Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Рафаил Карелин - Лек против модернизма

Рафаил Карелин - Лек против модернизма

Ratings: (0)|Views: 12|Likes:
Published by matke28

More info:

Published by: matke28 on Apr 24, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/26/2013

pdf

text

original

 
Архимандрит РАФАИЛ Карелин
ЛЕК ПРОТИВ МОДЕРНИЗМА
 – Оче Рафаиле, у својим делима много пажње обраћате насаблазан модернизма. Шта представља та појава и какви суњени духовни корени?
  – Модернизам означава "нову", "савремену" појаву. Модернизамсе може пројавити у уметности, литератури и религији. Насинтересује проблем модернизма у савременом црквеном животу.Он означава раскид са традиционалним вредностима, схватањимаи нормама изазван посветовњачењем људске свести и изменомморалних оријентира. Са историјског аспекта модернизампредставља продужетак и нову етапу обновљенства анти-црквеног авангардног учења, којe се јавило на таласу револуцијеу првој половини прошлог столећа. Тада је обновљенствопредстављало пре свега еклисиолошку јерес, која је стремила даизвитопери и разори канонске основе, јерархијски систем ибогослужбени устав, и одмах се показала као метеж и раскол уЦркви. Зато су границе између обновљенства и православногтрадиционализма биле прилично јасно оцртане.Данас модернизам делује опрезније, плански и доследно, безбучних парола и нереда, али је дијапазон његове борбе постаомного шири. Док је обновљенство постреволуционарног периодамало дотицало догматска питања, савремени модернизам дубокопоткопава православну догматику и, што је најопасније,иступајући против Православља труди се да говори у имеПравославља, тврдећи да је његов једини циљ очишћењетрадиционалног вероучења од каснијих додатака и утицаја.Реформизам модерниста може кренути како од деформисањаформе уз тобожње очување садржаја, тако и од изопачавањасадржаја уз привремено очување форме. У првом случају
 
модернисти тврде да форма нема суштински значај, да једопустив плурализам, да измена и поједностављење форме можеучинити садржај доступнијим за верне. Међутим, богослужбени ритуали представљају језик символа Цркве и разарањетрадиционалних црквених форми не само да осиромашује, већ иизопачује сам садржај. У другом случају се мења садржај, формасе привремено чува да би се сакрила лаж и издајавероисповедања.Пример за први случај представља литургијска и канонскасамовоља обновљенаца; пример другог представља унијатскосједињење Православља са инослављем где се садржај вере мења,док се вештачки још не мења форма, како би се стваризамаскирале и издаја не би постала очигледна. Међутим, на крајусе деградира и садржај и форма. Неопходно је памтити да сусадржај и форма у Православљу међусобно тесно повезани.Садржај је нашао свој облик ваплотио се) у одређенимформама, а форма представља константу и чувара садржаја.
 – У чему се може видети погрешност таквог приступа вери?
  – Нови, оземљени односи према на духовном свету и сниженалествица вредности изазивају код модерниста стремљење да седогматика, теологија и ритуали хришћанске религије приближедушевном нивоу савременог друштва. Они не узимају у обзир да религија (има се у виду Православље) не представља производљудског талента, па чак ни генија, већ да је у питању Божијеоткровење које је дато људима. Зато и не може бити допуњенонити има потребе за изменом. Откровење остаје истоветно себисамом, не напредује, не еволуира, не умањује се, не повећава се;оно се открива и преноси људима преко Духа Светог, Који делујеу Цркви. Догматско обзнањивање Божијег Откровења догодило сена Васељенским Саборима, који представљају пуноћу црквеногпознања и прихваћени су од стране целе Цркве. Догматика,литургика, обреди и канони Цркве потичу из првобитногОткровења. Откровење је за себе пронашло сврсисходне дубокеформе, у којима се Божија реч оваплотила у људску, а невидљиводобило материјални, видљиви и опипљив символ. Ове форме,
 
нераскидиве од Предања, постале су и саме део Предања ибрижљиво се чувају кроз црквену традицију и типик.
 – У суштини, модернизам представља напад на саму суштину хришћанства?
  – Управо тако. Хришћанство је свећњак који стоји над светом.Оно не дозвољава нашем полу-незнабожачком свету да потпуноутоне у моралну и духовну таму. Модернисти желе да извршефалсификат да прилагоде хришћанство људским страстима,лажним идејама, површним представама посветовњаченог разумаи да сурогат хришћанства представе као некакав прогрес, каоочишћење од заблуде, као хришћанство које су они, наводно,очистили од заблуда и обновили. Говоре да хришћанство требаучинити разумљивим за све и ради тога га самеравају људском разуму еда би само путем расуђивања досегнули оно што јенедостижно и непојмиво. Међутим, хришћанство јесте живот удругим димензијама. У хришћанство се треба укључити,уживети, потчинити му свој ум кроз веру, а осећања кроз срцеочишћено од страсти. Модернисти предлажу реформухришћанства, удобну палом човеку, обећавајући му царствонебеско без подвига, труда, без борбе са страстима, заснивајућито само на ставу да Бог љуби човека и да га зато спасава. У томе је и привлачна сила модернизма за људе са слабом вољом иотупелом религиозном интуицијом.Модернизам представља грандиозну утопију. Њему верује човеккоји не жели да се растане са својим страстима, ко не жели да реално сагледа могућности и границе људског ума, ко је васпитану духу хуманизма и сматра да је правом рођења човек син Божији,ко је затрован отровом либерализма и Православље види каосистем забрана, а не као духовно и морално обнављање личности.Модернизам представља потчињеност култа култури; духа – души, откровења – људској самовољи. Рећи ћемо смелије: то једавање предности земљи у односу на небо, човеку у односу наБога. 

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->