Preguntas Finales Anteriores (2011) Unidad 1 Nociones Generales a. Dar cuatro caractersticas del funcionalismo y ejemplificar.

. (Macropropiedades segn el enfoque funcionalista) CARACTERSTICA 1: LENGUAJE CON CARCTER CONTINUO (NO DISCRETO, NO DICOTOMICO) El funcionalismo ancla su planteo en la idea de motivacin y de carcter continuo. Trabaja la perspectiva del uso, se basa en que la lengua es un sistema cuyo desarrollo tiene que ver con el uso. Por eso, plantea que toda seleccin de smbolos y combinaciones es motivada. El concepto de motivacin es comunicativo. La idea de motivacin se contrapone al carcter arbitrario propuesto por el formalismo. Por ejemplo, el planteo de Saussure segn el cual la relacin entre significante y significado era arbitraria. El carcter continuo se contrapone al carcter discreto del formalismo. Si bien para el funcionalismo el pensamiento sigue actuando de forma dicotmica y seleccionando opciones, esto no implica que haya solo dos opciones, sino que existen mltiples factores que intervienen a la vez en la decisin final. CARACTERSTICA 2: SALIENCIA (RELIEVE) El funcionalismo propone la saliencia porque tiene en cuenta cuestiones cognitivas y perceptuales que ponen al sujeto en relacin con el entorno, con la experiencia. Saliencia quiere decir que los objetos del mundo, incluido el lenguaje, se presenta en una relacin jerrquica en la cual se capturan distintos relieves. Por eso, en una cadena lingstica no todo tiene el mismo valor y esto se revela en su estructura. El hecho de que haya relieve facilita la percepcin. Si bien la lengua es lineal, en cuanto a la forma en que esta se presenta en el tiempo en la oralidad o en el espacio en la escritura, simblicamente construimos estructuras bidimensionales y tridimensionales para facilitar la percepcin. Que algo sea ms perceptible lo hace ms comprensible. Por eso, el funcionalismo estudia temas como tema, rema y foco. Por ejemplo, la frontalizacin (topicalizacin) de elementos remticos a una posicin temtica les da a estos elementos prominencia local que facilita la comprensin por parte del lector. CARATERSTICA 3: ACCESIBILIDAD Otra propiedad del enfoque funcionalista es la accesibilidad que trabaja la articulacin entre la produccin y la comprensin lingstica y las representaciones mentales. Para poder comprender el significado de una expresin lingstica es necesario asociarla con entidades, representaciones o esquemas en el interior de la mente. De esta forma, la informacin se puede reconstruir en la mente, en los ficheros mentales. La idea de accesibilidad se relaciona con que la mente opera generando imgenes, y se refiere a como entra en contacto la imagen del hablante o escritor con la del oyente o lector. CARATERSTICA 4: SIMETRA Otra propiedad es la simetra, que se refiere a que el lenguaje ofrece muchas estructuras simtricas, es decir, que poseen la misma estructura o configuracin. Por ejemplo, todos los verbos transitivos didicos siempre tienen dos argumentos. Esta propiedad est relacionada con la economa del lenguaje. CARATERSTICA 5: ICONICIDAD (GENERAL) Otra caracterstica es la iconicidad que tiene que ver con la similaridad entre la referencia y lo que representa, con que toda estructura lingstica pone en escena en su propia disposicin la experiencia del que la produjo. Toda estructura es significativa, tiene significado. Dentro de la

iconicidad hay tres conceptos relacionados: la indexicalidad, la iconicidad (dentro de la general) y la simbolicidad. A. La indexicalidad tiene que ver con diferentes orientaciones a la hora de hablar. Por un lado, est la orientacin egocntrica que se basa en la fuerte determinacin que tiene el yo, el aqu y el ahora para referenciar los objetos del mundo, por ejemplo, en el uso de los decticos. Cuando hablamos lo hacemos desde nuestra propia perspectiva, por ejemplo para marcar proximidad o distancia. Por otro lado, est la orientacin inherente que consiste en proyectar todo tipo de categorizacin humano a los objetos que nos rodean, incluso les adscribimos la misma topologa que a nuestro cuerpo. Por ejemplo, en frases como el ojo de buey o el frente de la casa. Por ltimo, la orientacin antropocntrica supone que le adscribimos mayor importancia a las experiencias humanas que a las no humanas; y dentro de lo no humano, lo orgnico es ms relevante que lo inorgnico. B. La iconicidad tiene que ver con varios subprincipios como el orden secuencial, la distancia social y el principio de cantidad. a- El orden secuencial tiene que ver con que tendemos a pensar que lo que mencionamos primero sucedi primero y es causa de lo que viene despus. La sintaxis es significativa, tambin desde la iconicidad en cuanto al orden. La secuenciacin tiene que ver con que conceptualizamos percepciones en base a un doble eje: antes y despus, causa y efecto. Es decir, que la posicin de los elementos puede ser motivada. b. En cuanto a la distancia conceptual, tendemos a acercar conceptualmente lo que est cerca en la configuracin verbal. Un ejemplo de ello es la concordancia. c. El principio de cantidad tiene que ver con la idea de que cuanto ms material lingstico, mayor informacin y mayor iconicidad. Por ejemplo, se observa en las tcnicas de reduplicacin (laaaaargo/ whisky whisky). De manera que se podra afirmar que la cantidad est relacionada con la cualidad. C. Por ltimo, la simbolicidad es el modo en que se reedita la arbitrariedad en el funcionalismo para el cual los smbolos y signos tienen una motivacin, similaridad, con aquello que representan. El origen de las palabras es motivado ya sea porque aparecen sobre material lingstico preexistente o porque tiene algn tipo de similitud con aquello que representa.

b.

Dar cuatro diferencias entre funcionalismo y formalismo.

El estudio de la lingstica se organiza a partir de dos grandes lneas: la formalista, dentro de la cual se incluyen como escuelas principales el estructuralismo (Saussure) y el generativismo (Chomsky), y la lnea funcionalista. Estas dos lneas parten de concepciones del lenguaje y del pensamiento diferentes y, como consecuencia entienden el objeto de estudio de maneras diferentes y desarrollan diferentes metodologas para estudiarlo. 1. LENGUAJE ( REFLEJO DE LA REALIDAD VS. MEDIO DE CONSTRUCCIN) En cuanto a la concepcin de lenguaje, la lnea formalista considera al lenguaje como un espejo de la realidad. Entiende que hay una correspondencia entre el pensamiento y la realidad, que son isomorfos estructuralmente, es decir, que para cada componente de la realidad hay un componente en el pensamiento. Esto lleva a pensar que el lenguaje debe reflejar la estructura del pensamiento y, por lo tanto, la de la realidad. En cambio, la lnea funcionalista concibe al lenguaje como construccin. Reedita el poder semitico de la lengua, su poder de representar pero tambin su poder de crear realidad. Estas concepciones son coherentes con el hecho de que para el formalismo, el lenguaje preexiste y los dispositivos verbales y las categoras son a priori (son categoras del pensamiento) y lo importante de la

lengua es su forma o su sintaxis, mientras que para el funcionalismo las categoras son a posteriori, y lo importante es su semntica, porque lo que define al lenguaje es su potencial para significar. En el funcionalismo solo se puede pensar a la lengua como en acto, realizada, en uso. El lenguaje se crea en una relacin interactiva de retroalimentacin muta entre l y aquello que representa. El lenguaje le otorga significacin a la realidad, tiene el poder de significar y es por eso que la semntica ocupa un lugar importante dentro de este enfoque. 2. CONCEPCIN DEL PENSAMIENTO (ACOTADO Y SERIAL VS. CORPREO Y SITUADO) En cuanto a la concepcin del pensamiento, el formalismo sostiene el modelo de la maquina, la idea de que el pensamiento funciona como un clculo. El pensamiento, para esta lnea es composicional, es decir, que siempre se puede prever el resultado de las combinatorias y para llegar a un resultado determinado no hay ms que determinadas posibilidades. Para el formalismo no hay probabilidad sino que hay determinacin, no hay lugar para el azar. El pensamiento es acotado y serial, va para adelante. Se da en fases y de manera escalonada. Por su propia constitucin, no yerra. Por eso es posible desarrollar algoritmos, modelos seriales y simbolistas. En cambio, el funcionalismo se basa en el supuesto de que el pensamiento es corpreo y situado, el lenguaje no puede desligarse de la experiencia. Esto hace que sea adaptativo y sensible al tipo de datos que recibe. El pensamiento, entonces, al ser sensible a lo externo, puede dar cuenta de aspectos sociales, individuales, histricos y culturales. De manera que en el pensamiento hay aspectos vinculados con lo lingstico y con lo no lingstico. Para el funcionalismo, el pensamiento no opera por fases, sino que opera multirelacionalmente. De la misma manera, el lenguaje puede empezar por cualquier punto y es intrnsecamente imperfecto, se equivoca. 3. METODOLOGAS DE TRABAJO (SEMNTICA//SINTAXIS VS. SEMNTICA+SINTAXIS) Estos puntos de partida diferentes, llevan a metodologas de trabajo diferentes. Por un lado, el formalismo piensa al plano lexico y al gramatical como dos planos diferentes. Mas all de que uno se proyecte sobre el otro y aunque sean isomorfos en tanto que en ellos ocurren los mismos tipos de procesos. En cambio, para el funcionalismo, el lenguaje no trabaja con lo semntico y lo sintctico separadamente, sino que lo hace en paralelo. En el funcionalismo la lengua genera su estructura. La definicin de gramtica cambia, esta no ser ya asumida como una unidad mental abstracta estable, sino como una realizacin social, temporal y emergente. No se asume a la gramtica como una entidad segmentada y modular, sino como una configuracin integrada y holstica. La gramtica deja de verse como una entidad autnoma y autocontenida y pasa a ser asumida como un sistema dependiente de factores externos, es decir, de su uso dentro de un contexto sociocultural. El uso de la lengua se ajusta a las necesidades comunicativas de los hablantes que darn nuevas funciones y significaciones a las construcciones. La gramtica de una lengua estar en un proceso constante de modificacin y se ver como el producto de las regularidades del uso de la lengua. 4. NIVELES DE ANLISIS: CARCTER DISCRETO VS. CARCTER CONTNUO Otra diferencia es que el formalismo las unidades y niveles de anlisis estn prefijados por la teora, estn prefijados y no se pueden saltear ni se aceptan niveles intermedios o perifricos. No se aceptan unidades o niveles con el sufijo pseudo o semi, ni unidades ambiguas. Todas las unidades y niveles de anlisis se trabajan desde concepciones de predecibilidad/arbitrariedad, o satisfaccin de condiciones necesarias y suficientes. l ultimo nivel de anlisis, es el de la oracin. En cuanto a las categoras, en el funcionalismo existen ms niveles que en el formalismo, se asumen niveles por encima de la oracin, como por ejemplo, los pares adyacentes, el intercambio y el discurso. Adems, acepta que se generen nuevos niveles y niveles intermedios. Las categoras son adaptativas y se formulan a posteriori

para explicar un cierto proceso. Trabajan con categoras ms complejas y dependientes que se modifican constantemente. 5. TIPOS DE MODELOS (PERFECTOS VS. DINMICOS) Todo esto se ve reflejado en una diferencia importante entre las dos lneas. Por un lado, el formalismo desarrolla modelos perfectos que pueden alejarse de aquello que modelizan. No tiene en cuenta la dimensin social sino que lleva a cabo una idealizacin de la lengua. El formalismo se basa en un sistema de oposiciones, donde los valores de determinada forma son absolutos y discretos. Es decir, sus supuestos tericos conducen a una formalizacin absoluta de los objetos estudiados. El formalista, asla aquellos casos que no conducen a una identificacin taxonmica y los desconoce dentro de su teora bajo el presupuesto de que no corresponden con el modelo. Esto confirma que la teora no est hecha para dar respuesta a los fenmenos de la lengua, sino para sustentarse a s misma. Por otro lado, el funcionalismo procura construir modelos dinmicos. El funcionalista no busca establecer tipologas absolutas, sino que asume a los fenmenos estudiados de acuerdo con sus caractersticas. Los objetos de estudio abordados no sern calificados de forma discreta, sino que se opta por una descripcin de acuerdo a caractersticas prototpicas. As, cuando se encuentre un caso que no se adapte a la tesis planteada, no habr necesidad de desecharlo, sino que se usara para demostrar el continuo entre las posibilidades y su acercamiento o no a la tesis que se quiera demostrar. 6. METALENGUAJE: (LGICO VS. NATURAL) Porque conciben al objeto de estudio de maneras diferentes, porque se proponen modelarlo de manera diferente y porque los factores que tienen en cuenta son diferentes el metalenguaje es tambin diferente. El formalismo utiliza todo tipo de herramientas de carcter discreto, es decir, aquellas, que excluyen al tercero. Operan desde la oposicin y el binarismo. En cambio, el metalenguaje del funcionalismo es ms complejo simblicamente. Utiliza instrumentos dinmicos y simblicos. Mientras el formalismo toma el lenguaje de la lgica y de la matemtica, el funcionalismo utiliza el propio lenguaje natural. c. Desde una visin formalista, Cmo se plantea la relacin entre lexico y sintaxis? Ejemplificar Al estudiar la lengua, las escuelas formalistas plantean que lo esencial es la forma, su sintaxis, ms all de toda dimensin social o de su realizacin. Como consideran al lenguaje perfecto, como un sistema de clculo que no se equivoca, llegan a postular modelos de la lengua que son perfectos en cuanto a su estructura. Por ejemplo, desde el estructuralismo, la dicotoma central es la de langue-parole. Lo importante de esta distincin es precisamente que la lingstica debe ocuparse de la descripcin de la lengua como estructura, como sistema abstracto y dejar de lado las manifestaciones individuales (el uso), por ser este inaprensible e imperfecto. De manera similar, el generativismo asume al lenguaje como una facultad mental innata y deja de lado su funcin comunicativa y social. Esto hace que el lenguaje se convierta en una abstraccin, ms que una realizacin, a su vez, esto lleva a establecer una dicotoma similar a la postulada por Saussure, aquella dicotoma entre competencia, que es el conocimiento del sistema, y actuacin, que es su uso. Entonces, en el formalismo, lo primero es la estructura. El generativismo plantea un componente innato del lenguaje, este tiene que ver con aspectos bsicamente sintcticos. De hecho, un importante supuesto del generativismo es la preeminencia del componente sintctico como locus de las propiedades universales del lenguaje. El diseo bsico que poseen los hombres es de naturaleza sintctica y la forma de proceder, el clculo, parece ser altamente formal y sintctica mientras que los otros componentes parecen no tener base innata. Entonces, el algoritmo, la computacin, tiene que ver con lo sintctico. El paradigma generativista defiende un modelo de la gramtica en el que

el componente sintctico desempea un papel generativo respecto de las estructuras del lenguaje, mientras que los componentes fonolgicos y semnticos cumplen un papel interpretativo. Esta visin tiene consecuencias en cmo se consideran los planos lexico y gramatical/sintctico. El formalismo hace una distincin terica entre los dos planos, los piensa como dos planos diferentes, aunque en la prctica sean isomorfos (los mismos procesos que dan cuenta de la constitucin de piezas lxicas explican la constitucin de una frase) y aunque uno se proyecte sobre el otro. La gramtica se ve como una entidad autnoma y autocontenida que no depende de factores externos ni de su uso dentro de un contexto socio-cultural. La lingstica generativa y transformacional fundada por Chomsky se propone hacer una caracterizacin formal de las propiedades sintcticas del lenguaje, abstrayendo el lenguaje de las ejecuciones (defectuosas) de los hablantes y concentrndose en la descripcin del sistema ideal de conocimiento que posee un hablante sobre su propia lengua. Aunque Chomsky fue optimizando su modelo de gramtica y el algoritmo que da cuenta de ella, al principio se basaba en un clculo binario, compuesto por reglas bsicas que operaban sobre categoras bsicas y transformaciones que operaban sobre smbolos complejos, piezas lxicas y cadenas completas. El lexico se distingue claramente del componente transformacional. A lo largo de la evolucin de los modelos chomskiano se ve como se trata a los planos separadamente aunque sus roles y las relaciones entre ellos vayan modificndose y refinndose. Con el modelo de principios y parmetros, Chomsky empieza a notar que las piezas lxicas son un complejo de informacin, que el lexico adquiere un rol importante en las gramticas y por eso, redefine su rol. Luego, en el modelo de los principios y parmetros, hay una nica computacin: el lexico proyectado sobre la estructura profunda y dos elementos emergentes, la forma lgica y la forma fontica. En este modelo, Chomsky entiende que la funcin de la sintaxis es la de relacionar el lexico de un individuo con sus sistemas de pensamiento y actuacin. En los 80 Chomsky afirma que el objeto de estudio de la teora sintctica es el lenguaje I (lenguaje internalizado), es la representacin mental del conocimiento lingstico que tiene el hablante nativo de una lengua, es un objeto mental. Este lenguaje es interno, individual e intencional. Una gramtica generativa de una lengua particular es una teora sobre determinado lenguaje I. El ser humano no nace equipado con un lenguaje I, sino que lo adquiere. Mientras que la GU (estructura cognitiva innata y biolgicamente determinada que poseen todos los humanos) es nica, los lenguajes I son diversos. Todo lenguaje I est compuesto por la GU mas algo ms: el lexico (de la lengua particular) que debe aprenderse (no es innato) y un rango de variacin fijo (los parmetros). En los 90, con el programa minimalista, ya suplanto la idea de gramtica universal por la idea de facultad como rgano mental. Adems, considero que lo comn a todas las lenguas es que tienen computaciones y que la diferencia est en el aspecto lxico. Por eso la variacin de las piezas lxicas merece atencin. Empieza a notar que las piezas lxicas son un complejo de informacin y que el lexico adquiere un rol importante en las gramticas. Las piezas lxicas varan en como clasifican espacios semnticos, en aspectos morfolgicos, en la manera en que se articulan las piezas lxicas o en el orden de los adjetivos. De manera que puede postularse que todas las lenguas tienen la misma gramtica, en el sentido que tienen computacin y que lo que cambia es la manifestacin lxica. En cambio, el funcionalismo considera que el lenguaje genera su estructura. El uso de la lengua se ajusta a las necesidades comunicativas de los hablantes que darn nuevas funciones y significaciones a las construcciones. La gramtica de una lengua adoptara dichos cambios, y por lo tanto, estar en un proceso constante de modificacin. La gramtica se ve como el producto de las regularidades dentro del uso de la lengua.

Unidad 3 Semntica a. Diferencias entre Frege y Russel. Explicar la referencia en El ratn Prez se llev el diente de Eli. En la teora de Frege los nombres propios pueden tener sentido y no referencia, en expresiones de un tipo diferente a las aseverativas, por ejemplo en directivos o preguntas. Pero lo que a Frege realmente le interesa son las expresiones aseverativas y la referencia que es donde est el valor de verdad y lo que nos puede otorgar conocimiento. Por eso, no podemos conformarnos con el sentido cuando queremos buscar el valor veritativo. En estos casos es necesario buscar la denotacin. Si se quiere elaborar un juicio de una oracin que contiene un nombre propio, se le debe atribuir al nombre propio una denotacin, no alcanza con el sentido. Cuando un nombre propio no tiene referencia, no designa nada de la realidad, como el ratn Prez en esta oracin, se puede decir que es falsa porque no hay un elemento en la realidad a que pueda referirse o se puede pensar que la expresin est representando un objeto ficcional. Si uno quiere asignarle valor de verdad a la oracin, es decir, si uno quiere elaborar un juicio, tiene que presuponer su existencia, tiene que pensar que hay un argumento (O) en una determinada realidad (Y). Cuando se utilizan nombres propios en una expresin aseverativa, hay que presuponer que existen porque si no, no podemos predicar sobre nada, aunque ms no sea decir que no existen. En estos casos, los nombres propios denotan algo, aunque sea una clase nula. Russell plantea tres casos de denotacin: denotacin ambigua en la que no sabemos a qu individuo del mundo debemos seleccionar, frase denotativa que denota en la que sabemos a qu individuo seleccionar y frase denotativa que no denota nada, es denotativa en cuanto a su forma pero no hay un referente en la realidad. Esto ltimo es lo que sucede con el ratn Prez en esta oracin. Russell afirma que los objetos irreales no existen. No hay individuos irreales, la clase nula es la clase que no contiene miembros, no la clase que contiene como miembros a todos los individuos irreales. Para l las frases que denotan objetos irreales en realidad no denotan nada mientras que los objetos reales son los objetos sobre los que se afirman cosas verdaderas. Si una oracin denota tiene que ser verdadera. Para Russel los objetos irreales no se pueden referir, aunque se pueda hablar de ellos, porque para poder referirlos tienen que existir en el mundo. No acepta la existencia de seres ficcionales o de expresiones imposibles. Por eso, Russell llega a la conclusin de que la estructura sintctica no alcanza para denotar y que hay un desajuste entre estructura sintctica y estructura lgica. En este ejemplo no solo se afirma la accin de llevarse el diente de Eli sino que detrs del sintagma nominal se hacen ms afirmaciones que van a tener un valor de verdad y si alguna de ellas es falsa, el todo, la oracin, es falsa. Estas afirmaciones tienen que ver con el principio de existencia, se afirma que existe un ratn Prez, lo cual no se cumple en esta oracin, y el principio de unicidad, que tiene que ver con la afirmacin de que como mximo hay uno, que en este caso se cumple por la utilizacin del artculo definido. Entonces, esta oracin es falsa, porque se viola el principio de existencia. Para Russell esta oracin podr tener sentido pero no denota nada. Russell intenta solucionar algunos problemas que se daban en la teora de Frege y para ello plantea la diferencia entre los nombres propios y las expresiones definidas. Russell define un nombre propio como un smbolo simple que designa directamente un individuo que es su significado que es independiente de los significados de las dems palabras. De manera que los nombres propios serian prximos al un tipo de conocimiento directo, que se da va experiencia y se establece mediante un contacto. Estos significan su referencia y no tienen un valor descriptivo bajo. Un ejemplo de esto es Eli. Por el contrario, las descripciones definidas son smbolos incompletos, que no tienen significado aisladamente y que requieren definiciones contextuales. Estas nos ponen en relacin mediata con los objetos a que refieren, nos conectan indirectamente con los objetos. Estn ms relacionadas con un tipo de conocimiento indirecto en el que la descripcin adquiere un rol central. La idea bsica russelliana es que las

descripciones no son autenticas expresiones singulares, no estn por un objeto que es su significado, como sucede con los nombres. As, pretende mantener a la vez una teora referencial del significado y evitar el problema de los objetos irreales. En la oracin el ratn Prez se llevo el diente de Eli debe analizarse a Eli como un nombre propio lo cual supone la existencia de cmo mnimo una Eli y como mximo una Eli porque Eli es un nombre propio que designa directamente a un individuo que es su significado. En cuanto al raton Perez, si se lo tomara como nombre propio, la oracin resultara falsa porque usarlo como nombre propios seria afirmar que existe, que hay uno solo y que adems se llevo el diente. Como una de las tres es falsa el todo seria falso. En cambio, esta oracin puede tener sentido porque el ratn Prez no es un nombre propio sino una descripcin definida que como tal puede aparecer en contextos tanto predicativos como existenciales sin que esto represente una contradiccin o una tautologa. Entonces, una de las diferencias entre estos dos autores es que para Russell, a diferencia de Frege, detrs de una oracin, la estructura sintctica no coincide con la estructura lgica. Para Frege, en cambio, la forma sintctica es un espejo de la forma lgica. Otra diferencia fundamental entre ambos es que para Frege, cuando no existe el referente, hay que presuponerlo para poder hablar de l. En este sentido Frege toma a toda expresin de la lengua como nombre propio que puede referir a categoras nulas. Frege suministra una definicin puramente convencional para los casos en que de otra manera no habra denotacin alguna puedan denotar la clase nula. Para Russell, este es un procedimiento artificial. Para Russel, en cambio, la existencia es algo que se afirma, es un compromiso con la verdad, cuando nombras algo afirmas que existe. Por eso la nocin de descripcin definida adquiere un rol central, permite explicar oraciones en las que hay sentido pero no referencia, donde se pueda hablar de algo sin afirmar que existe. En esta oracin, para Frege se presupone la existencia del ratn Prez mientras que para Russel tiene sentido pero no significa nada, no es un nombre propio, sino una expresin definida impropia que no denota nada. b. Explicar sentido, denotacin y referencia en Frege y dar ejemplos.

Los signos lingsticos tienen sentido y referencia: Nombre propio: Shakespeare Con referencia habitual: establece una relacin entre la expresin y un objeto. o Shakespeare escribi Romeo y Julieta. Con referencia no habitual: establece una relacin entre la expresin y el sentido. Cumple una funcin metalingstica, se escribe entre comillas. o Shakespeare es un sinnimo de poesa. Oraciones (Tambin son tomadas como nombre propio) o Shakespeare naci en Inglaterra. En la oracin el sentido es el pensamiento, y el valor de verdad la referencia. c. A partir de un ejemplo del autor, a que denomina Frege sentido y a que referencia?

Para Frege el lenguaje es un signo en el que lo fundamental es su capacidad de designar, representar y significar. Los lenguajes naturales como signo significan de dos maneras: por referencia o denotacin, que es la relacin de una expresin lingstica con aquello que est representado por ella; y por sentido, que es el proceso mediante el cual se representa o expresa el referente en una lengua, es el vehculo que lleva a la referencia. El sentido no debe confundirse con la imagen que es subjetiva e individual. Este es compartido por muchos, es transubjetivo y transindividual. Segn Frege, no es el sentido sino el signo el que refiere a algo y lo hace en virtud de su sentido, que proporciona el modo de representacin del referente. Entonces, en la teora de Frege, un signo expresa su sentido y denota o designa su referente.

Para l, dos sentidos distintos pueden vehicular el mismo referente (ej. el lucero vespertino/el lucero matutino), pero dos referentes diferentes, no pueden compartir el mismo sentido, porque si no la lengua no ser isomorfa. El pensamiento de Frege es fuertemente extensionalista, estudia la capacidad de la lengua de designar algo que esta fuera de ella. Para el todas las expresiones hacen referencia a algo que esta fuera de ellas, por eso piensa a todas las expresiones lingsticas como si fueran nombres propios que son sumamente referenciales. Segn Frege la bsqueda de la verdad nos conduce del sentido a la denotacin y es por ello que identifica a la denotacin de una oracin con su valor veritativo. Una expresin ser verdadera si pasa algo en la realidad que haga que esta sea verdadera. Entonces, la oracin tambin se comporta como signo, es decir, tiene sentido y referencia. El sentido de una oracin esta dado en una proposicin, que se explicita a partir de la formula F(x). Hay que recordar que Frege es composicionalista ya que considera que para la significacin de un todo, hay que interpretar las expresiones aisladas, pero tambin las relaciones que se producen entre ellas. Plantea que debe haber algn tipo de clculo de naturaleza semntica que permita interpretar una forma como forma oracional. Por ejemplo, para ver la relacin con la realidad de una oracin como Kepler muri en la miseria primero hay que dirimir cual es el sentido del sintagma nominal Kepler y luego hay que aplicarle las relaciones semnticas. La proposicin es un pensamiento (sentido) pero para que este sea un hecho hay que someterlo a un juicio (denotacin), es decir tiene que ser sobre objetos verdaderos. A Frege solo le interesan las oraciones aseverativas que son aquellas a las que se les puede asignar un valor de verdad. El pensamiento se elabora (se capta el sentido), se valora (se somete a juicio, se atribuye referencia) y se asevera (se manifiesta el enjuiciamiento a travs de oraciones afirmativas). Frege sostiene que estudiar el significado tiene que ver con estudiar el conocimiento, a l le importa lo que se puede conocer, y solo se puede conocer lo verdadero. Por eso es importante que el mero pensamiento (sentido) o la exclusiva denotacin (valor de verdad) de una oracin, por si solos no nos brindan conocimiento. Solo el pensamiento mas el valor veritativo, es decir, solo el sentido ms la denotacin de una oracin nos brindan conocimiento. Unidad 4 Pragmtica a. Explicar la frase de Escandell Vidal sobre la creatividad de la lengua y relacionarla con Grice. b. Describir acto locucionario, ilocucionario y perlocucionario y explicar como el contexto no lingstico afecta a los actos de habla indirectos. Austin plantea que en todo uso de la lengua o enunciado, en todo acto de hablar, hay tres dimensiones: Acto Locucionario: es la emisin de un enunciado (acto fontico/acto ftico) con cierto sentido y referencia. Con la lengua se puede hablar de entidades, propiedades y relaciones. Se utiliza para transmitir contenido proposicional. Lo que se dice. Tiene tres niveles: Fnico/fontico: tiene un tipo de realizacin sonora, de materializacin. Ftico: tiene elementos y disposiciones de elementos, un nivel gramatical o morfosintctico que tiene que ver con cmo se organiza el mensaje. Rtico: predice y refiere. Tiene que ver con la proposicin. Acto Ilocucionario: es lo que el hablante hace al emitir una expresin lingstica, esto es la fuerza ilocutiva del enunciado. Por ejemplo, afirmar, prometer, ordenar, etc. Tiene que ver con cmo debe ser tomado el acto, con su fuerza. Al decir algo hago algo. (Efecto Lingstico) Acto Perlocucionario: el efecto que se produce en el interlocutor (convencerlos, asustarlo, etc.). Tiene que ver con que el interlocutor logre reconstruir la dimensin ilocutiva y con la

modificacin de la realidad que se opera (Efecto extra-lingstico). No es identificable en todas las emisiones. Este es el punto ms dbil de la propuesta de Austin porque depende del contexto y, en muchos casos, es difcil de determinar. Estos actos son en realidad dimensiones de los actos de habla. La teora de Austin es retomada y completada por Searle quien tambin considera que el lenguaje esta actualizado mediante actos de habla. Sin embargo, las dimensiones de los actos de habla que propone Searle difieren de las propuestas por Austin. La contribucin ms importante de Searle tal vez sea la introduccin del concepto de acto de habla indirecto Un acto de habla indirecto es la superposicin de dos actos, uno literal y otro no literal. Se da cuando un acto encubre a otro, cuando se emplea un acto de habla para llevar a cabo otro. En estos casos, hay un acto de habla primario (el implcito) y otro secundario (el explcito), de manera que hay dos fuerzas ilocucionarias que se ponen en juego. El acto primario es el intencional, el que uno quiere ejecutar y que el otro reconozca. La hiptesis que Searle defiende es que en los actos de habla indirectos, el hablante comunica al oyente ms de lo que efectivamente dice apoyndose en el substrato mutuo de informacin compartida, tanto lingstica como no lingstica, junto con los poderes generales de raciocinio e inferencia que posee el oyente. Ms especficamente: el aparato necesario para explicar la parte indirecta de los actos de habla indirectos incluye una teora de los actos de habla, ciertos principios generales de conversacin cooperativa y el substrato de informacin factual mutuamente compartida del hablante y el oyente para llevar a cabo inferencias. No es necesario suponer la existencia de ningn postulado conversacional ni ninguna clase de fuerzas operativas ocultas u otro tipo de ambigedades. Sin embargo, en algunos casos, la convencin juega un papel sumamente importante. Los actos de habla indirectos convencionales se entienden como tales porque se percibe que el hablante expresa o pregunta si prevalece alguna condicin de ese acto de habla, ya sea preparatoria, proposicional, de sinceridad o si existen razones importantes para realizar el acto. En este tipo de actos hay elementos lingsticos que dan la pauta de que se trata de un acto de habla indirecto. En cambio, en los actos de habla indirectos no convencionales, que no responden a ninguna de las generalizaciones de Searle, no hay elementos lingsticos que den la pauta de que se trata de un acto de habla indirecto por lo que hay que recurrir a otras nociones como la del principio cooperativo de Grice, conocimientos comunes o inferencias. La nocin de contexto es importante en pragmtica porque permite dirimir la significacin. En las teoras de Austin y Searle, el contexto es el conjunto de circunstancias materiales y externas en las que se desarrolla un acto comunicativo. Puede decirse que el contexto es el soporte fsico en el que se realiza la enunciacin. Incluye como factores principales las coordenadas de tiempo y lugar u suele hablarse de tres tipos de contexto, el lingstico, el situacional y el sociocultural. b. Definir acto de habla indirecto y ejemplificar.

Ej. A. Serias capaz de ayudarme? En este caso se trata de un AHI convencional porque hay elementos lingsticos que permiten descubrir la fuerza ilocutiva del acto primario que es pedir ayuda. Esto es posible porque se pregunta, tambin se podra haber afirmado, algo que tiene que ver con una de las reglas preparatorias para que se cumpla el acto que es que el interlocutor sea capaz de hacer lo que se le pide. A. Tengo unas ganas de ir al cine! En este caso el AH convencional se cumple porque el hablante expresa la condicin de sinceridad, relacionado con la condicin de sinceridad. El oyente para interpretar un acto de habla indirecto primero debe ser capaz de descubrir que el significado del hablante, el intencional, difiere del significado del acto litera. Luego, debe buscar cual es ese otro significado, basndose en factores lingsticos, como el principio de

cooperatividad (aunque lo hace de manera inconsciente) y factores extra-lingsticos como la situacin, el conocimiento compartido entre los interlocutores. c. Desarrollar y ejemplificar el concepto de relevancia de Sperber y Wilson. Construir un ejemplo. El objetivo de la teora de la relevancia es explicar la comunicacin humana y lo hace a partir de un modelo deductivo, en el cual el contexto seleccionado y lo dicho son las premisas de las cuales se deduce la interpretacin; y de un modelo cognitivo, en tanto que considera que el objetivo de la comunicacin humana es beneficiarnos desde el punto de vista del conocimiento. En la Teora de la Relevancia no existe nada parecido a las mximas de Grice, que pueden ser respectadas o violadas; tampoco existe la nocin de acto de habla indirecto. Para esta teora basta con el Principio de Relevancia para explicar lo no dicho, porque este es universal y no se puede transgredir ni violar sino que opera siempre. En esta teora, entonces, hay un nico principio, el de relevancia: todo acto de comunicacin ostensiva comunica la presuncin de su propia relevancia ptima. Este principio establece que toda comunicacin se presupone relevante. Siempre que interpretamos un enunciado lo hacemos dando automticamente por supuesto que merece la pena procesarlo, es decir, que conseguir un nivel satisfactorio de efectos cognitivos. El principio est siempre vigente y no puede transgredirse, porque es una generalizacin descriptiva sobre el modo en que los humanos nos aproximamos a los mensajes que recibimos. Segn este modelo, el emisor realiza una ostensin (un estimulo con cierta intencin) que debe ser relevante y que guie al oyente hacia la interpretacin. El emisor va a utilizar estrategias para que el estimulo sea relevante, para que el emisor seleccione el contexto que lo ayude a interpretar, seala el contexto que se tiene que activar (ostensin). El destinatario, por su parte, va a seleccionar el contexto (los supuestos) en donde obtenga una la relevancia mas optima posible, es decir, aquel que le permita llegar al mayor beneficio cognoscitivo con el menor costo de procesamiento. As, activa las premisas necesarias para la interpretacin. Dicho de otro modo, este modelo ostensivo-referencial indica que a partir de un estimulo se activan supuestos que forman el contexto que hace posible derivar inferencialmente la interpretacin. El contexto se desencadena en el momento en que aparece el estimulo, no preexiste. En este modelo, adems, hay distintos niveles de procesamiento, primero se decodifican los signos lingsticos (se desambiguan expresiones, se encuentran referentes, para entender lo dicho, las explicaturas) y luego se realizan inferencias para pasar de lo dicho a lo implicado. La relevancia de una proposicin en un contexto, entonces, estar determinada por las implicaciones contextuales en ese contexto. Si no agrega nada nuevo, si no cambia lo que el oyente ya saba, no es relevante. Por otro lado, se deduce que la interpretacin de dos oyentes puede diferir si estos activan diferentes contextos, por ejemplo porque tienen diferente bagaje lingstico o no lingstico, cultural, social o individual, que lo har seleccionar diferentes contextos para la interpretacin. De este modo, el modelo supera el problema con el que suelen enfrentarse los enfoques universalistas acerca de la diversidad cultural, brindan una explicacin natural que responde a un nico principio aunque los resultados sean diferentes. Por otro lado, en lo que refiere a la relacin entre tipos de estructuras oracionales y tipos de actos ilocutivos, se sostiene que las formas lingsticas nunca codifican fuerzas ilocutivas, sino que simplemente constituyen una gua para la interpretacin. La fuerza ilocutiva de un determinado enunciado depende, en todos los casos, tanto de la forma lingstica como del contexto. Entonces, si no podemos apelar ni a la violacin de algn principio, ni a la nocin searliana de indireccin, cmo pueden explicarse los fenmenos de cortesa desde el punto de vista de la teora de la Relevancia? La clave est en la nocin de contexto. En este modelo, el contexto es el subconjunto particular de supuestos que el oyente utiliza para la interpretacin de un determinado enunciado. No se trata de una realidad externa o establecida de antemano sino de

una realidad interna, de modo que es el propio oyente el que en el momento de la interpretacin realiza una seleccin particular dentro del conjunto total de sus supuestos. Evidentemente, esta no puede ser una seleccin arbitraria o irrestricta. Cabra preguntarse entonces cules son los criterios segn los cuales se debe llevar a cabo. El principio que la orienta es, de nuevo, el principio de Relevancia. Para lograr un nivel satisfactorio de efectos cognitivos, el oyente selecciona precisamente todos aquellos supuestos (el contexto) que produzcan una interpretacin relevante, es decir, una interpretacin en la que los efectos cognitivos (el beneficio) y esfuerzo de procesamiento (el coste) se encuentren en una relacin optima. As, todo enunciado se procesa combinando su contenido explcito con el subconjunto de los supuestos del oyente que d lugar a una interpretacin coherente con el principio de relevancia. Cada supuesto que constituye el conjunto total de un individuo puede ser utilizado en un momento dado para interpretar una determinada secuencia lingstica. De este modo, el conocimiento se convierte en una parte central de la interpretacin de los enunciados. Ejemplo: A. Quieres torta? B. Tengo que adelgazar En este intercambio, A deber activar un contexto que le permita obtener el mayor beneficio cognoscitivo, es decir, que de alguna manera le aporte informacin o modifique sus estado actual de conocimientos, con el menor costo posible. Para ello, primero deber decodificar los signos linguisticos para entender lo dicho. Luego juntara esto con los supuestos contextuales necesarios como la torta tiene muchas caloras, si come torta, no podr adelgazar. Usara toda esta informacin como premisas de las cuales deducir que lo que no dicho es que B no quiere torta. 1) Diferencias entre la pragmatica y la semantica, PRAGMTICA Reflexin socio-cultural, socio- comunicativa Hay una co- construccin entre el mundo y la lengua. La lengua est determinada por los factores de naturaleza social (contexto) Relacin de interfaz El lenguaje est definido por el poder accional: de transformar, intervenir y crear la realidad. La lengua est sujeta a cambio de tiempo, modo, persona, etc. No le interesa la perfeccin gramatical. Trabajan con una tensin entre la explicitud y la implicitud. Su valoracin no depende del valor de verdad, sino de criterios como "lo adecuado", "lo feliz", "lo eficaz" etc. que sealan la relacin del enunciado con el contexto. Trabaja con presunciones, estrategias, conjeturas, heursticos, que son altamente imperfectas. SEMNTICA Filosofa de la lgica, dura, formal y edificacionista Hay un significado/ significacin entre lengua y mundo. El mundo tiene existencia independiente de la lengua, pero para valorarlo, hay que expresarlo en lengua. Relaciones unidireccionales. Considera que el lenguaje tiene una virtud constatativa, declarativa; tiene el poder de representar el mundo (valor representacional) La lengua est formada por unidades asertricas: oraciones declarativas, presente atemporal, afirmativo. Le preocupa lo correcto y lo incorrecto Trabaja con el contenido de lo dicho (i.e., informacin que se puede leer en la estructura)

Ancla su interpretacin en el valor de verdad Trabaja con operaciones de clculo, con lo algortmico, lo serial. Explicaturas e implicaturas IMPLICATURA: Es lo que se comunica ms all del significado convencional de la oracin, lo que se construye a partir de la relacin proposicin + contexto. Implicaturas convencionales: son aquellas que derivan directamente de los significados de las palabras, y no de factores contextuales o situacionales. Estn entre lo semntico y lo pragmtico. (Es pobre pero honrado) Pertenece al dominio de la Pragmtica, porque depende de factores extralingsticos (contexto) para su interpretacin. Son especializadas: dependen de cada contexto. Son cancelables: operan sobre el querer decir: El contenido implcito es lo que se comunica, diferente de lo que se dice. La implicatura no afecta el valor de verdad del contenido proposicional del enunciado. Implicaturas no convencionales: se generan por la intervencin interpuesta de otros principios. Pertenece al dominio de la Pragmtica, porque depende de factores extralingsticos (contexto) para su interpretacin. Son especializadas: dependen de cada contexto. Son cancelables: operan sobre el querer decir: El contenido implcito es lo que se comunica, diferente de lo que se dice. La implicatura no afecta el valor de verdad del contenido proposicional del enunciado. Pueden ser de dos tipos: conversacionales: cuando los principios que hay que invocar son los que regulan la conversacin (el principio de cooperacin y sus mximas). generalizadas: las que no dependen directamente del contexto de emisin. Se dan en varios contextos, llegan a transformarse en una convencin. (Juan vino con una mujer) Particularizadas: las que s dependen decisivamente de dicho contexto. (Si Juan no viene, va a explotar todo) No conversacionales: cuando los principios en juego son de otra naturaleza (esttica, social o moral). A: Me das un vaso de agua? B: Andate a la re puta que te pari. Conversacionalmente, no me da agua. No- conversacionalmente: es un ordinario. EXPLICATURA: Se formulan en el marco de la teora de la relevancia. Sirven para reconstruir lo que va entraamiento no se puede (por ejemplo, ambigedades, vaguedades, incompleturas, decticos). Es el nivel en donde se obtiene una proposicin completa.. Ejemplo: Es mejor encontrar al hombre de tu vida y casarte, que casarte y encontrar al hombre de tu vida Es mejor encontrar al hombre de tu vida y luego casarte con l que casarte con otro y luego encontrar al hombre de tu vida. La explicatura subyace a la implicatura, se ajustan mutuamente. En el proceso de interpretacin, primero ocurre la explicatura (ms cerca de lo semntico) y luego la asignacin de contexto (implicatura). Ambos son procesos pragmticos. (Un plus) PRESUPOSICIONES: Son un tipo de inferencias vinculadas al contenido explcito de las expresiones, pegadas a la forma/modo en que se realizan. Son de carcter pragmtico. Estn fuertemente focalizadas en la relacin entre los sujetos y aquello que dicen (el contenido). Se esconden en el lxico y en la sintaxis, pero se pueden reconstruir a cuenta de los contextos en los que se producen. Son supuestos que se instauran como hechos.

Los dos hijos de Juan tiene gripe. Hoy no va a venir. - Inferencia: Juan tiene al menos un hijo Si tienen gripe, estn enfermos Si estn enfermos, necesitan que alguien los cuide. Los va a cuidar Juan. Si Juan los va a cuidar, va a tener que quedarse en su casa. Si Juan se queda en su casa, no va a estar ac. - Presuposicin de existencia: Existe alguien llamado Juan. - Presuposicin: Juan tiene hijos. Las presuposiciones se pueden accionar mediante verbos factivos. Por ejemplo: Juan lament haber perdido la billetera Presuposicin: Juan tena una billetera (slo se puede lamentar algo que es un hecho) Luis se asombr al haberse encontrado una billetera (tambin instaura un supuesto de factualidad) La negacin no afecta a las presuposiciones: Dejaste de golpear a tu esposa? S Presuposicin: X golpea a la esposa Dejaste de golpear a tu esposa? No Presuposicin: X golpea a la esposa

ESTRUCTURALISMO Surgi durante la primera mitad del S.XX. Se corresponde con un estudio inmanente de la lengua. sus teoras giran alrededor de la estructura de la lengua. El estructuralismo se focaliza en criterios formales para definirlos y caracterizarlos. El significado de un signo se explica por su valor negativo respecto de otros signos y las palabras respecto de la posicin que ocupe con otras palabras. Caractersticas: -Dicotoma entre lenguaje y habla -Sincrona y diacrona - El signo: arbitrariedad y relaciones sintagmticas y paradigmticas Segun Saussure, las propiedades de la lengua son: Discreta: no hay valores intermedios. Arbitraria: la relacin entre significado y significante no es motivada. El formalismo incluye la escuela estructuralista y la generativista. RELACIN LXICO Y SINTAXIS El lxico tiene informacin sobre los aspectos semntico, morfosintctico, fonolgicos y pragmticos de una lengua. Tiene una realidad mental, y se proyecta en la sintaxis. Puede verse e interpretarse a travs de la fonologa. El Principio de Proyeccin establece que los requisitos de categorizacin de una pieza lxica deben mantenerse en todos los niveles de representacin de la lengua (EP, ES, FF, FL). Su estructura categorial se va a configurar de acuerdo con la X-bar theory (medium, zero and maximum projection levels). As, cada pieza lxica realiza una seleccin- S por medio de la cual asigna roles- a los argumentos, y una seleccin- C por medio de la cual asigna estructura sintctica.