Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Tradisi Sejarah Dalam Masyarakat Indonesia

Tradisi Sejarah Dalam Masyarakat Indonesia

Ratings: (0)|Views: 197 |Likes:
Published by RudyhambaNya

More info:

Published by: RudyhambaNya on Mar 28, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/29/2014

pdf

text

original

 
TRADISI SEJARAH DALAM MASYARAKAT INDONESIA1. MASYARAKAT YANG BELUM MENGENAL TULISAN MEWARISKAN DAN MENGEMBANGKAN MASALALUNYA.CARA MASYARAKAT YANG BELUM MENGENAL TULISAN MEWARISKAN MASA LALUNYA .Kemampuan manusia dalam berbicara menggunakian bahasa lisan dalam masyarakat yang belummengenal tulisan , bukan berarti mereka tidak punya kemampuan untuk merekam dan mewariskanpengalaman masalalunya. Dengan potensi adalah tradisi lisanlah mereka merekam dan mewariskanmasa lalunya.Tradisi lisan dapat di artikan sebagai kebiasaan atau adapt berkembangdalam suatu komunitasmasyarakat yang di rekam dan diwariskan dari generasi ke generasi melalui bahasa lisan . dalamtradisi lisan terkandung kejadian
 –
kejadian sejarah , adapt istiadat , cerita , dongeng , pribahasa ,lagu, matra, nilai moral . dan nilai keagamaanDalam tradisi lisan , peranan orang yang dituakan seperti kepala suku atau ketua adapt sangatpenting . mereka di beri kepercatyaan oleh kelompoknya untuk memelihara dan menjaga tradisiyang diwariskan secara turun temurunSatu kelompok masyarakat dengan nilai , norma , tradisi, adapt dan budaya yang sama akanmempunyai jejak
 –
jejak masa lampaunya. Dalam masyarakat yang belum mengenal tulisan jejak- jejak masa lampaunya di sebarluaskan dan diwariskan secara turun temurun kepada generasiberikutnya secara lisan sehingga menjadi bagian dari tradisi lisan . karya-karya dalam tradisi lisanmerupakan bagian dari sebuah folklore.CARA MASYARAKAT YANG BELUM MENGENAL TULISAN MENGEMBANGKAN TRADISI SEJARAH .Dalam masyarakat yang belum mengenal tulisan yang dimaksud dengan tradisi sejarah adalah dalambentuk mempertahankan adapt istiadat , petuah leluhur dan tradisi yang berkembang di masyarakat. cara mereka mengembangkan tradisi sejarah adalah dengan mewariskannya secara lisan meleluiingatan kolektif anggota masyarakatnya.Cara lain adalah dalam bentuk dibuatnya sebuah karya seperti lukisan , monument, tugu,danperlatan hidup. Kegiatan tersebut merupakan bagian dari pengembangan tradisi sejarah untukdiwariskan kepada generasi berikutnya yang melihat karya itu . contohnya dalam bentuk lukisan didinding gua , tugu, dan monument yng berhubungan dengan kepercayaan animisme , perkakas yangterbuat dari batu maupun logam dan kepercayaan terhadap arwah nenek moyang .LEGENDALegenda biasanya di artikan cerita rakyat yang berisi tentang terbentuknya (terjadinya ) suatuwilayah . menurut Halrod Brunvand ada 4 macam :1.legenda keagamaan berisi tentang cerita orang-orang yang
 
dianggap suci atau saleh dengan tambahan segala macam keajaiban , kesaktian dan benda-bendakeramat .contoh : wali sanga , sunan kali jaga , seykh siti jenar,dll.2.legenda alam gaib adalah cerita yang berhubungan dengankepercayaan dan takhayul yang berhubungan dengan kegaiban . biasanya menceritakan tentanghantu , genderewo , sundel bolong atau mahluk jadi
 –
 jadian . contohnya cerita simanis jembatanancol (betawi), kisah harimau menjelma raja siliwangi (sunda), kisah orang bunian (sumatera),kuntilanak,dll.3.legenda local adalah cerita tentang asal mula terjadinya(terbentuknya) nama suatu tempat , danau, gunung,bangunan dll. Contohnya : cerita terbentuknyadanau toba (sumut) , kisah sngkuriang (sunda), roro jongrang (jateng), terbentuknya gunung batokdan nama tengger(jawa),dll.4. legenda perseorangan adalah cerita rakyat tentang tokoh-tokoh yang dianggap dan diyakini olehsuatu masyarakat pernah ada . pada umumnya mengisahkan tentang kepahlawanan , kesaktian ataukisah cinta dari tokoh tersebut. Contohnya : kisah si pitung , nyai dasima(betawi),sabai nan aluih,sipahit lidah (sumbar),cerita panji warok suro menggolo (jatim),joko tingkir,roro mendut(jateng),lutung kasarung, munding laya di kusuma (jabar),jayaprana dan layon sari (bali).DONGENGDongeng adalah cerita rakyat yang bersifat khayal , sama sekali tidak pernah terjadi dan hanyabersifat hiburan tetapi di dalamnya mengandung pesan moral , petua dan sindiran . dongeng dapatdi golongkan kedalm bentuk dongeng binatang, dongeng manusia dan dongeng jenaka .Pada umumnya dongeng binatang disebut Fabel , di jawa dan bali dinamakan tantri . di Indonesiatokoh binatang yang paling terkenal adalah kancil yang digambarkan sebagai binatang yang cerdikdan banyak akal . selain itu adalah tokoh kera , kura-kura , buaya , harimau , keong , kerbau , anjing,kucing, tikus, dll.Dongeng manusia biasanya menceritakan tokoh manusia dengan segala macam kisah suka dukanya .di beberapa daerah dongeng manusia kaddang-kadang bertema sama yang membedakan hanyanama dan lokasinya saja .Dongeng dengan tema seorang pemuda mencuri pakaian bidadari yang sedang mandi adalah jakatarup (jatim) . pasir kujang (jabar) , raja pala (bali) .dongeng tentang penderitaan anak gadis karenaulah saudara dan ibu tirinya adalalh bawang merah bawang putih (betawi).Dongeng jenaka adalah dongeng yang tokohnya bersifat bodoh , lugu, pander, jenaka tapi banyakakalnya. Tokoh dongeng jenaka adalah : sikabayan (sunda), lebai malang, pak belalang (melayu).NYANYIAN (LAGU) RAKYATNyanyian rakyat (folksong) adalah bentuk puisi yang dinyanyikan sehingga kata syair dan lagu nadamerupakan satu kesatuan . menurut materinya lagu rakyat di bedakan atas lagu anak ,lagu umum,lagu religius . berdasarkan fungsinya di bedakan menjadi : lagu mengiringi tarian, lagu untuk
 
mengiringi permainan dan lagu untuk dinyanyikan . Lagu anak banyak pula yang digunakan untukmengiringi tarian atau permainan , contoh : cublak-cublak suweng , cingcangkeling, pokame- ame,dll. Lagu umum ada pula yang dinyanyikan untuk mengiringi tarian atau dinyanyikan biasa sepertikicir-kicir , jail-jali (betawi) ampar pisang (Kalimantan) . lagu religius umumnya berisi pujian terhadaptuhan , dinyanyikan pada upacara yang berhubungan dengan kehidupan seperti kelahiran,perkawinan, panen, dll. Ada pula yang dipakai untuk mengiringi tarian seperti tari saman dan seudati(aceh). Di jawa tengah dan timur salah satu bentuk nyanyian rakyat dikenal dengan nama gendingseperti sinom , pucung , asmarandana ,dll. Sedangkan di jawa barat yang seperti itu dinamakandengan pupuh .ADAT KEBIASAANUpacara adapt biasanya di dasari oleh sebuah kepercayaan , upacara yang dilakukan dimaksudkanuntuk mendapatkan sebuah kebaikan atau menghindarkan diri dari malapetaka dalam kehidupanmasyarakat yang melakukannya . contohnya upacara larung samudro di pantai selatan jawa , pestalaut di pantai utara jawa , kasodo di tengger (gunung bromo) , seketan , grebeg (yogyakarta deansurakarta) pajang jimat(cirebon).Selain yang berhubungan dengan mitos dan legenda , banyak pula upacara adapt yang berhubungandengan siklus kehidupan mulai dari masa kehamilan , kelahiran, sunatan, perkawinan, dan KematianTRADISI SEJARAH PADA MASYARAKAT YANG TELAH MENGENALTULISAN1. TRADISI SEJARAH MASYARAKAT DI INDONESIAPENGARUH TULISAN DAN KARYA LONTARSejak masyarakat Indonesia mengenal tulisan (memasuki jaman sejarah ) sebenarnya tradisi sejarahpada masyarakat Indonesia telah terbentuk melalui berbagai prasasti yang ada . perkembangannyakemudian di perluas dengan kemampuan masyarakat dalam berkomunikasi dan perkembanganbahasa di Indonesia . bahkan kemudian muncul golongan masyarakat yang mempunyai kemampuanuntuk mengubah atau menulis berbagai karya sastra . naskah naskah karya sastra kuno tersebut ditulis pada daun lontar sehingga lebih dikenal dengan istilah kitab lontar .Contoh prasasti di beberapa daerah di Indonesia : prasasti kutai berbahasa sansakerta dan tulisanpalawa (dari kerajaan kutai ) , prasasti dari kerajaan trauma yang berbahasa sansakerta dan tulisanpallawa , prasasti dari kerajaan sriwijaya pada umumnya memaki bahasa melayu dan tulisansansakerta , prasasti dari mataram kuno pada umumnya ditulis dengan huruf pallawa bahasasansakerta tetapi telah mulai ada tulisan dan bahasa jawa kunoSelain tulisan dan bahasa tradisi sejarah di Indonesia dipengaruhi pula oleh perkembangan karyasastra , contohnya kitab ramayana dan mahabarata yang berasal dari India di ubah dalam bahasa jawa kuno ( dari jaman mataram kuno) . kitab arjuna wiwaha karya mpu kanwa , samaradhahanakarya mpu dharmaja ,hariwangsa, gatotkacasraya karya mpu panuluh , bharatayudha karya mpusedah dan mpu panuluh (dari jaman kediri). Kitab Negara kertagama karya mpu prapanca , sutasoma

Activity (3)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Nadya Febria S liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->