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El Divorcio en El Evangelio

El Divorcio en El Evangelio

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EL Divorcio EN EL EVANGELIO
Se presenta una disyuntiva al tratar este tema considerando las palabras de nuestro Señor Jesucristo como veremos a continuación y que muchos hermanos no saben como resolver suproblema y otros tienen problemas al ser censurados por los mismos hermanos, al habercontraído matrimonio después de un divorcio, por lo que debemos preguntarnos ¿Un hombre omujer no puede volver a casarse bajo ninguna circunstancia mientras su cónyuge viva?Consideremos las palabras de Nuestro Señor Jesucristo.
Mateo 5:
31
 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.
32
Pero yo os digoque el que repudia a su mujer,
a no ser por causa de fornicación
, hace que ella adultere; y elque se casa con la repudiada, comete adulterio.
Mateo 19:
Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán.
2
 Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí.
3
Entonces vinierona él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquiercausa?
4
Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón yhembra los hizo,
5
y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dosserán una sola carne?
6
Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
7
Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, yrepudiarla?
8
El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestrasmujeres; mas al principio no fue así.
9
 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer,
salvo por causa de fornicación,
y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada,adultera.
 10
Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no convienecasarse.
11
Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes esdado.
12
Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que sonhechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causadel reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba
Marco 10:
1
Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y volvió el pueblo a juntarse a él, y de nuevo les enseñaba como solía.
2
 Y se acercaron los fariseos y le preguntaron, para tentarle, si era lícito al marido repudiar a sumujer.
3
El, respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés?
4
Ellos dijeron: Moisés permitió dar cartade divorcio, y repudiarla.
5
 Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón osescribió este mandamiento;
6
pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios.
7
Poresto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer,
8
y los dos serán una solacarne; así que no son ya más dos, sino uno.
9
Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
10
En casa volvieron los discípulos a preguntarle de lo mismo,
11
y les dijo: Cualquiera que repudia asu mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella;
12
y si la mujer repudia a su marido y secasa con otro, comete adulterio.
Lucas 16:
 
18
 Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiadadel marido, adultera.
1 Corintios 7:
10
Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no sesepare del marido;
11
y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que elmarido no abandone a su mujer.Debemos considerar en primer lugar cual era la situación cuando fue consultado acerca deldivorcio el Señor y cual era su intención como podemos apreciar en el verso 3 en el cual lepreguntaron para tentarle, no porque realmente estuvieran interesados en saber sobre estetema. La respuesta fue clara fuera de toda controversia, NO definitivamente en las condicionesque Moisés dio la ley acerca del divorcio. Ahora bien ¿Cuál eran las causas del divorcio que dioMoisés? Como podemos leer el Señor da el porque Moisés dio carta de divorcio, “por la dureza devuestros corazones” pero a la vez es muy amplia las razones que se podían tomar, veamos elpasaje en:
Deuteronomio 24:
1
Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella,
si no le agradare por haber hallado enella alguna cosa indecente
, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y ladespedirá de su casa.
2
 Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre.
3
Pero si laaborreciere este último, y le escribiere carta de divorcio, y se la entregare en su mano, y ladespidiere de su casa; o si hubiere muerto el postrer hombre que la tomó por mujer,
4
no podrá suprimer marido, que la despidió, volverla a tomar para que sea su mujer, después que fueenvilecida; porque es abominación delante de Jehová, y no has de pervertir la tierra que Jehovátu Dios te da por heredad.Como podemos ver que si no le agradaba por encontrar una cosa indecente le daba carta dedivorcio, lo cual es muy arbitrario y amplio, dependía de que es lo que no le agradaba y queencontraba indecente, que podría ser su forma de hablar, o por ser poco aseada sin ni siquieraconsiderar el adulterio, recordemos que si se encontraba a una persona en el acto de adulterio yse le comprobaba debía ser apedreada asta morir lo que nos lleva a ver que no se estabaconsiderando que pasa cuando hay adulterio,
si se esta viendo si es licito divorciarse por otras causas
. ¿Que es lo que Dios considera cuando se habla de divorcio?, este punto es muyimportante porque el adulterio se considera como rompimiento del matrimonio y comoconsecuencia tenia como castigo la muerte como podemos leer en Levítico 20:10 y 21:9Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúlteraindefectiblemente serán muertos.
9
 Y la hija del sacerdote, si comenzare a fornicar, a su padre deshonra; quemada será al fuego.Deuteronomio 22
22
Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, elhombre que se acostó con la mujer, y la mujer también; así quitarás el mal de Israel
23
Si hubiereuna muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare conella;
24
entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti.
 
Es claro que por esta falta se rompía con el vinculo del matrimonio y esto lo tenían claro losfariseos que se acercaron a Jesús por lo que podemos tener claro que no era ese el punto por elcual se estaba consultando, así lo vemos en el evangelio de Juan 8
1
y Jesús se fue al monte de los Olivos.
2
 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino aél; y sentado él, les enseñaba.
3
Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujersorprendida en adulterio; y poniéndola en medio,
4
le dijeron: Maestro, esta mujer ha sidosorprendida en el acto mismo de adulterio.
 
5
Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a talesmujeres.
 Tú, pues, ¿qué dices?
6
Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús,inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo.
7
 Y como insistieran en preguntarle, seenderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contraella.
8
E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra.
9
Pero ellos, al oír esto,acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta lospostreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
10
Enderezándose Jesús, y noviendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno tecondenó?
11
Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no pequesmás.Este pasaje confirma nuevamente lo que estamos diciendo, ellos conocían la ley y sabían cualera el castigo por esta falta que era la muerte, ¿si el cónyuge era muerto, que necesidad abríade considerar el divorcio en estos casos? Ninguna por que la persona quedaba libre para podercasarse al quedar viuda, por lo tanto lo que se esta considerando no es esto como lo hemosdicho anteriormente.Entonces consideremos el pasaje en que preguntan al Señor acerca del divorcio teniendopresente este punto arriba mencionado. Lo que nos lleva a ver que los judíos estabanpreguntando acerca de otras razones por la que se podían divorciar de las cuales les dice quepor la dureza de sus corazones se les permitió, mas ahora deja establecido que no es permitidosalvo por causa de fornicación, es decir que si uno de ellos cometía adulterio el otro cónyugequedaba libre, pero no por otras razones. Así podemos decir que ahora en el nuevo pacto, comono se puede apedrear a los que caen en adulterio se establece como causa el divorcio en casode esta falta, no así por las otras razones que dio Moisés. Además debo decir o subrayar queaunque se case una persona después del divorcio por causas como las que se establecieron en elantiguo pacto o testamento igual esta en adulterio como lo deja muy claro el Señor en Mateo19:9 Lo que debemos considerar también es si se justifica otras razones que si ameriten estamedida como maltrato, violación, cárcel, homosexualidad, estupro, etc.Aquí algunos pasajes para considerar:Levítico 20: 
13
Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de sermuertos; sobre ellos será su sangre.
14
El que tomare mujer y a la madre de ella, comete vileza;quemarán con fuego a él y a ellas, para que no haya vileza entre vosotros.
15
Cualquiera quetuviere cópula con bestia, ha de ser muerto, y mataréis a la bestia.
16
 Y si una mujer se llegare aalgún animal para ayuntarse con él, a la mujer y al animal matarás; morirán indefectiblemente;su sangre será sobre ellos.Al tener presente que si hay casos como estos como la pedofilia, maltrato, abuso sexual, y otroscasos que seria largo ir viendo caso a caso que son casos en los cuales también ¿no debiera

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