‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺪراﺳﺔ‬

‫أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻋﻼﺟﯿﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻔﺮ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫أﺳﺘﺎذ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎرك ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬

‫ﺗﻮﺟ ﮫ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﺟﮭﻮدھ ﺎ ﻧﺤ ﻮ اﻻھﺘﻤ ﺎم ﺑﻜﺎﻓ ﺔ ﻓﺌ ﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﻘ ﺪﯾﻢ اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻟﮭ ﻢ‪ .‬وﻓﺌ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ھ ﻲ اﻟﻔﺌ ﺔ اﻷﺳ ﺮع ﻧﻤ ﻮا ﺑ ﯿﻦ ﻓﺌ ﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ إذ ﺗ ﺸﯿﺮ اﻟﺘﻘ ﺎرﯾﺮ‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم إﻟﻰ ﺗﺰاﯾﺪ أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓ ﻲ دول اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وﻣ ﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗ ﻊ أن‬
‫ﺗﺰﯾﺪ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﻦ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﺨﺎص ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم ‪٢٠٥٠‬م‪ .‬وﺗ ﺄﺗﻲ ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ‬
‫ﻓﻲ إﻃﺎر اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﻤﺠ ﺎل رﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻟﻼرﺗﻘ ﺎء ﺑ ﮫ وﺗﺤ ﺴﯿﻦ ﻣ ﺴﺘﻮاه ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻮء اﻻﻋﺘﺒ ﺎرات‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻮاﺟ ﺐ ﻣﺮاﻋﺎﺗﮭ ﺎ أﺛﻨ ﺎء اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻄ ﺮح ﻧﻤ ﻮذﺟﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜ ﺔ‬
‫ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓﺌ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ھﻤ ﺎ‪ :‬ﻧﻤ ﻮذج ادارة اﻟﺤﺎﻟ ﺔ واﻟﻨﻤ ﻮذج اﻟ ﻮﻇﯿﻔﻲ‬
‫اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺘﻌ ﺮف ﻋﻠ ﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﮭﻤ ﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﺸﻜﻼت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟ ﮫ ھ ﺬه اﻟﻔﺌ ﺔ‪ .‬وﯾﻤﻜ ﻦ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﺘﺎﺋﺞ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻻھﺘﻤﺎم ﻧﺤﻮ أھﻤﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ‬
‫ﻣﻊ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﮫ اﻷﻓﺮاد واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟ ﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻣ ﻊ اﻷﺧ ﺬ‬
‫ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‪.‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺪراﺳﺔ‪ :‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ ،‬ﻧﻤﻮذج ادارة اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ‪.‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 Abstract

New Therapeutic Models for Aging Welfare

By

Mohammed Misfer Al-garni, Ph.D

Associate Professor, Social Work Dep., Umm Al-Qura University

Social work is concerned with the provision of help and support to

the different sectors of society through various means of social
welfare and services. Among these sectors, the elderly has
attracted greater attention, being the fastest growing segment of
the population. UN statistical annual reports forecast considerable
increase in the elderly population, reaching about 20% of the total
population by 2050. Concomitantly, the profession of social work
should develop new tools and employ appropriate techniques to
cope with this emerging situation. This study attempts to contribute
to such endeavor by presenting two therapeutic models: the Case
Management and the Auxiliary Function models, explaining their
philosophical assumption and practitioner roles. Both models are
discussed to investigate their applicability with the elderly in Saudi
Arabia, bearing in mind the social and cultural considerations in
the Saudi society where the application will take place.

Keywords: Aging welfare, Case management, Auxiliary function

model.

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ‫أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻋﻼﺟﯿﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ‪ /‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻔﺮ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫أﺳﺘﺎذ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎرك ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬

‫ﺗﺰدھﺮ اﻷﻣﻢ وﺗﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ اﻟﺤﻀﺎرة ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗ ﻮﻓﺮه ﻣ ﻦ رﻋﺎﯾ ﺔ ﻷﻓﺮادھ ﺎ‪ .‬ھ ﺬه اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ‬
‫ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺘ ﺸﻤﻞ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟ ﺼﺤﻲ ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻨﻔ ﺴﻲ ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﺒﯿﺌ ﻲ‪ .‬وﻷن‬
‫اﻟﺜﺮوة اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ھﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي واﻟﻤﻮرد اﻟﺤﯿﻮي ﻟﻠﺘﻘﺪم واﻻزدھﺎر اﺳﺘﻠﺰم اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﮭ ﺎ رﻋﺎﯾ ﺔ‬
‫اﻟﻔﺮد ﻋﺒﺮ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬وﻷن اﻟﻜ ﺎﺋﻦ اﻟﺒ ﺸﺮي ﯾﻨﻤ ﻮ ﺟ ﺴﻤﯿﺎ وﻧﻔ ﺴﯿﺎ وﻋﻘﻠﯿ ﺎ ﻋﺒ ﺮ ﻣﺮاﺣ ﻞ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻜ ﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻣ ﺎ ﯾﻤﯿﺰھ ﺎ ﻋ ﻦ ﻏﯿﺮھ ﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ أوﺟ ﮫ وﻣﺠ ﺎﻻت اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋ ﺔ‬
‫اﻷﺷﻜﺎل واﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻛﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ‪ .‬ﻓﮭﻨﺎك اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ ﻟﻔﺌ ﺔ اﻟ ﺸﺒﺎب ‪،‬‬
‫وھﻨﺎك اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻸﺳﺮة ‪ ،‬وھﻨﺎك اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻜﺒﺎر اﻟ ﺴﻦ‪ .‬ﻛﻤ ﺎ‬
‫أن ھﻨﺎك اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔ اﻟﻤﺪى ‪ ،‬واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﻧ ﺼﺖ اﻟﻤ ﺎدة )‪ (٢٥‬ﻣ ﻦ اﻹﻋ ﻼن اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘ ﻮق اﻹﻧ ﺴﺎن ﻋﻠ ﻰ أﻧ ﮫ ‪ " :‬ﻟﻜ ﻞ إﻧ ﺴﺎن‬
‫اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﯿﺸﻲ ﻣﻼﺋﻢ ﻟﺼﺤﺘﮫ ورﻓﺎھﯿﺘﮫ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﺼﺤﺔ ورﻓﺎھﯿﺔ أﺳ ﺮﺗﮫ ‪ ،‬ﺑﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﻤﺄﻛ ﻞ واﻟﻤﻠ ﺒﺲ واﻟﻤ ﺴﻜﻦ ‪ ،‬واﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻄﺒﯿ ﺔ واﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟ ﻀﺮورﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺤ ﻖ ﻓ ﻲ‬
‫اﻷﻣﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻘﺪم ﺑﮫ اﻟﺴﻦ‪) ".‬اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.(١٩٨٤ ،‬‬
‫واﻟ ﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ھ ﻲ آﺧ ﺮ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻋﻤﺮﯾ ﺔ ﯾﻤ ﺮ ﺑﮭ ﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن‪ .‬وﻗ ﺪ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣ ﻦ ﺣﻜﻤ ﺔ اﻟﺨ ﺎﻟﻖ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌ ﺎﻟﻰ أن ﺟﻌ ﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن ﯾﻤ ﺮ ﺑﻤﺮاﺣ ﻞ ﻣﺘﻌ ﺪدة‪ ،‬ﻓﯿﺒ ﺪأ وﻟﯿ ﺪا ﺿ ﻌﯿﻔﺎ ﺛ ﻢ ﺷ ﺎﺑﺎ ﻗﻮﯾ ﺎ وأﺧﯿ ﺮا‬
‫ﺷﯿﺨﺎ ﺿﻌﯿﻔﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ " :‬اﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺪ ﺿ ﻌﻒ ﻗ ﻮة ﺛ ﻢ ﺟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﻮة ﺿﻌﻔﺎ وﺷﯿﺒﺔ ﯾﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﯾﺸﺎء وھﻮ اﻟﻌﻠﯿﻢ اﻟﻘﺪﯾﺮ" )اﻟﺮوم ‪.( ٥٤ ،‬‬
‫وﻷن ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﺘﻤﯿ ﺰ ﺑﺎﻟ ﻀﻌﻒ واﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ اﻵﺧ ﺮﯾﻦ ﻟﻠﻘﯿ ﺎم ﺑﺎﻟ ﺸﺌﻮن اﻟﺪﻧﯿﻮﯾ ﺔ ﻓﮭ ﻲ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ ‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮر ﺑﻤﻈﺎھﺮ اﻟﻌﺠﺰ ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﺮﻛ ﺔ ‪،‬‬
‫وﻛﺜﺮة اﻷﻣ ﺮاض اﻟﺠ ﺴﻤﯿﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿ ﺔ‪ .‬إذا ھ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﻻﻧﺘﻘ ﺎل ﻣ ﻦ اﻻﺳ ﺘﻘﻼل إﻟ ﻰ اﻟﺘﺒﻌﯿ ﺔ‬
‫وﻣﻦ اﻟﻘﻮة إﻟﻰ اﻟﻀﻌﻒ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﺗﺤﻈﻰ ﻗﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ وﻣﺸﺎﻛﻠﮭﻢ ﺑﺎﻻھﺘﻤﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ واﻟﻤﺤﻠ ﻲ ﻧﻈ ﺮا ﻟﻤ ﺎ ﯾﻤﺜﻠ ﮫ ﻛﺒ ﺎر اﻟ ﺴﻦ ﻣ ﻦ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺘﺰاﯾﺪة ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺆﻛ ﺪ ﻣﻨ ﺸﻮرات اﻷﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة اﻧ ﮫ ﺧ ﻼل اﻟﻔﺘ ﺮة ﻣ ﻦ ﻋ ﺎم ‪٢٠٠٠‬‬
‫اﻟﻰ ﻋ ﺎم ‪٢٠٥٠‬م ﺳ ﺘﺰﯾﺪ اﻋ ﺪاد اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻓ ﻮق ﺳ ﻦ اﻟ ﺴﺘﯿﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻣ ﻦ ‪ ٢١٤‬ﻣﻠﯿ ﻮن ﻧ ﺴﻤﺔ اﻟ ﻰ‬
‫‪ ١١٢١‬ﻣﻠﯿ ﻮن ﻧ ﺴﻤﺔ ﻟﺘﻔ ﻮق ‪ %٢٢‬ﻣ ﻦ ﻣﺠﻤ ﻮع ﺳ ﻜﺎن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪" ،‬وذﻟ ﻚ ﻧﺘﯿﺠ ﺔ ﺗﻘ ﺪم اﻟﻌﻠ ﻮم اﻟﻄﺒﯿ ﺔ‬
‫واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ وأﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ واﻟﻌﻼج ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض وﺗ ﻮاﻓﺮ ﻗ ﺪر ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻼم اﻟﻌ ﺎﻟﻤﻲ ")ﻋﺒ ﺪ‬

‫اﻟﺤﻤﯿﺪ ﺷﺎذﻟﻲ‪.(٢٠٠١ ،‬‬

‫ﻟﻘ ﺪ أدت اﻟﺘﺤ ﻮﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ واﻻﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻤﺘ ﺴﺎرﻋﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ﺎت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﯿﺔ ﻣﺜ ﻞ‬
‫ﺗﻔﻜ ﻚ اﻟ ﺮواﺑﻂ اﻷﺳ ﺮﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺤ ﺮاك اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ اﻷﻓﻘ ﻲ واﻟﺮأﺳ ﻲ و اﻟﮭﺠ ﺮة اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿ ﺔ إﻟ ﻰ ﻗﻠ ﺔ‬
‫اﻻھﺘﻤ ﺎم اﻷﺳ ﺮي ﺑﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﯿ ﺔ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤ ﺎ أدى اﻟﺘﻘ ﺪم اﻟﻄﺒ ﻲ إﻟ ﻰ زﯾ ﺎدة ﻣ ﻀﻄﺮدة ﻓ ﻲ‬
‫أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻏﯿﺮ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﻀﻄﺮة ﻟﻢ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭ ﺎ ﻣ ﺎ ﺗ ﺴﺘﺤﻘﮫ ﻣ ﻦ ﺗﻘ ﺪم‬
‫ﻛﻤﻲ وﻛﯿﻔﻲ ﻓﻲ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﮭﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻘ ﺪ ﺗﺰاﯾ ﺪ اﻻھﺘﻤ ﺎم ﻗﻠ ﯿﻼ ﻓ ﻲ اﻵوﻧ ﺔ اﻷﺧﯿ ﺮة ﺑﮭ ﺬه اﻟﻔﺌ ﺔ وﺑ ﺬﻟﺖ ﺟﮭ ﻮد ﻋﻠﻤﯿ ﺔ وﻋﻤﻠﯿ ﺔ‬
‫ﻟﺨ ﺪﻣﺘﮭﻢ اﻧﺤ ﺼﺮت ﻣﻌﻈﻤﮭ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﻤﺎدﯾ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ﻧﻈ ﺎم اﻟﺘﻘﺎﻋ ﺪ ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻣﯿﻨ ﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‬
‫وأﺳﻔﺮ ﻋﻦ ھﺬا اﻻھﺘﻤ ﺎم ﺗﺨ ﺼﯿﺺ ﻋ ﺎم ‪١٩٩٩‬م ﻟﯿﻜ ﻮن ﺳ ﻨﺔ دوﻟﯿ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﺑ ﺪﻋﻮة ﻣ ﻦ اﻟﺠﻤﻌﯿ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻸﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺗﺮﻛﯿ ﺰ اﻟﺠﮭ ﻮد ﻟﻠﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ ﻗ ﻀﺎﯾﺎ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ وﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻣ ﺸﺎﻛﻠﮭﻢ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﻜﻔﻞ ﻟﮭﻢ اﻻﺣﺘﺮام و اﻟﻌﯿﺶ اﻟﻜﺮﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺛ ﻢ ﺗﺒ ﻊ ھ ﺬا اﻻھﺘﻤ ﺎم ﻗ ﺮار اﻟﺠﻤﻌﯿ ﺔ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻟﻸﻣ ﻢ اﻟﻤﺘﺤ ﺪة رﻗ ﻢ ‪ ٢٦٢/٥٤‬ﺑﻌﻘ ﺪ اﻟﺠﻤﻌﯿ ﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﺑﺮﯾﻞ ‪٢٠٠٢‬م ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻻﺳﺒﺎﻧﯿﺔ ﻣﺪرﯾﺪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻤﺎد اﺳ ﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ دوﻟﯿ ﺔ‬
‫ﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﺗﺄﺧ ﺬ ﺑﻌ ﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ واﻻﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺪﯾﻤﻮﻏﺮاﻓﯿ ﺔ ﻟﻠﻘ ﺮن‬
‫اﻟﺤ ﺎدي واﻟﻌ ﺸﺮﯾﻦ ﻣ ﻊ إﯾ ﻼء اﺣﺘﯿﺎﺟ ﺎت اﻟﺒﻠ ﺪان اﻟﻨﺎﻣﯿ ﺔ اھﺘﻤﺎﻣ ﺎ ﺧﺎﺻ ﺎ )اﻟﻤﻠﺘﻘ ﻰ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ‬
‫ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.(٢٠٠٤ ،‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻓﺈن اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺑ ﺬل اﻟﺠﮭ ﺪ ﻟﺘﺤ ﺴﯿﻦ أوﺿ ﺎع اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ وإﺷ ﺒﺎع اﺣﺘﯿﺎﺟ ﺎﺗﮭﻢ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﮫ أﺛ ﺮه ﺑﻌﯿ ﺪ اﻟﻤ ﺪى ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﻘﺮار ﺣﯿ ﺎﺗﮭﻢ ﺑﻤ ﺎ ﯾ ﺆدي‬
‫ﺑﮭ ﻢ إﻟ ﻰ أن ﯾﻜﻮﻧ ﻮا أﻛﺜ ﺮ ﺗﻜ ﺎﻣﻼ وأﻗ ﻞ اﺿ ﻄﺮاﺑﺎ ﻓ ﻲ ﻛﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻤ ﺮون ﺑﮭ ﺎ )ﻏﻨ ﯿﻢ‪،‬‬
‫‪.(٢٠٠٣‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﯾﺆﻛﺪ ھﺬا اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﻔﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﮫ ھ ﺬه اﻟﻔﺌ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺸﻜﻼت ﺻ ﺤﯿﺔ وﻧﻔ ﺴﯿﺔ‬
‫واﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ واﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺔ ﻣ ﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﺘﻘ ﺪم ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﺮ ﺗﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﻦ ﻏﯿ ﺮ ﻗ ﺎدر ﻋﻠ ﻰ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ‬
‫وﻇﺎﺋﻔﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻘﯿﺎم ﺑ ﺸﺆون ﺣﯿﺎﺗ ﮫ‪ .‬وھ ﺬا ﯾﺘﻄﻠ ﺐ ﺑ ﺬل اﻟﺠﮭ ﻮد اﻟﺤﻜﻮﻣﯿ ﺔ واﻷھﻠﯿ ﺔ ﻟﻠﺘﻌ ﺮف‬

‫‪4‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺸﻜﻼت اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ وﺗﻘ ﺪﯾﺮ اﺣﺘﯿﺎﺟ ﺎﺗﮭﻢ وإﺷ ﺒﺎﻋﮭﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺘﺨﻄ ﯿﻂ ﻟﺒ ﺮاﻣﺞ وﺧ ﺪﻣﺎت اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻛﺈﺣﺪى اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ واﻻھﺘﻤ ﺎم ﺑﺎﻟﻜ ﺎﺋﻦ اﻹﻧ ﺴﺎﻧﻲ‬
‫ﺗﻮﻟﻲ اھﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺑﺘ ﻮﻓﯿﺮ اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻟﻜﺎﻓ ﺔ أﻓ ﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ وﺗﺘ ﺼﺪى ﻟﻠﻤ ﺸﻜﻼت اﻟﻨﻔ ﺴﯿﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﻮق ﺗ ﻮاﻓﻘﮭﻢ اﻟﻨﻔ ﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ‪ .‬ﻟ ﺬا ﺟ ﺎءت ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣﮭﺘﻤ ﺔ ﺑﻤﺠ ﺎل‬
‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﺳﻤﺎﺗﮭﻢ اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وأﺳﺎﻟﯿﺐ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣ ﺴﺘﻮى اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ ﻟﮭ ﻢ ﻓ ﻲ ﺿ ﻮء اﻻﻋﺘﺒ ﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﯿ ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟﻮاﺟ ﺐ ﻣﺮاﻋﺎﺗﮭ ﺎ أﺛﻨ ﺎء‬
‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ‪ ،‬ﻃﺎرﺣ ﺔ ﻧﻤ ﻮذﺟﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ اﻟﺤﺪﯾﺜ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓﺌ ﺔ‬
‫اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ھﻤ ﺎ‪ :‬ﻧﻤ ﻮذج إدارة اﻟﺤﺎﻟ ﺔ واﻟﻨﻤ ﻮذج اﻟ ﻮﻇﯿﻔﻲ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺘﻌ ﺮف ﻋﻠ ﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﮭﻤ ﺎ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﺸﻜﻼت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟ ﮫ ھ ﺬه اﻟﻔﺌ ﺔ‪ .‬وﯾﻤﻜ ﻦ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻧﺘ ﺎﺋﺞ ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻮﺟﯿ ﮫ‬
‫اﻻھﺘﻤﺎم ﻧﺤﻮ أھﻤﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﺸﻜﻼت اﻹﻧ ﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮاﺟ ﮫ‬
‫اﻷﻓ ﺮاد واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻟ ﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻣ ﻊ اﻷﺧ ﺬ ﺑﻌ ﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ﻣﺮاﻋ ﺎة اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‪.‬‬

‫أھﺪاف اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﺗﮭﺪف ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷھﺪاف اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺠﻢ وواﻗﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪.١‬‬
‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ أھﻢ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﮫ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬ ‫‪.٤‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‬ ‫‪.٥‬‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺮاﻋﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫أھﻤﯿﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻜﺒ ﺎر‬
‫اﻟﺴﻦ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﯿﺔ واﻟ ﺼﺤﯿﺔ ﺑﻤ ﺎ ﯾﻜﻔ ﻞ ﻟﮭ ﺎ اﻟﻌ ﯿﺶ اﻵﻣ ﻦ‬
‫واﻟﺤﯿﺎة اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‪ .‬وﻣﻊ ازدﯾﺎد ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻧ ﺴﺎﻧﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠ ﺔ ﻟﻠﺘﻘ ﺪم ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﻮاﺣﻲ‬
‫اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ وﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻐﺬاء ﺗﻌﺪدت اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺠ ﺎل رﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ وﻛ ﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻟ ﮫ أﻃ ﺮه اﻟﻔﻠ ﺴﻔﯿﺔ وأﺳ ﺎﻟﯿﺒﮫ اﻟﻌﻼﺟﯿ ﺔ وﻣﮭﺎراﺗ ﮫ اﻟﻤﮭﻨﯿ ﺔ‪ .‬ﺑﯿ ﺪ أن‬

‫‪5‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫اﻟﻤﻼﺣ ﻆ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﯿ ﺔ – واﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟ ﺴﻌﻮدي واﺣ ﺪ ﻣﻨﮭ ﺎ – أن اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿ ﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣ ﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﺑ ﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣ ﺔ وﻣ ﻊ ﻓﺌ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﺑ ﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺗﻘﺘ ﺼﺮ ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎﻟﯿﺐ ﻋﻼﺟﯿ ﺔ ﺗﻘﻠﯿﺪﯾ ﺔ‬
‫ﻛ ﺎﻟﻌﻼج اﻟﻨﻔ ﺴﻲ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠ ﻲ واﻟﻌ ﻼج اﻟ ﺴﻠﻮﻛﻲ واﻟﻌ ﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ‪ .‬وﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ أھﻤﯿ ﺔ ھ ﺬه‬
‫اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ وﻛﻔﺎءﺗﮭﺎ ﻓ ﻲ ﻣﯿ ﺪان اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿ ﺔ إﻻ أن اﻟﺤﺎﺟ ﺔ ﻣﺎﺳ ﺔ إﻟ ﻰ اﺧﺘﺒ ﺎر ﻓﻌﺎﻟﯿ ﺔ‬
‫وﻛﻔﺎءة أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻋﻼﺟﯿﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻟﻠﻮﻗ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى ﻗ ﺪرﺗﮭﺎ ﻓ ﻲ اﺣ ﺪاث اﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮ اﻟﻤﺮﻏ ﻮب ﻣ ﻊ ھ ﺬه‬
‫اﻟﻔﺌﺔ‪ .‬ھﺬا ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻘﻮة واﻟ ﻀﻌﻒ ﻓ ﻲ ﺗﻄﺒﯿ ﻖ ھ ﺬه اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿ ﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﮭ ﺎ ﺧ ﺼﻮﺻﯿﺘﮭﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺒﯿﺌ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺸﺄة ﻓﯿﮭ ﺎ‪ .‬وﻣ ﻦ ھﻨ ﺎ ﺗﻨﺒ ﻊ‬
‫أھﻤﯿ ﺔ ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺣﯿ ﺚ ﻃﺮﺣﮭ ﺎ ﻟ ﺒﻌﺾ اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿ ﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ﻓﺌ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أھﻤﯿ ﺔ اﻻﺧﺘﺒ ﺎر اﻻﻣﺒﺮﯾﻘ ﻲ ﻟﮭ ﺬه اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ ﻟﻠﻮﻗ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى ﻛﻔﺎءﺗﮭ ﺎ‬
‫وﻓﺎﻋﻠﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠ ﻰ اﻻﻃ ﺎر اﻟﻨﻈ ﺮي ﻟﮭ ﺬه‬
‫اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ وﻣﻌﺮﻓﺔ أﺳﺴﮭﺎ اﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ ھﻮ اﻟﮭ ﺪف ﻣ ﻦ ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ‪ .‬ﻛﻤ ﺎ أن ﻣ ﻦ أھﻤﯿ ﺔ ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ‬
‫ﺗﺸﺠﯿﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﯿﻦ ﻟﻠﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻣ ﻊ ﻓﺌ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻣ ﻦ اﺧﺘﺒ ﺎر ﻛﻔ ﺎءة ھ ﺬه اﻷﺳ ﺎﻟﯿﺐ ﻟﺘﺤ ﺴﯿﻦ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ واﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫ﻣﻨﮭﺞ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﺗﻢ إﺟﺮاء ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﻟ ﻰ اﻷدﺑﯿ ﺎت اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿ ﺔ ﻣ ﻊ‬
‫ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ وھﻲ دراﺳﺔ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻋﺘﻤﺪت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻤﻜﺘﺒ ﻲ واﻻﻃ ﻼع ﻋﻠ ﻰ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ذات اﻟ ﺼﻠﺔ ﺑﻤﻮﺿ ﻮع اﻟﺪراﺳ ﺔ‪ .‬وواﺟﮭ ﺖ اﻟﺒﺎﺣ ﺚ ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺼﻌﻮﺑﺎت ﻧﺘﯿﺠ ﺔ ﻟﻘﻠ ﺔ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻨﺎوﻟﮭ ﺎ ھ ﺬه اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻟﻠﻮﻗ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى ﻓﺎﻋﻠﯿ ﺔ وﻛﻔ ﺎءة‬
‫ھﺬه اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫ﺣﺠﻢ اﻟﻤﺸﻜﻠــــﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺗﻘﺪم وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ وارﺗﻔﺎع ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ ﻧﻮاﺣﯿﮭﺎ اﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ واﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ زﯾﺎدة ﻓﻲ أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻛﻠﮫ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه آﻧﻔﺎ‪ ،‬وﻟﯿﺲ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻹﺣﺼﺎءات اﻟﺘﻲ أﺟﺮﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ دول‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﺗﺸﯿﺮ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻹﺣﺼﺎءات إﻟﻰ أن أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﯿﺰﯾﺪ إﻟﻰ اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن اﻟﻌﻘﺪﯾﻦ اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﺷﺎرت ﺗﻘﺎرﯾﺮ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻹﺣﺼﺎءات‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ إﻟﻰ أن ﻋﺪد اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺰﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ ﺳﻮف ﯾﺰﯾﺪ ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم ‪٢٠٣٠‬‬

‫‪6‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫م إﻟﻰ ﺳﺒﻌﯿﻦ ﻣﻠﯿﻮن ﻓﺮد‪ .‬وھﺬه اﻟﺰﯾﺎدة أرﺟﻌﮭﺎ اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ أوﺟﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻠﻘﺎھﺎ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ )اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪.(٢٠٠٥ ،‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺸﯿﺮ اﻹﺣﺼﺎءات اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ أن اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ھﻮ‬
‫اﻷﺳﺮع ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮ‪ .‬إذ ﯾﺸﯿﺮ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻌﺎم ‪٢٠٠٥‬م أﻧﮫ ﯾﻮﺟﺪ اﻵن ﻣﺴﻦ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻤﺮه‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ‪ ١٠‬أﺷﺨﺎص ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ أن ھﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺳﺘﺰﯾﺪ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﺨﺎص ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم ‪٢٠٥٠‬م ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﯿﻦ أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم‬
‫‪٢١٠٠‬م ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم ‪٢١٥٠‬م )اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪.(٢٠٠٥ ،‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﯾﻄﺮح ﻧﻔﺴﮫ ھﻨﺎ ھﻮ‪ :‬ﻣﺎ ھﻮ ﺣﺠﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﺴﻌﻮدي؟ ھﻞ أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ ازدﯾﺎد ﻣﻄﺮد ﺑﺤﯿﺚ أن ذﻟﻚ ﯾﺸﻜﻞ‬
‫ﻇﺎھﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﯾﺠﺐ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﮭﺎ وﻣﻮاﺟﮭﺘﮭﺎ ؟‬
‫ﺗﺸﯿﺮ اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺠﮭﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة إﻟﻰ أن ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻘﻞ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ ‪ ١٥‬ﺳﻨﺔ ﯾﺸﻜﻠﻮن ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﮫ ‪ % ٣٧‬ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮدي وأن ﻣﻦ‬
‫ﺗﺰﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ ﯾﻤﺜﻠﻮن ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﮫ ‪ % ٩‬ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻟﻮ ﻗﺎرﻧﺎ ھﺬا اﻟﺘﺸﺮﯾﺢ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ‬
‫ﺑﻤﺜﯿﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻷﺧﺮى ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﻌﻤﺮي ﻟﻠﺴﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﯾﻘﻞ‬
‫ﻋﻦ ‪ ٢٠‬ﺳﻨﺔ )اﺣﺼﺎﺋﯿﺎت اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.(٢٠٠٥ ،‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺤﻠﻲ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻻﺣﺼﺎﺋﯿﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻻﺣﺼﺎءات‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻟﻌﺎم ‪١٩٩٢‬م إﻟﻰ أن ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺒﻠﻎ أﻋﻤﺎرھﻢ ‪ ٦٠‬ﺳﻨﺔ ﻓﻤﺎ‬
‫ﻓﻮق ﯾﻤﺜﻠﻮن ‪ %٥‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪر ﺑــــ ‪ ١٣‬ﻣﻠﯿﻮن ﻧﺴﻤﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻌﺪاد‬
‫اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻟﻌﺎم ‪٢٠٠٤‬م ﻗﻔﺰت اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ‪ % ٩‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺴﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪر ﺑـــ ‪١٦٫٥‬‬
‫ﻣﻠﯿﻮن ﻧﺴﻤﺔ )ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻻﺣﺼﺎءات اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.(٢٠٠٥ ،‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‬
‫ھﻨﺎك ‪ % ٢٢‬ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﺰﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬
‫‪ % ٢١‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺴﻜﺎن ‪ ،‬وﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ھﻨﺎك ‪ % ١٩‬ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﺰﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫ھﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﻌﻤﺮي ﻟﻠﺴﻜﺎن ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪول ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ )اﻷﻣﻢ‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‪.(٢٠٠٥ ،‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﯾﻌﺰز ھﺬه اﻹﺣﺼﺎءات ھﻮ اﻟﺘﻘﺎرﯾﺮ اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺮھﺎ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺳﻨﻮﯾﺎ‬
‫ﺣﯿﺚ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن ﻣﻌﺪل اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﯾﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﮫ ‪ ٢٫٦٩‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ‪ ٠٫٩٧‬وﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ ‪ . ٠٫٣٤‬وﻓﻲ ھﺬا دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ أن ھﻨﺎك‬

‫‪7‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ارﺗﻔﺎع ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﯾﺆدي إﻟﻰ زﯾﺎدة ﻣﻀﻄﺮدة ﻓﻲ ﺗﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎن‬
‫)اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.(٢٠٠٥ ،‬‬
‫إذا ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻻ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻇﺎھﺮة ارﺗﻔﺎع أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻧﺎﻣﻲ إذ أن ‪ % ٣٧‬ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﮫ ﺗﻘﻞ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻦ ‪ ١٥‬ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬
‫إﻟﻰ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿﺒﺘﮫ اﻷﺳﺮﯾﺔ ﯾﺘﻀﻤﻦ ﻗﯿﻤﺎ دﯾﻨﯿﺔ وﺗﺮﺑﻮﯾﺔ ﺗﺤﺾ ﻋﻠﻰ رﻋﺎﯾﺔ‬
‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ واﺣﺘﺮاﻣﮭﻢ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاھﻦ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ وﺟﻮد أﻋﺪاد ﻛﺒﯿﺮة‬
‫ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﺗﺰﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ )إﺣﺼﺎﺋﯿﺎت اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.(٢٠٠٣ ،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ھﺬا اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻻ ﯾﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺗﺠﺎھﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﮫ ‪ % ٩‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﺳﻜﺎن‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻤﻦ ھﻢ ﻓﻮق ‪ ٦٠‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻷن ﻟﮭﻢ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻔﻞ ﻟﮭﻢ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﻌﯿﺶ اﻟﻜﺮﯾﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﯾﻀﺎ أﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺰاﯾﺪ أﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺤﻀﺮي وﻣﺎ ﯾﻔﺮزه ﻣﻦ ﺗﻐﯿﺮات اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫وﺑﯿﺌﯿﺔ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫وإذا ﻛﺎن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻜﻤﻲ ﻷﻋﺪاد اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻻ ﯾﻌﻜﺲ ﺣﺠﻢ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﻤﺲ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻜﯿﻔﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﻔﺎءة وﻓﺎﻋﻠﯿﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ﻋﺒﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ – ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺸﺎھﺪات ﻣﻦ واﻗﻊ اﻻﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﻃﻼب اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻤﯿﺪاﻧﻲ ‪ -‬ﻓﺈن اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺪى أﺳﻠﻮﺑﯿﻦ‪ :‬اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ ﻓﻲ دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺠﻤﻌﯿﺎت اﻟﺨﯿﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺗﺒﺮز اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﯾﺠﺎد ﺑﺮاﻣﺞ وأﺳﺎﻟﯿﺐ ﻋﻼﺟﯿﺔ ووﻗﺎﺋﯿﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ واﺳﺘﺜﻤﺎر ﻗﺪراﺗﮭﻢ وﺗﻠﺒﯿﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ ﺑﻤﺎ ﯾﺤﻘﻖ ﻟﮭﻢ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺘﮭﻢ )اﻟﺴﯿﺴﻲ‪.(٢٠٠١ ،‬‬

‫ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫أوﻻ‪ :‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺴﻦ‬
‫ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﻤﺴﻦ وﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺒﻨﺎﺋﯿﺔ واﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺒﺸﺮي ﻧﺘﯿﺠﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ‪ .‬وﯾﺮى ھﺬا اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ أن اﻻﺿﻤﺤﻼل اﻟﺠﺴﻤﻲ ﯾﺤﺪث ﺑﺘﻘﺪم اﻟﺴﻦ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ‬
‫ﺣﻲ )ﻏﻨﯿﻢ‪.(٢٠٠٣ ،‬‬

‫‪8‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﯾﻌﺮف اﻟﻤﺴﻦ ﺑﻌﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺬاﺗﻲ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا‬
‫ﯾﺮى اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﯾﺼﺎﺣﺒﮭﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﯿﺄس واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺼﯿﺮ‪ .‬وﯾﻌﺮف‬
‫اﻟﻤﺴﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄﻧﮫ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﺪﯾﮫ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﺿﻤﺤﻼل ﺗﻌﺘﺮي إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﺘﻘﻞ ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻐﻼل إﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﮫ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬
‫ﺿﻐﻮط اﻟﺤﯿﺎة )ﻗﻨﺎوي‪.(٢٠٠١ ،‬‬
‫واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ ﯾﻌﺮف اﻟﻤﺴﻦ ﺑﺄﻧﮫ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ھﺠﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫واﻷدوار اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮﺷﺪ وذﻟﻚ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ‪ .‬وھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أن اﻟﻤﺴﻦ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻐﯿﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﻛﺰ واﻷدوار اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ إدراك اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﮫ‬
‫وﻣﺎ ﯾﺆدي إﻟﯿﮫ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮫ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة اﻟﻤﺴﻦ ﻟﺬاﺗﮫ وﺳﻠﻮﻛﮫ‬
‫)ﻋﺜﻤﺎن‪.(١٩٩٦ ،‬‬
‫وﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﻤﺮﯾﺔ ﯾﺼﺎﺣﺒﮭﺎ ﺗﻐﯿﺮات ﺟﺴﻤﯿﺔ وﻧﻔﺴﯿﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﺗﺆدي إﻟﻰ ﻗﺼﻮر اﻹﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﺗﻨﻈﺮ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻇﺎھﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﮭﺎ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺗﺘﻄﻠﺐ أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻣﺘﻤﯿﺰة‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻷﻓﺮادھﺎ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﻮر اﻟﺠﺴﻤﻲ واﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ‬
‫واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ :‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬

‫ﯾﻘﺼﺪ ﺑﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﻋﺎﺋﻞ ﻟﮭﻢ أو ﻣﻤﻦ ﻻ ﯾﺠﺪون أوﺟﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻓﻲ أﺳﺮھﻢ‪ .‬ورﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻟﯿﺴﺖ‬
‫اﺗﺠﺎھﺎ ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﮭﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم وأﻛﺪت ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻷدﯾﺎن اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ‬
‫وﻣﻨﮭﺎ دﯾﻨﻨﺎ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻮﻻت اﻟﺴﺮﯾﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ اﻷﺳﺮة اﻟﻨﻮوﯾﺔ واﻟﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻷﺳﺮﯾﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺟﯿﺎل اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬ﻧﺸﺄة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ وﺗﻘﺪﯾﻢ أوﺟﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﮭﻢ‪ .‬وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻧﺠﺪ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻨﮭﺎرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﮭﺎ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ وھﻲ أﺷﺒﮫ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺑﺄﻧﺪﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ )أﺑﺎﻟﺨﯿﻞ‪ .(١٤١١ ،‬وھﻨﺎك اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻋﺎﺋﻞ ﻟﮭﻢ وھﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ ﻣﺜﻞ دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ھﻨﺎك ﺟﻤﻌﯿﺎت وھﯿﺌﺎت ﺧﯿﺮﯾﺔ ﺗﻘﺪم أﻧﺸﻄﺔ وﺑﺮاﻣﺞ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ ﺑﻞ ﺗﺘﻌﺪى ذﻟﻚ ﻟﺘﺸﻤﻞ‬
‫ﺗﻨﻤﯿﺔ واﺳﺘﺜﻤﺎر ﺧﺒﺮات اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻄﻮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄھﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﺬات ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻦ وأﻧﮫ ﻣﺎزال ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎء وھﺬا ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬
‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ‬

‫ﻣﻊ ﺗﻨﻮع اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وازدﯾﺎد ﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﻌﻘﺪ اﻟﺤﯿﺎة وﻧﻤﻄﮭﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﺴﺎرع ‪ ،‬ﻇﮭﺮت اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ وﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬واﺳﺘﻔﺎدت ﻣﮭﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ – واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﺣﺪاھﺎ – ﻣﻦ ھﺬه‬
‫اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺸﻜﻼت واﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ‪ .‬ﻓﮭﻨﺎك ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻣﺸﻜﻼﺗﮫ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬وھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺌﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﮫ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ أﺳﺎﻟﯿﺐ أﺧﺮى ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻻﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ وﺗﻮﻇﯿﻔﮭﺎ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻔﺮدﯾﺔ واﻷﺳﺮﯾﺔ ﻛﻨﻤﻮذج ادارة‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪﯾﻦ اﻷﺧﯿﺮﯾﻦ واﺳﺘﺨﺪام ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫ﻟﺘﻜﻨﯿﻜﺎت ﻋﻼﺟﯿﺔ وﻣﮭﺎرات ﻣﮭﻨﯿﺔ ﺗﻤﯿﺰ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﻣﻌﻈﻤﮭﺎ ﯾﻨﺪرج ﺗﺤﺖ ﻣﺪارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ اﻟﺜﻼث )‪ (Three – D Force‬وھﻲ‪ :‬ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ‬
‫واﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ )‪.(Corey, 1996‬‬
‫واﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﻼﺟﻲ ھﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﻤﻤﺎرس‬
‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻌﻤﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ ذاﺗﮫ وﻣﻊ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻜﻞ‬
‫أﺳﻠﻮب ﻋﻼﺟﻲ ﻟﮫ ﻣﺎ ﯾﻤﯿﺰه ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎرات‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻧﺸﺄة ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ وﺗﻄﻮرت وﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻣﻊ ﻓﺌﺎت‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء )اﻷﻃﻔﺎل – اﻟﻤﺮاھﻘﯿﻦ – اﻟﺒﺎﻟﻐﯿﻦ – اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ( وﻣﻊ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ )أﺳﺮﯾﺔ‬
‫– ﻧﻔﺴﯿﺔ – اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ – اﻧﺤﺮاف( ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻛﻔﺎءﺗﮭﺎ وﻓﺎﻋﻠﯿﺘﮭﺎ‪ .‬وﺗﺸﯿﺮ أدﺑﯿﺎت اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﺪى ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ ھﺬه اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﯾﻮاﺟﮭﮭﺎ اﻟﻌﻤﻼء‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺣﺎول ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﻌﻼج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‪ ،‬واﻟﻌﻼج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‪ ،‬وﻧﻤﻮذج ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬واﻻﺗﺠﺎه اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ وﻏﯿﺮھﺎ‬
‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﻛﻔﺎءة ھﺬه اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄة ﻓﯿﮭﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻼﺣﻆ اﻓﺘﻘﺎر‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺘﺴﻠﯿﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺘﻢ‬
‫اﻟﺘﻄﺮق إﻟﯿﮭﺎ – ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ – ﻓﻲ أدﺑﯿﺎت اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ وﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﻤﻔﺴﺮة ﻟﻠﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‬

‫ﻟﻘﺪ ﻇﮭﺮت اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ ﻃﺒﯿﻌﺔ وﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد اﻷﻃﺮ اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ واﻟﻤﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت‪ ،‬إﻻ‬
‫أﻧﮫ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ‪ .‬وﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻌﺮاض ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار واﻟﺘﻮاﺻﻞ )‪ :(Continuation Theory‬ﺗﺆﻛﺪ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫أھﻤﯿﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﺪور اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻟﻤﺴﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮة اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﺴﻌﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﯾﺠﺎد اﻟﺘﻜﯿﻒ واﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻤﺮار اﻷﻧﻤﺎط‬
‫اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮارﯾﺘﮭﺎ‪.‬‬
‫وﯾﺴﺘﻨﺪ أﻧﺼﺎر ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﯾﺤﺎوﻟﻮن اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄﻧﻤﺎط ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎدوا ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﯾﺤﺎوﻟﻮن أن ﯾﺠﻌﻠﻮا ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﺧﻼل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﮭﮫ ﻟﺤﯿﺎﺗﮭﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻨﺸﺎط )‪ :( Activity Theory‬ﺗﻘﻮم ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻓﺘﺮاض أن اﻟﻔﺮد ﻟﻜﻲ‬
‫ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﺎل ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﻮاﺻﻞ ﻧﺸﺎﻃﮫ وﯾﻨﻤﻲ اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﮫ وھﺬا‬
‫ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ رﻓﻊ روﺣﮫ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ‪ .‬وﺗﺮﻛﺰ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ أھﻤﯿﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﺒﺮاﻣﺞ‬
‫اﻟﺒﺪﯾﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻞ وﻗﺖ ﻓﺮاغ اﻟﻤﺴﻦ وإﻋﺎدة ﺗﻮاﻓﻘﮫ واﻧﺪﻣﺎﺟﮫ ﻣﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﮫ اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮫ‬
‫وﯾﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﮫ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻻﻧﺴﺤﺎب )‪ :( Disengagement Theory‬ﺗﺘﺨﺬ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﺤﻮرا ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪ .‬ﻓﺘﻔﺘﺮض أن اﻟﻔﺮد ﯾﻜﻮن ﺑﺆرة ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم اﻟﺴﻦ ﺗﺘﻘﻠﺺ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻔﻘﺪ اﻟﻤﺴﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮواﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﺎﻷدوار اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪ .‬ﻓﯿﻨﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫واﻟﻌﯿﺶ ﻣﻊ اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت‪ .‬ﻓﯿﺮى اﻟﻤﺴﻦ أن اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫ وأﯾﻀﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻟﻜﺒﺮ اﻟﺴﻦ‬
‫ﺗﺠﻤﻊ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﻤﻂ‬
‫ﺷﺎﺋﻊ ﻣﻦ اﻻﺿﻤﺤﻼل ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻮﻇﯿﻔﺔ ﯾﺤﺪث ﺑﺘﻘﺪم اﻟﺴﻦ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ ﺑﻌﺪ اﻛﺘﻤﺎل اﻟﻨﻀﺞ‬
‫)ﻗﻨﺎوي‪ .(١٩٨٧ ،‬وھﺬه اﻟﺘﻐﯿﺮات ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ واﻟﺤﺮﻛﯿﺔ واﻟﻌﺼﺒﯿﺔ‪.‬‬
‫وﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﺎﻧﺒﯿﻦ‪:‬‬
‫‪ .١‬اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﻨﺎﺋﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻘﺪان اﻟﺨﻼﯾﺎ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ‬
‫اﻟﮭﺪاﻣﺔ ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﯿﺔ اﻟﺒﻨﺎءة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺤﻲ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ وﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرة اﻟﺠﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻻﺿﻤﺤﻼل‬
‫ﺑﻨﺎء اﻟﺠﺴﻢ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ﻣﺜﻞ ﺿﻌﻒ اﻟﺒﺼﺮ ‪ ،‬وﺿﻌﻒ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ اﻷﻣﻌﺎء ‪ ،‬و ﺿﻌﻒ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إن ھﻨﺎك ﺗﻐﯿﺮات ﻋﺪﯾﺪة ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ‪ :‬اﻟﺘﺠﻌﺪ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫ﻟﻠﺠﻠﺪ إذ ﯾﺼﺒﺢ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺟﺎﻓﺎ ﻣﻊ ﻓﻘﺪان ﻟﯿﻮﻧﺘﮫ وﻃﺒﻘﺔ اﻟﺪھﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻄﻨﮫ وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫اﻧﺨﻔﺎض ﺳﻤﻚ اﻟﺠﻠﺪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻘﻞ ﻋﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﻤﻜﮫ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ أﯾﻀﺎ‬
‫ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﻮھﻦ واﻟﻀﻌﻒ ﻓﺘﺼﺒﺢ اﻟﻌﻈﺎم أﻗﻞ ﺗﻤﺎﺳﻜﺎ وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻄﻢ واﻟﺘﻜﺴﺮ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ‬
‫اﻟﻌﻀﻼت ذات ﺗﻮﺗﺮ زاﺋﺪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺰداد اﻟﺮﻋﺸﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻘﺼﻮر وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺠﮭﺎز‬
‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‪ .‬ﻓﻔﻲ دراﺳﺔ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺴﯿﺴﻲ )‪ (٢٠٠١‬ﺣﻮل اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ أﻇﮭﺮت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أن ھﻨﺎك‬
‫ﺗﻐﯿﺮات ﺟﺴﻤﯿﺔ وﺻﺤﯿﺔ ﺗﻄﺮأ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻘﺪان اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬وﺗﺠﻌﺪ اﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬وﺗﺪﻧﻲ اﻟﻨﻈﺮ‪،‬‬
‫وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻟﺬاﻛﺮة‪.‬‬
‫وﯾﺸﯿﺮ رﻓﻌﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ )‪ (١٩٩٣‬ﻓﻲ دراﺳﺘﮫ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫اﻟﻜﻮﯾﺘﻲ إﻟﻰ أن اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺼﺤﯿﺔ ھﻲ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﺗﺄﺛﯿﺮا ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬وﻣﻤﺎ ﯾﻔﺎﻗﻢ‬
‫ھﺬه اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻓﻘﺪان اﻟﺸﮭﯿﺔ وﻋﺪم اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ‪ .‬وھﺬا ﯾﺒﺪو ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻇﮭﻮر أﻋﺮاض اﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﻤﻠﻞ واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة وﻓﻘﺪان اﻟﺬاﻛﺮة وﺗﻮھﻢ اﻟﻤﺮض وﻛﺜﺮة‬
‫اﻟﺸﻜﻮى )اﻟﺴﺪﺣﺎن ‪.(١٩٩٨ ،‬‬
‫وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻻﺳﺘﻘﻼل ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﯾﺴﻜﻨﻮن ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ‬
‫واﻟﺪﯾﮭﻢ ﺣﺴﺐ ﻇﺮوف ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔ أو ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﻌﺎﻃﻔﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻻﻧﺸﻐﺎﻟﮭﻢ‬

‫‪12‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﺑﺘﺮﺑﯿﺔ أﺑﻨﺎﺋﮭﻢ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻔﺮد ﻋﻦ ذاﺗﮫ وﻋﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﯾﺘﻐﯿﺮ ﺗﻐﯿﺮا ﻛﺒﯿﺮا ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺘﻐﯿﺮ‬
‫اھﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﻤﺴﻦ ﻓﺘﺘﺮﻛﺰ ﺣﻮل اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮫ )ﻣﺤﻤﺪ‪.(٢٠٠١ ،‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أﯾﻀﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺤﻮرا ﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻷﺧﺮى ﻟﺪى‬
‫اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺔ ھﺠﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻷدوار اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮﺷﺪ‪ .‬ﻓﯿﺠﺪ اﻟﻤﺴﻦ ﻧﻔﺴﮫ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻗﺎدر أو ﻣﺤﺮوم ﻣﻦ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪ .‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿﺔ واﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ )ﻋﯿﺴﻮي‪.(١٩٨٩ ،‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد ﯾﺸﯿﺮ ھﺎﻓﺠﮭﺮﺳﺖ )‪ (١٩٦٨‬إﻟﻰ أن ھﻨﺎك ﻧﻘﺼﺎ واﺿﺤﺎ ﻓﻲ درﺟﺔ‬
‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﯿﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ وأﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وذﻟﻚ ﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻦ اﻟﻔﺮد‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻦ اﻻﻧﺨﻔﺎض اﻟﺘﺪرﯾﺠﻲ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻨﺸﺎط ‪ ،‬ﻓﯿﻌﻤﺪون إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﮭﻢ وﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺎﺗﮭﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫)ﺷﻨﺎﯾﺪر و ﻛﺮوف ‪١٩٩٢ ،‬م (‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة ﺑﻌﺪ ﺗﺮك اﻷﺑﻨﺎء‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻓﻤﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﺗﺰوج وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮ وﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ ﻏﺎدر اﻟﻤﻜﺎن إﻟﻰ ﻏﯿﺮه‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺠﺪ اﻟﻤﺴﻦ ﺳﻮى‬
‫ﻧﻔﺴﮫ وﺣﯿﺪا ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﮫ ﻓﻲ ﻓﺮاغ ﻛﺒﯿﺮ وأن اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺮﺟﻮھﺎ ﻟﻨﻔﺴﮫ‬
‫ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﮫ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ .١‬اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺪرات اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ واﻟﻌﺪدﯾﺔ واﻻدراﻛﯿﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ‪ .‬وھﺬا اﻟﻘﺼﻮر‬
‫ﯾﺆدي ﺑﺎﻟﻤﺴﻦ إﻟﻰ إﯾﺠﺎد ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺬﻛﺮ واﻻﺳﺘﺪﻻل وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ ،‬إذ ﺗﺘﺮﻛﺰ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت ﺣﻮل اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ أو‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺬات‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺰﯾﺪ اﻻھﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺘﺮوﯾﺤﯿﺔ ﻟﻘﻀﺎء وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪.‬‬
‫‪ .٣‬ﻋﺪم اﻻﺗﺰان اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﺣﯿﺚ ﯾﺜﻮر وﯾﻐﻀﺐ اﻟﻤﺴﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﯾﺘﺴﻢ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﺑﺎﻟﺤﺪة واﻟﺼﻼﺑﺔ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ھﺬه اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ذات ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﺴﺒﻲ‪ ،‬أي أن ﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬
‫ﺗﺘﻔﺎوت ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﯾﺔ ‪ ،‬إﻻ أن ذﻟﻚ ﻻ ﯾﻠﻐﻲ ﻛﻮن ھﺬه اﻟﺴﻤﺎت ذات ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ )ﻣﺤﻤﻮد ‪.(١٩٩٣ ،‬‬

‫ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬
‫إن اﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﯾﻼﺣﻆ أن ھﻨﺎك ﻣﻔﮭﻮﻣﯿﻦ‬
‫ﯾﺠﺐ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ :‬اﻷول ھﻮ ﻣﻔﮭﻮم اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ واﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻮ ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ اﻷول إﻟﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺜﻠﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺮﺣﻠﺔ‬

‫‪13‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫اﻟﺸﺒﺎب ‪ ،‬وﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ‪ ،‬ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﻔﮭﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﺮات‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮي أي ﻓﺌﺔ ﻋﻤﺮﯾﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮأ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﺛﺮات واﻟﺨﺒﺮات اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ وﻟﯿﺴﺖ وﻟﯿﺪة اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺜﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫وإذا ﺗﻢ ﺗﻄﺒﯿﻖ ھﺬا اﻟﻤﻔﮭﻮم ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﻘﻂ إرﺟﺎﻋﮭﺎ إﻟﻰ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻌﻤﺮي وﺣﺪه ‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﻤﻜﻦ أﯾﻀﺎ إرﺟﺎﻋﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺨﺒﺮات اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺴﻦ‪ .‬وﻟﮭﺬا ﻧﻼﺣﻆ أن ھﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﮭﻢ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ )ﻣﻨﺎع ‪.(١٩٨٤ ،‬‬
‫وﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﮫ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ .١‬اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺼﺤﯿﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻣﺜﻞ ﺿﻌﻒ اﻟﺒﺼﺮ ‪،‬‬
‫وﺿﻌﻒ اﻟﺴﻤﻊ ‪ ،‬وﺗﻐﯿﺮ ﻣﻈﮭﺮ اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬وأﻣﺮاض اﻟﺪم وﺗﺼﻠﺐ اﻟﺸﺮاﯾﯿﻦ‪ .‬ھﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺠﮭﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻣﺜﻞ ذھﺎن اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‪ :‬ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﻌﺪم اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﻐﯿﺮات‬
‫اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺴﻨﻮن ﺗﻨﺘﺎﺑﮭﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻮﺣﺪة ‪ ،‬واﻟﻔﺮاغ ‪ ،‬واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ ،‬وﻓﻘﺪان ﺣﺐ‬
‫اﻵﺧﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻷﺑﻨﺎء واﻷھﻞ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ :‬وﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻘﺪان اﻷﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻔﻘﺪان ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪان ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺎدي‪ .‬وﻷن اﻟﻌﺎﺋﺪات اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﺜﺒﺎت ﺑﯿﻨﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت ﺗﻤﺘﺎز دوﻣﺎ ﺑﺎﻻرﺗﻔﺎع ﻓﺈن ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻟﺘﻨﺎﻗﺺ اﻟﻨﺴﺒﻲ ﻟﻠﺪﺧﻞ‬
‫ﯾﺸﻜﻞ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻻﻛﺘﺌﺎب ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أﺷﺎرت إﻟﻰ أن‬
‫ﻋﺪم إﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﻇﮭﻮر آﺛﺎر اﻟﺤﺮﻣﺎن اﻟﻤﺎدي ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬وھﺬه‬
‫اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﺴﻜﻦ اﻟﺼﺤﻲ ‪،‬‬
‫واﻟﻐﺬاء اﻟﻜﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫‪ .٤‬اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ :‬ﻟﻌﻞ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﺗﺄﺛﯿﺮا‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬ﻓﺒﻌﺪ أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺴﻦ رﺑﺎﻧﺎ وﻗﺎﺋﺪا وﻣﻌﯿﻼ ﻷﺳﺮﺗﮫ ﯾﺴﯿﺮ أﻣﻮرھﺎ وﯾﺪﺑﺮ ﺷﺌﻮﻧﮭﺎ‬
‫‪ ،‬ﯾﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ ھﺬه اﻷدوار واﻟﻤﻮاﻗﻊ واﺣﺪا ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ وﯾﺼﺒﺢ ﻋﺎﺟﺰا ﻋﻦ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺷﺌﻮن ﻧﻔﺴﮫ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻌﻦ ﺑﺎﻵﺧﺮﯾﻦ )اﻟﻜﯿﻼﻧﻲ‪١٩٩٣ ،‬م(‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ أن ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﻢ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ‪ ،‬ﻓﻨﺮاھﺎ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻘﺪاﻣﻰ اﻟﻘﺮﯾﺒﯿﻦ‪.‬‬
‫وﻋﻤﻮﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ﺗﻘﻠﺺ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻵﺧﺮﯾﻦ ﺗﺒﻌﺚ‬

‫‪14‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﻤﻠﻞ واﻟﺴﺄم واﻹﺣﺒﺎط واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄن اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺴﯿﺮ ﺑﻼ ھﺪف وھﺬا ﻗﺪ ﯾﺆدي إﻟﻰ‬
‫اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺳﻮء اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ اﻟﺒﯿﺌﺔ‪.‬‬

‫رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬

‫ﻟﻘﺪ أوﻟﺖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ اھﺘﻤﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺒﺮاﻣﺞ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﻨﺬ ﻋﮭﺪ اﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ آل ﺳﻌﻮد – ﻃﯿﺐ اﷲ ﺛﺮاه ‪ -‬اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺼﺮف اﻟﻤﺨﺼﺼﺎت ﻟﮭﻢ واﻧﺸﺎء اﻟﺪور‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﮭﻢ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻊ ھﺬه اﻟﺪور "اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ"‪ .‬وﺣﯿﻦ أﻧﺸﺌﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺪور‬
‫اﻷﯾﺘﺎم ﻓﻲ ﻋﺎم ‪١٣٧٥‬ھـ ﺗﻮﻟﺖ اﻻﺷﺮاف ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺎت رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺛﻢ ﺿﻤﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﺪور اﻷﯾﺘﺎم إﻟﻰ وزارة اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪١٣٨٠‬ھـ )ﺗﻐﯿﺮ ﻣﺴﻤﻰ اﻟﻮزارة إﻟﻰ‬
‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ( ﺣﯿﺚ ﺗﻮﻟﺖ اﻟﻮزارة ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﺧﺪﻣﺎت رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ وﺗﻄﻮﯾﺮھﺎ‬
‫وأﺻﺪرت اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺪور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ )وزارة اﻟﺸﺆون‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.(١٤١٩ ،‬‬
‫وﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﻟﯿﺎً ﻋﺸﺮ دور ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ واﻟﻤﺴﻨﺎت ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ أرﺟﺎء اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻦ )اﻟﺮﯾﺎض ﻟﻠﺬﻛﻮر و اﻟﺮﯾﺎض ﻟﻺﻧﺎث ‪ -‬ﻋﻨﯿﺰة ‪ -‬وادي اﻟﺪواﺳﺮ ‪ -‬اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﺠﻮف ‪ -‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻮرة ‪ -‬أﺑﮭﺎ ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ – اﻟﻄﺎﺋﻒ(‪ .‬ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ھﺬه اﻟﺪور ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﺬﯾﻦ أﻋﺠﺰﺗﮭﻢ‬
‫اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ أو اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺠﺰون ﻋﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺸﺆون أﻧﻔﺴﮭﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ روﻋﻲ ﻋﻨﺪ اﻋﺪاد ھﺬه اﻟﺪور أن ﺗﻜﻮن ﻣﺸﺎﺑﮭﺔ ‪ -‬إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ‪ -‬ﻣﻊ ﺣﯿﺎة اﻷﺳﺮ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﯾﺘﻤﺘﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺴﻦ ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﻼل وﯾﺸﻌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻷﻣﻦ واﻟﺴﻜﯿﻨﺔ‪ .‬وﺗﻮﻓﺮ ﻟﮭﻢ‬
‫داﺧﻞ دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﻋﺎﺷﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ وﺧﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼج‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﯿﺢ اﻟﺪور ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ اﻟﻘﺎدرﯾﻦ ﻣﺰاوﻟﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﯿﺪوﯾﺔ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﯿﺔ ﺑﻐﺮض ﺷﻐﻞ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪.‬‬
‫وﺗﻌﻤﻞ ھﺬه اﻟﺪور ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻟﺘﺮﻓﯿﮭﯿﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻢ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﺰﯾﺎرات‬
‫واﻟﺮﺣﻼت اﻟﻤﯿﺪاﻧﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ رﺑﻄﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﺎرﺟﻲ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﺣﺴﺎﺳﮭﻢ ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺪور أﻗﺎرب اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ وأﺻﺪﻗﺎءھﻢ وﻓﻖ ﺿﻮاﺑﻂ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎھﻤﺔ ﻓﻲ رﺑﻂ اﻟﻤﺴﻦ ﺑﺎﻟﺒﯿﺌﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺪﻋﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﯾﺼﺮف ﻟﻜﻞ ﻣﻘﯿﻢ ﺑﺎﻟﺪار ﻣﺼﺮوف ﺟﯿﺐ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻘﺪاره‬
‫)‪ (١٥٠‬ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻮن رﯾﺎﻻ ﺷﮭﺮﯾﺎ ﯾﻨﻔﻖ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﻘﯿﻢ ﺑﺎﻟﺪار ﻋﻠﻰ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ اﻟﻜﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮﻏﺐ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺮاﺋﮭﺎ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﯾﺸﯿﺮ اﻟﺴﺪﺣﺎن )‪ (١٤٢١‬إﻟﻰ أن اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﺎور ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬
‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ وﻧﻈﺎم اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﺎت واﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬واﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻷﻧﺸﻄﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻨﮭﺎرﯾﺔ وھﺬا ﯾﻤﺜﻠﮫ ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻣﯿﺮ ﺳﻠﻤﺎن‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ إﻧﺸﺎءه ﻓﻲ ﻋﺎم ‪١٤١٥‬ھـ‪ .‬ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻹﯾﻮاﺋﯿﺔ وھﻲ ﻧﻮﻋﺎن‪ :‬ﺣﻜﻮﻣﯿﺔ‬
‫ﺑﺪأت ﻋﺎم ‪١٣٥٤‬ھـ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺸﺄ ﻣﺪﯾﺮ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻣﮭﺪي ﺑﻚ اﻟﻤﺼﻠﺢ داراً ﻹﯾﻮاء اﻟﻌﺠﺰة ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻮﻗﺎﯾﺘﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻮل "ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮة ﺑﻤﻜﺔ" ﺛﻢ أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﺒﻨﺎء دار ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺘﮫ ﻋﺎم ‪١٣٦٣‬ھـ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻹﯾﻮاﺋﯿﺔ اﻷھﻠﯿﺔ ﻓﮭﻲ )‪ (٥‬ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻘﻂ‬
‫ﯾﻮﺟﺪ ﺑﮭﺎ ) ‪ (١٤١‬ﻣﺴﻨﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻷﺳﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬
‫وﯾﺸﯿﺮ اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻻﺣﺼﺎﺋﻲ ﻟﻮزارة اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪١٤٢٥‬ھـ إﻟﻰ أن‬
‫ﻋﺪد ﻧﺰﻻء دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺑﻠﻎ )‪ (١٨٢٦‬ﻣﻨﮭﻢ )‪ (٦٦٨‬ﻣﻦ اﻻﻧﺎث‪.‬‬
‫وﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن ھﺬه اﻷﻋﺪاد ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺴﻜﺎن‪ .‬وﯾﻌﻮد ذﻟﻚ إﻟﻰ أن‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺎب‪ ،‬أي أن ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ ﺳﻜﺎﻧﮫ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪ .‬ھﺬا ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻨﺎء اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺮﻋﺎﯾﺔ آﺑﺎﺋﮭﻢ واﻣﮭﺎﺗﮭﻢ إذا ﻣﺎ‬
‫ﺗﻘﺪم ﺑﮭﻢ اﻟﻌﻤﺮ )وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.(١٤٢٥ ،‬‬
‫وﺣﺮﺻﺎً ﻋﻠﻰ إﺑﻘﺎء اﻟﻤﺴﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﯿﻂ أﺳﺮﺗﮫ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﻋﺖ اﻟﺪور ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬وھﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﻦ أو اﻟﻤﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺪار‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺼﺒﺎﺣﯿﺔ‬
‫وﺣﺘﻰ اﻟﻤﺴﺎء ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ أﺳﺮﺗﮫ ﻷﺧﺬه ﻣﻦ اﻟﺪار‪ ،‬وﯾﺤﺼﻞ اﻟﻤﺴﻦ أﺛﻨﺎء وﺟﻮده ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬
‫وﻧﻔﺴﯿﺔ‪.‬‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﻃﺒﯿﺔ‬ ‫رﻋﺎﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﯿﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫أﻣﺎ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﮭﺆﻻء ﺧﺎرج اﻟﺪور ﻓﺘﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺰﯾﺎرات واﻟﺮﺣﻼت اﻷﺳﺒﻮﻋﯿﺔ واﻟﻨﺰھﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم ﻟﻠﻘﺎدرﯾﻦ ﻣﻨﮭﻢ ﺑﻐﯿﺔ رﺑﻄﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﺎرﺟﻲ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ إﺣﺴﺎﺳﮭﻢ ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻮاﻛﺒﺔ ﻟﻠﺘﻄﻠﻌﺎت وﺗﻜﺮﯾﺲ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﺒﻮل ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪور‪،‬‬
‫إذ ﯾﺄﺗﻲ أھﻢ ﺷﺮط ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺪور أن ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻟﻠﻤﺴﻦ أو اﻟﻤﺴﻨﺔ أﻗﺎرب ﯾﻤﻜﻦ أن‬
‫ﯾﻌﺘﻨﻮا ﺑﮭﻢ‪ .‬واﻟﺠﺪﯾﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ %٩٠‬ﻣﻦ ﻧﺰﻻء وﻧﺰﯾﻼت دور رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ھﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻟﮭﻢ أﺑﻨﺎء أو أﻗﺎرب وأرﺣﺎم‪ ،‬وھﺆﻻء ﻻ ﯾﻤﺜﻠﻮن ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻗﯿﺎﺳﺎً ﺑﻨﺴﺒﺔ‬
‫اﻟﺴﻜﺎن ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺘﺮاﺑﻂ واﻟﺬي ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺗﻤﺎﺳﻜﮫ اﻷﺳﺮي ﻣﻦ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت دﯾﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫اﻟﺤﻨﯿﻒ اﻟﺬي ﯾﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮭﻤﺎ‪.‬‬
‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺠﮭﺎت اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﺑﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺆﺷﺮات‬
‫اﺣﺼﺎﺋﯿﺔ ﻛﻤﯿﺔ ﺣﻮل ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬إﻻ أن‬
‫اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ ﺣﻮل ﻣﺪى ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ وﻛﻔﺎءة ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻓﻲ ﺗﻠﺒﯿﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻣﺎزاﻟﺖ‬

‫‪16‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﻏﯿﺮ واﺿﺤﺔ‪ .‬وھﺬا اﻷﻣﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻟﻢ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ إﻻ ﺣﺪﯾﺜﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬
‫ﻧﺪرة اﻷﺧﺼﺎﺋﯿﯿﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﻦ اﻟﻤﺆھﻠﯿﻦ ﻋﻠﻤﯿﺎ وﻋﻤﻠﯿﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﯾﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ ﻟﺘﻄﻮﯾﺮ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ‬
‫اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﻣﻼءﻣﺘﮭﺎ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫‪ -‬ﺣﺴﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ -‬ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬‬
‫ﻓﻔﻲ دراﺳﺔ ﻓﺘﻮح )‪ (١٩٨٩‬ﺣﺎول اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻣﺪﺧﻠﯿﻦ ﻋﻼﺟﯿﯿﻦ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ھﻤﺎ‪ :‬ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺬاﺗﯿﺔ وﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪاﻓﻌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬وﺧﻠﺼﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﺪﺧﻠﯿﻦ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﻟﺪﯾﮭﻢ‪.‬‬
‫وﺣﺎول ﺳﺮﺣﺎن )‪ (١٩٩٩‬ﻓﻲ دراﺳﺘﮫ ﻗﯿﺎس ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬
‫وأوﺿﺤﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﺿﻌﻒ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﻤﺎرﺳﯿﻦ ﻟﻠﻤﮭﺎرات اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ اﻟﻤﺆدﯾﺔ‬
‫ﻟﻔﺎﻋﻠﯿﺔ ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻟﺒﺮاﻣﺞ‪ .‬ﻛﻤﺎ أوﺿﺤﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ أن ﻧﻤﻮذج اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ھﻮ‬
‫أﻛﺜﺮ اﻟﻨﻤﺎذج ﻣﻤﺎرﺳﺔ وأﻛﺜﺮھﺎ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎ ﻟﻔﺎﻋﻠﯿﺔ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬
‫وﻓﻲ دراﺳﺔ راﺷﺪ )‪ (٢٠٠٤‬ﺟﻮل ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﯾﻞ‬
‫اﺳﻠﻮب ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻨﺎت اﻷراﻣﻞ أﻇﮭﺮت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﺟﻮد ﻋﻼﻗﺔ اﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ذات دﻻﻟﺔ اﺣﺼﺎﺋﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬
‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ وﺗﻌﺪﯾﻞ أﺳﻠﻮب ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻨﺎت اﻷراﻣﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ أوﺻﺖ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫ﺑﺄھﻤﯿﺔ ﺗﻔﻌﯿﻞ ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬
‫وﯾﺤﺎول ﻣﺤﻤﺪ )‪ (٢٠٠٢‬ﻓﻲ دراﺳﺘﮫ ﺣﻮل ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ )وھﻮ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ اﺳﺘﺨﺪام‬
‫أﺳﻠﻮب ﻋﻼﺟﻲ( ﺳﺎھﻢ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ وﺟﻌﻠﮭﻢ أﻛﺜﺮ‬
‫اﻧﺪﻣﺎﺟﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫وﻓﻲ دراﺳﺔ ﺟﻮھﺮ )‪ (١٩٨٠‬ﺣﻮل أﺳﺎﻟﯿﺐ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ ﻇﮭﺮت اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﺟﻮد ﻗﺼﻮر ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ أوﺟﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺔ‬
‫اﻷﺧﺼﺎﺋﯿﯿﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﻋﺪم وﺟﻮد ﻓﺮﯾﻖ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻟﺪﯾﮫ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ ﺧﺪﻣﺎت‬
‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﻓﻲ ورﻗﺔ ﻋﻤﻞ ﻗﺪﻣﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺣﺎول اﻟﺴﻮداﻧﻲ‬
‫)‪ (٢٠٠٤‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺪور اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ ﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ واﻗﺘﺼﺎر‬
‫دورھﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﯾﻮاء واﻟﺘﻐﺬﯾﺔ واﻟﻜﺴﻮة وھﻲ ﻻ ﺗﻠﺒﻲ ﺟﻤﯿﻊ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫أﻛﺪت ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻧﻘﺺ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﺄھﯿﻞ اﻷﺧﺼﺎﺋﯿﯿﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﯿﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ وﺿﺮورة إﻛﺴﺎﺑﮭﻢ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻟﺘﻄﻮﯾﺮ واﻗﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺆﻛﺪ اﻟﺨﻤﯿﺲ )‪ (١٤٠٩‬ﻓﻲ دراﺳﺘﮭﺎ ﺣﻮل ﺑﺮاﻣﺞ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ودور اﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺗﺴﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻣﻦ‬
‫إﯾﻮاء وﻏﺬاء وﻛﺴﺎء وﻣﺨﺼﺺ ﻣﺎﻟﻲ دون اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻧﺮى اﻟﻤﺴﻦ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﺰﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﯾﺘﻀﺢ أن اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﺆﻛﺪ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ أوﺟﮫ‬
‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ وﺗﻠﺒﯿﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ .‬وأن‬
‫اﺷﺒﺎع ھﺬه اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﯾﺴﺎھﻢ ﻓﻲ ﻋﻼج ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺴﻨﻮن‪ .‬ﻏﯿﺮ أن‬
‫ﻣﻤﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ وﻛﻔﺎءة اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ھﻮ ﺗﻄﺒﯿﻖ أﺳﺎﻟﯿﺐ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ‬
‫ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬وھﺬا ﻣﺎ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﻟﯿﮫ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺄﺗﻲ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﺘﺴﻠﯿﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮﺑﯿﻦ ﺣﺪﯾﺜﯿﻦ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺪاﺧﻞ ﻋﻼﺟﯿﺔ ووﻗﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‬

‫إن اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﯾﺘﻄﻠﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻧﻈﺮا ﻟﻤﺎ ﯾﻌﺘﺮي‬
‫ھﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺗﻐﯿﺮات ﺟﺴﻤﯿﺔ وﻧﻔﺴﯿﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ وﻣﺘﺴﺎرﻋﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻤﻤﺎرﺳﯿﻦ ﯾﺸﻌﺮون‬
‫ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷھﺪاف اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ واﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﮭﺘﻤﯿﻦ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل‬
‫ﻋﻠﻰ أن رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺸﻤﻮﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ أوﺟﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﺼﺤﯿﺔ‬
‫واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﺪاﺧﻞ ﻻ ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻮﻗﺎت اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ‬
‫واﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‪ .‬وھﻨﺎ ﺳﻮف ﯾﺘﻢ ﺗﻨﺎول ﻧﻤﻮذﺟﯿﻦ ﻋﻼﺟﯿﯿﻦ ھﻤﺎ‪ :‬ﻧﻤﻮذج إدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ واﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ‪.‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻧﻤﻮذج إدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ ‪Case Management‬‬

‫‪18‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﺗﻘﻮم ﻓﻠﺴﻔﺔ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺴﯿﻖ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ وﺑﯿﻦ وﺟﻮد ھﺬه اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ اﻟﻤﺴﻦ )ﻣﯿﻠﺮ‬
‫‪.(١٩٨٣ ،‬‬
‫وﯾﺮﺟﻊ ﺗﺎرﯾﺦ ھﺬا اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﻌﻼﺟﻲ إﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻹﺣﺴﺎن ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻓﻤﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ وإدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺣﺎﺟﺎت اﻷﻓﺮاد ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺎﺗﮭﻢ )ﻛﺮوف‬
‫‪.(١٩٩٢،‬‬
‫وﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﯾﻜﻮن اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ھﻮ اﻟﻤﺴﺌﻮل اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ وإدارة‬
‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻦ‪ .‬واﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﯿﺲ ھﻮ اﻟﻤﺰود ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ اﻟﻤﺴﺌﻮل اﻷول ﻋﻦ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺄﻛﺪ أن اﻟﻤﺴﻦ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺣﺎﺟﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫وﻷن اﻟﺨﺪﻣﺎت ھﻲ ﻧﺴﻖ ﻣﻌﻘﺪ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ‪ ،‬ﻓﺈن اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺒﯿﺘﮭﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪة‪ .‬ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻤﺴﻦ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﺳﻜﻦ ‪ ،‬وﺧﺪﻣﺎت ﺗﻐﺬﯾﺔ ‪ ،‬ورﻋﺎﯾﺔ‬
‫ﺻﺤﯿﺔ‪ .‬وھﺬه اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﯾﻤﮭﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ‬
‫ﺑﯿﻦ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ واﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﺳﺲ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ﺑﻔﻌﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬
‫وإدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫‪ .١‬اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺬاﺗﯿﺔ واﻟﺒﯿﺌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﺳﺘﻐﻼﻟﮭﺎ‬
‫ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻦ‪ .‬وھﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺗﺸﻤﻞ ذات اﻟﻤﺴﻦ ‪ ،‬واﻷﺳﺮة ‪ ،‬واﻷﻗﺎرب ‪ ،‬واﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻤﺴﻦ اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ وﻋﻠﻰ أﺳﺮﺗﮫ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ وﯾﺘﻀﻤﻦ وﺿﻊ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺣﺼﺮ ﺗﻨﺴﯿﻖ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‬
‫واﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ وﻓﻖ اﻷوﻟﻮﯾﺎت‪ .‬وھﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أن ﯾﺠﻌﻞ ﺧﻄﺔ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﺘﻄﻮرة وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻈﺮوف اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬أﯾﻀﺎ‪ ،‬ﯾﺠﺐ أن ﺗﺮﺗﻜﺰ اﻟﺨﻄﺔ ﻋﻠﻰ أھﺪاف‬
‫اﻟﻤﺴﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﯿﺔ وﻃﻮﯾﻠﺔ اﻷﻣﺪ ووﺻﻒ ﺗﻔﺼﯿﻠﻲ ﺣﻮل اﻟﺨﺪ ﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ ﺗﻮﻓﯿﺮھﺎ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺘﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ .٣‬رﺑﻂ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﺑﻞ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ‪ .‬وھﻨﺎ ﯾﻘﻮم اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺈﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺴﻦ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬واﻟﺪور اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻷھﻤﯿﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺬﻟﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮض ﺣﺼﻮل اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ﺗﻘﯿﯿﻢ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﺧﻄﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ‪ :‬وھﺬه ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ واﻻﺗﺼﺎل اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻦ‬
‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺰودة ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ‪، .‬اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻤﻜﻦ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ أن‬
‫اﻷھﺪاف اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺧﻄﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻣﺘﺤﻘﻘﺔ‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫إن اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﻧﻤﻮذج إدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﻮ ﺗﻘﺪﯾﻢ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻋﺘﺒﺎر أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻣﺆﺳﺴﺔ واﺣﺪة ﺗﻘﺪم ﻛﻞ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺒﮭﺎ اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻹﻟﻤﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺸﺒﻜﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻌﻤﻠﮭﺎ ‪ ،‬واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻗﺘﺮح ‪ (1992) Vourlekis and Greene‬ﺗﺼﻮرا ﻟﻨﻤﻮذج إدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻣﺮاﺣﻞ‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﻤﻮاﺋﻤﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻦ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪ .‬وﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﺪﯾﺮ درﺟﺔ‬
‫ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻷﺳﺮة واﻵﺧﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻦ‪ .‬وﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻦ وﯾﺘﻢ ﺧﻼﻟﮭﺎ وﺿﻊ‬
‫اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت واﻟﻤﺸﻜﻼت ﻓﻲ أوﻟﻮﯾﺎت ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أھﺪاف اﻟﻤﺴﻦ وأﺳﺮﺗﮫ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ وإﻋﺎدة ﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﻤﻮﻗﻒ واﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺗﺘﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫اﺧﺘﯿﺎرھﺎ وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﻲ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ‪.‬‬

‫وﯾ ﺸﯿﺮ ‪ (1990) Sullivan‬إﻟ ﻰ أن ھﻨ ﺎك ﺗ ﺴﻌﺔ ﻣﺘﻐﯿ ﺮات ﺗ ﺆﺛﺮ ﻓ ﻲ اﺧﺘﯿ ﺎر ﻧﻤ ﻮذج ادارة‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﻲ‪-:‬‬
‫‪Duration of Services‬‬ ‫‪ -١‬اﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬
‫‪Intensity of Contact‬‬ ‫‪ -٢‬ﻗﻮة اﻻرﺗﺒﺎط ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻼء‬
‫‪Focus of Service‬‬ ‫‪ -٣‬ﺑﺆرة اھﺘﻤﺎم اﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫‪Availability of Service‬‬ ‫‪ -٤‬ﻣﺪى ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫‪Site of Intervention‬‬ ‫‪ -٥‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﺪﺧﻞ‬
‫‪Consumer Direction‬‬ ‫‪ -٦‬اﺗﺠﺎه اﻟﻌﻤﻼء‬
‫‪Professional Training‬‬ ‫‪ -٧‬اﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻤﮭﻨﻲ‬
‫‪Authority‬‬ ‫‪ -٨‬اﻟﺴﻠﻄﺔ‬
‫‪Team Structure‬‬ ‫‪ -٩‬ﺑﻨﺎء ﻓﺮﯾﻖ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد ﻧﻤﺎذج إدارة اﻟﺤﺎﻟﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﮭﺬه اﻟﻤﺘﻐﯿ ﺮات إﻻ أﻧﻨ ﺎ ﻧﺠ ﺪ أن ‪ Austin‬و‬
‫‪ (2000) McClelland‬ﯾﻘﺪﻣﺎن اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﺎم ‪ Generic Model‬ﻹدارة اﻟﺤﺎﻟ ﺔ واﻟ ﺬي ﯾﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪-:‬‬

‫‪20‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫‪ -١‬اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﻌﻤﻼء‪Client Outreach :‬‬

‫وﯾﻌﻨﻰ ذﻟﻚ اﻟﺠﮭﻮد اﻟﺘ ﻲ ﯾﺒ ﺬﻟﮭﺎ اﻟﻤﻤ ﺎرس ﻹدارة اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ اﻟﻌﻤ ﻼء‪.‬‬
‫وھﻨﺎ ﻻ ﯾﻘﻒ اﻟﻤﻤﺎرس ﺣﺘﻰ ﯾﺼﻞ إﻟﯿﮫ اﻟﻌﻤﻼء ﺑﻞ إن دوره اﻟﻔﻌﻠﻲ ھﻮ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ أوﻟﺌ ﻚ اﻟﻌﻤ ﻼء‬
‫واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻣﺎھﯿ ﺔ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﺒﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟ ﺎﺗﮭﻢ‪ .‬وھ ﺬا اﻟ ﺪور اﻟ ﺬي ﯾﻘ ﻮم ﺑ ﮫ اﻟﻤﻤ ﺎرس ھ ﻮ‬
‫دور ﻧﺸﻂ وﻓﻌﺎل وﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻌﻤ ﻼء‪ .‬وﻛﻤ ﺎ ﯾﺒﺤ ﺚ اﻟﻤﻤ ﺎرس ﻋ ﻦ اﻟﻌﻤ ﻼء‬
‫ﯾﺒﺤﺚ أﯾﻀﺎً ﻋﻦ اﻟﻤ ﺼﺎدر اﻟﺒﯿﺌﯿ ﺔ اﻟﻤﺘ ﻮﻓﺮة واﻟﻤﺘﺎﺣ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﯾﻤﻜ ﻦ ﺗﻮﺟﯿ ﮫ اﻟﻌﻤ ﻼء إﻟﯿﮭ ﺎ ﻟﻠﺤ ﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﻲ اﺣﺘﯿﺎﺟﮭﻢ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻓﺤﺺ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﯿﻞ أﺛﻨﺎء ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺒﺚ‪Screening and intake :‬‬

‫ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟﺨﻄ ﻮة ﯾﻘ ﻮم اﻟﻤﻤ ﺎرس ﺑ ﺈﺟﺮاء ﺗﻘ ﺪﯾﺮ ﻣﺒ ﺪﺋﻲ ﻋ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ واﻟﻌﻮاﻣ ﻞ‬

‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺆﺛﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻮاﻓﻘ ﮫ اﻟﻨﻔ ﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ وذﻟ ﻚ ﺑﮭ ﺪف ﺗﺤﺪﯾ ﺪ ﻣ ﺪى إﻣﻜﺎﻧﯿ ﺔ ﺣ ﺼﻮﻟﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﺪﻣﮭﺎ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺔ أو اﻟﻤﺘ ﻮﻓﺮة ﻓ ﻲ ﻣﺆﺳ ﺴﺎت أﺧ ﺮى‪ .‬وﻣ ﺎ ﯾﻘ ﻮم ﺑ ﮫ‬
‫اﻟﻤﻤ ﺎرس ھﻨ ﺎ ھ ﻮ ﻋﻤﻠﯿ ﺔ اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ واﻟﻤﻮاﺋﻤ ﺔ ﺑ ﯿﻦ ﺟﻮاﻧ ﺐ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ وﺑ ﯿﻦ ﺷ ﺮوط وإﻣﻜﺎﻧﯿ ﺎت‬
‫اﻟﺨ ﺪﻣﺎت واﻟﺒ ﺮاﻣﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻣ ﻊ اﻷﺧ ﺬ ﻓ ﻲ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر إﻣﻜﺎﻧﯿ ﺔ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ أھ ﺪاف ﺗﻠ ﻚ اﻟﺒ ﺮاﻣﺞ‬
‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‪.‬‬
‫‪ -٣‬اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﻤﻮﻟﻲ‪Comprehensive Assessment :‬‬

‫ﯾﻌﺘﺒ ﺮ ھ ﺬا اﻟﻨ ﺸﺎط اﻟ ﺬي ﯾﻘ ﻮم ﺑ ﮫ اﻟﻤﻤ ﺎرس ﺣﺠ ﺮ اﻟﺰاوﯾ ﺔ ﻓ ﻲ إدارة اﻟﺤﺎﻟ ﺔ & ‪(Kane‬‬

‫)‪ Kane, 1981‬وﯾﻌ ﺮف ‪ Shreider‬و ‪ (1982) Weiss‬اﻟﺘﻘ ﺪﯾﺮ اﻟ ﺸﻤﻮﻟﻲ ﺑﺄﻧ ﮫ "ﻃﺮﯾﻘ ﺔ ﻟﺠﻤ ﻊ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﺪﻗﯿﻘ ﺔ ﻋ ﻦ ﺣﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ واﻟﺠ ﺴﻤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿ ﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﺤﺪﯾ ﺪ ﻣ ﺸﻜﻼت اﻟﻌﻤﯿ ﻞ واﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭ ﺎ"‪ .‬وﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻮء ﻣ ﺎ ﯾﺘﻮﺻ ﻞ إﻟﯿ ﮫ اﻟﻤﻤ ﺎرس ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﯾﻤﻜﻦ ﻟﮫ ﺗﺨﻄﯿﻂ وﺗﻨﻈﯿﻢ وﺗﻨﺴﯿﻖ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﻲ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﻼء‪.‬‬
‫‪ -٤‬اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ ﻟﻠﺮﻋﺎﯾﺔ‪Care Planning :‬‬

‫ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟﺨﻄ ﻮة ﯾ ﺘﻢ ﺗﺮﺟﻤ ﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮﻓﺮت ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﻮة اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ )اﻟﺘﻘ ﺪﯾﺮ‬

‫اﻟﺸﻤﻮﻟﻲ( إﻟﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺘﺮح ﯾﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﮫ رﺑ ﻂ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ ﺑﺎﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭ ﺎ‪ .‬وھ ﺬه اﻟﺨﻄ ﻮة‬
‫ﻣﮭﻤﺔ ﺟﺪاً ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺤﺪد ﺣﺠﻢ اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﺨﺪﻣﺎت‪Service arrangement :‬‬

‫‪21‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ھﺬه اﻟﺨﻄ ﻮة ﻋﺒ ﺎرة ﻋ ﻦ ﻋﻤﻠﯿ ﺔ اﺗ ﺼﺎل ﯾﺠﺮﯾﮭ ﺎ اﻟﻤﻤ ﺎرس ﻣ ﻊ اﻟﺠﮭ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻮف ﺗ ﺰوّد‬
‫اﻟﻌﻤﯿﻞ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت وﻓﻘ ﺎً ﻟﻠﺨﻄ ﺔ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣ ﺔ ﺳ ﻮاء ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺠﮭ ﺎت رﺳ ﻤﯿﺔ أم ﻏﯿ ﺮ رﺳ ﻤﯿﺔ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫ﺗﺴﺘﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرس أن ﯾﻠﻌﺐ دور اﻟﻤﻔﺎوض واﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﻼء ﻟ ﺪى اﻟﺠﮭ ﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ‬
‫ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‪.‬‬
‫‪ -٦‬اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ‪Monitoring :‬‬

‫ھ ﺬه اﻟﺨﻄ ﻮة ﺗﻤﻜ ﻦ اﻟﻤﻤ ﺎرس ﻣ ﻦ اﻻﺳ ﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟ ﺴﺮﯾﻌﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿ ﺮات اﻟﺘ ﻲ ﺗﻄ ﺮأ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻟﻌﻤﯿﻞ‪ .‬وھﻨﺎ ﻗﺪ ﯾﺘﻄﻠﺐ اﻷﻣﺮ زﯾﺎدة اﻟﺨﺪﻣﺎت أو إﻧﮭﺎﺋﮭﺎ أو ﺗﻮﻗﻔﮭ ﺎ أو اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﻤﺮارﯾﺘﮭﺎ‬
‫وﻓﻘﺎ ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗ ﺆﺛﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺮاﻗﺒ ﺔ أﻣ ﺮان‪ :‬ﻧﻮﻋﯿ ﺔ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ﺔ وﺷ ﺪة‬
‫اﺣﺘﯿﺎﺟ ﺎت اﻟﻌﻤ ﻼء‪ .‬وﻣﻤ ﺎ ﯾﺠ ﺪر اﻹﺷ ﺎرة إﻟﯿ ﮫ أن ﻋﻤﻠﯿ ﺔ اﻟﻤﺮاﻗﺒ ﺔ ذات ﺗ ﺄﺛﯿﺮ ﻛﺒﯿ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔﻘ ﺎت‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ .‬واﻟﻤﻤﺎرس ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار اﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﺣ ﺪث ﻟﻠﻌﻤﯿ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﺧﻼل اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ -٧‬إﻋﺎدة اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ‪Reassessment :‬‬

‫ﺧﻼل ھﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﯾﻌﻤﺪ اﻟﻤﻤﺎرس إﻟﻰ إﻋﺎدة ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ واﻟﻮﻇ ﺎﺋﻒ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻘ ﻮم ﺑﮭ ﺎ‬
‫ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ وﺗﺤﺪﯾ ﺪ اﻟﺘﻐﯿ ﺮات اﻟﺘ ﻲ ﺣ ﺪﺛﺖ ﻧﺘﯿﺠ ﺔ ﻻﺳ ﺘﻔﺎدﺗﮫ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﻔﺎد ﻣﻨﮭ ﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻤﻜ ﻦ أن ﯾ ﺘﻢ اﻟﺘﻘ ﺪﯾﺮ ﺑﻄﺮﯾﻘ ﺔ ﻣﺠﺪوﻟ ﺔ أي ﺧ ﻼل أﺳ ﺒﻮﻋﯿﻦ أو ﺛﻼﺛ ﺔ أو ﺷ ﮭﺮ‪ .‬وﻋﻤﻠﯿ ﺔ إﻋ ﺎدة‬
‫اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ ﺗﻤﻜّﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﯿﻦ وراﺳﻤﻲ ﺑﺮاﻣﺞ وﺧﺪﻣﺎت اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﻘ ﻖ‬
‫ﻣﻦ اﻷھﺪاف اﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﻂ واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ‪.‬‬
‫وﻟﺘﻄﺒﯿ ﻖ ھ ﺬا اﻟﻨﻤ ﻮذج اﻟﻌﻼﺟ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺒﯿﺌ ﺔ اﻟ ﺴﻌﻮدﯾﺔ ﯾﺘﻄﻠ ﺐ اﻷﻣ ﺮ ﺗ ﻮﻓﺮ ﺷ ﺒﻜﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﺳ ﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼ ﺼﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺪﯾﻢ اﻟﺨ ﺪﻣﺎت اﻟ ﺼﺤﯿﺔ واﻟﻨﻔ ﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‬
‫واﻟﺘﺮوﯾﺤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‪ :‬اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ‪Auxiliary Function Model‬‬

‫ﻗﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﺎن ﺳﻠﻔﺮﺳﺘﻮن و ﺑﻮراك وﯾﺰ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ١٩٨٣‬ﺑﺘﻄﻮﯾﺮ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﻼﺟﻲ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺰﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ٦٥‬ﺳﻨﺔ وﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻗﺼﻮر ﻓﻲ اﻷداء اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ‪.‬‬
‫وﯾﻘﻮم ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺸﻜﻼت واﻟﺤﻠﻮل اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﻘﺪم اﻟﻌﻤﺮ ﯾﺠﺐ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺠﻮاﻧﺐ وﻟﯿﺴﺖ أﺣﺎدﯾﺔ اﻟﺴﺒﺐ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﯾﻮﻇﻒ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺣﻞ‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪ problem solving‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﺻﯿﺎﻏﺔ ﺧﻄﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﯾﺮى ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﻼﺟﻲ أن ﻣﺸﻜﻼت ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺪ واﻻﺳﺘﻨﺰاف ﻟﻠﻄﺎﻗﺎت‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻦ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻤﺮ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﻼﺿﻤﺤﻼل ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﮫ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ وﯾﺼﺒﺢ ﻏﯿﺮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺣﺪد اﻟﻌﺎﻟﻤﺎن ﺳﯿﻠﻔﺮﺳﺘﻮن‬
‫وﺑﻮراك وﯾﺰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻦ‪:‬‬
‫‪ .١‬ﻓﻘﺪان اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻷوﻟﻲ وﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺴﻤﻊ ‪ ،‬وﻋﺪم‬
‫اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬واﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻛﺎﻹدراك ‪ ،‬واﻟﺘﺬﻛﺮ‪.‬‬
‫‪ .٢‬ﻓﻘﺪان اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮي وﯾﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺮ ﯾﺰﯾﺪ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮت ‪ ،‬أﯾﻀﺎ اﻟﺘﻐﯿﺮات ﻓﻲ ﻣﺤﯿﻂ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ‪ ،‬واﻟﺘﻐﯿﺮات ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺎدي ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ أو ﺗﻘﻠﺼﮭﺎ‪.‬‬
‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﻘﻮم ﻓﻠﺴﻔﺔ ھﺬا اﻟﻨﻮع اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻋﻠﻰ زﯾﺎدة اﻟﺘﻜﯿﻒ واﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻟﺪى اﻟﺸﺨﺺ‬
‫اﻟﻤﺴﻦ‪ .‬وﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إﯾﺠﺎد ﺑﯿﺌﺔ ﺗﺪﻋﯿﻤﯿﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻷﺳﺮة واﻟﺠﯿﺮة واﻷﺻﺪﻗﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺪرة اﻟﻤﻔﻘﻮدة ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻦ وإﻋﺎدة اﻟﺘﻮازن اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺪﯾﮫ‪ ،‬أي ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ‬
‫ﻋﺪم ﻧﺰع اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﺌﺘﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ) ‪.(aging in place‬‬
‫إذا ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﻦ ﻟﮭﺬه اﻟﺘﻐﯿﺮات وﻛﯿﻔﯿﺔ‬
‫ﺗﻜﯿﻔﮫ ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻗﺪم اﻟﻌﺎﻟﻤﺎن ﺛﻼث أﺷﻜﺎل ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت‪:‬‬
‫‪ .١‬اﻹﻋﺎدة ﻟﻠﺠﺰء اﻟﻤﻔﻘﻮد ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻦ وھﻨﺎ ﺗﺘﻢ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻠﺖ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﻔﻘﺪ‪ .‬وﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺮض اﻟﻤﺆﻗﺖ‪.‬‬
‫‪ .٢‬اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ‪ :‬وھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﯾﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﻔﻘﻮد أو اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ اﻟﻤﻔﻘﻮدة‪ .‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻜﺎز ﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﺗﻌﻄﻞ وﻇﯿﻔﺔ أﺣﺪ اﻟﺴﺎﻗﯿﻦ أو إﻧﺸﺎء ﻋﻼﻗﺎت ﺻﺪاﻗﺔ ﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻓﻘﺪان‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺳﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ .٣‬اﻟﺘﻜﯿﻒ‪ :‬وھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻘﺒﻮل واﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ھﻮ‪ .‬وھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﺒﺪأ‬
‫اﻹﻋﺎدة واﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻣﺘﻌﺬرﯾﻦ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺪان اﻟﺴﻤﻊ أو اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﺳﺘﻌﺎدﺗﮫ أو‬
‫ﺗﻌﻮﯾﻀﮫ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻦ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻌﮫ‪.‬‬
‫ودور اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻤﻮذج ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﻤﺴﻦ‬
‫ودراﺳﺔ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﮫ واﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻮﻇﯿﻔﮭﺎ ﺑﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﻠﻚ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت‪ .‬وھﻮ ھﻨﺎ‬
‫ﯾﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﻤﺴﻦ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ واﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ وﻛﯿﻔﯿﺔ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﮭﺎ أو ﺗﻌﻮﯾﻀﮭﺎ أو ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻗﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﺑﺪوﻧﮭﺎ )‪ .(1988, Gelfand‬ﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺪور اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر ﺑﻮاﻗﻌﮫ وإدراك أوﺟﮫ اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺪرات اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ واﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﻠﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻓﺎﻷدوار اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أدوار أﺳﺎﺳﯿﺔ وﻟﯿﺴﺖ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺘﮭﯿﺌﺔ ﺑﯿﺌﺔ اﻟﻤﺴﻦ وﻣﺎ ﯾﺘﻄﻠﺒﮫ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻦ ﻛﺎﻷﺳﺮة‬
‫واﻷﺻﺪﻗﺎء ﯾﻌﺘﺒﺮ دورا أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻹﺣﺪاث اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮب‪ .‬ﻓﯿﻘﻮم اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻣﻨﮭﺎ واﻟﺒﺸﺮﯾﺔ وﺗﻮﻇﯿﻔﮭﺎ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﻄﺒﯿﻖ ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ أن‬
‫ﯾﺮاﻋﻲ أھﻤﯿﺔ ﺗﺪﻋﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻃﺎرا ﻣﺮﺟﻌﯿﺎ ﯾﺸﻜﻞ وﯾﻮﺟﮫ أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﺪى اﻷﻓﺮاد‪ .‬وھﻨﺎ‬
‫ﺗﻠﻌﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺳﺮﯾﺔ ﻟﻠﻤﺴﻦ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻦ وأﺻﺪﻗﺎءه وزﻣﻼءه دورا ﻛﺒﯿﺮا‬
‫ﻓﻲ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻤﺴﻦ ﻟﺒﻌﺾ اﻷدوار اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪھﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﻘﺪﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﻦ‪ .‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﯾﻌﻤﻞ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻖ ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﻼﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ وﺟﻮد ﻋﻼﻗﺎت أﺳﺮﯾﺔ‬
‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﺘﺴﺎرﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء اﻷﺳﺮي ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ واﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ اﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺔ اﻷﺑﻨﺎء اﻗﺘﺼﺎدﯾﺎ وﺳﻜﻨﯿﺎ ﻋﻦ اﻵﺑﺎء‪.‬‬
‫وﺣﯿﺚ أن ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻌﻼﺟﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻋﺪم ﻧﺰع اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ ﺑﯿﺌﺘﮫ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬
‫داﺧﻞ اﻷﺳﺮة‪ ،‬ﻓﺈن إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﺘﻮﻓﺮة ﺣﯿﺚ أن اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء ﻻ‬
‫ﯾﻔﻀﻠﻮن اﯾﺪاع آﺑﺎﺋﮭﻢ ﻓﻲ دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ وﯾﻔﻀﻠﻮن رﻋﺎﯾﺘﮭﻢ واﻟﻘﯿﺎم ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺗﮭﻢ وﺗﻠﺒﯿﺔ‬
‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ وذﻟﻚ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻌﺪة دواﻓﻊ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎدات اﻵﺧﺮﯾﻦ‪.‬‬

‫اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‬

‫إن ﻣﻤﺎرﺳﺔ أي ﻣﮭﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻦ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ‪ .‬وﻣﮭﻨﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺒﻌﯿﺪة ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎدات‬
‫واﻟﻘﯿﻢ واﻷﻋﺮاف واﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺎرس ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻹﻟﻤﺎم ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﯾﻨﻮي اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻓﯿﮫ‪.‬‬
‫وإن ﻛﺎن ھﺬا اﻹﻟﻤﺎم ﻣﻦ اﻷھﻤﯿﺔ ﺑﻤﻜﺎن ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻌﻄﻲ اﻟﻤﻤﺎرس اﻷﻃﺮ واﻷﺑﻌﺎد اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬
‫واﻟﻤﮭﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﻎ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﯾﺴﺘﻠﺰم ﻣﺮاﻋﺎة اﻻﺗﺠﺎھﺎت‬
‫اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻧﻤﺖ وﺗﻄﻮرت ﻋﺒﺮ ﺳﻨﻲ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﺣﺘﻰ أﻧﮭﺎ‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﻢ وﺟﻮدھﻢ وﺑﻘﺎﺋﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺮد وﻣﻦ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮫ ﺳﻮاء داﺧﻞ‬
‫اﻷﺳﺮة أو ﺧﺎرﺟﮭﺎ‪ .‬وھﺬه اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ﺗﻤﺎرس ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄدوارھﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ و اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻘﯿﻢ اﺗﺠﺎھﺎت ﻓﻜﺮﯾﺔ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ أو‬
‫ﺗﻌﺪﯾﻠﮭﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺴﻦ ﻟﺪﯾﮫ ﻗﻨﺎﻋﺎت ﻓﻜﺮﯾﺔ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﺠﺮﯾﺎت اﻟﺤﯿﺎة ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‬
‫ﯾﺮى اﻟﻤﺴﻦ أن ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻮاﻗﻊ‬
‫اﻟﻤﻌﺎش ﯾﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎھﯿﺔ‪ .‬وھﻮ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﯾﺮﺳﻢ ﻟﻨﻔﺴﮫ اﻃﺎرا ﻣﺮﺟﻌﯿﺎ ﯾﺤﺪد ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﯾﻜﻮن أﺧﺬ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻣﻮﺿﻊ اﻻھﺘﻤﺎم واﻟﻤﺮاﻋﺎة ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻧﺠﺎح اﻟﺘﺪﺧﻞ‬
‫اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬ﺣﯿﺚ أن اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻣﺎ ھﻮ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ إﻻ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﻛﻠﻲ أو ﺟﺰﺋﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺬاﺗﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬وھﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺴﻦ‬
‫ﻣﻦ اﺗﺠﺎھﺎت ﻓﻜﺮﯾﺔ وﻟﻜﻦ دور اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬
‫درﺟﺔ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬وﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬
‫)‪:(,Schneider & Kropf 1992‬‬
‫ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎش ﻋﻠﻰ أﻧﮫ واﻗﻊ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي‬ ‫‪.١‬‬
‫ﺗﻤﺮ ﺑﮫ ﻛﻞ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻈﺎھﺮ اﻹﺛﺎرة واﻹﺣﺒﺎط واﻻرﺗﺒﺎك اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﻐﻼل ردود اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﺼﻮرة إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﺘﻜﻮن اﻟﺪاﻓﻊ‬ ‫‪.٣‬‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫إﻋﺎدة ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻨﮭﺎ ﻷن ذﻟﻚ ﯾﺴﺎﻋﺪ‬ ‫‪.٤‬‬
‫اﻟﻤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺒﻞ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻟﺠﺪﯾﺪة واﻟﺘﻌﺎﯾﺶ ﻣﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫إﻋﺎدة اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﻤﻮارد اﻟﺬاﺗﯿﺔ واﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫‪.٥‬‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻓﺮة ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺔ اﻟﻤﺴﻦ‪.‬‬
‫إذا ﻧﺨﻠﺺ ﻣﻦ ذﻟﻚ إﻟﻰ أن ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮭﺎ‬
‫ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺬر ﯾﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻛﻔﺎءة ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻣﻊ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ وﺻﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ووﺻﻮﻻ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﮭﺪف ﯾﺴﻌﻰ اﻷﺧﺼﺎﺋﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻤﻤﺎرس ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‬
‫إﻟﻰ ﻣﺮاﻋﺎة اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬

‫‪25‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫‪ .١‬ﯾﺸﻜﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪﯾﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺤﻮرا ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ وﺗﺄﺻﯿﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪ .‬واﻟﻤﺴﻦ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻧﺸﺄ وﺗﺮﺑﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮذج ﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ وﻟﻜﻦ وإن‬
‫ﺗﻌﺪدت اﻷﺷﻜﺎل ﻓﺈن اﻟﻤﻀﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﯾﻜﻮن واﺣﺪا‪.‬‬
‫‪ .٢‬إن اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺼﻞ وﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻲ أذھﺎن اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪﯾﻨﻲ وإن‬
‫ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ أي ارﺗﺒﺎط ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺼﻌﻮﺑﺔ واﻟﺘﺤﺪي‪.‬‬
‫ﯾﺠﺐ أن ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻮاﻓﻘﻲ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺠﺬري أو‬ ‫‪.٣‬‬
‫اﻟﻜﻠﻲ‪ .‬ﻷن اﻟﺘﻮاﻓﻖ ھﻨﺎ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺘﻌﺎﯾﺶ واﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ رﻓﻀﮫ واﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻨﮫ‪.‬‬
‫إن اﻟﺘﻘﺎرب اﻟﻔﻜﺮي ﺑﯿﻦ اﻷﺟﯿﺎل ﺳﻼح ذو ﺣﺪﯾﻦ ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ھﻮ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ وﺻﻞ‬ ‫‪.٤‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﺿﺮ وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى ﻗﺪ ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﺼﺎدم اﻟﻔﻜﺮي‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﺎرب اﻟﻔﻜﺮي ﺑﯿﻦ اﻷﺟﯿﺎل ﯾﺠﺐ أن ﺗﺘﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻈﺮوف اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻟﺪى‬
‫اﻟﻤﺴﻦ وأﺳﺮﺗﮫ وﻣﺠﺘﻤﻌﮫ‪.‬‬
‫إن اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺮاف ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﺻﻞ‬ ‫‪.٥‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻷﻓﺮاد ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‪ .‬وﺗﻐﯿﯿﺮ ھﺬه اﻟﻌﺎدات ﯾﺘﺴﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ وﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﯾﻠﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻼءم ﻣﻊ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎش‪.‬‬

‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫إن اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻓﺌﺎﺗﮫ ھﻮ اﻟﺜﺮوة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﮭﺎ اﻷﻣﻢ واﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وﻛﻞ‬
‫ﻓﺮد ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺠﺐ أن ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﮫ أوﺟﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬وإذا ﻛﺎن اﻻھﺘﻤﺎم اﻷﻛﺒﺮ ﯾﻮﺟﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎدة إﻟﻰ اﻟﻔﺌﺎت ذات اﻟﻌﻤﺮ اﻷﻗﻞ – اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺸﺒﺎب – ﻓﺈن اﻻھﺘﻤﺎم ﻻ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻐﻔﻞ ﻓﺌﺔ ﻛﺒﺎر‬
‫اﻟﺴﻦ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻻ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺰاﯾﺪ أﻋﺪاد‬
‫اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻷﺧﺮى ﻷﻧﮫ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻏﺾ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ ﺑﺄي ﺣﺎل‬
‫ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻌﺪاد واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻵن‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﮫ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ ﯾﺮﺟﻌﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﯿﻦ إﻟﻰ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺴﺘﯿﻨﺎت واﻟﺴﺒﻌﯿﻨﺎت ﯾﻮم ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻻ‬
‫ﺿﺌﯿﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ‪.‬‬
‫واﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻤﮭﻨﻲ ﻣﻊ ﻓﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ‬
‫واﻟﻨﻔﺴﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﻔﺌﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬أﯾﻀﺎ ﯾﺠﺐ‬

‫‪26‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺎرس اﻟﻤﮭﻨﻲ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻗﺪرات اﻟﻤﺴﻦ ﻣﮭﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﻗﻠﯿﻠﺔ وﺿﻌﯿﻔﺔ وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻮﻇﯿﻔﮭﺎ ﻟﺘﻘﻮﯾﺔ‬
‫اﻟﺬات وﺗﺪﻋﯿﻢ اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺠﺪﯾﺮ ذﻛﺮه ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد‪ ،‬أن اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻣﻊ ﻓﺌﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﯾﺠﺐ أن ﯾﺮاﻋﻲ اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺣﯿﺚ أن ھﺬه اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ‬
‫أﻧﻤﺎﻃﮭﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ .‬وھﺬا ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﯿﻦ ﻣﺮاﻋﺎة‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺎح ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻧﺠﺎﺣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﯾﺒﻘﻰ ﻧﺠﺎح اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ ﻟﺘﻠﻚ‬
‫اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ ﻣﺮھﻮن ﺑﻤﺪى ﺗﻄﺒﯿﻘﮭﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﺎﻋﻠﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬
‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺘﮭﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬
‫أﺑﺎﻟﺨﯿﻞ‪ ،‬راﺷﺪ ﻣﺤﻤﺪ‪ .(١٤١١) .‬اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬دار اﻟﺨﺮﯾﻒ‪ ،‬اﻟﺮﯾﺎض‪.‬‬
‫اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ .(٢٠٠٥ ).‬اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ .(١٩٨٤) .‬اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .(٢٠٠٤) .‬اﻟﺪوﺣﺔ‪ ،‬ﻗﻄﺮ‪.‬‬
‫إﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ‪ ،‬ﻋ ﺰت وآﺧ ﺮون‪ .(١٩٨٤) .‬اﻟﺘﻘ ﺪم ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻦ‪ :‬دراﺳ ﺎت ﻧﻔ ﺴﯿﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‪ .‬دار اﻟﻘﻠ ﻢ‪،‬‬
‫اﻟﻜﻮﯾﺖ‬

‫ﺟ ﻮھﺮ‪ ،‬ﻋ ﺎدل ﻣﻮﺳ ﻰ‪ .(١٩٨٠) .‬اﻟﻤ ﺸﻜﻼت اﻟﻔﺮدﯾ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘﺎﺑ ﻞ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ وأﺳ ﺎﻟﯿﺐ رﻋ ﺎﯾﺘﮭﻢ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ‪ .‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة‪ .‬ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫اﻟﺨﻤ ﯿﺲ‪ ،‬أﺳ ﻤﺎء ﻋﺒ ﺪاﷲ‪ .(١٤٠٩) .‬ﺑ ﺮاﻣﺞ رﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ ودور اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‪ .‬رﺳ ﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺸﻮرة‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد‪ ،‬اﻟﺮﯾﺎض‪.‬‬

‫راﺷ ﺪ‪ ،‬ﻋﻔ ﺎف راﺷ ﺪ‪ .(٢٠٠٤) .‬ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻌ ﻼج اﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻠﻮﻛﻲ ﻓ ﻲ ﺧﺪﻣ ﺔ اﻟﻔ ﺮد ﻓ ﻲ ﺗﻌ ﺪﯾﻞ‬
‫أﺳﻠﻮب ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺴﻨﺎت اﻷراﻣﻞ‪ .‬ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ .‬ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫اﻟﺴﺪﺣﺎن‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﻧﺎﺻﺮ‪ .(١٩٩٨) .‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺒﯿﻜﺎن‪ ،‬اﻟﺮﯾﺎض‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫اﻟﺴﺪﺣﺎن‪ ،‬ﻋﺒﺪاﷲ ﻧﺎﺻﺮ‪ .(١٤٢١) .‬اﻟﻌﻘﻮق‪ .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺒﯿﻜﺎن‪ ،‬اﻟﺮﯾﺎض‪.‬‬

‫ﺳﺮﺣﺎن‪ ،‬ﻧﻈﯿﻤﺔ أﺣﻤ ﺪ‪ .(١٩٩٩) .‬اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟﻤﮭﻨﯿ ﺔ ﻟﻄﺮﯾﻘ ﺔ ﺗﻨﻈ ﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ وﻓﻌﺎﻟﯿ ﺔ‬
‫اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤﺆﺳ ﺴﯿﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻨﯿﻦ‪ .‬اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻋ ﺸﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‪ .‬ﻛﻠﯿ ﺔ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫اﻟﺴﻮداﻧﻲ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ أﺣﻤﺪ‪ .(٢٠٠٤) .‬اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬ﻗﻄﺮ‪.‬‬

‫اﻟﺴﯿﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻲ ﻓﺘﺤﻲ‪ .(٢٠٠١) .‬ﻧﺤﻮ ﺗﺼﻮر ﻣﻘﺘﺮح ﻟﺪور اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻓﻲ رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ‬
‫ﻧﺰﻻء ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻻﯾﻮاﺋﯿﺔ‪ .‬اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪ ،‬اﻟﻔﯿﻮم‪.‬‬

‫اﻟﺸﺎذﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ )‪ . (٢٠٠١‬اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ‪ ، ،‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪ ،‬اﻻﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‬

‫ﻋﺜﻤ ﺎن‪ ،‬ﻋﺒ ﺪاﻟﻔﺘﺎح‪ .(١٩٩٦) .‬اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻈ ﻮر اﻟ ﺸﻤﻮﻟﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻧﺒﯿﻞ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.‬‬

‫ﻋﯿ ﺴﻮي‪ ،‬ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ‪ .(١٩٨٩ ).‬اﺿ ﻄﺮاﺑﺎت اﻟ ﺸﯿﺨﻮﺧﺔ وﻋﻼﺟﮭ ﺎ‪ :‬ﻣ ﻊ دراﺳ ﺔ ﺣ ﻮل دور‬
‫اﻟﺸﯿﻮخ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‪ .‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪.‬‬

‫ﻏﻨ ﯿﻢ‪ ،‬ﻋﺒ ﺪاﻟﻌﺰﯾﺰ أﺣﻤ ﺪ‪ .(٢٠٠٣) .‬ﻣﺆﺷ ﺮات ﺗﺨﻄﯿﻄﯿ ﺔ ﻻﺷ ﺒﺎع اﺣﺘﯿﺎﺟ ﺎت اﻟﻤ ﺴﻨﯿﻦ‪ .‬اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫ﻓﺘ ﻮح‪ ،‬ﻣ ﺪﺣﺖ ﻓ ﺆاد‪ .(١٩٨٩) .‬اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة اﻟﺬاﺗﯿ ﺔ واﻟﻤﺪاﻓﻌ ﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫ﻗﻨﺎوي‪ ،‬ھﺪى ﻣﺤﻤﺪ )‪ .(١٩٨٧‬ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪.‬ﻣﺼﺮ‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬

‫اﻟﻜﯿﻼﻧﻲ‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ اﷲ‪ .(١٩٨٣ ).‬اﻟﺸﯿﺨﻮﺧﺔ واﻟﺼﺤﺔ‪:.‬ﻣﻨﺸﻮرات ذات اﻟﺴﻼﺳﻞ‪ ،‬اﻟﻜﻮﯾﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺟﻤﺎل ﺷﻜﺮي‪ .(٢٠٠٢) .‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻔﺮد اﻟﺠﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻌﺰﻟ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ .‬ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤ ﺪ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻ ﺮ ﺻ ﺎﻟﺢ‪ .(٢٠٠١) .‬دراﺳ ﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿ ﺔ ﻟﻤﻈ ﺎھﺮ اﻟﺘﻐﯿ ﺮ اﻻﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ اﻟﻤ ﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺎﻟﻤ ﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻨﯿﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻘﻄ ﺮي‪ .‬ﻣﺠﻠ ﺔ دراﺳ ﺎت ﻓ ﻲ اﻟﺨﺪﻣ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‬
‫واﻟﻌﻠﻮم اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻟﻌﺎﺷﺮ‪ ،‬اﺑﺮﯾﻞ ‪.٢٠٠١‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬ﺳﺎﻣﻲ‪ .(١٩٩٣ ).‬ﻻ ﻟﻠﺸﯿﺨﻮﺧﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة‪ .‬اﻟﺪار اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤ ﻮد‪ ،‬رﻓﻌ ﺖ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳ ﻂ‪ .(١٩٩٣) .‬ﺳﯿﺎﺳ ﺎت اﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ ﻟﻠﻤ ﺴﻨﯿﻦ‪ .‬اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻮان‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎع‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪ .(١٩٨٤ ).‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﻨﯿﻦ‪ .‬دار اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬اﻟﺮﯾﺎض‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com‬‬

 .‫ اﻟﻤ ﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ اﻟﺮاﺑ ﻊ ﻋ ﺸﺮ‬.‫ ﺳ ﻠﻮك اﻟﻄ ﻼب ﻧﺤ ﻮ ﺻ ﺤﺔ اﻟﺒﯿﺌ ﺔ‬.(٢٠٠١) .‫ ھﺪى ﻣﺤﻤﺪ‬،‫ﻗﻨﺎوي‬
.‫ ﺣﻠﻮان‬،‫ﻛﻠﯿﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬

‫ اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ‬،‫ اﻟﺮﯾ ﺎض‬.‫ اﻟ ﺪﻟﯿﻞ اﻻﺣ ﺼﺎﺋﻲ اﻟ ﺴﻨﻮي‬.(١٤١٩) .‫وزارة اﻟﻌﻤ ﻞ واﻟ ﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‬
.‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬

‫ اﻟﻤﻤﻠﻜ ﺔ‬،‫ اﻟﺮﯾ ﺎض‬.‫ اﻟ ﺪﻟﯿﻞ اﻻﺣ ﺼﺎﺋﻲ اﻟ ﺴﻨﻮي‬.(١٤٢٥) .‫وزارة اﻟﻌﻤ ﻞ واﻟ ﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿ ﺔ‬
.‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬

Austin, C. & McClelland, R. (2000). Perspectives on Case

Management Practice. Manticore Publishers, Canada.

Corey, G. (1996). Theory and Practice of Counseling and

Psychotherapy. Brooks/Cole Publishing Company, N.Y.

Gelfand, D. (1988). The Aging Network: Programs and Services.

Springer Publishing Company. New York.
Kane, R. & Kane, R. (1981). Assessing the Elderly. Lexington
Press, Lexington.

Miller, G. 1983. Case Management: The Essential Services. In

C.J. Sanborn. Case Management in Mental Health Service. New
York: Haworth Press.
Sullivan, W. (1990). Becoming A Case Manager: Implications for Social Work

Educators. Journal of Teaching in Social Work. Social Work, 4, 159-172.

Schneider, R. & Kropf, N. 1992.Gerontological Social Work.
Nelson-Hall Publishers, Chicago.
Shneider, B. & Weiss, L. (1982). The Channeling Case
Management Manual. Temple University Institue on Aging,
Philadelphia.

Vourlekis, B. and Greene, R. (1992). Social Work Case

Management. Aldine De Gruyterm New York.

29

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com