REVOLUCION NEOLITICA

La Prehistoria :La revolucin neoltica o "revolucin agrcola" afecto la economa u su modo de vida y sus creencias en general Se denomina revolucin neoltica a la primera transformacin radical de la forma de vida de la humanidad, que pasa de ser nmada a sedentaria y de economa depredadora (Caza,pesca y recoleccin) a productiva (agricultura y ganadera). El trmino se debe a Vere Gordon Childe (1936). Este proceso tuvo lugar hace ms de 9000 aos (VIII milenio a.c) como respuesta a la crisis climtica que se produce en el comienzo del Holoceno, tras la ltima glaciacin. En primer lugar afecta a la zona conocida como creciente frtil del Medio Oriente , una amplia zona que comprende desde el noreste de frica (Valle del Nilo, en Egipto) hasta el oeste de Asia (zona de Mesopotamia entre los ros Tigris y ufrates ). Algo ms tarde se produjeron cambios similares en la India (ros Indo y Ganges ) y en el Extremo Oriente (ros Huang Ho y Yangtze en China). La difusin por el resto del Viejo Mundo (Europa,Asia y frica ) se produce por difusinfocos , aunque en algunas zonas se produce localmente la domesticacin de animales o plantas autctonas. De forma autnoma se produce la revolucin neoltica en Amrica, con los focos mesoamericanos y andino. La difusin de la agricultura y la ganadera por Oceana en algunos casos es simultnea a la ocupacin humana (las migraciones de las islas del Pacifico eran tanto de los grupos humanos como de sus cultivos y ganado) y en otros los usos del suelo continuaron siendo muy arcaicos hasta la llegada de los europeos (aborgenes australianos, en su mayora cazadores-recolectores, cuya ocupacin del continente es muy antigua, quiz desde hace 40.000 aos). de estos primeros

Economa neoltica
Marcados por la desaparicin de las sociedades de cazadores-recolectores, para aparecer un nuevo tipo de sociedad, que era productora de sus alimentos. Desaparecen las sociedades predadoras de la naturaleza, las que toman lo que sta les ofrece, en forma de caza, pesca o

recoleccin, sin ofrecer nada a cambio, y aparecen las sociedades productoras de alimentos, esencialmente de ganaderos y agricultores. De esta forma el cambio vendra propiciado por la aparicin de la ganadera y la agricultura, o sea de las sociedades productivas.

La vida en el Neoltico
El cambio climtico provoca una lenta conversin de la economa de subsistencia, basada en la caza, hacia una economa ms estable de base ganadera y apoyada en los cultivos. Se aprecia que el hombre deja las montaas para desplazarse hacia los llanos en persecucin de sus presas de caza. El hombre vuelve a las cuevas aunque en algunos puntos pudo conservar la utilizacin de chozas en las cercanas de ros. El desarrollo de la ganadera da lugar a la trashumancia y a los contactos relativamente frecuentes con gentes de otras tierras, existiendo una mayor intercomunicacin entre las diversas tribus. Para las hachas y otros instrumentos se utiliza la piedra pulida y los tiles y algunas herramientas se fabrican frecuentemente con hueso. Aparecen tambin tiles de obsidiana . Con las sociedades productivas aparecen sociedades de organizacin ms compleja por que aparece el excedente, la divisin social del trabajo y la propiedad privada.LaCantidad de produccin sobrante. Es el inicio de la riqueza, cuanto ms excedente ms rico. Aparece con la produccin pero no se consolida hasta mediados o finales del Neoltico: los instrumentos de cultivo son ms perfectos, se abona, se riega,... Esto produce cosechas ms abundantes que dan lugar al excedente.El excedente slo tiene consecuencias cuando se consolida: permite la divisin social del trabajo. Divisin del trabajo: En una sociedad la gente se diferencia por su trabajo. En el Paleoltico todos cazaban = todos iguales. Al principio del Neoltico todos son agricultores = todos iguales. Cuando aparece el excedente consolidado no se dedican todos a la agricultura ni a la ganadera, se necesitan productos que ninguna de estas dos cosas producen. Con el excedente se puede alimentar a otras personas que se dediquen a fabricar instrumentos, tejidos, cermica, empieza la artesana. El artesano le cambia sus productos al agricultor por el excedente. La divisin social del trabajo est permitida por el intercambio de excedentes = primer tipo de comercio = comercio por trueque.

La propiedad privada: En el Paleoltico no exista. Con la aparicin de la agricultura empieza a aparecer. Para convertir una zona salvaje (improductiva) en productiva se requiere mucho trabajo. La gente slo est dispuesta a hacer este trabajo si tiene la seguridad de que la tierra ser suya = aparicin de la propiedad privada. Con el trueque, el excedente y la propiedad privada aparece la desigualdad social y la riqueza, que en la Edad de los Metales provoca la aparicin de las clases sociales.

Creencias religiosas
Durante el Paleoltico el hombre crey en la influencia del espritu del animal en la vida del hombre = totemista. Estas creencias se dan porque el hombre es cazador y vive de la caza. Tienen creencias animistas (pinturas rupestres) el animal es el ser sagrado. En el Neoltico aparece la cultura de los hombres agricultores que viven de la tierra (cosechas). Adoran la fertilidad de la tierra, Diosa-Madre = diosa de la fertilidad de la tierra, tambin representa el ciclo del vegetal (muere y reaparece la tierra es improductiva en invierno y despus es productiva). Los hombres de finales del Neoltico adoran a la naturaleza: tierra, sol, agua, ros, montaas, mares, son dioses en las primeras civilizaciones, es decir las religiones son animistas.
Descubrimiento de la cermica. Cuando los hombres-agricultores empiezan a vivir de modo sedentario construyen vasijas y recipientes para almacenar el grano, los alimentos y las bebidas. De este modo se descubre el barro y las cualidades del barro cocido para hacer la cermica y ladrillos.

REVOLUCION NEOLITICA
Neoltico es el periodo final de la comunidad primitiva. Aqu se produce el primer gran salto de la historia. La primera revolucin econmico-social: la revolucin neoltica.Con un medio geogrfico ya estable bajo el holoceno, el neoltico es un periodo relativamente corto comparado con los periodos anteriores. Aqu los cambios producidos van a permitir un mayor desarrollo de la produccin y esto conllevar a la descomposicin de la comunidad primitiva. La economa es productiva. Las actividades de subsistencia dan paso a la autosuficiencia con el surgimiento de los excedentes. Se alcanza un dominio mayor de la naturaleza. La revolucin neoltica da paso al surgimiento de la agricultura y la ganadera. Entendemos la agricultura como actividad encaminada a la produccin de alimentos a partir de la tierra usando para ello tcnicas de irrigacin (canales, acequias) y herramientas de cultivo (hoz, arado). Los cultivos son ms especializados, desde frutos, legumbres, cereales, etc. La mujer crear esta actividad; sin embargo, su desarrollo estar a cargo del varn. Ello porque un nuevo reparto de tareas ente el hombre y la mujer se est produciendo en el seno de la tribu. La ganadera constituye una actividad en la cual el pastoreo de animales y el uso de sus propiedades (carne, pieles, leche, cuero, lana, huesos, etc.) se vuelve especializada. Los centros originarios

Ambas actividades y todos los cambios sociales que generan surgen en lugares especficos del mundo, y a partir de all aparecern las primeras civilizaciones. Dichos lugares se denominaran centros originarios. En cada centro surgi de manera independiente- la revolucin neoltica. Estos fueron cinco, a saber:

 Cercano Oriente (Media Luna frtil: trigo, cebada, lentejas; vacas, ovejas) Medio Oriente ( India: algodn; ceb) Lejano Oriente ( China: arroz mijo, cerdo; cerdo) Mesoamrica (maz, habas; pavo) Andes (papa, camote, yuca; llama, alpaca) La industria ltica viene marcada por la piedra pulida u ornamentada. Esto es por la necesidad de perfeccionar las herramientas de trabajo para que sean funcionales a las nuevas actividades. As tenemos las hachas, arpones, punzones, hoces, morteros, etc.

El desarrollo productivo que gener la revolucin neoltica dio paso a la divisin social del trabajo, es decir a una especializacin de los productores dentro de la comunidad de acuerdo a las actividades productivas. Esta divisin social ser mucho ms decisiva que la antigua divisin natural. Su desarrollo va generar fenmenos como la propiedad privada y la divisin de clases. Se pueden evidenciar tres grandes divisiones sociales del trabajo a saber: 1era:Agricultores y ganaderos (pastores) -Excedentes econmicos, sobrantes, que permitir el ahorro, la autosuficiencia y la propiedad privada. 2da: Artesanos -Cermica, tejidos, metalurgia (cobre, bronce) curtiembres -Tributacin a jefes astrnomos (explicacin de fenmenos climticos a la tribu para el desarrollo productivo) -Intercambio de productos (trueque) 3ra: Comerciantes -Produccin mercantil generalizada Nace la propiedad privada La divisin social del trabajo pone las bases para la descomposicin de la comunidad

primitiva. El surgimiento de los jefes como necesidad de concentrar el conocimiento de los fenmenos astronmicos y dirigir la produccin, demanda para la tribu la generacin de ms excedentes que sern tributados a dicho jefes. La apropiacin de excedentes de parte de los jefes va generando en ellos un cambio en su concepcin del mundo, en su conciencia, en la cual ya no ser el desarrollo social lo ms importante sino el desarrollo individual; surge la alienacin social (egosmo), todo ello se condensar en la propiedad privada de los medios de produccin (tierras, herramientas). De esta manera la contradiccin principal hombre vs naturaleza termina y se crea una nueva contradiccin principal: Propietarios Vs Productores directos ( Sacerdotes) (Tribu) La propiedad privada acarrea el surgimiento de las clases sociales, grupos diferenciados por la propiedad o no de los medios de produccin, por el grado de participacin en el proceso de trabajo, y por la cantidad de ingresos obtenidos. En pocas palabras nace la desigualdad social. En base a ello una clase se aprovecha del trabajo de otra para su propio beneficio. El robo es ahora la caracterstica fundamental. La explotacin del hombre por el hombre ha comenzado en la historia. Las tribus (uniones de clanes) constituyen las formas de organizacin en la cual se evidencia un sedentarismo definitivo. La revolucin neoltica permiti la estabilidad territorial de los pueblos en donde pasarn a defenderse con mtodos no poco pacficos. Se construyen aldeas lacustres (palafitos) y de barro. En dichas tribus los jefes patriarcas sern los varones, se impone el conocimiento astronmico y la fuerza fsica, mientras la mujer quedar relegada a tareas domsticas ahora subordinada al hombre. Ingresamos a la poca del patriarcado. Se expresa un desarrollo ideolgico en funcin a los intereses de los sacerdotes. Estos, para legitimar su poder crean una serie de dioses a los cuales les atribuyen la causalidad de los fenmenos astronmicos y de aplicar sanciones aquellos que desobedezcan sus mandatos. Es un control ideolgico basado en el miedo, al que los trabajadores de la tribu se irn sometiendo. Para consolidar su poder se construirn centros ceremoniales o templos en donde se almacenarn los excedentes. Poco despus al surgir el Estado aparecer la religin como ideologa sistemtica orientada al culto de una divinidad y la creencia en un ms all. La revolucin neoltica trajo tambin un explosivo aumento demogrfico que se expresar en la construccin de las primeras ciudades. A este fenmeno se le conoce como la Revolucin Urbana los cuales surgirn en los centros originarios. All se concentrarn las tareas de direccin de la comunidad, de actividades artesanales, comerciales y de residencia de las lites dominantes Entre las primeras ciudades tenemos a Jeric (Palestina), Chatal Huyuq (Turqua), Kalatjarmo, Ur (Irak), Mohenjo-Daro (India), etc.

Se expresar as mismo un desarrollo artstico notable como la cermica, cestera, textilera, curtiembres (vestidos), metalurgia (cobre, bronce, hierro), arquitectura megaltica (menhires, dlmenes, cromlech) como centros de adoracin. Con todos estos cambios la comunidad primitiva entra en acelerada descomposicin, las clases sociales originan enfrentamientos (lucha de clases) y guerras por ampliacin de territorios azuzados por sus jefes patriarcales. Esa agudizacin de las luchas de clases va a ir generando la formacin de un aparato poltico, militar e ideolgico que defienda y consolide el poder de la clase dominante y a su vez reprima a los sectores explotados. Dicho aparato lo tenemos expresado en el Estado. Los prisioneros de guerra son ahora esclavizados por los primeros Estados y su posterior crecimiento va ir dando forma al siguiente modo de produccin: el esclavismo

La revolucin neoltica
El trmino Neoltico fue acuado por John Lubbock en 1865 para denominar la fase prehistrica caracterizada por el pulimento de la piedra, frente a la talla caracterstica del Paleoltico. Sin embargo, con posterioridad, se ha comprobado que esta caracterstica slo era una manifestacin ms de un cambio cultural mucho ms profundo, que generara nuevas formas de relacin del ser humano con el medio. Las comunidades humanas dejarn de depender de la recoleccin, la caza y la pesca, para sobrevivir. Las culturas del Neoltico aprendern a producir sus alimentos por medio de la agricultura y de la ganadera y los conservarn en recipientes de cermica. Esto llev aparejados cambios radicales. Las comunidades humanas se harn sedentarias, las ciudades permitirn que la poblacin aumente, aparece la propiedad privada, y con ella las primeras leyes, la economa se especializa y la divisin el trabajo, con lo que se hace necesario el comercio; y por ltimo se modifican las creencias. Este cambio tan radical se ha dado en llamar revolucin neoltica, aunque no est claro que se produjese tan rpidamente como para ser una revolucin, s es un cambio radical con el mundo anterior, es el proceso de

neolitizacin.
Existen tres teoras fundamentales que explican el proceso de neolitizacin: la de los cambios climticos, la del aumento de la poblacin y la de la evolucin cultural. Segn la teora de los cambios climticos, apadrinada por Gordon Childe , el fin de la ltima glaciacin provoc una progresiva desertizacin, que afect sensiblemente al Prximo Oriente. La desecacin trajo consigo la escasez de plantas y animales, lo que incit a que en las zonas favorables, oasis, se comenzasen a cuidar las plantas y los animales, descubriendo, as, las tcnicas de

la agricultura y la ganadera. Sin embargo, no parece que el cambio climtico fuese lo suficientemente rpido como para obligar a las tribus nmadas a tal cosa. La teora del aumento de la poblacin, sostenida por Binford y Flannery, afirma que el aumento natural de la poblacin fue el que provoc la escasez y la necesidad de recurrir al cultivo de plantas y a domesticar animales para poder alimentar a la poblacin. Pero no aclara porqu se produjo ese repentino aumento de la poblacin, ni si fue debido a una mayor disponibilidad de recursos. La teora de la evolucin cultural, apoyada por Braidwood , sostiene que las transformaciones de los procesos econmicos son consecuencia de la evolucin de los modos de alimentacin de los pueblos Paleolticos, que al conocer perfectamente el territorio en el que vivan se dieron cuenta de dnde crecan las plantas que les servan como alimento. Adems, observaron que si cuidaban esos lugares haba ms; as aprenderan con el tiempo a cultivar la tierra. El cultivo de la tierra les hace sedentarios y tendrn la necesidad de domesticar animales para no tener que cazarlos. Esta teora no excluye a las otras dos.