Estudio Bblico

El Rey Sal con la pitonisa de Endor

Por: Carlos Aracil Orts (Revisado para Hebraica) Fue realmente el espritu de Samuel el que se apareci a la adivina de Endor?

1 Samuel 28:3-20

Sal y la adivina de Endor 3 Ya Samuel haba muerto, y todo Israel lo haba lamentado, y le haban sepultado en Ram, su ciudad. Y Sal haba arrojado de la tierra a los encantadores y adivinos. 4 Se juntaron, pues, los filisteos, y vinieron y acamparon en Sunem; y Sal junt a todo Israel, y acamparon en Gilboa. 5 Y cuando vio Sal el campamento de los filisteos, tuvo miedo, y se turb su corazn en gran manera. 6 Y consult Sal a YHWH; pero YHWH no le respondi ni por sueos, ni por Urim, ni por profetas. 7 Entonces Sal dijo a sus criados: Buscadme una mujer que tenga espritu de adivinacin, para que yo vaya a ella y por medio de ella pregunte. Y sus criados le respondieron: He aqu hay una mujer en Endor que tiene espritu de adivinacin. 8 Y se disfraz Sal, y se puso otros vestidos, y se fue con dos hombres, y vinieron a aquella mujer de noche; y l dijo: Yo te ruego que me adivines por el espritu de adivinacin, y me hagas subir a quien yo te dijere. 9 Y la mujer le dijo: He aqu t sabes lo que Sal ha hecho, cmo ha cortado de la tierra a los evocadores y a los adivinos. Por qu, pues, pones tropiezo a mi vida, para hacerme morir? 10 Entonces Sal le jur por YHWH, diciendo: Vive YHWH, que ningn mal te vendr por esto. 11 La mujer entonces dijo: A quin te har venir? Y l respondi: Hazme venir a Samuel. 12 Y viendo la mujer a Samuel, clam en alta voz, y habl aquella mujer a Sal, diciendo: 13 Por qu me has engaado? pues t eres Sal. Y el rey le dijo: No temas. Qu has visto? Y la mujer respondi a Sal: He visto Elohimes que suben de la tierra. 14 l le dijo: Cul es su forma? Y ella respondi: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Sal entonces entendi que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia. 15 Y Samuel dijo a Sal: Por qu me has inquietado hacindome venir? Y Sal respondi: Estoy muy angustiado, pues los filisteos pelean contra m, y Elohim se ha apartado de m, y no me responde ms, ni por medio de profetas ni por sueos; por esto te he llamado, para que me declares lo que tengo que hacer. 16 Entonces Samuel dijo: Y para qu me preguntas a m, si YHWH se ha apartado de ti y es tu enemigo? 17 YHWH te ha hecho como dijo por medio de m; pues YHWH ha quitado el reino de tu mano, y lo ha dado a tu compaero, David. 18 Como t no obedeciste a la voz de YHWH, ni cumpliste el ardor de su ira contra Amalec, por eso YHWH te ha hecho esto hoy. 19 Y YHWH entregar a Israel tambin contigo en manos de los filisteos; y maana estaris conmigo, t y tus hijos; y YHWH entregar tambin al ejrcito de Israel en mano de los filisteos. 20 Entonces Sal cay en tierra cuan grande era, y tuvo gran temor por las palabras de Samuel; y estaba sin fuerzas, porque en todo aquel da y aquella noche no haba comido pan. 1

1. INTRODUCCIN. Si creemos que todo la Biblia es palabra de Elohim, y por tanto, la verdad, aceptaremos lo que afirma la misma, de que los muertos ... nunca ms tendrn parte en todo lo que se hace debajo del sol (Eclesiasts 9:6), por tanto, es imposible que los muertos se comuniquen, de alguna forma, con las personas que viven en este planeta tierra, o que se manifiesten o aparezcan a ellas. Lo que la Biblia, en este episodio de la entrevista de Sal con la adivina de Endor, nos muestra vvidamente y con claridad meridiana, es la antigedad y realidad del fenmeno espiritista. En el ser humano, siempre ha existido el anhelo de conocer el futuro, de lo que ocurre despus de la muerte, y de comunicarse y consultar a los muertos, en especial a aquellos seres queridos, familiares, amigos, o simplemente, conocidos, que fallecieron. Esta prctica denominada espiritismo, como hemos podido comprobar es antiqusima. Tal es as que el primer fenmeno espiritista se produjo en el Edn, cuando Satans, tambin llamado, la serpiente antigua (Apocalipsis 20:2), us el cuerpo de la serpiente del Edn como mdium para realizar la primera tentacin a Eva. Esta comunicacin verbal, que aparentemente provena de un animal irracional, la serpiente, hubiese sido a todas luces imposible, sin el fenmeno de posesin demonaca que protagoniz este ngel cado, llamado el diablo o Satans. Como se demuestra a lo largo de la Biblia, el diablo y sus demonios tienen poder de posesionarse tambin de los seres humanos vivos cuando ellos cometen errores, se apartan de Elohim, y empiezan a tener tratos con estos poderes ocultos. En el Nuevo Testamento disponemos de muchos casos de personas posedas por demonios (Vase Mt. 8:28-33, Mr. 1:23-27; 7:25-30, Hch.16: 16-18, etc.). Tambin hoy en da existen personas posedas por demonios. La prctica espiritista, que consiste en consultar o comunicarse con los supuestos espritus de los muertos, se ha desarrollado y evolucionado mucho en nuestra poca, camuflndose, a veces, bajo otros nombres, medios y distintas actividades. Siempre, o en la mayora de los casos, son los espritus de demonios que a travs de diversas manifestaciones, tratan de engaar a la humanidad, tal y como hicieron en el principio de esta creacin. En el mundo de hoy, el espiritismo, no se limita a las clsicas sesiones, en las que a travs de un mdium se realizan toda clase de consultas, sino que se extiende bajo actividades insospechadas, como pueden ser la mayor parte de los fenmenos paranormales, pasando por los famosos OVNI, hasta las no menos famosas apariciones de la Virgen en distintos lugares, fechas y circunstancias. De todo lo citado arriba se comprende la tremenda importancia que para la humanidad tiene identificar claramente quienes estn detrs de todos estos eventos, para no dejarse engaar por los lazos de Satans que es padre de mentira, como as lo califica Jess en Juan 8:44. Por otro lado, Elohim, adems de prohibir a su pueblo todo intento de comunicacin con estos espritus, nos ha advertido y prevenido de los peligros de ser engaados, e inducidos a apartarnos de la verdad y de Elohim mismo. En los siguientes textos, Elohim nos previene para no caer en el engao del espiritismo, que proviene de Satans. Isaas 8_19-21: 19 Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: No consultar el pueblo a su Elohim? Consultar a los muertos por los vivos? 20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. 21 Y pasarn por la tierra fatigados y hambrientos, y acontecer que teniendo hambre, se enojarn y maldecirn a su rey y a su Elohim, levantando el rostro en alto. 22 Y mirarn a la tierra, y he aqu tribulacin y tinieblas, oscuridad y angustia; y sern sumidos en las tinieblas. 2

Deuteronomio 18:10-12 10 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero, 11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. 12 Porque es abominacin para con YHWH cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones YHWH tu Elohim echa estas naciones de delante de ti. 13 Perfecto sers delante de YHWH tu Elohim. 14 Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto YHWH tu Elohim.
Levtico 19:31:

(Vase tambin 19:26, Jer. 27:9;29:8; Zac. 10:2) 31 No os volvis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultis, contaminndoos con ellos. Yo YHWH vuestro Elohim. Levtico 20:27: 27 Y el hombre o la mujer que evocare espritus de muertos o se entregare a la adivinacin, ha de morir; sern apedreados; su sangre ser sobre ellos. Podemos observar que YHWH equipara o pone en pie de igualdad al hechicero, al adivino, al que tiene el espritu de pitn, condenndolos de igual manera. Porque Elohim, en su infinita misericordia y bondad nos ha querido prevenir de consultar a los muertos, no porque ellos puedan contestarnos o ponerse en contacto con nosotros, sino para evitar el gran engao de Satans y sus ngeles (1. Pedro 5:8, Efes. 6:12, Ap. 21:8; 22:15; 12:7-9; 13:13;16:14; 2 Co. 11:14, Hec. 16:16-18, 19:12-19. ) La Biblia, pues, expresa rotundamente que los vivos, de ninguna manera pueden comunicarse con los muertos, porque no tienen ningn pice de vida, estn totalmente inconscientes, y es por tanto imposible contactar con ellos. Por qu, pues, la Biblia nos prohbe expresamente, que ni siquiera intentemos comunicar con los muertos si es imposible hacerlo?. Para qu esa advertencia o prohibicin de consultar a los muertos si ellos no pueden responder ni comunicarse con los vivos? Cul es el problema o dnde est el peligro para los que consultan a los muertos? (Isaas 8:18-20, Dt. 18:10-12, Lev. 19:31; 20:27) No ser que las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6:12), Espritus de demonios (Apoc. 16:14) aprovechan la confusin de gran parte de la cristiandad, y el desconocimiento de las Escrituras del resto de la humanidad, para hacerse pasar por los espritus de los muertos, a fin de engaar a todos los que, ya sea por error o ignorancia total o parcial de la Biblia, desobedecen las claras advertencias de la Palabra de Elohim? Por tanto, la enseanza introducida en el cristianismo que el alma es inmortal por naturaleza y que abandona al cuerpo cuando la persona muere para seguir viviendo en otra parte, prepara el terreno para el espiritismo. El diablo mismo fue el autor de esta doctrina, cuando en la primera sesin de espiritismo registrada en la Biblia (Gnesis 3:1-5), sent las bases de la misma diciendo a nuestros primeros padres, y sostenindolo durante toda la historia del mundo: No moriris

Nuestro Maestro dice que Satans es mentiroso desde el principio y que no permanece en la verdad (Juan 8:44). No podemos aceptar declaraciones que estn en contradiccin flagrante con la palabra de Elohim. Todos los que proclaman que los muertos viven, repiten la primera mentira: No moriris En el siguiente apartado, podremos comprobar que la entrevista del rey Sal con la bruja de Endor rene todos los elementos de una sesin de espiritismo clsica: por una parte, la persona o personas que no reconocen a Elohim, ni a su autoridad, ni a su Palabra, en este caso se trata del rey Sal, y por la otra un mdium, la mujer de Endor que poda comunicarse con los espritus de los demonios, como intentaremos probar a continuacin.
2. CONSULTA DEL REY SAL A LA MUJER DE ENDOR. 1 Samuel 28:8, 11, 12

8 Y se disfraz Sal, y se puso otros vestidos, y se fue con dos hombres, y vinieron a aquella mujer de noche; y l dijo: Yo te ruego que me adivines por el espritu de adivinacin, y me hagas subir a quien yo te dijere. 11 La mujer entonces dijo: A quin te har venir? Y l respondi: Hazme venir a Samuel. 12 Y viendo la mujer a Samuel, clam en alta voz,... a Sal Sal mismo, que por orden de Elohim lleg a expulsar de toda la tierra de Israel a todos los encantadores y adivinos, y ahora, desamparado y rechazado por Elohim, no se le ocurre otra cosa peor que consultar con el enemigo (los encantadores y adivinos a los que haba mandado exterminar), lo que representa, entregarse a l. Sin embargo, esto es lo que suele suceder, cuando pasamos por alto las numerosas advertencias y ejemplos que Elohim nos ha dado a travs de toda su Palabra, y traspasamos el lmite de su paciencia. Primero de todo, debemos observar que la Biblia en todo este episodio narrado en 1 Samuel 28: 3-20, en ningn lugar habla del espritu de Samuel, ni se refiere, en absoluto, a que su espritu se haya manifestado o aparecido a la mujer de Endor. En el verso 11, a la pregunta de la mujer A quin te har venir?, l responde: Hazme venir a Samuel.. No dice: Hazme venir al espritu de Samuel. Sin embargo, si Samuel, como sabemos, ciertamente estaba muerto, De qu manera, pues, podra la mujer hacer venir a Samuel? Resucitndolo, es claro que no era posible. Hara la mujer que apareciese su espritu en forma espectral? Lo cierto es que la Biblia afirma que slo la mujer vio a Samuel (12) Y viendo la mujer a Samuelpuesto que Sal pregunta a la mujer -Qu has visto?"- esto prueba que Sal no haba visto nada en absoluto, salvo a la mujer que tena delante, con espritu de adivinacin, es decir con facultades de mdium. Tambin podramos preguntarnos, puesto que nadie ms excepto la mujer ha visto esta aparicin de Samuel, y por tanto, se trata de una experiencia subjetiva o vivencia, slo en la mente de esta mujer, Por qu la Biblia o el autor este libro afirman o dan por sentado de que se trata de Samuel? La respuesta se deduce del contexto. En el verso 11, la peticin de Sal de que la mujer hiciera venir a Samuel, no deja lugar a otra opcin a la adivina o mdium. El escritor por inspiracin de Elohim, sabe que esta mujer ha tenido realmente una visin de algo o alguien que dice ser o llamarse Samuel. El autor no interpreta la visin de la mujer, sino que se limita a relatarla tal y como sucedi. La mujer, al parecer, no conoca a Samuel, como tampoco conoca a Sal, por lo que hemos de inferir que el supuesto espritu de Samuel, u otro, le comunic a ella que era Samuel. 4

El escritor bblico, entonces, no se ocupa de indagar, para confirmar que era realmente Samuel el que se haba aparecido en la mente de la mdium, puesto que su misin no es esa, sino slo transcribir fidedignamente el contenido de la visin de la mujer, le basta saber que dicho espritu se ha presentado a la mujer identificndose como Samuel. Las subsiguientes declaraciones de la mujer y del supuesto espritu de Samuel, as como la identificacin del espritu de adivinacin que tiene la mujer, son los elementos que nos harn discernir si se trata realmente del autntico Samuel o de alguien que intenta hacerse pasar por l. La pitonisa de Endor, mdium de Satans, vio una figura fantasmagrica en su mente que se pareca y se haca pasar por Samuel, que ella poda creer sinceramente que era Samuel, pues normalmente, los mdiums creen firmemente que se comunican con los espritus de los muertos y no con espritus de demonios. Adems, en ese momento de trance, ella, que antes no haba sido capaz de reconocer a Sal, ahora lo reconoce, porque se lo revela Satans, como tambin es el diablo el que le dice que se trata de Samuel, Quines son los que hay detrs de toda sesin de espiritismo? Era realmente el espritu de Samuel el que apareci a la pitonisa de Endor, o como ocurre en toda sesin espiritista, los espritus de demonios se aparecen a los mdiums hacindose pasar por los espritus de los muertos, disfrazndose y adoptando la fisonoma y apariencia de ellos? 2.1. Anlisis del contexto. Todava en vida, Samuel asegur a Sal No volver contigo; porque desechaste la palabra de YHWH...( 1 Samuel 15:26), y aunque, ante el aparente arrepentimiento de Sal y su ruego de que volviera con l, Samuel volvi (15:30, 31), la palabra de Elohim nos dice en 15:35: Y nunca despus vio Samuel a Sal en toda su vida... . Comprobamos, pues, que esta relacin, entre Samuel y Sal, qued rota por voluntad de Elohim ante los pecados cometidos por Sal. Por el versculo 3 sabemos que Samuel haba muerto, y Sal haba arrojado de la tierra a los encantadores y adivinos, obedeciendo la palabra de Elohim que prohbe tajantemente todo trato o consulta con ellos, o lo que es lo mismo, las prcticas de evocar espritus de muertos y la adivinacin, lo que estaba sancionado con pena de muerte. En 1 Samuel 28:6 se nos narra que consult Sal a YHWH; pero YHWH no le respondi ni por sueos, ni por Urim, ni por profetas. Ante los antecedentes citados: Sera lgico, consistente o razonable, inferir que puesto que Elohim se neg responder a Sal por cualquier medio conocido como los citados arriba, ahora, le iba a dar respuesta a travs de la pitonisa de Endor, por medio de evocar el espritu de Samuel, estando ello expresamente prohibido por Elohim (Dt. 18:10-12)? No ocurri, ms bien, que como consecuencia de su constante desobediencia al Espritu de Elohim, Elohim lo abandon al engao de Satans? (Rom. 1:28). Le iba a responder ahora usando una mujer que tena espritu de adivinacin? (1 S.28:7). No parece lgico ni razonable, pensar que Elohim iba a utilizar al espritu de Samuel para hacer lo que no era su voluntad. 5

Acaso Samuel no era un hombre de Elohim, totalmente consagrado? Iba l a hacer caso a la mujer, en lugar de a Elohim? O Acaso, siendo un espritu, no le era posible negarse a aparecer para hacer el juego a Sal y a la mujer pitonisa? Es posible que en esa existencia en forma de espritu, el supuesto Samuel no tuviera independencia como en la vida en el cuerpo, convirtindose, por no se sabe que ley en una marioneta, que se mueve al viento del llamado de cualquier espritu? Tratemos de analizar objetivamente la situacin en que se encuentra Sal, consultando a una sierva de Satans. Sal ha sido abandonado por Elohim debido a su maldad, y en su desesperacin recurre a consultar a una adivina, lo que est terminantemente prohibido por Elohim. Se puede esperar que la informacin, siempre verdadera, que Elohim le ha negado a Sal, en esta ocasin, se le suministre, ahora, de forma fidedigna, a travs de una mdium, en una sesin espiritista? Est el diablo realizando la obra que Elohim no quiso hacer? Cmo es calificado Satans por Jess en Juan 8:44? Juan 8:44, p: ...porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira Qu sola cosa sabe hacer el diablo? Ap. 20:10: Y el diablo que los engaaba... Qu afirm la serpiente en Gnesis 3:1, 4? (1)....Conque Elohim os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto? Gnesis 3:4, p.: ...No moriris Eran verdad estas afirmaciones de la serpiente? Gnesis 2:16, Elohim dijo: de todo rbol del huerto podis comer; Gnesis 2:17: porque el da que de l comieres, ciertamente morirs Quin era esta serpiente? Ap. 20:2: La serpiente antigua, que es el diablo y Satans... Volviendo a Sal, Qu es lo primero que ordena a sus criados que le busquen? ...Buscadme una mujer que tenga espritu de adivinacin, para que yo vaya a ella y por medio de ella pregunte. Sal necesitaba ver imperiosamente a Samuel, y para ello, orden a la mujer: 28:11....hazme venir a Samuel A quin, nos dice el autor inspirado, la pitonisa estaba viendo al momento?, 28:12: Y viendo la mujer a Samuel.. Es portentosa la rapidez con que vio a Samuel, y lo fcilmente que se puso en contacto con l. Puesto que Samuel que en vida ya haba rechazado ver a Sal por orden de Elohim, 6

parece muy extrao e irracional, que, ahora, se presente diligentemente, ante la evocacin de la pitonisa, como si su voluntad y la de Elohim no contaran en absoluto. Deducir del texto de 1 Samuel 28:12: 12 Y viendo la mujer a Samuel,..., que el espritu que evoca en su mente la mujer es realmente el de Samuel, debera ser calificado, al menos, inconsistente, incoherente y peligroso, y mucho ms, basar la doctrina de la vida consciente del espritu despus de la muerte en el citado texto. La Palabra de Elohim aqu, simplemente, se limita, a recoger el pensamiento o la visin de la mujer, la cual en su mente visiona a alguien que se presenta como Samuel, o, simplemente, ella acepta que sea l porque a l, nicamente ha llamado o evocado. Puesto que la bruja no conoce a Samuel, es engaada por el espritu que la posee. No obstante, aunque lo conociera, en el estado de trance, ella est bajo el control de ese espritu maligno, y como mdium, el espritu que la posee habla por su boca. Obsrvese que antes de ponerse en contacto con el supuesto espritu de Samuel, no fue capaz de reconocer a Sal como el rey que fue el azote de los adivinos. Al instante, de contactar con dicho espritu le fue revelado por ste que tena ante s, al mismsimo Sal, por lo que entr en gran temor por su vida. Por qu la adivinadora no fue capaz de reconocer a Sal, cuando le vio, y sin embargo, tan pronto, como entr en trance, y actu en su funcin de mdium o de adivinadora, enseguida le fue revelado quien estaba delante de ella? Quin se lo revel? Fue Samuel mismo, acaso o fue un espritu de demonio, o sea el espritu de adivinacin que posea la pitonisa? El contexto relata las consecuencias de la flagrante desobediencia de Sal a Elohim que haba prohibido terminantemente que se consultara a los adivinos, hechiceros, a los muertos etc. etc., y es una clara enseanza, y advertencia para todo creyente, de cmo podemos ser engaados por Satans y sus ngeles cuando desobedecemos las claras rdenes de Elohim. La Biblia, en esta ocasin, y como hace siempre, nos describe con exactitud, como se produce el engao y la mentira de Satans, al cual le es permitido por Elohim que se haga pasar por Samuel en esa, solicitada por Sal, sesin espiritista, porque Sal haba traspasado todos los lmites, y Elohim lo entreg a un espritu de error (1 Samuel 28:6; Romanos 1:28). En esta entrevista de Sal con la pitonisa como en otros muchos episodios, la Biblia se limita a relatar todo lo que sucedi de forma fidedigna. En ningn caso la Palabra de Elohim respalda que las visiones que tuvo la adivinadora son las que ella dice que son. La Biblia no apoya jams una mentira, ni a un espritu de una adivinadora que es un espritu mentiroso, cmo tampoco apoy a Satans con la gran mentira, la mentira original: No moriris(Gnesis 3:4). No obstante, Satans ha tenido un xito casi rotundo, cuando la mayor parte de la cristiandad lo ha credo a pies juntillas, hasta el da de hoy. 2.2. Identificacin del espritu que habla por medio de la adivina de Endor. De quin es este espritu de adivinacin? De quin procede? Procede acaso de Elohim o de Satans? En este apartado trataremos de desenmascarar al espritu que evoca la pitonisa de Endor, si es el espritu de Samuel o el de algn demonio. Para ello analicemos los siguientes textos que meridianamente describen que tanto el espritu que buscaba Sal, y el espritu de la adivina, son por supuestos los mismos, y no tienen nada que ver con el espritu de Samuel.

1 Samuel 28:7

7 Entonces Sal dijo a sus criados: Buscadme una mujer que tenga espritu de adivinacin, para que yo vaya a ella y por medio de ella pregunte. Y sus criados le respondieron: He aqu hay una mujer en Endor que tiene espritu de adivinacin.
1 Samuel 28:8

8 Y se disfraz Sal, y se puso otros vestidos, y se fue con dos hombres, y vinieron a aquella mujer de noche; y l dijo: Yo te ruego que me adivines por el espritu de adivinacin, y me hagas subir a quien yo te dijere. Se puede, acaso, esperar que suceda algo verdadero, que realmente se produzca la aparicin del espritu de Samuel, cuando Sal consulta a una mujer que tiene el espritu de adivinacin? Puede provenir del espritu de pitn algo sin engao, mentira o mezcla de error, siendo dichos espritus especialistas en esas lides?
En los siguientes pasajes, la Biblia nos identifica quin es este espritu de adivinacin: Hechos 16: 16-18

16 Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. 17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Elohim Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin. 18 Y esto lo haca por muchos das; mas desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora.
Hechos 19: 11-18

11 Y haca Elohim milagros extraordinarios por mano de Pablo, 12 de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paos o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espritus malos salan. 13 Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre dYHWH Jess sobre los que tenan espritus malos, diciendo: Os conjuro por Jess, el que predica Pablo. 14 Haba siete hijos de un tal Esceva, judo, jefe de los sacerdotes, que hacan esto. 15 Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess conozco, y s quin es Pablo; pero vosotros, quines sois? 16 Y el hombre en quien estaba el espritu malo, saltando sobre ellos y dominndolos, pudo ms que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. 17 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en feso, as judos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre dYHWH Jess. 18 Y muchos de los que haban credo venan, confesando y dando cuenta de sus hechos. 19 Asimismo muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. Quin era este espritu que Pablo mand saliese de la muchacha por el poder de Jess? Provena de Elohim o de Satans? Igualmente, pues, De quin proviene el espritu de adivinacin que posea la mujer de Endor a la que fue a consultar Sal? A quin, por fin, encontraron los criados? 1 S. 28: 7 p.

Quin pueden ser estos espritus malos que slo los verdaderos creyentes como Pablo lograban exorcizar y de los que Jess tambin libr a mucha gente de su posesin demonaca? A la vista de todos estos textos, no nos puede caber ninguna duda de que se trata de espritus de demonios (Apoc. 16:14), que naturalmente, ellos mismos no se identifican como tales, sino que simulan ser los espritus de seres humanos muertos para as poder engaar a la humanidad. 2.3. Caractersticas del espritu evocado por la adivina de Endor. Los rasgos de carcter de este espritu son compatibles con en el espritu de un hombre consagrado a Elohim, como era Samuel? Acta, el citado espritu, en armona con la Biblia, y con la voluntad de Elohim? Si no fuese as, no sera de Elohim sino del diablo. Analicemos, ahora, las palabras que dice el supuesto espritu del profeta Samuel, para ver si se corresponden con un profeta de Elohim o con una falsa personificacin de Samuel, hecha por el astuto espritu del maligno. a) En primer lugar, ntese que la mujer adivina, despus que la Biblia afirmase en el versculo 12 que estaba viendo a Samuel, cuando atiende a la primera peticin de Sal qu has visto?- ella dice: He visto Elohimes que suben de la tierra. , contradicindose, pues Qu tiene que ver el espritu de Samuel con dioses que suben de la tierra.? 1 Samuel 28:13: 13 Por qu me has engaado? que t eres Sal. Y el rey le dijo: No temas: qu has visto? Y la mujer respondi a Sal: He visto Elohimes que suben de la tierra. A que Elohimes se refiere la pitonisa? Se trata de Elohimes o del espritu de Samuel? En segundo lugar, De dnde, supuestamente, fue hecho venir Samuel por la pitonisa? Iba el espritu de Samuel acompaado por otros espritus? Salan de la tierra? b) Analicemos el siguiente pasaje: 1 Samuel 28:14: 14 Y l [Sal] le dijo: Cul es su forma? Y ella respondi: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Sal entonces entendi que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia. Es evidente que Sal no est viendo a Samuel, ni a su espritu, por lo que solicita a la mujer que le describa cul es su aspecto o forma. Por otro lado, la descripcin que hace la adivina no puede ser ms imprecisa y confusa. Los detalles que da no permitiran reconocer, con seguridad de no equivocarse, a nadie, pues con esos rasgos -anciano y cubierto de un manto- podran camuflarse o enmascararse infinidad de espritus. En la parte intermedia del versculo encontramos una palabra clave, Sal entonces entendi que era Samuel, con la que el escritor bblico, manifiesta, claramente, que no ha partido de l, la identificacin del mencionado espritu con el de Samuel, por tanto, no est respaldando dicha identidad, sino que permanece al margen, como lo hara un fiel espectador o testigo que estuviera presenciando esta entrevista de Sal con la mujer de Endor, limitndose a describir los hechos y a las apariencias escenificadas por sus protagonistas. La Biblia describe con nitidez toda esta sesin de espiritismo, y corresponde al creyente interpretar, si las palabras que vienen de la pitonisa pueden ser dignas de credibilidad dada la influencia perniciosa 9

que sufre esta mujer por la posesin de Satans. Por otro lado, Sal, en el estado de separacin con Elohim en que estaba, no necesit saber otra cosa que lo que le dijo la mujer de que era un anciano con una capa, y eso le bast para ENTENDER que era Samuel. A continuacin, en la ltima parte del texto, Sal realiza un acto de adoracin que slo corresponde a Elohim, pues hizo gran reverencia, hasta llegar con el rostro a tierra. Ahora, podramos preguntarnos, si el personaje que se aparece a la pitonisa fuera realmente Samuel, habra l consentido en dejarse adorar como lo hizo el rey Sal cuando se postr en tierra, delante de la mujer? Desde luego, ningn siervo de Elohim acepta la adoracin que no le corresponde como es el caso de este personaje que representa a Samuel. En este caso, la adoracin, que gusta a Satans, no es rechazada por el falso Samuel. Probablemente, si se hubiera tratado del autntico espritu de Samuel, ste le habra respondido algo as como: Levntate, pues yo mismo tambin soy hombre Hechos 10:25, 26, Apoc. 19:10, 22:8-9 etc. Lo que ocurre es que Satans requiere para l la adoracin que solo corresponde a Elohim. (Mateo 4:9) Por qu el escritor bblico o a la Palabra de Elohim siguen identificando al espritu evocado por la mujer con el espritu de Samuel 15 Y Samuel dijo a Sal: Por qu me has inquietado hacindome venir? Y Sal respondi: Estoy muy congojado; pues los Filisteos pelean contra m, y Elohim se ha apartado de m, y no me responde ms, ni por mano de profetas, ni por sueos: por esto te he llamado, para que me declares qu tengo de hacer. Observemos que a partir de este momento, ya no es la mujer la que habla, sino el supuesto Samuel, a travs de la mujer. Por tanto, como hemos comprobado anteriormente, el autor del libro, se limita a narrar el hecho real como si lo estuviera presenciando, tal y como el Espritu Santo se lo presenta. No es funcin del escritor desenmascarar al personaje que se presenta o se identifica como Samuel, y que habla a travs de la mdium. Los lectores tienen suficientes elementos de juicio para interpretar los hechos relatados. La Biblia dice la verdad de todo lo que sucedi, puesto que realmente la Pitonisa vision en su mente una figura que deca ser Samuel, pero, es totalmente falso que la adivinadora de Satans pudiese estar diciendo la verdad en cuanto a que esa visin era autnticamente el espritu de Samuel. Vayamos, pues, para obtener la verdad, no a un espritu de adivinacin, sino a la Ley y al testimonio de los profetas. 16 Entonces Samuel dijo: Y para qu me preguntas a m, habindose apartado de ti YHWH, y es tu enemigo? El espritu maligno que habla a travs de la mdium, se adapta perfectamente al personaje que dice ser, pues no le falta astucia. La pregunta del falso Samuel es muy lgica, aunque no sabemos si el verdadero Samuel hubiese hablado as. 17 YHWH pues ha hecho como habl por medio de m; pues ha cortado YHWH el reino de tu mano, y lo ha dado a tu compaero David. 18 Como t no obedeciste a la voz de YHWH, ni cumpliste el furor de su ira sobre Amalec, por eso YHWH te ha hecho esto hoy.

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Totalmente cierto. Sin embargo, es una repeticin innecesaria, una redundancia. Puesto que prcticamente esto mismo ya se lo haba dicho el autntico Samuel a Sal, segn viene relatado en 1 Samuel 15:28, 32; 28 Entonces Samuel le dijo: YHWH ha rasgado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un prjimo tuyo mejor que t. No hemos de esperar, que las declaraciones de los demonios son siempre mentira. De hecho, en el N.T. podemos ver afirmaciones de los mismos, identificando a Jess como el Mesas, etc. 19 Y YHWH entregar a Israel tambin contigo en manos de los Filisteos: y maana estaris conmigo, t y tus hijos: y YHWH entregar tambin al ejrcito de Israel en mano de los Filisteos. Predicciones o conjeturas que hace el falso Samuel, que por otro lado, en parte, ya estaban anunciadas por Elohim en vida del verdadero Samuel, pero que contienen, como es usual, una parte de verdad y una de mentira. Se han cumplido totalmente estas predicciones? Murieron todos los hijos de Sal, de acuerdo con esta prediccin del supuesto Samuel, al da siguiente? (Comparar con 2 S. 4:7) En el supuesto de que hubieran muerto al da siguiente de la entrevista de Sal con la mujer de Endor, hubieran ido a reunirse, tanto Sal como sus hijos con el pretendido Samuel? Era eso posible? En que lugar estaba Samuel? A qu lugar le correspondera ir a Sal cuando muriera? Al mismo lugar que haba ido Samuel que fue un hombre consagrado toda su vida a Elohim? Sin embargo, una vez ms parece que este espritu de Samuel tiene razn, pues cuando se muere todos vamos a parar al mismo sitio: la tierra. "20 En aquel punto cay Sal en tierra cuan grande era, y tuvo gran temor por las palabras de Samuel; que no qued en l esfuerzo ninguno, porque en todo aquel da y aquella noche no haba comido pan. Creo que hemos identificado suficientemente cual es el espritu que dice ser Samuel, por lo que no insistiremos en lo mismo. Qu razn importante da la Biblia por la que muri Sal? 1 Crnicas. 10:13-14 13 As muri Sal por su rebelin con que prevaric contra YHWH, contra la palabra de YHWH, la cual no guard, y porque consult a una adivina, 14 y no consult a YHWH; por esta causa lo mat, y traspas el reino a David hijo de Isa. La pitonisa de Endor vio verdaderamente el espritu de Samuel o fue realmente, como parece evidente, un espritu de demonio que se hizo pasar por l? Fue el espritu de Samuel el que hablaba por boca de la pitonisa, o el espritu de Satans que posea a esa mujer, el que hablaba? La Biblia no dice que Samuel se apareciese a Sal ni en persona ni en espritu. Alguien que habla, a travs de una mujer, no es una persona. Simplemente, la aparicin sucedi en el cerebro de esta mujer, y ella tuvo que explicar a Sal, cual era esta figura que estaba viendo, que primeramente dijo que eran dioses que suban de la tierra, posiblemente los espritus de los demonios que estaba viendo en su mente poseda. Debemos protegernos contra las doctrinas errneas que tienen su origen, como hemos visto, en Satans, y en las filosofas y tradiciones de la cristiandad (Mat. 15:9, Col 2:8). Debemos defendernos contra 11

todo engao del espiritismo. Consultar siempre su Palabra, y probarlo todo mediante ella, seguir el consejo de Isaas 8:19-20: Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: No consultar el pueblo a su Elohim? Consultar a los muertos por los vivos? 20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. 3. RESUMEN Y CONCLUSIN -Samuel haba muerto, y Sal haba arrojado de la tierra a los encantadores y adivinos. (28:3) -Sal consult a YHWH. Y no le respondi ni por sueos, ni por Urim, ni por profetas (28:6). -Sal haba sido rechazado por Elohim. 1 Samuel 15:16 -La Biblia afirma que despus de ese momento nunca vio Samuel a Sal en toda su vida. (15:35) -Samuel, a pesar de estar terminantemente prohibido por Elohim el comunicarse con los muertos y con los adivinos etc. (Dt. 18:10-11, Lv. 19:31, 20:27, Is. 8:19-21), solicita a sus criados le busquen una mujer que tenga espritu de adivinacin. -Los criados llevan a Sal, disfrazado, ante una mujer en Endor, de noche. (28:8) Qu es lo primero que solicita Sal a la bruja? Yo te ruego que me adivines por el espritu de adivinacin, y me hagas subir a quien yo te dijere. (28:8 p.) Hemos comprobado bblicamente ms atrs que este espritu de adivinacin es un espritu maligno, es decir un demonio. Hechos 16: 16-19: 16 Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. 17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Elohim Altsimo, quienes os anuncian el camino de salvacin. 18 Y esto lo haca por muchos das; mas desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora. 19 Pero viendo sus amos que haba salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades; Qu clase de espritu posea la mujer de Endor? Era de Elohim o del diablo? Si como supongo aceptamos que esta mujer adivinaba y era capaz de evocar a los supuestos espritus de los muertos por el poder de Satans y de sus espritus malignos, podemos seguir avanzando en la interpretacin del resto de forma lgica, racional, y ajustada a las reglas bblicas de interpretacin, (por ejemplo: 1 Juan 4:1: Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Elohim;... Hec 16:16-19.). No tenemos la menor duda de la tremenda capacidad del diablo para disfrazarse, vase 2 Cor. 11:14. Siguiendo paso a paso el relato bblico en el versculo 9, la mujer evidencia que no sabe con quien est hablando, y que tiene miedo, precisamente, de Sal al que no reconoce en absoluto. Ante las promesas del encubierto Sal de que no iba a salir perjudicada, la mujer accede a traer lo que le pide ste, que como sabemos, consiste en que haga venir a Samuel. A quin vio la mujer, al instante, segn el versculo 12? 12 Y viendo la mujer a Samuel, clam... A quin sino iba a ver? El escritor bblico relata exactamente lo que sucedi: aparentemente la mujer vio a Samuel (la Biblia muchas veces relata cosas como aparentan ser, como cuando relata aquel suceso en que se par el sol (Josu 10:13). El escritor inspirado, no puede decir otra cosa distinta que lo que la 12

mujer visiona en su mente, limitndose a describir el hecho subjetivo que expresa la mujer. Nadie ms puede comprobar este hecho. Tenemos, pues, que analizar, si el espritu que tiene esta mujer es de Elohim o del diablo, pues si es del diablo ella puede ser fcilmente engaada, adems ella no conoca a Samuel. Por otro lado el diablo es capaz de disfrazarse de lo que quiera, incluso de ngel de luz. Quin le dice a la bruja que era Samuel puesto que no lo conoca? Cmo puede saber ella que la visin que tiene corresponde al autntico Samuel? Es de notar que ella, ante esa primera aparicin, no se espanta ni se sorprende en absoluto, el terror le viene cuando es informada por el espritu maligno de que tiene delante a Sal. Dado que la adivinadora no conoca a Sal, en este momento, la pitonisa recibe una informacin de origen sobrenatural que le hace descubrir con horror que est ante el mismsimo Sal, el que haba sido el terror de los adivinos. Por eso clama en alta voz,.... t eres Sal. Es fcil imaginar, por los antecedentes, que ella qued horrorizada y terriblemente asustada, y de ah su tremenda sorpresa mezclada con verdadero pavor. De estos versos, de ninguna manera, en mi opinin, se puede deducir que la mujer se sorprende al ver a Samuel. Lo que le sorprende y le atemoriza es, sin duda, descubrir que delante de ella se encuentra el azote de los adivinos, y naturalmente, teme por su vida, y por ese motivo le echa en cara que ha sido engaada, al no identificarse desde el primer momento Sal. Puesto que la adivinadora no fue capaz por s misma de reconocer al rey Sal cuando estaba ante ella, Quin le proporcion esta informacin sobrenatural? Fue el espritu de Samuel o fue el espritu maligno? La Biblia no dice explcitamente cmo obtuvo esta informacin que un instante antes no posea. Sin embargo, no difcil darse cuenta que la mujer obtuvo este dato, mediante el espritu de adivinacin, y ya hemos demostrado que esta funcin se tiene a travs de los espritus malignos o demonios. Por otro lado, s hubiese sido, el espritu de Samuel realmente, el que hablaba a travs de la mdium, Cmo podra hablar en calidad de profeta de Elohim, lo cual hubiera sido una comunicacin indirecta de parte de Elohim, si Elohim, no slo haba rehusado comunicarse ms con Sal, sino que haba, expresamente, prohibido todo trato con nigromantes y adivinos? Iba Elohim a contradecirse a s mismo? Por favor, usemos el entendimiento y discernimiento que Elohim nos ha dado, y no nos dejamos engaar por las apariencias. En versos 13-14, el rey tranquiliza a la mujer dicindole: No temas, y le sigue preguntado qu ha visto y qu forma tiene, lo cual evidencia que l no est viendo la aparicin. Le basta una breve descripcin de la mujer de que era anciano y llevaba un manto, para que Sal, sin ms entendiese que era Samuel. El hecho de que Sal, un personaje, decadente, rechazado por Elohim, entendiese que era Samuel, es suficiente garanta para nosotros deducir y afirmar, como Sal, que realmente es el personaje que dice ser? Adems, cmo sabemos la apariencia que puede tener un espritu si no tiene cuerpo? Los espritus necesitan llevar manto? Es Sal, un testimonio objetivo, veraz, y digno de crdito? Hay alguna prueba objetiva Sal para afirmar que lo que la mujer vio era Samuel en persona o en espritu, aparte de sus irrefrenables deseos de obtener una comunicacin de Elohim para solucionar sus problemas con su pueblo y con los filisteos? A partir de aqu, es ms fcil comprender la oracin o frase del versculo 15: Y Samuel dijo a Sal, puesto que el escritor del libro de Samuel, se limita a describir los sucesos segn sus apariencias. Y estas apariencias se basan en que el rey Sal, haba llegado al convencimiento en su corazn de que se trataba de Samuel realmente, puesto que as lo entenda l. Es decir por las evidencias y testimonio 13

que la bruja le haba dado crea sinceramente que se trataba de Samuel. Por esto el escritor bblico se limita a describir, lo que sucede, atendiendo a lo que creen los protagonistas de esta situacin. Otra cosa distinta es el juicio objetivo, que todo estudiante de la Biblia debe hacer, y que consiste en valorar, y sospesar todas las circunstancias que concurren, ver si procede de Elohim o de Satans etc., y de esta manera poder emitir un juicio con conocimiento de causa, y decidir que, en ste como en muchos casos, las apariencias engaan. Analicemos, ahora, las palabras que dice el supuesto profeta Samuel, para ver si se corresponden con un profeta de Elohim o con una falsa personificacin de Samuel, hecha por el astuto espritu del maligno. En primer lugar, ningn siervo de Elohim acepta la adoracin que no le corresponde como es el caso de este personaje que representa a Samuel. Esto se ve claramente, en el versculo 14 p. donde Sal humilla su rostro a tierra, y hace gran reverencia, y esta adoracin que gusta a Satans no es rechazada por el falso Samuel. En segundo lugar, De dnde, supuestamente, fue hecho venir Samuel por la pitonisa? 15 Y Samuel dijo a Sal: Por qu me has inquietado hacindome venir? Y Sal respondi: Estoy muy congojado; pues los Filisteos pelean contra m, y Elohim se ha apartado de m, y no me responde ms, ni por mano de profetas, ni por sueos: por esto te he llamado, para que me declares qu tengo de hacer. La respuesta est en la Biblia, en la Palabra de Elohim:
1 Samuel 28:13

13 Por qu me has engaado? Pues t eres Sal. Y el rey le dijo: No temas. Qu has visto? Y la mujer respondi a Sal: He visto Elohimes que suben de la tierra. Si toda palabra que aparece en la Biblia independientemente del espritu que la pronuncia, debe de considerarse que contiene la verdad, entonces debemos admitir que Samuel no estaba en el cielo, puesto que la mujer dice que suba de la tierra. Puesto que Samuel era un hombre justo estara en el cielo, y de all tendra que haberlo trado la bruja, pero no, all, no se permite entrar a las adivinadoras, slo puede acceder a prisiones de oscuridad donde estn Satans y sus ngeles. Este hecho debera ser suficiente para considerar como verdadera la doctrina del estado inconsciente de los justos que han muerto. Sigamos analizando si las palabras que contina diciendo el supuesto Samuel, se corresponden con un verdadero profeta y hombre de Elohim o con un enemigo de Elohim: 16 Entonces Samuel dijo: Y para qu me preguntas a m, habindose apartado de ti YHWH, y es tu enemigo? Estas palabras pueden hacernos ver como piensa de Elohim, el personaje que dice ser Samuel, diciendo a Sal que Elohim es su enemigo. As es como Satans trata de presentar a Elohim ante los hombres: como un enemigo. Por ltimo, hay algo que me parece definitivo. Dnde dice el supuesto Samuel que estaran maana Sal y sus hijos? La respuesta est en la Biblia, en la Palabra de Elohim. 19 Y YHWH entregar a Israel tambin contigo en manos de los Filisteos: y maana estaris conmigo, t y tus hijos: y YHWH entregar tambin al ejrcito de Israel en mano de los Filisteos. 14

Sabemos que los espritus malignos, al igual que Satans, son engaadores y padres de mentira, como se ha demostrado bblicamente, eso no es bice, para que a veces tambin digan verdades como es evidente en muchos casos relatados en el N.T. en que el espritu al ser expulsado de la persona que es poseda, e incluso antes, da testimonio verdadero, como por ejemplo, los demonios expulsados por Jess que confesaban que l era el Hijo de Elohim o el Santo de Elohim, o como el caso que le ocurri a Pablo con la adivinadora, etc. (Lucas 4:34, Hechos 16:16-17). Sin embargo, estos espritus son especialistas en la mentira, la cual suele ser difcil de identificar, porque va mezclada con verdades o hechos plausibles. Y en cuanto a predicciones hechas por medio de estos espritus, en casos en que ellos manejan y conocen todos los hilos de la trama, son capaces de acertarlas en muchas ocasiones, adems de que ellos trabajan para que se realicen sus propsitos. Por tanto, la condicin necesaria aunque no suficiente para discernir si el que habla es el autntico Samuel, consiste en que no puede hallarse mentira ni engao en ninguna de sus declaraciones. Debemos, pues, preguntarnos: Se reunieron con Samuel, Sal y sus hijos al da siguiente como predice el supuesto espritu de Samuel? Qu significa eso que dice Samuel de que: maana estaris conmigo, t y tus hijos:? Dnde estaba Samuel realmente, en el cielo o en la tumba? Si estaba en el cielo, no parece razonable pensar que el malvado Sal fuera a encontrarse con l. Tampoco parece lgico que Samuel estuviera en el infierno, y all se reuniera con Sal y su familia. El supuesto Samuel acert casi plenamente, Sal y al menos tres, de sus cuatro hijos murieron en la batalla (Isboset no muri en ese da:2 Samuel 4:7), y fueron a parar al lugar donde el verdadero Samuel estaba, es decir la tumba. Por tanto, no nos queda otra opcin que deducir que el espritu que habl hacindose pasar por Samuel, no era en realidad Samuel, puesto que ste descansaba en la sepultura donde fue enterrado en Ram su ciudad (28:3), sino un espritu maligno que son los nicos que viven y tienen poder para presentarse ante las evocaciones de personas posedas por Satans que aceptan la funcin de mdium. Si deseas hacer algn comentario a este estudio, puedes dirigirlo a la siguiente direccin de correo electrnico: carlosorts gmail.com

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