Parintele Arsenie Papacioc SFATURI DUHOVNICESTI

- Printe Arsenie, m bucur tare mult c ati venit la noi, la Sihstria! - E mai usor la deal dect la vale! Asta este deviza! - Am vrut s mai venim si noi pe la Sfintia Voastra, dar n-am reusit. - Printe Ioanichie, eu v-am vzut pe la televizor si v-am ascultat cu plcere, si am citit tot ce mi-a czut prin mn. Au aprut si pe acolo pe la noi niste crti, si am vzut ct sunteti de ocupat, de prins si de necesar; dar sunt convins c aveti si alte crti. mi place c n ele se atac problema care trebuie, pe neocolite. Sunt bune pentru c respectivii autori au un nume: A vorbit Printele Cleopa!" Nu poti s fii nepstor. A vorbit cutare duhovnic. Si au ocazia s verifice problema aceasta, amnuntul Sfintelor Taine, amnuntul spovedaniei, a nuntii, toate astea sunt foarte necesare. Sunt foarte bune! Au un limbaj frumos, sunt de mare admiratie. n diferite crti grele, scrise de autori din acestia mari, se trateaz anumite subiecte, dar la nivel foarte ridicat. - Eu n-am scris lucruri nalte, dar categorice, s stie omul ce are de fcut. - Printe drag, stiti ce-am spus de multe ori: Domnule, s fim normali n felul cum punem problema, s fim cinstiti!" Binenteles, si buni cunosctori, c ati atins niste probleme: despre budism, despre rencarnare. - Pentru c sunt la mod. Vedeti c ne afecteaz. Au mbolnvit atta tineret. Zeci de mii de tineri si intelectuali care practic Yoga, de 5-6 ani. Unii ajung la psihiatrie! - Yoga este o erezie. V rog s m credeti c, indiferent care ar fi primejdia, nu m tem de ei. Ereticii stia sunt ca niste lupi care curt pdurea de stricciuni. - Pe cei care sunt ndoielnici, i lovesc; care sunt tari, rezist. Numai c mi-i mil de tinerii stia, c sunt naivi, sracii. Sunt naivi si slabi n credint. i duce cine vrea si unde vrea cu vorba, si-i amgeste cu zhrelul. Vorbesc de studenti. - Vin la mine dup ce-au czut, bietii oameni, femei, tineri, studenti, cnd e prea trziu. Le spun si eu: Poftim, fratilor, si alt dat s v mai duceti unde nu v puteti face cruce!" Ce au cu Maica Domnului? Si cnd te gndesti ct de aproape este de noi, ct este de smerit, Mama lui Hristos Dumnezeu! - Si ct este de hulit de sectanti Maica Domnului! C spune undeva, ntr-o profetie, c La urm li se va da sectelor gur mare hulitoare". Hulesc tot ce-i sacru, tot ce se numeste sfintenie. Vedeti c profaneaz? Sunt si pltiti. Suntem convinsi c ei iau niste bani de aici. sta-i salariul lor. - Sunt momente cu aspecte subrede, dar adevrul va birui. - Acum prin femei se d mare lupt n lume mpotriva moralei crestine! - Fie vorba ntre noi: femeile i-au dobort si pe mprati! Dar de nenvins e numai Adevrul! Uite, dac vrem s ne punem problema cea mare cu adevrat, printilor, vedeti ct de usoar

este viata asta de mnstire, de renuntare, dac-ti pui problema sincer? N-am venit s schimbm pur si simplu un fel de viat. Pentru c se spune c suntem n vrful Sfintei Scripturi. Cci zice Sfntul Vasile cel Mare: Care este lucrul cel mai de vrf al Scripturii?" Si l-am gsit: Vrei s fii desvrsit? sta este lucrul cel mai de vrf! ncolo e istoric, sunt sftuiri, sunt fericiri", sunt tactici, ndemnuri, legi. Dar, dac vrei s fii desvrsit, adic tu cu adevrat, acestea toate s le stpnesti: Ia crucea si urmeaz-Mi Mie! - Acesta-i vrful. Aveti dreptate. Adic s imitm pe Hristos! - Cel dinti trebuie s ne punem fiecare la punct cum trebuie. La cineva care a venit la mine s se plng, i-am spus: Ce te interesezi, mi frate, matale, de cutare si de cutare? Intereseaz-te nti de tine!" Ne mrturisim Adevrul cu viata, nu numai cu cuvntul! Pentru c s-a fcut veacuri ntregi greseala asta, n primul rnd s se spun si s nu se sngereze. Cu viata dm mrturie! Si mrturisim Adevrul, acolo unde suntem fiecare, cu o liniste si cu un zmbet permanent, din care s se vad c suntem niste oameni fericiti. S slujim cu drag, pentru c Sfnta Liturghie, a noastr, a ortodocsilor, si n general slujbele - sigur, dirijate de preot -, care sunt peste msur de mpodobite, spun deja o serie ntreag de lucruri. Dac sunt ntrebat de sectanti, eu le rspund asa: Domnule, ai venit c vrei s te faci ortodox? Sau vrei s m faci pe mine adventist? Numai dac vrei s te faci ortodox stau de vorb cu tine. Altfel, nu! Nu v scoate nimeni din ale voastre! Dar s aveti cumintenia s considerati c nici pe noi nu ne poate scoate nimeni din ale noastre! Asa c... bun ziua!" Zice si Sfntul Apostol Pavel: Cu ereticii nu mai stati de vorb! Printe, aici este problema c interpreteaz att de eronat textul biblic... Si-au fcut Biblia lor! Au fost ntrebate niste maici odat, care erau cu crti prin Constanta: Unde scrie de Duminic n Biblie? Scrie cuvntul Duminic n Biblie? Unde scrie Duminic n Biblie?" Vezi, dac-i spui: Domnule, ziua nti..."; nu, el vrea s vad ziua de Duminic. Zic: Da, domnule! La Apocalips 1,10, scrie asa: Fost-am n duh n zi de Dumimic. n bibliile lor zice: Fost-am n duh n ziua Domnului". Ziua Domnului" o interpreteaz cum vor ei. Dar n editiile noastre scrie: Fost-am n duh n zi de Duminic. Apocalipsa 1,10. - Ai vzut? Deci n ziua nvierii s-a scris Apocalipsa! - Printe, e ziua a opta. Dac m-ajut Dumnezeu si mi dati voie, am s v spun despre cele opt ere, unde se vede c ziua Duminicii e ziua nti si ziua a opta. Adic ziua nti c ncepe sptmna cu ziua nti, si dup a saptea urmeaz a opta, care nseamn tocmai veacul viitor. Noi suntem n era a saptea acum, cu Mntuitorul, n era crestina. Si era a opta, este era vesnic. N-a nviat Iisus Hristos la ntmplare Duminica! Nu s-au fcut toate aceste lucruri fr o mare rnduial divin! - Foarte frumos. M bucur c tot asa ati rmas, cum v stiu din tinerete, de prin 1951, cnd v vedeam. Tot asa ati rmas: optimist, categoric si plin de bucurie. Mi-ati transmis si mie aceasta, c noi, moldovenii, suntem mai sentimentali. Eram la armat cnd m jeluiam la sfintia voastr. Mereu mi spuneati: Nu fi trist, frate Ioane! F asa, s faci asa...!" Asa ati fost n viat: un om mai brbtos, cu mult curaj n Hristos. - Dar cum puteam s fiu, printe? Cum putem s fim, cnd ne-a druit Dumnezeu attea lucruri! Printe Ioanichie, fiecare are istoria lui. Si istoria lui l foloseste, dac se gndeste cinstit: De ce a fost momentul la? De ce m-a scpat n momentul la? Sau cum am biruit, cu ajutorul lui Dumnezeu? Are fiecare istoria lui! Si sigur c si eu am istoria mea!

Am vzut multe lucruri n viat, printe, cu ani si ani de puscrie, si am vzut minunile lui Dumnezeu. Am vzut, cum am zice: Pe Dumnezeu cel nevzut, L-am vzut!" Nu este vzut Dumnezeu Cel nevzut, cnd ne tine ntr-un echilibru extraordinar si cu inima zmbind mereu? Nu-i minunea lui Dumnezeu? Nu-i un Dumnezeu vzut Acesta? ns, lumea vrea s vad contur, vrea s vad dimensiune, vrea s vad pe Dumnezeu n chip material. - Da, materie, logic, filozofie. Omul nu merge la trire, ci urmreste idei, nu urmreste viat. Si ideile te duc n toate prtile. - Nu. Vreau s spun c fiinta omeneasc este att de complex, este att de ndumnezeit! Cum e asta? C Mntuitorul le-a spus: Nu ziceti voi: dumnezei sunteti? Le-a reprosat imediat. Si S-a aprat Iisus Hristos, printe, cum ne aprm si noi acum. Numai c avem avantajul c l avem pe El, cu argumentele Lui, care deja sunt spuse si sunt scrise, si s-a vzut si darul extraordinar n lupta noastr. Diferenta dintre tragedie si dram este c n tragedie eroii mor, n dram eroii biruie. Noi nu avem tragedii. Noi avem numai drame. Eroii nostri au biruit, desi au fost rstigniti si li s-au tiat capetele! Ei, cine-i mai liber, cine-i mai biruitor acum? Cel care a tiat, sau cel care a fost tiat? Printe, eroul este cel care primeste, nu cel care loveste! Binenteles, primeste n Hristos, nu primeste aiurea. Nu se pune problema ntre noi. Am plecat s slujim lui Dumnezeu si fiecare ins are bucuriile, nevointele si strile lui. Nu aps pe nevoint, printe; aps mai mult pe o stare de prezent, de trezvie continu. - Asta este. Prezenta lui Dumnezeu n inima ta. Prezenta lui Dumnezeu s o simti n inima ta. - Nu dau nici canoane mari, printe. Dau canoane s-l tin prezent ntr-o trire autentic n Hristos, dac se poate zilnic. Printe .drag, canoanele sunt niste trasoare de orientare foarte bune. C tu folosesti canonul cum vrei, c au elasticitatea lor. Dar s-l neglijezi, asta nu e voie. Nu-i mprtsesc nici eu dac sunt cazuri grave. Avorturile astea ne dau de lucru foarte mult. Dar n nici un caz nu-i dau ani ndelungati. Putini ani le dau si eu. Unii au un principiu stupid: s te mprtsesti pentru a recupera timpul ct ai stat nemprtsit. Este, oare, vreun moment, vorba de cantitate? Nu. Este vorba de calitate! - Dup mine, depinde de cinta fiecruia. Depinde si de el cum plnge, ct i pare de ru si lui de ce a fcut. Ce sfaturi ddeati ardelenilor cnd erati paroh? - n legtur cu mprtsitul, nu timpul decide, sau attea zile de post. Nu timpul decide, ci sfrmarea inimii, pregtirea ta interioar. C Sfntul Ioan Gur de Aur ntreab: S spun: cine este pregtit pentru Sfintele Taine n fiecare zi?" Dar cine e pregtit n fiecare zi? Postul nu este conditia sine qua-non. Dar, pentru c te mai smereste, pentru c ti-l recomand duhovnicul, c e foarte bun ca mijloc, primeste-l. Si as vrea s stiu, cine a avut viat mai lung dect cei care au fost mari postitori? Ori noi avem attea mrturii de la Sfintii Printi. Si medicina a ajuns s recunoasc c postul este necesar ca o terapie, ca un mijloc de nsntosire a omului. - Printe Arsenie, eu cred c mnstirile noastre au un rol extraordinar de mare n poporul romnesc! - A venit la mine un preot, tnr, dup ce terminase Teologia, trimis s stea dou sptmni si s nvete slujba Sfintei Liturghii. Printilor, m-am ocupat de el. M-am mprietenit cu el, ca s putem discuta tot. Si i-am spus asa: Printe, cnd m vezi pe mine la Altar c fac o miscare

pe dreapta, s m ntrebi de ce am fcut-o pe dreapta si de ce n-am fcut-o pe stnga. Eu am s-ti explic de ce! Ori ti spun c-am gresit, ori ti spun eu ceva. N-o fac eu degeaba. ntreabm orice!" Si m-am ocupat de el. Stiti ce mi-a spus dup dou sptmni? Printe, v mrturisesc n frica lui Dumnezeu: n patru ani de Teologie n-am nvtat att ct am nvtat aici n dou sptmni!" De asta le spun la toti: Cnd ncepeti preotia, nu faceti un lucru pe care nu-l stiti, asa dup capul vostru. Du-te mai nti si-ntreab pe cel mai btrn!" Mai nti de toate s stiti c mntuirea la Dumnezeu se capt ntrebnd! - Da. Cine vrea s se mntuiasc, cu ntrebarea s cltoreasc!" - S-ntrebe. S ntrebe, pentru c, v spun drept, printilor, dac ar face un preot Sfnta Liturghie cum trebuie, adic si cu trire, s stiti, printilor, c la, ntr-adevr, capt o libertate de preot si dobndeste multe suflete pentru Hristos. Asta este marea noastr misiune, printilor! Ne-a fcut Dumnezeu preoti! Noi suntem clugri, dar eu stau de vorb si cu preotii de mir. S mntuim lumea cu orice chip! Un preot este un alt Hristos pe pmnt! Liber! Gata oricnd de jertf! N-am nevoie s m motivez, nici n-aveti voie s m-ntrebati! sta-i adevrul! Pentru c; Iat, v dau vou puterea de a lega si de a dezlega! Gata! Puterea lui Hristos! Nu poate omul s dezlege. Si atunci de asta v spun, e usor lucru s faci preotie cu dragoste! Ai vreo neputint? Du-te si te spovedeste si rmi mai departe pe drumul tu! Cum v spuneam, nici o nenorocire nu nseamn ceva. Nimic nu este pierdut atta vreme ct credinta-i n picioare; capul se ridic din nou si sufletul nu abdic. Nu v temeti, dac ati gresit! ntrebati si intrati n ordine imediat! Nu-mi pare ru c sunt om btrn! V rog din toat inima s m credeti. Sunt foarte bucuros c sunt de vrsta asta, s stiti! Printilor, nu fac nimic pentru mine. Toate le fac pentru Dumnezeu si pentru cei ce sunt ai lui Dumnezeu! Desi de multe ori pot s fac foarte multe lucruri. Dar, am tot ce mi trebuie, nu-mi lipseste nimic.