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LE TEMPS ET LE MODE DE LVNEMENT CIRCULANT

I - Prolgomnes
Prtendre quun vnement nexiste quen fonction de sa mdiatisation cest ignorer le croisement des dynamiques sociales les plus lmentaires. Supposons un village qui na jamais attir lattention des mdias, qui na jamais mrit les manchettes dun quelconque journal, qui na jamais t aperu ou qui ne sest jamais aperu dans un cran de tlvision. Quest-ce que cela signifie? Quaucun vnement ne sest jamais produit dans le village en question? Demandez-le aux habitants du village. Ceux-ci ne manqueront, sans doute pas, de dnoncer labsurde Il faut, donc, dfinir le concept d vnement avant daborder le processus de mdiatisation: condition indispensable son ventuelle internationalisation.

1. De loccurrence lvnement Toutes les occurrences ne sont pas des vnements. Sociologiquement, une occurrence prend le statut dvnement selon le potentiel dactualit, de saillance et de prgnance quelle pourra manifester1. Loccurrence a plus de probabilits dtre considre comme un vnement lorsquelle se produit dans notre espace et dans notre temps. Do son potentiel dactualit. Loccurrence a plus de probabilits dtre considre comme un vnement lorsquelle provoque une rupture dans notre cadre de vie. Une rupture dans nos cadres dexprience (Goffman, 1991). Do son potentiel de saillance. Loccurrence a plus de probabilits dtre considre comme un vnement lorsquelle nos incite reconstruire ce cadre de vie momentanment perturb par loccurrence inattendue. Do son potentiel de prgnance.

Les concepts de saillance et de prgnance ont t introduits par Ren Thom dans sa thorie smioticienne de la rgulation biologique et repris par Patrick Charaudeau dans son ouvrage Le discours dinformation mdiatique

2. Discontinuit et recherche de sens Une grande partie des vnements importants sont inattendus estime Louis Qur dans un article qui a ouvert un dossier sur ce thme, publi dans le Numro 6 de la Revue portugaise Trajectos. Lorsquils se produisent, poursuit Louis Qur, ils ne sont pas connects ceux qui les prcdent, ni aux lments du contexte: ils sont discontinus par rapport eux, excdent les possibilits pralablement donnes; ils rompent la srialit de la conduite ou celle du cours des choses. Mais, souligne le mme auteur: Cette discontinuit est source de surprise, et elle affecte la continuit de lexprience parce quelle a prise sur cette dernire. Cest pourquoi nous faisons tout pour rduire les discontinuits, et pour socialiser les surprises que provoquent les vnements: nous reconstruisons par la pense les conditions qui ont permis lvnement de se produire et davoir les particularits quil prsente, nous restaurons de la continuit l o une rupture sest manifeste. (2005:61) Rsumons: lvnement provoque une rupture inattendue dans lordre des choses. Selon Claude Romano, lvnement ouvre une faille dans ma propre aventure (1998: 45). Il provoque une coupure dans la trame de nos habitudes, de nos routines quotidiennes, de nos projets, de nos souvenirs, crit Paul Ricoeur dans un article de rfrence, intitul vnement et sens, quil a publi dans la revue Raisons Pratiques (1991: 41-55). Coupure, donc dsordre. Coupure et dsordre qui poussent le sujet une recherche de sens qui nest, en fin de comptes, quune recherche de contrle. Contrle de la nouvelle situation laquelle le sujet se voit confront. En instaurant un nouvel ordre o lvnement sera compris, le sens ainsi retrouv rduit lirrationalit principielle de la nouveaut, ajoute Paul Ricoeur (1991:43). Comment se matrialise-t-elle, alors, cette recherche de sens? A travers la construction de rcits sur lvnement. Cest pourquoi Paul Ricoeur fait la distinction entre trois phases qui interviendraient dans la gense et le dveloppement de lvnement. La premire phase correspondrait lmergence de loccurrence proprement dite. La deuxime, la

3 recherche de sens. La troisime, la dilution de lvnement dans le rcit construit son propos2. Rcits mdiatiss, les uns. Rcits non mdiatiss, les autres. Les uns et les autres permettant le passage du possible imprvisible au possible prvisible, explique Arquembourg- Moreau dans son livre Le temps des vnements mdiatiques. Passage du possible imprvisible au possible prvisible. Cest--dire, apprivoisement de limprvisible. Dpassement de lincertitude. Restauration dun monde. Fixons-nous sur les rcits mdiatiss ou mdiatisables: les seuls susceptibles de transporter lvnement au-del de la communaut do il a merg. Et, parmi ces derniers, fixons-nous sur les rcits mdiatiss ou mdiatisables, par les moyens dinformation de masses, des vnements qui, par lextension de leurs effets, par la faon dont ils nous affectent, peuvent tre considrs comme tant des megavnements3. Dans le numro 104 de la revue Dossiers de lAudiovisuel, sortie en juillet 2002 et consacre la couverture mdiatique du 11 septembre, ce processus de prvisibilisation est profondment analys. juste titre, Jocelyne Arquembourg-Moreau revient sur lexpression quon entend en fond des images qui nous donnent le premier choc du premier avion avec la premire tour: Oh my God !. Des images occasionnelles, obtenues par un cinaste amateur. Pour linstant, il ny a pas encore de rcit mdiatique. Il ny a pas dexplication. Lexpression Oh my God ! est dpourvue de toute valeur dancrage. Ne fixe aucun sens ce que les images nous montrent. Seulement Oh my God !. Rapidement, pourtant, une multitude doprateurs de camra arrive sur les lieux. temps denregistrer le deuxime choc, dun deuxime avion avec une deuxime tour. Concidence en trop. Demble, lhypothse dun accident est carte. Il arrive, alors, ce que Santos Zunzunegi appelle la suspension de lincroyable (2002: 16-21).

Jos Manuel Santos (2005) parle dun effet de perle: face la perturbation provoque par un intrus (un parasite ou une simple poussire) le bivalve ne ragit pas par un geste physique dcartement ou de fuite, mais par la production de nacre qui enveloppe cet intrus, lui tant lagressivit et faisant cesser lirritation 3 Niklas Luhmann admet, aussi, lexistence de micro et de macro vnements. Les premiers font partie de notre quotidien, refltent le degr de contingence lintrieur des systmes et sont, en consquence, automatiquement digrs par\ eux. Les seconds, sans atteindre la dimension et les effets des megavnements, se manifestent lintrieur des systmes en les obligeant ragir.

4 L incroyable cesse de ltre. Pourquoi? Parce que de multiples relations de causalit jaillissent. Indomptables. Voil le rcit comme une machine dagencement du temps. Partant dune logique de la causalit, ou mieux, dune logique o la causalit se fond, concide, avec la contigit, et engendre du sens. Un rcit qui intgre lvnement dans un tout contextuel (J. Dewey, cit par Qur, 2001: 104). Et, comme un clair, lnigme est rsolue: acte de terrorisme. Tout senchane. Tout sexplique. Les auteurs sont dsigns. Les moyens sont noncs. Les objectifs sont dnoncs. Avant mme quune quelconque organisation ait pu revendiquer lattentat. Aprs tout, proclament les commentateurs de service, cela tait prvisible. Dautant que, ajoute-t-ils, les services de renseignements nord-amricains avaient dj voqu une telle ventualit.

3. Entre la ncessit rtrospective et la contingence prospective Comme le souligne Alain Flageul, encore dans les Dossiers de lAudiovisuel (2002: 2125), le rcit journalistique comporte une triple projection dans le temps. Il dcrit un mouvement en arrire, dans le but de dcouvrir certaines causes, provisoirement prsentes comme tant primordiales. Il reconstitue, ensuite, les chemins possibles, depuis les causes dtectes jusquaux effets observs. Finalement, il prolonge ces chemins, en anticipant les consquences. Le prsent factuel est construit, par consquent, dans le contexte du pass et du futur. Du pass par les analogies quil suggre. Du futur par les anticipations quil permet de faire. Il serpente entre la ncessit rtrospective et la contingence prospective, pour dire comme Ricoeur (1991: 50). Dun ct, insiste Jorge Lozano citant Yuri Lotman, le prsent factuel reste attach la mmoire que nous conservons du subi, de linattendu (2002: 15-16). Dun autre ct, il prend une dimension de prdestination, dinvitabilit. Mmoire et prdestination, lavant et laprs qui constituent les deux piliers dune sorte de normalisation appele par Lotman le processus de conscience: passage du fortuit au rgulier, de ltrange au normal, de limprvisible linvitable. De cette double inscription, il ressort que lvnement est, simultanment, explicable et explicatif (Qur, 2005: 60). Explicable par la production de rcits quil engendre. Explicatif par sa dimension inaugurale, par le pouvoir quil transporte, en tant que rvlateur de ce quil (trans)forme ou est susceptible de (trans)former dans les personnes et dans les choses.

5 Une convergence entre pass et futur qui nest pas alatoire. Elle est idologique. En fonction des effets prtendus, ainsi investit-on, davantage, dans le pass ou dans le futur. Linvestissement en amont, cest--dire, le retour linstant immdiatement antrieur celui de lvnement, objet de lopration de mdiatisation, est plein de significations. Prenons les images des tours, encore debout, suivies, dans une squence linaire, par les images de leur croulement. Images dun temps presque sans temps. Images ptrifiantes, hypnotiques, qui gnrent un sentiment dattraction/rpulsion. Mieux, quune rpulsion qui saccroit avec lattraction que ces images veillent en nous. Les images de lcroulement des tours, qui nous ont accompagns des journes durant, ne nous donnent pas simplement lcroulement des tours. Elles nous donnent bien plus que a. Elles nous donnent une vision dun monde qui scroule. moins que Mais, il est aussi plein de significations, le dplacement du rcit en aval de lvnement. Dans les socits traditionnelles c'taient les rcits mythiques qui, assurant l'ordre discursif du monde, produisaient, ainsi, les effets de sens par lesquels les choses taient lgitimes et vcues. La remmoration (Heidegger) des vnements fondateurs, donnait un sens aux vnements en cours. Aujourdhui, cette trajectoire est, souvent, inverse. Ce sont les finalits, projetes dans le futur qui donnent sens notre prsent. Notre prsent est de moins en moins situ dans la continuit du pass. Dans son uvre lInhumain: causeries sur le temps, dit chez Galile, en 1988, Jean-Franois Lyotard parlait dj dun dfi lanc par la technologie lectronique aux socits contemporaines: la subordination du prsent qui cesserait de souvrir sur un aprs, incertain et contingent, un futur de plus en plus prdtermin par les nouvelles technologies. Lyotard traait, ainsi, une nouvelle perspective temporelle pour les socits capitalistes, o tout serait jou en fonction de stratgies les jeux stratgiques issues de prvisions supportes par les technologies digitales. Lactualit dun quelconque parcours ne ferait que rpondre ou confirmer sa prvision, cest--dire, le futur serait anticip par le prsent qui laccomplirait o, du moins, le configurerait comme possible. Les exemples sont nombreux de cette justification dun prsent avec un futur annonc imprativement. Tel est le cas du discours actuel sur la guerre prventive dont

6 le prsuppos (Ducrot, 1972:5-24) sassoie sur le caractre inquestionnable dun danger. Le danger du terrorisme4.

II. Comment un vnement devient-il international

Juillet 1975. Lagitation politique au Portugal bat son plein. Une voiture charge de journaux de gauche est bloque par une poigne de manifestants de droite Rio Maior, petite ville situe quatre-vingts kilomtres de Lisbonne. Les journaux sont mis feu. Lincident est largement comment en premire page du journal Le Monde, tandis que la guerre au Liban (plusieurs dizaines de morts ce jour-l) ne justifie plus quune petite dpche dagence relgue aux pages intrieures. Et voil comment laccrochage de Rio Maior, un vnement anodin, dira-t-on, acquiert un statut international; comment va-t-il rsonner dans la plante ? 1. Laccrochage de Rio Maior tait le premier signe dune opposition violente au parti communiste et dautres formations dextrme gauche qui, jusqualors, semblaient contrler sans partage lespace public au Portugal. Do son pouvoir de rvlation, dclairage, pour revenir au concept de Louis Qur (en contrepartie, le massacre au Liban ntait quun de plus, dans une longue srie entame trois ou quatre mois auparavant). 2. La situation politique portugaise sinscrivait dans un cadre gopolitique extrmement important: renversement de la plus ancienne dictature en Europe; fin du dernier empire colonial; risque de changement des rapports de forces, notamment au sein de lOTAN. 3. Le lyrisme du coup dtat survenu le 25 avril 1974 (illets au bout des fusils, euphorie gnralise et, surtout, troite liaison entre le peuple et les membres des forces armes) avait attir les sympathies et mobilis de larges secteurs de lintellectualit, en panne de grandes causes aprs la fin de la guerre au Vietnam, la chute dAllende, la disparition des ultimes vestiges de mai 68.

Par la rptition, lide est dissocie de son auteur. Elle devient une vidence, indpendamment du temps, du lieu et de la personne; elle nest plus lexpression de celui qui parle mais lexpression de la chose dont on parle (Moscovici, 1981). Inlassablement rpt dans les mdias, dans une sorte de litanie journalistique, lide de terrorisme, gagne autonomie. Simpose nous. Incorpore notre discours ordinaire. Notre arsenal de pr-jugs (Gadamer, 1995). Au fur et mesure que lautonomie se renforce, au fur et mesure que limposition se fait, nous laissons chapper linstrumentalit, larbitraire, lambigit que le concept pourrait contenir.

7 4. Le journal Le Monde avait dpch sur les lieux un groupe de journalistes, assez nombreux, dont il fallait rentabiliser le travail. 5. Par la place quil occupe dans le champ des mdias, Le Monde provoque souvent cet effet de mimtisme, dclenche ce processus de circulation circulaire dnonc par Pierre Bourdieu (1996: 22-29). Aussi, son commentaire propos des accrochages de Rio Maior a-t-il t repris par dautres journaux, par des stations de radio et des chanes de tlvision. La catgorisation dun vnement comme international se fait, donc, partir dun croisement doptions politiques et rdactionnelles avec les choix du moment. Lhtroclite, lalatoire qui en rsultent sestompent, pourtant, face une stratgie mdiatique qui vise convertir, magiquement, un rcit fragment, dans une continuit apparemment homogne. Les grands mdias tentent de crer, ainsi, une sorte de unit indivisible, pour recourir au concept de Husserl. Unit qui se manifesterait sans interruptions, sans hiatus, entre ce qui vient de se passer et ce qui va se passer. Un amalgame qui ne lest plus. Hier c'tait Ben Laden et lAfghanistan, la Bosnie et le Kosovo. Les massacres dans le Burundi. Le dclenchement du processus de paix en Angola. Les caricatures de Mahomet. La grippe aviaire. Aujourdhui cest le gnocide au Soudan. La menace nuclaire de lIran. Lavenir du rgime cubain. Et toujours le Moyen-Orient, un thme aliment en permanence par des vnements qui se re(nouvelle)nt. C'est le va-et-vient des informations. Ou des supposes informations. Aujourd'hui, les pages des journaux, les temps des missions radiophoniques et tlvises s'emplissent de discours sur tel ou tel sujet. Demain, les discours sur ces mmes sujets disparaissent. Sans dnouement (Rebelo, 2003). Selon leurs projets ditoriaux, selon la reprsentation quils construisent de leurs lecteurs, auditeurs ou tlspectateurs, les mdias de masses dveloppent les vnements ainsi mis en intrigue. Puis, ils les laissent tomber. Entretemps, l'vnement rapport aura atteint sont moment Kairos (Marin, 1990-1991). Moment du changement qualitatif o lvnement sexclue de la courbe de l'intrt dcroissant pour se situer sur la courbe du croissant dsintrt.

III Nouvelles technologies et nouvelles stratgies mdiatiques

8 Ce pouvoir des mdias de dcider, deux-mmes, lesquels vnements couvrir, lesquels vnements internationaliser se heurte, pourtant, la rvolution technologique qui impose de nouvelles rgles de production, de transmission et de rception des contenus. Nous sommes confronts, en effet, une avalanche de nouveaux outils - les BLOGS, les VLOGS, les WIKIS, le P2P, le PODCASTING, le RSS, le WIFI qui, ds leur annonce, sont massivement exploits. Avec un ordinateur ou, plus simplement, avec un tlphone portable, nimporte qui pourra, bientt, avoir accs lInternet: de la terrasse dun caf, dun jardin, la plage. Et avoir accs lInternet ne signifie pas uniquement, la possibilit de recevoir des contenus. Cela signifie, aussi, la possibilit denvoyer des contenus qui circuleront, ensuite, soit par les traditionnels moyens dinformation, soit en rseau. Consquence immdiate dune telle banalisation de la production et de lexpdition de contenus: les mdias perdent une bonne partie de leur autonomie dans le choix de lvnement mdiatiser. Ils ne fonctionnent plus comme les seuls acteurs, dans la recherche des traces dun vnement jug particulirement important. Ils fonctionnent, de plus en plus, comme points darrive de signes manant de sources extrieures. Quils ne connaissent pas. Quils ne matrisent pas. Mais dont ils deviennent dpendants. Outre les premires images du choc de lavion avec la premire des deux tours abattues le 11 septembre, captes, comme nous lavons dj signal, par un cinaste amateur, dautres exemples rcents constituent autant dindicateurs de cette possibilit immense de production et de distribution de contenus. Les premires images de lattentat dans le mtro de Londres ont t prises par un passager. Les premires images de louragan Katrina ont t prises par un habitant de lune des villes sinistres. Les premires images du Tsunami, de dcembre 2004, ont t prises par un touriste qui rvait de se faire bronzer sous le soleil de Phuket. Les premires images de tortures, dans des prisons de lIrak, ont t prises par les tortionnaires eux-mmes. Puis, ces images ont fait le tour du monde. Leurs capteurs taient l, au moment o il fallait.

1. Du photographe doccasion au reporter doccasion

9 En 1888 apparaissait dans le march la premire machine photographier Kodak. Une nouvelle priode dans lhistoire de la photographie, marque par la dprofessionnalisation et par la massification de la prise dimages, commenait alors. partir de maintenant, nous tous nous pouvons photographier sexclamait George Eastman, le principal actionnaire de lentreprise responsable de la commercialisation de lappareil. Vous pressez le bouton et nous faisons le reste ajoutait-t-il. Lachat de la machine comprenait, en effet, le dveloppement du rouleau, dabord en papier, puis en nitrate de cellulose. Quelle diffrence par rapport aux ngatifs prcdents en lames de verre ! Quelle diffrence par rapport aux images sur support mtallique prsentes lAcadmie des Sciences de Paris par Louis Daguerre ! Dpourvues dexigences techniques ou dintentions artistiques, les nouvelles photos, les photos que, maintenant, nous pouvions prendre, nous tous, exprimaient tout simplement, dans la plupart des cas, une connexion motive entre le photographe et lobjet ou le sujet photographi. Et nous nous sommes mis photographier le petit fils nouveau-n, la maison qui venait dtre btie, la voiture reluisante, le paysage de notre enchantement Et nous remplissions, ainsi, des albums de famille. Miroirs de gnrations. Lieux de retrouvailles. Dpts de souvenirs. Albums de famille dont les fonctions sociologique et anthropologique mriteraient dtre tudies davantage. Dans un article o il analysait le surgissement et lessor de la photographie instantane, Andr Gunthert a trouv une dsignation extrmement adquate pour celleci: photographie doccasion. Lauteur de la photographie doccasion sappellerait photographe doccasion (Figueiredo, 2004). Le porteur du tlphone mobile que nous trouvons dans le Metro de Londres, sur la plage du Pacifique, dans les villes souffles par le Katrina, de mme que celui qui torture dans les prisons irakiennes, est le photographe doccasion contemporain. A une diffrence, pourtant: son objectif ne se rduit plus la famille ou aux objets qui lui tiennent le plus cur. Il sadresse lunivers dans sa globalit. Au lieu de remplir des albums de famille il intervient dans le champ des mdias. Et le photographe doccasion, en sexcluant de lespace priv bourgeois et en visant, manifestement, un public anonyme et collectif, assume le statut de reporter doccasion. Chacun de nous peut devenir, ainsi, un reporter doccasion. Mieux, chacun de nous est invit sinstituer en tant que reporter doccasion: source dapprovisionnement, par excellence, du rseau spontan dinformations mais,

10 galement, de chanes de tlvision ou de journaux on-line qui misent sur linteractivit intgrale. Les collaborations provenant de reporters doccasion occupent la quasitotalit des grilles de programmes de la chane de tlvision cre, le 1er aout 2005, par lancien vice-prsident des tats-Unis, Al Gore. Elles occupent, aussi, la quasi-totalit des pages on-line du journal sud-coren Oh My News qui, au bout de cinq ans dactivit, enregistre plus dun million de visites par jour, et du journal franais Agora Vox qui, inaugur en juin 2005, reprend, significativement, le mot dordre scand par leuphorique Eastman: Nous sommes tous des capteurs dinformation (Rosnay, 2006: 119). Trois brves remarques sur les consquences de lirruption des reporters doccasion. - Dans lavenir de la profession de journaliste: le 26 mai, un tribunal de Californie a dcid quun blogueur jouit des mmes droits quun journaliste professionnel, notamment le droit la confidentialit de ses sources. - Dans la vrification des informations diffuses: demain plus encore quhier il faudra apprendre vivre entre vrit et mensonge, prvient Jol de Rosnay, ancien chercheur et enseignant au MIT (2006: 113). - Dans ce quon appelle le journalisme de citoyennet: lexaltation de laltruisme de celui qui exercerait sa condition de citoyen en partageant avec dautres les vnements dont il est tmoin, doit tre nuance en raison de la tendance rmunrer les meilleures collaborations spontanes et encourager, par consquent, la chasse linattendu, linsolite.

2. Lhyper-segmentation du rcit La critique des mdias, en particulier de la tlvision, nest pas nouvelle. Disons, mme, quelle est rcurrente. Elle est, probablement, justifie et justifiable. numrant les fonctions de la tlvision, Kerckove, par exemple, considre que celle-ci est responsable par la production de discours sociaux lextrieur de nous-mmes. La circulation de linformation se ferait ainsi, linairement, du dehors vers le dedans, et la somme totale de ces discours, transmis lcran, correspondrait notre nouveau et lectronique sens commun (1997: 270-272). Rcemment, et face lmergence des nouveaux mdias, on vrifie pourtant que ces critiques baissent dintensit et sont remplaces par une inquitude sur le futur de la

11 tlvision elle-mme. Aussi, (2006: 128), Jol de Rosnay y voit-il une transition de linfiniment grand linfiniment petit [], de la sphre macro (ce qui se passe dans le monde) la sphre micro (ce qui se passe au pied de son immeuble) (2006: 128). Bien plus pessimiste, Jean-Louis Missika convoque notre attention vers lvolution des contenus tlviss qui, cause de la rvolution technologique, seraient dj passs de la phase de la segmentation la phase de lhyper-segmentation (2006: 39). Nous ne contestons pas cet avnement de lhyper-segmentation, signal par Missika. Nous contestons les consquences quil en tire et qui lui conduisent dtecter un risque de dsintgration de lespace public (2006: 105). Ladoption du zapping avait dj contribu fragiliser ce pouvoir souverain de construction de sens dtenu par la tlvision, chacun runissant des brides dinformation recueillies le long dun cheminement incertain et indfini de chane en chane. Au fur et mesure que lcran de tlvision se confond avec lcran du tlphone mobile, la tendance lmiettement des contenus se renforce, certes. Rien nempche dimaginer la production de rcits mdiatiques du type SMS. Seulement ces brides, ces fragments rcolts par le sujet, apparemment au hasard, peuvent tre recombins par le sujet lui-mme, selon une logique qui est la sienne. Dans leur complexit. Dans leur diversit. Notable processus dindividuation qui se traduirait par le passage graduel du lieu de construction du sens de la sphre de production vers la sphre de rception. La construction du sens, ne se ferait plus du dehors vers le dedans, pour utiliser le langage de Kerckove, mais du dedans vers le dedans. Chacun construirait ses reprsentations du monde. La confirmation de cette hypothse reprsenterait la ngation de lindividu adaptatif dcrit par Stiegler (2004: 155). Du sens commun lectronique peru par Kerckove (1997: 272). Du dsintrt relativement la dimension macro, comme prtend de Rosnay. On parlerait, alors, non plus de lventuelle dsintgration de lespace public, crainte par Missika, mais du renforcement de lespace public dans ce quil a de rationnel et de critique. Dans Chaosmose, texte publi il y a quinze ans mais qui garde toute son actualit, Flix Guattari se refuse formuler un jugement dfinitif sur lvolution machinique: ou masse mdiatisation abrutissante ou invention de nouveaux univers de rfrence. Tout dpendra, assure-t-il, de la faon dont cette volution sera conduite. Guattari conserve, pourtant, un certain optimisme lorsquil conclut que les

12 transformations technologiques, conjugues avec des exprimentations sociales dans les nouveaux domaines quelles engendrent seront susceptibles de nous faire sortir de la priode oppressive actuelle et de nous lancer dans une re caractrise par une rappropriation, une singularisation de lutilisation des mdias.

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Jos Rebelo

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