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AUSTIN Y LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE CORRIENTE

AUSTIN Y LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE CORRIENTE

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Capítulo 3
AUSTIN Y LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE CORRIENTE
Una de las líneas de inv pragtica + importantes dentro del pensamientocontemporáneo es la iniciada por Austin en los años 40.Austin
filósofo del lenguaje
1-Los puntos de partida
1-La revalorización del lenguaje corrienteUna buena parte de la filosofía de dedicado su atención a mostrar q las lenguasnaturales son altamente imperfectas, no pueden servir como metalenguaje de lasespeculaciones filosóficas y científicas.
Austin
 
tesis
el lenguaje q usamos en nuestra comunicación ordinaria es unaherramienta q el paso del tiempo ha ido puliendo hasta hacer de ella un útil perfectamenteadaptado a los fines a los q sirve. Se trata de un instrumento empleado por generaciones ygeneraciones, q lo han ido ajustando paulatinamente a las necesidades de c/ momento.Distinciones q establece el lenguaje corriente
buen indicativo de q la sociedad qlas establece las considera necesarias.Él dice q siempre debe usarse un lenguaje adaptado a la tarea q se deba realizar; pero añade q la base de cualquier lenguaje filosófico o científico debe ser el lenguajecorriente.Condiciones q mantiene el lenguaje ordinario
sirven p las cuestiones “prácticas”de la vida; pero no debe despreciarse el hecho de q pueden ser tmb un buen punto de partida p la reflexión filosófica, o p elaborar luego distinciones + precisas y + sutiles.El lenguaje ordinario no puede tener la pretensión de ser la última palabra, peroincorpora la experiencia y la agudeza heredada de muchas generaciones de H. No es la última palabra: en principio, en todo lugar puede ser complementado,mejorado y sustituido. Pero es la 1era palabra.2-Contra el verificacionalismoEsta claro q todas las lenguas tienen una variedad de estructuras mucho mayor de laq toman en consideración los filósofos cuando se ocupan del lenguaje.-¿Cuándo has llegado?-¡Sal de la habitacn inmediatamente!-Ojadejara de llove No puede decirse q estas oraciones sean verdaderas o falsas, ya q ninguna pretendereflejar un estado de cosas existente.El patrón normal p decidir si un enunciado es verdadero es el de su correspondenciacon los hechos.Austin
ser falso
corresponder incorrectamente un hecho. A la hr de evaluar lacorrespondencia de un enunciado con un hecho, el lenguaje corriente reconoce una buenagama de matices “intermedios”, q el análisis filosófico no debería ignorar:
Un determinado enunciado es exagerado, o vago, o árido; una descripciónun tanto tosca o desorientada, o no muy buena; un relato + bien general o demasiadoconciso. En casos como estos es inútil insistir en decidir en términos simples si elenunciado es verdadero o falso.1
 
Capítulo 3
 No sólo tiene q tenerse en cuenta el grado de correspondencia con la realidad; esnecesario considerar tmb el propósito general con el q se describe dicha realidad:
Hay diversos grados y dimensiones de éxito al hacer enunciados: losmismos se ajustan a los hechos siempre + o – laxamente, de diferentes formas endiferentes ocasiones para diferentes intentos y propósitos.Uno de los conceptos fundamentales en la teoría pragtica
idea de laadecuación del enunciado. Hay q valorar su grado de adecuación a las circunstancias en qse emite. Variables situacionales q determinan las condiciones de adecuación de losenunciados.3-La falacia descriptivaEl lenguaje no es exclusivamente descriptivo, ni si quiera x lo q se refiere a losenunciados formalmente declarativos. Un enunciado puede desempeñar diferentesfunciones, una de las cuales es describir un estado de cosas.Emitir expresiones rituales obvias, en las circunstancias apropiadas, no es describir la acción q estamos haciendo, sino hacerla.Perspectiva
interés
radica en el hecho de q supone tmb un punto de inflexiónen la historia de la filosofía del lenguaje: con la propuesta de Austin los enunciados nodescriptivos adquieren un lugar propio dentro de la reflexión filosófica.
2- Los enunciados realizativos
1-Distinción entre oración y enunciadoEl estudio del significado lingüístico no debe excluir toda la gama de oraciones q no pueden considerarse ni verdaderas ni falsas
la verdad o falsedad es una propiedad delos
enunciados
.
Oración
 
tipo de estructura gramatical, abstracta, no realizada.
 Enunciado
 
realización concreta de una oración emitida por un hablante concretoen circunstancias determinadas. Se hace, y el hacerlo es un evento histórico: la emisión, x parte de un determinado hablante o escritor, de determinadas palabras a una audiencia,con referencia a una situación, evento o lo q sea, históricos.Oración
en cuanto unidad gramatical, lo se puede evaluar en rminosestrictamente formales.Austin
la verdad se mide evaluando la correspondencia de una descripción conrespecto a los hechos q trata de describir, uno de los factores decisivos p determinarla serála naturaleza externa al lenguaje mismo. Es imposible considerar q la verdad sea unanoción de naturaleza gramatical, puesto q depende de la situación extralingüística.El problema de la verdad es del uso particular de una oración determinada, pronunciada por un hablante concreto en determinadas circunstancias.Sólo los enunciados pueden ser verdaderos.2
 
Capítulo 3
 Enunciados
 
tipos de acciones.
Oraciones
 
tipos de estructuras gramaticalesCada una de las emisiones de una misma oración constituye un enunciado diferente:
los enunciados se hacen; las palabras o las oraciones se usan. La misma oración puedeusarse p diferentes enunciados.
2-Palabras y accionesAustin
 
teoría de los enunciados realizativos
 
estos enunciados tienencaracterísticas propias:-oracn declarativa;-en 1era persona del singular del presente indicativo;-no se trata de una expresión carente de sentido; pero-no puede ser calificada como V o F, sino como adecuada o inadecuada.Enunciados realizativos # enunciados constatativos (describen estados de cosas y pueden evaluarse en términos de V o F)Ej de
enunciados realizativos
:a.Le pido disculpas b.Bautizo este barco con el nombre de Lolitac.Te apuesto 5 duros a q mañana lloveAl emitir uno de estos enunciados, el hablante esta haciendo una acción.Enunciados realizativos
se usan p llevar a cabo diferentes tipos de acciones, + o – ritualizadas o convencionalizadas, uno de cuyos episodios principales consiste precisamente en pronunciar determinadas palabras.Lo q no significa q algunas acciones convencionalizadas no se puedan realizar sin palabras.Precisamente es su cacter de acción lo q confiere a estos enunciados sus propiedades especiales. Puesto q son expresiones no descriptivas, no pueden considerarseni V ni F. Y, x formar parte de la realización de una acción, suelen aparecer en 1era persona del singular del presente indicativo
si el enunciado lleva el verbo en pasado oen otra persona gramatical, la lectura realizativa es prácticamente imposible.Austin
las palabras tienen q decirse en circunstancias apropiadas.3-Los infortuniosLa idea de q los enunciados realizativos pueden ser inadecuados o desafortunados,lleva a Austin a desarrollar la
teoría de los infortunios
. No basta con las palabras: éstas tienen q emitirse siempre en las condicionesqueridas. Un fallo o una violación de cualquiera de estas condiciones da lugar a uninfortunio.
 Reglas o condiciones q se aplican a los actos ritualizados
:
Desacierto
A.1) Existencia de un procedimiento convencional (incluye la emisn dedeterminadas pablaras x determinadas personas, en determinadas circunstancias);A.2) Las personas y las circunstancias deben actuar de la forma querida por todo el procedimiento;B. 1) Todos los participantes de la forma requerida x el procedimiento;B.2)Deben hacerlo así en todos los pasos necesarios3

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