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Imagen 1.- Detalle del arcngel San Rafael de la iglesia mayor de San Mateo. Fotografa de Juan A. Patrn.

San Rafael Arcngel

Una obra de Benito de Hita y Castillo en Tarifa
Juan A. Patrn Sandoval

in duda conforme avanzamos en el estudio de la imaginera religiosa de Tarifa nuestro convencimiento sobre el valor artstico y patrimonial, tan excepcional como desconocido, que atesoran nuestras iglesias crece exponencialmente. Otra muestra de ello la tenemos en la capilla de la Virgen de la Luz de la iglesia mayor de San Mateo, donde se encuentra una nueva talla tardobarroca de autor hasta ahora desconocido y que muchos eruditos haban querido relacionar sin ms con la afamada escultora sevillana Luisa Ignacia Roldn, ms conocida por La Roldana. 1 Se trata de una hermosa talla de San Rafael, uno de los tres arcngeles de la corte celestial que la Iglesia venera por su nombre y destaca como dignos de vener ac i n par t i c ul ar . En es t e nm e r o de Aljaranda, por fin, daremos luz al nombr e del es c ul t or que l o t al l , uno de l os m s c e l e br ad o s d e l a Se v i l l a de l XVIII.
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Introduccin Tradicionalmente, el arcngel San Rafael es invocado para alejar enfermedades de cuerpo y mente y para lograr terminar felizmente los viajes. Se le considera el ngel responsable de anunciar la fecha del Juicio Final mediante el sonido de un corno o "trompeta de la verdad". Su nombre significa "Medicina de Dios", pues fue San Rafael el enviado por Dios para sanar al anciano Patriarca Tobas de la ley mosaica, quitndole la ceguera con las vsceras de un pescado, y para guiar a su joven hijo Tobas en un largo y peligroso viaje en el curso del cual le busc esposa en Sara, a quien tambin cur de la opresin del Demonio. Su historia la encontramos en el libro de Tobas del Antiguo Testamento (Tb 5, 4). A San Rafael se le considera intercesor en enfermedades de los ojos y protector de los viajeros por haber guiado a Tobas en sus viajes por tierra y por mar, en virtud de lo cual es venerado como patrono de los viajeros o caminantes, pero tambin como el santo patrono de los mdicos, de los enfermos y de los mutilados de guerra, por las curaciones que realiz en el padre y la esposa de Tobas. Tambin es venerado como patrono de confesores y peniten-

Dptico-Gua para el visitante de la iglesia mayor parroquial de San Mateo Apstol de Tarifa, p. 2.

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tn o bordn de peregrino con la calabaza o guaje para el agua, todos ellos smbolos fundamentales de su iconografa y alusivos al relato bblico de las curaciones del viejo Tobas y Sara. En cuanto a sus vestiduras, en ocasiones se le representa con atuendo de peregrino, con esclavina y concha, como es el caso de la imagen que se venera en la iglesia de San Mateo de Tarifa, en la que no faltan el bastn, la calabaza y el pescado. En otras ocasiones, en cambio, se nos muestra segn la iconografa de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, de la que San Rafael es protector, vistiendo entonces el escapulario negro del hbito de la Orden y portando unos panes, adems de alguno de los otros atributos tradicionales, como el bastn de peregrino y el pescado. Con esta otra iconografa encontramos tambin en Tarifa una segunda talla del arcngel San Rafael, la que actualmente se venera en la capilla del Sagrario de la iglesia de San Francisco de Ass, fechable posiblemente hacia 1795 e inspirada claramente en la soberbia talla del arcngel que se venera Imagen 2.El arcngel San Rafael de San Mateo, obra de Hita y Castillo hacia 1782. en el oratorio gaditano del hospital de San Juan de Dios, realizado por tes, por cuanto se dice que quienes recurran a l el genovs Antn Mara de Maragliano en 1726. tendrn siempre adecuada orientacin espiritual. Por todo ello su representacin tiene un comResea histrica ponente iconogrfico muy potente, de ah que la virLa primera referencia documental a la existencia de tud de su culto sea su gran carga simblica, presente una imagen de San Rafael en la iglesia mayor de siempre en los principales atributos parlantes con los San Mateo procede nuevamente del ya conocido maque habitualmente se presenta: el pescado y el basnuscrito fechado en abril de 1819, en el que se dice que: "Siendo el altar de Santa Ana de piedra de ningn primor quitaron a Santa Ana Los atributos del arcngel son e hicieron un retablo nuevo por don Juan de procedencia cordobesa, de Escorcia colocando en l a San Rarealizados por un platero fael el 24 de octubre de 1805".2 apellidado Ximnez y contrastaEn virtud de esa nica noticia cabra pensar que la imagen del arcngel San Rafael se podra atrida por Mateo Martnez en 1782 buir a ese desconocido Juan de Escorcia y que quizs fuera realizada hacia 1805. Sin embargo, parece
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Trascripcin mecangrafa realizada en 1975 del manuscrito original, fechado en abril de 1819, y que describe los centros y dependencias religiosas de Tarifa, propiedad de los herederos de la familia Nez de Prado y Ayln, p.3. Dicho documento fue dado a conocer por CRIADO ATALYA, Francisco J. en "Evolucin histrica de las edificaciones religiosas de Tarifa", Almoraima 4 (1990) 74-90.

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ser que dicho artfice del que se dice era italiano,3 no deba ser ms que un ensamblador o retablista, pues un ao antes se encontraba igualmente trabajando para la parroquia de San Mateo de Tarifa, para la que inici a comienzos de 1803 el cancel de entrada a la iglesia, estrenado el 6 de septiembre del ao siguiente 1804.4 Por otro lado, la esttica del arcngel, su rico dorado y estofado, todava est impregnada del estilo tardobarroco e incluso rococ y para nada resulta acorde con la corriente neoclsica que en los ltimos aos del XVIII ya haba irrumpido tambin en Tarifa, apreciable sobre todo en la iglesia parroquial de San Francisco de Ass, reedificada por completo en 1797. Resulta determinante para datar la factura de la talla del San Rafael comprobar las marcas de platera que encontramos en los atributos de orfebrera que la imagen porta como propios de su iconografa: en su mano derecha, un bastn sobre el que cuelga una calabaza, y en su mano izquierda, el pescado con el que cur al padre de Tobas. Imagen 3. Vista frontal del arcngel San Rafael de San Mateo sobre su actual peana Efectivamente, en cada tradorada. mo de varilla que conforman el bastn encontramos las marcas: XIM / MAR(T) / (len tad del siglo XVIII, stas no identifican sino al platerampante) / XIM / 82. En la calabaza los punzones ro autor (XIM = Ximnez), con su correspondiente cronolgica y contraste (82/MARTZ = 1782 / Martnez) y a la localidad de Crdoba (el len rampante tpico usado por el contraste Mateo Martnez El pescado y el bastn de Moreno). No cabe duda, por tanto, de que los atribuperegrino con la calabaza para tos del arcngel son de procedencia cordobesa, reael agua son smbolos lizados por un platero apellidado Ximnez y contrasfundamentales en la iconografa tada por Mateo Martnez en 1782, ao en el que ya del arcngel San Rafael exista la imagen del San Rafael Arcngel de Tarifa, bien por haber sido realizada ese mismo ao o por ser de factura anterior. son congruentes con los anteriores, de forma que Desconocemos quin realiz el encargo de la volvemos a descubrir las mismas marcas: XIM / (len talla, incluso su ubicacin en el interior del templo rampante) y 82/MART/ (len rampante). Como era desde la llegada a Tarifa hacia 1782 hasta 1805. Ya frecuente en la platera espaola de la segunda micomentamos que su primera referencia nos lo sita
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CRIADO ATALYA, Francisco J. "La Iglesia mayor de San Mateo segn la memoria histrica escrita en el ao 1886 (II)", Aljaranda 33 (1999) 4-6. 4 Ibdem.

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ese ltimo ao presicada de 1980, diendo un nuevo resiendo todava ptablo que se levant rroco de San en su honor en lugar Mateo el Rvdo. del antiguo dedicado Padre Martn a Santa Ana que se Bueno Lozano, se situaba junto a la acbaj el arcngel tual capilla del Sadel tico del temgrario. plete del altar maSegn la meyor. Desde entonmoria histrica escrices ocupa un lugar ta en el ao 1886 por en la capilla de la el archivero de San Virgen de la Luz, 5 Mateo Juan Lpez, sobre una mesa hemos de suponer altar situada bajo el que la imagen de San gran cuadro que Rafael permaneci realizara el afaen su altar hasta fimado pintor nales del siglo XIX, tarifeo Agustn cuando coincidiendo Segura en 1953. con la gran reforma Anlisis estien el interior del temlstico de la plo llevada a cabo por el prroco Francisco imagen de Paula Snchez Aunque, como ya Marchena en 1898se ha referido, la 99, se desmontaron la imagen por su camayor parte de los lidad ha querido retablos y altares y se relacionarse sin hicieron otros nuevos mayor fundamende estilo neogtico to con la Roldana por el artesano local e incluso se ha Lorenzo Jimnez. En querido ver en ella Imagen 4. Detalle del arcngel San Rafael tomado de una fotografa del efecto, a comienzos algunos rasgos altar mayor de San Mateo a comienzos del siglo XX, cuando an conservade siglo la imagen del propios de la esba la diadema de plata y su peana original de estilo rococ. arcngel San Rafael cuela gaditanose hallaba situada en el nuevo altar mayor, sobre genovesa, del anlisis formal de la talla cabe atriuna columna en el banco a la derecha del buirla sin lugar a dudas a la escuela sevillana 6 y, ms manifestador mismo. Conseran, a uno de sus mximos exvaba todava entonces sobre ponentes en la segunda mitad de su cabeza una corona de plata siglo XVIII, el escultor Benito de El San Rafael de la iglesia de a modo de diadema, hoy desHita y Castillo (1714-1784), no San Mateo es de atribucin aparecida. Poco despus, tras en vano es enteramente acorde segura al clebre escultor la reforma que sufri el temcon los rasgos fsicos, estilsticos sevillano Benito de Hita plete en su diseo, pas a ocuy compositivos caractersticos de y Castillo (1714-1784) par su lugar en el tico del nueeste artista. vo templete neogtico, ya enLa imagen de San Rafael, tonces sin la diadema. de cuerpo entero, est realizada A comienzos de la den madera de pino de Flandes,
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CRIADO ATALYA, Francisco J.: "La Iglesia mayor de San Mateo segn la memoria histrica escrita en el ao 1886 (I) y (II)", Aljaranda 32 (1999) 17-20 y Aljaranda 33 (1999) 4-6. 6 Compartimos la apreciacin recogida en el listado de los bienes culturales de la base de datos de Patrimonio Mueble de Andaluca, desarrollada para el Instituto Andaluz de Patrimonio Histrico por Fernando Prez Mulet en 1993, para quien la imagen del San Rafael, con el nmero de inventario: 11/035/002/0041.000, pertenece a la escuela sevillana.

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usual por otra parte en la produccin de Hita, 7 tiene una altura de 94cm y actualmente se alza sobre una peana troncopiramidal de 17 centmetros, dorada con pan de oro pero a la que han cercenado sus cuatro patas con rocallas. Cabe indicar que esta peana no es la original, segn podemos apreciar en algunas fotografas de comienzos del siglo XX, en las que el San Rafael todava conservaba su peana, igualmente dorada pero de ms rica decoracin al estilo rococ, la cual quizs le fuera sustrada cuando la imagen pas al tico del templete del altar mayor para que cupiera en el habitculo. Con todo, el estado general de conservacin de la talla es regular, presenta algunas fisuras y ligeros desconchones y multitud de rasguos en la policroma que afortunadamente no han afectado al dorado, cuatro clavos que aseguran las alas a la espalda, la derecha rota y mal ensamblada, as como la falta de dos dedos en cada una de las

manos y medio dedo gordo del pie izquierdo. Adems, tal y como se mencionar, la policroma gris de la nube ha desaparecido en una gran superficie de la misma. Concebida para un altar, la talla se nos presenta mucho ms serena y reposada que otras obras del mismo autor concebidas con carcter procesional. En efecto, en ella el autor despliega su tradicional plstica viva, expresiva y teatral propia de su imaginera devocional, con la que Hita conseguira exponer el contenido didctico y docente que lleva consigo la iconografa del arcngel San Rafael como el ngel protector, sanador y peregrino, relacionndolo inmediatamente con el relato del Libro de Tobas al representarlo con el bordn de peregrino, el vaso de los ungentos o medicinas y el pescado. En efecto, ya se ha mencionado que en su mano derecha el San Rafael lleva el tpico bordn o

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Imagen 5. Vista lateral derecha del arcngel San Rafael de San Mateo
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GONZLEZ ISIDORO , Jos: Benito de Hita y Castillo (1714-1784). Escultor de las Hermandades de Sevilla, Caja de Ahorros Provincial San Fernando de Sevilla, Sevilla, 1986, p.90.

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bastn de peregrino con la calabaza para el agua y Como tambin es habitual en su iconografa, en la izquierda sostiene un pescado, atributos realiel arcngel viste como peregrino, con tnica de color zados en plata. Adems, como tambin hemos refehueso o marfil con abertura en la parte delantera que rido, originalmente la talla luca sobre su cabeza una deja ver las vistas interiores en color negro y su piergran corona de plata a modo de la tpica diadema de na izquierda adelantada, algo retorcida similar a la penacho delantero o tarja oval con rocallas, tal y que apoya sobre el demonio el arcngel San Miguel como hemos podido apreciar en las ya referidas fode la parroquia de San Juan Bautista en la localidad tografas de principios del siglo XX. Lamentablemencanaria de Puntallana acentuando el contrapposto te, hoy la imagen luce en su cabeza un nimbo de y en la que como era habitual en Hita, aunque trabalatn sin valor, tras haberse perdido el rastro de la jada sin pormenorizar mucho s queda marcada la diadema original, de la que no se tiene noticia. rtula y la cabeza del fmur. Lleva adems Hita acostumbraba a disponer la cabeza de sobretnica corta en color rosceo ceida a la cintusus imgenes con un ligero giro e inclinacin hacia ra por un posible cngulo oculto por el leve bulln del un lado respecto del eje compositivo del cuerpo; en propio traje, abierto y con vueltas marrones, sobre el el caso de la de Tarifa, hacia la derecha y hacia que luce una esclavina o pequea capa negra decoabajo, dirigiendo la mirada al espectador que habra rada con dos veneras o conchas de vieira y de vuelde situarse en un plano inferior. Como espritus cetas doradas. Como es habitual tambin en nuestro lestes y asexuados, los arcngeles deban irradiar artista, las mangas de la sobretnica son anchas y hermosura como recon grandes vueltas de flejo platnico de su innuevo en color marrn, A comienzos de la dcada de 1980 el trnseca bondad; por dejando ver parte de arcngel San Rafael se baj del altar eso, su anatoma haba los antebrazos, que se mayor de la iglesia San Mateo para de resultar juvenil y tornan con algo de maocupar su lugar en la capilla de la delicada, casi afemiyor volumen y redonVirgen de la Luz nada. As es. De rosdeados, sin llegar a tro ovalado, la imagen mostrar musculatura. tarifea aparenta tener papada como consecuencia Lleva sandalias o calzas a la romana de color del mentn o barbilla un tanto elevado, pronunciado rojo, similares a las del ya referido San Miguel bay redondeado, en el que el hoyito en medio caractetiendo al Demonio de Puntallana, realizado por Hita rstico de Hita en sus imgenes infantiles y juveniles en 1773,8 o a las de los ngeles lampareros de la caapenas si est insinuado o no existe. Las fosas ocupilla de la Real Fbrica de Tabacos de Sevilla, fechalares estn dibujadas con mucha precisin, hallndos diez aos antes, en 1763, con los que comparte dose delimitadas por finas cejas arqueadas, repletas igualmente los pliegues en la abertura de la tnica y de sutilsimos grafismos representando su capilaride la sobretnica, en forma de huso. Los pies, en dad. Los ojos almendrados, con iris y pupilas de cristal cambio, estn tratados con gran realismo y autntico y las pestaas dibujadas con pincel, mediante trazos concepto naturalista, acusndose notablemente sus muy delicados. La frente, amplia y despejada, quefalanges. Su disposicin es acorde con la obra del da enmarcada por una cabellera sedosa, que apenas autor, mostrando el andante particular de Hita, dessi deja ver los lbulos de las orejas y la cual aparece crito como calmado y reposado por el investigador tratada de una forma bastante compacta, con grueJos Gonzlez Isidoro.9 As, el arcngel adelanta la sos mechones y a base de movidas ondas surcadas pierna izquierda ligeramente flexionada por la rodilla por largas y agudas estras abiseladas, anlogas a y, al tiempo, mantiene la derecha firme, totalmente las del San Pablo Ermitao que Hita realizara para oculta por su tnica salvo el pie, que dispone formanla parroquia de Santa Mara de la Asuncin de Estedo ngulo recto con el contrario. pa en 1752. stas, con sus luces y sombras, consiLa imagen se alza de pie sobre una pequea guen un efecto pictrico, que contribuye de forma nube de color gris, cuyo deteriorada policroma, casi decisiva a darle una apariencia muy natural. Por lo inexistente en gran parte de la misma, deja actualdems, San Rafael va peinado con la raya a la deremente visto el intacto revestimiento de "pan de oro" cha y uno de sus mechones levantado en forme de sobre el que se aplic la pelcula gris monocromo y tup, tan propio del escultor en las figuras masculien el que se observan las numerosas faltas entre las nas e infantiles. laminillas rectangulares de oro que dejan ver el color
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Imagineros de la Semana Santa de Santa Cruz de la Palma: Benito de Hita y Castillo, (1714-1784), http://www.cofradiadelapasion.com/ d_imagineros.htm#Benito%20Hita%20y%20Castillo 9 J. Gonzlez Isidoro, ob. cit, p.87.

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rojizo del "bol".10 En su conjunto, la imagen de Tarifa muestra una gran profusin de oros entre los elementos ornamentales de sus vestiduras, abarrotndolas por completo y formando anchas y artsticas guardillas, en las que la decoracin de estilo rococ est labrada en relieve y grabada por el autor en el aparejo. stas se encuentran acompaadas de oros y brillos en el resto de la superficie de sus diferentes ropajes, en los que el estofado, con el que el autor intenta fingir los bordados, son igualmente ricos, reproduciendo un diseo similar en la tnica y sobretnica, en los que la simetra de los dibujos es claramente visible en la espalda. El conjunto de la ornamentacin de la sobretnica se complementa con la creacin de un vistossimo esgrafiado, de forma que la prenda, de tonalidad rosa, aparece surcada por multitud de finsimas rayitas que dejan ver el dorado del fondo, equidistantes y bastante prximas, con las cuales se representa la textura del tafetn 11 en la policroma. Adems, aparecen esparcidos formando parte de la simetra hermosos tallos policromos repletos de hojas y brotes florales en su color. En la tnica, el esgrafiado est igualmente presente, si bien es ms sutil dado el tono color marfil del vestido, en el que aparecen igualmente los mismos motivos florales trilobulados, aunque ahora en un tono monocromo ocre. En la capa corta o esclavina, por ltimo, tambin es posible apreciar cmo el autor intent imitar las sedas de los magnficos brocados de la poca, recreando Imagen 6. Vista frontal del arcngel San Rafael de la iglesia sevillana de San ahora delicadas irisaciones sinuosas Andrs, atribuida tambin a Hita y Castillo hacia 1760 . que hacen tambin aflorar el metal dorado oculto bajo la superficie monocroma, en este caso de tonalidad negra. los cuales contribuye de manera decisiva a crear el El esgrafiado, tcnica que a juicio de Gonzlez efecto de riqueza deseado en las vueltas o vistas Isidoro supone el ms interesante exorno de las iminteriores de la esclavina. Ese mismo esgrafiado es 12 genes, vuelve a aparecer de nuevo en la decorael que aparece sutilmente en la pelcula gris de la cin del San Rafael, en el que tambin apreciamos nube sobre la que se asienta la figura. claramente una masa continua de caracolillos, basEn las polainas, en cambio, la tcnica empleatante diminutos y prcticamente imperceptibles, con da fue la del punteado de lunares dorados, en apa10 11

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Bol: pasta rojiza, mezcla de tierra, engrudo y lpiz de plomo, usada como aparejo en el arte de dorar. Tafetn: tela delgada de seda, muy tupida. 12 J. Gonzlez Isidoro, ob. cit., p. 97

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Parroquia de San Andrs

riencia menos vistoso, pero de enorme inters plstiso de las alas etc Y en la misma parroquia, en el co y que supuso una autntica novedad dentro de los retablo colateral de la Epstola, cuya labor de esculrecursos ornamentales de la imaginera sevillana; con tura volviera a ejecutar en 1761, se encuentra una entidad propia para decorar, por s solos, una esculfigura de San Sebastin, muy alejado del que el protura. En el caso del San Rafael, el punteado surge pio Hita tallara para la iglesia sevillana de Santa Cacomo un complementalina aos antes, en to y realce de los ador1756, pero con el que El investigador Gonzlez Isidoro nos ya utilizados para resulta determinante atribuye al crculo ms cercano de Hita el resto de la ornamencomparar el parecido otra imagen del arcngel casi idntica a tacin de la talla, limidel mechn de pelo que, la de Tarifa pero en la parroquia de tndose slo a esa a modo de tup en seSan Andrs en Sevilla prenda. gundo plano, comparCon todo, la ten ambas imgenes de imagen de Tarifa presenta en la decoracin de sus Tarifa y Cdiz y que tambin se adivina en otras imvestiduras una variedad morfolgica que denota un genes de Hita, como los evangelistas Marcos y Lucas minucioso tratamiento de la misma, tal es as que, de la propia capilla sacramental de la iglesia de Sanadems, ofrece un verdadero muestrario de punzota Catalina en Sevilla, tallados igualmente por el esnes con los que se dio realce a los diferentes motivos cultor entre 1748 y 1756.15 ornamentales enunciados y que proporcionan a las El mismo Gonzlez Isidoro atribuye al crculo vestiduras cientos de destellos luminosos imitando ms cercano de Hita o a su propio taller otra imagen suntuossimos recamados o bordados de realce. del arcngel San Rafael que se encuentra en la parroquia de San Andrs en Sevilla. De unos 75cm de altura,16 la talla procede al parecer de la capilla maLa iconografa de San Rafael en la obra de yor aunque actualmente se encuentra en la cabeceHita y Castillo Como afirma Gonzlez Isidoro, ra de la nave de la Epstola, en uno de los nichos "del arcngel San Rafael, patrn de los laterales del retablo de rocallas que preside una escaminantes no posea Hita los esplnplndida escultura de San Jos con Jess en los bradidos antecedentes escultricos, en la zos, atribuida tambin por Gonzlez Isidoro al entorescuela sevillana, como ocurra con el no de Hita y Castillo y fechable en el tercer cuarto prncipe de los arcngeles: San Miguel. del siglo XVIII. Segn el propio investigador: No obstante, Hita supo interpretarlo Ambas poseen un estofado muy rico con suficiente calidad en un relieve cony cuidado, junto a una policroma impeservado en Cdiz en el retablo mayor cable. Las dos evocan bastante las de la parroquia de la Divina Pastora".13 creaciones de Hita del Castillo; pues, Este quizs primer San Rafael tallado por Hita mientras la cabeza del patriarca est en en 1753, junto a los rasgos caractersticos de los nla lnea del Evangelista de la cofrada geles o espritus celestes, aparece como el de Tarifa de San Juan de la Palma y el arcngel con su tradicional atuendo de peregrino; es decir, visen la de los medallones del santuario tiendo la clsica tnica con esclavina, en cuyos picos pastoreo gaditano, los volados paos figuran las consabidas veneras, y sujetando con la se disponen de acuerdo con el esquemano izquierda el bastn, en este caso, sin las calama ahusado, propio del maestro en esbazas y el pez alusivo a la historia de Tobas.14 tos aos.17 En el mismo retablo gaditano se encuentran, Por cuanto se refiere a este segundo arcngel entre otras del mismo autor, la imagen exenta del San Rafael, cabe repetir lo mismo que se dijo para el arcngel San Miguel, con la que tambin comparte que se conserva en la iglesia de San Mateo de Tarifa la talla de Tarifa los mismos rasgos amables de sus en lo referente a sus rasgos formales, pues ambas semblantes andrginos de su rostro, arqueo de las imgenes comparten los mismos detalles fsicos, cejas, ojos almendrados, barbilla, el fino estriado del estilsticos y compositivos, propios de la obra de Hita pelo, la posicin semiplegada y tratamiento minucioy Castillo, hasta el punto de poder afirmar sin lugar a dudas que ambas tallas salieron, cuando menos, del mismo obrador. En efecto, las tallas de Sevilla y Ta13 Ibdem, p.108. rifa son prcticamente idnticas, si bien ambas pre14 dem. sentan algunas sutiles diferencias que nos hacen pen15 bdem, p.170. sar en la imagen sevillana como un modelo o pro16 Ibdem, p.182. 17 ducto salido de su taller con quizs menor participaIbdem, p.157.

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cin directa de nuestro artista, no as para la imagen de San Mateo, que denota una segura intervencin del maestro. Ambas tienen aproximadamente el mismo tamao, pues cabe advertir que la talla sevillana se eleva sobre una peana, mientras que la tarifea lo hace sobre una nube, lo que le confiere mayor altura al conjunto. En cambio, la de San Andrs adelanta la pierna derecha en lugar de la izquierda, y tanto las sandalias, polainas o los broches romboidales de stas y el que cierra la abertura de la tnica son diferentes a las del arcngel tarifeo, pero muy similares a las del San Miguel de la parroquia sevillana de Omnium Sanctorum y que figuran en las andas procesionales de la Virgen Reina de Todos los Santos. Tambin el tallado del pelo resulta algo distinto, menos minucioso en la imagen de Sevilla, que an con el mechn caracterstico parece tratada de forma an ms compacta, con menos movimiento y mechones menos diferenciados, aunque s a base de las mismas ondas surcadas por largas estras. Las alas, por ltimo, tambin parecen estar tratadas con menos detalle y minuciosidad en el arcngel de San Andrs. Por lo dems, el arcngel sevillano a pesar de la afirmacin de Gonzlez Isidoro, que s es cierta en el caso del San Jos carece en absoluto de la rica policroma, estofado o dorado que hemos descrito para el arcngel de San Mateo. De hecho, frente a la riqueza y exquisita decoracin con enorme profusin de oros en realce en el San Rafael de Tarifa, la talla de Sevilla que al parecer tambin conserva su policroma original presenta una decoracin a base de tonos monocromos sin ningn tipo de exorno adicional. Su tnica aparece pintada en tonos rosceos, la sobretnica en tonos azulados y la esclavina y sandalias en color negro. Tan slo aparecen dorados los vivos de las vestiduras y unas simples guardillas a modo de galones y las dos veneras en la esclavina. Hay que tener muy en cuenta que en la parroquia de San Andrs se conservan otras obras de Hita y Castillo, algunas documentadas tales como las del retablo mayor entre 1737 y 1739, la imagen de Ntra. Sra. del Rosario que se conserva en la capilla sacramental, fechable hacia 1745, y otras atribuciones muy slidas como la de Ntra. Sra. de las Angustias, hacia 1760, y los ngeles lampareros de la capi-

lla Mayor, de igual fecha.18 Ello no hace sino reforzar la atribucin que del San Rafael hizo al entorno ms cercano del artista el investigador Gonzlez Isidoro, quien propona el ao 1760 como el ms probable para la realizacin de las imgenes de San Jos y el arcngel de la parroquia de San Andrs.19 Por analoga, refuerza an ms si cabe tambin la atribucin a Hita del San Rafael que se venera en San Mateo, si bien para esta otra talla proponemos una fecha ms cercana a 1782, ao en el que, como vimos, se realizaron sus atributos de orfebrera. No obstante, es cierto que la imagen de Sevilla, si bien ha perdido el pescado que portaba en su mano izquierda, todava conserva en la derecha el bastn y la calabaza de peregrino, estando ambos atributos tallados en madera y policromados en tonos marrones y dorados. Cabra la posibilidad, por tanto, de que estos elementos en el arcngel de Tarifa tambin fueran originalmente de madera, siendo 1782 slo el ao en el que fueron sustituidos por los de plata cordobesa que actualmente tiene. An siendo as, cosa que no creemos por ser los atributos de plata acordes a la riqueza ornamental de la imagen, la talla tarifea no debera ser anterior a la dcada de 1770, por lo que el arcngel de Sevilla debi haber servido de modelo al taller para realizar la talla del de Tarifa aos ms tarde. Con todo, como ya se ha puesto de manifiesto, la imagen del San Rafael que se conserva en la iglesia mayor de San Mateo podra haber sido ejecutada hacia 1782 y, en todo caso, muy pocos aos antes de la muerte de Hita y Castillo acaecida el 2 de noviembre de 1784.20 Se convertira as en uno de las escasas obras conocidas de su ltima etapa (1769-1784) en la que, a partir de 1770, se intitula de forma constante como "profesor de estatuario" al frente de su taller, del que salieron en ms de una ocasin imgenes casi idnticas: vase el San Jos del retablo gaditano de la Divina Pastora (1753) frente al existente en la capilla de la Real Fbrica de Tabacos de Sevilla (1762) 21 y los ya enunciados San Rafael de la sevillana parroquia de San Andrs (h.1760) frente al de la mayor de San Mateo de Tarifa (h.1782). Hasta ahora, la ltima talla vinculada con el quehacer de nuestro artista estaba datada en 1778, siendo sta la Virgen de Guadalupe de la parroquia del mismo nombre en la localidad onubense de El Almendro 22

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Ibdem, pp.168, 169 y 177. Ibdem, p.182. 20 Ibdem, pp.44 y 45. 21 La imagen sevillana de San Jos (125x64x42cm), aunque realizada originalmente en madera tallada, dorada y policromada, actualmente se encuentra policromada en blanco y dorado tras haber perdido el estofado original. 22 J. Gonzlez Isidoro, ob. cit, p.146.