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NEUROCIENCIAS PARA EDUCADORES
EDUCACIÓN
Y FORMACIÓN DE LAPERSONALIDAD
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Dr. Pedro Ortiz Cabanillas
CAPÍTULO IV:
EPICONSCIENCIA Y ACTIVIDADDE ANTICIPACIÓN
En lo que respecta a la actividad psíquicapersonal, no es difícil diferenciar entre estardormido y estar despierto: mientras dormimos, yno soñamos, la información psíquica
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laconsciente y la inconsciente
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codificada ennuestra corteza cerebral, decimos que estáguardada o fuera de uso. No afirmamos que laactividad psíquica está ausente, sino que ellaprosigue, pero en el plano subconsciente. Unavez que despertamos, dicha información seactiva y se integra; es decir, ciertos sentimientos,conocimientos y motivaciones, así como ciertassensaciones afectivas y cognitivas, ya están enuso; por eso percibimos el ambiente, imaginamosalgún hecho del día anterior, pensamos quévamos a hacer y actuamos en consecuencia: noslevantamos, caminamos, hablamos, nosaseamos, nos vestimos y hacemos lo quetenemos que hacer. También escogemos loscolores del vestido, oímos las noticias,abrochamos la ropa con los dedos, sentimoshambre, sed; nos sentimos de buen humor,esperamos con ansiedad algún compromiso,atendemos por dónde caminar y hasta podemosestar expectantes de algún suceso esperado.Es ciertamente inmensa la cantidad deinformación psíquica consciente que hemoscodificado (guardado) en nuestra memorianeocortical. Imaginemos todo lo que hemosaprendido acerca de la comida: sabemos de laexistencia de una variedad de alimentos, cómose preparan, para qué sirven, en qué consisten,dónde se guardan, dónde se venden, cuántocuestan, cómo se preservan, aunque fuera sóloen teoría. Sólo con relación a nuestras rutinas,quizás nunca sepamos cuánto sabemos. Ytambién sabemos miles de palabras, miles dereglas, de normas; sabemos algo, que ya esbastante, de matemática, ciencias, técnicas,política, economía, historia, sin contar con lashistorias de nuestros parientes y amistades:conocemos sus rostros, sus ademanes, sumanera de ser, además de los afectos que nosligan a ellos, como a muchas otras personas, enel campo privado, como también en el público através de los medios.En tal sentido, no será difícil imaginar que todo loque está en nuestra memoria no estáen uso. Justamente, lo que en unmomento percibimos, imaginamos,pensamos o actuamos en otromomento. Es evidente que mientrasestamos despiertos jamás dejamos dehacer todo esto, pero con una mínimaporción de la información psíquica quetenemos guardada en el cerebro.La Psicología y la neurociencia actuales nohacen una separación de estos dos planos de laactividad psíquica. Para nosotros, en cambio, ladiferencia entre ambos estados es importante,porque nos va a permitir entender mejor elproceso formativo de la conciencia, tal comoadelantáramos en el capítulo anterior, así comodefinir qué son, en realidad, estos procesossuperiores de la actividad personal. Por ejemplo,pensemos desde ahora cómo sería la actividadpsíquica del recién nacido y en los días ysemanas que siguen, cuando aún no haaprendido la información social que obtendrá enel tiempo que viene.Otro aspecto importante de la actividadepiconsciente es que nos permite apreciar conmayor facilidad los dos aspectos de memoria yanticipación que nos caracterizan como seresvivos. Respecto a la memoria, es bien conocidoel hecho que nunca dejamos de aprender ymemorizar algo nuevo todos los días de nuestravida, como tampoco dejamos de recordarcualquier cosa de nuestro pasado. Esto significaque, como personas, nuestra actividad es uncontinuo de memorizar y recordar. Pero todo estoimplica también que siempre estamosanticipando lo que sucederá o vamos a hacer enel momento siguiente, el día, el mes o el añosiguiente. Esta capacidad de anticipación es,pues, inherente a nuestra propia vida. Los demásseres vivos también hacen lo mismo, pero sóloen el nivel de organización que les corresponde.Lógicamente, sólo los seres humanos podemosimaginar, pensar y actuar acerca del futuro;sencillamente porque tenemos una conciencia. Ytenemos una conciencia porque nos hemosformado dentro de una sociedad, de la cualhemos incorporado la información social que laorganiza: si reflejamos la sociedad no es comouna copia inconsciente de algo que no sabemosqué es, como hacen los animales respecto delambiente que lo rodea, sino como informaciónque organiza dicha estructura supraindividual yque hacerlo también organiza la actividad decada uno de sus miembros. Por eso es quenosotros no vemos a la sociedad como tal: