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A tribo de Gade

A tribo de Gade

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06/04/2014

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A
tribo de Gade
A tribo deGade(ou Gad) era uma das dozetribosdeIsrael.O sétimo filho queJacóteve deZilpa,a serva deLeiae irmão de Aser (Gn 30:11-13 e Gn 46:16,18). Em algumas versões, em Gn 30:11, as palavras:"Vem uma turba e chamou o seu nome Gade" deveriam ser traduzidas por: "Com sorte ("afortunado") echamou o seu nome Gade", ou "Vem a sorte e chamou o seu nome Gade."A tribo de Gade, durante amarcha pelodeserto,situava-se, juntamente comSimeãoeRúben,a sul dotabernáculo(Ne 2:14). As tribos de Rúben e Gade, no seguimento da suahistória,prosseguiram a actividade dospatriarcas(Ne 32:1,5).A porção atribuída a Gade ficava alestedoJordãoe incluía metade deGileade,uma região de grande beleza e fertilidade (Dt 3:12), que a este fazia fronteira com o desertoárabe,a oeste com o Jordão(Js 13:27) e a norte com orio Jaboque.Incluía, assim, todo o vale do Jordão até aoMar da Galileia,onde, então, estreitava.Esta tribo era cruel e dada à guerra; eram "varões valentes, homens deguerraparapelejar, armados com rodela e lança; e seus rostos eram como rostos deleõese ligeiros como corças sobreos montes" (1Cr 12:8 e 1Cr 5:19-22).Barzilai(2Sm 17:27) era desta tribo. Foram levados emcativeiro porTiglath-Pileser IIIao mesmo tempo que as outras tribos donorte(1Cr 5:26) e no tempo deJeremias (1Cr 49:1), os amonitas habitavam nas suas cidades.Rúben
ou Rubem
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) era oprimogênitodos 12 filhos deJacó,neto deIsaac.Suamãeera aesposamenos favorecida de Jacó,Léia
,que chamou o menino de Rubem porque, segundo ela mesma disse,
Jeovátemolhado para a minha miséria, sendo que agora meu esposo começará a amar-
me‖. (Gên 2930
-32; 35:23;46:8; Êx 1:1, 2; 1Cr 2:1).Em resultado do contínuo favor que Jeová mostrou a sua mãe, Rubem e seus cinco irmãos germanos(Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulão) constituíram metade dos cabeças tribais originais deIsrael;osoutros seis (José, Benjamim, Dã, Naftali, Gade e Aser) eram meios-irmãos de Rubem.
 — 
Gên 35:23-26.Algumas das boas qualidades de Rubem revelaram-se quando persuadiu seus nove irmãos a lançar Josénum poço seco, em vez de matá-lo, sendo o objetivo de Rubem retornar em secreto e tirá-lo do poço.(Gên 37:18-30) Mais de 20 anos depois, quando estes mesmos irmãos arrazoaram que as acusações deespionagemlevantadas contra eles, noEgito,se deviam a terem maltratado José, Rubem lembrou aos demais que ele não tinha participado no complô contra a vida de José. (Gên 42:9-14, 21, 22) Também,quando Jacó se recusou a permitir que Benjamim acompanhasse seus irmãos na segunda viagem ao Egito,foi Rubem quem ofereceu os seus próprios dois filhos como g
arantia, dizendo ―Podem ser mortos por tise [eu] não to trouxer [isto é, Benjamim] de volta.‖ — 
Gên 42:37.Perda da primogenituraComo primogênito de Jacó, Rubem gozava naturalmente dos direitos do filho primogênito dafamília. Como tal, tinha direito de receber duas parcelas dos bens deixados por Jacó, seu pai. A questão, poucoantes da morte de Jacó, quando ele abençoou seus filhos, era: entraria Rubem no gozo desses direitos deprimogênito?Também, o patriarca Jacó, como cabeça da família, havia atuado como sacerdote de Jeová para toda afamília e oferecido sacrifícios no altar familiar, bem como tinha liderado em orar e dar instrução religiosa.Como pai, agira também como o governador de toda a família e de todos os seus servos, gado epropriedades. Seriam essas responsabilidades repassadas a Rubem? As respostas encontramos em Gên49:3-4
―Rubem, tu és meu primogênito, minha força e o princípio de meu vigor, o mais excelente em alteza
e omais excelente em poder. Impetuoso como aágua,não serás o mais excelente, porquanto subiste ao leito
de teu pai. Então o contaminaste; subiu à minha cama.‖
 Rubem deveria ter recebido a bênção mais importante porque ele era o primogênito. Porém ele
contaminou o leito de seu pai quando ele ―dormiu com Bila, concubina de seu pai‖ (Gên 3522). Por isso,
ele perdeu os direitos de primogênito e sua descendência tornou-se um povo pastor deovelhas,habitandoa leste doRio Jordão(Nm 32:1-33).
 
 Simeão (emhebraico
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Shim'on
, nascido em c.1772 a.C. 
), era o segundo filho deJacobe Lia(Gen.29;33), sua significação e citada em (Gen. 29;33). Simeão tomou parte, juntamente comLevi,  do massacre dos homens deSíquem,depois da desonra sofrida por sua irmã,Diná(Gen. 34) Teorias acerca da tribo leviAos que crêem nas Escrituras, é inegável que Levi tenha sido uma tribo como as outras, separada porémpor Deus para exercer o sacerdócio. Entretanto, a situação da tribo no momento em que oPentateucoteriasido escrito, bem como sua posição na sociedadejudaicaapós o exílio naBabilôniageram discussão entre estudiosos.Alguns acreditam que Levi tenha sido uma das tribos que teria fugido doEgito,e ao chegar aCanaã teriam se aliado a outras tribos hebraicas autóctones, e, após a organização destas tribos e sua fusão emuma só nação, os levitas teriam sido designados ao sacerdócio.Outra corrente acredita que os levitas teriam sido uma casta à parte do sistema tribal existente, uma elitecom poderes políticos originados de sua relação de exclusividade com Deus. Essa não era uma posturaincomum noOriente Médioantigo ou em outras regiões, e observava-se a existência de classessacerdotais rígidas naMesopotâmiae naÍndiafundamentadas no direito exclusivo destas classes em interferir junto a Deus pela ordem de suas sociedades.
Levi na era pré-monárquica
A tribo de Levi assume grande importância na história de Israel desde seu princípio. EmÊxodo,ospersonagens de Moisés e Arão são membros desta tribo, e lideram todo o povo de Israel mantido emregime de servidão noAntigo Egito,rumo àterra de Canaã.Moisés se tornou líder espiritual e legislador de toda a nação durante sua peregrinação no deserto, e teria recebido deDeusas tábuas com osDez Mandamentos,além de instruções acerca das leis e das normas de conduta que norteariam a naçãoisraelita pelos séculos seguintes.Moisés também nomeou seu irmão Arão como sumo-sacerdote, e designou seus descendentes, e apenasseus descendentes, como aqueles que teriam a permissão de realizar sacrifícios e adentrar otabernáculo,eentrar em presença àArca da Aliança.Suas funções sacerdotais eram intransferíveis, e, segundo consta,outros que tentaram exercer as funções dos levitas foram punidos por Deus.Quando da conquista de Canaã, a tribo de Levi foi a única a não receber parte da terra, um territórioespecífico e delimitado. Ao contrário, os levitas receberam cidades isoladas, situadas nas regiões de todasas outras tribos.A Arca da Aliança esteve sob os cuidados dos levitas até que um ataquefilisteuresultou em sua captura.Os filisteus, entretanto, permitiram que israelitas a levassem de volta, e ficou sob os cuidados dos levitasno tabernáculo da cidade deSilóaté queDaviordenou que a trouxessem paraJerusalém.  O livro deJuízesconta como a esposa de um levita fora violentada por homens da tribo deBenjamim.Em face da complacência dos benjamitas, as outras tribos se revoltaram e, após uma guerra civil, quasedizimaram a tribo de Benjamim.as divisões das tribos:As tribos eram divididas em quatro: as tribos deLevi,deJudá,de Benjamin e de Efraim. Período monárquico, intervenção de DaviPouco depois, apoiado pelo sacerdote levita e profetaSamuel,Saulascendeu ao poder como primeiro rei de Israel. Guerras contínuas e derrotas enfraqueceram Saul, e após sua morte, Davi, também com o apoiode Samuel, foi coroado em seu lugar.
 
Davi era da tribo de Judá, e como tal, era proibido de exercer qualquer atividade sacerdotal. Entretanto,Davi aparentemente possuía habilidadesproféticas,e Deus lhe teria assegurado o direito de ser rei esacerdote de seu povo. Seu posto foi confirmado após realizar, com sucesso, um sacrifício a Deus sem apunição esperada pelos levitas. Os judeus, posteriormente, usariam este evento como justificativa paraordenar sacerdotes em meio ao seu próprio povo.A ascensão de Davi abalou a estrutura existente, e a partir deste evento, não era mais vedado à tribo deLevi os cuidados com sacrifícios, embora tivessem mantido exclusividade nos cuidados com oTabernáculo e com oGrande Templo. 
Levi e a divisão do reino
Quando Israel tornou-se independente de Judá, dizia-se que o novo reino era representado pelas "10 tribosdo norte". As 2 tribos do sul eram Judá e Benjamim (onde ficava Jerusalém), portanto Levi deve ter sidocontado como uma das 10 restantes. Entretanto, os levitas continuaram a exercer suas funções junto aoTemplo, no reino de Judá. Talvez os levitas não ordenados como sacerdotes tenham se unido às demaistribos na revolta contra Jerusalém.-O declínio dos levitasDe qualquer forma, é nítido deste ponto em diante no relato bíblico a raridade de menções aos levitas forado contexto do Templo, o que pode significar que sua influência tenha sido reduzida através daconcentração de poder nas mãos dos reis de Judá. Entretanto, os levitas mantiveram importância junto aopovo, e especializaram-se, criando diversas classes internas derivadas de suas funções no Templo.Em relação a Israel, visto como são citados constantemente atos religiosos não relacionados ao culto aYahueh(em vez disso, cultos semelhantes aos dos povosfenícios,arameuseassírioscircundantes de Israel), é possível que os levitas e seus sacerdotes, assim como as leis mosaicas que defendiam, tivessemperdido muito de sua influência sobre o povo e a nobreza.QuandoNabucodonosor,rei da Babilônia, conquistou Judá, os levitas praticamente desaparecem do relatobíblico, vindo a ser mencionados apenas quando o Templo foi reconstruído, sob o comando deNeemias. Desde o período de exílio, todos os membros da nação escolhida por Deus passaram a ser chamados judeus, devido a serem, nominalmente, membros da tribo de Judá, inclusive qualquer levita que tenhasobrevivido à invasão babilônica. É portanto incerto se os levitas citados no período do Segundo Templotivessem sido descendentes de Arão, como seria de se supor, e talvez tenham sido judeus nomeados entreo povo para exercerem funções sacerdotais.A queda dos levitas como classe sacerdotal tornou-se evidente com o surgimento desinagogas,onde asleis e os costumes, bem como as normas de conduta de um sacerdote, eram ensinados a todos nascomunidades judaicas, e não mais exclusivas àqueles designados para tal pela Lei de Moisés. Jesus Cristoreivindica para si autoridade sacerdotal baseado nos atos de Davi, de quem teria sido descendente. Hoje,qualquer judeu pode ser ordenadorabinoapós um período de estudos da lei judaica.Segundo teólogos e alguns historiadores, por volta do século XV a.C. ocorreu o Êxodo dos hebreus doEgipto para a terra de Canaã. A narração do livro do Êxodo descreve esta época, e posiciona a tribo deJudá como a mais numerosa de todas as tribos de Israel (desconsiderando-se a tribo de José,tradicionalmente dividida entre as meia-tribos de Efraim e Manassés).Em Números 1:24-25 contam-se 74600 integrantes desta tribo, refletindo a sua importância no contextoda congregação israelita no seu princípio. Entretanto, este número pode ter sido mascarado pelo fato dorelato bíblico acerca do Êxodo ter sido compilado muito tempo depois, talvez já no período final dosJuízes ou na monarquia unificada, quando Judá já era uma entidade de certa forma destacada do restantedas tribos de Israel. De toda forma, apesar da discussão sobre se todas as tribos emigraram do Egito ou seeram populações autóctones da Palestina que, em dado momento, invadiram e povoaram a Palestina, éopinião da maioria que Judá, juntamente com Levi, Efraim, Manassés, Benjamim e Simeão, teriam sidoas tribos que vieram do Egito.

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