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MARXISMO VERSUS SOCIOLOGÍA

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Published by: Adrian Aiquipa Zavala on Apr 14, 2012
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MARXISMO VERSUS SOCIOLOGÍA
LAS CIENCIAS SOCIALES COMO INSTRUMENTO DELIMPERIALISMO
 
Iñaki Gil de San Vicente
 Dedicado a Txikigorria: vibrante volcán de apoyos y críticas
1. PRESENTACIÓN2. QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA3. SERVIDUMBRE E IMPOTENCIA DE LA SOCIOLOGÍA4. SOCIOLOGÍA, MIEDO Y CONTROL SOCIAL5. COMTE Y SPENCER 6. SOCIOLOGÍA O MARXISMO7. QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA8. EPISTEMOLOGÍA, POLÍTICA Y PODER 9. MARX Y ENGELS Y SU MÉTODO10. DURKHEIM CONTRA MARX Y ENGELS11. LA ANOMIA COMO EXCUSA REPRESIVA12. LENIN, KAUTSKY Y TROTSKY13. WEBER, CONTRA EL MARXISMO14. PARETO Y LOS WEBB DOS EXTREMOS QUE SE UNEN15. GRAMSCI Y LUKÁCS CONTRA EL MECANICISMO16. MARIATEGUI, HO Y MAO: EL MARXISMO NACIONALIZADO17. BENJAMIN COMO TRANSICIÓN18. ESCUELA DE FRANKFURT, HABERMAS Y HONNETH19. SOROKIN, EL MENCHEVIQUE AL SERVICIO YANQUI20. CONTEXTO Y CONTENIDO DEL FUNCIONALISMO21. TEORÍA DEL CONFLICTO COMO SALIDA BURGUESA22. EL INDIVIDUALISMO COMO SALIDA BURGUESA23. DEBACLE DE LOS POST, DE LO DÉBIL Y LÍQUIDO24. LA FUNCION DEL PENSAMIENTO DEBIL Y LÍQUIDO25. LA CIUDADANIA COMO GOBERNANZA IMPERIALISTA
1.PRESENTACIÓN
En los últimos años varios colectivos y personas hemos mantenido diversos debates sobre lastransformaciones que está sufriendo el imperialismo, y sus efectos contra las clases y los pueblos, contra las mujeres, contra toda serie de colectivos explotados. Una de las cuestionesque iban apareciendo con especial insistencia trata sobre el error cometido por la izquierda
 
revolucionaria en las últimas décadas al no haber prestado a la sociología y a las «cienciassociales» la necesaria atención crítica.Muchos marxistas, sorprendidos por la debacle de la URSS, por el giro al capitalismo de ChinaPopular, por las dificultades de Cuba, por la propaganda imperialista del fin de la historia y dela nueva guerra de civilizaciones, por la ofensiva total imperialista posterior, por la demagogia postmoderna y reaccionaria, etc., estas personas y movimientos se dejaron llevar por la urgenciade responder fundamentalmente al postmodernismo y otras mercancías intelectuales,desatendiendo algo s grave. No negamos la necesidad de responder a estas y otrascuestiones, lo que sostenemos es que, a la vez, se debía haber prestado la necesaria atención a lainstitución sociológica como parte del poder imperialista. La crítica de la sociología se basa en una doble argumentación: primera, ha sido desde su origenuna «ciencia» antisocialista aunque muchos marxistas no duden en declararse sociólogos; y,segunda, en la actualidad, y sobre todo después del estallido de la crisis en 2007, una plaga desociólogos de todas las escuelas invade los medios de comunicacn burgueses paraconvencernos de que el marxismo sigue siendo un fracaso, de que la crisis responde a factoressubjetivos, personales, individuales e incluso colectivos, pero nunca a las razones expuestas enla teoría marxista de las crisis del capital.De entrada, y en sentido general, por sociología se entiende el conocimiento de la sociedad, yen este sentido abstracto, todos y todas somos más o menos «sociólogos» desde el instante en elque nos preocupamos por saber qué es la sociedad con un cierto método racional y coherente de pensamiento, opuesto al irracionalismo. Esta definición genérica de sociología, casi hueca ovacía de concreción teórica, la podemos leer en un sinfín de folletos, manuales y libros. Sin más precisiones, esta sociología aparece en la historia del pensamiento como la corriente derechistaque surge simultáneamente a la escisión del socialismo utópico en varias ramas, una de ellas elmarxismo por la izquierda, y otra, por la derecha, la sociología.En la tradición marxista encontramos distintas tesis con respecto a la sociología, desde quienessostienen, como J. Hernández Martínez («El conocimiento sociológico y la sociología política»,en
 
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(1980) que el materialismohistórico se formó separado de la sociología, que ésta disciplina tiene una esencial dependenciahacia la economía marginalista burguesa y hacia el positivismo científico, lo que le distanciatotalmente del marxismo, que, entre otras cosas, opera introduciendo la dialéctica dentro de lahistoria. Sostiene que «la economía, la sociología y el materialismo histórico son disciplinasdistintas. En rigor, hablar de una sociología marxista, del marxismo como sociología, delmarxismo ricardiano o de la convergencia entre el marxismo y la sociología o la economía esalgo insostenible y que sólo pretende confundir».La importancia de la lucha teórica contra la sociología es incuestionable, y más en el presente,cuando el imperialismo está furiosamente lanzado a la tarea de reconquistar el poder perdido, determinar de controlar el mundo y de apropiarse de los recursos vitales cada vez más escasos. Lacrisis que azota al mundo desde verano de 2007 ha exacerbado el debate teórico y político sobrela sociología porque la casta profesional de sociólogos -asalariados directamente del capital, oindirectamente por las instituciones o por la dictadura del mercado- actúa masivamente endefensa del orden, excepto honrosas minorías que merecen todo nuestro respeto. Especialgravedad adquiere la manipulación social de masas mediante las encuestas de todo tipo quediariamente realizan cientos de sociólogos asalariados, como denuncia, entre otros muchos, R.López Cazorla en

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