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OBJETIVO CATEQUETICO
* Planteamiento de la fe como experiencia.
* Comunicación primera de la propia experiencia de fe.
4.Experiencia de Cristo
Esta experiencia de fe no es sólo experiencia genérica de Dios, sino
experiencia específica de Cristo. Es fundamental que este punto central
del mensaje cristiano sea anunciado claramente desde el principio: se
trata de construir sobre la «piedra angular» (Sal 118,22; 1 Co 3,11).
5.El cambio
En primer lugar, el cambio. Lo que nosotros percibimos directamente
son los cambios. En plural. Y muy diversos: cambios físicos, intelectuales,
afectivos, económicos, laborales, políticos, religiosos... Dentro del
proceso catecumenal, pretendemos una toma de conciencia de los
interrogantes que el cambio provoca y una búsqueda de lo que la
experiencia actual de fe puede significar en el fondo de esos cambios.
10.Ser como Dios, pero sin Dios: tentación original del hombre
TENTACION-ORIGINAL: Se oye decir frecuentemente: "Yo no necesito
de Dios para dar sentido a mi vida". Esta expresión y otras semejantes
dejan al descubierto de forma sencilla el hecho mismo de la increencia,
manifestado como disociación entre la experiencia de fe y la cuestión del
sentido de la vida. Por un lado va la vida, por otro Dios (supuesto que
exista). Tal disociación supone como proyecto vital la pretensión
profunda de ser como Dios, pero sin Dios. Tarea evangelizadora
fundamental será la de desenmascarar, detrás de todo eso, la tentación
original del hombre.
* Caminantes (cambio)
1) ¿Cuáles son en tu opinión los cambios más importantes de tu vida?:
-cambios personales (biológicos, afectivos, intelectuales,
profesionales);
-cambios sociales;
-cambios eclesiales.
10) ¿Dios habla hoy?, ¿qué significa esto?, ¿has escuchado su voz?
TEMA 1-1
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
REVISIÓN DEL NIVEL RELIGIOSO: IMAGEN DE DIOS
PLAN DE LA REUNION
* Introducción. Planteamiento de la cuestión:
¿Quién es Dios para mi? ¿Tengo experiencia de fe? ¿Dónde
estamos?
* Comunicación de pequeños grupos.
* Puesta en común. Diálogo.
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TEMA 1-2
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
REVISIÓN DEL NIVEL RELIGIOSO: LA PALABRA
PLAN DE LA REUNIÓN
* Introducción. Presentación del objetivo, plan y pista de la reunión.
* Pequeño grupo: ¿Cómo escucho la palabra de Dios?
* Puesta en común: Lo más importante.
* Lectura. Ez 12, 21-28: Comentario en grupo grande.
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TEMA 1-3
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERiENCIA
REVISIÓN DEL NIVEL RELIGIOSO: LA PALABRA
PLAN DE LA REUNIÓN
* Introducción. Planteamiento del problema.
Presentación de las pistas.
* Comunicación de pequeño grupo.
* Puesta en común: Lo más importante. Dialogo.
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TEMA 1-4
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
LA EXPERIENCIA DE FE, EXPERIENCIA DE LA PALABRA
ACTITUDES DIVERSAS
* Magia, juego, manipulación.
* Respeto, iniciativa de Dios.
Escucha, discernimiento.
Acogida, don de Dios.
* Rechazo, racionalismo.
PLAN DE LA REUNIÓN
* Introducción. Presentación de la experiencia de San Agustin,
tradición viva de la Iglesia. (Ver DOCUMENTOS 5 1)
* Diálogo: ¿Tenemos experiencias semejante hoy?
¿Cuál es nuestra actitud ante el hecho de la palabra viva de Dios?
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TEMA 1-5
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
EL CATECUMENADO, INICIACIÓN DE LA EXPERIENCIA DE FE
PLAN DE LA REUNIÓN
* Introducción. Presentación del objetivo y plan de la reunion.
* Exposición: Presentación del catecumenado como proceso de
iniciación
en la experiencia de fe (CATECUMENADO 0).
* Diálogo.
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TEMA 1-6
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
EL CATECUMENADO, INICIACIÓN EN LA COMUNIDAD
PLAN DE LA REUNIÓN
* Introducción. Presentación del objetivo y plan de la reunión.
* Exposición: Presentación del catecumenado como proceso de
iniciación
en la comunidad cristiana (CATECUMENADO 0).
* Diálogo
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TEMA 1-7
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
TOMAR CONCIENCIA DE LA NECESIDAD DEL CATECUMENADO
PUNTOS CLAVE
1 España, mayoría católica (comentar cuadros 1 y 2)
2 España, país de misión.
3 La Iglesia invertebrada.
4 El último Constantino.
5 Una Iglesia equívoca.
6 Optar por la comunidad, alternativa eclesial.
7 Catecumenado para bautizados.
8 En país de vieja cristiandad.
PLAN DE LA REUNIÓN
* Introducción: Presentación del objetivo, plan de la reunión y
documento 0.
* Lectura personal del documento.
* Puesta en común: Aspectos más importantes.
¿Es necesario el catecumenado? ¿Por qué?
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TEMA 1-8
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
LA EXPERIENCIA DE FE, PROCESO DE LIBERACIÓN
PISTAS POSIBLES
* ¿Me identifico con alguna de estas frases?:
1 Los ciegos ven.
2 Los cojos andan.
3 Los leprosos quedan limpios.
4 Los sordos oyen.
5 Los muertos resucitan.
6 Se anuncia a los pobres la buena nueva.
* Estas situaciones infrahumanas ¿son actuales?, ¿nos afectan a
nosotros?
PLAN DE LA REUNIÓN
* Presentación del objetivo, plan de la reunión y pista.
* Pequeño grupo: ¿Me identifico con alguna de estas frases? ¿Con
ninguna?
¿Situaciones actuales?
* Puesta en común: Lo más importante.
Lectura de Mt 11, 1-6. Comentario.
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TEMA 1-9
OBJETIVO:
EVANGELIZACIÓN PRIMERA
PLANTEAMIENTO DE LA FE COMO EXPERIENCIA
TOMA DE CONCIENCIA: MOTIVACIONES ANTE EL CATECUMENADO
OBJETIVO CATEQUETICO
* Comunicación primera de la propia experiencia de fe:
-Cristo resucitado, sentido de la vida.
-Es preciso volverse a El (conversion).
* Profecía: Cristo está en los profetas enviados por Dios: En los que
llevan su palabra. Encontramos a Cristo cuando cumplimos la Palabra de
Dios.
* Actitud de Siervo: Nos encontramos con Cristo cuando hacemos
nuestra su actitud de Siervo de Yahvé, el camino de los justos
injustamente perseguidos.
5) Los ídolos son creación del egoísmo humano en los que el hombre
pretende encontrar equivocadamente el sentido de su vida (dinero,
poder, sexo...). No es fácil reconocer los propios ídolos. Puede
ayudarnos esta pregunta: ¿qué es lo que buscamos por encima de todo?
7):MARXISMO/V-SENTIDO:Adam Schaff,
uno de los hombres más representativos del humanismo marxista, viene
a decir que "el marxismo no debe ser concebido en términos de felicidad;
al marxismo sólo se le puede pedir una liberación sociopolítica, una
liberación de la opresión cristalizada en las estructuras sociales. La
felicidad es un asunto puramente subjetivo y que escapa a toda
pretensión científica, pero exige que haya desaparecido todo resto de
explotación y dominación. Y a esto precisamente atiende el marxismo". El
mismo Adam Schaff confiesa que los jóvenes se le acercan preguntando
por el sentido de la vida y que el marxismo no tiene respuesta para este
interrogante fundamental. (BELDA-ALBERDI, Marxismo y cristianismo II,
CEASO, Madrid, 1973, p. 108). Comentario en grupo: ¿el Evangelio debe
ser concebido en términos de felicidad?
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica vivir en situación de Alianza.
* Quien vive en Alianza está en el camino que conduce hacia Cristo.
5) Amar primero, amar de balde, amar sin fronteras: así ama Dios.
¿Cómo amamos nosotros?
10) Una virtud sin amor, virtud inútil. Comentar en grupo. Tema 3, 56.
12) Sin amor de nada sirve el resto. Comentar en grupo. Tema 3, 58.
TEMA 3-1
OBJETIVO:
INICIACIÓN EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BÍBLICAS DESCUBRIR
QUE TENER EXPERIENCIA DE FE IMPLICA VIVIR EN SITUACIÓN DE
ALIANZA
PUNTOS CLAVE
* Vivir en alianza = amar.
* Dios y el prójimo.
* Idolatria---Alianza.
* Virtud sin amor, virtud inútil.
* Parábola del samaritano.
* El amor fraterno conduce al pleno reconocimiento de Cristo.
* Creer implica vivir en alianza.
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Presentación del tema 3, objetivo y plan de la reunión.
* Lectura personal del tema 3. Cuchicheo.
* Puesta en común: Lo más importante.
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TEMA 3-2
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS DESCUBRIR
QUE
TENER EXPERIENCIA DE FE IMPLICA UNA RELACION CON LOS QUE
ME RODEAN
PLAN DE LA REUNION
* Introducción: Presentación del objetivo y del plan de la reunión.
* Presentación de Lc 10, 29-37, la parábola del samaritano.
* Cuchicheo: ¿Quién es tu prójimo?
* Puesta en común: Lo más importante.
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica un proceso de liberación
personal y colectiva (éxodo).
* Quien vive en situación de éxodo está en el camino que conduce
hacia Cristo.
TEMA 4-1
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS.
DESCUBRIR QUE TENER EXPERIENCIA DE FE IMPLICA UN PROCESO
DE LIBERACIÓN PERSONAL Y COLECTIVO
PUNTOS CLAVE
* Idolos, las mismas realidades creadas: dinero, poder, placer,
observancia exterior
de la ley, voluntad de poder frente a Dios mismo, opresión del
hombre por el hombre.
* Esclavitud, experiencia universal.
* Dios opta por la libertad.
* Llamados a la libertad.
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Presentación del objetivo, plan de la reunión, tema 4.
* Lectura tema 4. Cuchicheo.
* Puesta en común: Lo que más te ha llamado la atención.
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TEMA 4-2
OBJETIVO:
INICIACIÓN EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BÍBLICAS
DESCUBRIR QUE LA EXPERIENCIA DE FE IMPLICA UN PROCESO DE LIBERACIÓN
PERSONAL Y COLECTIVO
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Presentación del plan de la reunión, objetivo, pista.
* "LIuvia de ideas" sobre "Un mundo opresor".
* Posible oración final, salmo, canción.
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica afrontar la situación de
desierto.
* Quien afronta la situación de desierto está en el camino que conduce
a Cristo.
93. La murmuración
Lo que había en el corazón del pueblo se manifiesta frecuentemente a
través de la murmuración: desde las primeras etapas el pueblo se cansa
y habla contra Dios y contra su plan: ni seguridad, ni agua, ni carne... La
murmuración aparece una y otra vez en los relatos del desierto (Ex 14,
11; 16, 2-3; 17, 2-3; Nm 14, 2 ss.; 16, 13 ss; 20, 4-5; 21, 5). El pueblo
echa de menos la vida ordinaria: vale más una vida de esclavos que la
muerte que amenaza; el pan y la carne, más que el insipido maná.
TEMA 5-1
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS: DESCUBRIR
QUE
LA EXPERIENCIA DE FE IMPLICA AFRONTAR LA SITUACION DE
DESIERTO
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas..
* Presentación del obietivo, plan y pista de la reunión (Dt 8, 2-6).
* Comunicación de pequeño grupo: Pista adjunta.
* Puesta en común: Lo más importante.
* Oración, Salmo 94 compartido, canción.
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TEMA 5-2
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS: DESCUBRIR
LA
EXPERIENCIA DEL DESIERTO EN LA VIDA DE CADA DIA
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Presentación del objetivo, plan y pista de la reunión (resumen tema
5).
* Comunicación de pequeño grupo: ¿Qué aspectos de la experiencia
de desierto
tienen que ver con tu propia experiencia?
* Grupo grande: Jn 3, 11-21 (silencio, comentario, canto final).
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica afrontar la encrucijada de
la tentación.
* Analizar la tentación del creyente: pan, duda, poder.
105. La tentación del poder, camino desechado por Dios para salvar al
mundo. «AI Señor, tu Dios, adorarás, sólo a El darás culto»
La tercera tentación se refiere al triunfo personal (Mt 4, 8-10), según lo
que el mundo entiende por triunfar. Pero no es ese el signo que El tiene
que dar al mundo, sino este otro: el signo del amor de Dios en la figura
del Siervo de Yahvé, es decir, manifestar el amor de Dios al mundo,
siendo El, el Hijo amado, el servidor de todos (Rm 5, 8; 1 Jn 4, 10).
También esta tentación remite a la historia de Israel. A pesar de que
estaba ya avisado (Dt 6, 10-12), el pueblo hizo de la tierra prometida un
lugar de instalación idolátrica. Olvidó a Yahvé que le sacó de Egipto,
pues por encima de todo buscaba la prosperidad material. La actitud de
Jesús supone que sólo Dios debe ser buscado con todo el corazón. "A
Yahvé, tu Dios, servirás, sólo a El le darás culto" (Dt 6, 13).
13) ¿Por qué opto: servicio o poder (por los pobres o los poderosos)?
Experiencias concretas.
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TEMA 6
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS:
ANALIZAR LA TENTACION DEL CREYENTE: PAN, DUDA, PODER
PISTA DE LA REUNION
1 ¿Qué significa para ti la seguridad del pan? ¿Y vivir no sólo de pan,
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Presentación del objetivo, plan y pista de la reunión.
* Comunicación de pequeño grupo: Cada uno escoge un
interrogante.
Comentario.
* Grupo grande: Lectura de Mt 4, 1-11. Comentario. Canción.
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica una opción por los pobres.
* Descubrir que el Evangelio es una buena noticia para los pobres.
13) POBREZA/SEGUIMIENTO
Dice ·Agustín-SAN sobre bienes y pobreza: "Quien ama el siglo no
puede amar a Dios; tiene ocupada la mano. Dicele Dios: "Ten, eso te
doy". Si no quiere soltar lo que tiene asido, no puede recibir lo que se le
ofrece. ¿Quiere decir en esto que nadie ha de poseer nada? Si puede, si
la perfección lo reclama, renuncia a todo; mas si no puede hacerlo,
impedido por necesidad ineludible, posea, mas no sea poseido; tenga,
pero no sea tenido; sea señor de su hacienda, no esclavo, según aquello
del apóstol: "... como si no poseyera...". Tú me dices en respuesta: "Dios
sabe que no abuso de mis bienes". ¿La tentación es la piedra de toque.
Se ataca tu propiedad y prorrumpes en denuestos. Nos mismo acabamos
de ser víctima de ellos. Se te toca en el bolsillo y ya eres otro de quien
eras, ya no hablas hoy como hablabas ayer". (S. AGUSTIN, Obras X,
125, 7. 8).
Comentar en grupo. ¿Resulta actual este texto de S. Agustín?
TEMA 7-1
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS:
DESCUBRIR QUE LA EXPERIENCIA DE FE IMPLICA UNA OPCION POR
LOS POBRES
PUNTOS CLAVE
* La pobreza, mal a combatir.
* Defensa de los pobres, función profética.
* Anunciar a los pobres la buena nueva (Jesús).
* Mala noticia para los ricos.
* La pobreza, condición socioeconómica y actitud de alma.
Optar por una vida pobre.
* El pobre, sacramento de Cristo.
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Presentación del objetivo, plan de la reunión, tema 7.
* Lectura tema 7. Cuchicheo.
* Puesta en común: Lo más importante.
* Lectura, oración, canción.
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TEMA 7-2
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS: DESCUBRIR
QUE
LA EXPERIENCIA DE FE IMPLICA UNA OPCION POR LOS POBRES
PISTA POSIBLE
1 Dar limosna.
2 Compartir.
3 Opción de clase.
4 Elegir una vida pobre.
5 Ponerse al lado de los humildes y de los que sufren.
6 Dar de lo que sobra.
PLAN DE LA REUNIÓN
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Pequeño grupo: ¿Qué supone para ti optar por los pobres?
(Ver pista adjunta.)
* Puesta en común: Lo más importante.
* Oración final, salmo, canción.
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica una función
profética.
* Descubrir que Cristo está en los que llevan su palabra y
en ellos
quiere ser escuchado.
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TEMA 8
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS:
DESCUBRIR LA FUNCION PROFETICA QUE IMPLICA LA
EXPERIENCIA DE FE
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Pequeños grupos: ¿Qué significan para ti los profetas?
¿Algunas experiencias actuales?
* Puesta en común: Lo más importante. Diálogo.
* Lectura, oración, canción.
CRISTO ESTA EN EL JUSTO
INJUSTAMENTE PERSEGUIDO
(SIERVO DE YAHVE)
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica asumir la
actitud del Siervo
de Yahvé.
* Reconocer a Cristo en el justo injustamente perseguido.
TEMA 9
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS:
DESCUBRIR QUE LA EXPERIENCIA DE FE IMPLICA
ASUMIR
LA ACTITUD DEL SIERVO DE YAHVE
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Pequeños grupos: ¿Qué significa para ti la figura del
siervo de
Yahvé?
Presentación de la pista.
* Puesta en común: Lo más importante. Comentario.
* Lectura Is 53. Canción.
165.BABILONIA/JERUSALEN
Babel, Jerusalén: dos ciudades, dos experiencias frente a
frente.
Babel es el nombre hebreo de Babilonia, ciudad del
embrollo, ciudad
del mal, ciudad de la nada. Babilonia es en la Escritura
una
ciudad-símbolo. Como Jerusalén, pero al revés. La ciudad
histórica de
Babilonia cayó mucho antes del advenimiento del Nuevo
Testamento.
Pero a través de ella el pueblo de Dios adquirió conciencia
de un misterio
de iniquidad que está constantemente en acción aquí en la
tierra:
Babilonia y Jerusalén, erguidas una frente a otra, son las
dos ciudades
entre las que se reparten los hombres, la ciudad de Dios y
la ciudad de
Satán.
186. INDIVIDUALISMO/C:
Una revisión de nuestra experiencia comunitaria de la fe
Es de destacar en amplios ambientes el carácter
marcadamente
individualista de nuestra religiosidad. Es necesario
promover el sentido
comunitario de la vida de fe. El Concilio Vaticano Il nos
recuerda: «Quiso,
sin embargo, Dios santificar y salvar a los hombres no
individualmente y
aislados entre sí, sino constituirlos en un pueblo que le
conociera en
verdad y le sirviera santamente" (LG 9). La renovación
constante de la
Iglesia supone también un esfuerzo de revisión de nuestra
experiencia
comunitaria de la fe, según lo que dice San Pablo: «Por lo
tanto, ya no
sois extranjeros ni forasteros, sino que sois conciudadanos
de los santos
y miembros de la familia de Dios. Estáis edificados sobre
el cimiento de
los apóstoles y profetas, y el mismo Cristo Jesús es la
piedra angular.
Por él todo el edificio queda ensambLado, y se va
levantando hasta
formar un templo consagrado al Señor. Por él también
vosotros os váis
integrando en la construcción, para ser morada de Dios,
por el Espíritu"
(Ef 2, 19-22).
9) C/SECTA:Documento comunidad-secta:
«Una comunidad es un grupo unido por una fe común y un
mismo
ideal, cuya cohesión es la fraternidad mutua. Las
comunidades están
abiertas a todo el que quiera adherirse a ellas; carecen de
orgullo
colectivo, porque no se consideran superiores al resto de
los hombres;
no mantienen en secreto su vida interna. La secta, por el
contrario, es
una forma asociada de individualismo: el gnóstico, en
efecto, está
preocupado únicamente de su salvación y seguridad
personal, y la secta
está al servicio de ese individualismo, fomentándolo y
protegiéndolo. Los
miembros de la secta se consideran un grupo
"soteriológicamente
privilegiado", es decir, con mayores posibilidades de
salvación que el
resto de los creyentes; se tienen por depositarios
exclusivos de la
verdadera interpretación del cristianismo y por esperanza
única de la
restauración de la verdadera Iglesia; se rodean de secreto
y misterio por
no considerar a los de fuera dignos de compartir su
"gnosis"
(conocimiento) y sus fórmulas salvadoras; el ingreso en la
secta es difícil
y requiere superar una serie de pruebas que constituyen
verdaderos
ritos de iniciación; sus componentes no realizan
apostolado, sino
proselitismo, pues no les interesa atraer a los demás al
cristianismo, sino
a su grupo; la vida de la secta suele estar impregnada de
ritualismo
mistérico, cuyo objetivo es la propia reiteración
tranquilizadora, sin
implicar compromisos con la vida cotidiana; es frecuente
en ella el
puritanismo, exigiendo a sus miembros en mayor o menor
grado un
apartamiento de la existencia normal; finalmente, la secta
es siempre
sumamente autoritaria: el deber supremo de sus
componentes es el total
sometimiento al liderazgo carismático; y el mayor delito,
cualquier
desviación ideológica o práctica de las sagradas
tradiciones»
(·BENZO-M MESTRE, Sobre el sentido de la vida, BAC,
Madrid, 1975,
210-211). Comentario en grupo. Revisión del grupo a la
luz del texto.
¿Tenemos actitudes comunitarias o actitudes sectarias?
TEMA 10-1
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS:
DESCUBRIR QUE LA EXPERIENCIA DE FE IMPLICA
EXPERIENCIA
COMUNITARIA
PUNTOS CLAVE
Babel Jerusalén
* Idolatría * Fe.
* Confusión * Comunicación.
* Dispersión de un * Reunión de gentes
pueblo que estaba dispersas que no
unido. formaban pueblo.
PLAN DE LA REUNION
* información: Personas, hechos, problemas...
* Oración, salmo 87.
* Lectura Gn 11, 1-9.
* Canción apropiada.
* Lectura Hch 2, 5-11.
* Comentario: Nuestra experiencia ¿responde más a la de
Babel o a la
de
de Jerusalén?
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TEMA 10-2
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERIENCIAS BIBLICAS:
DESCUBRIR
LA
OPCION ECLESIAL POR LA LIBERTAD: AGAR >< SARA
PUNTOS CLAVE
Agar Sara
* Esclava. * Libre.
* Hijos esclavos. * Hijos libres.
* Nacidos según la naturaleza * Nacidos en virtud de
la
promesa.
* Persiguen a los nacidos * Son perseguidos.
según el espíritu.
* Despido. * Herencia.
PLAN DE LA REUNION
* Información: Personas, hechos, problemas...
* Oración inicial. Canto.
* Presentación y lectura de Ga 4, 21-31.
* Comentario: Implicaciones personales y eclesiales.
* Oración, salmo 80.
ENCONTRAMOS A CRISTO
EN LA PAZ QUE EL MUNDO NO PUEDE DAR,
EN LA ALEGRÍA QUE NADIE NOS PUEDE
QUITAR
OBJETIVO CATEQUETICO
* Descubrir que la experiencia de fe implica paz y alegría.
* Cristo está en la paz que el mundo no puede dar,
en la alegría que nadie nos puede quitar.
TEMA 11.
TEMA 11
OBJETIVO:
INICIACION EN LAS GRANDES EXPERENCIAS BIBLICAS:
DESCUBRE QUE LA EXPERENCIA DE FE IMPLICA PAZ Y
ALEGRIA
PISTA PARA LA REUNION
* ¿Con qué frase te identificas?:
1. El reino, un tesoro.
2. Escondido en un campo.
3. Un hombre lo encuentra.
4. Lo vuele a esconder.
5. Por la alegria que le da.
6. Vende todo lo que tiene.
7. Compra el campo aquel.
* ¿Por qué?
PLAN DE LA EUNION
* Información: Personas, hechos, problemas.
* Presentación del objetivo, plan y pista de la reunión.
* Comunicación de pequedo grupo: Pista adjunta (Mt 13,
44).
* Puesta en común: Lo más importante.
* Oración, salmo, canción.