Buda Gabriela Andreea - 931

BALTAGUL

STRUCTURA OPEREI LITERARE Titlul: Este unul simbolic, ntruct n mitologia autohton baltagul este arma magic i simbolic menit s ndeplineasc dreptatea, este o unealt justiiar. Ea este, n basmele populare, furat de forele malefice (zmei) i redobndit de personajul pozitiv. Principala trstur a baltagului este c, atunci cnd este folosit pentru nfptuirea dreptii, acesta nu se pteaz de snge. Cuvntul baltag poate veni i de la grecescul labrys, care nseamn secure cu dou tiuri, dar i labirint. Incipitul: Este o legend pe care o spunea Nechifor Lipan la cumtrii i la nuni, de la care era nelipsit n vreme de iarn i aceast poveste i vine n minte nevestei lui, Vitoria, din memorie afectiv. Legenda este o prezentare a locuitorilor din munii rilor de sus, a trsturilor de caracter generate de traiul n locuri stncoase, a vieii aspre a muntenilor, crora Dumnezeu le hrzise s stpneasc ce au i n plus le druise o inim uoar ca s v bucurai cu al vostru. Acesta deschide romanul pe un ton liturgic, prelund parc misiunea de a continuatextul biblic al Genezei i de a dezvlui ntmplrile care au urmat la crearea lumii, pe plaiurile dimprejurul nostru Domnul Dumnezeu, dup ce a alctuit lumea, a pus rnduial i semn fiecrui neam Tema: Ilustreaz lumea arhaic a satului romnesc, sufletul ranului moldovean ca pstrtor al lumii vechi, al tradiiilor i al specificului naional, cu un mod propriu de a gndi, a se simi i a reaciona n faa problemelor cruciale ale vieii, aprnd principii de via fundamentale, statornicite din vremuri imemoriabile. Motivul: Firul epic se ese prin mpletirea unor motive ce sporesc valoarea artistic a operei: motivul drumului, motivul visului, motivul baltagului, motivul transhumanei, motivul comuniunii om-natur, motivul soarelui, motivul animalului credincios. Motivul central este cel al labirintului, acesta fiind o metafor a cutrii.

MOMENTELE SUBIECTULUI:
1

Buda Gabriela Andreea - 931

Subiectul operei: Este liniar avnd la baz cele cinci momente principale: expoziiunea (capitolele I-IV) cu elemente anticipative de intrig (visul, semnele cu iz pgn). Din expoziie aflm locul i timpul concret al aciunii: satul Mgura Tarcului i aciunea care ncepe toamna trziu, n noiembrie. Expozitiunea: n expoziiune ne este prezentat o scurt descriere a satului i un succint portret al Vitoriei: avea ochii cprui n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului. Aflm i un amnunt edificator: fusul se nvrtea harnic, dar singur ceea ce reliefeaz ngrijorarea femeii, frmntrile interioare profunde. Intriga: Se constituie din hotrrea Vitoriei de a pleca n cutarea soului ei, deoarece Sfntu Andrei era aproape i el nc nu se ntorsese. Desfurarea aciunii: Vitoria este hotrt, precum chiar ea spune: Astzi e o sfnt luni i ncepem mplinirea hotrrii. Mai nti merge la biseric, se mprtete, duce daruri, apoi vinde o parte din produse hangiului David din Clugreni, ca s fac rost de bani pentru drum, pe care i las n grija preotului Dnil pn a doua zi, pentru a nu fi prdat. Vitoria pleac la drum pn la Dorna nsoit de hangiul David i dup ce trec de Bistria, fac popasul de sear la Bicaz, la hanul lui Donea, unde afl de trecerea lui. Nechifor, ca a doua zi s ajung la Clugreni, la hanul nsoitorului lor, unde nnopteaz. La Frcaa, urmtorul punct al acestui itinerar al adevrului, drumeii l ntlnesc pe subprefectul Anastase Balmez, care cerceteaz diferite pricini, dar i pe mo Pricop, fierarul, care i amintete de trecerea lui Lipan prin acele locuri. n dumul lor la Borca, asist la o cumetrie, unde munteanca respect obiceiurile care au loc ntr-o astfel de ocazie, iar la Cruci trebuie s fac fa veseliei unor nuntai. n ara Dornelor, Vitoria admir peisajul i oamenii i afl c trg de oi n-a fost ast-toamn dect la atra Dornei. n drumul lor spre acest loc afl c Nechifor Lipan a cumprat n luna noiembrie, prima duminic, trei sute de oi, din care a vndut apoi o sut doi gospodari i au cobort mpreun spre Neagra. Acum Vitoria i Gheorghi refac drumul celor trei ciobani, de existena crora afl la marginea celei din urm Dorne de la hangiul Macavei. Prezena acestora este semnalat la Broteni i Borca, de unde prsesc apa Bistriei apucnd-o spre stnga. Urmtorul popas este la Sabasa, la domnul Toma, i de aici peste muntele Stnioara, ajung lng satul Suha. Aici, Vitoria i Gheorghi afl de la hangiul Iorgu Vasiliu c n preajma zilei de Sfntul Mihail i
2

Buda Gabriela Andreea - 931

Gavril, a fcut popas o turm de trei sute de oi nsoit de doi ciobani: Calistrat Bogza i Ilie Cuui. Munteanca i d seama c n acest perimetru Nechifor Lipan a fost ucis de cei doi nsoitori i ncepe s cerceteze pe cont propriu, dar mai ncolo apelnd la ajutorul autoritilor. ntre timp, ea l gsete pe cinele Lupu, pripit n curtea unui gospodar din Sabasa i cu ajutorul lui va descoperi osemintele soului ntr-o prpastie. Punctul culminant: Vitoria ndeplinete cerinele datinilor cretine i ale cinstirii mortului. Prin inteligen, intuiie, abilitate i diplomaie femeia reuete s reconstruiasc cele petrcute, dndu-i seama de adevr. La praznic, Vitoria i invit pe cei doi presupui ucigai, dar i pe preot i pe subprefect. Ea reface punct cu punct momentele crimei, ceea ce-l uimete i-l nfurie pe Calistrat Bogza care, ieindu-i dein fire, se repede asupra lui Gheorghi cruia i dduse in prealabil baltagul su. Lovit de biat cu arma i atacat de cinele lui Nechifor Lipan, Bogza i recunoate vina nainte de a muri. Ilie Cuui, complicele lui, i recunoate i el fapta i este arestat. Deznodmntul: Cuprinde priveghiul, scena nmormntrii i a praznicului, timp n care sunt descoperii i pedepsii ucigaii. Tot aici, prozatorul a considerat important introducerea unor informaii referitoare la mplinirea datoriilor ctre cel mort i la hotrrea Vitoriei de a nui da voie Minodorei s se cstoreasc cu fiul acela nalt i cu nasul mare al dscliei. Finalul: Prezint ieirea personajului principal din mpria morii i reluarea ritmurilor fireti ale existenei. Mandatul justiiar al Vitoriei s-a mplinit, ritualul integrrii cosmice a celui disprut s-a finalizat, deci viaa poate s mearg nainte n familia Lipanilor, condus acum de Gheorghi. Putem observa c finalul intr n raport de simetrie cu incipitul, prin destinul exponentului exemplar al oamenilor de la munte, Vitoria. Epilog: Deznodmntul este urmat de un fel de epilog, o fraz ampl n care Vitoria, trezit de griji multe, i spune lui Gheorghi ce au de fcut n continuare, pentru ca viaa s-i urmeze cursul ei firesc. Romancierul estompeaz astfel dramatismul faptelor, puncteaz ieirea din planul mitic, cci toate ritualurile au fost svrite i sufletul mortului i-a gsit linitea. COMPOZIIA OPEREI LITERARE:

Buda Gabriela Andreea - 931

Metoda narativ: Naraiunea sadovenian este cadenat prin mprirea n uniti ritmice, n secvene. Ritmul este o constant a construciei epice i poate fi regsit nu numai n pasajele narative sau descriptive, ci i n cele dialogate. Modul de expunere dominant este naraiunea. Dialogul are i el rol n caracterizarea indirect a personajelor iar descrierea prezint locurile i aspectul fizic al personajelor. Actul narativ se realizeaz ca o succesiune de propoziii n structura crora recunoatem acelai model sintactic repetat. "Baltagul" are o aciune complex i mai complicat dect a schiei sau a nuvelei. Aciunea se ntinde pe parcursul a 16 capitole n care autorul relateaz aciunile Vitoriei in cutarea i cunoaterea adevrului n legtur cu soul ei plecat de mult timp de acas. Procedee: Dup cum afirm G. Clinescu, romanul Baltagul este o sintez de procedee epice i dramatice asociate unui lirism epic tipic prozei poetice. Eugen Lovinescu menioneaz c pentru un roman structura narativ din Baltagul este prea redus, lsnd mai mult spaiu descrierii, tablourilor de natur, cu toat relevana lor simbolic, putnd fi reduse ntr-o schem mai contientizat. Printre procedeele de sorginte dramatic se numr dialogul, utilizat ca mijloc decaracterizare ( dialog propiu-zis : Vitoria i Gheorghi, , cu ponderea cea mai mare, de naturinformal, sau Vitoria cu Minodora, aba Maranda; Vitoria i printele Daniil, autoriti, dialog propiu-zis formal;) dar i monologul, dei cu o pondere redus, se exclude astfel din categoriaromanelor psihologice. Procedeele epice propiu-zise utilizate sunt naraiunea i descrierea. Ca narator, n romanul Baltagul, se delimiteaz dou tipuri: narator principal ( pe tot raseul epic) i narator secundar (prezent n incipit, legenda). Mrcile descriptive sunt portretul i tabloul. Descrierea de tip tablou se construiete prin acumulrile de simboluri, a drumului prin cltorii, a tablourilor de natur ce ne prezint trecerea anotimpurilor, descrierea etnografic (a comunitii), i de interior de locuin ( casa preotului Daniil,a Vitoriei, a babei Maranda). Descrierea de tip portret se clasific n cea de tip fizic i moral. Portretul fizic pune accent pe fizionomie, e schematic , dar se acumuleaz treptat detalii, se prezint i inuta vestimentar,dar nu face proces fizic comparativ. Portretul moral se desprinde din aciunile personajelor i din modul lor de comportament i fel de a gndi. Strile afective ale personajelor, dei slab reprezentate sunt induse de ctre narator cititorului. PERSONAJELE OPEREI
4

Buda Gabriela Andreea - 931

O trstur specific romanului i prezent n Baltagul este numrul, mare de personaje. Astfel, exist personaje principale (Vitoria, Nechifor Lipan, Gheorghi), secundare (Minodora, preotul Daniil Milies, baba Maranda, negustorul i hangiul David, ceilali hangii i soiile lor, Calistrat Bogza, Ilie Cutui s.a.) sau episodice (mo Pricop, funtionarii de la prefectur din Piatra, funcionarul de la Dorna etc). Indiferent de locul pe care il ocup n oper, aceste personaje au o importan deosebit n desfurarea evenimentelor deoarece contribuie fiecare n felul su la descoperirea adevrului, aduc lumin n investigiile pe care Vitoria le intreprinde. De asemenea, ele contureaz dou lumi una cea de sus , cea arhaic, alta, cea de jos, unde munteanca intalnete alte rnduieli dect cele cunoscute de ea. Prin intermediul aciunii i al personajelor, Mihail Sadoveanu ofer i o imagine ampl i profund a vieii, aspect ce ilustreaz o alt trstur specific a romanului. Astfel, el zugrvete modul de via patriarhal, al oamenilor de la munte, unde obiceiurile i tradiiile sunt pstrate cu sfinenie.