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Bataille-La religión surrealista

Bataille-La religión surrealista

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Bataille,GeorgesLareligi6nsurrealisra:conferencias1947-1948-
1
aed.-BuenosAires:
Las
Cuarenta,2008.148p.;2lx14em.(Mitma:4)Traducidopor:LuciaAna
Belloro
yJulianManuelFavaISBN978-987-1501-01-41.FilosoflaFrancesa.
I.
Belloro,LuciaAna,
rrad,
II.Fava,JulianManuel,trad.III.TituloCDD194Disefiodetapa:NestorGonzalezDiagramaci6ninterior:MarceloGarbarinoLareligi6nsurrealista:conferencias1947-1948OLas
Cuarenta,
2008www.lascuarentalibros.com.arTitulooriginal"Conferences1947-1948"en
Oeuvrescomp/.ewVII.
Paris.Gallimard,1976.
"Le
surrealismeaujourlejour"en
OeuvrescompbtesVIII,
Paris,Gallimard,1976.
Getouvrage,publitdam
le
cadreduProgrammed'Aitk
a
laPublicationVictoriaOcampo,btneficiedusoutienduMinisterefranraisdesAffoiresEtrang"es
et
duServicetkCooperationetd'Aaion
Cultunlk
tkl'Ambmsade
tk
FranceenArgentine.
Esta
obra,publicadaenelmarcotklProgramatkAyudaalaPublicacionVictoriaOcampo,cuentaconelapoyodel
Ministerio
deAsuntasExtmnjmJJtkFrancia
y
fbi
Seroiciotk
Cooperacion
y
tkAcctonCulturalde
la
EmbajadadeFranciaenArgentina.
Estapublicaci6nnopuedeserreproducidaenrodonienparte,niregistradaen
0
transmitidaporunsistemaderecuperaciondeinformaci6n,enningunaformaniparningunmedia,seamednico,fotoquimico,e1ectr6nico,magnedco,electrooprico,porforocopia,
0
cualquierotro,sin
eI
permisopreviopar
escriro
deleditor.Hechoeldepositoqueprevienela
Ley
11.723
LA
RELIGIONSURREALISTA
GEORGESBATAILLE
CONFERENCIAS1947-1948
 
LA
RELIGI6NSURREALISTA
*
4
(Martes24defebrerode1948)
 
/
Senoras,Senores:Raramentesehacomparado
el
surrealismocon
eI
Renaci-_1_l1iento~-N;-;l~omparaba,p6iorraparte,paraIn-sI:~i:i~sobrelassemejanzassino,antesbien,paramarcarlasdiferencias.No
se
siseteniaranrarazonensefialarlasdiferenciasdernaneratanextremayaque,despuesdetodo,lavinculacionmepareeedegraninteres.Enprimerlugartieneesrevalor:sefialala
gtan.im-
portanciaquepuedentenetalgunoscambios~~-aparienciabas-q~teinsignificantes.Aparentemente,elRenacimientoselimita\ac~s··eil·erordendelascornisas
y
delosestudios
clasicos,
Sinembargo,nadiepodrianegar
el
valordecisivodeloscambiosqucseefecruaronenlossiglosXV
y
XVIYqueprecisamentecondujeronalmundoactual,SinRenacirnientonosecompren-decomohabrianacido
el
marxismo,
el
Renacirnienroseencuentraalabasedelmundadelcualformamasparte,auncuandonohayasidomasqueestacosademasiadosimple,unintereslanza-dohaciaelpasadosabreunhombredesaparecidoyahacetiern-po,esdecirsobre
el
hombredelaAnriguedad.EIhombredelaEdadMedia,enalgunmomento,sesintioconlanecesidaddevolverhaciaFuenteslejanas,dereencontraren
el
hombregriego,oen
el
hombreromano,unaformadeexistenciaquese
habfa
perdido.Nopretendosobreestimarlasconsecuenciasdelmovi-mientopuestoqueestasson,en
el
tiempoen
el
cualhablamos,imprevisibles,Sinembargo,sepuedetenerintentsensefialar
el
sentidodeunmovimientocomo
eI
surrealismoalmostrarque
,Aduertenciadelaedicid"jrancesa:
l.arrascripciondeestaconferencia
y
deladiscusionque1acontinuaes,amenudo,defecruosa,Hernoscorregidoloserroresmasgroscn»(como
"LaMoqlte"por"I'amok')
eintroducido
el
slmbolo
[II]
cuandouna
0
mas
1',,1a-
braspareclanhaberescapadea
10
estcnotipia.

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