x

Quarterly Publication of the Albanian American Alliance, June 2008 www.AlbanianAlliance.com

Rreth Nesh

Nj Valle, Nj Komb!

Page 2

Prmbajtja:
Kultur Visare t Kulturs
Gjuha Shqipe- Ndoshta Gjuha m e Vjetr e Bots. faqe

Coverage of party and pictures/ Continued page 20

Kndi i Intervists.
Pasioni i Madh Drejt ndrrs Pr Tu Br Fizikant faqe

Kshilla Profesionale. Kshilla Profesionale.

LIGJI - Aspektet Elementare t Aktit t Mjeshtrtarve. PASURI T PATUNDSHME - Te Blej, Te Shes Apo Te Pres? SHNDETSI duhet t dim rreth Funksionimint t Shrbimit Shndetsor.

Aktivitete Rinore Rreth Nesh

Grupi Publikues Ilir Ademaj Minella Aleksi Kostaq Duka Monika Marko Ilir Numani Dritan Papazisi Manuela Papazisi Odise Prifti Diana Seitaj Kosta Shamata Anastas Shkurti Nicholas Vangel (Web Design: Dritan Tony Alili)

Page 3

Gjuha Shqipe Ndoshta Gjuha m e Vjetr e Bots.

Nga D. P. Tirana Alfabeti 36 grmesh i gjuhs shqipe, i propozuar nga Sami Frashri ka filluar t prdoret q afro nje shekull e gjysm m pare. Gjuha e Njsuar Letrare Shqipe sht br norm e drejtshkrimit t gjuhs shqipe n Shqipri e Kosov pr afro katr dekada. Sa e lasht sht gjuha shqipe? Si renditet ajo prkrah gjuhve t tjera?

Fillesat Provat historike

Zanafilla e gjuhs shqipe ka ngjallur debate n rrethet shkencore n shkall botrore. Jan ngritur dy teza themelore pr origjinn e shqipes: teza e origjins ilire dhe teza e origjins trake. Teza ilire ka gjetur mbshtetje m t gjer historike dhe ghuhsore. Ajo sht formuar q n shekullin XVIII n rrethet e historianve. Historiani suedez Hans Erich Thunmann n veprn e tij Undersuchunger liber di Geschichte der stlichen europischen Vlker Leipzig 1774, duke u mbshtetur n burime historike latine e bizantine dhe n t dhna gjuhsore e onomastike, arriti n prfundimin se shqiptart jan vazhduesit autokton t popullsis s lasht ilire, e cila nuk u romanizua si ndodhi me popullsin trako-dake, paraardhse t rumunve. Tezn e tij e mbshteti m von edhe albanolugu i mirnjohur austriak Johannas Georges von Hahn n veprn e tij Albanesische Stidien, publikuar m 1854. Q nga ajo koh deri n ditt tona, nj varg dijetarsh t shquar historian, arkeolog e gjuhtar, kan sjell duke plotsuar njeri tjetrin, nj sr argumentesh historike dhe gjuhsor, q mbshtesin tezn e origjins s shqiptarve dhe t gjuhs s tyre. Nj pjes e elementeve gjuhsore: emra sendesh, fisesh, emra njerzish, etj., q jan t mirnjohur si ilir, gjejn shpjegim me an t gjuhs shqipe. Format e toponimeve t lashta t trojeve ilire shqiptare, t krahasuara me format prgjegjse t sotme, provojn se ato jan zhvilluar sipas rregullave t fonetiks historike t shqipes, dmth kan kaluar pa ndrprerje npr gojn e nj popullsie shqipfolse. Marrdhniet e shqipes me greqishtjen e vjetr dhe me latinishten, tregojn se shqipja sht formuar dhe shte zhvilluar n fqinjsi me kto dy gjuh ktu n brigjet e Adriatikut dhe t Jonit. T dhnat arkeologjike dhe ato t kulturs materiale e shpirtrore, dshmojn se ka vijimsi kulturore nga ilirt antik te shqiptart e sotm. Nga t gjith kto argumente, t paraqitur n mnyr t prmbledhur, rezulton se teza e origjins ilire e gjuhs shqipe, sht teza m e mbshtetur nga ana historike dhe gjuhsore. Gjenetika provon materialisht lashtsine e Gjuhs Shqipe. arls Darvini, n librin e tij Origjina e Llojeve pati shprehur n mnyr t spikatur se n qoft se dihej pema biologjike e prejardhjes s grupeve njerzore, athere mund t perpilohej nj pem prkatse gjuhsore. Nga kjo pikpamje gjenetika, origjina e lasht e gjuhs shqipe do t mund t provohej edhe nprmjet hulumtimeve filogjenetike. Kjo shtje sht trajtuar n librin e Luigji Luka Kavalli-Sforca, Genes, Peoples and Languages, North Point Press, New York, 2000. Autori, i cili sht Profesor i Merituar i Gjenetiks n Universitetin e Stanfordit, Kaliforni, nprmjet prfundimeve t nj pune krkimore dhjetravjecare, sht ndr t part q gjen nj lidhje organike ndrmjet diferencimeve gjuhsore t popullatave dhe diferencimeve filogjenetike t tyre. Sipas tij, trashgimia njerzore prbhet nga dy pjes: nga trashgimia biologjike (gjenet) dhe trashgimia kulturore (sjellja). Po ashtu ai prkufizon racn si nj grup njerzish q mund t diferencohen gjenetikisht nga t tjert. Studimet gjenetike jan shum t holla dhe t ndrlikuara. Hulumtimet e tij jane bazuar n faktin e njohur se nj gjen I quajtur mtADN I cili ndodhet n do qeliz biologjike, ka veti t riprodhohet me prpikmri t mahnitshme pr mijra e mijra vjet te individet me prejardhje te njjt. Kshtu mbi bazn e ketij fakti biologjik, disa gjuhtar hulumtuan pr t gjetur nj lidhje m materiale

Page 4
ndrmjet familjeve gjuhsore dhe atyre gjenetike t popullatave. Qmtimet e thella shumvjecare treguan se teoria e tyre ishte e drejte. Madje familjet gjuhsore t ndrlidhura shpesh drejtohen tek nj baz e prbashkt gjenetike. Kjo shihet n Figurn 1 , e cila prmban 38 popullata dhe 16 familje t mdha gjuhsore. Menjher vrehet se popullatat fqinje n pemn gjenetike zakonisht flasin gjuh t s njjts familje. Fakti q kjo ngjashmri u provua t jet e prpikt, I ndihmon specialistt, q nprmjet pems gjenetike t prcaktohet me prafersi koha e diferencimit t nj familje t caktuar gjuhsore. sht interesant fakti se popullatat e przjera gjenetikisht priren t ruajn vetm nj nga dy gjuht origjinale dhe, ndonse ka huazime fjalsh nga gjuha tjetr, gramatika mbetet e paprekur. Po ashtu, sht arritur n prfundimin se gjenet ndikojn n njfar mnyre tek aftsa pr t folur nj gjuh tjetr. Zhvillimi gjuhsor sht nj lloj i veant i zhvillimit kulturor. Fatmirsisht, familja e gjuhve IndoEuropiane, ku ben pjes dhe gjuha shqipe, sht m e studiuara n thllsi. Mendohet se prhapja e gjuhve Indo-Europiane prputhet me fillimin e prhapjes s bujqsis prreth 9500-10000 vjet m par. Nprmjet metodave t ndryshme hulumtimi sht br e mundur t prcaktohet koha e diferencimit t 63 gjuhve t ksaj familjeje, e cila sht paraqitur n Figurn 2, ku boshti i poshtm tregon vitet n t cilat mendohet t ket filluar ky diferencim. N mnyr t qart shihet se gjuha Shqipe sht m e vjetra. Nprmjet Figures 2, prforcohet edhe nj her lidhja organike q ekziston ndrmjet biologjis (filogjenetiks) dhe gjuhsis. Arritja n kt prfundim qe sinthetizimi I prpjekjeve shumvjecare t dijetarve t shume disiplinave si gjenetik, arkeologji dhe gjuhsi. Pikrisht mozaiku gjenetiko-gjuhsor i zbuluar shpreh qart shkmbimet dhe pasojat e zgjerimeve t shumta q kan ndodhur n historin njerzore. Edhe pse huazimi i fjalve t huaja ekziston, sidomos nga fqinjt, studimet dhe pemt gjuhsore tregojn se nj gjuh ndryshon n nj mnyr t pavarur nga ndryshimet q ndodhin n gjuht e tjera. Ndryshueshmria n nj gjuh vrehet s pari n ndryshueshmrin tingllore dhe pohimi m i mir pr kt sht fakti q n do vend Europian, por edhe n SHBA, ekzistojn dallime n mnyrat e shqiptimit dhe theksimit t fjalve (dialektet) midis Veriu dhe Jugut, Perndimit dhe Lindjes. Ndryshueshmria vrehet gjithashtu edhe n pasurin apo mungesn e tingujve si dhe n egzistencn e fjalve t njjta po me kuptime t ndryshme. Studimet shkencore n lidhje me dialektet treguan se nuk ka dy fjal dialektore q ti ken kufinjt e shtrirjes t njjt. Pavaresisht nga fakti q studimet n kto fusha jan ende n zhvillim sht I sprovuar fakti se ndr gjuht q ende fliten, gjuha shqipe mbetet nj nga gjuht m t vjetra t bots, e pasuar nga Armenishtja e m pas Greqishtja. Studimet n keto fusha tregojne se shpejtsia e mundshme pr nj gjuh t ndryshoj sht shum her m e madhe se ajo pr nj gjen. Shembull pr kt sht ndikimi q sjellin dyndjet dhe przjerjet e mdha t popujve. Bie fjala, gjuhfolsit e hungarishtes jan t rrethuar nga gjuhfoles Indo-Europian, ndrkoh q ajo sht gjuh Uralike. Arsyeja pr kt sht dyndja n fund t shekullit IX e Magjarve Uralik dhe mbretrimi i mpastajshm i tyre n Hungarin e sotme. Nse kjo teori qendron e vrtet, jo vetm gjuha shqipe, por edhe popullsia shqipfolse duhet t jet nj nga popullsit m t vjetra t bots.

GJUHA JON
Nga Naim Frasheri
Vllezr shqiptar! T prekim urtsin, T zm' udhn e mbar, T ngjallim Shqiprin. Shqipria ka qn Edhe po do t jet, Po sot n ditt tn T met t mos ket. E ka nderuar zoti Gjithnj Shqiprin, Ish fort mir qmoti, Do bhet dhe tanin. Sa ishte trimria N'at koh t vjetr, Kish emr Shqipria, Sa s'kish nonj vnt tjetr. Sa burra kordhtar Ka nxjerr Shqipria M pastaj e m par, Q'i shkruan istoria! Ajo ish koh' e zjarrt Dhe kish mundime tepr, Po sot pnd dhe kart Na duhet, nuk tjetr. O burra, shqiptar, T marrim diturit, Se s'sht koh'e par, Tani lipset drit. T shkruajm' gjuhn tn, Kombin ta ndritojm, Gjith 'sht e 'ka qn Ngadalz ta msojm. pa shihni 'gjuh' e mir! Sa shije ka e hije, 'e bukur'edh'e lir, Si gjuh perndie. Shum'e bardh kjo dit Pr gjith shqiptart, Do na sjell nj drit, Q s'e kishin t part. Kjo drit do na bjer T gjitha mirsit Dhe gjith do t'i ngrer Dmet e marrzit. Si lum kush z t mbjell, Lum kush v kt pem! Se kjo ka pr t pjell, S'mbulohet me rem.

Page 5
n Shqipri dhe n SHBA. Pyetje- Cilat jan disa nga momentet kryesore t formimit tuaj si fizikant? Prgjigje- Pas prfundimit t studimeve n shkolln e mesme t prgjithshme Themistokli Grmenji n Korce fillova studimet n degn e Fiziks n Universitetin e Tirans. Isha nxns i Prof. Sotir Kuneshks, pr t cilin kisha respekt t vecant. Pas emrimit fillimisht n ndrmarrjen bujqsore t Hoxhars n Fier si fizikant pr studime n shkripzimin e tokave,dikur knetore, n vitin 1982 u emrova pjestar i nj grupi n Institutin e Fiziks Brthamore pr aplikimet e lazerave. M 1984 u drgova me specializim n Franc. Kjo periudh ishte fillimi i krkimit t mirfillt shkencor n fushn e specktroskopis Raman t gazeve nn presion. Ishte e para her q parashikoja shkencrisht ecurin e rezultateve eksperimentale. U ktheva n Shqipri, me nj diplom ekuivalente a dicka m lart se Master, n nj institut pa instrumente lazer dhe pa mundsi t nj pune konkrete, shkencore. Sidoqofte m 1990 mundm t ngrem nj laborator lazerash. Vendosja e marrdhnieve diplomatike me SHBA, m hapi rrugen drejt emigrimit ktu, duke pasur nnn me shtetsi amerikane. U krijuan mundsi t reja kualifikimi n fushn e shkencs s Fiziks. Viti 1994 m gjeti n Universitetin e Pitsburgut n Amerik, n laboratorin e Prof. Asher. Pas pes vjet studimesh e pune shkencore n spectroskopin ultraviolet Raman t materialeve biologjike n trajt kristaline, mbrojta doktoraturn duke fituar gradn shkencore PhD. Aktualisht punoj n fushn e spectroskopis Raman, n nj kompani pr karakterizimin e materialeve pran San Franciskos n t ashtuquajturn Lugin t Silikonit q e ka marr kt emr pasi ktu sht djepi i lindjes s qarqeve t integruara si dhe t kompjuterave. Pyetje- Jeni fizikant, por sic e permendet edhe pak filozof e poet. A keni nostalgji e mall pr Qytezn? Prgjigje-Sa sbhet. Nga Qyteza u lar-gova q mbas mbarimit t shkolls tet-vjecare. Nuk isha vecse 14 vjec. Q nga ajo dit n vendlindjen time do te kthehesha vetm si vizitor. Por edhe vizitat do t behe-shin gjithnj e m t rralla. Tani pas t pe-sdhjetave, nostalgjia e malli pr vend-lindjen, Qytezn e vogl, ku s pari mbolla ndrrn pr tu br dikushi n jet , bhen gjithnj e m t thella, me t fuqishme. Intervistoi Kostaq Duka.

Intervist Kndi i Intervists.

Pasioni i Madh Drejt ndrrs Pr Tu Ber Fizikant
N bised me Doktorin e Shkencave t Fiziks Vasil Pajcini.
Pyetje- Si u trajtsua ndrra e madhe pr tu br fizikant? Prgjigje: Pas nj seleksionimi t shum ambicjeve t tjera q koha i fshiu shpejt. N at fshat t vogl, rrz malesh, por t qytetruar si Qyteza, fal edhe edukats familjare, m lindi dshira pr tu br nj njeri i ditur. Q i vogl mbaja mend kryeqytetet e bots, dija me emra presidentt e shteteve, me plqenin njohurit filozofike, letrsia, m plqente t shkruaja etj,etj. Por fizika ishte ajo q m rrmbeu t gjithin. Dardha bie nn dardh. Eca n rrugn e babait q ishte msues fizike. N dollapkn e dhoms s gjumit ai mbante nje libr, q pr nga cilsia e letrs dallonte me librat tipike t viteve 1950-60. Ishte liber fizike shtypur n Itali. N nj faqe t bardh t ndritshme m ra n sy nj figur me shirita shumngjyrshe. Ndoshta ishte spektri i He, a ndonj elementi kimik. Sidoqoft ajo figur mahnitse ishte nj spektr drite. E pra nj dit un do t bhesha spectroskopist. Ky sht profesioni q kam ushtruar dhe po ushtroj prej m se 23 vitesh

Fjal T Urta
Duaje Atdhen si shqiponjat Folen.
D D D D

Guri i rnd n vend t vet.

T Ndar
Poezi nga Dalan Luzaj Ngelm t ndar Kjo tok sm njeh, sm ndien. Dheut tim, t ashprit ugar Rndon hapi eshtrat ngroh e fsheh. Gur n rrugullim coptuar rrugve Pjes, pjes. Honeve, kur shpirtrat pshertijn Mngjeseve mugtira diell i largt ende sdi ti ndez. do mbrmje kthej gzim e frik Pran Atdheut Shqipri Ty si nn t dua Amerik Atdheun e shtrenjt si fmij.

Page 6

Aspektet Elementaret t Aktit t Mjeshtrtarve (Mechanics Lien Act).

Nga Anastas Shkurti, Esq.
Artikulli meposhte informon ndertuesit dhe rimodeluesit e banesave apo godinave komerciale (Ustallaret) si te vepojne per mbrojtjen te drejtave ligjore kundrejt pronareve apo kontraktoreve qe nuk paguajne per punen e kryer.
Shpesh une shoh ne praktike kete skenar: Ustai U tregon se para 6 muajve, ai bisedoi me Pronarin P ti shronte me pllaka banjen dhe guzhinen. Me goje, ata rane dakort qe P do te blinte materialet dhe do te paguante U $2,000 per punen. P pagoi per materialet dhe i dha U $500 si parapagese. U kompletoi punen brenda 2 javesh. Deri me sot, P nuk i ka dhene U balancen prej $1,500 dhe thote qe ska me para ta paguaje. U me pyet: Si mund te marr hakun tim nga P? Rastet e tilla fatkeqesisht jane te shumta. Me keto fakte, U ka probabilitet te ulet qe nje dite te marre hakun nga P. Jo se U nuk ka mundesi ta hedhe P ne gjyq, por realisht, kostoja ligjore (gjyqi plus avokati) mund te tejkaloje kollaj disa here hakun e U. Pa nje kontrate me shkrim qe permend se kush paguan koston ligjore, Ustai U do mbetet te paguaje ate shpenzim. Ustallaret me eksperience dine si te perdorin Aktin e Ustallareve (Mechanics Lien Act xxx ILCS xxx et al) ne avantazhin e tyre. Akti i Ustallareve ka aplikim mbi pothuajse te gjithe spektrin e ndertuesve apo remodeluesve te prones se patundshme. Me Aktin e Ustallareve, shteti i Illinois ka krijuar nje instrument ligjor qe mund te mbroje njesoj si interestat e kompanive ndertimore multi-miliardere, ashtu dhe ato te nje ustai privat qe ben pune ne familjet e te njohureve. Shtetet e tjera kane krijuar akte te ngjashem, port e drejtat dhe detyrimet e ustallarave ndryshojne nga shteti ne shtet. Nese Akti i Ustallareve perdoret sic duhet, ai u jep ustallareve disa te drejta qe ligji normal i kontratave nuk mund. Keshtu, (i) e drejta e ustait per borxhin e papaguar nis qe ne momentin e fillimit te punes, dhe jo ne diten kur pronari apo kontraktori refuzon te paguaje; (ii) ustait i lejohet te publikoje ne rekordet publike te krahines borxhin e papaguar dhe tja bashkangjise ate borxh prones se patundshme ku puna u krye njesoj sikur te ishte nje borxh banke; (iii) shpenzimet ligjore per mbledhjen e borxhit mund te mbulohen nga pronaret apo kontraktoret qe nuk kane paguar; dhe (iv) Akti i lejon ustait ti shtoje interes vjetor prej 10% balances sse papaguar. Por keto, si dhe avantazhe te tjera, vijne vetem nese ustai dhe avokati i tij zbatojne kerkesat e Aktit me rreptesi. Akti i Ustallareve eshte shume i komplikuar, por elementet kryesore te tij jane intuitive. Cdo usta dhe kompani ndertuese apo rimodeluese duhet te kene te pakten disa njohuri mbi elementet kryesore te Aktit. Shume firma avokatore perqnedrohen ne praktiken e Aktit i Ustallareve dhe menyra me e mire qe nje usta mund te ndjeke eshte konsulltimi paraprak me nje te tille. Konsultat dhe perdorimi parandalues detyrimeve te Aktit mbron te drejtat ee Ustallarave dhe rrit mundesine e pageses se hakut te tyre ne te ardhmen.

Fjal T Urta
Ay q s'njef lekun, mos i ler lek npr duer. (TROPOJ) do msim e ke fitim, do psim sht msim. (VERI) Nuk dinte lopa 'ishte bishti, por e msoi kur ia pren. (VLOR)

Page 7

Te Blej, Te Shes Apo Te Pres?

Nga Manuela Papazisi
Banesa eshte nje mall i perdorimit te perditshem, sikurse ushqimi, veshja, automjeti i transportimit, etj. Por ne dallim nga te tjerat, e vecanta ne te eshte se ne shitblerjet e ketij lloj malli, se pari, behet fjale per nje sasi e konsiderueshme parash, qe ne te shumten e rasteve bleresi nuk i ka ne dore, prandaj kerkohet nje huadhenes; se dyti, pergjate jetes se tij njeriu nuk ka aq raste qe te arrije nje nivel ekspertize ne keto lloje transaksionesh. Prandaj lind nevoja qe shitesi apo bleresi te kerkoje ndihme, ne menyre qe the marri vendime te drejta per keto ceshtje kaq delicate dhe me pasoja jetike per ekonomine familjare. Ajo qe eshte tipike ne bisedat me bashkatdhetaret, te cilet i kam ndihmuar eshte qendrimi hesitant persa i takon pyetjes: Te blej, te shes apo te pres? Cmimet e shtepive kane rrene dhe po vazhdojne te bien. Ne perputhje me te dhenat e fundit te CNBS? cmimet e shtepive kane rene brenda vitit 19.3 % per Las Vegas dhe Miamin, 18.2% per Phoenix, 10.9% per Washington, 10% per Mineapolin dhe 5.3% per Illinois. Kjo eshte nje dukuri e re dhe e pajetuar me pare per brezin e emigranteve te ardhur pas 1990, por nje

dukuri e njohur ne tregun amerikan dhe ate boteror. Le te mos harrojme qe ne ekonomine e tregut cmimi percaktohet nga raporti ndermjet kerkeses dhe ofertes. Ne kohen e sotme, rritja e nivelit te njerezve te mbetur pa pune, turbullimi i tregut per shkak te huave te dhena pa kriter dhe gabimet e bera nga huamarresit e paedukuar, tregu eshte mbingopur me shtepi. Nga nga ana tjeter Institutet Financiare huadhenese i kane forcuar se tepermi kriteret e kualifikimit per bleresit. Per pasoje numrin i bleresve eshte kufizuar ne mase, cfase ka sjelle qe oferta eshte me e madhe dhe kerkesa shume e ulet. Ne keto kushte: Tregu eshte shume i favorshem per bleresit te cilet planifikojne te mos e shesin ate pasuri brenda 5 vjeteve qe pasojne. Po ashtu per bleresit qe e shikojne se shpenzimet e mortgage jane me te pakta se shpenzimet e qerase. Shume e rendesishme per bleresit eshte te kene pike (scores) te larta ne historine e kreditit sepse i jepet mundesia qe te perfitojne nje interest e ulet nga bankat (ne shumicen e rasteve me pak se 6%). Ne pergjithesi nuk duhet pare vetem cmimi i shtepise, por ne thelb duhet analizuar se sa do te jete pagesa mujore dhe ajo e gjithe huase ne teresi. Duke perfshire dhe ato te padukshmet (taksat e prones, sigurimi, shpenzimet per gazin, energjine elektrike

etj). I duhet kushtuar rendesi e vecante zgjedhjes se llojit te shepise dhe zones, ne perputhje me kushtet familjare. Duhet te shihet jo vetem emri i lagjes por edhe i bllokut ku gjendet shtepia, shkollat e qendrat tregtare perreth. Tregu eshte me pak i favorshem per shitesin. Ne qofte se huamarresit nuk jane ne gjendje te paguajne mortgage me mira eshte te shesin shtepite perpara se te kalojne ne foreclosure, qe do ti sjell pasoja te renda ne historine e kreditit si dhe do te humbasin equitin e shtepise teresisht. Neqoftese shtepia eshte blere perpara 20032004 ka nje perfitim pavaresisht se cmimet kane rene 15.2 % qe nga qershori i 2006 sipas statistikave te National Association of Realtors. Fitimi do te jete ne perputhje me zonen dhe kohen kur shtepia eshte blere si dhe remodelimin sipas kerkesave te kohes. N.q.s nuk eshte e nevojshme te besh shitje te pasurise se patundshme me e mira eshte te presesh e sidomos kur shikon qe ne zonen ku banon cmimet po bihen me shpejtesi te madhe.

Fjal T Mnura
Vetm ata q guxojn t humbasin shum, mund t arrijn shum. (Robert F. Kenedi)

Page 8

duhet t dime rreth funksionimit t Shrbimit Shndtsor.

Nga Minella Aleksi
Preokupim kryesor pr nj emigrant prbn sigurimi shndetsor. N varsi nga vendi i puns jan edhe prfitimet shndetsore. Mbas nj periudhe 3 mujore n t njjtin vend pune, pra pas konsiderimit full time, lind edhe e drejta e prfitimit me ligj e sigurimit shndetsor. Zakonisht kompanit e mdha u sigurojn punonjsve t tyre sigurim shndetsor n varsi nga kontrata q kan me kompanin e sigurimit shndetsor. Ndryshon shum programi q ofrojn kompani t ndryshme. Disa ofrojn mbulim t shpenzimeve n raportin 80% me 20%, disa 70/30,etj. Ndryshon BCBS nga HMO, sepse me kt t dytn ke nj mjek t caktuar nga kompania dhe je i detyruar t paraqitesh apo t marrsh aprovim prej atij, nse ke nevoj t vizitohesh n specialist t tjer. Edhe Brenda nj kompanie t madhe sigurimi shndetsor ka nj larmi nnprogramesh. Brenda nj programi Blue Cross Blue Shield ka shum variacione, gj q nnkupton se jo do BCBS (edhe PPO) sht m e mira nga kndvshtrimi i mbulimit shndetsor. E njjta gj mund t thuhet edhe pr kompanit e tjera t sigurimit shndetsor. Ashtu sikurse edhe ajo q quhet co-payment, pages q bhet nga personi n zyrn e mjekut apo n spital, sht e ndryshme pr programe sigurimi shndetsor t ndryshm. N prgjithsi jan t rralla ato kompani sikuracioni q nuk kan Deductible nj kuot e caktuar q paguhet nga vet personi brenda nj viti si shpenzim shndetsor. N varsi nga kompania dhe programi q ajo ofron si dhe kontributi i vet personit kjo kuot ndryshon nga $500 n $1000, $2000 e m shum. Mbulimi shndetsor funk-sionon sipas vitit kalendarik, pra n krye t do viti detyrimi deductible sht riper-srits, prandaj disa t smur kronik preferojn q t bjn analiza dhe vizit mjeksore duke paguar kt deductible q n fillim dhe pastaj prgjat vitit sht kompania e sikuracionit q mbulon shpenzimet shndetsore sipas programit, psh. 80% me 20%. Nuk duhet harruar-kompanit e sigurimit shndetsor pajtojn nj numr mjeksh dhe kur merr shrbim nga kta mjek quhet shrbim brenda rrjetit. Kur shkon tek mjek q sjan brenda ktij rrjeti t kompanis athere edhe detyrimet financiare jan m pak t favorshme pr t smurin. do personi legal mbas moshs 65 vje i lind e drejta pr prfitim shndetsor nga shteti, Medicare. Pr ata q kan t ardhura vjetore nn nj nivel t caktuar, sidomos pr fmijt, aplikohet pr Ndihm Publike, Public Aid. Shteti Illinois ofron healthcare and family service pr t rritur dhe fmij me t ardhura q t kualifikojn pr kt shrbim, ku prfshihet edhe shrbimi dentar. M shum informacion gjen: www.hfsillinois.gov. Personat q jetojn n ikago kan mundsin e shrbimit falas plus recetn pran Cook County Hospital dhe pr ata rezident t DuPage County, sipas t ardhurave dhe programit prkats t DuPage Health Department, n spitalin prkats.

Page 9

Page 10

Aktivitete Rinore Rreth Nesh

Nga Ilir Ademaj
Aktivitete te tjera qe zhvillohen ne bashkesine tone jane organizimet e mesimeve te valleve popullore nga Altin Naska tek The School of Performing Arts ne Naperville. Altini eshte nje koreograf i mirenjohur ne shkalle nderkombetare ne arenen e kercimit, baletit, festivaleve dhe shfaqjeve te artit (Performing Arts). Ne vitin 2003, ai u vendos si drejtor artistik i nje nga festivaleve me prestigjioze ne SHBA Dance Chicago. Ai tani eshte keshiltar artistik e kulturor per komitetin olimpik te 2016-es. Qe prej tre vitesh ai ka sjelle, organizuar e prezantuar vallet

shqiptare dhe te huaja ne festivale te ndryshme nderkombetare. Si mesues i valleve popullore shqiptare, ai ka organizuar grupe femijesh prej moshave 10-14, te rinjsh prej moshave 15-20, dhe grupin e te rriturve prej moshave 21 e siper nga zona te banuara me shqiptare ne Illinois si Rockford e Chicago. Eshte e rendesishme per te shenuar se Altini jo vetem u meson vallet shqiptare entuziasteve dhe valltareve, por edhe u shpjegon historine dhe zanafillen e cdo valleje. Valltaret qe mblidhen bashke per te bere prova jane korrekt, gjithmone te palodhur dhe ne gatishmeri per te qene pjese e familjes se larmishme shumetnike te Midwestit. Gjithashtu, me 2 Maj te ketij viti, nje nga grupet valltare shqiptare u prezantua ne festivalin Looptopia tek fillimisht pr tu prshtatur me nj marrdhnie dhe bashkjetes t re,me qllimin final,realizimin e vetes larg gjrave t njohura.Aftsia pr t absorbuar realitetin,stimulon fillimisht prshtatjen dhe m pas,respektivisht edhe imagjinatn krijuese pr t gjetur elsin magjik,i cili do t hap dyert drejt ndrrs Amerikane.Kjo padyshim,sht e lidhur me frymmarrjen e vendit nga vijm dhe profilin individual,personalitetin dhe edukimin,bagazhin intelektual dhe n trsi,me botkuptimin dhe mundsin pr t reflektuar. Pikrisht nga ky kndvshtrim,n rrjedhn e nj strukture q i ka kaluar prej kohsh fazat m t qensishme t transformimit shoqror dhe t nj tranzicioni t gjat e t ndjeshm politik europiano-lindor,mbetet po kaq i rndsishm edhe preokupimi njerzor dhe i prbashkt,mbetet dshira e mir si nj bashkudhtare e prhershme q sfidon kohn,prpjekja pr t ruajtur t paprekura vlerat q kemi ln pas.Gjuhn amtare s pari,bukurin tradicionale,esencn kulturore dhe gjithka konsiderohet e domosdoshme pr t qen nj atdhetar i ekuilibruar.Rrezaton kaq

Millenium Park. Vepra e Altinit eshte shembull i mire i celebrimit e i mirembajtjes se kultures sone kombetare ne mergim. Si ambasador i kultures ne rajonin e Midwest-it, ai synon te sjelle bashke kombin duke u shprehur se ka ardhur koha per ta rivendosur kombin Shqipetar ne harte. Kjo gje mundesohet duke prezantuar folklorin tone te pasur nga te gjitha trevat shqiptare. Me se fundi, vallja shumeshekullore shqiptare eshte nje pasqyrim i bashkimit dhe i harmonise. Pra le te bashkohemi rreth idese, nje valle, nje komb! Per te marre pjese ne keto veprimtari kulturore kontaktoni Altinin ne tel: 773-732-9284.

Meditim T DUAM ME SHUME EMRIN TONE

Nga Diana Seitaj
T duam m shum emrin ton. Nj togfjalsh paksa i konsumuar mund t thot dikush, por sht kaq e vrtet,kaq e prekshme,kaq e ndjeshme dhe njkohsisht e pajustifikueshme pr ne shqiptart,refuzimi i vetdijshm i asaj q jemi dhe duhet t trashgojm,veanrisht n nj vend ku na sht dashur t shprngulemi,si pasoj e rrethanave politike dhe ekonomike n atdhe.Emigracioni ,si shprehje e liris dhe krkess s natyrshme pr t njohur dhe provuar eksperienca t reja,s fundi fatmirsisht vjen me prparsi trajtimi edhe pr kombin ton, pas dekurajimit t gjat nn nj sistem t keqorientuar.Nga eksperiencat e trashguara t emigracionit n periudhn para totalitarizmit,mund t pranojm se n vija t prgjithshme,t gjith e dim se far duhet t bjm

emocionuese dhe domethnse forca shpirtrore e Arbreshve,shprngulur nga toka e Arbrit,n kohn kur heroizmi legjendar nn udhheqjen e Sknderbeut, po shkruante me gjak fatin e mmdheut,i cili do t prjetonte m pas me dhimbje,zbehjen e vlerave kombtare,pjesrisht deri n humbje t tyre.Ata ishin emblema e kombit,gjaku princror i vendit,shpirti i lir i toks q i lindi.Ata vazhdojn edhe sot pas qindra vitesh,ta duan me po at prulje fisnike tokn e t parve,ata vazhdojn tu msojn fmijve gjuhn e Arbrit me nj krenari t madhrishme dhe kjo jehon duhet t flas fuqishm edhe me ne,sepse do njri prej nesh ka pjesn e vet n kt investim shpirtror. T mos harrojm se mohimi i identitetit precipiton gradualisht brenda individit dhe pothuajse i pandjeshm,fillon e ndrton detaj pas detaji,nj ftohje t natyrshme,shpesh edhe t pashmangshme,kur pr arsye t njohura tashm,n pamundsi t racionalizojm situatn ku e gjejm (vijon n faqen ---------)

Page 11 veten,zhytemi fatkeqsisht n pellgun e humbjes s origjinalitetit. Besoj se t gjith jemi lodhur nga nj lloj anemie kombtare,mendoj se duhet t distancohemi ndoshta edhe nga nj impakt disi i paorientuar regresioni shpirtror. A mund t pretendojm respektin dhe dashurin e tjetrit,kur vet ne ngrihemi mbi imazhin ton,nxitur shpesh nga interesa egoiste apo paragjykime t kultivuara padrejtsisht ndr vite,si edhe nga nevoja momentale t ekzistencs?A ssht i dhimbshm mohimi i vetdijshm i qnies,injektuar nga komlekse inferioriteti,t cilat favorizojn padashur edhe indiferencn e tjetrit,duke inkurajuar nj injorim t vazhdueshm t vlerave tona? A nuk duhet t provokojm realitetin pr t imponuar m tepr vmendje ndaj nesh? A ssht koha,t duam m shum emrin ton? Prgjigjia tingllon kaq transparente. Duhet t pranojm gjithashtu se, brenda ktij ritmi,i cili synon t funksionoj n harmoni me krkesat dhe prioritetet e jets amerikane,nj vler t re merr edhe figura e grave dhe vajzave tona,t cilat i japin ngjyr do hapi t ekzistencs son.Themi shpesh e m shpesh,t duam m shum emrin ton,themi shpesh e m shpesh,t ruajm e t pasurojm vlerat kombtare,mbi t cilat natyrshm do t rigjenerojm vetveten,do t krijojm vazhdimsin,do t inkurajojm risin e t qnit shqiptar.Por kjo rrug fillon me fjalt e par t fmijve tan,tek t cilt ne,nnat e tyre,duhet t ushqejm ndjenjn e dashuris pr gjithka kemi ln pas,me prgjegjsin se sejcila prej nesh,do t jet msuesja e par dhe m e afrt e brezit q duhet t njoh e m pas edhe t pasuroj me nuanca t reja spektrin e ngjyrave kombtare. Smund t pretendosh asnjher vmendjn dhe respektin e tjetrit mbi nj zbrazti vetjake.Mendoj se sht i pafalshm refuzimi kronik i qnies, nxitur nga interesa meskine apo rrethanat ku e gjejm veten,stimuluar fatkeqsisht edhe nga komplekse mediokriteti, mbi paqartsin dhe mungesat individuale. Dhe abuzojm padashur, duke shkelur si t verbr mbi identitetin ton dhe duke harruar se, mbi nj krenari t gjymtuar,do t na duhet t prtypim shijen e zhgnjimit,duke fajsuar tjetrin pr gabimet vetjake. N kt kontekst,si nj katalizator koherent i energjive pozitive,nj aleanc e re shqiptaroamerikane,e formzuar s fundi n nj shtyp dinjitoz periodik me titullin kuptimplotRreth Nesh,do t jet shprehja m dinjitoze dhe e moderuar e imazhit real t komunitetit shqiptar ktu n Illinois.Padyshim q do t kemi prher far t themi dhe t reklamojm pr njri tjetrin.sht kaq dinamike dhe e larmishme jeta n nj atmosfer si kjo e jona.Duhet t pranojm se para nesh, e bri mjaft mire Radio Jeta.Zri i saj ngrohu dhe bashkoi n nj larmi aktivitetesh plot ngjyra kombtare, bashkatdhetart e pes shteteve pran Illinois. Pikrisht pr ta pasuruar,ushqyer dhe uar m tej kt frymmarrje t pastr dhe kaq t domosdoshme n hapsirn ku duhet t ndrtojm t ardhmen dhe t krijojm vazhdimsin e shndetshme, RRETH NESH po merr mbi vete nj pjes t ksaj prgjegjsie morale kombtare.Sdo t jet e vetme dhe as e fundit sigurisht,por pr momentin t gjith ne, duhet ta mbshtesim dhe inkurajojm me mundsit,njohurit dhe aftsit tona kt angazhim t ri,duke e vlersuar nj hap t bukur dhe t rndsishm,nj iniciativ q duhet brohoritur dhe vlersuar,si njra prej hallkave ndihmse n tendencn e prhershme t shpirtit shqiptar,pr t mundsuar dhe realizuar njkohsisht,nj komunikim m t organizuar,m harmonik dhe pse jo,pr t prodhuar dhe njohur vlera t reja. Asgj nuk sht e pamundur,atje ku ekziston dshira dhe prirja pozitive pr t br m t mirn. Ather le t shrbej do reflektim dinjitoz,si nj kontribut n arritjen e prbashkt dhe t vetdijshme,pr ti dhn jet dhe nj imazh sa m transparent misionit t ktij bashkimi. Diana Seitaj

Page 12

ad

ad

Page 13

Aktivitete Rinore Rreth Nesh

Nga Ilir Ademaj
Ne komunitetin shqiptaroamerikan ka pasur gjithmone evenimente kulturore e zbavitese qe ndonjehere kane kaluar te pazbuluara. Disave nga ne nuk u eshte dhene mundesia qe te marrin pjese ne to nga mungesa e informimit. Ne mes tyre jane edhe akti-vitetet rinore shqiptare te organizuara nga Kosta Shamata e Altin Naska, duke u varur nga shpeshtesia e ndodhive, mundesojne argetimin e te rinjve shqiptare ketu ne Illinois. Nje nga keto evenimente eshte

mbremja rinore ne North Beach Club ne Downers Grove qe organizohet te Dielave njehere ne muaj. Ne keto mbremje te rinjte shqiptare mblidhen bashke dhe njihen me njeri-tjetrin. Ata bisedojne per ceshtjet e te rinjve por edhe te bashkesise shqiptare ne pergjithesi. Kjo mbremje u jep te rinjve mundesine per tu njohur me bashkombasit e tyre dhe te shkembejne mendime, e pse jo, numra telefonash. Mbremjet nisin ne oren 9.30 dhe zgjasin deri ne oret e mengjesit. Te rinjte ketu argetohen e kercejne nen tinguj te ndryshem te sjelle nga Dj Kosta dhe Dj Reflekt (Spiro). Ata perziejne muzike popullore folk me ate moderne ose techno. Ata kurre nuk harrojne te vene muzike tradicionale sepse eshte ai eshte elementi qe i mire, kam gjithcka qe mund te jetoj, por sjetoj per vete!!! Jetoj per keto qe kam, ti kem me ikin, ti mbaj shtrenguar fort, ndaj punoj ne 3 a 4 punera, te mbaj shpirtin gjalle!! eh, kjo pike e zeze! Jam bere rob i makines luksoze, qe me thene te drejten seshte per mua. Ja, me con ne pune dhe pas pune ne tjetren, me pas behet si ai skilavi qe degjon ankimet e te zotit, ,dhe kjo e shkreta degjon melodine e loteve te mi, ndoshta i pelqen..

terheq te rinjte shqiptare ne menyre te vecante, ndryshe nga klubet qe janeperreth. Gjithashtu, djemte e vajzat pjesmarres ne mbremje hedhin valle te ndryshme shqiptare duke e ruajtur kulturen tone te cmuar. Mbremjet mundesojne lidhje te reja profesionale, personale e shoqerore. Kosta gjithmone u ofron pjesmarresve nje atmosphere familjare e intime ne te gjitha rastet duke perfshire ketu edhe ditelindje. Dj shpesh luan kenge te ndryshme qe te rinjte kerkojne dhe i dedikojne njeri tjetrit per te ringjallur momente nostalgjike qe tingujt muzikore i lidhin ata me atdheun e tyre mijera milje larg. Jam shnderruar ne nje mekanizem qe thith fijale te buaja, leksione te lodhshme, dhe me pas,.. me duhet te paguaj! Dhe kur lodhja ulerin. ne gjymtyret e mia, i drejtoj ato te shkretat drejt krevatit tim,.. edhe ky per te paguar!!! Eh, kjo eshte poshtersi! Sme lane te shtriq enderrat e mia per free. Ju betohem, aty ne token time, nen qiellin nga une pronesuar, ishte me mire. Varferi, por sme duhej ta blija.!

Skic

M MIR ASHTU
Nga Monika Marko
Nen copen e qiellit ku shtrihej baraka ime ishte me mire. .ajrin e thithja pa pyetur njeri dhe qielli pikonte kur te donte, mbi kolltuqet e mia te vjetera. Po skam cthem, ishte me mire ashtu.. jetoja per qejfin tim. Varferia ishte si ajo kafshata e Migjenit, por ja qe me shijonte.. skisha pse te merzitesha apo te vrisja mendjen si do paguja qirane, dritat etj si keto.. Fundja dritat ishin si ai kandili i shiteses se vogel te shkrepeseve, ndizeshin e shuheshin sa per te na kujtuar qe ky shekull ku jetojme paskerka edhe drite. Shihja vetem silueten time qe levizte si fantazme nen driten e dobet te elektricitetit, vetem kaq, ndoshta isha terheqese ne drite, por spata mundesi te shihesha ne pasqyre..ska gje, kisha shpirtin pasqyren e vetes, varferine si cante tualeti dhe ju betohem isha me e qete se tani.. Kam gjithcka dhe ..asgje., Jam larg asaj vuajtje qe quhet varferi, diku nen strofkullen e huaj genjeshtare. Thuhet se jam

Pizza, Pasta, and Sandwiches Dining Room seating available Party Room Available We serve Beer and Wine

Page 14

Refleksione
Inkurajo ndrrat e T Tjerve!
Nga Kostaq Duka.
Endrra! Shtysa me e fuqishme e njeriut te vertete, madje pjesa me e qenesishme e tijTe enderrosh, do te thote te jetosh cdo cast te se sotmes me ndjesite dhe shtysen e se nesermes, do te thote te rigjenerosh pa shterur energji drejt sukseseve dhe dukurive gjithnje e me vitale, me te reja,me joshese. Erdhem ne Amerike endrravrare, nga nje realitet qe me barazine zvetenuese, individet i kishte shnderruar thjesht ne zbatuesa urdherash, pa guxuar dhe pa pasur mundesi per iniciative e vetveprim te lire ne fushen e shkences, kultures, arteve e aq me pak biznesit individual , te ndaluar me ligj ne emer te ekzistences te se ashtuquatures prone shtetetore, apo ne gjuhen populiste prone e popullit. Realiteti i shoqerise amerikane te rinjte shqiptare e jo vetem te rinjte i fton te enderrojne pa kufi, te vleresojne me kurajo e ambicje vetveten e te ecin me ritmin e me te avancuarve kudo ne cdo fushe te jetes.E

shembujt jane te shumte. Por duke vleresuar veteveten, duhen vleresuar dhe inkurajuar dhe endrrat e e te tjereve. Kjo do te beje qe zeri i komunitetit shqiptar ketu ne Amerike te jete me i fuqishem. John C. Maxwell, autor i mbi tridhjet librave, i njohur si ekspert i Amerikes ne fushen e lidershipit dhe Ph.D. Less Parrott ne librin 25 Ways to Win With People na japin mendime me shume vlere per rendesine qe ka enderrimi dhe ambicja e vetvetes dhe se toku dhe inkurajimi i te tjereve. Ne nje takim me mbi 5500 drejtues te fushave te ndryshme John C Maxwell eshte shprehur: Une deshiroj qe ju besoni ne veten tuaj po aq sa une besoj ne ju. Duke analizuar kete dukuri autoret citojne mendime qe kane nje rrezatim te madh. Keshtu Norman Cousins ish editor i Saturday Review dhe asistent profesor i psikiatrise besonte: Vdekja nuk eshte humbja me e madhe ne jete. Humbja me e madhe eshte cfare vdes brenda nesh ndersa ne jetojme. Dhe autoret pak kesaj theksojne: Endrrat tona na mbajne ne gjalle. Maxwell e Parrot per domosdoshmerine e inkurajimit te endrrave e pasioneve qe kane te tjeret ne rrugen e ngjitjes ne jete theksojne gjashte hapa te nevojshme: (1) Kerkoju atyre te shpalosin para jush endrrat e tyre.Cdo njeri ka nje enderr por

pak njerez pyeten per kete nga te tjeret; (2) Afirmoni personin po aq sa dhe endrren e tij; (3) Interesoju rreth veshtiresive qe ata duhet te kapercejne per te arritur endrrat e tyre; (4) Jepni ndihmesen tuaj. Askush nuk permbush nje enderr me shume vlere i vetem.Ju do te mrekulloheni kur te shikoni se si njerezit frymezohen kur ju shprehni gatishmerine ti ndihmoni qe ata te arrijne endrrat e tyre; (5) Shkembeni mendime per endrrat e tyre ne menyre te vazhdueshme; (6) Perpiquni cdo dite te jeni nje mbeshtetes entuziast i endrrave dhe jo nje shkaterrues endrrash. Cdo njeri ka nje enderr dhe cdo njeriu i nevojitet kurajoja. A nuk na frymezojne dhe inkurajojne keto mendime?! Sa biznesmene te rinj, studente, shkencetare te rinj, specialiste te fushave te ndryshme, shkrimtare dhe artiste shqiptare qe me enderrim dhe ambicje luftojne te ngrene godinen e se ardhmes kane prane perkrahjen e miqve nga komuniteti? Mendoj se kjo perkrahje eshte e zbehte. Madje ka dhe negativitete qe reflektohen ne doza talljeje si Pretendon se eshte doktor, shke-ncetar, jurist, biznesmen i pavarur etj, etj. Ka ardhur koha te ndertojme mes nesh nje mentalitet te ri dhe nje mjedis te ri frymezues, ku endrra te cele e rritet e shendetshme tek cdo individ dhe te rezatoje e inkurajoje endrra te tjera tek individe te tjere dhe ne tere komunitetin ne teresi.

Kur T Thash: Eja

Poezi nga Dalan Luzaj

Kur t thash :eja: Mendova se t dhash dorn Pr tu ngritur e pr t pare horizontit Ku mjegulla davaritej pal-pal, Te dilje nga gracka ku trishtimi Vulosur kish origjinn e tij, Sta preva fjaln Se se pata spatn q m preu Ullinjt, binjak me Donikn, As palln e Kanan Mazes Se pata pr brezi Eja, t thash, t kthjellohesh, Humnerave t trurit t nxeht U duhet oksigjen I miqsis Toka ssht sofr e leht Dhe moalet jan parazit Mos u bfsh I till; Eja, t thash me gjith shpirt.

Fjal T Urta
Dy gjrave duhet t'ua dini vlern, para se t'ju ikin nga duart: njra sht shndeti dhe tjetra sht rinia. Kur fjala del nga zemra, godet n zemr.

Page 15

GENERAL OFFICE
7612 West North Avenue Elmwood Park, IL 60707 Phone: (708) 453 1117 Fax: (708) 452 8166

Page 16

Page 17

ad

ad

Page 18

International Futures & Options Associates

30 S Wacker Dr Ste 1720, Chicago, IL 60606-7404 (312) 930-8000
Short-Term Business Credit Institution & Commodity Contract Broker

Congratulations to the Albanian American Alliance!!! Urime dhe Suksese Pr Albanian American Alliance!!!

Page 19

Kndi i Fan Nolit

JEPNI PER NENEN (1917)
'thot' ajo e ve e gjor, -Mbretresh pa kurorFaqe-jerrur, lesh-lshuar, Shpirt e zmr prvluar; Gjysm' e vdekur: "O Shqiptar, Nns mos ia bni varr!" Mbahu, Nno, mos kij frik Se ke djemt n'Amerik. Qan e lutet Nn' e mjer, Krkon vatrn edhe nder, Do lirin dhe atdhen, Si 'e pat me Sknderben, Bijt' e bess thrret pran. Kur i thirri dhe s'i van? Mbahu, Nno, mos kij frik, Se ke djemt n'Amerik. Cilt jan' ata tiran Q t pren' e q t vran Q t therr bij e bija, Dhe t'u-nxi, t'u-mbyll shtpija? Derthni plumba, o Shqiptar, Gjakn' e Nns pr t marr, Mbahu, Nno, mos kij frik, Se ke djemt n'Amerik. Cilt bij t trathtuan Dhe t doqn dhe t shuan Dhe t lan', o Shkab' e ngrat Pa fole, pa zog, pa shpat? Kta qena, o shok' i mbytni, Mbushni gjyle q t'i shtypni. Mbahu, Nno, mos kij frik, Se ke djemt n'Amerik. Sa krkon e sa t duhen? Burrat nga detyra s'ndruhen! Trim i mir do t jap, S'kursen jetn as parat; Hithni, hithni tok dollar, T mos mbetemi t shar. Mbahu, Nno, mos kij frik. Se ke djemt n'Amerik. Do t ndihim pa kursyer Pr ty, Nna jon' e vyer, Q me drit' e nder t thuresh Dhe me bijt' e tu t mburesh. Cila Nn lyp paran? Cilt bij me shpirt s'i dhan? Mbahu, Nno, mos kij frik, Se ke djemt n'Amerik.

..............................................

WE ARE TRULY AMAZED AT THE ENTHUSIASM AND THE SUPPORT THAT YOU HAVE GIVEN TO US SO FAR. THANK YOU FOR MAKING POSSIBLE THE PRINTING OF OUR MAGAZINE. PLEASE CONTINUE YOUR INVALUABLE SUPPORT!!!

OPEN LETTER
From the Albanian American Alliance
A new idea usually follows a prede-termined path on the way to becoming a new product. First, whoever has that idea nourishes it, tests it, and then shares it with others. Then, those few who accept that idea commit their time and resources to make a sample, which then is shared with even more others. Ultimately, it is up to whole communities to accept that sample as a product or reject it altogether. People collectively decide whether the idea of one person is in fact a good idea. Our idea is to create a media channel through which all Albanians who share a common vision of national identity may proclaim so through their artistic, phila-nthropic, and professional work. Rreth Nesh and our website are two samples that we have to offer so far. We share those with you with the hope that we are doing the right thing. We need constant feedback and help from each one of you so that our idea may eventually become your product. In 2008, we will distribute four issues of Rreth Nesh to you free. In 2009, we hope to see Rreth Nesh become a monthly publication. Our website will archive our common efforts to shape our unique identity around the world. As a group, we are committed to stimulating the vision and the aptitude of the future Albanian leaders. This project can use the talent and the generosity of each Albanian. Your voice may be heard in many ways. Some act, some write, some sing, some paint, some make rain. By bringing to the Alliance what we do best, we can make each other happy. Happy People Make Proud Nations!

LETER E HAPUR
Nga Albanian American Alliance

If you have not received Rreth Nesh in your mailbox, it is only because we do not have your mailing address. Please write to us at Info@ AlbanianAlliance.com, or call us at (630) 770 1520 and register today to receive the next issue of Rreth Nesh.
Ne mirpresim kdo q mund t ndihmesoj vullnetarisht pr ngritjen e cilsis dhe shprhapjen e Rreth Nesh apo www.AlbanianAlliance.com. Nse mund t ndihmoni, ju lutemi na shkruani n Contributor@AlbanianAlliance.com, ose na telefononi n numrin (630) 770 1520. We welcome volunteers who can help us improve the quality and distribution of Rreth Nesh apo www.AlbanianAlliance.com. If you feel you want to, please email us at Contributor@AlbanianAlliance.com, or call us at (630) 770 1520.
Albanian American Alliance 1211 W 22nd St, Suite 802 Oak Brook, IL 60523