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LA MITA MINERA

LA MITA MINERA

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LA MITA MINERA Y LOS OBRAJES
LA MITA MINERA Y LOS OBRAJES

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11/02/2013

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LA MITA MINERA
El sistema preferencial de trabajo que se empleó durante la colonia fue la mita ensus diversas modalidades; obrajera, ganadera, agrícola y minera.Este sistema de trabajo por turnos, durante la época incaica se llevaba a cabo en beneficiode las autoridades incas y durante el periodo colonial se hacía en beneficio del virreinatodel Perú. El sistema de la mita (‘turno’, en lengua quechua) existente en el incanatomovilizaba grandes cantidades de mano de obra en beneficio del Estado, con ella ésteejecutaba grandes obras públicas, tales como canales de irrigación, andenes y grandesconstrucciones como Machu Picchu o Sacsahuamán. El inca, por su autoridad, teníaderecho a pedir mano de obra a los ayllus y disponer de ella en las labores que seconsideraran convenientes, a cambio devolvía estos servicios con fiestas y bienes querepartía en determinadas ocasiones. La mita inca no implicaba un sueldo, pero los mitayoseran mantenidos por el Estado mientras trabajaban para él y siempre el inca devolvía enservicios o bienes para todo el ayllu los esfuerzos de sus mitayos.Durante la época de la existencia del virreinato del Perú, la mita adquirió otro sentido, pues los españoles intentaron ocupar el lugar del Estado pero sin que tuviera lugar elreparto de bienes ni las fiestas de la época inca, así como tampoco se asumlamanutención del mitayo. Bajo la lógica occidental española, los gobernantes colonialesdevolvían los servicios de la mita con un sueldo, pero éste era muy bajo y no permitía elmantenimiento del mitayo, así los indígenas sentían que la mita se había transformado yles resultaba sumamente dolorosa. La mita fue utilizada, bajo el virreinato del Perú, desdela segunda mitad del siglo XVI, como una forma de garantizar mano de obra barata y fija para el desarrollo de diversas actividades, especialmente en la minería. Esta prestación eratemporal, realizada por turnos y con el pago de un salario. Francisco de Toledo, virrey delPerú (1569-1581), fue el encargado en 1575 de poner en práctica esta fórmula, que obligóa la permanente movilización de miles de mitayos, acompañados en muchos casos por susfamilias, que abandonaban así sus trabajos agrícolas y contribuían a la despoblación degrandes áreas. Existían diversos tipos de mita: agraria (en haciendas), urbana (para laconstrucción de los edificios de las ciudades), de tambo (en las posadas de los caminos),obrajera (en los talleres textiles), entre otras, pero la más importante era la minera,vinculada a la producción de plata y azogue.La mita más conocida fue la relacionada con la explotación de las minas de Potosí(actualmente en Bolivia), donde se debían trasladar anualmente 13.500 indios, según loscálculos del propio virrey. Los turnos se establecieron por medio de periodos de trabajode dos semanas, seguidos de una de descanso; la semana laboral iba de martes a sábado,dedicándose el domingo al descanso, y el lunes a la distribución del trabajo. Esta labor deorganización la realizaron los curacas, que actuaban como funcionarios indígenasresponsables de su cumplimiento. Con el paso de los años, los indios se negaban a asistir a la mita minera, en primer lugar por el riesgo del trabajo, en segundo por tener queabandonar sus tierras y finalmente por lo caro que les resultaba el traslado a Potosí, dondedebido a lo ínfimo del salario debían buscar otros trabajos para poder sobrevivir. LaCorona española dio una serie de leyes de protección del trabajo indígena, que establecíanun periodo de siete os para cada prestacn, entre otras medidas, pero fueronincumplidas de forma sistemática, hasta el punto de que a comienzos del siglo XVII estosturnos podían repetirse cada dos años. Por ello el ausentismo en la mita minera fue muyfuerte en el siglo XVII.
 
LOS OBRAJES
Eran centros de producción de diversos artículos manufacturados, especialmente tejidosde lana y algodón. Se implantaron en el virreinato, a partir de 1545, y concentraban a grannúmero de operarios en calidad de mitayos que laboraron en condiciones por demás precarias , dentro de un galpón, sentados sobre un suelo o sobre un tronco, en un ambientecerrado e irrespirable, mal alimentados, cumpliendo jornadas horarias de 9 a 10 horasdiarias.Surge, así, la mita obrajera que, como su homóloga minera, se constituye en un centro deexplotación sobre la base del trabajo forzado de los indios. “A un más, el trabajo de losobrajes, excedía a su propio recinto, pues los indígenas abrumados por los inacabablesexacciones se veían obligados, lo mismo que sus mujeres e hijos, a trabajar para elobrajero hasta en sus miserables hogares.Las mujeres tenían que hilar, mientras que sus maridos, padres o hermanos cumplían conla mita.También trabajaban en los obrajes muchos cholos y mestizos condenados por delitoscomunes, así como esclavos negros. Para justificar el trabajo de las mujeres y lo9s niños,se alegó que era una manera de adecuarlos y adoctrinarlos. En muchos obrajes trabajabanmás muchachos que adultos”.La producción manufacturera en estos obrajes fue variada, pues no solo se hacían tejidossino que, también, en muchos de ellos se “confeccionaban sogas de cabuya de cáñamo,alpargatas, mechas de arcabuz, artículos de cuero, sombreros, objetos de vidrio, de loza yasta pólvora. En cuanto a los tejidos, se hacía en ellos toda clase de telas de lana, algodóny lino, tales como: paños, pañetes, frazadas, bayetas, jergas, ponchos, cordellates, pellones, tocuyos, manteles, alforjas, alfombras, medias, paños de mano, albas, pañuelosde vicuña, velas de barcos, lienzos de varias clases, etc.Obrajes, lugares en los que se realiza un tratamiento de la lana con el fin de desengrasarlay apelmazar el pelo hasta conseguir la textura deseada, golpndola manual omecánicamente en el agua. Para el lavado se utilizaba la 'tierra de batán', arcilla que hacíalas veces del jabón. Con la introducción de los rebaños de ovejas en América, suexistencia en aquellas tierras está documentada desde el siglo XVI.La abundante materia prima que proporcionó el ganado lanar impulsó la manufacturatextil en los obrajes y trapiches, talleres y fábricas donde se desarrolló todo un proceso detrabajo que incluía el lavado y cardado de la lana, el hilado, el urdido para formar ovillosy madejas, el teñido, el tejido en los telares y finalmente el abatanado o enfurtido de lastelas, que se hacía en el batán. Para esta labor de acabado se utilizaron algunas plantasherbáceas cuyo jugo mezclado con el agua producía los mismos efectos que el jabón.Aunque el abatanado podía realizarse de forma manual, muy pronto se instalaron bataneshidráulicos en algunos obrajes de Quito (Ecuador) y de Trujillo (Perú), lo que representóun progreso considerable desde el punto de vista productivo.

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tienes bonithos consesptos y mas resumidos
DeMenteAgil added this note
Es mentira que sea gratis, por hoy no tengo nada que subir
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Mauricio Montoya liked this
una buena pagina
no esta dificil otra cosa q eres cabeza dura ¡¡¡¡¡ jajjajjaja

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