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El Error Mas Grave Del Dispensacionalismo

El Error Mas Grave Del Dispensacionalismo

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Published by: Iglesia Presbiteriana Reformada Sola Gracia on Apr 10, 2012
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01/26/2013

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El Error Más Grave DelDispensacionalismo
Según el dispensacionalismo, la nación de Israel de la cual leemos en la Biblia, nunca ha dejadode existir y el pacto que Dios estableció con esa nación ha seguido en pie por más de 3500 años.Piensan que ese pacto seguirá todavía hasta que Israel sea convertido a Cristo y un nuevo pactoentrará en vigor.Para que esto sea cierto en primer lugar, esa nación no pudo haber sido destruida nunca. Pero loopuesto es la realidad. Israel, como nación del pacto, fue destruido en el año 70 d.C., cuando losejércitos multinacionales bajo el mando de los romanos destruyen la ciudad de Jerusalén y eltemplo. Mataron a todos los sacerdotes y aniquilaron toda la tribu de Aarón. Los judíos de laciudad que sobrevivieron a la matanza fueron llevados como esclavos y desaparecieron de la fazde la tierra. En las provincias los romanos persiguieron al resto de los judíos y mataron a lamayoría.Con la destrucción del templo, fueron destruidos los libros que contenían los linajes de lasfamilias judías. Así que nadie ahora puede comprobar que es descendiente de Abraham, nadiepuede comprobar que es judío. El “judaísmo” ahora no es una sangre sino una religión – unareligión que no es la del Antiguo Testamento, sino es el “rabinicalismo”, una religión inventadapor los rabinos, la mayoría de quienes descienden de tribus germánicas y no de Abraham.El Pacto que constituyó la nación de Israel no fue hecho con individuos sino con el pueblo enconjunto. Cuando la nación fue destruida en 70 dC, terminó el pacto también. Así que no hay unanación de Israel en existencia y no hay un pacto entre ellos con Dios.Sin embargo el error más fatídico del dispensacionalismo es su doctrina, que dice que Dios tienedos planes de salvación, una para los judíos y otra para los gentiles; que los judíos pueden serreconciliados con Dios aparte del Evangelio de Cristo. Pablo comentó sobre esta idea dedistinguir a los judíos de los gentiles en cuanto a la salvación:“¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.”(Rom.3:9)“ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque pormedio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe enJesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, yestán destituidos de la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia,mediante la redención que es en Cristo Jesús”(Rom.3:20-24Según el dispensacionalismo, los judíos deben volver a tener su templo porque el viejo pactotodavía está en vigor y deberán estar haciendo los sacrificios. Piensan que Dios todavía va a

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