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Guattari, Félix - [1995] CARTOGRAFÍAS DEL DESEOb

Guattari, Félix - [1995] CARTOGRAFÍAS DEL DESEOb

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01/03/2014

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original

 
biblioteca de los confines
dirigida
por Nicolás
Castillo
NOTA
DE
ENVÍO
La
Colección biblioteca de los confines pretende lonuevo y lo viejo del tiempo de las ideas. Un tiempo inmemorial de raiz mítico poética que nunca dejó de anudar relatos
para
convertirse en historia de las interpretaciones, en histo
ria
de lo real.
Libros
de pensadores, de ensayistas, de teóricos.
A
la vieja ciudad letrada no dejan de arribar, o cada tantovuelven a encenderse, obras. Ese indomable
sello
de autoríade quienes conjeturan cambiar con letras las más pequeñas olas más grandes circunstancias.
Escrituras
que imaginan entender al hombre y las cosas.
Podría
aventurarse: obras que hacen el mundo. Pero extrañahistoria por cierto la de las escrituras. Construyen las
escenas
de lo que pasó, de lo que pasa, y sin embargo nunca puedencontrala realidad inmediata, contra lo que urge.
Como
pensóhace algunos años
Sartre,
"no
existe
libro alguno que hayaimpedido a un niño morir". La biblioteca de los confines
va
en busca entonces de algo de eso: literaturas que hacen el
mundo,
y al mismo tiempo no pueden casi nada. Desde esaconciencia extrema de lo ilusorio, por lo tanto
desde
la pura
verdad,
ofrecerá übros.
biblioteca de los
confines
A\t
w
-Jíf
GUATTARI
CARTOGRAFÍAS
DEL
DESEO
COMPILACIÓN
Y
PRÓLOGO
GREGORIOKAMINSKY
.co°{
HAT
la
marca
 
Cartografía
del
deseo,
Félix
Guattari
SOBRE ESTELIBRO
Está
basado en una primera edición de Santiago de
Chile,
Francisco
Zegers, 1989. La traducción de la misma estuvo acargo de Miguel Denis Norambuena.
Inagura
la Colección biblioteca de los confines, dirigi
da
por Nicolás Casullo que surge como una extensión deconfines (la revista).
Fue
compilado y prologado por Gregorio Kaminsky, corregido por Mónica
Cabrera,
diseñado por Vanesa Indij ycompuesto en Indij Lapidus Diseño.
El
lay-out fue realizado en el programa QuarkXPress 3.3,corriendo sobre una Mac
Quadra
605. Se han utilizado lastipografías Slimbach para el texto,
ORATOR
para los títulos;
Lucida
para biblioteca de los confines y Stone para la marca.
La
edición estuvo a cargo de la marca, cuya oficina estásituada en la calle Virrey (Maguer y Feliú
3059,
2
o
. La dirección postal es casilla de correo 100, sucursal 26,
(1426),
Buenos Aires, Argentina; el fax
(54-1) 552-1869;
el correoelectrónicogindij@marca.satlink.net. 
Tanto
el interior como las tapas fueron impresos en lostalleres gráficos
Edigraf
de la calle Delgado 834, de la ciudadde Buenos Aires, en el mes de marzo de 1995.
Queda
hecho el depósito que dispone la ley
11.723
ISBN
950-889-008-8
Impreso en Argentina© la marca
ÍNDICE
7Prólogo.Un bricolage existencial17
El
capitalismo mundial integrado y la revolución molecular37
El
capital como 'integral' de formaciones de poder63
Las
nuevas alianzas137
Carta
arqueológica153
Micropolítica
del
deseo
173
Las
luchas del
deseo
y el psicoanálisis179
Las
dimensiones inconscientes de los servicios asistenciales187
Cracks
in the
street
201
losario
 
PRÓLOGOUN
BRICOLAGE
EXISTENCIAL
V.
Programar
una vida no es planificarla y planificar una vidano es diagramarla.Pierre Félix
Guattari:
las
señas
particulares dicen que hanacido en
Oisy,Francia,
en 1930,
nieto
de abuelos
boloñeses
y que murió en París, en 1992.Pero su singularidad -su diagrama- desborda
esas
señas
que ocupan, aunque no pueblan, esa vida que se quiso esqui
zo,
una existencia rizomática.
"Cuando
tema
seis
o
siete
años, cada noche volvía la mismapesadilla: se me aparecía la Dama de Negro. Se acercaba a mi
cama.
Yo sentía mucho miedo y me despertaba. No queríavolverme a dormir. Una noche, mi hermano me prestó su riflede aire comprimido, diciéndome que si ella volvía
sólo
temaque dispararle. Pero nunca volvió. Lo más extraño, recuerdobien, es que yo no había cargado el fusil. Pero, la Dama Negra-nadie salvo la
Parca-
regresó, aunque muchos años después,el 30 de agosto de 1992 bajo la forma de una muerte convencional o sea, humana y lo sorprendió, como
suele
ocurrir, conel rifle descargado.
Guattari
sufrió un paro cardíaco en laclínica psiquiátrica La Borde, allí mismo donde trabajó durante cuarenta años junto a uno de sus maestros:
Jean Oury.
La
muerte, la locura, la institución y la desterritorializaciónse reencontraron justo en el ámbito emblemático, el
'carrefour'
de la negación a la vida. Es verdad que la vida loabandona a uno pero también ocurre que es uno quien abandona la vida, que la Dama Negra no reclama de tiempospropiciatorios
sino
que nos
asesta
como enfermedad, comoresentimiento o mala conciencia. Fue allí, en el hospicio,donde
Guattari
quiso dejarla.
Era
un personaje juvenil -cabellos rizados,
lentes
con arosmetálicos, sonrisa de muchacho-, un intelectual francés

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