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Who's Who de « la haine » contre « l'amour » dans le monde

Who's Who de « la haine » contre « l'amour » dans le monde

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Clifton A. Emahiser
Clifton A. Emahiser

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Categories:Types, Research, History
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Who’s who de« la haine » contre « l’amour »dans le monde
parClifton A. EmahiserJean 15:19
Il est tout-à-fait évident que, depuis des temps immémoriaux, le monde et la Chré-tienté ont eu des critères opposés quant à la définition du champ de « l’amour » etde « la haine ». Afin que tout Chrétien n’ait plus le moindre doute dans son esprit sur la positionbiblique quant à « l’amour » et « la haine », je citerai le Christ en Jean 15:18–25 :
18
Si le monde vous hait, sachez qu’il
m’a haï 
avant vous.
19
Si vous étiez du monde, le monde
aimerait
ce qui serait sien; maisparce que vous n’êtes pas du monde, mais que moi je vous ai choisis dumonde, à cause de cela le monde vous
hait
.
20
Souvenez-vous de la parole que moi je vous ai dite : L’esclave n’estpas plus grand que son maître. S’il m’ont
persécuté
, ils vous
persécu-teront
aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
21
Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parcequ’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.
22
Si je n’étais pas venu, et que je ne leur eusse pas parlé, ils n’auraientpas eu de péché; mais maintenant ils n’ont
pas de prétexte pour leurpéché
.
23
Celui qui me
hait
,
hait
aussi mon Père.
24
Si je n’avais pas fait parmi eux les œuvres qu’aucun autre n’a faites,ils n’auraient pas eu de péché; mais maintenant ils ont et vu et
haï moiet mon Père
.
25
Mais c’est afin que fut accomplie la parole qui est écrite dans
leurloi
: “Ils m’ont
haï 
sans cause” [souligné par moi].
 
W
HO
S WHO DE
«
LA HAINE
»
Clifton A. Emahiser
Il n’y a absolument aucun moyen de comprendre ce passage à moins d’établir etde différencier qui sont ces « vous » et « ils »! Les « vous » sont un petit nombre deChrétiens représentant une poignée parmi deux des douze tribus d’Israël, tandisque les « ils » représentent les Édomites qui furent convertis dans la religion desJudaïtes, événement que Josèphe a enregistré en
Antiquités
13.9.1 :« ... Hyrcane prit aussi Dora et Marissa, cités d’Idumée [Édom], etsoumit tous les Iduméens; il leur permit de rester dans ce pays s’ilsfaisaient circoncire leurs organes génitaux et s’ils utilisaient les lois desJuifs; et ils étaient tellement désireux de vivre dans la contrée de leursancêtres [Édomites] qu’ils se soumirent à la circoncision et aux autrescoutumes juives; c’est à partir de cette époque qu’ils furent considéréscomme Juifs véritables ».Une note de bas de page fait le commentaire suivant :« Cela rend compte du fait que les Iduméens admirent la circoncision,et la
loi juive toute entière
, à partir de cette époque ou à partir dutemps d’Hyrcane, est confirmée par toute leur histoire par après. Ceci,dans l’opinion de Josèphe, les fit prosélytes de justice, c’est-à-dire desJuifs véritables. Cependant, Antigonus, l’ennemi d’Hérode, pensait quebien que Hérode provenait de tels prosélytes de justice à travers plu-sieurs générations, cela ne faisait de lui qu’un demi-Juif. Ammonius,un grammairien, dit : “les Juifs sont tels par nature et depuis les dé-buts, tandis que les Iduméens ne sont pas des Juifs depuis le début ...mais ayant été soumis plus tard par les Juifs, ayant été obligés de sefaire circoncire,
d’être unis en une nation unique
et
d’être soumisaux mêmes lois
, ils furent appelés Juifs”. Dio dit aussi : “Ce pays estégalement appelé Judée et ce peuple Juif; et ce nom est aussi donné àtous ceux qui adoptent leur religion, bien qu’étant originaires d’autresnations” » [en fait, Hérode était totalement Édomite].Nous savons maintenant pourquoi Christ dit « leur loi », pour autant que les Édo-mites acceptassent de les suivre, bien que le Christ savait qu’ils ne pouvaient suivrela loi car Ésaü avait mélangé sa génétique avec des femmes Hittites, faisant de tousses enfants des bâtards, des enfants de l’adultère, violant ainsi la loi de Yahweh :« chaque chose selon son espèce »! Pour cette raison précise, la haine de Yahwehpour Ésaü est enregistrée en Malachie 1:2–3 :
2
Je vous ai aimés, dit Yahweh; et vous dites : En quoi nous as-tuaimés? Ésaü n’était-il pas le frère de Jacob? dit Yahweh;
3
et j’ai aimé Jacob; et j’ai haï Ésaü, et j’ai fait de ses montagnes unedésolation, et j’ai livré son héritage aux chacals du désert.2
 
CONTRE
«
L
 AMOU
»
DANS LE MONDE
Maintenant, avant de se mettre à hurler devant ce passage où Yahweh déclare Sahaine pour Ésaü, passage que Paul répète aux Romains, prenons en considérationle psaume de David, Psaumes 137:7, 9, se référant aux Édomites, et examinons sioui ou non il tombe dans la catégorie de « la haine » :
7
 Yahweh! souviens-toi des fils d’Édom qui, dans la journée de Jérusa-lem, disaient : Rasez, rasez jusqu’à ses fondements!
9
Bienheureux qui saisira tes petits enfants [Édomites], et les écraseracontre le roc!La Septuagint de Charles Thompson (Secrétaire du Continental Congress) déclarece qui suit sur Psaumes 137:7, 9 :
7
Souviens-toi, O Seigneur, des enfants d’Édom; qui, dans les jours deJérusalem, disaient : Rasez! Rasez! jusqu’à ses fondations!
9
Heureux celui qui te rendra ta récompense, pour ce que tu nous asfait! Heureux celui qui saisira et écrasera tes enfants contre les pierres!Ne vous en prenez pas à moi! Je n’ai pas écrit la Bible! La propre version desJuifs-Édomites, le texte massorète, se lit ainsi pour Psaumes 137:7, 9 :
7
Souviens-toi, O Seigneur, du jour de Jérusalem contre les enfantsd’Édom; qui disaient : Rasez-le, rasez-le! jusqu’à ses fondations!
9
Heureux celui qui prendra et écrasera tes enfants contre le rocher!La Jewish Publication Society of America a donc publié sa propre chute, qui doitarriver dans un proche avenir!Lorsqu’ils commentent Malachie 1:2–3, la plupart des Chrétiens non éclairés ré-pondent : « Le Seigneur ne haïssait pas réellement Ésaü – c’est juste qu’Il n’aimaitpas Ésaü autant qu’Il aimait Jacob ». Je leur dis : « Continuez à mentir de plus enplus! ». Le mot « haï » au verset 3 est le mot #8130 dans le
Hebrew Dictionary 
deStrong :« ... sâ,
saw-nay’ 
une racine primitive;
haïr
(personnellement) ... »3

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