Viernes 30 de Marzo de 2012
2
○○○○○○○○○○○○○○○○
Año IV TAño IV TAño IV TAño IV TAño IV Tererererercera Época –cera Época –cera Época –cera Época –cera Época –DirectDirectDirectDirectDirector Ror Ror Ror Ror Responsableesponsableesponsableesponsableesponsable: Gabriel MazzarovichConsejo EditConsejo EditConsejo EditConsejo EditConsejo Editororororor Lylián Firpo,,,,, Pablo Khalil.El PEl PEl PEl PEl Popular Ropular Ropular Ropular Ropular Redacción y Aedacción y Aedacción y Aedacción y Aedacción y Administración:dministración:dministración:dministración:dministración: Batoví 2079 Tel. 29291191 Fax: 29247056 Correo electrónico:elpopular@adinet.com.uy.ImImImImImpresiónpresiónpresiónpresiónpresión: Microcosmos SA. Cuareim 2052. Tel.: 29247000 Telefax 29241220Permiso de MECPermiso de MECPermiso de MECPermiso de MECPermiso de MEC. Exp. 218308
Admitida la reproducción total o parcial de los artículos indicando la fuente. Las notas firmadas pueden no ser compartidas por la línea editorial y son responsabilidad de sus autores. Semanario de circulación nacional.
Por José Luis PereraCuando Francis Fukuyama, director dePlaneamiento de Política del Departamento de Esta-do de los Estados Unidos, planteó su conocida tesisacerca del fin de la historia –a partir de la caída delos regímenes de Europa Oriental y la perestroika deGorbachov- estaba diciendo, además de un tremen-do disparate, algo muy fuerte ideológicamente.El contenido hegemónico y triunfalista de su tesis, loque directamente está planteando, es que el mundoestá felizmente terminado y acabado, es el mejor delos mundos posibles, y lo que resta es, como el mis-mo Fukuyama dijo: poner
«el clavo final en el ataúd de la alternativa marxista-leninista a la democracia liberal»
.En definitiva, no solo no existirían alternativas via-bles al capitalismo como sistema económico – lo quepor otra parte estaría demostrado por el restableci-miento de relaciones de producción capitalista enRusia, China y Europa del Este y su inclusión en laeconomía de mercado-, sino que además se tratadel triunfo de la idea occidental de una sociedad deconsumo.
De allí en más
Y como el mundo está felizmente como tiene queestar, y las alternativas que se han planteado paracambiarlo han fracasado en forma estrepitosa, lo quecorresponde es abandonar toda tarea en ese senti-do. Los ciudadanos del mundo (consumidores, paraser más precisos), debemos dedicarnos a compren-der como funciona el sistema (sin la necesidad deplantearnos como mejorarlo o cambiarlo) y como mejornos adaptamos a él para ser exitosos.No hay necesidad de investigar nada, en el sentidode la búsqueda de la verdad, sino que simplementehay que aceptar los conocimientos que ya han ad-quirido otros y que se encargarán de transmitirnos através del aparto de dominación cultural instituido,fundamentalmente a través de la educación formal,mientras dejamos que nos gobiernen quienes de-ben gobernar porque saben hacerlo, etc.De nada sirve revolver en el pasado, tampoco, enbusca de elementos que nos permitan entender elpresente y soñar un futuro, porque nada hay en elpasado que no sea funcional al presente, y si lo hay,fracasó, por lo tanto hay que desecharlo. Porque enel fin de la historia que plantea Fukuyama, no esnecesario que todas las sociedades se conviertanen «liberales y exitosas», sino que terminen de unabuena vez con sus pretensiones ideológicas de bús-queda de formas superiores de organización de lasociedad humana.Todo lo que se salga de lo normal, todo aquello quede alguna forma cuestione el mundo existente tal cuales, será atribuido a alguna falla en el sistema de trans-misión cultural, y nunca a una aberración del siste-ma capitalista.
La educación para dominar
Así las cosas, los disturbios del año pasado, quecomenzaron en el barrio londinense de Tottenhamtras el asesinato de un joven de raza negra por partede la Policía Metropolitana, y se extendieron despuéspor ciudades como Manchester, Liverpool yBirmingham, son achacados en un reciente estudioa deficiencias en la educación.Los vecinos de Tottenham, el barrio donde comenza-ron los disturbios, aseguraron en ese momento quelos recortes en los servicios públicos y la alta tasa dedesempleo, además de un fuerte resentimiento porla actuación de la Policía contra las minorías racia-les, habrían sido el detonante de estas protestas.Sin embargo, para un informe oficial que se conocióeste martes en Londres, «el fracaso escolar de milesde jóvenes fue uno de los factores que encendieronlos disturbios del pasado agosto».Alrededor de una quinta parte de los adolescentesque abandonan los estudios en el Reino Unido lohacen con un nivel de escritura y comprensión lec-tora similar al que se exige a los once años, señala elinforme, que resalta que la falta de formación acadé-mica impide a muchos jóvenes
«desempeñar un pa- pel en la sociedad».
El informe lo que reconoce es el papel de la educa-ción en el control social. La educación en la socie-dad capitalista tiene un papel central para el controlsocial que ejercen quienes detentan el poder políticoy económico. Si los jóvenes no acatan calladamenteel modelo que se les ha intentado imponer duranteaños en las instituciones educativas, entonces el fra-caso es de la educación, y no de la sociedad, que esperfecta e inmodificable. Cualquier modelo educati-vo tiene por cometido reproducir la cultura de la so-ciedad que lo creó. De acuerdo al modelo de desa-rrollo se asume una forma de convivencia en conso-nancia con los fines de esa sociedad. Creer que laeducación está libre de una concepción política eideológica impuesta por la forma de vivir en un mo-delo de sociedad determinado, es al menosingenuo. Y que la derecha asuma un papel activo anivel político en lo que tiene que ver con la educa-ción tiene que ver con todo esto.
Olvido y perdón
Por cierto que si este es el mejor de los mundosposibles, quienes creyeron y soñaron con un mun-do diferente estaban equivocados de cabo a rabo, yquienes se les opusieron (por más que sus métodoshayan sido un tanto violentos y puedan hasta califi-carse de apremios físicos desmedidos) estaban de-fendiendo este mundo bueno y perfecto. De maneraque lo mejor es olvidar los enfrentamientos del pasa-do, pasar raya y seguir adelante rumbo al futuro ven-turoso para todos. Por eso, es que en nuestro paísno hubo una dictadura sangrienta, sino un «gobier-no autoritario», dos demonios que se enfrentaron yun mar de gente inocente que miraba azorada sinentender lo que pasaba.Y siempre es bueno, por otra parte, introducir el com-ponente del miedo (por más que está suficientemen-te incluido en la educación formal). Por eso
«Opté por la paz y no por la justicia»
dijo recientemente elex presidente Sanguinetti. Y agregó:
«Yo no era parti- dario de ninguna ley de amnistía general. Creía que los crímenes de sangre debían pasar por los juzga- dos. Pero elegí el camino que nos permitió mantener la democracia»
. Esto es: al parecer la paz sería in-compatible con la justicia, y entonces hay que elegir;no se puede juzgar a los criminales, porque enton-ces no hay democracia. Eso parece ser lo que sequiere transmitir. Y como justificación, el miedo; enotra parte del discurso Sanguinetti señaló que tuvoque recuperar
«esa liturgia democrática que ahora parece una trivialidad»
y que debió hacerlo
«frente a militares que nos advertían que los íbamos a tener que llamar de nuevo y a movimientos políticos y so- ciales que exigían todo ya»
.
Piedras en el zapato
Pero a los fukuyamas uruguayos les entran piedrasen los zapatos, y la derecha siempre tiene buenapuntería y sabe a donde apuntar. Un calificado inte-lectual de la derecha vernácula y escribiente del dia-rio caganchero, el Sr. Carlos Maggi (escritor, perio-dista, historiador y dramaturgo), en un recienteartìculo apunta sus diatribas hacia el FA y en particu-lar hacia el Partido Comunista y hacia los comunis-tas que militan en la educación. Tan de derecha eseste hombre que ideó Concertación Ciudadana, unmovimiento político que pretende influir en los parti-dos tradicionales con vistas a un futuro electoralcomún para oponerse al Frente Amplio.En dicho artículo, se explaya contra el Plenario delFrente Amplio, que al parecer durante años «ocultó»que era
«un ente con amplia mayoría comunista»
, loque se habría puesto en evidencia
«cuando el Ple- nario le mandó a todos los legisladores: Voten por la ¡¡anulación!! de una ley. Se jugó la vida, el Plenario,con tal de anular la ley de caducidad. Se jugó la vida y la perdió»
. Pero al parecer, el mundo perfectode los fukuyamas uruguayos estaría a salvo, ya que
«Ese plenario bolchevique, con plenos poderes so- bre el poder legislativo, tiene los días contados y morirá el 27 de mayo. Las mayorías en la interna del Frente no pueden dejar todo como está; porque si así lo dejan, saben que una coalición sometida a los designios del comunismo, pierde las elecciones; el 80% de la opinión pública se opone a probar en carne propia, la experiencia de Cuba».
Los sanguinettis y los maggis (que hay muchos y portodos lados), fukuyamas que defienden el status quoa capa y espada, tendrán que seguir participando,porque la muerte de las ideologías no se decretan, yhay marxismo para rato.
Fukuyamas uruguayos
Y si no te gusta,también
Por El InglésPor El InglésPor El InglésPor El InglésPor El Inglés