STABROS Ministerio Pastoral y Docente Enero de 2003

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Consejos Homileticos Para Predicadores Cristianos Pastor Juan Vidal Sandoval

NDICE
NDICE................................................................................................................................................................ 1 I. INTRODUCCIN............................................................................................................................................. 2 II. PRIMERA PARTE: EL SERMN BOSQUEJADO.......................................................................................... 4 CAPITULO 1:.................................................................................................................................................. 4 LA HOMILTICA Y EL BOSQUEJO .............................................................................................................. 4 1. LA HOMILTICA.................................................................................................................................... 5 2. EL BOSQUEJO...................................................................................................................................... 5 ACCIONES FUNDAMENTALES PARA ELABORAR UN SERMN HOMILTICO .............................. 6 3. NECESIDAD DE LA CONGREGACIN O PBLICO ........................................................................... 7 4. PROPSITO.......................................................................................................................................... 7 EL PROPSITO GENERAL.................................................................................................................. 8 EL PROPSITO ESPECFICO. ............................................................................................................ 9 5. TEXTO ................................................................................................................................................. 10 6. ASUNTO .............................................................................................................................................. 11 7. TEMA ................................................................................................................................................... 12 CAPTULO 2:................................................................................................................................................ 14 LA PROPOSICIN: EL CORAZN DEL BOSQUEJO................................................................................. 14 1. CLASIFICACIN DE LAS PROPOSICIONES..................................................................................... 14 2. LA INTERROGANTE SERMONARIA .................................................................................................. 15 3. LA ORACIN DE TRANSICIN.......................................................................................................... 16 CAPTULO 3:................................................................................................................................................ 17 EL CUERPO DEL SERMN ........................................................................................................................ 17 1. LAS DIVISIONES PRINCIPALES ........................................................................................................ 17 2. LAS SUBDIVISIONES ......................................................................................................................... 18 CAPTULO 4:................................................................................................................................................ 21 EL COMIENZO Y EL FINAL DEL SERMON ................................................................................................ 21 1. LA CONCLUSIN................................................................................................................................ 21 2. LA INTRODUCCIN............................................................................................................................ 21 III. SEGUNDA PARTE: EL SERMN PREDICADO......................................................................................... 22 CAPTULO 5:................................................................................................................................................ 22 TIPOS DE SERMONES ............................................................................................................................... 22 CAPTULO 5:................................................................................................................................................ 24 COMPETENCIAS BSICAS DEL PREDICADOR ....................................................................................... 24 IV. CONCLUSIN............................................................................................................................................. 26 V. PLAN DE CURSO ........................................................................................................................................ 27 VI. TAREAS ...................................................................................................................................................... 29 VII. BIBLIOGRAFA EMPLEADA Y SUGERIDA ............................................................................................... 30

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CONSEJOS HOMILTICOS PARA PREDICADORES CRISTIANOS

I. INTRODUCCIN
Hace varios aos un joven predicador pentecostal fue invitado a entregar el mensaje principal, durante la celebracin nacional del Da del Pastor en su Denominacin. Como el muchacho provena de una provincia rural, la idea de predicar en Santiago, la capital de Chile, era de propio atemorizante. Los miedos de nuestro principiante se acentuaban, pues en su iglesia jams haba tenido la oportunidad de predicar en una reunin importante, ni siquiera durante algn culto dominical. Cuando lleg la hora, el Templo estaba repleto. Todos los pastores de la Denominacin estaban all. Tambin asisti como invitado especial un connotado Evangelista, a quien el joven de esta historia admiraba entraablemente. Antes de subir a la plataforma, con una voz entrecortada le pidi al Seor que su gracia le acompaara. Despus de una temerosa introduccin, la asamblea comenz a responder con fervorosos aleluyas y glorias a Dios. Nuestro pregonero se envalenton, habl con todo el corazn, su garganta enrojeci entre exhortaciones y expresiones de alabanza. Alcanz el clmax del mensaje y al final or por una sobreexaltada audiencia que le despeda con alabanzas para el Seor y las correspondientes tres glorias a Dios. El muchacho estaba en xtasis. Su corazn estaba agitadsimo. Se sent en su banca, como un grande. Sus ojos no daban crdito al alboroto que la Palabra del Seor haba provocado en la Asamblea. Mientras disfrutaba su minuto de gloria, un humilde hermano se le acerc. Otro ms va a felicitarme, pens nuestro predicador, con un dejo de orgullo. Efectivamente, el hermano se le acerca y le dice: excelente...maravilloso...lo felicito...pero...el que muri apedreado fue Esteban y no Felipe. De ms est decir que la enseanza ms grande que aquel principiante recibi aquella noche, fue acerca de la humildad que debe manifestar siempre el que pregona las sublimes verdades del Seor. Esperando ser fiel a esta cuota de humildad, el autor de estas sencillas notas se plantea los siguientes propsitos a travs de este folleto. En primer lugar se procura ofrecer al lector una serie de consejos tericos y prcticos para ayudarle a preparar sermones bblicos y

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predicarlos con eficiencia. En segundo lugar se intenta con estas notas animar a los predicadores principiantes a valorar este bello ministerio, procurando realizarlo siempre bajo la inspiracin del Espritu Santo. En tercer lugar el autor anhela que los lectores desarrollen un fervoroso amor por las sagradas Escrituras y su estudio sistemtico. Por ltimo, se espera que este escrito sirva de base para la celebracin de Talleres y Seminarios para predicadores en la Iglesia Local. Para facilitar el estudio y aplicacin de este texto, se ha dividido en dos partes principales. En la primera de ellas, ofrecemos cuatro captulos con la siguiente informacin: En el primer captulo se entregan una serie de elementos introductorios, como conceptos bsicos y aclaraciones. Tambin se presenta all la estructura general de un bosquejo homiltico para elaborar un sermn. A partir de esta herramienta, se comienzan a definir sus partes, partiendo con el Propsito, el Asunto y el Tema. En el segundo captulo se aborda el elemento principal de un bosquejo homiltico: la Proposicin. Es importante no confundirla con el Propsito, y para ello, se darn a conocer diferentes tipos de proposiciones y las formas de construirlas. El tercer captulo dar cuenta de lo que llamamos el cuerpo del sermn. En trminos del bosquejo homiltico, esto corresponde a las Divisiones Principales y a las Subdivisiones. Ms adelante en el cuarto captulo se presentar la confeccin de la introduccin y la conclusin del sermn y su ubicacin dentro del bosquejo homiltico. La segunda parte de este texto contempla dos captulos, ms una conclusin. El captulo quinto ofrece una clasificacin de los diferentes tipos de sermones, con algunos ejemplos y actividades que el lector debe desarrollar. El captulo sexto contempla una serie de consejos bsicos para que el predicador pueda desarrollar su ministerio en forma eficiente. Por ltimo la conclusin ofrece algunas sugerencias adicionales y algunas consideraciones del autor de estas notas. Con el propsito de motivar al lector a profundizar sus estudios homilticos, se han incluido notas al pie de pgina con los textos que han sido citados en estos apuntes. Estos textos se dan a conocer al final en la bibliografa en forma sumaria. Adems, en la medida de lo posible, se ha sealado la fuente de los aportes o bosquejos usados en estas notas, que no sean de propiedad del autor, evitando cualquier forma de plagio intelectual. Por ltimo, el joven predicador de la historia, ahora con algunos aos ms en el cuerpo, agradece al Seor el permitirle escribir este texto, con el anhelo de contribuir humildemente con la extensin del Reino de Dios.

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II. PRIMERA PARTE: EL SERMN BOSQUEJADO

Es incuestionable que la Predicacin es un proceso comunicacional. Esto significa que el predicador es un emisor, el auditorio son sus receptores y el sermn es el mensaje. En este sentido, el canal o cdigo empleado para enviar el mensaje es una estructura, lgicamente elaborada, sistemticamente organizada y espiritualmente inspirada. La ciencia que estudia el proceso de elaboracin de sermones cristianos es la Homiltica y la estructura bsica de construccin de estos sermones recibe el nombre de Bosquejo Homiltico. En el siguiente captulo se abordarn los elementos introductorios de la homiltica. Tambin se presentar la estructura general de un bosquejo homiltico, la cual estar acompaada de la explicacin de sus partes iniciales. En los captulos posteriores se continuar paulatinamente el estudio de los dems componentes bsicos del bosquejo homiltico.

CAPITULO 1: LA HOMILTICA Y EL BOSQUEJO

Uno de los principales deberes de todo creyente es predicar el evangelio sin distincin de personas; o sea, a toda criatura (Mr. 16:15) Lamentablemente, muchos cristianos rehuyen esta responsabilidad endosndosela a los pastores, los evangelistas o los misioneros. Por qu ocurre esto? Las razones pueden ser muy variadas, pero principalmente consideramos que los plpitos en la actualidad carecen de personas que tomen en serio el maravilloso ministerio de la Predicacin. Un sencillo anlisis de los primeros cinco versculos del cuarto captulo de la segunda carta del apstol Pablo a Timoteo, nos bastar para reconocer la relevancia que tena la predicacin en el corazn de los primeros siervos del Seor. Pablo encarece a Timoteo a predicar la Palabra. Esto es interesante, ya que muchas personas consideran que basta con predicar lindos testimonios o edificantes experiencias que inflamen las emociones de los oyentes, sin valorar en lo ms mnimo el contenido bblico del sermn. Otros, ms intelectuales, transforman los plpitos en verdaderas ctedras de Historia, Filosofa o Sociologa, perdiendo de vista el sustento Teolgico de todo mensaje cristiano. Incluso los ms msticos, abusan de su condicin de predicadores para hacer gala de supuestas revelaciones o profticos arrebatos, muchas veces tremendamente alejados de la verdad de Dios. Qu vigentes nos resultan hoy las palabras del Apstol de los gentiles! ...que prediques LA PALABRA... Cmo tena que llevar adelante este ministerio el joven Timoteo? Siendo sobrio en todo, soportando las aflicciones y haciendo obra de evangelista. En definitiva, cumpliendo su ministerio.

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1. LA HOMILTICA La primera cuestin que debemos abordar en este breve texto es saber Qu es la Homiltica? Manfred A. Bluthardt nos ofrece una interesante explicacin de este importante concepto.
La palabra homiltica es la latinizacin del trmino griego omilew = declarar, confesar. O el verbo dmologew = platicar, charlar (Hch. 20:11; 24:26; Lc. 24:14). Se trata de un compuesto de dos palabras: homo = prefijo de dmoz que significa = semejante, parecido; y lego lego = decir1

En este sentido, Homiltica significa algo as como realizar una confesin fidedigna. Decir lo mismo, en el sentido de no alterar el contenido de un mensaje. No obstante en trminos acadmicos la Homiltica es el proceso mediante el cual se elabora un sermn que comunica el mensaje de la Palabra de Dios en forma fidedigna. La Homiltica es una ciencia que se relaciona con el arte de la predicacin, la cual a su vez, puede ser definida en palabras de Andrs Blackwood como la verdad de Dios, proclamada por una personalidad escogida, a fin de satisfacer necesidades humanas. En esta explicacin, el aspecto ms relevante de la predicacin, para Dios, lo constituye el auditorio. Pues tanto el mensaje como el mensajero escogido, son empleados por el Seor para satisfacer las necesidades de los oyentes. Si son inconversos, su principal necesidad ser la salvacin de sus almas. Si son nuevos creyentes, requerirn un sermn didctico que les instruya sobre alguna doctrina bblica importante. Si es una familia que acaba de perder un ser querido, necesitarn una divina caricia y un aliento pastoral de parte del predicador. La predicacin en este sentido es, junto con el predicador, un poderoso instrumento divino para satisfacer necesidades humanas.

2. EL BOSQUEJO La estructura bsica de un sermn se denomina Bosquejo Homiltico. Este es algo as como el esqueleto para el cuerpo humano. Sus diferentes partes son como los pilares y cadenas de una casa en construccin. No es el sermn en s, sino su estructura fundamental. En el bosquejo se puede apreciar claramente el tema, el propsito y las verdades principales que el predicador expondr mientras predica.

Bluthardt, Manfred, Homiltica 1, FLET, p. 8

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El propsito fundamental de este texto es que el lector sea capaz de conocer y dominar todas las partes del bosquejo, para as ser capaz de elaborar adecuada y eficazmente un sermn. Aunque los homiletas difieren en cuanto a cules son las partes que debe contener un Bosquejo Homiltico, a continuacin se presentar una estructura que poco a poco est siendo ms empleada en los plpitos chilenos. Se ha considerado prudente mostrar las partes del sermn en forma de acciones concretas que el predicador debe realizar en la confeccin del mensaje. ACCIONES FUNDAMENTALES PARA ELABORAR UN SERMN HOMILTICO 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) Or al Seor y observar la realidad de la iglesia, para determinar cules son las necesidades concretas del auditorio. Determinar el PROPSITO GENERAL y el PROPSITO ESPECFICO que el sermn deber cumplir. Escoger y analizar un TEXTO BBLICO que contenga material suficiente como para elaborar un sermn. Reconocer el ASUNTO del sermn. Determinar el TEMA del sermn. Redactar la PROPOSICIN Plantear una INTERROGANTE SERMONARIA. Responder la interrogante sermonaria mediante la ORACIN DE TRANSICIN. Reconocer la PALABRA CLAVE. Formular las DIVISIONES PRINCIPALES. Elaborar las SUBDIVISIONES para cada divisin principal. Redactar la CONCLUSIN. Redactar la INTRODUCCIN. Buscar material ilustrativo.

Estas decisiones debieran producir un bosquejo con el siguiente orden: 1. Tema: 2. Texto. 3. Propsito General: 4. Propsito Especfico: 5. Introduccin: 6. Proposicin: 7. Interrogante Sermonaria: 8. Oracin de Transicin: 9. Divisiones y subdivisiones: 10. Conclusin:

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Aunque el orden de las decisiones analizadas anteriormente difiere levemente del ordenamiento del Bosquejo, el lector no debe confundirse. Lo que ocurre es que el proceso lgico de construccin del sermn es un poco distinto al proceso de exposicin del mismo. Se seguir la lgica de confeccin del sermn en los contenidos que a continuacin se presentan: 3. NECESIDAD DE LA CONGREGACIN O PBLICO Como ya lo sealamos al definir el concepto de predicacin, el elemento primordial en la homiltica es el pblico y sus necesidades. Por lo tanto es de vital importancia procurar conocer cules son las necesidades concretas de la audiencia a la cual predicaremos la Palabra de Dios. Cmo saber acerca de qu predicar? Existen varias formas para abordar este problema. Sin embargo, es necesario insistir en que el sermn debe satisfacer las necesidades de la audiencia. Para ello, el predicador debe estar en comunin con el Seor. De este modo Dios podr inspirarle y motivarle a hablar sobre cuestiones relevantes, urgentes y necesarias para su pueblo. El predicador tambin debe estar informado del acontecer mundial, nacional y local, as su mensaje podr estar mejor contextualizado y en sintona con los problemas cotidianos. Por otra parte un buen predicador sabe aprovechar situaciones especiales, como celebraciones, acontecimientos sociales, efemrides servicios especiales u otros eventos para ofrecer una palabra apropiada al momento. En este orden de cosas el tino y el sentido comn, muchas veces juegan un rol preponderante. Esto se seala, pues, en no pocas oportunidades fervientes predicadores transforman un culto fnebre en una campaa evangelstica, o un matrimonio en un culto de avivamiento. Un refrn muy aoso se aplica a la perfeccin: un lugar para cada cosa y cada cosa en su lugar. Un poco de humor, por aqu; un poco de solemnidad por all. En otras palabras, no basta con detectar la necesidad del auditorio, el predicador adems debe manifestar la actitud correcta.

4. PROPSITO Una vez que el predicador ha resuelto cul es la necesidad de su audiencia, deber determinar qu propsito tiene el sermn que predicar. James D. Crane cita a William M. Taylor, autor del libro The Ministry of the World, quien comenta:
Analizando las cualidades que contribuyen a la efectividad del sermn...pongo en primer lugar la precisin del propsito. Cada sermn debe tener a la vista una meta clara...Antes de

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sentarse a preparar su discurso, el predicador siempre debe preguntarse a s mismo: Cul es mi propsito en este sermn? Y no debe dar un solo paso ms sino hasta haber formulado en su mente una contestacin definida a esta pregunta2

Como lo sealbamos, establecer el propsito del sermn es una decisin muy importante. Varias razones lo justifican. Cuando el predicador tiene un propsito definido, la seleccin del texto para alcanzar este propsito ser ms sencilla. Tambin se le facilitar la determinacin de un tema para el sermn. Incluso, un sermn con un propsito bien definido impedir que el expositor se vaya por las ramas. Alguien ha dicho que un sermn sin un propsito definido es como un arquero sin un blanco al que tirar. Cuntas veces hemos sido testigos de predicadores que disparan al aire, a diestra y siniestra, sin concretar en nada definido? Aunque estos predicadores hubiesen sido excelentes personas, el error estuvo en no tener un propsito bien definido. Para que el lector pueda aclarar su blanco y acertar justo en el centro, se ofrecen a continuacin varios propsitos generales de la predicacin, a partir de los cuales, posteriormente se pueden extraer los propsitos especficos. EL PROPSITO GENERAL 1. PROPSITO EVANGELSTICO. Es aquel que se plantea cuando en el auditorio se encuentran personas inconversas, cuya principal necesidad evidentemente es aceptar a Jesucristo como su Seor y Salvador. 2. PROPSITO DOCTRINAL. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita una explicacin, aclaracin o presentacin de una o ms doctrinas bblicas concretas. 3. PROPSITO DEVOCIONAL. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita una inspiracin para motivarse a adorar, alabar o rendirse ante el Seor, en una forma ms definida y decidida. 4. PROPSITO TICO MORAL. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita ser corregido, advertido, exhortado, reprendido o desafiado en cuanto a situaciones o conductas reidas con la tica o la moral cristianas.

Crane, James D., El Sermn Eficaz, CBP, 1991, p. 57

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5. PROPSITO DE ALENTAR Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita recibir aliento en medio de una situacin difcil o problemtica. . 6. PROPSITO CONSAGRACIONAL. Es aquel que se plantea cuando el auditorio necesita ser motivado a brindar un servicio ms comprometido al Seor. EL PROPSITO ESPECFICO. Una vez definido el Propsito General del sermn, el predicador debe redactar el Propsito Especfico de este. Para ello debe analizar la meta definida que desea alcanzar a travs de su sermn. La redaccin del Propsito Especfico se lleva a cabo de la siguiente manera: Se escribe un verbo en infinitivo que describa la accin concreta que se desea lograr. Despus del verbo en infinitivo se identifica el auditorio con el cual se intentar alcanzar este Propsito Especfico. Por ltimo se escribe el contenido sermonario a travs del cual se llevar a cabo el Propsito Especfico. Por ejemplo: Inspirar a los varones de la Congregacin a manifestar delicadeza con sus esposas Contenido sermonario mediante Verbo en Auditorio con el cual el cual se llevar a cabo el Infinitivo se alcanzar el propsito especfico. Propsito Motivar a los jvenes a vivir en santidad. (Devocional) Advertir a los matrimonios de los peligros de la incomunicacin. (tico-Moral) Al analizar los Propsitos Especficos anotados anteriormente se puede apreciar que cada uno de ellos se derivan de un Propsito General. Propsito General: Evangelstico Propsito Especfico: Convencer a los oyentes que Jesucristo es el nico medio de salvacin. P. General: Doctrinal P. Especfico: Ensear a los hermanos las caractersticas de la Salvacin.

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P. General: Devocional P. Especfico: Motivar a los hermanos a enfrentar los problemas con fe en Cristo. P. General: tico Moral P. Especfico: Exhortar a los hermanos a evitar los vicios de la pereza. P. General: De Aliento P. Especfico: Alentar a los deudos a enfrentar la prdida del ser querido con el cario de la Iglesia.

5. TEXTO El texto, en general, lo constituye todo el material bblico que el predicador emplear en la preparacin y exposicin de su sermn. Sin embargo, en trminos especficos, es aqulla porcin de la Palabra de Dios que el predicador lee a su auditorio y que luego procede a exponer. La palabra Texto proviene del latn textum y significa tejido o trama. Por ello, es que es importante determinar qu funcin cumple este texto en la trama total del libro bblico del que se extrae el texto. Para seleccionar adecuadamente el texto bblico que el predicador emplear en su sermn, se deben considerar algunas sugerencias. Hay que seleccionar pasajes bblicos cuya interpretacin no sea oscura u objeto de controversias. Debe ser un texto que permita alcanzar el propsito del sermn y en el cual est contenido el tema del mismo. Se debe procurar considerar toda la Biblia y no predicar siempre acerca del mismo texto. Debe ser un pasaje bblico del que se pueda extraer bastante material, de tal manera que la congregacin sea enriquecida, educada e inspirada. La mayora de los escritores de homiltica sugieren almacenar los pasajes bblicos de los que se predica. De esta manera el predicador dispondr de un archivo homiltico bien surtido. Sin embargo, adems de esto, el buen predicador no slo debe leer la Biblia, sino tambin estudiarla en forma seria y sistemtica. Adems debe procurar tomar notas cuando otro predicador expone la Palabra. De esta manera puede obtener buenas ideas para sus propios sermones y por otra parte ello le ayudar a evitar ciertos errores o equivocaciones. Para que la eleccin del texto bblico sea completa, el buen predicador deber dedicar tiempo a interpretar adecuadamente el pasaje seleccionado. A este proceso de interpretacin se le denomina exgesis (proviene del griego y significa extraer). Para llevar a cabo esta tarea se emplean las reglas de la hermenutica que es la ciencia de la

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interpretacin bblica. Como el propsito de este apunte es ms bien limitado, se ofrece a continuacin un modelo de lo que debiera ser una exgesis muy bsica de cualquier pasaje bblico sobre el cual se desee predicar. 1. Anlisis Del Contexto. a. Identificar la naturaleza del Libro Bblico en el cual se encuentra el pasaje a interpretar. 1) Es del Antiguo o del Nuevo Testamento? 2) Es un evangelio, una carta, un texto proftico, etc? 3) Tiene relacin directa con otro libro similar? (Por ejemplo: los evangelios, las cartas de Pablo, Esdras y Nehemas, etc.) b. Estudiar los elementos claves del Libro Bblico en el cual se encuentra el pasaje. 1) Quin escribi el Libro? 2) A quines fue escrito el Libro originalmente? 3) En qu fecha fue escrito el Libro? 4) Cul era el propsito del autor del Libro? 5) En qu situacin (histrica, social, poltica, religiosa, econmica, filosfica, emocional o moral fue escrito el Libro? c. Determinar qu funcin cumple el pasaje bajo estudio en el contexto del Libro. 2. Anlisis del Pasaje. a. Leer el pasaje en varias versiones de la Biblia. b. Determinar cul es el tema central o asunto del pasaje. c. Destacar las ideas principales del pasaje. d. Identificar en qu gnero o gneros literarios fue escrito el pasaje. e. Extraer y analizar las palabras ms importantes del pasaje.3 f. Evaluar si en el pasaje se emplean citas de otras partes de la Biblia o extrabblicas. Se debe recordar aqu que gran parte del material que se obtenga de este anlisis, podra ser empleado en la exposicin del sermn. Al hacerlo, la presentacin de la verdad de Dios se hace ms nutritiva, promoviendo la educacin de la congregacin que recibe el mensaje, junto con una mayor claridad de las ideas vertidas. 6. ASUNTO

3 En este caso sugiero utilizar literatura cristiana que permita aclarar los significados de las palabras importantes en los idiomas originales en que fue escrita la Biblia. Ser de mucha utilidad el Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo Testamento de W. E. Vine., que tambin tiene una versin para el Antiguo testamento. Tambin es recomendable el uso de la Concordancia Exhaustiva de Strong, recientemente editada en espaol. Incluso, hasta un buen diccionario bblico, como el de la editorial Certeza, prestar incalculable ayuda.

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Con el Propsito queda claramente resuelto el Para qu predicar?, en cambio, con el asunto se procura determinar Qu se va a predicar? El asunto guarda relacin con el contenido del sermn, por lo tanto est vinculado al texto. En la breve exgesis que el predicador debe aplicar al texto, se identifica tambin el asunto del pasaje a exponer. La mejor manera de reconocer el asunto de un texto bblico es leer varias veces el pasaje bblico, hasta lograr identificar la idea general de la que habla. No se refiere a varios detalles perifricos, sino a la idea central de la porcin bblica bajo estudio. Mientras mejor lector de las Sagradas Escrituras es el predicador, lograr con mayor facilidad reconocer el asunto de su texto. Hay pasajes bblicos muy conocidos en los que resulta muy sencillo determinar el asunto del texto. Primera de Corintios 13 nos habla de las cualidades del amor. La carta de Pablo a Filemn es un precioso tratado acerca del perdn. El undcimo captulo de Hebreos nos emociona con los hroes de la fe. Sin embargo, el predicador se encontrar con pasajes un poco ms complejos, en donde la determinacin del asunto implicar un mayor tiempo de lectura y concentracin. La nica manera de alcanzar pericia en esta tarea es intentndolo una y otra vez. Los predicadores impacientes tienen ministerios muy breves.

7. TEMA Una vez que el predicador ha identificado con xito el asunto del texto de su sermn, debe proceder a determinar el tema. Si se dijo que el asunto era la idea general que encerraba el pasaje bblico del cual se va a predicar, el tema entonces es la idea concreta y especfica acerca de la cual el predicador expondr en su sermn. Por ejemplo, si un predicador ha decidido exponer el pasaje de Juan 3:16, entonces sus notas mostrarn algo semejante a lo siguiente: P. General: Texto: Asunto: Tema: Evangelstico Juan 3:16 El Amor de Dios El resultado del amor de Dios. (...ha dado a su Hijo...)

Pero, supongamos que otro predicador seale que con este versculo se podra predicar otro tema. Excelente! No hay problema, porque en la mayora de los casos un mismo asunto puede dar origen a ms de un tema. Siguiendo con el ejemplo:

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P. General: Texto: Asunto: Tema:

Evangelstico Juan 3:16 El Amor de Dios El objetivo del amor de Dios. (...que todo aqul que el l cree, no se pierda...)

Es necesario sealar que la eleccin del tema debe ser muy cuidadosa. Debe estar estrechamente relacionado con el propsito del sermn y por supuesto con el texto. El tema tiene que ser relevante, pues con l se pretenden satisfacer las necesidades espirituales de la congregacin. Es importante no ser repetitivo en cuanto a los temas. En el tema no debe estar ausente el testimonio personal del predicador (no se debe ser un predicador Gatica, ...que predica lo que no practica)

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CAPTULO 2: LA PROPOSICIN: EL CORAZN DEL BOSQUEJO

Al llegar a este punto, el predicador se encuentra con la parte ms importante de la estructura del bosquejo de su sermn: La Proposicin. Ella es una especie de resumen de todo el sermn. Consiste en la propuesta que el predicador hace a su auditorio, en trminos de una verdad que ser demostrada, una interrogante que se proceder a responder, un problema que habr de solucionarse, un pecado que se denunciar, etc. la proposicin determina el curso completo del contenido del sermn. Por lo tanto, la elaboracin de esta pequea, pero significativa oracin resultar fundamental para el expositor de la verdad de Dios. Para que la Proposicin est completa se le debe realizar una Interrogante Sermonaria, que luego se responde a travs de la llamada oracin de transicin. De estos elementos estructurales trata este captulo. 1. CLASIFICACIN DE LAS PROPOSICIONES Los distintos expertos en Homiltica ofrecen diferentes tipos de proposiciones, dentro de ellas se pueden destacar tres clases principales: 1. La Proposicin Persuasiva: Es aquella que procura convencer a los auditores de llevar a cabo determinadas acciones o transformar sus conductas, con miras a ceirse a alguna verdad bblica. Las proposiciones persuasivas pueden presentarse de tres formas: a. Proposicin de DEBER. Intenta convencer al oyente que se DEBE realizar algo. Ej. Los padres deben disciplinar a sus hijos. b. Proposicin de PODER. Intenta convencer al oyente que se PUEDE realizar algo. Ej. Los matrimonios pueden mejorar su convivencia mediante el dilogo. c. Proposicin de VALOR. Intenta convencer al oyente respecto de alguna valoracin presentada en el sermn. Ej. El buen testimonio VALE ms que un buen sermn 2. La Proposicin Declarativa: Es aquella en la que se afirma o expresa una afirmacin en tiempo presente, en torno a la cual se desarrollar el Tema del sermn. Por ejemplo: La honestidad produce buenos frutos

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3. Proposicin Interrogativa: Es aquella que se elabora a travs de una pregunta. Por ejemplo: Cules fueron las cualidades de los siete diconos?

2. LA INTERROGANTE SERMONARIA Como se ha sealado, la proposicin por s sola no basta para presentar el sermn de manera adecuada. Una vez que la proposicin ha sido redactada es necesario probarla a travs de una Pregunta retrica llamada Interrogante Sermonaria. Toda proposicin bien elaborada debe suscitar al menos una interrogante. A continuacin se presentan algunos ejemplos: Un creyente debe evangelizar sin distincin de personas. - Int. Sermonaria: Cundo un creyente debe evangelizar sin distincin de personas? El pastor puede ser buen ejemplo para la congregacin. - Int. Sermonaria: Cmo puede el pastor ser buen ejemplo para la congregacin? El buen nombre vale ms que las riquezas. - Int. Sermonaria: Por qu el buen nombre vale ms que las riquezas.? Como se puede apreciar, son varias las interrogantes que se pueden suscitar de la proposicin. El experto en Homiltica Orlando Costas nos ofrece varias probables preguntas que efectuarle a la Proposicin, segn sea el caso: a) Quin? Introduce una secuencia de personas para ser enumeradas, identificadas o incluidas en la aplicacin de algn principio. b) Cul? Introduce una secuencia de cosas, selecciones o alternativas. c) Qu? Introduce una secuencia de significados, definiciones y caractersticas. d) Por qu? Introduce una secuencia de razones u objeciones. e) Cundo? Introduce una secuencia de tiempos, etapas o condiciones. f) Dnde? Introduce una secuencia de lugares, orgenes, fuentes y causas. g) Cmo? Introduce una secuencia de mtodos y formas4 Es importante destacar que cuando la Proposicin es interrogativa no se necesita una Interrogante Sermonaria.

Costas, Orlando, Predicacin por medio de la Comunicacin, p. 73

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3. LA ORACIN DE TRANSICIN Una vez que la Proposicin ha suscitado una Interrogante sermonaria, el predicador debe responderla mediante la Oracin de Transicin. Esta es una frase en la que se debe incluir la proposicin misma y su respuesta, empleando para ello una palabra clave. Esta palabra clave ser fundamental en la elaboracin de las divisiones que constituirn el cuerpo del sermn. A continuacin sern considerados algunos de los ejemplos citados anteriormente con el propsito de visualizar la confeccin de la Oracin de Transicin (O.T.) Prop. Un creyente debe evangelizar sin distincin de personas Int. Sermonaria: Cundo un creyente debe evangelizar sin distincin de personas? O.T.: Un creyente debe evangelizar sin distincin de personas en las siguientes tres situaciones. Prop. El pastor puede ser buen ejemplo para la congregacin Int. Sermonaria: Cmo puede el pastor ser buen ejemplo para la congregacin? O.T.: El pastor puede ser buen ejemplo para la congregacin en cuatro maneras. Prop. El buen nombre vale ms que las riquezas Int. Sermonaria: Por qu el buen nombre vale ms que las riquezas.? O.T.: El buen nombre vale ms que las riquezas por las siguientes dos razones. Prop. Cules fueron los principales errores de Sal O.T. Los principales errores de Sal fueron cinco.

En este ltimo ejemplo la Proposicin es Interrogativa, por lo tanto no existe Interrogante sermonaria.

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CAPTULO 3: EL CUERPO DEL SERMN

Lo que llamamos el cuerpo del sermn constituye el contenido del mensaje. Es el texto bblico explicado, ilustrado y aplicado. Se compone de las ideas principales, llamadas divisiones y su exposicin mediante las subdivisiones. 1. LAS DIVISIONES PRINCIPALES Son las ideas principales del sermn, las cuales emanan de la proposicin, a travs de la Oracin de Transicin que responde a la Interrogante Sermonaria. En este procedimiento resulta fundamental la palabra clave de la Oracin de Transicin, pues ella determinar la naturaleza de las divisiones. Para una mejor comprensin se presenta a continuacin un ejemplo. Tema: Los resultados de la Justificacin por la fe. Texto: Romanos 5:1-5 Propsito General: Devocional Propsito Especfico: Motivar a los hermanos a valorar los resultados de la Justificacin por la fe en sus vidas. Proposicin: La justificacin por la fe produce resultados en la vida del creyente. (palabra clave: resultados) Interrogante Sermonaria: Cules son los resultados que produce la justificacin por la fe en la vida del creyente? Oracin de Transicin: La justificacin por la fe produce cuatro resultados en la vida del creyente. Divisiones: I. II. III. IV. El Creyente justificado tiene paz con Dios (5:1) El Creyente justificado tiene entrada a la gracia (5:2a) El Creyente justificado tiene esperanza (5:2b) El Creyente justificado tiene paciencia (5:3)

Como ya se ha dicho ms arriba, la proposicin, la interrogante sermonaria y la oracin de transicin son los elementos que determinan las divisiones principales. En el ejemplo, la proposicin consista en una afirmacin: La justificacin por la fe produce resultados en la vida del creyente. A esta declaracin se le hace la pregunta: Cules son los resultados que produce la justificacin por la fe en la vida del creyente?, la cual es la interrogante sermonaria. Por ltimo se responde la interrogante con la oracin de transicin: La justificacin por la fe produce cuatro resultados en la vida del creyente. Ya que la palabra

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clave es resultados, entonces cada una de las divisiones debe ser un resultado de la justificacin por la fe. Por otra parte, el hecho de que se mencionen cuatro resultados se deriva del anlisis del texto, el cual arroj cuatro conceptos (resultados de la justificacin). Para que la redaccin de las divisiones sea ms ptima, vale la pena seguir algunas recomendaciones. En primer lugar deben ser relevantes y claras. O sea, no es correcto elaborar divisiones que no estn justificadas en el texto bblico, ni tampoco divisiones muy complejas, que dificulten la comprensin del mensaje. En segundo lugar, las divisiones deben ser simtricas y progresivas. Por simetra se entiende que deben ser similares, en cuanto a extensin, contenido y formulacin. Por otro lado cuando se exige progresin, se espera que las divisiones sigan una secuencia lgica: cronologa, grado de importancia, complejidad, desde lo general a lo particular u otra forma de presentacin. En tercer lugar, las divisiones deben procurar presentarse de la forma ms variada posible. Por ejemplo, a travs del tradicional en primer lugar... en segundo lugar...; otra manera de presentar las divisiones es acudiendo cada vez a la proposicin o a la interrogante sermonaria y responderla mediante la respectiva divisin, etc.

2. LAS SUBDIVISIONES Una vez formuladas las Divisiones Principales y organizadas en la secuencia ms adecuada, se debe proceder a desarrollaras una por una. El contenido de las subdivisiones recibe el nombre de subdivisiones. Tradicionalmente se ha sealado que las subdivisiones deben ser cuatro. La primera de ellas ofrece una explicacin de la divisin. En ella se ofrecen elementos aportados por la interpretacin del pasaje, aclaraciones teolgicas u otros contenidos relevantes. La segunda subdivisin consiste en una ilustracin de la divisin en desarrollo. Estas ilustraciones pueden ser bblicas o extrabblicas y tienen el propsito de iluminar o aclarar la explicacin de la divisin. Una tercera subdivisin consiste en aplicar la verdad o principio contenido en la divisin al auditorio. En la aplicacin se debe tener mucho cuidado de no sacar la verdad bblica de su contexto. La ltima divisin, como tradicionalmente se ensean, tiene el propsito de realizar una exhortacin a los oyentes, fundamentada en la verdad que se acaba de exponer y que resulte atingente a la realidad y necesidad particular de la congregacin. Un ejemplo tomado de la primera de las divisiones del caso antes tratado, podr ayudar a aclarar el procedimiento que se acaba de explicar: I. El Creyente justificado tiene paz con Dios (5:1) A. Explicacin: El apstol Pablo les seala a los hermanos de Roma que al recibir la justificacin por la fe en Cristo, se recibe paz para con Dios. Para ello emplea

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la palabra griega eirene. Con ella se da a entender que la relacin rota entre Dios y el hombre, producto del pecado, se restablece a travs de la paz con Dios, que produce la justificacin por la fe. B. Ilustracin: Faltando pocos minutos para que la sentencia de morir en la silla elctrica se cumpliera para Bill, el caso del asesinato tuvo un vuelco inesperado. Uno de los implicados confes ser el culpable, y con ello se dejaba en claro que Bill era solamente un cmplice. El terror de la muerte dej al arrepentido Bill, y por primera vez en tres aos tuvo paz en su alma. C. Aplicacin: De manera similar a Bill, el condenado, la sombra de la muerte eterna golpeaba nuestros corazones. La culpa de nuestro pecado nos enemistaba con Dios y eso solo poda provocar su justo juicio en nuestra contra. Sin embargo, al aceptar por la fe al Seor Jesucristo, su justicia fue ofrecida gratuitamente por nosotros, la sentencia recay sobre l, y no siendo culpable, sino inocente, muri por nosotros. En aquella cruz se cumpli la profeca de Isaas: el castigo de nuestra paz fue sobre l D. Exhortacin: Abandonemos toda angustia, preocupacin e intranquilidad. Si la justicia de Cristo nos ha cubierto, hoy podemos disfrutar de la tan anhelada paz. Sin perjuicio de lo anterior, cabe sealar que esta no es la nica forma de desarrollar las subdivisiones. A continuacin se sealan algunas tcnicas para fabricar las subdivisiones. 1) Subdivisiones Interrogativas. En este caso el predicador puede efectuar preguntas a la Divisin, las cuales se responden a travs del texto. Cada pregunta y su respuesta constituyen una subdivisin. 2) Subdivisiones Expositivas. Estas subdivisiones se construyen mediante definiciones, explicaciones, negaciones u otra manera de exponer la divisin.

3) Subdivisiones Argumentativas. Muy similares a las anteriores, las subdivisiones argumentativas emplean razonamientos que procuran demostrar la verdad considerada en la divisin, esta clase de subdivisiones se prestan para los sermones con valor apologtico o evangelstico. Los testimonios o

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experiencias son excelentes formas de argumentacin. 4) Subdivisiones Narrativas. Son aquellas que se utilizan cuando la divisin consiste en describir un episodio histrico, cronolgico o biogrfico. La secuencialidad depender del contenido del mensaje. Vale la pena recordar que las subdivisiones no se anuncian como ocurre con las divisiones principales. Deben ser breves y concisas. Han de estar interconectadas. Y deben procurar educar el intelecto, inflamar las emociones y motivar a la voluntad del oyente, de tal manera que la persona integralmente se vea afectada por la Palabra de Dios. Para ello, su contenido debe ser cristocntrico e impartido bajo la uncin del Espritu Santo.

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CAPTULO 4: EL COMIENZO Y EL FINAL DEL SERMON

Los ltimos procedimientos que completan la construccin de un sermn lo constituyen la Conclusin y la Introduccin respectivamente. Ello se deja para el final, ya que a estas alturas recin el predicador tiene absoluta claridad en cuanto a cual ser su mensaje. 1. LA CONCLUSIN Es el broche final del sermn. No es el momento para repetir todo lo que se ha dicho anteriormente, ni para volver sobre puntos ya tratados. Es el tiempo para remarcar las verdades esenciales, para intencionar el propsito especfico del sermn o para apelar a las decisiones y responsabilidad de la audiencia. Nunca se debe anunciar la Conclusin, ya que de lo contrario se pierde el impacto del mensaje. La finalizacin del sermn debe producirse naturalmente. Existen varias maneras de concluir un sermn. La ms comn es la recapitulacin. Ella consiste en reiterar brevemente la enunciacin de las divisiones principales, contextualizadas en la proposicin. Otra manera de concluir es efectuando una gran aplicacin o exhortacin final de las verdades abordadas en el sermn. Tambin se puede finalizar a travs de una ilustracin. Es necesario enfatizar que la Conclusin debe ser breve y solemne. Por lo general precede a una oracin congregacional, una invitacin a la consagracin o a una invitacin evangelstica para aceptar a Jesucristo como seor y Salvador personal. 2. LA INTRODUCCIN Esta importante parte del Sermn es la ltima en prepararse. Sin embargo, no por ello debe ser menos relevante. Por el contrario. Con la Introduccin el predicador despierta el inters de su pblico. Basta pensar durante un momento. Si en una iglesia asisten 120 personas. Al momento de iniciar el sermn hay 120 ideas diferentes en cada cabeza. La introduccin, por lo tanto deber ser lo suficientemente motivadora para que aquellas 120 almas se coordinen y se entusiasmen con la propuesta del heraldo del Seor. Por lo antes expuesto, la introduccin debe ser elaborada con esmero y dedicacin. Debe ser breve, interesante, motivadora y desafiante. Puede o no contener algo de humor, todo depender del ambiente previo al sermn. Se puede elaborar mediante una cita clebre, una ancdota, una ilustracin bblica o extrabblica, una noticia, un suceso histrico o simplemente a travs de la contextualizacin histrica, cultural, teolgica, filosfica, social, espiritual o emocional del pasaje que se expondr.

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III. SEGUNDA PARTE: EL SERMN PREDICADO

En la segunda parte de estos apuntes, se explicarn brevemente algunas cuestiones prcticas que se deben considerar al momento de exponer el sermn que ya se ha logrado bosquejar en la parte anterior.

CAPTULO 5: TIPOS DE SERMONES

La mayora de los consejos tratados anteriormente pueden aplicarse en mejor medida a los sermones expositivos. Sin embargo existen varias clases de sermones. Sin profundizar en sus cualidades particulares, se considerarn a continuacin algunos de ellos. 1. La Homila: Consiste en la lectura de un texto bblico y su libre anlisis. Este anlisis puede ser teolgico, pastoral, devocional, etc. 2. El sermn textual: Es aquel cuyas divisiones se extraen directamente del texto. Adms en cuanto a su exposicin generalmente sigue la misma secuencia del texto bblico. 3. El sermn Temtico: Son aquellos en los que se propone un tema de discusin, el cual no necesariamente surge de un pasaje bblico en particular. Sin embargo las divisiones se extraen de diferentes pasajes de la escritura. Para ello es fundamental efectuar una adecuada exgesis de cada porcin considerada. 4. El sermn Expositivo: es aqul que explica y aplica adecuadamente las ideas contenidas en un prrafo bblico que posee unidad temtica. Nace de la rigurosa interpretacin del pasaje bajo estudio y no puede ser escindido del libro bblico del cual proviene el texto. 5. El Sermn Doctrinal: Es aquel que expone una o ms doctrinas bblicas. La teologa es una ayuda excepcional para la elaboracin de estos sermones. 6. El Sermn Evangelistico: Es aqul mediante el cual se procura la conversin de los oyentes inconersos. 7. El sermn Devocional: Es uno de los ms comunes y procura motivar la comunin, adoracin y acercamiento espiritual del creyente hacia Dios. En esta clase de predicacin, se enfatiza la espiritualidad de la vida cristiana.

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8. El sermn tico o Moral: Es aquel a travs del cual se abordan temas que advierten, denuncian o increpan conductas o prcticas relacionadas con la moralidad cristiana. 9. El sermn de Aliento: es aquel que procura animar a los oyentes en medio de situaciones problemticas o dolorosas. 10. El sermn Analgico: es aquel que se elabora mediante la comparacin, metfora o smil entre una figura y una realidad. Por ejemplo, Los creyentes son la sal de la tierra. En este sermn las divisiones consistirn en explicar los puntos de comparacin entre el creyente y la sal. 11. El sermn Histrico: Es aqul que describe una o varias pocas de la historia, con el propsito de realizar ciertas inferencias de ellas. 12. El Sermn Biogrfico: Es aquel que estudia a un personaje Bblico para extraer lecciones de su vida. 13. El sermn Conmemorativo: Es aquel que se predica en ocasiones o celebraciones especiales: Da de la Madre, Navidad, Semana Santa, etc.

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CAPTULO 5: COMPETENCIAS BSICAS DEL PREDICADOR

Cmo debe ser un predicador? Muchos expertos en Homiltica ofrecen recetas para modelar lo que en su opinin es un predicador ideal. Sin embargo se puede afirmar que la principal cualidad de un expositor de la Palabra de Dios, es que haya sido llamado por el Todopoderoso para tal comisin. En la Biblia hay tantos predicadores, como personajes llamados por el Seor para pregonar su verdad. Los hay intelectuales y poco cultos; ricos y pobres; elocuentes y serenos; se encuentran valientes y cobardes, pero todos ellos fueron convocados divinamente para tal misin. Con esta dificultad, resulta ms sencillo apreciar al ms grande de todos los predicadores y extraer de l sus cualidades y competencias bsicas, para tratar de desarrollarlas personalmente. A continuacin el Declogo del Predicador llamado por Dios. 1. Jesucristo era un estudioso de la Palabra. Hasta a su adversario principal lo combati con una formidable habilidad para memorizar y aplicar adecuadamente las Sagradas Escrituras. 2. Jesucristo estaba familiarizado con su audiencia. El buen predicador debe conocer, comprender y empatizar con su auditorio si desea que su mensaje sea bien recibido. 3. Jesucristo empleaba imgenes y explicaciones sencillas para ensear verdades profundas. Ms valen dos gramos de humilde sencillez que toneladas de retrica y oratoria vanagloriosa. 4. Jesucristo involucraba toda su integridad al predicar. Lloraba, se emocionaba, se enojaba, en fin se haca uno de ellos. 5. Jesucristo exaltaba a su Padre al predicar. El predicador que ha sido llamado por Dios nunca buscar la fama, ni el dinero, ni siquiera el ms mnimo reconocimiento, pues estar demasiado ocupado procurando exaltar a su Seor. 6. Jesucristo predicaba acompaado de la poderosa manifestacin del Espritu Santo. Si el sermn carece de uncin y amor genuino, son solamente palabras. 7. Jesucristo predicaba con un equipo, al que capacitaba constantemente. Un predicador individualista no honra al Seor. 8. Jesucristo predicaba sin desalentarse, a pesar del constante rechazo. Un verdadero

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predicador debe ser siempre persistente. 9. Jesucristo predicaba sin distincin de personas, incluso les predicaba a sus enemigos. 10. Jesucristo predicaba con tal compromiso que lleg a morir por su mensaje. Los predicadores que Dios llama, no transan su mensaje por nada de este mundo vil y perverso, antes daran su vida como Esteban, Policarpo, Juan Hus y tantos otros annimos mrtires.

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IV. CONCLUSIN
Las palabras finales de este sencillo apunte son una especie de compromiso. En el tiempo que terminan de escribirse estas notas, Septiembre del 2002, la situacin del cristianismo evanglico chileno es preocupante. La hereja del evangelio de la prosperidad ha infectado a la mayora de los medios de comunicacin de nuestras iglesias. La cantidad de misioneros que enva este pas al extranjero es vergonzosa. El contenido vaco, personalista, autorreferente y mediocre de las prdicas que salen a la luz pblica es deplorable. La apata por servir al Seor, provoca pereza. Tanto se critic a los viejos pastores y sus testimonios gastados. Con exacerbada irona se ridiculiz a los predicadores callejeros que por poco logran hacer de Chile un pas cristiano, si no fuera por la llegada de los empresarios de la religin, quienes convencieron a nuestros evanglicos que tenan que ser millonarios, que sus iglesias deban ofrecer un show en vez de liturgias de adoracin. Todo a travs de un tergiversado pacto, cargado de avaricia y envidia. Ya basta! Es hora de llenar nuestros plpitos con verdaderos hombres y mujeres llamados por Dios. Aunque haya que sacarlos de detrs de las majadas. Aunque sea necesario derrocar a los principescos mercenarios del discurso concupiscente y de la adoracin a mamn. Es tiempo de predicar la palabra. Es hora de glorificar a Cristo. Si a usted, que se ha dado el trabajo de leer estas notas le late el corazn tan fuertemente como al autor de este folleto, sintase invitado o invitada a acceder al llamado de predicar la gloriosa y eterna Palabra de Dios.

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V. PLAN DE CURSO
SEMINARIO DE PREDICADORES Libro: Consejos Homilticos Para Predicadores Cristianos, por Juan Vidal S. (STABROS Ministerio Pastoral y Docente - 2002) Duracin: 16 horas OBJETIVOS A. 1. 2. 3. B. 1. 2. 3. C. 1. 2. 3. Conocimientos: Conocer los elementos bsicos de la Homiltica. Identificar los elementos de un Bosquejo Homiltico. Reconocer las etapas de una Exgesis Bsica. Actitudes: Valorar el Ministerio de la Predicacin. Sentir una mayor responsabilidad por predicar con excelencia. Manifestar un genuino amor y compromiso con la Palabra de Dios. Habilidades: Estar en condiciones de elaborar y exponer un Sermn homilticamente elaborado. Efectuar exgesis bsicas para elaborar bosquejos homilticos. Transmitir los conocimientos adquiridos a los predicadores de la Iglesia local.

REQUISITOS 1. 2. 3. 4. 5. Estudio a conciencia del libro de texto. Entregar puntualmente las tareas asignadas. Asistir puntualmente a las clases. Participacin activa en clase. Cumplir satisfactoriamente las Evaluaciones Generales.

SISTEMA DE CALIFICACIONES 1. 2. 3. Tareas Evaluaciones Generales Participacin 50% 40% 5%

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4.

Asistencia y puntualidad

PARCELACION DE LA MATERIA

N SESIN
1.

CONTENIDO
Introduccin; La Homiltica y el Bosquejo.

ACTIVIDAD PREVIA A LA CLASE

Lectura del Plan de curso Lectura de las Notas: pp. 2-7 Lectura de las Notas: pp. 7-13 Lectura de las notas: pp. 14-16 Lectura de las Notas: pp.17-20

TAREA A ENTREGAR

2.

El Propsito El Texto El Asunto - El Tema.

Tarea 1

3. 4.

La Proposicin. Las Divisiones Principales Las Subdivisiones

Tarea 2

5.

La Conclusin y la Introduccin. Examen A

Lectura de las Notas: Examen p.21 Estudiar para el Examen Tarea 3: Un Bosquejo Completo

6.

Tipos de Sermones Competencias Bsicas del Lectura de las Notas: Predicador pp. 22-26 Prepararse para Predicar Ceremonia de Certificacin

7.

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VI. TAREAS
En una hoja a parte desarrolle los ejercicios, sin olvidar escribir su nombre completo, edad y actividad que realiza en su iglesia. Debe entregar cada tarea en la sesin correspondiente, antes de comenzar la clase.

TAREA 1 (Para ser entregada en la sesin N 2) I. RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS. 1. Qu importancia tiene para usted la Predicacin? 2. Cmo se define en el libro la Homiltica? 3. Qu espera usted de este Seminario? II. DESARROLLE LOS SIGUIENTES EJERCICIOS 1. Estudie el captulo 1 del Evangelio segn San Juan, luego extraiga el asunto de este pasaje, escoja un Tema y defina el Propsito para el sermn.

TAREA 2 (Para ser entregada en la sesin N 4) I. Redacte una Proposicin Interrogativa y una Proposicin de Deber para el Bosquejo que comenz a desarrollar en la Tarea anterior. Luego para cada una de las proposiciones escriba las divisiones correspondientes.

TAREA 3 (Para ser entregada en la sesin N 6) I. Escoja uno de los Bosquejos que elabor en la Tarea anterior y compltelo. Escriba las subdivisiones, la Conclusin y la Introduccin. No olvide escoger una buena ilustracin en cada divisin. II. Elabore un bosquejo completo de un pasaje bblico a su eleccin.

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VII. BIBLIOGRAFA EMPLEADA Y SUGERIDA

Anderson, Justo. Manual de Homiltica para laicos. Publicaciones, 1973). (Buenos Aires: Junta Bautista de

Bluthardt, Manfred. Homiltica 1. Gua para maestros y alumnos. (Via del Mar: Departamento de educacin, 1984) Broadus, Juan A. Tratado sobre la predicacin. (El Paso; Casa Bautista de publicaciones, 1985). Costas, Orlando. Comunicacin por medio de la predicacin. (Miami: Editorial Caribe, 1982). Crane, James. El Sermn Eficaz. (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1971). Liefeld, Walter L., Cmo predicar expositivamente, (Deerfield Florid: Editoril Vida, 1990) Martnez, Jos. Ministros de Jesucristo. Ministerio y Homiltica. Tomo XI. Volumen 1. (Barcelona: Editorial Clie, 1977). Perry, Lloyd. Predicacin Bblica para el mundo actual. (Miami: Editorial Vida, 1986). Rodrguez, Rafael A. Homiltica Simplificada. (Barcelona: Editorial Clie, 1983). Spurgeon, Carlos. Discurso a mis estudiantes. (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1950). Vila, Samuel. Manual de Homiltica. (Barcelona: Editorial Clie, 1984). White, Douglas. Predicacin expositiva. (El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1980). Woodworth, Floyd. La Escalera de la Predicacin. (Miami: Editorial Vida, 1974).