CENTRO UNIVERSITRIO DE BRASLIA UniCEUB CURSO DE RELAES INTERNACIONAIS DISCIPLINA: SOCIOLOGIA PROFESSOR: ALINE MARIA THOM ARRUDA Estudo

o dirigido para 1 avaliao 1- Sobre o contexto de surgimento da Sociologia, caracterize as mudanas e crises trazidas pelos trs principais eventos histricos que propiciaram a ascenso de uma cincia da sociedade: Iluminismo/surgimento da cincia; Revoluo Francesa e Revoluo Industrial. (Ref. texto O que sociologia?) 2- A primeira escola sociolgica a surgir, no contexto acima citado, foi o Positivismo. Antes mesmo de estabelecer-se como um referencial cientfico, o Positivismo teve origem no pensamento filosfico de Auguste Comte. Cite e explique as trs idias bsicas de uma cincia da sociedade de acordo com a concepo positivista. (Ref. texto O Positivismo) 3- Disserte acerca do conceito Durkheimeano de fato social. Explique-o como objeto de estudo da sociologia e apresente suas trs principais caractersticas: generalidade, exterioridade e coero. (Ref. texto Emile Durkheim, o pensamento sociolgico de mile Durkheim). R: Fato social um padro de conduta ou pensamento que rege a forma como cada indivduo de um dado grupo social se comporta. O fato social, para ser considerado como tal, deve apresentar trs caractersticas: - Generalidade: o fato deve ser repetir na maioria ou na totalidade de indivduos de uma sociedade. - Coero: o fato exerce fora coerciva sobre o indivduo, fazendo-o conformar-se s regras da sociedade em que vivem. So obrigados, independentemente de sua vontade e escolha. O grau de coero de um fato social pode ser identificado pelas sanes sociais que ele provoca. As sanes podem ser legais ou espontneas. - Exterioridade: o fato independe da conscincia particular, algo que j existe em uma sociedade antes de um indivduo ser inserido nela. O fato social no criado pelo indivduo, mas este que sujeito influncia daquele. 4- De que forma os supostos positivistas influenciaram nas discusses de Durkheim sobre o mtodo na Sociologia? (Ref. texto Emile Durkheim, o pensamento sociolgico de mile Durkheim). 5- O que a conscincia coletiva, segundo Durkheim? Cite exemplos de como essa conscincia coletiva manifesta-se e age na sociedade. (Ref. texto Emile Durkheim, o pensamento sociolgico de mile Durkheim). R: Nas palavras de Durkheim, o conjunto das crenas e dos sentimentos comuns
mdia dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida prpria

Para Durkheim, o conjunto de fatos sociais forma a conscincia coletiva, que tem existncia prpria e independe da vontade do indivduo para existir. Essa forma padronizada de conduta e pensamento chamada de conscincia coletiva por Durkheim, e o que vai

influenciar a socializao de cada indivduo daquele grupo. algo tradicional e arraigado nos costumes e pensamento de uma sociedade. 6- Diferencie a solidariedade mecnica da solidariedade orgnica. Explique em quais contextos histricos cada uma delas se manifestam. (Ref. texto Emile Durkheim, o pensamento sociolgico de mile Durkheim). R: Antes da Revoluo Industrial, predominava a solidariedade mecnica, onde as pessoas formavam grupos por afinidade, no por necessidade, situao que mudou com aps a revoluo, onde as pessoas precisavam se associar quelas que possuam capacidades que lhes eram necessrias para exercer uma tarefa. 7- Caracterize a sociologia compreensiva originada no pensamento de Max Weber. (Ref. texto: Max Weber, o pensamento sociolgico de Max Weber). R: Para Weber, mais importante do que explicar porque algo aconteceu compreender o que levou certo indivduo ou conjunto de indivduos a se comportar de determinada maneira. Ao contrrio de Durkheim, que dizia acreditava que o comportamento de um grupo ou sociedade era o que moldava o comportamento do indivduo, Weber acreditava que, por mais que o costume ou hbito daquele grupo seja nico, os motivos que levam cada indivduo a executar essa ao coletiva, ou ao social, eram pessoais e de escolha prpria. 8- Explique o que o tipo ideal para Weber e de que forma isso instrumentaliza a anlise social. (Ref. texto: Max Weber, o pensamento sociolgico de Max Weber). R: O tipo ideal uma construo terica, um modelo abstrato. Este, desenvolvido como padro de comparao, permite-nos observar certos aspectos do mundo real de forma mais clara. O tipo ideal no precisa se adequar exatamente realidade, j que o objetivo do tipo ideal ressaltar aspectos comparativos, a partir dos quais fazemos observaes e criamos hipteses (ou teorias) sobre a realidade analisada. Importante ressaltar que os tipos ideais so meros constructos e no tem nenhum objetivo normativo ou teleolgico. 9- Defina e discuta os tipos de ao social para Weber: tradicional, afetiva, racional orientada por valores e tradicional orientada para fins. (Ref. texto: Max Weber, o pensamento sociolgico de Max Weber). R: Weber reduziu a quatro as motivaes que levam um indivduo a praticar uma ao social: - Ao tradicional: motivada por costume ou hbito arraigado, algo que passado de gerao em gerao sem ser contestado (ex: tornar-se mdico porque todos na famlia o so). - Ao afetiva: motivada por sentimentos e, geralmente, momentnea (ex: tornar-se mdico pela viso romanceada do trabalho de salvar vidas). - Ao racional orientada por valores: se estabelece a partir de um valor atribudo pelo indivduo (ex: tornar-se mdico porque acha essa profisso importante). - Ao racional orientada para fins: se estabelece a partir de um fim, um objetivo e da organizao dos meios para necessrios para tal (ex: estudar medicina porque uma profisso rentvel).

10- Caracterize os trs tipos puros de dominao definidos por Weber: tradicional, carismtica e racional-legal. (Ref. texto: Max Weber, o pensamento sociolgico de Max Weber). - A dominao tradicional tem como base o argumento sempre foi assim. Predominam caractersticas patriarcais e patrimonialistas, como a famlia, cl, nao, etc. (ex: patriarcas, monarcas, imperadores). - A dominao carismtica fundamenta-se na devoo e submisso espontnea a um lder, que pode ser dar pela admirao aos seus dotes sobrenaturais e/ou profticos, valores hericos, poder intelectual ou de oratria dos polticos. - A dominao legal tem por base a lei, o regulamento, o estatuto. Predominam normas impessoais e racionalidade na escolha dos meios e dos fins, comum nas grandes empresas, nos Estados modernos, nos exrcitos etc.