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MACHUPICCHU
MARAVILLA DEL MUNDO MODERNO
hagamos de nuestra
EDUCACIÓN
LA SIGUIENTE MARAVILLA
CIEM.COMySEMBRANDO YA!inicia el penúltimo mes del año con alegría de seguir
contribuyendo a la autoformación y actualización de los cientos de profesores yprofesoras en todo el Perú, los cuales nos los hacen saber en sus comunicaciones y,por ende, estamos seguros de las mejoras de sus estudiantes quienes son losbeneficiados de este compromiso y esfuerzo como profesionales de la educación quesomos. Así mismo, seguiremos siendo PROTAGONISTAS del cambio educativo quenuestro país requiere.
Iniciemos la reforma educativa desde nuestras aulas e instituciones educativas por unaEDUCACIÓN CON CALIDAD, EQUIDAD, INTERCULTURALIDAD Y PERTINENCIA, ysimultáneamente una lucha contra la corrupción en todas sus instancias, generandoinstancias técnicas: MED-CNE-SINEACE-Sociedad Civil (CPPe, ANR, ANGR, Municipalidad deLima Metropolitana, etc.) que nos lleven a un Acuerdo Nacional por la Educación yMovilización Social contra la Corrupción. No olvidemos que la corrupción es uno de losfactores principales de la violencia en nuestro país.
Año 5 Nº 48
NOVIEMBRE
2011 ¡ SÓLO LA VERDAD NOS HARÁ LIBRES !
MAESTROS AL PODER !
IMPORTANTE: Búscame
Neurociencias pa Educadores Pág. 2Las Vacas Magisteriales Pág. 3Proyecto Educativo Nacional Pág.7Cursos y Becas Pág. 8Desarrollo MagisterialPág. 9Maestros al Poder Pág. 10Sesiones de Aprendizaje Pág. 12Estrategias Metodológicas Pág. 14IPEBA Pág. 16CONEACES: Glosario Pág. 17Seamos Protagonistas Pág. 18
Privatización Cuantitativa o … Pág. 1
9EBA o HABÍA Pág. 21Inclusión Social Pág. 22Aprendiendo de otros sistemas Pág. 25Vocación Docente Pág. 27Variedades Pág. 28Humor Pág. 29Afiche Conreso EBA Pá. 30
COLEGIO DE PROFESORES DEL PERÚ
LEY Nº 25231 - LEY Nº 28198 / D. S. Nº 017
–
2004
–
ED
ELECCIONES REGIONALES
2da. Vuelta
Región CALLAO 13 de Noviembre
Marca
LISTA Nº 1
UN MAESTRO UN VOTO
I CONGRESO DE ESTUDIANTESEDUCACIÓN BÁSICA ALTERNATIVA
20 de NOVIEMBRE
Lugar: Rímac Hora: 9am-4pm
VER
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NEUROCIENCIAS PARA EDUCADORES
EDUCACIÓN Y
FORMACIÓN DE LAPERSONALIDAD
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Dr. Pedro Ortiz Cabanillas
CAPÍTULO III:
MEMORIA Y APRENDIZAJE
En el curso de la formación de la personalidad,durante su infancia, niñez y adolescencia, lacodificación de la información social en elneocórtex, hasta que quede formada laconciencia, no prosigue, en realidad, tal comoacabamos de describir, puesto que la actividadepicoconsciente es la que desde el nacimientodetermina primero la actividad concreta del niñocomo reflejo de los procesos sociales másinmediatos a él. Aunque este tema lo veremosen el capítulo 5, es preciso adelantar que asícomo los adultos expresan en su actuación lasclases de información afectiva, cognitiva yconativa que ya tienen en su memoria cerebral,los niños tienen que realizar el procesocontrario: primero percibir y actuar, para luegoimaginar y pensar. Es, pues, en el cursoreiterado de la actividad epiconsciente que lapersonalidad en formación proseguirá con esteproceso de codificación de la información socialque le inculcan lasinstituciones, a través desus mayores, de sus pares,personalmente. Estaestrategia es notablementeventajosa para el niño,porque de esta maneraincorpora estructurascomplejas, ensambladas,antes que elementos oaspectos dispersos,inconexos de la realidad.Es interesante que la memoria neocortical delcerebro de una personalidad, en sus fasesformativas, esté preparado para procesarsucesivos ensambles o patrones de informaciónsocial, de variada complejidad, que reflejan lapropia realidad social y el ambiente actual,donde lo sencillo y elemental que abstrae en unmomento dado, siempre parece estar fuera decontexto. El niño capta situaciones, noestímulos aislados; aprende más fácilmente acalcular, que a repetir la tabla de multiplicar.Difícilmente se aprenden hechos o sucesosaislados. Para citar un caso extremo, esimposible que un niño aprenda a usar elbinomio de Newton si lo aprende sólo como tal,aislado de todo el aparato conceptual que lossustenta.Se puede predecir, entonces, que si laactuación de aprendizaje se diseña en talforma que se integren sentimientos,conocimientos y motivaciones, todo de modosimultáneo y coherente, y así se reitera en elcurso de la vida de la mencionada personalidaden formación social que se le presenta a cadainstante de su vida determinen que la estructurade la actividad consciente quede configuradade modo más coherente y consecuente, esmucho o muchísimo mayor.Sin embargo, el problema mayor de lamemorización de la información social en elneocórtex es el de cómo afrontar el reto de quese codifique sólo la clase de información socialque es esencialmente moral, a fin de que laconciencia quede estructurada moralmente.Este proceso no puede ser paralelo aldesarrollo afectivo, cognitivo o conativo, sinoinherente a la formación de cada uno de estoscomponentes de la conciencia.
LA CODIFICACIÓN DE LA INFORMACIÓN SOCIAL
Debemos explicar ahora cómo en el curso de lahistoria de una persona se codifica lainformación social en la memoria neocortical desu cerebro. Recordemos que toda lainformación psíquica inconsciente debió sercodificada por procesos epigenéticos queculminaron con la exposición del recién nacidoa su ambiente local, y así la encontramos yacodificada en las redes nerviosas delpaleocórtex cerebral, tal como ocurre en losmamíferos. Así se codifica la informaciónafectiva que refleja las necesidades del mediointerno del niño desde su vida fetal. De modosimilar se codifica la información cognitiva queorganiza la actividad que refleja los aspectossuperficiales de la situación externa, desdedonde el recién nacido debe recibir loselementos que necesita. Ya sabemos quesobre la base de estas dos clases deinformación psíquica inconsciente el infanteorienta su actividad, por medio de la cualsolicita la satisfacción de sus necesidadesvitales.Esta situación es muy diferente a la forma comola información social queda retenida en lamemoria neocortical de la personalidad enformación. Siguiendo a William James, diríamosque, por ejemplo, si a un alumno que parece noatender le pedimos que repita la última frasedicha por su maestra en la clase, significaríaque le estamos pidiendo que reproduzca la
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información que debería estar en su memoria acorto plazo; en cambio, durante lasevaluaciones semanales, mensuales osemestrales, se supone que el examinado debereproducir la información que debe haberlaretenido en su memoria a largo plazo.Desde nuestro punto de vista, lo que sucede enel cerebro del niño en dichas circunstancias lopodemos explicar de un modo más complejo,pero no mecanicista y mucho menos como si setratara de un aprendizaje inconsciente, ya quees evidente que la teoría de las memorias acorto y largo plazo se aplica muy bien a losanimales, desde la
aplysia
hasta los primates.Efectivamente, lo que tenemos que explicarprimero es cómo se retiene la información en elplano epiconsciente, desde el momento en quedicho alumno está percibiendo, imaginando,pensando y actuando sin interrupción.En segundo lugar, lo que se tiene que evaluarmás tarde es cuánto de información social quefue ofrecida u oferta previamente ha quedadorealmente codificado como informaciónpsíquica consciente, es decir, comosentimiento, conocimiento o motivación, en sumemoria neocortical.Pues, al momento de ser evaluado, el alumnotendrá que activar e integrar toda la informaciónpsíquica pertinente; es decir, volverla aimaginar y pensar, para actuar de nuevo comosi se tratara de la situación pasada en que se lepresentó la información, o como si se ubicaraen una situación futura donde aplicará loguardado en su memoria.
(Próximo: El aprendizaje)
De su libro:“Educación y Formación de la Personalidad”
CONFERENCIAS sobre
NEUROCIENCIAS
Organiza:
ACADEMIA DE NEUROCIENCIAS DEL PERÚ.
24 deNOVIEMBRE
DR.
SANTIAGO PAREDES
Historiogénesis de los instrumentosneuropsíquicos conscientes
En el Auditorio de Laboratorios Merck Sharp &Dohme, sito en Av. República de Panamá 3956(esquina con Aramburu), a las 7,45pm
PEDRO ORTIZCABANILLAS
(CELENDÍN 1933
–
LIMA 2011)
Asícomo cada niño debe llegar a ser unapersonalidad, asítambién el cerebro delniño debe llegar a ser una conciencia. Elcerebro se transforma en la conciencia. Yese es precisamente el rol del educador:que sea una conciencia, y si es moral,mucho mejor. O sea que el niño forme unaestructura psíquica de base moral y seconduzca moralmente en la sociedad. Esono cuesta algo adicional, no le cuesta unpan al maestro. La diferencia de nuestroplanteamiento es que no sólo se preocupedel método de enseñar o los contenidos queva a enseñar, sino también quées el niñoque estáformando. No es un mono. Es unser vivo que nace con capacidadesespeciales de su cerebro para formar unaconciencia.Lo que nos estácortando todas las alaspara progresar es la pobreza, lacorrupción y la violencia. Tenemos queempezar en transformar a lasinstituciones en sociedades omicrosociedadesque se sobrepongan aestas contradicciones. Para ello hemospropuesto una ética social. El niño debeingresar a una institución que seafundada en una ética y esa ética debeser el paradigma sobre cuya base elmaestro forme al educando.Mi única esperanza para estepaís es el magisterio. Laesperanza no estáen la iglesia,en el ejercito, no estáen lospolíticos, abogados, médicos,porque todos trabajamos conun material hecho. El único quehace el hombre, o que el hombretenga una conciencia, es elmaestro. No hay otrainstitución.
GRACIAS DANY
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Sembrando Ya! Noviembre 2011
REVISTA PEDAGOGICA PERUANA : DIRECTOR ALCIDES TORRES
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