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Bertrand Louart, L'Autonomie du Vivant, un nouveau paradigme pour la vie sur Terre, 2008.

Bertrand Louart, L'Autonomie du Vivant, un nouveau paradigme pour la vie sur Terre, 2008.

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La biologie moderne, en réduisant les êtres vivants à des machines, se transforme en idéologie scientifique servant les intérêts de la société industrielle. Ce faisant, elle promeut une conception mortifère de la vie, qui se matérialise de manière écrasante dans des nécrotechnologies qui viennent renforcer et étendre la crise écologique et sociale actuelle. L'idée d'autonomie du vivant parmet de sortir de cette impasse.
La biologie moderne, en réduisant les êtres vivants à des machines, se transforme en idéologie scientifique servant les intérêts de la société industrielle. Ce faisant, elle promeut une conception mortifère de la vie, qui se matérialise de manière écrasante dans des nécrotechnologies qui viennent renforcer et étendre la crise écologique et sociale actuelle. L'idée d'autonomie du vivant parmet de sortir de cette impasse.

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Categories:Types, Research, Science
Published by: Jean-Baptiste Lamarck on Dec 10, 2008
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05/09/2014

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Bertrand L
OUART
 
LLAAuuttoonnoommiieedduuVViivvaanntt 
UUnnnnoouuvveeaauuppaarraaddiiggmmee ppoouurrllaavviieessuurrTTeerrrree 
Présentationd’un projet d’ouvragepour l’année
2009
 
 
On sait que toute science doit avoir sa philosophie, et que cen’est que par cette voie qu’elle fait des progrès réels. En vain lesnaturalistes consumeront-ils leur temps à décrire de nouvellesespèces, à saisir toutes les nuances et les petites particularités deleurs variations pour agrandir la liste immense des espècesinscrites, en un mot, à instituer diversement des genres, enchangeant sans cesse l’emploi des considérations pour lescaractériser ; si la philosophie de la science est négligée, sesprogrès seront sans réalité, et l’ouvrage entier restera imparfait.Lamarck,
Philosophie Zoologique
, 1809.Plus que jamais, la boutade de René Thom est d’actualité : « Enbiologie, il pourrait être nécessaire de penser. » Deux fois plutôtqu’une : travailler les concepts, et réfléchir aux conséquences de cequ’on fait.André Pichot, tribune dans
 Le Monde
, 1997.
1
er
édition - août 2008
 
 
- 1 -
Darwin, Lamarcket la vie sur Terreen 2009
L’an 2009 sera l’occasion du bicentenaire de la naissance de CharlesDarwin (12 février 1809), du cent-cinquantenaire de la publication de
 L’Origine des espèces
(1859) et aussi du bicentenaire de la publication de la
Philosophie zoologique
(1809) de Lamarck.Contre l’idéologie scientifique dominante qui fait des êtres vivants desmachines, c’est là l’occasion de manifester une opposition à la conceptionmortifère de la vie sur Terre symbolisée par le darwinisme et sesprolongements dans la biologie moderne, en mettant en avant uneconception plus riche et généreuse inspirée en partie par les travaux deLamarck, revisités à l’aide des connaissances accumulées depuis, et d’autresplus critiques sur la biologie telle qu’elle a évoluée jusqu’à nos jours.Mais au-delà du domaine scientifique captivant de la biologie et de laconnaissance du vivant, dans le contexte d’une crise écologique et socialesans précédent à l’échelle planétaire, ce qui est en cause à travers cesreprésentations c’est bien plus universellement le rapport des êtres humainsau monde vivant – et donc à l’homme lui-même.Tel est le contenu de l’ouvrage que je me propose de rédiger pourl’année 2009 – pour autant que cela soit encore possible en un délai aussicourt. On trouvera ici, présentées sommairement, les grandes lignes desanalyses que j’entends développer.

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