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Warisata mia - parte 2 - Elizardo Perez

Warisata mia - parte 2 - Elizardo Perez

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Testimonio que cuenta de forma elocuente una de las experiencias más importantes en educación del Continente, que ha tenido repercusiones importantes. Escuela productiva, es solo uno de los términos que fueron creados en esta experiencia de Elizardo Perez, Avelinno Siñani y los indios de Warisata. Simplemente imperdible.
CAPITULO I PRIMEROS ENSAYOS DE EDUCACIÓN CAMPESINA

1. Las escuelas ambulantes
Junto a las grandes enseñanzas recogidas de la sociología inkaica, hubimos de estudiar la experiencia, relativamente reciente, de la época republicana. Vale la pena referirse al criterio con que gobiernos de comienzos de este siglo enfocaban el problema de la educación del indio; criterio que nos dará una imagen asaz curiosa que, por pasiva, nos enseñaba qué es lo que NO debíamos hacer. El año 1905, Juan Misael Sarach
Testimonio que cuenta de forma elocuente una de las experiencias más importantes en educación del Continente, que ha tenido repercusiones importantes. Escuela productiva, es solo uno de los términos que fueron creados en esta experiencia de Elizardo Perez, Avelinno Siñani y los indios de Warisata. Simplemente imperdible.
CAPITULO I PRIMEROS ENSAYOS DE EDUCACIÓN CAMPESINA

1. Las escuelas ambulantes
Junto a las grandes enseñanzas recogidas de la sociología inkaica, hubimos de estudiar la experiencia, relativamente reciente, de la época republicana. Vale la pena referirse al criterio con que gobiernos de comienzos de este siglo enfocaban el problema de la educación del indio; criterio que nos dará una imagen asaz curiosa que, por pasiva, nos enseñaba qué es lo que NO debíamos hacer. El año 1905, Juan Misael Sarach

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CAPITULO I
 
PRIMEROS ENSAYOS DE EDUCACIÓNCAMPESINA
 
1. Las escuelas ambulantes
 Junto a las grandes enseñanzas recogidas de la sociología inkaica, hubi-mos de estudiar la experiencia, relativamente reciente, de la época repu- blicana. Vale la pena referirse al criterio con que gobiernos de comienzosde este siglo enfocaban el problema de la educación del indio; criterio quenos dará una imagen asaz curiosa que, por pasiva, nos enseñaba qué es loque NO debíamos hacer. El año 1905, Juan Misael Saracho, Ministro de Instrucción en el go- bierno de Montes, fundó las primeras escuelas indigenales, con el nombrede
escuelas ambulantes,
cuya misión se limitaba a la enseñanza del alfabe-to y un poco de la doctrina cristiana. El nombre les venía del hecho de queun mismo maestro tenía que desempeñar el cargo en dos comunidades se- paradas por distancias de cinco o seis kilómetros, alternando su labor por  períodos de quince días en cada una. Es significativo que Bolivia hubiera sido el primer país latinoamerica-no que abrió escuelas para indios; escuelas de simple alfabetización, esverdad, pero escuelas al fin y al cabo, y creadas sin ningún afán de simula-ción, como que estaban provistas de todo el mobiliario, material didáctico yde consumo para que la labor fuera eficiente. Además, los maestros se re-clutaban con mucho cuidado entre los profesionales jóvenes, sus habereseran superiores a los que percibían maestros de ciudades, y en fin, el tra- bajo en el campo no era, como en épocas posteriores, un signo de
 
degradación e ineptitud; al contrario: varios de los primeros maestrosindigenales, reintegrados a sus actividades propias, alcanzaron elevadas
 
 posiciones públicas. 69

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