaz Bcsbl, s reggelre vissza kell utaznom. - Mirt kell annyira sietnie? - Mert nnek, drga s tisztelt bartom, tovbb kedves felesgnek azonnal velem kell jnnik Mekkba. Nem tudtam, hangosan nevessek-e, mert nem gondolhattam msra, mint hogy ids bartom nyilvnvalan trft z velnk. Ltvn zavarunkat, Szalh-ed-Din rszletes magyarzattal szolglt: - A szadi-arab kormny feje, Fejszal kirly Mekkban az vi zarndoklattal kapcsolatban nagyszabs iszlmkonferencit rendez, amelyre a mohamedn vilg legkivlbb tudsait hvja meg. nnek, igen tisztelt Abdul-Karim hadsi, okvetlenl el kell fogadnia a kirly meghvst. A hivatalos meghv itt van - s ezzel kes arab rssal dszelked, aranyszl kartonlapot nyomott a kezembe. Mg tfutottam, Naggr rszletesebb magyarzatba fogott. - Engem a szadi kormny azrt kldtt el Budapestre, hogy magam ksrjem el nket Mekkba. Az id srget, minden replgp foglalt lesz, mert a zarndoklatra negyedmilli hiv fog eljnni, mohamedn tudsok is rkeznek, nknek azonnal tnak kell indulniuk. Egymsra nztnk Katval. Mitvk legynk? Arbia messze van, sok a dolgom, nem is vagyok mr fiatal, hogy ekkora vllalkozsokba kezdjek, fradsgos a sok j elads, megbeszls, tancskozs! Nem, nem mehetek! s megint hnapokra vljak el rasztalomtl s knyveimtl? - Kedves Naggr - mondtam megfontoltan -, nagyon megtisztel a szadi-arab kormny meghvsa, s brmilyen nagy a vgy bennem, hogy Mekkt, ahol mr ktszer jrtam, jbl meglthassam, s izgatja kpzeletemet a sok tudssal val tallkozs is, nagyon sajnlom, ne haragudjk, flek, hogy nem teljesthetem kormnya hajt. Ids vagyok, s sem n, sem felesgem, nem viselnk mr el jabb megprbltatsokat. Nehz t ez! Naggr mosolygott, s szinte parancsolan szlt: - Ne fljen semmitl. Allah majd megsegti! A legnagyobb knyelemben fognak lni Dsiddban s Mekkban, a legmodernebb szllodban, tkletes kiszolglsban lesz rszk, aut ll rendelkezskre, egy lpst sem kell tennik, s n llandan rkdm maguk felett. s el fognak jnni! Felnevettnk. - Most mindjrt? jszaka? - krdeztem trfsan. - Hiszen fel sem vagyunk ltzve! Mg nem is csomagoltunk! Erre a szra Kat rm nzett. Tekintetben valami biztats lappangott. A csomagolsban pratlanul gondos, s mg soha semmit sem felejtett ki, hromfajta klmn s vilgrszen keresztl! Naggr ingadozsunk lttn megenyhlt. - Ht nem most jszaka - mondta megrten -, de n holnap reggel indulok vissza Bcsbe. Onnan elkldm a repljegyeket, s nket kt nap mlva vrom Bcsben. Ott megkapjk a libanoni s szadi-arab vzumot, s msnap egytt replnk Bejrtba, ahol hrom-ngy napot tltnk. Bejrtbl egyenesen Dsiddba, a Vrs-tenger partjra replnk, Mekka kapujba. gy megelzzk a zarndoklatra rkezk nagy tmegt s a zsfoltsgot. Ezeket a mondatokat elhadarta, s mg mi szjttva, a meglepetstl mg fel sem ocsdva hallgattuk, bcszul megragadta keznket s elrohant.

143

Mi az jjel alig aludtunk. Kt nap mlva indulnunk kell! Msnap este rtestett a repltrsasg, hogy Bcsbe szl jegyeinket vegyk t. Kat a megszokott krltekintssel percek alatt becsomagolta brndjeinkt, lezrtuk laksunkat, kirtnk a repltrre, nagyot shajtottunk, s jbl tra keltnk... TON ARBIA FEL Bartunk Bcsben valban vrt rnk. A vzumokat mind a libanoni, mind a szadi-arab nagykvet a legmesszebbmen kedvessggel s udvariassggal azonnal killttatta. - Allah ldsa ksrjen utadon! - kvnsggal bocstott el a szadi nagykvet. Egy gynyr bcsi este utn, amelyet bartunk varzsolt szmunkra, msnap reggel mr robogtunk a repltrre. Bcs nagy kiterjeds lgikiktje Schwechat hatrn fekszik. Rgebben ez a vroska csatkrl, ksbb kitn srrl volt hres. Most a vilg egyik f kzlekedsi kzpontja lett. Jnnek mennek a gpmadarak, leszllnak, felreplnek, mint a mhek a virgokra, vissza a kaptrokba, hozzk-viszik az emberek szzezreit. Ami flszzaddal ezeltt hihetetlen csodaszmba ment, ma olyan megszokott, mint a villamos, amely valamikor felvltotta a lvasutat, s nemsokra taln ez a modern jrm is a mzeumokba s az irodalmi emlkekbe kerl. Bcs-Belgrd-Athn szinte percek alatt suhantak el alattunk. Mindegyik fel egy-egy dvzl shajt kldtem gondolatban, hiszen mindegyik letem egy-egy felejthetetlen emlk llomsa volt. Mrcius kzepn, amint dl fel haladtunk, mr bredezett a tavasz. Fenn a magasban, a felhk felett 40 fokkal fagypont al sllyedt a hmrsklet, de a gp belsejben ezt kellemes plusz 23 fokra egyenltettk ki. Isztambul repltern gpnk nhny ids trk asszonyt vett fel, aki vallsos ihlettl thatva vllalta a fradsgos mekkai zarndoklat teljestst, hogy Allah tekintetbe vegye j szndkt, s helyet adjon neki a tlvilgi paradicsomban. Az j, kztrsasgi Trkorszgban az j kzhangulat httrbe szortotta a kleriklis, a bethz ragadt rstudkat, s a felekezeti tltengs megsznt. Hivatalosan Trkorszgban mr nincs llamvalls. A keleti viselet helyett eurpai ruht, fez s turbn helyett sapkt vagy kalapot, az arab bets rs helyett latin rsjeleket vezettek be. Mg a Kornt, Allah szavt is lefordtottk trkre, hogy a hiv vgre rtse is imjt, amellyel istenhez fohszkodik. A fiatalsg mr ebben a lgkrben ntt fel, s a mltat csak knyvekbl ismeri, ha ugyan mg rdekldik irnta. Zarndoklatra persze kevs trk vllalkozik, s az a kevs is reg vagy rgiesen vallsos. Szeretettel nztem az aggodalmas arc, reg trk asszonyok szembe. Valamikor k is fiatalok, szemrmesek voltak, a hrem rcsos ablakai mgtt ltek, s arcukat nem lthatta idegen frfi. lmaik, vgyaik azonban thatoltak a rcsos ablakon, ki a vilgba, ahol n s frfi egytt jrhatott az utcn. Valamikor n is fiatal voltam, s Trkorszgban kpzeletem thatolt a rcsos ablakok mg, a sejtelmes idegen vilgba. Most mr nincsen hrem, nincsen ftyol, sem rcsos ablak, s mi regek szabadon nzhetnk egymsra. De szvnkben visszaidzzk a rgi veket, a sejtelmes ftyollal, a lezrt ablakkal, az lmok vilgt, mert ifjsgunkat idzzk fel vele. Mialatt gondolatokba merltem, elhagytuk Isztambult, s tenger s felhfoszlnyok fltt siklottunk tovbb. A gp simn szllt le Bejrt tengerpart melletti replterre. A flkr alak vrost hegyek lelik krl, s a nyolc-tzemeletes jszer hzak, a zajos, mozgalmas utck, terek a Kelet legmodernebb, taln leggazdagabb kereskedelmi kiktjv avatjk. Libanon neve is tejjel foly fldet jelent, s nevhez mltan, vezredek ta pezsg let, szorgos munka, btorsg,
144

vllalkoz szellem s tuds fakadt emlibl. A smita nyelven beszl fnciaiak taln az i.e. negyedik vezredben telepedtek le a hegyes, szikls, erdtl vezett tengerparton. A fld nem biztostott meglhetst, ezrt a vllalkoz szellem fnciaiak arra knyszerltek, hogy messze fldre vigyk-hozzk az akkori vilg termkeit. Hajik eljutottak Albion partjig, ahol kereskedelmi raktrakat ltestettek. Egyiptomban, Afrikban, Ciprus szigetn, mindentt volt telepk, st Afrika partjn a hatalmas pun Karthg llamot velk rokon np alaptotta. Itlia slaki, az etruszkok is fnciaiak voltak. Kereskedelmi kiktik magban Fnciban: Berytus, a mai Bejrt, Sidon, a mai Szaida, Tripolis, a mai Tarabulusz, Bblosz, a mai Dsebail, az akkori vilg gazdasgi letnek virgz kzpontjai voltak. Hajik anyagt a ds cdrus- s fenyerdk szolgltattk, s rajtuk szlltottk ruikat: aranyat s ezstt Hispnibl, rezet Ciprusbl, vasat s nt Britannibl, gyngyt Keletrl, fszert Dl-Arbibl, vsznat, lent Egyiptombl. Ezeket a nyersanyagokat feldolgoztk, s buss haszonnal eladtk a vilg npeinek. A szakadatlan gazdasgi kapcsolat, amely a fnciaiakat a fld tbbi npvel sszekapcsolta, kulturlis tren is htrahagyta nyomait, a kzmiparok kialakulsn. A rgi grg vallsos kpzetek fnciai hatsra vezethetk vissza. Aphrodite, a szpsg istennje a fnciai Astaroth msa, Hraklsz a fnciai Melkart. De a legmlyebb s mai napig fennmaradt hatssal a grg, majd az eurpai kultrra a fnciaiak bcje volt. A kereskedelem sztnzte a fnciaiakat, hogy a ms npektl tvett kezdetleges jeleket rss szervezzk, s rsukat terjesszk. A libanoniak mig sem vesztettek kereskedelmi kpessgeikbl s kulturlis tehetsgkbl. Bejrtban hrom egyetemen tantjk az arab mveldstrtnetet, szmos folyirat tartja bren az irodalom irnti rdekldst, s a libanoni arab knyvkiads szmban s minsgben vetekedik a gazdag Egyiptomval. Bejrti szllodnk, az Excelsior parkjban lveztk a tengervzzel tpllt nylt uszodt, ttermnek keleti stlus kikpzst. A tengerparti vendglk teraszrl messze kitekinthettnk a csillog, sttkk vztkrre, amelyen vziszk gyors motorcsnakkal hzattk magukat a tarajos hullmokon. Ehhez a profn lvezethez jrult a szellemi rm, amelyet a libanoni rk trsasgban szereztem magamnak. Mennyire szerettem volna mg tovbb maradni, de az id srgetett, s vigasztaldtam: Bejrtban mr tbbszr voltam, s jbl visszajvk ide! A Middle-East trsasg gpe pontosan berkezett a lgi kiktbe, mi felkocogtunk a lpcsn, elfoglaltuk helynket, s mr rpltnk a tenger, a sivatag fltt Dsidda fel. A dsidda nv az arab nphit szerint nagyanyt jelent, mivel va sanynkat a legenda szerint ott temettk el. A nyolcvan mter hossz srt harminct vvel ezeltt magam is lttam. Ilyen hossznak, magasnak kpzeltk el va sanynkat! Vajon dm sapnk mekkora lehetett a paradicsomban? Ma mr senki sem beszl sanynk srjrl, amelyet modern, hat-htemeletes hzakkal ptettek be. Szad-Arbit teljesen megvltoztatta a keleti terletn feltr olaj gazdagsga. Els zarndoklatom idejn, 1935-ben, majd msodik ottltemkor, 1939-ben mg a romantikus kzpkor puszta orszga volt. Akkor a sivatagokat csak szegnyes ozisok enyhtettk, ahol vzforrs tette lehetv az letet, s plmafk vdtk a fradt karavnt a tzes nap ellen. A teve a sivatag hajja volt s a vndor-beduinok letforrsa: tejt ittk, hst ettk, brbl tarisznyt ksztettek, szrt eladtk, trgyja volt tzelanyaguk. Az arab irodalom szzadokon t a teve, a juhnyj, a trzsi bszkesg s a vendgszeretet dicstsben merlt ki.

145

Arbia talajn, Mekkban szletett Mohamed isteni ihletben az iszlm vallsa, amely rvid vek alatt megvltoztatta a kzpkor kpt. Arbiban keletkezett a XVIII. szzad vge fel, az azta is uralkod szigor moszlim puritn irny, a vahhabi tan, amely mg a sremlkeket is leromboltatta, nehogy az esend ember blvnyt, segtt lthasson Allahon kvl brmiben. A rgi Dsidda vlyogfallal krlvett vlyogviskkbl ll telepls volt, amelyet csak nhny utcban szaktott meg tbb, emeletes tglaplet. A vroshoz kapuk nyitottak bejrst, s nhny dledez torny kis mecset hvta az imdkoz moszlimokat az jtatossgra. Por s hulladk, rossz szag latrink, tevekaravnok szllsai, nhny hivatali plet, lland szl s nyzsg forgalom: gy lt bennem Dsidda emlke. Most, mintha varzsvessz vizet fakasztott volna a pusztban, az olaj adta gazdagsg eltntette a mltat, s j vrost, tiszta levegt s mosolyg embereket teremtett. A vz csodkat mvelt; ahol szraz, kemny homok volt, most kertek virgoznak, ahol szemtdomb bzltt, ma j brhzakban lift viszi fel az emeletre a lakkat. A szk, szennyes siktorokat tvgtk, s szles utakon ezernyi aut fuvarozza a nemzeti arab ltzkhez ragaszkod derk, frfias arab lakossgot. A repltrre percenknt futott be egy-egy gp, s hozta a zarndokok ezreit zsin, Afrikn t, cenok s tengerek tjairl. Harminct vvel ezeltt a dsiddai partot csak csnakkal lehetett megkzelteni, mert a korallztonyok miatt a hajk nem futhattak be a kiktbe. Most a levegbl ereszkednek le az risi gpek a korszer dsiddai repltrre. A mohamedn vilg tarka npegyvelege fegyelmezetten halad t az tlevl- s vmvizsglaton, s - mind nemzeti viseletben - nyugodtan foglalja el helyt a zarndokok rszre ptett, risi szllsokon. Alig brtam felocsdni a lenygz ltvnytl, de mr vrt a kormny nagy Buick kocsija, s a kzeli Kandara Palace szllodba vitt. A sofr, Mohamed, arab abaja-lebernyeget, fejn fekete fonalfonattal (ikl) leszortott fejkendt (kfija) viselt, s marcona embernek ltszott, de amint megszltottam, arct ders mosoly nttte el, s kivillant hibtlan fogsora. Kezet nyjtottunk neki, amit tisztelettel fogadott, utna kezt ajkhoz illesztette, annak jell, hogy hdolatt fejezi ki. A Kandara Palace Hotelt amerikai mintra rendeztk be. Mestersgesen httt, tgas halljban rugkon mozg, krben forgathat brszkeken olvasgathatnak, trsaloghatnak a vendgek. Lakosztlyunkat is villamos htkszlk vdte a forrsgtl, olyannyira, hogy szinte fztunk benne. Ablakaink kertre nyltak, s mert kzel volt a repltr, llandan lttuk s hallottuk, mint jnnek-mennek a gpek. A sznet nlkli berregs, a sugrhajts gpek svt hangja mg lmunkban is lland feszltsgben tartotta nnket. Alighogy kiss kipihentem magamat, felkerestem rgi bartaimat, rkat, tudsokat, s nhny rai trsalgs elzte a fejnk felett elvonult vtizedek felhit. Meghvs meghvst kvetett. Felkerestem a tuds Mohamed Naszif reg atyai bartomat, akinek harminc vvel ezeltt vendge voltam. Most is ott lt knyvei kztt, s szemt elfutotta a knny, amikor meglelt. Klnsen megrlt, amikor felesgem nhny betanult arab mondattal szlt hozz, s megksznte, hogy els mekkai tartzkodsom idejn flt gonddal vigyzott rm. Aztn elbeszlgettnk knyvekrl, tudomnyrl, s a vilg romlsrl, amitl Allah csak az igazhivket kmlte meg. Megsirattuk elhunyt fiait, klnsen a kvr Huszejnt, aki szmos knyvben megrktette Mekka s Dsidda trtnett.

146

Megltogattuk Abdullah Zeynel bartomat, a nagy kiterjeds Zeynel trzs egyik kivl tagjt. Nagy vllalkoz csald ez, akadnak kztk termnykereskedk, hajzsi vllalkozk, gyngyhalszattal foglalkozk, s csak Allah a megmondhatja, mg mi mindennel nem gyaraptottk ismereteiket s vagyonukat ezek a gynyr termet, finom arcl, nagy szem s udvarias, kedves modor, vendgszeret arabok. Rgi hzigazdm hza gynyr palotv ntt, amelynek mrvny padlzatt mvszi keleti sznyegek bortjk, s falain francia festk mestermvei pompznak, gy ltszik, hogy a vahhabitk mr tettek egy-kt engedmnyt kprombol lelkesedskbl. A nagyterem kzept afrikai majomszrbl sztt, csillag alak sznyeg fedi, de Abdullah szve mlyn mg most is a puritn, vendgszeret arab maradt, aki keblre szortotta egykori szegny magyar vendgt. Annak idejn apja kvnsgra nluk kellett volna laknom, de nem akartam megsrteni Mohamed Naszifot, s ksznettel elhrtottam a kedves meghvst. Az reg Szulejmn azonban nem nyugodott bele, s gy egyezett meg Nasziffal, hogy hetenknt egyszer hzukban kell tltenem az jt. srgi az arab vendgszeretet, s a mai napig sem halt ki ennek a kemny npnek lgy szvbl. A Szad kirlyi csald nhny tagjnl is tisztelg ltogatst tettem felesgemmel. Nagyot vltozott a vilg. Fejszl kirly nagybtyja palotjnak kertjben fogadott. Kt fiatal, gynyr felesge ftyol nlkl, rvid eurpai ruhban lt a kerti karszkben, vkony fekete muszlin kepjk, mint a mlt szimbluma hevert a szk htn. Valamikor, nem is olyan rgen, ennek a kepnek kellett ket fejtl lbujjuk hegyig takarnia az idegenek pillantsa ell. Ma azonban? felesgemmel franciul trsalogva egytt nzegettk a legjabb Burda divatlapot, amelyet Naggr nyjtott t nekik, virgcsokor helyett. A hercegnk rtatlan vgyakozssal krdezgettk Katt, milyen a divat Bcsben. Majd nagy gonddal beszltek meg egy-egy ruharszletet, vitzva, s elragadtatottan, mintha nem is nhny kilomter vlasztotta volna el ket Mekktl, a szent vrostl. n a frjjel vallsjogrl beszlgettem, ami a hercegnket egyltaln nem rdekelte. Naggr termszetesen velnk tartott, hiszen rgi bartja a kirlyi csaldnak. Nagyon fltkenyen rztt bennnket, mindenhov velnk jtt, annyira vigyzott rnk, hogy legszvesebben estnknt gyunkig ksrt volna. ZARNDOKLAT MEKKBA A zarndoklat Mekkba minden mohamednnak ktelessge, legalbb egyszer letben, ha mdja van r. Nem-mohamedn nem lphet a Mekkt krlvev, mintegy tven kilomter sugar kr szent terletre. A mohamedn is leveti minden, fldi hisgot jelkpez ruhzatt, s csak kt beszegetlen, varratlan lepedbe, ihrmba csavarva kzeltheti meg a szk sziklavlgyben plt, hatalmas, kocka alak Kbt, amelynek egyik sarkban van elhelyezve a szent fekete k, a hit jelkpe. Mohamed, a prfta hevesen tmadta a blvnyimdst, aminek arab megtestestje a mekkai Kbba illesztett fekete k volt. A pogny arabok htszer krljrtk ezt a kvet, azutn htszer vgigfutottk a kzeli Szaf s Marva dombok kztti tvolsgot. Amikor Mohamed 622-ben knytelen volt kivndorolni Medinba, ott-tartzkodsa idejn tana izmosodott, bvlt, s habr szigor egyistenhitbl mit sem engedett, vallst nacionalizlta oly mdon, hogy Jeruzslem helyett Mekkt tette szent vross, tvette a rgi mekkai zarndoklat rtust, de a Kbt krlvev blvnyokat leromboltatta. gy lett az iszlm hivi szmra Mekka az ima irnya, s az eredetileg pogny Kba az j iszlm vallsi szimbluma. Szimbluma, de nem blvnya!
147

A legends hit szerint a Kbt brahm, Isten bartja ptette, s a mellette felbuggyan Zem-zem forrst Hgr fia, Iszmail fedezte fel. gy fondik a zsid legenda az iszlm hitletbe. Ma is leborulnak a zarndokok brahm kpzelt imahelyn, a Kba eltt fekv klapon, s imt rebegnek, hogy azutn megkezdjk a krjratot (tawf). Hrom vtizeddel ezeltt afrikai nger trsaimmal zsfolt, szk autbuszon tettem meg az utat Dsiddtl Mekkig, most a kormny vendgeknt aut rptett a szles betonton a szently fel. Msodik arbiai utamon karavnnal vnszorogva majdnem tlen-szomjan haltam. Most, hogy annyi v utn ismt eljutottam Allah hzhoz, zarndoki ihrmomban kivert a vrakozs lza. Felesgemet Naggr unokaccse hremnek asszonyai mr napokkal ezeltt elksztettk a nagy lmnyre. Az elrsnak megfelel fldig s kzfejig r ruht varrtak neki, s megtantottk, hogyan kell befdnie fejt, nehogy egyetlen hajszla is kiltsszk. A szertarts imit mr rgebben megtanulta arabul. Mg lmban is kezben szorongatta a Korn nhny sort tartalmaz tekercset. Kevs felesg vllalja a zarndoklat fizikai fradalmait, st: veszedelmeit, mert knnyen letvel fizethet az, akit a szzezres, megszllott tmeg esetleg knyrtelenl elsodor, eltapos, mindezt csak azrt, hogy frjt elksrje. Elrkezett a mekkai krjratunkra kijellt nap. A Mekkba vezet ton, annl a hatrjelz tblnl, amelyen tl nem-mohamedn nem lphet a szent terletre, Naggr meglltotta kocsinkat, kiszlltunk, s fnykpen megrktette ezt a pillanatot. Azutn robogtunk tovbb. Mint figyelmeztet elrsk, az t mentn barna, szrke, kopr, szikls hegyek rzik Allah szentlynek bejratt. Mekka maga szk vlgyben, mint valami sziklafalra fggesztett fszek hatroldik el a profn klvilgtl. A hetvent kilomternyi utat egy ra alatt tette meg a kocsi, s sebes iramban hajtott be Mekkba. Llegzetvisszafojtva szemlltem a vrost: dszes palotk, zrt s nyitott erklyes, loggis villk sora eltt ezernyi np, zarndok, fehr ihrmba ltztt asszonyok, frfiak, a mohamedn vilg rvlt hvei tolongtak az utckon. A szraz meleg fojtogatta torkomat. Elmm elmerlt a lenygz ltvnyban... A Kba udvart oszlopcsarnok veszi krl, amelyet vszzadok ta ptettek, kiterjesztettek. A szadi kirly risi, dszes oszloprengetegg bvttette a rgi csarnokot, s az tba es hzakat lebontatta. Csak nhny percig szemllhettem a nagy fejldst. Elragadott a hvk tmegnek lelkesedse. Lehztam sarumat s az dvssg kapuja (bb asz-szalm) eltt meglltam. Egy hivatsos krlvezet (mutavvif) megfogta kezemet, s az oszlopsoron t bevezetett a szentlybe. n Katt fogtam kzen. Ktszztvenezer zarndok jtt el ebben az vben Mekkba, ezen a napon mr belthatatlan embertmeg tolongott a Kba krl. Arabok, knaiak, maljok, indiaiak, afgnok, tatrok, szriaiak, egyiptomiak, afrikaiak, srgk, fehrek, kreolok, feketk, frfiak, asszonyok, rvlt tekintettel rebegtek imkat a Kba fel a bnbocsnat remnyben. Nem lttk embertrsaikat. Kidlledt szemmel, szent megszllottsgban tolongtak a Kba krl, s Allahot kerestk a k jelkpben, nfeledten futottak, futottak... A mrvny padozatot forrv perzselte a tzes napsugr. Meztelen talpamat gette a parzzs hevlt mrvny. Fjdalmamban feljajdultam. Vezetm szntelenl mormolta a vg nlkli imkat, amelyeket n is kvlrl tudtam. Jajkiltsaimat semmibe sem vette. Mr alig hallottam felesgem knyrg hangjt, aki a fradtsgtl zihlva futott mellettem:
148

- Lassabban, kicsit lassabban! - sgta. Mr ngyszer megkerltk a Kbt, talpamat hlyagosra gette a negyvent fokos hsgben ttzesedett mrvnypadozat. Lihegve kerestem hvsebb jratot. A fehr mrvnykvezetrl a fekete cskra sodrdtam. Ez mg forrbb volt. Felkiltottam: Allah Akbar! Megzleltem a pokol tzet, lgy irgalmas hozzm! A megismers, a tuds vgya hozott szentlyedbe! Shajtozva, szinte ntudatlanul imkat dadogva, befejeztk a hetedik krt. Vezetnk kivonszolt bennnket a szentlybl. Fljultan ittunk nhny kortyot a Zem-zem forrs vizbl, feldagadt lbamat s tforrsodott testnket lentttk Iszmil szent, jghideg nedjvel... Felocsdtunk. De most tovbb! Kvetkezett a htszeri futs a kt domb kztt a fedett, dszes oszlopsorban, amelyet Ibn Szad pttetett. Nem brtam talpamra lpni. Megsajnltak, s kis tolkocsikba ltettek bennnket, gy toltak htszer oda s vissza, a mellettnk, elttnk s mgttnk rvletben hullmz tmeg szntelen radatban. A negyedik fordulnl mindenki megllt. Felhangzott a dli imra hv ezn. Ki kellett szllnunk a kocsikbl, s a Kba fel fordulva el kellett vgezni a ktszeri meghajlsbl s fldrevetsbl ll dli imt. Kattl el kellett vlnom, mert nk frfiakkal egytt nem imdkozhatnak. most a tmtt frfisorok mgtt a tbbi, sok ezer asszonnyal egytt vetette fldre magt hallos kimerltsgben. n malji zarndokok kz sodrdtam, akik bizalommal tekintettek rm, s amikor elkezdtem az imt, hven kvettk mozdulataimat, s utnam mondtk az arab szveget. Azutn mg hromszor toltak vgig a tvon, s tmolyogva, kiszradt torokkal lptnk ki a szentlybl. Hajunkbl levgtak egy tincset annak jell, hogy eleget tettnk a hit parancsnak. Mohamed, a sofr mr vrt saruimmal, besegtett az autba, s Naggr parancsra elvitt egy hercegi palotba, ahol levethettk zarndokruhinkat, friss fehrnemt kaptunk, s gyban, rzsaszn tll baldachin alatt kipihenhettk magunkat. A hzigazda pomps keleti ebddel vendgelt meg, barti trsasgban, elhalmozva szerencsekvnatokkal s biztatssal, hogy Allah meg fogja hallgatni fohszunkat, s megsegt letnk tovbbi tjn. Lassan magunkhoz trtnk a megrz lmnybl, de alig brtam talpamra lpni. Hangomat elvesztettem, berekedtem. Kat lesen khgtt, s htt fjlalta. Bartaink rszvttel nztek rnk, s Naggr autn nylsebesen visszavitt Dsiddba, a krhzba, ahol gondos polsban rszestettek bennnket. A mekkai iszlmkonferencia vezeti mg egy megtisztel feladatot tartogattak szmomra. Mr sztkldtk a meghvkat eladsomra, s rgi bartom, Haszan al-Kutbi r rm szabadtotta a hrlaprkat, akik lapjaikban terjedelmes cikkeket rtak rlam. risi, korszer teremben gyltek ssze eladsomra a mohamedn tudsok. Arab dszruht bortottak rm, s az elnkl Haszan al-Kutbi bevezet szavai utn Abul-Kura miniszter kzen fogva felvezetett az emelvnyre. Eleinte rekedten, de aztn mind ersebb, tisztbb hangon, arab nyelven ismertettem az iszlm szerept a termszettudomnyos kutatsban. Eladsomat hangszalagra rgztettk. Felesgem volt a tudsok tbb szz fnyi gylekezetben az egyetlen n - de is csak leftyolozva hallgathatta eladsomat. Msnap a mekkai lapok teljes terjedelemben, fnykpek ksretben kzreadtk eladsom szvegt. A zarndoklat szertartsa nem zrta ki a valls s a termszettudomny viszonyrl szl trgyilagos vlemnyt. Utna ltogatsok kvetkeztek, rk, tudsok elhalmoztak knyveikkel, amelyeket csak hazatrsem utn dolgozhattam fel. Tanulmnyomat az 1965-ben Dl-Afrikban kiadott Ramadhan Annual cm vknyv kzlte The Modern Literature of Saudi Arabia cmmel.

149

A bartok szeretete csak kevss enyhthette a szrny meleggel s a fradalmakkal folytatott megerltet kzdelem kvetkezmnyeit. Nyolcvan vem is hallatta szavt. Mindketten kimerltnk, betegek lettnk. gett talpamra mg most is csak vatosan lphettem, torkom bedagadt, mindkettnket lz lepett meg. Flt gonddal vettek krl. A krhzban az orvos fejt csvlta. Msnap este Kat komoly arccal fordult hozzm: - Mi ll mg elttnk a zarndoklat szertartsaibl? - A neheze csak most jn - feleltem. - Ki kellene vonulnunk a zarndokokkal Mina vlgybe, naphosszat ott imdkozni, azutn msnap tovbb menetelni Araft skjra, hogy ott tborozzunk napnyugtig. Majd pedig rohanvst kell megtennnk az utat Muzdalifba s vissza Minba, hogy megkvezzk a Stn szimbolikus oszlopait, s vgl a tbb szzezer zarndokkal egytt levgjuk az ldozati llatokat, tevt, juhot, szrnyast, amelyeknek holttetemeit a tz napon az lyvek, sasok s ms llatok marcangoljk s hurcoljk szerteszt... Kat csendesen gy vlaszolt: - Szvesen meghalok veled, ha gy akarod... De ha lni akarsz... akkor el kell mennnk innen! Elgondolkoztam: igaza van. Hatroztam. A zarndoklat s az iszlmkonferencia vezetje, Szurur Szabbn volt klgyminiszter dszes palotjban fogadott bcsltogatson. tnyjtottam neki msodik eladsom kziratt, hogy a konferencin betegsgem miatt nevemben s helyettem ms olvassa fel. Ezt hlsan megksznte, s gy szlt hozzm: - Sajnlattal fogjuk nlklzni jelenltt a megbeszlseken, de az n lete, kegyes AbdulKarim hadsi, mindennl becsesebb neknk. El kell segtennk, hogy meggygyuljon. Melegen meglelt s elbcsztunk. Msnap ks dlutn lett, mire gpnk indulhatott. A dsiddai repltr csarnoka izzott a forrsgtl, s nyzsgtt az embertmegtl, amely a vrteremben tolongott. rkat kstek az indulsok. Fradtan, de trelmesen vrakoztunk. Naggr kitartan lt mellettnk, s hosszasan bcszkodott. Vgre jeleztk: induls Bejrt fel. Felkocogtunk a lpcsn. Elfoglaltuk helynket, s megfogtuk egyms kezt. A gp hirtelen iramodssal szllt fel velnk, s egyszerre vrsbe borult a lthatr, az g, a tenger, bborvrsre gyulladt krlttnk a vilg. Arbia kldte izz napjnak tzes, forr zenett, utols bcsjt hsges vndora fel... .oOo.

150