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Bachelard. La voluntad de imaginar o el oficio de ensoñar

Bachelard. La voluntad de imaginar o el oficio de ensoñar

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Mientras en Alemania el Espíritu de las Luces ha sobrevivido activo hasta nuestros días en la forma de crítica social, en la Francia de entreguerras, este espíritu se desarrolló primordialmente bajo la forma de una crítica de las ciencias y de una genealogía de los conceptos y teorías.
El presente libro explicita la manera como el estudio filosófico del “ensueño poético” o “ensueño meditativo” llevado a cabo por el Bachelard maduro y de finos análisis permitió desarrollar una fenomenología de la imaginación creadora que da cuenta de los múltiples lazos de filiación entre lo real y lo imaginario, del encuentro con el ámbito onírico donde el hombre —nos dice el filósofo francés— es llevado a habitar, a morar lentamente entre la cosa y su nombre. Su pensamiento representa una antropología de lo imaginario donde la voluntad de imaginar y el oficio de ensoñar constituyen los dos aspectos, fenomenológico y metafísico, de una misma fuerza hominizadora que transmuta las cosas para ser acogidas.
http://www.epigrafe.com/index.php?route=Bachelard.84
Mientras en Alemania el Espíritu de las Luces ha sobrevivido activo hasta nuestros días en la forma de crítica social, en la Francia de entreguerras, este espíritu se desarrolló primordialmente bajo la forma de una crítica de las ciencias y de una genealogía de los conceptos y teorías.
El presente libro explicita la manera como el estudio filosófico del “ensueño poético” o “ensueño meditativo” llevado a cabo por el Bachelard maduro y de finos análisis permitió desarrollar una fenomenología de la imaginación creadora que da cuenta de los múltiples lazos de filiación entre lo real y lo imaginario, del encuentro con el ámbito onírico donde el hombre —nos dice el filósofo francés— es llevado a habitar, a morar lentamente entre la cosa y su nombre. Su pensamiento representa una antropología de lo imaginario donde la voluntad de imaginar y el oficio de ensoñar constituyen los dos aspectos, fenomenológico y metafísico, de una misma fuerza hominizadora que transmuta las cosas para ser acogidas.
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 La voluntad de imaginar o el oficio de ensoñar 

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