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El Angel de Jehová y la Trinidad

El Angel de Jehová y la Trinidad

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Published by Luis More Barrios
PARA TODO AQUEL QUE QUIERA EL CONOCIMIENTO DE DIOS
PARA TODO AQUEL QUE QUIERA EL CONOCIMIENTO DE DIOS

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por tuhermano  martes, 20 de octubre del 2009 a las 01:49guardado en El Ser Divino 
El Angel de Jehová y la Trinidad
 
por Pablo Santomauro
 
La doctrina del
Angel de Jehová 
es fascinantementeinstructiva. Es de lamentarse que poco o nada se enseña deella en las iglesias del mundo moderno. Grandes hombresde Dios han escrito sobre la doctrina, y poco es lo que yopuedo agregar a lo ya dicho. El Dr. Ron Rhodes ha hechoun trabajo estupendo sobre el Angel de Jehová,
sistematizando la doctrina en su libro “Cristo antes delPesebre” (Christ Before the Manger, Baker, 1992). A modo
de introducción, veamos algunos conceptos presentados porel Dr. Rhodes. El Angel de Jehová es un personaje que hacesu aparición por primera vez en Génesis 16. Es el personajeque se le aparece a Agar, la sierva de Sara, y le dice:
“Multiplicaré tanto tu descendencia, que no podrá sercontada a causa de su multitud” (Gn. 16:10). Esta promesa,
 ya desde un comienzo debería capturar la atención decualquier estudiante de la Biblia.No solamente requiere el atributo de omnisciencia porparte del personaje que la pronuncia, sino que el atributode omnipotencia también es necesario para poder cumplirla promesa. Teniendo en cuenta esto, veamos brevementetres puntos importantes:
 
1) El Angel de Jehová es Jehová.2) El Angel de Jehová es una persona diferente a
 
otra, también llamada Jehová.3) El Angel de Jehová es Jesucristo.
 
1) El Angel de Jehová es Jehová.
 
a.
Vayamos al capítulo 3 de Exodo. Allí el Angelde Jehová se aparece a Moisés desde la llama defuego en una zarza. El Angel le da a Moisés lamisión de liderar y sacar al pueblo de Israel fuerade Egipto. Cuando Moisés le pregunta por sunombre, el Angel de Jehová se identifica con el
nombre de “Yo soy el que soy” (Ex. 3:14). Todos
sabemos que éste es el nombre con que los judíos, más adelante, reconocieron a Dios. Setrata del famoso tetragramaton que los judíostemían siquiera pronunciar, el JHWH. Es elno
mbre que significa “El que ha sido, el que es, yel que siempre será”, “el Eterno”. La versiónactual es “Jehová”, ya con las vocales de “Adonai” 
intercaladas entre las consonantes. El punto aquí es que el Angel de Jehová es Jehová.
 
b.
Veamos otro pasaje, Génesis 22: Aquí Dioshabla con Abraham y le ordena tomar a su hijoIsaac para ofrecerlo en sacrificio (Gn. 22:1).Cuando Abraham está a punto de hacerlo, el Angel de Jehová lo detiene y le ordena nohacerlo, y entre sus palabras encontramos,
 “Porque ya c
onozco que temes a Dios, por cuanto
no me rehusaste tu hijo” (Gn. 22:12a). Conclusión
lógica: rehusar el hijo a Dios es equivalente arehusar el hijo al Angel de Jehová.
 
c.
¿Recuerda el lector cuando Jehová se leapareció en sueños a Jacob en Bet-el (Gn. 28)?Jacob se duerme y sueña con la escalera apoyadaen tierra que se extendía hasta el cielo. En elextremo superior de la escalera hay alguien que le
 
dice a Jacob: “Yo soy Jehová, el Dios de Abraham
tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estásaco
stado te la daré a ti y tu descendencia” (Gn.
28:13). Bien, si leemos Génesis 31:11-13, vamosa encontrar que el Angel de Jehová le dice a
Jacob: “Yo soy el Dios de Bet
-el, donde tú ungiste
la piedra, y donde me hiciste un voto”. Una vez
más, vemos que Angel de Jehová se identificacomo Jehová.
 
2) El Angel de Jehová es una personadiferente a otra, también llamada Jehová.
 
a.
Visión de Zacarías. Aquí encontramos al Angelde Jehová intercediendo por Judá frente aJehová:
Respondió el ángel de Jehová, y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá,con las cuales has estado airado por espacio de setenta años? Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba conmigo 
[subrayado nuestro] (Zac. 1: 12-13).
 
Nótese aquí la presencia de dos personajesperfectamente definidos, Jehová y el Angel deJehová.
 
b.
Veamos también en el siguiente capítulo deZacarías, la presencia del Angel de Jehová y deotra persona llamada Jehová:
 
Me mostró el sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo 
Jehová a Satanás: Jehová te reprenda … Y Josué 
estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel 
(Zac. 3:1-3).
 

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