N A M A N P M KELAS

: BRYANT VAREL PURBA : 19111194 : 1 KA 40

BAB VII MANUSIA DAN KEADILAN

1. Pengertian Keadilan Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrim yang terlalu banyak terlalu sedikit. Sebenarnya masih ada beberapa defenisi dari para pemikir tetapi dapat ditarik pendapat yang lebih umum dikatakan bahwa keadilan itu adalah pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban. Atau dengan kata lain keadilan adalah keadaan dimana setiap orang memperoleh apa yang menjadi haknya dan menjalankan apa yang menjadi kewajibannya. 2. Keadilan Sosial Berbicara tentang keadilan kita akan ingat dasar Negara kita yaitu Pancasila sila kelima yang berbunyi keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia hal ini mengandung pengertian tidak ada kemiskinan dalam Indonesia merdeka. Selanjutnya untuk mewujudkan keadilan sosial itu diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk yaitu : a. perbuatan luhur yang mencerminkkan sikap dan suasana kekeluargaan b. sikap adil terhadap sesama c. sikap suka memberi pertolongan terhadap yang membutuhkan d. sikap suka bekerja keras e. sikap menghargai hasil karya orang lain Asas terciptanya keadilan sosial dituangkan dalam berbagai langkah melalui 8 jalur pemerataan yaitu : a. b. c. d. e. f. g. pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok pemerataan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan pemerataan pembagian pendapatan pemerataan kesempatan kerja pemerataan kesempatan berusaha pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan pemerataan penyebaran pembangunan h. pemerataan memperoleh keadilan

3. Berbagai Macam Keadilan 1. Keadilan legal atau keadilan moral Dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya (The man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral sedangkan Sunoto menyebutnya keadilan legal. 2. Keadilan distributive Bahwa keadilan akan terlaksana bila hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan yang tidak sama secara tidak sama (Justice is done when equals are treated equally). Pendapat Aristoteles ini disebut keadilan distributive. 3. Keadilan komutatif Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang menjadikan ujung ekstrim menjadikan ketidakadilan dan akan merusak bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat. 4. Kejujuran Kejujuran atau jujur artinya apa yang dikatakan oleh seseorang sesuai dengan hati nuraninya dan apa yang dikatakan sesuai dengan kenyataan yang ada. Jujur juga berarti hati seseorang bersih dari perbuatan yang dilarang oleh agama. Orang bodoh yang jujur akan lebih baik daripada orang pandai tapi pendusta. Pada hakekatnya jujur atau kejujuran dilandasi oleh kesadaran moral yang tinggi, kesadaran pengakuan akan adanya kesamaan hak dan kewajiban. Serta rasa takut terhadap kesalahan atau dosa. Adapun kesadaran moral adalah kesadaran tentang diri sendiri berhadapan dengan hal baik dan buruk. Dalam kehidupan sehari-hari jujur atau tidak jujur merupakan bagian hidup yang tidak dapat dipisahkan. 5. Kecurangan Kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nurani. Orang yang sudah berbuat curang dengan maksud memperoleh keuntungan atau materi. Ada banyak faktor mengapa banyak orang yang melakukan kecurangan diantaranya : Faktor Ekonomi Faktor Kebudayaan Faktor Peradaban Faktor Teknik Pujawiyatno dalam bukunya Filsafat Sana-Seni menjelaskan bahwa perbuatan yang sejenis adalah perbuatan yang buruk. Dalam cerita pewayangan selalu menyajikan cerita yang konkret dimana orang yang buruk selalu terkalahkan oleh orang yang baik. Pada umumnya tindakan yang sesuai adalah baik dan yang tidak sesuai adalah buruk.

6. Pemilihan Nama baik Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menjaga dengan hati-hati agar namanya tidak tercemar. Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Tingkah laku atau perbuatan yang baik dengan nama baik itu pada hakekatnya sesuai dengan kodrat manusia, yaitu : a. Manusia menurut sifat dasarnya adalah makhluk bermoral b. Ada aturan-aturan yang berdiri sendiri yang harus dipatuhi untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral. Bila nama baik seseorang tercemar maka orang tersebut akan melakukan apa saja untuk memulihkan nama baiknya.Pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya bahwa apa yang diperbuat tidak sesuai dengan ukuran moral atau akhlak. Ada 3 macam godaan yaitu derajat/pangkat, harta dan wanita. 7. Pembalasan Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan serupa, perbuatan yang imbang. Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang bersahabat mendapat balasan yang bersahabat. Sebalik pergaulan yang penuh kecurigaan menimbulkan balasan yang tidak bersahabat pula.