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Warisata mia - parte 4 - Elizardo Perez

Warisata mia - parte 4 - Elizardo Perez

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Published by ianatat guerra
Testimonio que cuenta de forma elocuente una de las experiencias más importantes en educación del Continente, que ha tenido repercusiones importantes. Escuela productiva, es solo uno de los términos que fueron creados en esta experiencia de Elizardo Perez, Avelinno Siñani y los indios de Warisata. Simplemente imperdible.
CAPITULO I
IRRADIACIÓN

CONTINENTAL DE WARISATA

1. El Primer Congreso Indigenista Interamericano
Sin embargo, nos quedaba un área de lucha donde podíamos defender nuestra obra y señalarla ante la conciencia de los pueblos de América con caracteres definitivos, aunque sucumbiese en Bolivia. Ese campo era el mismo continente americano, y especialmente aquellos países que tuviesen similar problema indígena. Tal objetivo ya lo habíamos planteado en 1937, al escribir al profesor Graciano Sánchez,
Testimonio que cuenta de forma elocuente una de las experiencias más importantes en educación del Continente, que ha tenido repercusiones importantes. Escuela productiva, es solo uno de los términos que fueron creados en esta experiencia de Elizardo Perez, Avelinno Siñani y los indios de Warisata. Simplemente imperdible.
CAPITULO I
IRRADIACIÓN

CONTINENTAL DE WARISATA

1. El Primer Congreso Indigenista Interamericano
Sin embargo, nos quedaba un área de lucha donde podíamos defender nuestra obra y señalarla ante la conciencia de los pueblos de América con caracteres definitivos, aunque sucumbiese en Bolivia. Ese campo era el mismo continente americano, y especialmente aquellos países que tuviesen similar problema indígena. Tal objetivo ya lo habíamos planteado en 1937, al escribir al profesor Graciano Sánchez,

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CAPITULO I IRRADIACIÓNCONTINENTAL DE WARISATA
 
1. El Primer Congreso Indigenista Interamericano
 Sin embargo, nos quedaba un área de lucha donde podíamos defender nuestra obra y señalarla ante la conciencia de los pueblos de América concaracteres definitivos, aunque sucumbiese en Bolivia. Ese campo era elmismo continente americano, y especialmente aquellos países que tuvie-sen similar problema indígena. Tal objetivo ya lo habíamos planteado en 1937, al escribir al profesor Graciano Sánchez, Director del Departamento de Asuntos Indígenas deMéxico. La carta que le enviamos, de 25 de febrero de ese año, fue publica-da en la Agenda del Primer Congreso Indigenista Interamericano (1939) ydice en su parte final: Veríamos con sumo agrado la realización de un Congreso Indigenista de
 
 países ibero-americanos ligados al problema, como Bolivia, Perú, Ecuador,
 
Colombia y México, con el fin de unificar un plan general que tienda a reha-
 
 bilitar las masas campesinas de nuestra América, masas expoliadas por la ig-
 
norancia y el retraso cultural. Trabajad por tal idea, que nosotros nos encam-
 
inamos resueltamente a ella.  Nuestro mensaje fue leído por Alfredo Sanjinés en la III ConferenciaPanamericana de Educación, reunida en México D.F., la que en vista deella resolvió lo siguiente: Convóquese a los Gobiernos y a los pueblos de América a un Congreso Conti-nental de Indianistas que deberá celebrarse en uno de los centros que ofrezcamejor campo de observación de este problema y que será resuelto por laAsamblea en pleno (la que resolvió que el Congreso se verificase en La Paz, 249 

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