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Libro Kriya completo

Libro Kriya completo

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Kriya Yoga: sintesi di un’esperienza personale
Autore: Ennio Nimis
1
 
PRIMA PARTE: RICERCA DEL KRIYA
 3 CAPITOLO I/1…AUTODIDATTAPrimo interesse verso il Pranayama. Tecnica del vuoto mentale. Decisione di estenderela dinamica di questa tecnica all'intera vita. Morirò per vivere! Pranayama - routine di base. Primi effetti. Risveglio di Kundalini.18 CAPITOLO I/2… UN'ORGANIZZAZIONE DI KRIYAPrime informazioni sul Kriya. Far parte di una organizzazione e di un gruppo dimeditazione. Tecniche preliminari al Kriya. Ricordo della mia cerimonia di iniziazioneal Kriya. Difficoltà col materiale stampato relativo ai Kriya superiori.43 CAPITOLO I/3…. ASSENZA DI RESPIROPatanjali. Mére (la Madre). Japa. Lo stato di assenza di respiro53 CAPITOLO I/4… RICERCA DEL KRIYA ORIGINALEIl mio primo insegnante di Kriya (al di fuori dell'organizzazione). Il mio secondoinsegnante. La fine di un incubo. L'inganno della segretezza. L'abuso del concetto diGuru.
SECONDA PARTE: CONDIVISIONE DELLE TECNICHE KRIYA
76 CAPITOLO II/1… FORMA BASE DEL PRIMO KRIYAIntroduzione alla localizzazione dei Chakra. Tecniche di base. Familiarizzarsi col PrimoKriya. Come si raggiunge il Kechari Mudra. Pranayama col Kechari Mudra.97 CAPITOLO II/2… KRIYA SUPERIORISecondo Kriya. Terzo Kriya. Quarto Kriya. Profonda meditazione dopo i Kriyasuperiori.110 CAPITOLO II/3… DIVERSE SCUOLE DI KRIYA
TERZA PARTE: RIFLESSIONI
128 CAPITOLO III/1... KRIYA YOGA: REALTÀ E ILLUSIONIAlcuni atteggiamenti erronei nei confronti del Kriya.146 CAPITOLO III/2… UN SENTIERO MISTICO PULITOL'essenza del Kriya Yoga. Esempio pratico. Ulteriori informazioni sulla Preghiera.162 CAPITOLO III/3… ULTIMO CAMPO DI RICERCA178 CAPITOLO III/4… KRIYA YOGA E ALCHIMIA INTERIOREQuattro passi della Alchimia Interiore. Quattro livelli del Kriya Yoga.189 GLOSSARIO2
 
PRIMA PARTE: RICERCA DEL KRIYA
 CAPITOLO I/1…AUTODIDATTA
Primo interesse verso il Pranayama
La mia ricerca spirituale comincquando, affascinato in modoinesplicabile dalle persone sedute nella "posizione del loto", comprai un librointroduttivo allo
Yoga
classico. Il fatto di poter fare qualcosa d’importantesenza muovermi da alcuna parte, senza i rischi e i pericoli degli sport classici,mi attraeva come un’arte, la più perfetta di tutte, che non presentava dei limitiintrinseci.Incominciai a nutrire grandi speranze nei confronti di «certe praticheorientali» quando un compagno di scuola mi disse che possedeva un testodove erano spiegati, in tutti i dettagli, varie forme di
 Pranayama,
aggiungendo che: «questi esercizi ti trasformano dentro...». Cosa potevasignificare ciò? Non poteva certo riferirsi solo al conseguimento di particolaricondizioni di rilassamento o di concentrazione; sicuramente non alludevaall’aderire ad una particolare filosofia o a mutare la propria concezione dellavita, ma intendeva qualcosa di più coinvolgente.L'amico non si decise a prestarmi il libro e dopo alcuni giorni non ci pensai più.Per quanto riguarda altre letture, a differenza dei miei coetanei, prediligevotesti poetici, in particolare quelli che trattavano di temi che potevo collocareidealmente entro la cornice della vita campestre in cui vivevo la maggior partedel mio tempo libero.In quei giorni, quando vissi dal punto di vista affettivo qualcosa di intensoche percepivo come una difficile sfida, verso cui la mia emotività imprudentemi spingeva a fare dei passi che si rivelarono distruttivi, intrapresi il ritoquotidiano di ascoltare musica classica, soprattutto Beethoven.
1
 Durante lunghe passeggiate in mezzo alla natura, l'improvvisa vista di un paesaggio, così bello da togliere il respiro, accompagnato da un passaggiodella musica di Beethoven, la quale non aveva mai smesso di risuonare nellamia mente ma che ora era udita come nuova dalla febbre di quello shock estetico, afferrava l'anelito del mio cuore, cancellava ogni immagine dalla miamente e mi concedeva un perfetto godimento entro un ebbro ideale di
1
Lo studio della sua vita fu nutrimento per la mia anima. Egli estrasse dalle profonditàdel suo essere una musica incomparabile da offrire ai suoi fratelli, all’umanità. Latragedia della sordità lo colpì nel pieno della stagione creativa. Reagì in modo dignitosodecidendo di portare avanti, in condizioni quasi impossibili, la vocazione artistica. Iltremendo impatto della sua coraggiosa decisione si può trovare nel
Testamento di Heiligestadt 
.3

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