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la paga del pecado es la muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Romanos 6,23. Nosotros sabemos que es pecado ciertas cosas, pero ya no tenemos claras cules. Lo anormal pas a ser lo normal y lo malo pas a ser bueno. Un ejemplo claro es el aborto, Dios en sus mandamientos nos dice: No matars, y con el aborto estamos legalizando un pecado muy grande. Eso hace que nuestra idea de pecado cambie. Nos acostumbramos a vivir en lo que nos vende el mundo y perdimos la esencia de la verdad y de aquella manera que Dios quiere que vivamos.
Mi
mam
tena
un
libro
religioso
ya
viejo,
sin
pasta,
hasta
las
hojas
ya
rodas
por
el
tiempo,
con
imgenes
grandes
donde
apareca
Satans
con
su
ejrcito
de
demonios
y
se
llevaba
el
alma
de
las
personas
de
acuerdo
con
el
pecado
que
haba
marcado
su
vida.
As
el
glotn
era
un
gordo
con
una
pansa
muy
grande
y
con
la
boca
llena,
y
la
mesa
puesta
con
manjares;
siempre
un
cerdo
con
una
manzana
en
el
hocico,
frutas
y
botellas
de
vino.
Los
demonios
eran
gigantes,
con
cachos,
una
larga
cola
y
apariencia
de
monstruos
feroces,
estaban
sentados
con
l
comiendo
y
luego
lo
arrastraban
a
un
lugar
tenebroso
donde
lo
encadenaban.
Los
demonios
de
la
lujuria;
tenan
los
ojos
rojos,
eso
me
caus
curiosidad
ya
que
el
libro
era
de
color
amarillento
los
dibujos
de
negro
y
no
tenan
ms
colores.
Vea
esos
dibujos
donde
los
demonios
con
sus
tridentes
sostenan
a
las
personas
por
el
cuello,
y
senta
temor
en
mi
corazn
de
nia.
Ahora
pienso,
que,
as
parezca
tonto,
s
he
visto
ese
rojizo
en
los
ojos
de
algunos
hombres
cuando
miran
con
ese
deseo
fastidioso
y
desagradable,
y
esas
palabras
que
pronuncian
que
son
slo
la
expresin
de
la
lujuria
que
sale
por
su
boca
y
por
sus
poros
y
me
parece
estar
viendo
esos
demonios.
Puntos
de
inters:
Qu
es
el
pecado
El
pecado
original
Pecado
mortal
Concupiscencia
de
la
carne
y
de
los
ojos
Los
7
pecados
capitales
Nuestra
responsabilidad
ante
los
pecados
de
otros
Slo
arrepintindonos
nos
reconciliamos
con
Dios
y
recuperamos
el
derecho
al
reino.
1
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
Qu es el pecado?
Es
todo
lo
que
hacemos
que
rompe
nuestra
relacin
con
el
Seor.
Son
acciones
que
nos
daan
a
nosotros
mismos
como
seres
individuales
o
que
daan
a
otros,
fsica,
emocional,
sicolgica
y
espiritualmente.
Los
pecados
son
inclinaciones
malas
que
tiene
el
ser
humano
en
su
propia
naturaleza.
Es
todo
lo
que
se
aparta
de
lo
recto,
de
lo
justo,
de
la
verdad,
de
la
bondad,
del
amor.
Pecado
es:
1-
Todo
lo
que
hacemos
que
nos
lastima
a
nosotros
mismos.
As
como
ingerir
alimentos
que
van
en
contra
de
nuestra
salud,
drogas,
exceso
de
alcohol,
de
antidepresivos,
hacernos
dao
fsico
a
propsito,
o
entregar
nuestro
cuerpo
al
disfrute
y
deleite
de
otros.
Recordemos
que
somos
templos
vivos
del
espritu
Santo.
2-
Todo
lo
que
hacemos
que
destruye
nuestra
relacin
con
los
dems.
Cuando
en
nuestras
relaciones
con
los
dems
utilizamos
palabras
que
ofenden
a
otros,
que
lastiman
su
integridad
moral,
cuando
estamos
pendientes
de
los
defectos
de
las
personas
con
las
que
vivimos
y
nos
pasamos
el
da
criticndolos,
cuando
nos
ensaamos
con
una
persona
y
descargamos
en
ellos
toda
nuestra
ira
y
amargura,
cuando
no
cumplimos
con
nuestros
compromisos
adquiridos
como
sostener
nuestra
familia,
darle
buen
ejemplo
a
nuestros
hijos,
mantener la unidad familiar. Cuando nuestros comentarios daan el buen nombre de otros o atentamos contra la imagen de ellos. Cuando lastimamos fsica, moral y espiritualmente a nuestros padres, hijos, hermanos, amigos, pareja, compaeros de trabajo, en fin, cuando perdemos el respeto y pasamos por encima de ellos para conseguir algn fin. 3- Es todo lo que hacemos en contra de la naturaleza. Si fumamos estamos contaminando el aire, si tiramos la basura en la calle; contaminamos el medio ambiente, si desperdiciamos el agua; atentamos contra el bienestar de otras generaciones, si utilizamos spray como desodorantes; contribuimos a acabar con la capa de ozono, en fin lo que est en nuestras manos evitar y no lo hacemos. O lo hacemos a propsito. Slo arrepintindonos y buscando la ayuda de Dios por medio de la reconciliacin, recuperamos el derecho al reino eterno.
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
El pecado original
Cuando
formamos
parte
de
la
familia
de
Dios
como
lo
eran
Adn
y
Eva
quedamos
sujetos
a
sus
reglas
de
convivencia,
como
sucede
en
toda
casa
y
empresa.
Y
si
deseamos
quedarnos
all
debemos
sujetarnos
a
esas
reglas.
El
ser
humano
por
naturaleza
necesita
lmites
y
cuando
rompemos
esos
lmites
atentamos
contra
la
autoridad
de
Dios
y
nos
salimos
voluntariamente
de
su
casa.
Cuando
Dios
cre
la
tierra,
les
dio
a
Adn
y
a
Eva
el
paraso
para
vivir,
se
trataba
de
un
estado
ideal
de
vida,
donde
eran
una
sola
unidad
con
el
Espritu
de
Dios.
Con
el
pecado
original
el
espritu
del
hombre
se
revel
contra
el
Espritu
de
Dios;
le
dijo
algo
as
como
yo
quiero
empezar
mi
vida
sin
ti,
yo
soy
capaz
slo,
deseo
experimentar
slo,
conocer
nuevas
cosas,
y
por
ahora
no
te
necesito.
Y
al
pasar
Adn
por
encima
de
la
advertencia
de
su
padre;
Dios,
qued
voluntariamente
fuera
de
la
proteccin
y
de
la
gua
de
ese
Espritu
Divino,
y
no
slo
eso,
quedo
expuesto
a
enfrentar
humanamente
el
bien
y
el
mal,
cuando
no
estaba
en
capacidad
para
entender
lo
que
le
esperaba.
Pero
a
su
vez
el
cuerpo
y
el
espritu
del
hombre
que
eran
uno
slo
se
separan
porque
el
cuerpo
se
independiza
del
espritu
y
comienza
una
etapa
nueva
para
la
vida
del
hombre,
en
ese
entonces
para
la
vida
de
Adn
y
Eva;
que
marc
a
la
humanidad,
y
que
se
refleja
en
la
historia
de la vida de cada uno de los que han pasado por la tierra. Esa lucha interna entre el espritu y el cuerpo es lo que conocemos como guerra espiritual. Cuando el espritu del hombre se separ del Espritu de Dios y a su vez el espritu se separ de cuerpo; cosa con la que no contaba el hombre, como tampoco contaba con que as se alejaran los espritus (El de Dios y el del hombre), el uno del otro, siempre dependera y necesitara de esa fuerza creadora, pues el Seor implant en el hombre sus improntas que son el sello de pertenencia, como la marca registrada que acredita que pertenecemos a Dios. Por esta razn jams nuestra alma y nuestro espritu se sentirn en un estado pleno sino es en perfecta unin con el espritu de Dios. Pero desafortunadamente esa unin incluye nuestro cuerpo que esta como un nio cuando los paps salen de casa y l queda solo, desatado.
3
Por:
Diana
Fernanda
Vsquez
S.
Tel:
315
309
9114
Escrbenos:
periodicoyosoy@hotmail.com
*Ilustraciones:
Cortesa
de
Fano
Visita
Nuestra
pgina
web:
www.periodicoyosoy.wordpress.com
que sembr en nuestro ser. Debilit nuestra voluntad quedando a merced de nuestros deseos y de nuestros instintos inclinndonos al mal; desatando en el hombre los vicios que terminan atndolo y habitundolo al pecado. De aqu provienen los pecados madres: El orgullo y el deseo del disfrute de los placares de la carne.
El orgullo
El
Seor
nos
cre
a
imagen
y
semejanza
suya,
quiso
que
gozramos
de
buen
nombre
y
de
prestigio,
deseaba
que
nuestra
palabra
tuviera
valor,
que
nuestra
presencia
fuera
estimada
donde
llegramos
y
quera
que
le
diramos
valor
al
cuerpo
que
nos
dio.
Pero
nosotros
como
somos
tan
hbiles
para
voltear
todo,
decidimos
que
s,
ramos
muy
importantes
y
que
nos
merecamos
todo
pero
no
nos
import
por
encima
de
quien
tendramos
que
pasar.
Y
nos
volvimos
orgullosos.
De
donde
nacen
3
pecados:
1-
La
soberbia.
2-
La
envidia.
3-
La
ira
injustificada.
El
orgullo
es
la
raz
ms
honda
de
todo
pecado.
Es
la
voluntad
de
no
obedecer,
de
ser
cada
uno
el
dueo
de
s
mismo,
es
un
apetito
desordenado
que
busca
complacerse
a
s
mismo,
buscando
la
fama
y
el
reconocimiento.
No
quiere
ver
sus
defectos,
no
reconoce,
ni
estima
las
cualidades
y
los
dones
de
los
dems.
Exagera
los
defectos
de
los
dems.
Las obras de la carne son conocidas: fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, hechicera, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriaguez, orgas y cosas semejantes, sobre las cuales os prevengo como ya os previne, que quienes hacen tales cosas no heredarn el Reino de Dios (Ga 5,19-21; Rm 1, 28-32; 1 Co 6, 9-10; Ef 5, 3-5; Col 3, 5-8; 1 Tm 1, 9-10; 2 Tm 3, 2-5) Del pecado original quedaron las malas inclinaciones del ser humano causando desorden en la vida del hombre y la mujer. La consecuencia ms grave es que debilit nuestra naturaleza divina: luz, verdad, y equilibrio, herencia de nuestro creador, nos olvidamos de donde provenamos y
4
Por:
Diana
Fernanda
Vsquez
S.
Tel:
315
309
9114
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periodicoyosoy@hotmail.com
*Ilustraciones:
Cortesa
de
Fano
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La soberbia
Estn
llenos
de
injusticia,
malicia,
perversidad,
codicia,
maldad;
rebosantes
de
odio,
de
asesinatos,
de
disputas,
de
engao,
de
malignidad;
chismosos,
calumniadores,
aborrecedores
de
Dios,
insolentes,
altaneros,
soberbios,
inventores
de
maldades,
desobedientes
a
los
padres,
insensatos,
desleales,
sin
amor
y,
sin
piedad.
Romanos
1,
29-31
Rebelda
ante
Dios:
Se
creen
autnomos,
no
quieren
obedecer
ni
someterse
a
Dios.
No
reconoce
que
lo
bueno
que
hay
en
l
es
dado
por
Dios.
Acaso
no
hemos
escuchado
personas
que
dicen:
lo
que
tengo
me
lo
he
ganado
con
el
sudor
de
la
frente,
a
m
nadie
me
regala
nada
y
si
no
trabajo
no
lo
tengo.
Dios?,
no!
mi
trabajo.
Pero
esa
persona
no
piensa
que
es
Dios
el
que
le
ha
abierto
la
puerta
a
las
oportunidades,
que
le
ha
dado
inteligencia
para
hacer
buenos
negocios,
un
buen
trabajo,
salud
y
ganas
de
luchar
y
de
trabajar,
y
que
gracias
a
l
tiene
lo
que
tiene.
A
las
autoridades,
sus
superiores
y
jefes:
los
crtica
en
cada
oportunidad.
Le
es
difcil
someterse
a
la
autoridad
de
ellos
y
est
pendiente
del
momento
en
el
que
cometan
una
falta
para
tener
con
que
demeritar
su
autoridad.
La envidia
Es
a
la
persona
humana
lo
que
la
caries
es
a
los
dientes.
Es
sentir
alegra
ante
el
mal
ajeno
o
sentir
tristeza
ante
el
bienestar,
el
xito
o
los
bienes
de
los
dems.
No
tolera
que
otros
triunfen,
que
sean
estimados
y
elogiados
por
encima
de
l.
Son
conductas
aprendidas
en
la
niez
a
travs
de
comentarios
que
dicen
y
hacen
los
mayores
mientras
los
nios
estn
jugando
o
en
otra
actividad
cerca
de
ellos,
demeritando
o
disminuyendo
las
virtudes
y
cualidades,
aumentando,
exagerando,
e
inventando
los
defectos
y
errores
de
los
dems.
De
aqu
vienen
los
comentarios,
las
murmuraciones,
las
calumnias,
las
interpretaciones
retorcidas,
las
exageraciones.
El
envidios@
pierde
su
paz
interior.
5
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
La ira
de personas? Y si es el jefe del hogar o del trabajo, es estar sometidos a una tensin nerviosa a diario y por aos. Cuando no se le pone freno a tiempo y en el momento indicado, la ira lleva a perder la prudencia, la amabilidad, el espritu de justicia, el recogimiento interior, la paz interior, por lo tanto espiritualmente perdemos la docilidad a la accin del espritu de Dios y nos lleva a no reconocer y a negar los derechos de los dems.
Es la necesidad de reaccionar violentamente ante determinado sufrimiento o contrariedad fsica o moral. La ira es descargada contra las personas, los animales y las cosas. Hay varios tipos de ira: 1-La impaciencia: Mal humor que se siente a la primera contrariedad. 2- El arrebato: Irritacin desmedida que se manifiesta a travs de gestos desordenados. Como halarse el cabello, torcer los dedos de las manos, lastimarse como aruos o golpes as mism@ 3- La Violencia: se expresa con palabras y golpes fuertes y violentos. 4- La clera: los que se irritan enseguida y por leves motivos. Esto me hace acordar de un primo que deca: mi esposa tiene un genio parejito; verraca a toda hora. Pueden imaginar el estado de nervios de quienes tienen que convivir con este tipo
Concupiscencia de la carne
Todo lo que hay en el mundo es concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos y orgullo de la vida. 1Juan 2,16 Concupiscencia de la carne: es el deleite desordenado y exagerado de los deseos e impulsos de la carne y el anhelo ferviente de gozarlo. Es el desorden de los instintos naturales del ser humano: Comer, beber y descansar. De aqu nacen tres pecados:
6
Por:
Diana
Fernanda
Vsquez
S.
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La gula
dominio sobre sus deseos y a la vez aprenden a manejar sus impulsos sexuales desde pequeos, llevndolos a tener dominio propio y a saber apreciar la virtud de la castidad. Esto se debe a que: los seres humanos necesitamos lmites y reglas y tenemos unos niveles de accin:
ESPIRITUAL: inteligencia
y
voluntad,
amor,
felicidad
PSICOLGICA:
deseos,
Comer
y
beber
en
exceso. Es
el
abuso
de
los
alimentos
necesarios
para
la
conservacin
de
la
vida
del
hombre.
Es
exceso
sin
cuidado
de
la
moderacin
y
de
la
salud,
comer
sin
sentir
necesidad,
comer
ms
de
lo
que
pide
el
cuerpo.
Qu
consecuencias
trae
la
gula?
Esclaviza,
ata
y
encadena
el
alma
al
cuerpo,
daa
la
salud,
debilita
la
vida
espiritual.
Es
un
serio
obstculo
para
hacer
algn
tipo
de
privaciones,
con
fines
a
educar
la
voluntad.
Desencadenando
la
falta
de
voluntad,
que
trae
como
consecuencia
los
vicios,
las
dependencias
y
faltas
contra
la
castidad.
Predispone
a
la
incontinencia
de
los
sentidos
y
nos
lleva
a
olvidar
que
hay
personas
que
pasan
hambre
y
sed.
En
un
curso
que
tomo
de
formacin
para
delegados
de
familia,
explicaba
la
sicloga
que
cuando
ponemos
horarios
para
las
comidas
y
actividades
de
los
nios
contribuimos
a
que
aprendan
a
tener
querer, encanto
BIOLGICA: impulsos,
atraccin,
placer.
Si
nos
dejamos
llevar
por
la
parte
biolgica
(nuestro
cuerpo
con
sus
sistemas,
digestivo,
reproductor,
circulatorio,
respiratorio,
etc)
nos
manejan
los
instintos
o
los
sentidos.
Si
unimos
la
parte
biolgica
con
la
parte
psicolgica
(sentimientos,
emociones)
nos
manejan
los
impulsos
y
los
deseos
a
lo
que
llamaremos
actuacin
espontnea;
pero
si
le
colocamos
a
esas
dos
la
parte
espiritual,
que
es
la
inteligencia
y
la
voluntad,
facultad
que
nos
dio
Dios
por
medio
de
la
libertad
para
decidir
y
actuar,
es
actuacin
consciente.
Sentir
no
es
consentir.
De
manera
que
si
decimos:
no
me
pude
contener,
podramos
preguntarnos
somos
animales
o
personas?
La
verdad
es
que
tenemos
que
decir:
no
me
quise
contener.
7
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
La lujuria
Por
eso
Dios
los
abandon
a
sus
bajas
pasiones
y
a
la
inmoralidad,
de
forma
que
ellos
mismos
degradan
sus
propios
cuerpos,
cambiaron
la
verdad
de
Dios
por
la
mentira,
y
adoraron
y
dieron
culto
a
la
creatura
en
lugar
del
creador,
el
cual
es
bendito
por
los
siglos.
Amn.
Por
esto
Dios
los
abandon
a
sus
pasiones
vergonzosas;
pues,
por
una
parte,
sus
mujeres
cambiaron
las
relaciones
naturales
del
sexo
por
otras
contra
la
naturaleza.
Por
otra,
tambin
los
hombres,
dejando
las
uniones
naturales
con
la
mujer,
se
entregaron
a
la
homosexualidad,
hombres
con
hombres,
cometiendo
acciones
vergonzosas
y
recibiendo
en
su
propio
cuerpo
el
castigo
merecido
por
su
extravo.
Y
como
no
se
preocuparon
de
tener
el
conocimiento
cabal
de
Dios,
Dios
los
abandon
a
su
mente
depravada,
que
los
empuja
a
hacer
lo
que
no
deben.
Romanos
1,
24-28
En el momento de establecer una relacin formal, la impulsividad sexual venda los ojos, desata ms los impulsos, por lo tanto no hay lugar para conocer, y analizar aspectos de la otra persona como: enfermedades en la familia, cmo son sus padres, cmo es su educacin, cmo es su relacin con sus hermanos y familiares, cules son sus metas y cul es su concepto de relacin de pareja. Ell@s ponen en juego el verdadero concepto del amor. Amor es comprometerse, darse, entregarse, valorar y respetar al otro. Esto exige fidelidad, perseverancia, perdn, respeto a la dignidad y a la integridad del otro. La castidad es la virtud que regula el uso de la sexualidad segn su propio estado. Es sentir que tenemos autoridad y dominio sobre nosotros mismos. No es represin de la sexualidad sino una fuerza que le da sentido a la vida y a la relacin de pareja. La castidad revela a los ojos, a los sentidos, a la inteligencia y a la voluntad todas las posibles herramientas para construir un hogar firme y estable.
Apetito sexual desenfrenado: Deseo sexual desordenado, inmoderado e incontrolado. La lujuria vivida fuera del matrimonio involucra directamente la utilizacin y la cosificacin del otro considerndolo como un medio y un objeto que uso para dar rienda suelta y satisfacer los placeres del instinto de reproduccin. El hombre que da rienda suelta a sus deseos sexuales pierde la capacidad de amar, por lo tanto jams se sentir saciado y conforme con ninguna pareja. Este vaco lo puede llevar a cometer actos depravados como tener relaciones con personas del mismo sexo, con nios o nias de escasa edad, con animales, o buscar mecanismos sadomasoquistas, para encontrar placer.
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
La pereza
Desgano
por
el
trabajo
y
por
ser
una
persona
til
y
proactiva.
Es
el
deleite
que
inclina
al
hombre
a
evitar
la
incomodidad.
Es
una
enfermedad
de
la
voluntad
que
rehye
y
rechaza
cualquier
tipo
de
esfuerzo.
El
perezoso
es
un
verdadero
parsito
que
vive
de
los
dems
en
cuanto
se
puede.
Es
manso
y
tranquilo
mientras
no
se
le
mande
a
trabajar.
Se
origina
en
la
falta
de
motivacin,
en
la
rebelda,
en
la
mala
formacin
recibida
en
el
hogar
debido
a
que
no
se
le
delegaron
responsabilidades.
Es
quien
todo
lo
hace
con
lentitud,
con
flojera,
con
indiferencia.
Si
hace
algo
por
lo
general
termina
hacindolo
mal.
L@s
hay
quienes
no
rechazan,
ni
se
rehsan
al
trabajo,
pero
siempre
se
retrasan
en
las
tareas
y
en
los
trabajos
asignados. O
el
que
no
hace
nada
porque
se
fatiga
y
muestra
aversin
a
realizar
cualquier
tipo
de
trabajo.
La avaricia
Su Dios es el dinero. Por lo tanto es inescrupuloso, no le importa el dao que causa a los dems, es tacao con los dems y consigo mismo, es indolente a las necesidades y a las penas de los dems. Cuando gasta lo hace con dolor y con tacaera. Su corazn endurecido no le permite ver la necesidad de otros, lo hace ingrato con Dios, envidioso y difcil para buscar el arrepentimiento.
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com
Pecado mortal
Para
que
un
pecado
sea
mortal
se
requieren
tres
condiciones:
1-Es
pecado
mortal
lo
que
tiene
como
objeto
una
materia
grave.
Materia
grave
es
lo
que
contemplan
los
mandamientos
que
Dios
nos
dio
y
que
nos
ordena
que
obedezcamos.
2-
Es
cometido
con
pleno
conocimiento.
3-
Y
deliberado
consentimiento.
Por
ejemplo
la
ley
de
Dios
nos
dice:
no
cometers
adulterio,
(materia
grave),
lo
conozco
como
mandamiento
y
a
pesar
de
eso
y
a
sabiendas
de
los
problemas
que
voy
a
causar
y
del
dolor
que
traern,
an
me
empeo
en
tener
a
esa
persona
para
m.
La
ignorancia
o
falta
de
conocimiento
sobre
el
pecado
no
nos
exime
de
las
consecuencias
del
pecado.
Si
paso
la
noche
con
un
hombre
casado
y
no
saba
que
l
es
casado,
no
evita
que
quede
embarazada
y
que
tenga
que
asumir
todo
lo
que
esto
implica.
Por
eso
nuestra
libertad
tiene
poder
de
hacer
elecciones
para
siempre,
sin
retorno.
Pecados Institucionales
As el pecado convierte a los hombres en cmplices unos de otros, hace reinar entre ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia. Los pecados provocan situaciones sociales e instituciones contrarias a la bondad divina. Como la legalizacin del aborto. Las estructuras de pecado son expresin y efecto de los pecados personales. Inducen a sus vctimas a cometer a su vez el mal. En un sentido analgico constituyen un pecado social.
Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano Visita Nuestra pgina web: www.periodicoyosoy.wordpress.com