Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
S.rose-Descoperirea Lui Dumnezeu

S.rose-Descoperirea Lui Dumnezeu

Ratings: (0)|Views: 2|Likes:
Published by andr3y7

More info:

Published by: andr3y7 on Apr 17, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/01/2014

pdf

text

original

 
Ieromonah Serafim Rose,Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului1
Ieromonah SERAFIM ROSE
DESCOPERIREA LUI DUMNEZEUIN INIMA OMULUI
Asociatia filantropica medicala crestinaCHRISTIANABucuresti,1996
“Iatã, stau la uºã [i bat; de va auzi cineva glasul Meu [i va deschide usa, voi intra
la el [i voi cina cu el [i el cu Mine. Celui ce biruieste `i voi da sa sada cu Mine pescaunul Meu, precum [i Eu am biruit [i am sezut cu Tatal Meu pe scaunul Lui”.Apocalipsa 3, 20-21
 
Ieromonah Serafim Rose,Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului2
INTRODUCEREIn mai 1981, doar cu un an inainte de adormirea sa întru Domnul, ParinteleSerafim Rose a fost invitat sa
tinã o prelegere la Universitatea din Santa Cruz,
California, pentru studentii care frecventau cursul de religii comparate, intitulatReligiile lumii in Statele Unite.Santa Cruz fusese un centru de nivel national pentru miscarea de cautarespiri
tuala care a atins punctul culminant la sfarsitul anilor ’60 ºi inceputul anilor 
’70 [i a continuat sa aiba ecouri pân\spre anii ’80. Prin urmare, tinerii care au venitsa asculte prelegerea Parintelui Serafim abordasera deja o mare varietate de caispirituale.
Pe vremea aceea în Santa Cruz erau populari diferiti guru care fãgãduiau
iluminarea sau orbeau lumea cu miracole: Rajneesh, Muktananda, Sri Chinmoy [imulti altii care dobandisera o faima temporara. Multi “cautatori” din universitate,ratacindu-se în disciplinele predate de acesti guru, au incercat sa experimentezedirect trairea religioasa prin intermediul drogurilor halucinogene. Altii,nesatisfacuti de saracia spirituala a culturii apusene, au cautat o realitate mai inaltain budhismul Tibetan [i Zen sau în formele anglicizate ale samanismului indian.In sfarsit, au ramas cei care au dorit sa caute adevarul în propria lor traditiecrestina. In orice caz, crestinismul apusean se despartise de multa vreme de plinatatea traditiei sale stravechi pierzand, în felul acesta, constiinta treaza a principiilor spirituale, metafizice, pe care s-a întemeiat. De aceea, cei ceîncercasera sa atinga desavarsirea in crestinismul apusean contemporan erau
înclinati sa se simtã intrucatva inferiori fatã de toate trad
itiile religioase orientale popularizate ai caror invatatori “aveau metafizica în maneca de la camasa”, am putea spune.Parintele Serafim a venit în fata acestei game de curente spirituale avand despus ceva diferit, ceva nemaiauzit pentru cei mai multi dintre cei care il ascultau.El reprezenta crestinismul, traditia care înca (mai mult inconstient) influentaîntreaga cultura apuseana [i care nu mai era superficialul, anemicul crestinismamerican pe care multi “cautatori” il abandonasera pentru a cauta in alta parte. Inexperienta sa, Parintele pornise de la revelatia deplina a adevarului lui Hristos,transmisa de învatatorii luminati de Dumnezeu de-a lungul ultimelor douazeci deveacuri. Parintele stia ca, în Apus, crestinismul ajunsese sa aiba o “faima rea”, dar stia ca multi dintre “cautatorii” cinstiti n-ar fi ezitat sa-l imbratiseze daca ar fi stiut
ce a fost el cu adevãrat.
 
Ieromonah Serafim Rose,Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului3
Ca [i studentii carora li se adresa, Parintele Serafim fusese cândva un tanar american idealist aflat în cautarea adevarului. Respingand religia protestanta dinanii sai de formare, el a incercat sa studieze sarguincios intelepciunea orientala,invatand limba Chinei antice pentru a-i traduce textele religioase.Dar, asa cum avea sa o constate mai tarziu, sufletul cauta in mod natural unDumnezeu personal. In felul acesta, aproape impotriva vointei sale, a fost condusinapoi la adevarul atotcoplesitor al lui Hristos.Aceasta convertire n-ar fi fi avut loc niciodata daca n-ar fi descoperitBiserica Ortodoxa Rasariteana care reprezenta deplinatatea spirituala, dar care nuera cunoscuta in societatea apuseana. Aceasta Biserica, a `n]eles el, era cu adevaratBiserica istorica intemeiata de Hristos [i Apostolii Sai, caci doar ea pastrasecontinuitatea [i puritatea invataturii crestine originare.Dar, ceea ce l-a indemnat saimbratiseze credinta ortodoxa n-a fost, in primul rand, marturia istorica, caci [i altereligii isi pot sustine credinta prin originile lor istorice, ci, mai degraba, faptul cadoar crestinismul ortodox i-a satisfacut setea pentru adevar: l-a pus in legatura viecu harul lui Dumnezeu, i-a oferit o disciplina profunda prin care putea crestespiritual si, in acelasi timp, i-a oferit principiile metafizice prin care mintea sascrutatoare putea percepe universul ca un intreg coerent.Parintele Serafim s-a dedicat cu toata fiinta acestei cautari a Adevarului si,când L-a aflat, s-a daruit, de asemenea cu intreaga sa fiinta, slujirii Lui. Impreunacu un alt crestin ortodox care avea aceeasi viziune, a intemeiat, in San Francisco, ocomunitate misionara, o librarie [i un periodic (Cuvantul ortodox). Cativa ani maitarziu, dorind sa paraseasca tumultul lumii [i sa-l caute pe Dumnezeu in singuratate[i liniste, comunitatea s-a mutat in muntii din nordul Californiei unde a continuatactivitatea misionara prin intermediul cuvantului tiparit. Urmatorii treisprezece ani,ultimii din scurta sa viata, [i i-a petrecut ca monah in aceasta salbaticie si, inaceasta perioada, s-a adâncit intr-un fenomen aproape nemaiauzit in zilele noastre.Aceasta adanca schimbare a fost determinata de cufundarea sa in ciclulliturgic al Bisericii [i in vesnic actualele scrieri ale Sfintilor Parinti. Studiind cuseriozitate textele patristice cu scopul de a le folosi in mod practic pentru crestereaduhovniceasca, a putut sa gandeasca, sa simta [i sa creada ca [i Sfintii Parinti,ajungand, in cele din urma, sa devina unul dintre ei:un Sfant Parinte al timpurilor moderne, unul dintre rarii transmitatori ai invataturii crestine neschimbate in lumeacontemporana.Iata valoarea omului care a stat in fata grupei de studenti la universitatea dinSanta Cruz. Cu ochii sai patrunzatori, barba lunga [i rasa neagra, era o aparitie lafel de izbitoare ca acei guru in jurul carora se ingramadeau tinerii. Numai ca el nuintentiona sa-i impresioneze la nivelul acesta exterior, deoarece stia ca nici unuldintre acesti studenti nu putea sa ajunga la plinatatea adevarului f\r\ sa se petreacaceva mai adanc inlauntrul lui.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->