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Cábala Mística - Dion Fortune

Cábala Mística - Dion Fortune

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CÁBALA MÍSTICA
PRIMERA PARTECAPITULO IEL YOGA DEL OCCIDENTE
Son muy pocos los estudiantes de Ocultismo que sepan algo verdadero acerca de la fuente madre de dondebrotó su tradición. Muchísimos de ellos hasta ahora ignoran que existe una Tradición Occidental. Los eruditos oinvestigadores meramente intelectuales se sienten perplejos ante la multitud de callejones sin salida y otrasdefensas de que se han valido tanto los iniciados antiguos como los modernos para ocultarse y despistar a losdemás, hasta tal punto que muchos de aquellos han concluido por afirmar que los pocos fragmentos que nos halegado la antigüedad son pura fantasía o han sido fraguados.Mucho les sorprendería saber que esos fragmentos, completados por ciertos manuscritos, que jamás han salidode manos de los iniciados, y la tradición oral de sus claves han sido transmitidos continuamente en las escuelasde iniciación hasta nuestros días y se emplean como base de todo trabajo práctico por el Yoga del Occidente.Los adeptos de las razas cuyo destino evolutivo ha sido el de conquistar el plano físico, han creado una técnicayóguica propia que se adapta frecuentemente a sus problemas especiales y a sus necesidades peculiares. Yesta técnica está basada en la nominalmente conocida pero no comprendida Cábala de la Sabiduría de Israel.Podría preguntarse por qué las naciones occidentales tienen que buscar en la cultura Hebrea su tradiciónmística. La contestación la comprenderán muy fácilmente todos aquellos que estén familiarizados con la teoríaesotérica concerniente a las razas y subrazas. Todo tiene una fuente, un origen. Las diferentes culturas nosurgen de la nada. Las simientes de cada nueva fase de la cultura deben surgir necesariamente de laprecedente. Nadie puede negar que el Judaísmo fue la matriz de la cultura espiritual europea, si se recuerda quetanto Jesús como Pablo eran judíos. Ninguna otra raza que no fuera judía podía servir de base para la nuevadispensación, porque ninguna otra raza era monoteísta. El Panteísmo y el Politísmo tuvieron su día, y ahora senecesita una cultura nueva y más espiritual. Las razas Cristianas deben su religión a la cultura judía, de lamisma manera que las razas budistas del Oriente deben la suya al Indoísmo.El misticismo de Israel es el que suministró los fundamentos del Ocultismo Occidental, y es el que forma la baseteórica sobre la que se desarrolla todo el ceremonial. Su famoso jeroglífico, el Arbol de la Vida, es el mejorsímbolo de meditación que poseemos, porque es el más comprensible.No es nuestra intención escribir un estudio histórico de las fuentes de la Cábala, sino más bien enseñar el usoque se hace de ella por los estudiantes modernos de los Misterios, porque si bien las raíces de nuestro sistemaestán en la Tradición, no hay razón alguna para que quedemos esclavizados por ella. La técnica que se estápracticando actualmente es algo que está en pleno desenvolvimiento porque la experiencia de cada trabajador lava enriqueciendo y se convierte así en parte de la herencia común.Tampoco es necesario para nosotros hacer ciertas cosas o sostener determinadas ideas porque Los
Rabbis 
quevivieron antes de Cristo hayan tenido ciertos puntos de vista. E1 mundo ha seguido su marcha desde entonces ynos encontramos bajo una nueva
dispensación.
Lo que entonces era verdad en principio, lo sigue siendo ahora,y, por lo tanto, es del mayor valor para nosotros. E1 Cabalista moderno es el heredero de los antiguos Ca-balistas, pero tiene que reinterpretar la doctrina y formular nuevos sistemas a la luz de la
dispensación 
actual, sies que la herencia que ha recibido, representa un valor práctico para él.No proclamamos tampoco que Las enseñanzas Cabalísticas modernas, tal como las hemos aprendido, seanidénticas a la de los Rabbis pre-Cristianos pero sí podemos afirmar que son descendientes legítimas deaquéllos, con el desarrollo que ha sobrevenido después, naturalmente.
 
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Cuanto más cerca nos encontramos de la fuente, tanto mas pura es la corriente. Para descubrir Los primitivosprincipios no es necesario ir al manantial mismo: un río recibe el caudal de muchos afluentes en su largo curso,y esto no significa, necesariamente, que ellos contaminen Las aguas originales. Si deseamos descubrir si sonpuras o no, no tenemos más que compararlas con 1a corriente original, y si la prueba es satisfactoria no hayningún inconveniente en que se mezclen sus aguas y aumenten el caudal de la corriente. Lo mismo ocurre conla tradición: lo que no es antagónico es completamente asimilado. Debemos probar siempre la pureza de unaTradición refiriéndonos a sus primitivos principios, pero también debemos juzgar la vitalidad de la mismacomprobando su poder de asimilación y desarrollo. Sólo la fe muerta no es influida por el pensamientocontemporáneo.La corriente original del Misticismo Hebreo ha recibido muchísimos afluentes. Vemos su culminación entre Losadoradores nómadas, de Los astros, de la antigua Caldea, donde Abraham, en una tienda, rodeado por susrebaños, oyó la voz de Dios. Pero el mismo Abraham tiene un segundo plano nebuloso en donde se vislumbranvastas formaciones. La misteriosa figura del Gran Rey Sacerdote, "nacido sin padre y sin madre y sindescendencia, que no tuvo ni principio ni fin de su vida", le administra la primera Cena Eucarística de Pan y Vinodespués de la batalla con Los Reyes en el valle, Los siniestros reyes de Edom, "que gobernaban antes de quehubiera un Rey en Israel, cuyos reinos eran fuerzas desequilibradas".De generación en generación podemos trazar el intercurso de Los principes de Israel con Los Reyes-Sacerdotesde Egipto. Abraham y Jacob fueron allí; José y Moisés estuvieron íntimamente asociados con la corte de Losadeptos reales. Cuando leemos que Salomón se dirigió a Hiram, Rey de Tiro, pidiéndole hombres y materiales, yque Daniel fue educado en Los palacios de Babilonia, pensamos también de que Los famosos Misterios de Tirodeben haber sido accesibles a Los iluminados hebreos, y nos damos cuenta de que la sabiduría de Los Magosdebe haber influido profundamente en el Esoterismo del pueblo de Israel.Esta antigua tradición mística de Los hebreos poseía tres escrituras: los
Libros de la Ley y Los Profetas,
que seconocen como el Antiguo
Testamento; el Talmud,
o colección de comentarios eruditos sobre aquél y la
Cábala,
ointerpretación mística del mismo. De estos tres libros, Los antiguos Rabbis decían que el primero era el cuerpode la Tradición, el segundo su alma racional y el tercero su espíritu inmortal. Las personas ignorantes puedenleer con provecho el primero y Los eruditos pueden estudiar el segundo, pero Los sabios son Los que meditansobre el tercero. Es realmente muy extraño que el Cristianismo no haya buscado Las claves del Antiguo
Testamento 
en la CábalaEn los días de Nuestro Señor existían tres escuelas de pensamiento religioso en Palestina: Los Fariseos ySaduceos, de los que se habla frecuentemente en Los Evangelios, y los Esenios, a Los que nunca se hacereferencia. La Tradición Esotérica afirma que el niño Jesús Ben Jose, cuando fué reconocido en todo su valorpor Los eruditos doctores de la Ley, que le oyeron hablar en el Templo, a la edad de doce años, fué enviado porellos a la comunidad de Los Esenios, próxima al Mar Muerto, para ser educado según la Tradición Mística deIsrael, donde quedó hasta que fué a Juan para ser bautizado en el Jordán, antes de comenzar su misión, a laedad de treinta años. Sea como fuere, el hecho es que la cláusula final del Padre Nuestro es cabalismo puro.Malkuth14 el Reino; Jod, el Poder, y Nazareth, la Gloria, forman el triángulo básico del Arbol de la Vida, conYesod, el Fundamento, o receptáculo de Las influencias, como punto central. El que formuló esa oraciónconocía la Cábala.E1 Cristianismo tuvo su esoterismo en la Gnosis, que tanto debía al pensamiento Griego y Egipcio. En elSistema de Pitágoras vemos una adaptación de Los principios cabalísticos al Misticismo Griego.La sección exotérica, organizada por el estado de la Iglesia Cristiana, persiguió y aniquiló a la sección esotérica,destruyendo todos Los vestigios de su literatura, tratando de borrar hasta el recuerdo mismo de la Gnosis, de lahistoria humana. Se recuerda que Los baños y Los hornos de Alejandría fueron alimentados durante seis mesescon Los manuscritos de la Gran Biblioteca. Es muy poco lo que nos queda de la herencia espiritual de la AntiguaSabiduria. Todo lo que sobresalía del suelo, por así decirlo, fué completamente arrancado , y sólo excavandoLas arenas que cubren Los antiguos monumentos se ha podido recuperar o descubrir Los fragmentos queposeemos.
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Sólo hacia el siglo XV, cuando el poder de la Iglesia comenzó a debilitarse , algunos se atrevieron a escribiralgo sobre la Sabiduría Tradicional de Israel. Los eruditos declaran que la Cabala fué fraguada en la EdadMedia, porque no pueden descubrir retrospectivamente la sucesión de la serie de manuscritos primitivos, perotodos Los que conocen la manera de trabajar de las fraternidades esotéricas saben perfectamente que toda unacosmogonía o psicología puede ser transmitida por medio de algún jeroglífico que no signifique absolutamentenada a Los no iniciados. Estas antiquísimas cartas o imágenes podían ser transmitidas de: generación en
 
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generación, dándose la explicación necesaria solo verbalmente, de manera que la verdadera interpretación nose perdiera jamás. Cuando existía alguna duda en la aplicación de algún punto obscuro, se hacía referencia al jeroglífico sagrado, y al meditar sobre él se despertaba todo lo que la meditación de las generaciones anterioreshabía encerrado en él. Es muy sabido por Los místicos que si una persona medita en un símbolo con el cualhayan sido asociadas ciertas ideas en el pasado, obtendrá acceso a dichas ideas, aunque ese jeroglífico jamásle haya sido explicado por Los que han recibido la tradición de labios a oído.La fuerza temporal de la Iglesia sirvió para expulsar a todos Los rivales de ese campo y destruir todos susvestigios. Sabemos muy poco de Las simientes místicas que brotaron para ser tronchadas durante la EdadNegra pero el misticismo es inherente a la raza humana, y aunque la Iglesia hubo destruido todas Las raíces dela Tradición en su Alma-Colectiva, Los espíritus elevados que quedaron redescubrieron la técnica anímica paraaproximarse a Dios y desarrollaron un yoga propio, muy parecido al Bhakti Yoga del Oriente. La literaturacatólica es muy rica en tratados de teología mística que revela la pobreza de un sistema que carece de laexperiencia acumulada en una Tradición.El Bhakti Yoga de la Iglesia Católica sólo es adecuado para aquellos cuyo temperamento sea de naturalezadevocional y emotiva y que encuentre su más fácil expresión en el sacrificio de sí mismo por el amor. Pero notodos los seres humanos tienen ese temperamento, y es una desgracia que el Cristianismo no pueda ofrecer asus aspirantes una serie de sistemas adecuados a sus necesidades y aptitudes. Como el Oriente es muytolerante y sabio, por eso ha creado una serie de sistemas yogui, que cada cual puede seguir con exclusión detodos los demás, sin que por ello pueda negarse que los otros métodos también conduzcan a Dios a aquellosque lo siguen.A consecuencia de esta limitación deplorable de nuestra teología, los aspirantes occidentales suelen recurrir alos sistemas del Oriente. Para aquellos que puedan vivir en las condiciones que rigen en el Oriente y quepuedan practicar bajo la supervisión inmediata de un guru, ese recurso podrá ser satisfactorio; pero rarísimasveces produce resultados cuando se siguen los distintos sistemas sin más guía que un libro o en las condicionescomunes que rigen la vida en el Occidente.Por esta razón es que recomendamos a las razas blancas se atengan al sistema Occidental Tradicional, queestá admirablemente adaptado a su constitución psíquica. Este sistema da resultados inmediatos y, si sepractica bajo la supervisión adecuada, no solamente no perturba el equilibrio mental o físico, como ocurre confrecuencia cuando se emplean sistemas inadecuados, sino que aumenta extraordinariamente la vitalidad.Justamente esta vitalidad peculiar de los adeptos es lo que dió origen a la Tradición del Elixir de Vida. Ennuestra vida hemos conocido cierto número de personas que podían ser consideradas como Adeptos, y siemprenos llamó mucho la atención la extraordinaria vitalidad que parecían poseer.Por otra parte, sólo podemos confirmar lo que todos los gurú de la Tradición Oriental han proclamado siempre:todo sistema de desenvolvimiento psíquico-espiritual sólo puede seguirse con seguridad bajo la direcciónpersonal de un instructor de experiencia. Por esta razón, aunque daremos en estas páginas todos los principiosde la Cábala Mística, no creemos que sea de interés dar las claves de su práctica, aunque los términos denuestras obligaciones nos permitieran hacerlo. Pero, por otra parte, no consideramos justo ni aconsejableintroducir intencionalmente errores o velos para despistar a los estudiantes, y en lo que se nos alcanza, todocuanto hemos escrito es exacto y correcto, aunque pueda, a veces, ser incompleto.Los treinta y dos Senderos Místicos de la Gloria Oculta son sendas de la vida, y quien quiera descubrir sussecretos debe recorrerlas por sí propio.De la misma manera que nosotros lo hemos hecho, todos los que estén realmente dispuestos a sujetarse a ladisciplina requerida, pueden hacerlo también, y no faltará quien indique el cómo a los verdaderos aspirantes.
CAPITULO IIELECCION DEL SENDERO
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Nadie realizará progreso alguno en el desenvolvimiento espiritual si anda de sistema en sistema, utilizando oraalgunas afirmaciones del Nuevo Pensamiento, ora algunos ejercicios respiratorios del Yoga, luego posicionesfísica para meditar, para proseguir después con algunas tentativas místicas mediante la oración. Cada uno deesos sistemas tiene su valor, pero ese valor sólo es real si se practica el sistema en su totalidad. Constituyenalgo así como una calistenia de la conciencia y su fin es el de desarrollar gradualmente los poderes mentales.

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