NEW AGE

KRITIKA ANALIZA EZOTERIKE

R. L.

Sadraj
UVOD .....................................................................................................1 RAZVOJ U POSLERATNOM PERIODU..............................................2 OSNOVE MATERIJALIZMA.................................................................5 KRIZA 70. i 80. GODINA .......................................................................7 STA SE NALAZI IZA TOGA?...............................................................9 KORENI POKRETA NJU EJDZ..........................................................12 NE NJU EJDZ NEGO LAST EJDZ.....................................................17 IZLAZ...................................................................................................20

UVOD

UVOD

U savremenom svetu je opta pojava porast interesovanja za astrologiju, spiritizam, nadrilekarstvo i sline pojave. Ovaj uticaj je kod veine ljudi u poetku je skoro neprimetan. Da bi ovaj proces makar delimino razjasnili moramo ga vremenski posmatrati. Rado bih pokazao duha dananjeg vremena u svetlu Svetog Pisma. Moja elja da sve do ega doemo u ovom ispitivanju bude velika pomo i smernica za itaoca. I jo neto. Istovremeno sa slikom Nju ejd pokreta elim na drugoj strani da pokaem snagu i znaaj moi oslobaanja koju poseduje Evanelje Isusa Hrista.

RAZVOJ U POSLERATNOM PERIODU

RAZVOJ U POSLERATNOM PERIODU

Drugi svetski rat, koji je pregazio skoro sve vrednosti ljudskog ivota, ostavio je dubok trag u ljudskoj istoriji. Mnoge drave su tokom stranih deavanja u ratnim godinama dospele u nultu poziciju. Strahovite patnje, nematina, suze i krvoprolie bile su tragine posledice ove neshvatljive eskalacije zla.

Jurnjava za novcem
Nakon zavretka drugog svetskog rata nastala je sveopta volja za obnovom i novim poetkom. U svim oblastima ljudskog delovanja postojale su ogromne potrebe. Napredak, koji se manifestovao ogromnom potranjom pokazao se kao pokreta privrede. Novac je imao prioritet. Meutim, kada su bile zadovoljene osnovne potrebe ljudi, napredak se vie nije mogao zaustaviti. Nakon strahovite nematine jedan od ciljeva kojima se teilo bio je blagostanje. Reklama izaziva nove potrebe. Naroito su tome doprineli masovni mediji. Za mnoge ljude su karakteristike visokog ivotnog standarda (lepa kua, brza kola itd.) postajale sve znaajnije. Novi drutveni ideal glasio je otprilike ovako: "Ko eli da bude neto i neko, mora neto i da ima."

Omladina u krizi
U jurnjavi za materijalnim vrednostima potpuno se zaboravilo na osnovne ljudske potrebe. Jaz izmeu ovih dveju krajnosti se sve vie
2

uveavao, i to je dovelo do drutvene krize. Poetkom estdesetih godina su se mnogi mladi ljudi pobunili protiv praznine materijalistike ideologije posleratnog drutva. Proganjao ih je oseaj "guenja". Oni, koji su pred sobom imali ceo ivot, odbacili su nain ivota starije generacije. Postavili su se u opoziciju. Nastao je generacijski sukob. Sve vie mladih ljudi je shvatalo da se neto mora uraditi, ako ne ele da ih proguta kapitalistikomaterijalistiki sistem. aica povrne religioznosti, koju je vrednovala i praktikovala starija generacija, bila je samo deo bontona, ali ni sluajno nije mogla ispuniti prazninu koju su oseali mladi ljudi. Zato je sve vie jaala e za alternativnim, mistinim i egzaktnim iskustvima.

Pobeda rok muzike

Upravo u to vreme nastala je rok muzika, koja je bila u stanju vrlo lako da okupi mase slualaca, i da ih dovede u stanje ekstaze. Veliki rok koncerti poetkom estdesetih godina su bili odreeni znak. Probudile su se nade, da bi se u ovom pravcu moglo dostii toliko eljeno utoite iz neeljenog profitabilnog posleratnog drutva. Rei rok pesama donosili su nove ideale, poput slobodnog konzumiranja droge, slobodnog seksa, istonjake mistike i okultizma.

Pozadina i uticaj rok muzike

Ovu novu ivotnu filozofiju su mnogi prihvatili i isprobali sa puno entuzijazma. Meutim, toliko oekivano ispunjenje ivotne praznine se nije desilo. Katastrofa, koja je nastala kao posledica toga, bila je mnogo vea nego nesrena ideologija roditeljske generacije. Talasi droge su poeli nezadrivo, sa svim svojim propratnim pojavama, da se ire po celoj zapadnoj civilizaciji. Verovatno je samo mala grupa
3

ljudi shvatala da su na taj nain poele da se ostvaruju elje sataniste Alistera Krouljia (Aleister Crowley, 18751947). On se jo u dvadesetim godinama prolog veka trudio da privue omladinu za oboavanje satane. Predlagao je tri naina kako ljudima pribliiti ove grene stvari: 1. Sluanje muzike jakog ritma, 2. Korienje droge i 3. Slobodan seks (ak je razvio tzv. seksmagiju). Nebrojene uticajne rok grupe su bile, i jesu, pod jakim uticajem Kroulijeve nauke. Razvoj rok kulture je malo bolje analiziran u tekstu "Rok muzika! Slika omladine umirueg doba". Roditeljska generacija je posmatrala ovaj tragian razvoj dogaaja potpuno nespremna i zbunjena, sa potpunim nerazumevanjem i osudom. Krenulo se sa traenjem reenja. Nisu aljena ni velika finansijska izdvajanja, samo da se pronae izlaz iz te teke situacije. Ovaj trud je za svaku pohvalu, ali se namee pitanje: "Zato se nije seklo, i zato se jo uvek ne see zlo u korenu?" Ovakav razvoj dogaaja je pre svega bio izazvan materijalistikim nainom razmiljanja. Zato se sistematski nisu degradirali ovi fundamentalni pogledi na svet?

OSNOVE MATERIJALIZMA

OSNOVE MATERIJALIZMA

Za mnoge ljude, koji su pripadali generaciji roditelja, bila je teko shvatljiva injenica, da mladi ljudi ele pobei iz sveta blagostanja, koji su oni naporno izgradili. Bili su uvereni da je njihov ivotni stav ispravan, ako je prema miljenju mnogih imao "nauno potvrene"osnove. Hajde da malo pogledamo u te osnove. Odvee nas najpre u 19. vek. Godine 1859. je britanac arls Darvin (Charles Darwin) tampao svoju prvu knjigu "Nastanak vrsta prirodnom selekcijom". Uspeh ove knjige je bio izuzetan. Tako je uspeo da na Zapadu popularizuje ideje evolucije meu mnogim intelektualcima.

Darvin i 20. vek

Darvinove ideje su poeli da razrauju mnogi njegovi sledbenici. Kao posledica toga poeo je da se izuava evolucionizam na sve veem broju kola i univerziteta, i to sa sve veim procentom miljenja o evolucionizmu kao o neem to se jednostavno samo po sebi podrazumeva. Masovni mediji su tome takoe puno doprineli. Tako su ljudi iz raznih drutvenih slojeva poeli sve vie i vie da posmatraju svemir sa svim njegovim galaksijama i sunevim sistemima, Zemlju, iva bia a samim tim i oveka kao produkt neverovatno dugakog razvoja. Skoro smo potpuno u pravu ako kaemo da je Darvin postavio osnove za dominantan pogled na svet u 20. veku. Postavio je odluujuu taku od koje je krenula promena miljenja irokih narodnih
5

masa u zemljama razvijene zapadne civilizacije. Mnogi ljudi su iz tog razloga poeli da se distanciraju od hrianstva. Biblijski pogled na svet, tj. injenica da je Bog stvorio svet i ivot, i da je stvorio oveka prema svom obliju, za te ljude je postajao sve neprihvatljiviji. Darvinova teorija je dovela i do potpuno drugaijeg shvatanja u filozofiji, psihologiji, pedagogiji, sociologiji, teologiji, istoriji, astronomiji i u mnogim drugim granama ljudskog delovanja.

KRIZA 70. i 80. GODINA

KRIZA 70. i 80. GODINA

Nastala je i kriza u miljenju. Ljudi su sve vie shvatali, da stres koji je prouzrokovan jurnjavom za novcem, ima ogromnu cenu. Veoma velik, drutveno ugroavajui porast sranih oboljena, i ostalih psihosomatskih smetnji postepeno su poeli sistematski degradirati dotadanji ivotni stil. Ponueni razvoj kroz nauku i tehniku je sve vie imao za posledicu unitavanje ivotne sredine. Zagaenje vazduha, vode i zemlje, odumiranje uma, sve vea izloenost radioaktivnim zagaenjima, klimatske katastrofe, ali i strah koji su izazivale nuspojave prilikom terapije raznim medikamentima itd. postale su teme diskusija i analiza. Shvatanje da bi se u drutvu trebalo neto iz osnova promeniti i obnoviti, rairilo se jako brzo. Dobar savet je bio jako skup. Mnogi ljudi su problematiku poeli da opisuju na sledei nain: "Svojim nainom ivota smo se u potpunosti udaljili od prirode i ne ivimo vie u harmoniji sa kosmosom. Trebalo bi da na neki nain obnovimo izgubljenu ravnoteu. Sam materijalizam to nije u stanju da zadovolji, i zato bi trebalo ponovo da se setimo onih mistinih elemenata u oveku." Ovakva i slina miljenja su se sve vie ula kroz medije, a istovremeno su masovno nueni metodi koji su trebali da pomognu povratku prirodi i mistici. Interes za ovim metodama je jako brzo porastao, tako da su joga, autogeni trening, astrologija, meditacija, akupunktura, spiritizam i sline pojave tokom nekoliko godina doivele pobedonosnu ekspanziju celom zapadnom civilizacijom. U vezi sa ovim se postavlja pitanje zato je toliko ljudi vodilo brigu o tome zato je pokidan odnos sa stvorenjem, dok je veoma mali broj vodio brigu o tome da ustvari neto sutinski nije u redu sa njihovim
7

odnosom ka Stvoritelju. Odgovor na ovo pitanje nije teak: ve smo videli da je miljenje ljudi na zapadu bilo pod jakim uticajem evolucione nauke. To je mnoge ljude dovelo do toga, da je traenje linog Stvoritelja Boga, kao to ga Biblija opisuje, postalo temom koja je unapred nevana i nedostojna istraivanja i analiziranja.

STA SE NALAZI IZA TOGA?

TA SE NALAZI IZA TOGA?

Razvoj u pravcu mistike i okultizma nije doao neplanirano. Iza toga se krije veliki uticaj pokreta Nju ejd. Rei Nju ejd na srpskom jeziku znae Novo doba. Ovo "novo doba" jeste ideja koja je preuzeta iz astrologije. Astrologija, kao to je poznato, pokuava da objasni razne astronomske pojave na okultan nain. Na osnovu astronomskih zakonitosti 21. mart, dan kada sunce dostigne prilikom ravnodnevnice taku obrta, sa zemlje nije vidljivo uvek u istom sazveu. Svakih 2141 godinu i 3 meseca se pomera za jedno sazvee. U proteklih 2000 godina je bilo vidljivo u sazveu Riba. Sada se nalazi na prelazu u sazvee Vodolije. Astrolozi ovu pojavu objanjavaju na sledei nain: Prethodnih 2000 godina su bile godine Riba, a to je doba hrianstva. Na poetku hrianstva su ribe odigrale znaajnu ulogu. Osim toga riba je bila uobiajeni simbol hriana. Sada se nalazimo na prelazu u novo doba, doba Vodolije, a to znai da e hrianstvo izgubiti svoj znaaj i postepeno nestati. Za period Riba je bila karakteristina slepa ljubav, mrnja, vera i fanatizam, inkvizicija i mnogi ratovi voeni zbog vere, kao i analitika logika i bukvalno, tj. doslovno tumaenje Biblije. Za period Vodolije e biti karakteristine kreativnost i dinamika. U ovom dobu e ovek shvatiti da je lini Bog kakvog ga prezentuje Biblija mrtav. ovek e shvatiti da je boje u svemu i sve to postoji, i da to sa svemirom ini jedinstvo. Period Vodolije e biti vreme mira, harmonije, slobode i erotine ljubavi, gde e konano nestati institucija
9

braka i porodice. Iznova e se spoznati via vrednost enstvenosti. Tipian ovek ovog novog doba radi sve to ga ini srenim. On je idealista koji sa obe noge stoji na zemlji, ali ipak se uznosi visoko u nebo. U jednoj pesmi iz mjuzikla "Kosa" se gore navedene stvari opisuju na sledei nain: "Harmonija i pravo i svetlost! Simpatija i svetlo i istina Niko nee uutkati slobodu, Niko vie nee zatamneti duha. Mistika e nam se odkrinuti I ovek e se nauiti da ponovo misli, hvala Vodoliji, Vodoliji!" Mnogi astrolozi tvrde da se prelazak u eru Vodolije odigrao 5. februara 1962. godine. Drugi, opet, naglaavaju da se to desilo ve poetkom 20. veka. Opet neki drugi su uvereni da treba jo malo vremena dok ne nastane istinski novo doba. U ovome ne postoji jedinstveno miljenje unutar raznorodog i u mnogim oblicima postojeeg pokreta.

ta sve pripada pokretu Nju ejd?

U ovom pokretu, koji ima obeleje duha savremenog vremena objedinjeno je sve to na bilo koji nain ima dodira sa nadnaravnim, raznim verovanjima, okultizmom i oboavanjem prirode. To su naprimer istonjake religije, magija, antropozofija, droge, parapsihologija, spiritizam, vetiarenje, kultovi arobnjaka, meditacija, paramedicina, psihoanaliza, razni oblici meditacije i mnoge sline stvari.

10

"Tiha zavera"
U odreenim ezoterinim krugovima se ve due vremena govori o "Novom dobu". Meutim, jako se pazi da se ove ideje prezentuju u javnost na posredan, skriveni nain. Na taj nain bi drutvo trebalo, pre svega u svom razmiljanju i oseanju, postepeno da se transformie u okviru "tihe zavere". Tako je, naprimer, uticajna okultistkinja Alis Bejli (Alice Bailey, 18801949) stavljala veliki naglasak na to da se transformacija drutva u pravcu misticizma i okultizma odigrava sve do 1975. godine u potpunoj tajnosti. Ova skrivena aktivnost je oigledno imala izuzetne rezultate. Ogroman broj ljudi je dozvolio da im misao bude isprana a da nisu ni primetili kako su degradirani i kako su ustvari postali rtve koordiniranog pokreta. Merilin Ferguson (Marylin Fergusson), poznata ena pisac i istovremeno veliki zagovornik Nju ejda, izdala je knjigu "Tiha zavera" (The Aquarian Conspiracy) nekoliko godina posle kritinog termina 1975. godine. U ovoj knjizi potpuno otvoreno govori o metodima Nju ejda pranju mozga: Uticaj se vri kroz novinske lanke, izvetaje na televiziji i radiju, muziku, film, slikarstvo, razne naune rasprave, predavanja, drutvene dogaaje, uticajem uitelja na ake i razgovorima prilikom pijenja kafe. Ovaj uticaj je vren i kroz savete o raznim dijetama, kroz razne broure o sportu, zdravlju, poslovni menadment, samoodbranu, stres, meuljudske odnose i samousavravanje, kroz razne kurseve, ak i kroz nove zakone i mnoge druge stvari. U vezi sa ovim se treba osvrnuti i na masovno korienje simbola Nju ejda, koji treba da se, bez znanja gledaoca, utisnu duboko u podsvest pomou estog i kratkotrajnog prikazivanja u reklamama, u vidu kadrova ili ilustracija. U takve simbole spada napr. Duga ( u obrnutom redosledu boja!). Treba da simbolizuje most u novo doba put od prosenog oveka ka nadoveku!

11

KORENI POKRETA NJU EJDZ

KORENI POKRETA NJU EJD

Koreni pokreta Nju ejd seu u daleku prolost. Vode ak do drevne razvijene civilizacije u dananjem Iraku, koja je navedenu u knjizi Postanja 11,19. To je Vavilon sa svojom poznatom kulom. Naveemo nekoliko konstatacija u vezi sa navedenim odeljkom iz Biblije: a) Biblija stavlja ovaj dogaaj u vreme potopa. Ovaj opis eli da nam da prikaz o prvoj visokorazvijenoj civilizaciji, koja je nestala u potopu. Vredno panje u vezi sa ovim jeste zapaanje mnogih arheologa da je ova civilizacija u Mesopotamiji nastala iznenada, bez primetnog razvoja od najprimitivnijeg oblika. U vezi sa ovim se podrazumeva da ljudi govore o fenomenu regulisane "kuturne revolucije". b) U vezi sa Vavilonskom kulom je bitno naglasiti da se radilo o graevini, ija je namena bila usko povezana sa idolopoklonstvom i okultizmom (Isaija 47,12). Istovremeno je u Vavilonu bila na delu i pobuna protiv ivog Boga. "Nimrod" (ime prvog vavilonskog vladara) prevedno na na jezik znai: "Pobuna!". U Mesopotamiji su kasnije izgraene jo mnoge kule po uzoru na onu prvu. Sve one su bile simbol oboavanja prirode i nebeskih tela, a u bliskoj vezi sa astrologijom i magijom. U akadskom jeziku (kome pripadaju vaviloski i asirski dijalekt) su ove kule nazivane Zigurat (ciqquratum). U ovim stepenastim graevinama vaan deo su bile stepenice, kojima je ovek mogao zvanino da izae na nebo ka bogovima. Vavilon moemo slobodno okarakterisati kao kolevku okultizma u svetu nakon potopa. Negovan je kult slobode miljenja, koje je osnova okultizma u svim njegovim oblicima: tzv.
12

mikromakrokosmika nauka.

Mikromakrokosmika nauka
Ljudi u ranoj viokorazvijenoj civilizaciji Mesopotamije polazili su od toga da sve to postoji ini jedinstvo, i da su pojedini delovi unutar njega istovetni kao slika u ogledalu. Na ovom gleditu se zasniva i astrologija: ovek je navodno mokrokosmos, a svemir jeste makrokosmos. Zato je ovek ogledalo onoga ta je "napisano" u zvezdama. Iz toga proizilazi da se na osnovu rasporeda zvezda moe odrediti napr. budunost oveanstva. Osnovni princip mikromakrokosmike nauke se rairio po celoj Zemlji i mogue ga je pronai u raznim oblicima u svim religijama sveta. Jedino Biblija u potpunosti odbacuje ovakvu ideju. Tokom duge istorije okultizma iz ove nauke su izvueni mnogi zakljuci. Tako se na ovom principu zasniva astrologija , ali i napr. itanje iz dlana. Govori se da je i sam ovek makrokosmos koji ima svoj odraz u ogledalu na rukama koje se smatraju mikrokosmosom. Zato se, navodno, moe iz linija na dlanovima proitati karakter i budunost svakog pojedinog oveka. Potpuno ista ideja lei i u masai kojom se stimuliu tzv. refleksne zone. Stopalo se smatra ovejom slikom. U dijagnozi iz ronjae se ona ronjaa (iris) smatra za mikrokosmos. Na osnovama mikromakrokosmike nauke zasnovane su jo mnoge druge "prakse", poput dijagnostike na osnovu une koljke, dijagnoze na osnovu pulsa, akupunktura, homeopatija, takoe i magija i mnoge druge. Ni jedna od ovih metoda se ne moe medicinski opravdati, iako je to mnogo puta pokuavano, sve su one zasnovane na mikromakrokosmikoj nauci.

13

Princip pasivnosti
Ve smo konstatovali da se mikromakrokosmika nauka zasniva na tvrenju kako sve postojee ini jedinstvo. Na ovome se zasniva i sledei, za okultizam jako bitan, osnovni princip: pasivnost. Okultisti govore da ako ovek eli imati svoje jedinstvo sa kosmosom i kosmikim silama, on mora da ue u stanje pasivnosti. oveji duh tom prilikom mora postati potpuno pasivan, eventualno potpuno iskljuen. Za postizanje ovog cilja nude se razliite metode, kao to su: joga, meditacija, droga, hipnoza, autogeni trening, razne duhovne vebe i mnogo ega drugog. Uz pomo nauke koja govori da je sve jedinstvo i da ga treba isprobati, u okultizmu je propagiran i slobodan seks i homoseksualizam. Pokret Nju ejd u vezi ovoga zastupa gledite o tzv. "androgenom oveku", koji e u sebi objediniti obeleja i mukosti i enstvenosti, i na taj nain sruiti polnu diferencijaciju. Panje vredna u vezi sa ovim jeste injenica da princip pasivnosti igra u svim religijama znaajnu ulogu. Ovo gledite je strano samo biblijskom hrianstvu. tavie, Biblija pasivnost odluno osuuje (pogledaj Marko 13,37; 1.Solunjanima 5,68; 2. Timotiju 4,5; 1.Petrova 13, 5.8).

Prvi medijum na svetu

Da bi razumeli korene pokreta Nju ejd, vratili smo se daleko u prolost, u vreme gradnje prve kule u Vavilonu. Hajde da pogledamo jo dalje. U knjizi Postanja se govori o ovekovom padu. Prva ena je bila prevarena od "zmije koja govori". Zmija je bila zloupotrebljena od sotone kao medijum. Dolazi se do vrlo zanimljivih detalja ako se malo bolje analizira ova, u ono vreme, vrlo uspena taktika. U Postanju 3,5 se reprodukuje, ono to je zmija govorila Evi: "Neete vi umreti; Nego zna Bog da e vam se u onaj dan kad okusite s njega otvoriti oi, pa ete postati kao bogovi i znati ta je dobro ta li zlo.
14

U vezi sa ovim treba istai etiri bitna momenta: 1. Zmija je negirala istinitost onog to je izrekao Gospod. 2. Zmija je negirala postojanje suda smrti. 3. Zmija je dala lanu nadu nagovestivi mogunost da se bude ravan Bogu. 4. Zmija je htela da probudi elju za "uzvienijim poznanjem istine. Tokom cele istorije oveanstva sve do dananjeg vremena i pokreta Nju ejd ovaj presudan zmijski otrov pokazao se kao vrlo efikasan. U pokretu Nju ejd se na mnogo razliitih naina i u mnogim oblastima ljudskog delovaja negira boanska inspiracija i autoritet Biblije. Uenjem o reinkarnaciji se uinak smrti prikazuje kao bezazlen i potpuno bezopasan. Eventualno se prikazuje kao prelaz iz jednog u drugi oblik postojanja na zemlji uz neprestano "proiavanje a koje kao konani cilj ima postepeno pribliavanje ka savrenstvu. Osim toga, na sve strane se govori da je ovek kao i sve drugo u prirodi boansko bie, i da je njegova bezuslovna potreba da to boansko u sebi otkrije. To se opet povezuje sa raznim tehnikama za pronalaenje boanskog, koje proirujui oveju samosvesnost treba da dovedu do uzvienijih saznanja. "Zmijski izkazi su se pokazali kao strane lai. injenica da su prvi ljudi posluali zmiju nije kao posledicu donelo oekivane "ideale, nego samo veliku patnju za celo oveanstvo. Istorija oveanstva, koja kao svoje obeleje ima samo krv i suze, poela je upravo ovde. Smrt i velike patnje su bile tragine posledice istorijskog pada oveka, koji se odigrao u stvarnom vremenu i prostoru (pogledaj Postanje3,1419; Rimljanima 5,12b; 8,1922). Sada, isto kao i tada, vai princip da put koji je zmija pokazala ljudima donosi samo patnju, kako pojedincu tako i celom drutvu. Vie nije nikakva tajna da su francusku revoluciju i strano krvoprolie koje je usledilo nakon toga prouzrokovali masoni. Verovatno
15

najdrastiniji primer iz savremenog doba jeste strahovito pustoenje koje je pruzrokovao Hitler. On je bio okultni medijum ezoterinog tulskog drutva. Njegove nade su oigledno izvirale iz ezoterinih izvora i on jeu potpunosti bio spreman da im se potini i sprovodi ih u delo. Osim ovih razornih posledica okultizma u svetskoj istoriji, taokoe bi se mnogo toga moglo rei i o traginom uticaju na ivote pojedinaca, koji su upali u ovu provaliju. Uzimajui u obzir ovako fatalan uinak okultizma, potpuno razumemo zato Biblija na mnogim mestima izriito upozorava da se izbegavaju okultni i mistini obredi. Naveemo primer: u Ponovljenom zakonu 18, 1012 je napisano: "Neka se ne nae u tebe koji bi vodio sina svog ili ker svoju kroz oganj, ni vraar, ni koji gata po zvezdama, ni koji gata po pticama, ni uronik, ni baja, ni koji se dogovara sa zlim duhovima, ni opsenar ni koji pita mrtve. Jer je gad pred Gospodom ko god tako ini, i za takve gadove tera te narode Gospod Bog tvoj ispred tebe.

16

NE NJU EJDZ NEGO LAST EJDZ

NE "NJU EJD NEGO "LAST EJD

Ako analiziramo pokret Nju ejd u svetlu Biblije postaje potpuno oigledno da se radi samo o velikoj prevari. Takoe treba obratiti panju i na to da vreme u kome ivimo nije u Bibliji navedeno kao Nju ejd (Novo doba). Zanimljivo je da se opisuje potpuno suprotno kao Last ejd (Poslednje doba). Naveemo nekoliko Biblijskih proroanstava koja se odnose na zadnja vremena: "poslednji dani (1.Timotiju 3,1), "poslednji as (1.Jovanova 2,18), "poslednje vreme (Juda 18), "jer e u odreeno vreme biti kraj (Danilo 8,19) i "poslednjih godina (Jezekilj 38,8). Sa kakvim argumentima moemo tvrditi da ivimo u zadnja vremena? Odgovor na ovo pitanje se nalazi u mnogim "znakovima vremena koji su navedeni u Bibliji (pogledaj Matej 16,14)! Jedan od najznaajnijih znakova jeste povratak Jevreja u Palestinu, u zemlju njihovih predaka i nastanak nove drave Izraela. Kada je Isus Hrist od strane velikog broja Jevreja odbaen i razapet na krst (32. godine), poeo je dugaak i tragian period u jevrejskoj istorija prepun krvi, suza, i progonstva po celom svetu. Oko 70. godine Nove ere Jerusalim su u potpunosti unitili Rimljani. Jevreji su raseljeni po celom tadanjem svetu. Do zadnje rei se ispunilo proroanstvo koje je izrekao Mojsije negde oko 1450. te godine pre Hrista: "I rasejae te Gospod po svim narodima s jednog kraja zemlje do drugog, i onde e sluiti drugim bogovima, kojih nisi znao ni ti ni oci tvoji, drvetu i kamenu. Ali u onim narodima nee odahnuti, niti e se stopalo noge tvoje odmoriti; nego e ti Gospod dati onde srce plaljivo, oi iilele i duu iznemoglu. I ivot e tvoj biti kao da visi prema tebi, i plaie se nou i danju, i nee biti miran ivotom svojim. (5.M 28,6466). Stari proroci u Izraelu su takoe predviali da e Bog u "zadnja vremena ponovo sakupiti Jeverje sa svih strana sveta u njihovu
17

zemlju. Jezekilj je jo u 6. veku pre Hrista napisao: "Jer u vas uzeti iz naroda, i pokupiu vas iz svih zemalja, i doveu vas u vau zemlju. I reci im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja u uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoe, i sabrau ih odsvuda, i doveu ih u zemlju njihovu. (Jezek 36,24; 37,21). U poglavljima 38 i 39 se govori o velikoj vojsci koja e izvriti ofanzivu sa severa na jo uvek mladu jevrejsku dravu. Prema proroku Jezekilju ovi dogaaji e se odigrati u "poslednje vreme, odnosno u "poslednje godine (Jezek 38,16.8). Dramatino naseljavanje Palestine Jevrejima iz celog sveta poelo je pre oko 100 godina, i jo uvek je u toku. To je razlog koji nam daje pravo da kaemo kako ne ivimo u nekom "Novom dobu, nego pre u "Poslednjem dobu. Prema Bibliji je "Poslednje doba vreme strane prevare i otpada prouzrokovanog pre svega okultnim uenjima. Gospod Isus je to najavio u govoru o zadnjim vremenima: "Jer e izii lani hristosi i lani proroci, i pokazae znake velike i udesa da bi prevarili, ako bude mogue, i izabrane. Eto vam kazah unapred. (Matej 24, 2425). Razni uitelji i gurui koji obeavaju spasenje u nae vreme sprovodei neke svoje programe spasenja u Bibliji su ve davno najavljeni. Pavle je okarakterisao ovo vreme sledeim reima: "Jer e doi vreme kad zdrave nauke nee sluati, nego e po svojim eljama nakupiti sebi uitelje, kao to ih ui svrbe, i odvratie ui od istine, i okrenue se ka gatalicama. (mitovima) (2.Timoteju 4,34). Pojam "mitovi oznaava iracionalne religiozne misaone graevine, kakve su u pokretu Nju ejd uobiajene. Pokret Nju ejd je meavina svih moguih pravaca u okultizmu. Jedan jako vaan pravac jeste "gnosis. Ovaj pravac je jo u prvom veku nae ere pripadao hrianstvu kao pravac sa pogrnom naukom. Pavle je na ovu pojavu upozoravao Timoteja, ali je to upozorenje jo
18

aktuelnije u dananje vreme: "O Timotije! Sauvaj to ti je predano, kloni se poganih, praznih razgovora i prepiranja lano nazvanog razuma, kojim se neki hvalei otpadoe od vere. Blagodat s tobom. Amin. (1. Timoteju 6,2021). Prema gnostikom miljenju bi ovek mogao pomou odreenih okultnih rituala dostii uzvieniji stepen bitisanja, sve do stepena ujedinjenja sa boanstvom. Ovo je oigledna duhovna veza sa zmijom u Edenskom vrtu. Poslanica apostola Pavla Rimljanima za sve ljudske napore, koji imaju cilj dosezanje boanstva, govori da su bajke: "jer nema razlike. Jer svi sagreie i izgubili su slavu Boiju. (Rim 3,22b23).

19

IZLAZ

IZLAZ

Ve smo videli da je materijalizam, zasnovan na Darvinovoj evolucionoj teoriji, prouzrokovao neizmernu tetu i doveo ljudsko drutvo u slepu ulicu. Nastavak toga je bila kontrareakcija koja je uinila da ogroman broj ljudi eljno proguta ideje okultizma. U prvom trenutku bi se moglo pomisliti kako su materijalizam i okultizam potpuno suprotne ideologije. Meutim, u stvarnosti su oba sistema usko povezana. Materijalista govori: Sve je materija i ona se tokom dugih vremenskih perioda razvija u sve savreniji oblik. Na suprot tome okultista govori: Sve je duh i on se tokom dugih vremenskih perioda razvija u sve savreniji oblik. Kao i materijalizam, isto tako i okultizam, koristi evolucionu teoriju kao dokaz svoje istinitosti. Oba sistema zato kao najsavreniju oboavaju prirodu.

Rastua kritika evolucije

Nasuprot esto korienoj tvrdnji, da danas ni jedan naunik nije osporio istinitost evolucije, u zadnje vreme je sve jai glas onih koji kritikuju evoluciju. Argumenti koji negiraju istinitost evolucije se javljaju u skoro svim oblastima nauke: u biologiji, hemiji, fizici, matematici, paleontologiji, geologiji, astronomiji, genetici, embriologiji, nauci o razvoju, pa ak i informacionoj teoriji. U poslednje vreme se pojavljuje puno literature koja daje potpuno drugaiji pogled na evolucionu teoriju. Postepeno se razotkriva evoluciona "nauka, i to ne samo neki njeni delovi, ve ceo sistem. Tako je naprimer nauno dokazano da nauka o razvoju nije sposobna da ispuni uslove koji se postavljaju samom teorijom. Zato se darvinizam ne moe nazivati "teorijom a
20

nikako nekom "dokazanom realnou. Samo na taj nain su materijalizmu i okultizmu oduzeta sva nauna opravdanja! To su samo bludna uenja, koja vode oveka ka oboavanju prirode i odvode ga od ivog Boga.

O poruci Biblije
Biblija osuuje oboavanje prirode i naziva ga idolopoklonstvom (Rimljanima 1,18b). Bog Biblije nije deo prirode. Ne, On je stvorio prirodu. To je injenica koja je vidljiva ve u prvom stihu Biblije: "U poetku stvori Bog nebo i zemlju. Bog je ovde onaj koji radi a "nebo i zemlja su objekat njegovog stvaranja, i zato ne mogu biti identini sa njim. Bogu samom je zato jako vano potpuno potovanje i prizivanje od strane oveka (Otkrivenje 14,67). Na odnos prema Stvoritelju je bio potpuno raskinut zbog greha. Isaija 59,2 to opisuje sledeim reima: "bezakonja vaa rastavie vas s Bogom vaim, i gresi vai zaklonie lice Njegovo od vas, da ne uje. ta je greh? Informaciju o ovome moemo nai napr. u poslanici Galaanima 5,1921: "A poznata su dela telesna, koja su preljuboinstvo, kurvarstvo, neistota, besramnost, idolopoklonstvo, aranja, neprijateljstva, svae, pakosti, srdnje, prkosi, raspre, sablazni, jeresi, zavisti, ubistva, pijanstva, deranja, i ostala ovakva Re prevedena kao "aranja se u grkom jeziku kae "pharmakeia, i odnosi se na bilo kakvu zloupotrebu droge, ili praktikovanje okultizma, magije i mistike. Re prevedena kao "neistota, u prvobitnom grkom tekstu koji je Pavle napisao kae se "porneia, i ima znaenje bilo kakvog seksualnog pred i vanbranog kontakta. Biblija izriito govori da je
21

Bog dao oveku seksualnost kao divan dar, ali samo za unutar brane zajednice, gde treba da se razvija u okruenju ljubavi, spokojstva i sigurnosti. Za bilo kakvu zloupotrebu Bibilija govori da je to greh. Ko posmatra svoj ivot u svetlu ovog i mnogih drugih biblijskih stihova (napr. Marko 7,2123; Rimljanima 1,2932; 1.Timoteju 3,15), neosporno e doi do zakljuka da je kriv pred Bogom. Prema Svetom Pismu su svi ljudi zbog gore navedenih razloga zasluili venu smrt. Zato to je Bog svet i pravedan, On mora da nas sudi. Njegovu sutinu, meutim, ne ini samo svetlost (1.Jovanova 1,5), ve i ljubav (1.Jovanova 4,8). Zato je Bog na ovaj svet poslao svog Sina Isusa Hrista, da bi kao ovek umesto svih drugih ljudi istrpeo na krstu, gde je i umro, On, "pravednik za nepravednike, da nas privede k Bogu. (1.Petrova 3,18). Isaija je sve to video unapred. Izrekao je to sledeim reima: "Ali On bi ranjen za nae prestupe, izbijen za naa bezakonja; kar bee na Njemu naeg mira radi, i ranom Njegovom mi se iscelismo. Svi mi kao ovce zaosmo, svaki nas se okrenu svojim putem, i Gospod pusti na Nj bezakonje svih nas. (Isaija 53,56). Prema stihovima iz prve poslanice Jovanove 1,9 svaki, koji iskreno i sa aljenjem u molitvi ispovedi svoj lini greh vaskrslom Bojem Sinu Isusu Hristu, doivee potpuno oprotenje od Boga: "Ako ispovedimo svoje grehe, On je veran i pravedan: Oprostie nam grehe i oistie nas od svake nepravednosti. Ko se ovako poverio kroz veru Bogom poslanom Spasiocu, Isusu Hristu, moe biti potpuno siguran da ima ivot veni: "Jer Bogu tako omile svet da je i Sina svog Jedinorodnog dao, da nijedan koji Ga veruje ne pogine, nego da ima ivot veni. (Jovan 3,16). Meutim, ko nezaiteresovano prolazi pored ove ponude Boje ljubavi, moe raunati samo na venu osudu Svemogueg: "Ko veruje Sina, ima
22

ivot veni; a ko ne veruje Sina, nee videti ivot, nego gnev Boji ostaje na njemu. (Jovan 3,36). Zbog dara venog ivota data je mogunost najprisnijeg odnosa sa Bogom. Pa ipak ne treba izgubiti iz vida jednu stvar: Kontakt sa Bogom nije ujedinjenje sa Bogom! oveku, koji je iskupljen kroz Hrista, u Bibliji se otvara pogled na slavnu, i apsolutno osiguranu budunost (pogledaj Jovan 14,23; Efescima 2,7; Otkrivenje 21,17). Ovi stihovi nadvisuju sve to ljudi mogu i da zamisle. Kao to je ve reeno, ne postoji nain da ovek sam postigne neku satisfakciju prema Bogu (Rimljanima 3,23). Svi napori u tom pravcu su uzaludni i nepotrebni. Meutim, stvari imale potpuno drugaiji tok: Bog se pribliio nama. Isus Hrist, veni Bog, postao je ovek (Jovan 1,14). Sada je naa odgovornost da Ga primimo u svoj ivot (Jovan 1,12). Gospod Isus je sposoban da savreno zadovolji i usrei ljudsko srce. To to ne moe materijalizam i okultizam, moe samo Isus Hrist. Da li si ve uinio taj odluujui korak ka Njemu?

Sa slovakog preveo Branko Milijaevi.

23

Onima, koji imaju interes za Re, dela i puteve Boije Nadamo se, da e ova i druge knjige ispuniti nau viziju i elje za vas: "Za poznanje mudrosti i vaspitanja, za shvatanje izraza razuma i primanje nauke pameti, pravinosti, pravde i potenja; za davanje prostima razbora, znanja i razmiljanja mladome oveku. (Poslovice 1:24)

OVAJ FAJL JE BESPLATAN, I JEDINO TAKO MOE DA SE DALJE DISTRIBUIE!

24