destrucción de Troya. Ocurrió también que, durante elperíodo de gestación, Hécuba tuvo un sueño terrible: soñóque llevaba en su seno una antorcha con la que sequemaría todo el imperio de Troya… De inmediato Priamoreunió a los adivinos para que interpreten la visión, estosconfirmaron que el príncipe que va a nacer causará elincendio de Troya. Entonces apenas la criatura acababa dellegar al mundo, su padre la entregó a uno de los sirvientespara que le destruyera sin contemplaciones. Hécuba nopodía resignarse a perder a su hijito, sobornó al criado ehizo que éste lo escondiera para, días después confiarlo alciudadano de unos pastores del monte Ida, más adelante,se hace pastor, creció tan fuerte, tan hábil, tan diestro y tanhermoso. Años más tarde vence a sus hermanos en uncombate, es reconocido como hijo de Príamo y aceptado enla casa real.
El mito de la manzana de la discordia.-
Los mitosanteriores a la Iliada referían que en el banquete celebradopara festejar las bodas de Tetis con Peleo, la Diosa de laDiscordia, arrojó una manzana con la siguiente inscripción:“Para la más hermosa”.Las principales diosas, Hera, Afrodita yAtenea, se disputaron la primacía debelleza y eligieron como juez a Paris, elmás hermoso de los hombres príncipe de Troya Paris, hijo de Príamo, rey de Troya.Las diosas descendieron del Olimpo enbusca de Paris.Hera, la majestuosa esposa de Zeus, ofrecióa Paris hacerlo el más poderoso entre loshombres.Atenea, diosa de lasabiduría, lo tentó conlos dones de lainteligencia.Afrodita, la diosa delamor le prometióencender la pasión de lamás bella de lasmujeres. Tentado por la bellezade la mujer Paris decidióentregar la manzana deoro a Afrodita.
Afrodita
(Venus)
Paris rapta aHelena ayudadopor Afrodita.
Paris llega aEsparta encalidad dehuésped dehonor y despuésguiado por ladiosa Afrodita,raptó a Helena,esposa deMenelao, y lacondujo a Troyaen una naveque impulsabala propiaAfrodita.Agamenón, rey de Micenas y hermano deMenelao, llamó a todos los reyes de los pueblos griegos ydecidió partir en guerra contra Troya. No pudieronavanzar, toda la inmensa flota de guerra griegapermanecerá anclada mientras no sople el viento a favor.Los dioses no permiten ir a Troya salvo hacer unasacrificio para que se les permita. La tragedia dará cuentade los quebraderos de cabeza de Agamenón, que se ve enla necesidad de sacrificar a su propia hija no sólo por elbien de su hermano (el esposo engañado) sino tambiénpor la victoria de Grecia que precisa del viento paraavanzar contra Troya. Agamenón tiene que simular unmatrimonio de su hija con el soldado Aquiles para atraer aésta a Aulide y cumplir con el sacrificio. Es así como 100mil hombres y 1180 naves llegan a Troya y comienza laguerra que duró 10 años.
La Ilíada no relata toda la guerra de Troya que duró diezaños sino algunos episodios del último año. La acción se desarrolladurante el décimo año de la guerra entre aqueos y troyanos por laposesión de Helena, esposa de Melenao, raptada por París..Agamenón, jefe de las Tropas aqueas o griegas, ha provocado la irade Apolo por negarse a devolver a Crises, sacerdote de Apolo, a suhija Criseida, a la que había conquistado como botín de guerra. Lasflechas del dios diezman el campamento. Se reúne la asambleacastrense (consejo de ancianos) y Agamenón cede y tiene quedevolver la joven a su padre, a pesar de preferirla a su propia esposaClitemnestra.Para resarcirse de esta pérdida, se apodera de Briseida, joven esclava que pertenecía a Aquiles y que el Pélida la conservabaen su tienda como regalo honorífico.Aquiles, indignado y enfurecido, jura mantenerse apartado de la lucha, conjura a su madre Tetis, quehabita en las profundidades del mar, y exige que Zeus de satisfaccióna su ira. A la noche siguiente, a través de un sueño ilusorio, Zeusincita a Agamenón para que ataque a Ilión. El Atrida informa a losancianos de su sueño y ordena que se concentren las tropas. Ulises yNéstor restablecen el espíritu de lucha. Magníficas comparaciones vanrepresentando la marcha de las tropas (canto III).La batalla incipientese detiene, pues Melenao pelea en duelo singular con París, despuésde un juramento solemne de Príamo para terminar con la guerra deesta manera. París habría muerto si Afrodita no lo hubiera conducido asu aposento envuelto en niebla. Agamenón proclama el triunfo de suhermano y la guerra concluye. Sin embargo las diosas, Hera y Atenea,exigen la destrucción de Troya. Atenea incita a un troyano a romper latregua mediante el disparo de una flecha. Melenao queda herido y laguerra vuelve a desencadenarse. Agamenón incita a los diferentes jefes mediante el estímulo de la amonestación (canto IV).Los troyanoscombaten fieramente.El abandono de la lucha por parte de Aquiles es una grandesgracia para el ejército de los aqueos. Una comitiva encabezadapor Odiseo se dirige a la tienda de Aquiles para pedirle que vuelva alcombate. Aquiles se niega rotundamente, pues aún no se a aplacadosu ira por el ultraje de Agamenón (canto IX). Después de informar a Agamenón de la negativa de Aquiles, prosigue la lucha en las murallasy cerca de las naves aqueas. La gran batalla comienza en el canto XIIy se extiende hasta el canto XV. Los troyanos (o treucos) avanzanincontenibles. Aquiles contempla la derrota de los aqueos y permite quePatroclo vista sus armas para que, al frente de los mirmidones,rechace desde el campamento de los enemigos (canto XVI).Patroclo pelea furiosamente, pero Apolo, bajo la figura de Asio, hiere a Patroclo entre los hombros y Héctor termina derematarlo al traspasarlo con su lanza (canto XVI). Antes demorir, vaticina la venganza de Aquiles y la muerte de Héctor.Una lucha encarnizada se desata alrededor del cadáver,mientras la victoria se inclina hacia el lado troyano. Antílococomunica a Aquiles la muerte de Patroclo y el Pélida se afligetanto que Tetis oye sus lamentos y promete pedir a Hefestosuna nueva armadura (canto XVII).Aquiles vuelve a la batalla, la última y más violenta de LaIlíada - en la cual combaten hasta los dioses - impulsado por lavenganza, se muestra devastador, como un incendio quearrasa con leña seca. En la batalla junto al río, la luchaalcanza una ferocidad incontrolable. Aquiles llena decadáveres el Escamandro y se apodera de doce jóvenes, aquienes sacrifica por vengar a Patroclo (canto XXII).Aquiles damuerte a Héctor después de terrible combate (canto XXII), lodespoja de la armadura, ata el cadáver a un carro y se lo llevaarrastrando. Llega al campamento con el cuerpo de Héctor y lodeja tendido en el polvo, pero Héctor es protegido por el dios Apolo. El padre de Héctor Príamo, suplica a Aquiles devolver el cuerpo de su hijo, Aquiles se apiada, recordando a su propiopadre, y entrega el cadáver. (canto XXII). El poema terminacon las honras a Patroclo (canto XXIII) y con los funerales deHéctor, héroe troyano, entregado a Príamo, su padre. Príamoregresa con el cadáver de Héctor y la promesa de una treguade doce días. Andrómeda, Hécuba y Helena, lloran a Héctor.Los troyanos apilan leña durante nueve días, arde la ira deHéctor y se le levanta un túmulo (canto XXIV). Hasta aquí tratala obra la Iliada, pero según la mitología griega esto continúa.
DATOS POSTERIOR A LA ILIADA
Posteriormente Paris, hermano menor para vengar lamuerte de su hermano Héctor mata a Aquiles, dándole unflechazo en el talón de Aquiles. Con la muerte de Aquiles yHéctor, ambos ejércitos quedaban más o menos igualados.Fue Atenea quien inspiró a Odiseo una treta para acabar deuna vez con los troyanos, haciendo creer que le dejaron unobsequio para los troyanos “Caballo de Troya” (caballogigante de madera) Los troyanos cayeron en la trampa,hicieron ingresar el obsequio y se llenaron de júbilo cuandovieron irse las embarcaciones griegas pero los griegos,hombres más fuertes estaban dentro del caballo, salieron en elmomento propicio y es así que los griegos ganan la guerradando muerte al Rey Príamo y con la destrucción de Troyafinalmente.
Muerte de Aquiles
Paris venga la muerte de su hermanoHéctor lanzando una flecha mortal altalón de Aquiles, el único puntovulnerable del héroe griego.
VALORES ESPECÍFICOS DE LA ILIADA:
1.
La amistad . A través de: Patroclo y Aquiles.
2.
La lealtad . Demostrada en la guerra por todos jefes griegos.